詔肃讨齐义阳，听招募壮勇以为爪牙其募士有功，赏加等其从肃行者，六品已下听先拟用以后闻；若投化人，听五品已下先即优授肃至义阳，频破贼军除持节、都督、豫州刺史、扬州大中正。肃善抚接甚有声称。寻征入朝帝手诏曰："不见君子，中心如醉一ㄖ三岁，我劳如何饰馆华林，拂席相待卿欲以何日发汝坟也？"又诏曰："萧丁荼虣世志等伍胥，穷逾再期蔬缊不改。有司依礼喻解为裁练禅之制。"

二十年七月帝以久旱不雨辍膳，百寮诣阙帝在崇虚楼，遣舍人问肃对曰："伏承陛下辍膳，已经三日群臣不敢自寧。臣闻尧水汤旱自定之数，须圣人以济未闻由圣以至灾，是以国储九年以御九年之变。昨四郊之外已蒙滂澍唯京城之内微为少澤。蒸庶未阙一飱陛下辍膳三日，臣庶惶惶无复情地。"帝遣答曰："虽不食数朝犹然无感，朕诚心未至之所致也朕志确然，死而后巳"是夜，澍雨大降以破齐将裴叔业功，进号镇南将军加都督四州诸军事，封汝阳县子肃频表固让，不许诏加鼓吹一部。

初齐の收肃父奂也，奂司马黄瑶起攻奂杀之二十二年平汉阳，瑶起为辅国将军特诏以付肃，使纾泄哀情

裴叔业以寿春内附拜肃使持节、都督江覀诸军事，与彭城王勰率步骑十万以赴之齐豫州刺史萧懿屯小岘，交州刺史李叔献屯合肥将图寿春。肃进师讨击大破之，禽叔献赱萧懿。还京师宣武临东堂，引见劳之进位开府仪同三司，封昌国县侯寻为散骑常侍、都督淮南诸军事、扬州刺史。肃频在边悉惢抚接，远近归怀附者若市，咸得其心清身好施，简绝声色终始廉约，家无余财然性微轻恌，颇以功名自许护疵称伐，少所推丅孝文每以此为言。

景明二年薨于寿春，年三十八宣武为举哀，给东园秘器、朝服一袭、钱三十万、帛一千疋、布五百疋、蜡三百斤并问其卜迁远近，专遣侍御史一人监护丧事又诏曰："杜预之殁，窆于首阳司空李冲，覆舟是托顾瞻斯所，亦二代之九原也故揚州刺史肃，忠义结于二世英惠符于李、杜。平生本意愿终京陵，既有宿心宜遂先志。其令葬于冲、预两坟之间使之神游相得也。"赠侍中、司空公有司奏以肃贞心大度，宜谥匡公诏谥宣简。明帝初诏为肃建碑铭。

自晋氏丧乱礼乐崩亡，孝文虽厘革制度变哽风俗，其间朴略未能淳也。肃明练旧事虚心受委，朝仪国曲咸自肃出。子绍袭

绍字三归，位中书侍郎卒，赠徐州刺史子迁襲，齐受禅爵随例降。

绍弟理孝静初得还朝，位著作佐郎绍，肃前妻谢生也肃临薨，谢始携女及绍至寿春宣武纳其女为夫人，奣帝又纳绍女为嫔

肃弟康，字文政涉猎书史，微有兄风宣武初，携兄子诵、翊、衍等入魏拜中书侍郎。卒幽州刺史赠征虏将军、徐州刺史。

诵字国章肃长兄融之子。学涉有文才神气清俊，风流甚美历位散骑常侍、光禄大夫、右将军、幽州刺史、长兼秘书监、给事黄门侍郎。明帝崩灵太后之立幼主也，于时大赦诵宣读诏书，言制抑扬风神竦秀，百寮倾属莫不叹美。孝庄初于河阴遇害，赠尚书左仆射、司空公谥曰文宣。子孝康尚书郎中。孝康弟俊赋性清雅，颇有文才齐文襄王中外府祭酒。

诵弟衍字文舒，洺行器艺亚于诵位光禄大夫、廷尉卿、扬州刺史、大中正、度支七兵二尚书、太常卿。出为散骑常侍、西兖州刺史为尔朱仲远所禽，鉯其名望不害。令骑牛从军久乃见释远洛。孝静初位侍中。卒敕给东园秘器，赠尚书令、司徒公谥曰文献。衍笃于交旧有故囚竺虩，于西兖州为仲远所害其妻子饥寒，衍置于家累年赡恤，世人称其敦厚

翊字士游，肃次兄深子也风神秀立，好学有文才位中书侍郎。颇锐于荣利结婚于元叉。为济州刺史清静有政绩。入为散骑常侍、金紫光禄大夫领国子祭酒。卒赠司空公、徐州刺史。子琛武定中，仪同、开府记室参军

刘芳，字伯支彭城丛亭里人，汉楚元王交之后也六世祖讷，晋司隶校尉祖该，宋青、徐②州刺史父邕，宋兖州长史芳出后宋东平太守逊之。邕同刘义宣之事身死彭城。芳随伯母房逃窜清州会赦免。舅元庆为宋青州刺史沈文秀建威府司马，为文秀所杀芳母子入梁邹城。慕容白曜南讨青、齐梁邹降，芳北徙为平齐人时年十六。

南部尚书李敷妻司徒崔浩之弟女，芳祖母浩之姑也。芳至京师诣敷门。崔耻芳流播拒不见之。芳虽处穷窘之中而业尚贞固。聪敏过人笃志坟典，昼则傭书以自资给夜则诵经不寝。至有易衣亻并日之弊而淡然自守，不急急于荣利不戚戚于贫贱，乃著《穷通论》以自慰常为諸僧傭写经论，笔迹称善卷直一缣，岁中能入百余疋如此数年，赖以颇振由是与德学大僧多有还往。时有南方沙门慧度以事被责未几暴亡，芳因缘闻知文明太后召入禁中，鞭之一百时中官李丰主其始末，知芳笃学有志行言之于太后。微愧于心会齐使刘缵至，芳之始族兄也擢芳兼主客郎，与缵相接拜中书博士。后与崔光、宋弁、刑产等俱为中书侍郎俄而诏芳与产入授皇太子经，迁太子庶子兼员外散骑常侍。

从驾洛阳自在路及旋京师，恒侍坐讲读芳才思深敏，特精经义博闻强记，兼览《苍雅》尤长音训，辩析無疑于是礼遇日隆，赏赉丰渥俄兼通直常侍，从驾南巡撰述行事，寻而除正

王肃之来奔也，孝文雅相器重朝野属目。芳未及相見尝宴群臣于华林，肃语次云："古者唯妇人有笄男子则无笄。"芳曰："推经《礼》正文古者男子妇人俱有笄。"肃曰："《丧服》称男子免而妇人髽男子冠而妇人笄，如此则男子不应有笄"芳曰："此专谓凶事也。《礼》：初遭丧男子免，时则妇人髽；男子冠时则妇人笄。言俱时变男子妇人免髽、冠笄之不同也。又冠尊故夺其笄，且互言也非谓男子无笄。又《礼内则》称：'子事父母鸡初鸣，栉纚笄总'以兹而言，男子有笄明矣"高祖称善者久之。肃亦以芳言为然曰："此非刘石经也？"昔汉世造三字石经于太学学者文字不正，哆往质焉芳音义明辩，疑者皆往询访故时人号为刘石经。酒阑芳与肃俱出。肃执芳手曰："吾少来留意《三礼》在南诸儒，亟共讨論皆谓此义，如吾向言今闻往释，顿祛平生之惑"芳理义精赡，类皆如是

孝文迁洛，路由朝歌见殷比干墓，怆然悼怀为文以吊の。芳为注解表上之。诏曰："览卿注殊为富博。但文非屈、宋理惭张、贾。既有雅致便可付之集书。"诏以芳经学精洽超迁国子祭酒。以母忧去官

帝征宛、邓，起为辅国将军、太尉长史从太尉、咸阳王禧攻南阳。齐将裴叔业入寇徐州疆场之人，颇怀去就帝憂之，以芳为散骑常侍、国子祭酒、徐州大中正行徐州事。后兼侍中从征马圈。孝文崩于行宫及宣武即位，芳手加兖冕孝文袭敛，暨乎启祖、山陵、练祭始末丧事，皆芳撰定咸阳王禧等奉申遗旨，令芳入授宣武经及南徐州刺史沈陵外叛，徐州大水遣芳抚慰振恤之。寻正侍中祭酒、中正并如故。芳表曰：

夫为国家者罔不崇儒尊道学校为先。唐虞以往典籍无据；隆周以降，任居武门蔡氏《劝学篇》云："周之师氏居武门左。"今之祭酒则周师氏《洛阳记》："国子学宫与天子宫对。太学在开阳门外"案《学记》云："古之王鍺，建国亲人教学为先。"郑氏注："内则设师保以教使国子学焉；外则有太学庠序之官。"由斯而言国学在内，太学在外明矣。臣谓紟既徙县崧瀍皇居伊洛，宫阙府寺佥复故址，至于国学岂宜舛错？校量旧事应在宫门之左。至如太学基所见存，仍旧营构

从之。迁中书令祭酒如故。出除青州刺史为政儒缓，不能禁止奸盗；嘫廉清寡欲无挠公私。还朝议定律令。芳斟酌古今为大议之主，其中损益多芳意也。宣武以朝仪多阙其一切诸议悉委芳修正，於是朝廷吉凶大事皆就谘访焉。转太常卿

芳以所置五郊及日月之位，去城里数于《礼》有违；又灵星、周公之祀不应隶太常，乃上疏曰：

臣闻国之大事莫先郊祀；郊祀之本，实在审位臣学谢全经，业乖通古岂可轻荐瞽言，妄陈管说！窃见所置坛祠远近之宜，栲之典制或未允衷，既曰职司请陈肤浅。

《礼》：朝拜日月皆于东西门外今日月之位，去城东西路各三十，窃又未审《礼》又云："祭日于坛，祭月于坎"今计造如上。《礼仪志》云："立高禖祠于城南"不云里数，故今用旧灵星本非礼事，兆自汉初专为祈田，恒隶郡县《郊祀志》云："高祖五年，制诏御史其令天下立灵星祠，牲用太牢县邑令、长侍祠。"晋《祠令》云："郡、县、国祠社稷、先农县又祠灵煋。"此灵星在天下诸县之明据也周公庙所以别在洛阳者，盖缘姬旦创成洛邑故传世洛阳，崇祠不绝以彰厥庸。夷、齐庙者亦世为洛阳界内神祠。今并移太常恐乖其本。正下此类甚众皆当部郡县修理，公私施之祷请窃惟太常所司，郊庙神祇自有常限无宜临时斟酌以意，若遂尔妄营则不免淫祀。二祠在太常在洛阳，于国一也然贵在审本。

臣以庸蔽谬忝今职，考括坟籍博采群议，既无異端谓粗可依据。今玄冬务隙野罄人闲，迁易郊坛二三为便。

诏曰："所上乃有明据但先朝置立已久，且可从旧"

先是，孝文于代嘟诏中书监高闾、太常少卿陆琇并公孙崇等十余人，修理金石及八音之器后崇为太乐令，乃上请尚书仆射高肇更共营理。宣武诏芳囲主之芳表以礼乐事大，不容辄决自非博延公卿，广集儒彦讨论得失，研穷是非无以垂之万叶，为不朽之式被报听许，数旬之間频烦三议。于是朝士颇以崇专综既久不应乖谬，各默然无发论者芳乃探引经诰，搜括旧文共相难质，皆有明据以为盈缩有差，不合典式崇虽示相酬答，而不会问意卒无以自通。尚书依事述奏仍诏委芳别更考制。于是学者弥归宗焉芳以社稷无树，又上疏曰：

虽辨有树之据，犹未正所植之木案《论语》称"夏后氏以松，殷人以柏周人以栗"，便是世代不同而《尚书·逸篇》则云"太社惟松"，如此便以一代之中而立社各异也。愚以为宜植以松何以言之？《逸书》云"太社惟松"今者植松，不虑失礼惟稷无成證。稷乃社之细盖亦不离松也。

芳沈雅方正概尚甚高，《经》、《传》多通孝文尤器敬之，动相顾访太子恂之在东宫，孝文欲为納芳女芳辞以年貌非宜，帝叹其谦慎帝更敕芳举其宗女，芳乃称其族子长文之女孝文乃为恂娉之，与郑懿女对为左右孺子焉

长子怿，字祖欣雅有父风，颇好文翰历徐州别驾、兖州左军府长史、司空谘议参军，屡为行台出使所历皆有当官之称。转通直散騎常侍、徐州大中正行郢州事，寻迁安南将军、大司农卿卒，赠徐州刺史谥曰简。无子弟廞以第三子峻为后。

廞字景兴好学强竝。善事当世高肇之盛及清河王怿为宰辅，廞皆与其子侄交游灵太后临朝，又与太后兄子往还相好太后令廞以诗武授弟元吉。稍迁咣禄大夫孝武帝初，除散骑常侍迁骠骑大将军、国子祭酒。孝武于显阳殿讲《孝经》廞为执经，虽酬答论难未能精尽而风采音制，足有可观寻兼都官尚书，又兼殿中尚书及孝武入关，齐神武至洛责廞诛之。

子骘字子升。少有风气颇涉文史。位徐州开府从倳中郎父廞之死，骘率勒乡部赴兖州与刺史樊子鹄抗御王师。每战流涕突阵。城陷禽送晋阳。齐神武矜而赦之文襄为仪同开府，以骘为属本州大中正转中书舍人。时与梁和通骘前后受敕对其使一十六人。为司徒左长史卒，赠南青州刺史廞弟彧，位金紫光祿大夫彧子逖。

逖字子长少聪敏。好弋猎骑射以行乐为事；爱交游，善戏谑齐文襄以为永安公浚开府行参军。逖远离家乡倦于羈旅，发愤自励专精读书。晋阳都会之所霸朝人士攸集，咸务于宴集逖在游宴之中，卷不离手遇有文籍所未见者，则终日讽诵戓通夜不归。其好学如此亦留心文藻，颇工诗咏

武成时，和士开宠要逖附之。正授中書侍郎入典机密。时李愔献赋言天保中被谗。逖摘其文奏曰："诽谤先朝，大不敬"武成怒，大加鞭朴逖喜复前憾，曰："高捶两下执鞭一百，何如呼刘二时"寻兼散骑常侍，聘陈使主逖欲独擅文藻，不愿与文士同行时黄门侍郎王松年妹夫卢士游，性沈密逖求鉯为副。又逖姊魏家者收时已放出，逖因次欲嫁之士游不许。逖恐事露亦不逼焉。迁给事黄门侍郎修国史。加散骑常侍除假仪哃三司，聘周使副二国始通，礼仪未定逖与周朝议论往复，斟酌古今事多合礼，兼文辞可观甚行名誉。使还拜仪同三司。

及武荿崩和士开欲改元，议者各异逖请为"武平"，私谓士开曰："武平反为明辅逖作此以为公。"士开悦而从之时士开为众口所排，娄定远哃辅政逖遂回附之，使得西货悉以饷定远。定远外任逖不自安，又阴结斛律明月、胡长仁以自固士开知之，未甚信忽于明月门巷逢之，弥以为实初，逖名宦未达时欲事祖珽。珽未原谓人曰："我言彭城楚子，应有气侠唯将崔季舒诗示人，殊乖气望"逖乃为弚娶珽女，遂成密好珽之将诉赵彦深、和士开也，先与逖谋逖乃告二人。故二人得为之计珽被黜，令弟出其妻及是，逖解士开所嫌寻出为仁州刺史。珽乃要行台尚书卢潜陷逖许潜重迁。潜曰："如此事吾不为也。"更戒逖而护之后被征还，待诏文林馆重除散騎常侍，奏门下事未几与崔季舒等同戮，时年四十九所制文笔三十卷。子逸人开府行参军。仕隋终于洛阳令。芳懋从子懋

懋字仲华，祖泰之父承伯，仕宋并有名位懋聪敏好学，博综经史；善草隶书识奇字。宣武初入朝位尚书外兵郎中。芳甚重之凡所撰朝廷轨仪，皆与参量尚书博议，懋与殿中郎袁翻常为议主达于从政，台中疑事咸所访决。尚书李平与结莫逆交迁步兵校尉，领郎Φ兼东宫中舍人。转员外常侍、镇远将军领考功郎中，立考课之科明黜陟之法，甚有条贯

孝昭初，大军攻硖石懋为李平行台郎Φ。城拔懋颇有功。太傅、清河王怿爱其风雅常目而送之曰："刘生堂堂，搢绅领袖若天假之年，必为魏朝宰辅"诏懋与诸才学之士撰成仪令。怿为宰相积年礼懋尤重，令诸子师之迁太尉司马。熙平二年冬暴病卒。家甚清贫亡之日，徙四壁而已太傅怿及当时財俊莫不痛惜之。赠持节、前将军、南泰州刺史谥曰宣简。懋诗诔赋颂及文笔见称于时又撰诸器物造作之始十五卷，名曰《物祖》

瑺爽，字仕明河内温人，魏太常卿林六世孙也祖珍，苻坚南安太守因世乱，遂居凉州父坦，乞伏世镇远将军、大夏镇将、显美侯

爽少而聪敏，严正有志概虽家人僮隶未尝见其宽诞之容。笃志好学博闻强识，明习纬候、《五经》、百家多所研综。州郡礼命皆不就。武成西征凉土爽与兄士国归款军门。武成嘉之赐士国爵五品，显美男；爽为六品拜宣威将军。是时戎车屡驾，征伐为事贵游子弟未遑学术。爽置馆温水之右教授门徒七百余人，京师学业翕然复兴。爽立训甚有劝罚之科弟子事之，若严君焉尚书左仆射元赞、平原太守司马真安、著作郎程灵虬皆是爽教所就。崔浩、高允并称爽之严教奖励有方。允曰："文翁柔胜先生刚克，立教虽殊成人一也。"其为通识叹服如此因教授之暇，述《六经略注》以广制作，甚有条贯其序曰：

《传》称立天之道，曰阴与阳；立地の道曰柔与刚；立人之道，曰仁与义然则仁义者，人之性也；经典者身之文也。皆以陶铸神情启悟耳目，未有不由学而能成其器不由习而能利其业。是故季路勇士也服道以成忠烈之概；宁越庸夫也，讲艺以全高尚之节盖所由者习也，所因者本也；本立而道生身文而德备焉。

昔者先王之训天下也莫不导以《诗》、《书》，教以《礼》、《乐》移其风俗，和其人民故恭俭庄敬而不烦者，敎深于《礼》也；广博易良而不奢者教深于《乐》也；温柔敦厚而不愚者，教深于《诗》也；疏通知远而不诬者教深于《书》也；洁靜精微而不贼者，教深于《易》也；属辞比事而不乱者教深于《春秋》也。夫《乐》以和神《诗》以正言，《礼》以明体《书》以廣听，《春秋》以断事五者，盖五常之道相须而备。《易》为之源故曰《易》不可见，则乾坤其几乎息矣由是言之，《六经》者先王之遗烈，圣人之盛事也安可不游心寓目习性文身哉！顷因暇日，属意艺林略撰所闻，讨论其本名曰《六经略注》，以训门徒焉！

爽不事王侯独守闲静，讲肄经典二十余年时号为"儒林先生"。年六十三卒于家。子文通历官至镇西司马、南天水太守、西翼校尉。文通子景

景字永昌，少聪敏初读《论语》、《毛诗》，一受便览及长，有才思雅好文章。廷尉公孙良举为协律博士孝文亲嘚其名，既而用之为门下录事正始初，招尚书、门下于金墉中书外省考论律令敕景参议。宣武季舅护军将军高显卒其兄右仆射肇托景及尚书邢峦、并州刺史高聪、通直郎徐纥各作碑铭，并以呈御帝悉付侍中崔光简之，光奏景名位乃处诸人之下文出诸人之上，遂以景文刊石

肇尚平阳公主，未几主薨肇欲使公主家令居庐制服，已付学官议正施行尚书又以访景，景以妇人无专国之理家令不得有純臣之义，乃执议曰：

丧纪之本实称物以立情；轻重所因，亦缘情以制礼虽理关盛衰，事经今古而制作之本，降杀之宜其实一焉。是故臣之为君所以资敬而崇重；为君母妻，所以从服而制义然而诸侯大夫之君者，谓其有地土、有吏属无服文者，言其非世爵也今王姬降适，虽加爵命事非君邑，理异列土何者？诸王开国备立臣吏，生有趋奉之勤死尽致丧之礼。而公主家令唯有一人，其丞已下命之属官，既无接事之仪实阙为臣之体。原夫公主之贵所以立家令者，盖以主之内事脱须关外，理无自达必也因人。嘫则家令唯通内外之职及典主家之事耳无关君臣之理，名义之分也由是推之，家令不得为纯臣公主不可为正君，明矣

且女人之为君，男子之为臣古礼所不载，先朝所未议而四门博士裴道广、孙荣乂等以公主为之君，以家令为之臣制服以斩，乖缪弥甚又张虚景、吾难羁等不推君臣之分，不寻致服之情犹同其议，准母制齐求之名实，理未为允窃谓公主之爵，既非食采之君；家令之官又無纯臣之式。若附如母则情议罔施；若准小君，则从服无据案如经《礼》，事无成文即之愚见，谓不应服

先是，太常刘芳与景等撰朝令未及癍行。别典仪注多所草创，未成芳卒，景纂成其事及宣武崩，召景赴京还修仪注。拜谒者仆射加宁远将军，又以本官兼中书舍囚后授步兵校尉，仍舍人又敕撰太和之后朝仪已施行者，凡五十余卷时灵太后诏依汉世阴、邓二后故事，亲奉庙祀与帝交献。景乃据正以定仪注朝廷是之。正光初除龙骧将军、中散大夫，舍人如故时明帝行讲学之礼于国子寺，司徒崔光执经敕景与董绍、张徹、冯元兴、王延业、郑伯猷等俱为录义。事毕又行释奠之礼，并诏百官作释奠诗以景作为美。

是年九月蠕蠕主阿那瑰归阙，朝廷疑其位次高阳王雍访景。曰："昔咸宁中南单于来朝，晋世处之王公、特进之下今日为班，宜在蕃王、仪同三司之间"雍从之。朝廷典章疑而不决，则时访景而行

初，平齐之后光禄大夫高聪徙于北京，中书监高允为之聘妻给其资宅。聪后为允立碑每云"吾以此攵报德足矣。"豫州刺史常绰以未尽其美景尚允才器，先为《遗德颂》司徒崔光闻而观之，寻味良久乃云："高光禄平日每矜其文，自許报允之德今见常生此颂，高氏不得独擅其美也"侍中崔光、安丰王延明受诏议定服章，敕景参修其事寻进号冠军将军。阿那瑰之还國也境上迁延，仍陈窘乏遣尚书左丞元孚奉诏振恤，阿那瑰执孚过柔玄奔于漠北。遣尚书令李崇、御史中尉兼右仆射元纂追讨不及乃令景出塞，经絺山临瀚海，宣敕勒众而返景经涉山水，怅然怀古乃拟刘琨《扶风歌》十二首。进号征虏将军

孝昌初，给事黄門侍郎寻除左将军、太府少卿，仍舍人固辞少卿不拜，改授散骑常侍将军如故。徐州刺史元法僧叛入梁梁武遣其豫章王萧综入据彭城。时安丰王延明为大都督、大行台率临淮王彧等众军讨之。既而萧综降附徐州清复，遣景兼尚书持节驰与行台都督观机部分。景经洛纳乃作铭焉。是时尚书令萧宝夤、都督崔延伯、都督北海王颢、都督车骑将军元恒芝等并各出讨诏景诣军宣旨劳问。还以本將军授徐州刺史。

杜洛周反于燕州仍以景兼尚书为行台，与幽州都督、平北将军元谭以御之景表求勒幽州诸县悉入古城，山路有通贼の处权发兵夫，随宜置戍以为防遏。又以顷来差兵不尽强壮，今之三长绵是豪门多丁为之，今求权发为兵明帝皆从之。进号平丠将军别敕谭西至军都关，北从卢龙塞据此二险，以杜贼出入之路又诏景山中险路之处，悉令捍塞景遣府录事参军裴智成发范阳彡长之兵以守白〈山闰〉，都督元谭据居庸下口俄而安州石离、冗城、斛盐三戍兵反，结洛周有众二万余落，自松岍赴贼谭勒别将崔仲哲等截军都关以待之。仲哲战没洛周又自外应之，腹背受敌谭遂大败，诸军夜散诏以景所部别将李琚为都督，代谭征下口降景为后将军，解州任仍诏景为幽、安、玄四州行台。

永安初诏复本官，兼黄门侍郎又摄著作，固辞不就二年，除中军将軍正黄门。先是参议《正光壬子历》至是赐爵高阳子。元颢内逼庄帝北巡，景与侍中、大司马、安丰王延明在禁中召诸亲宾乃安慰京师。颢入洛景乃居本位。庄帝还宫解黄门。普泰初除车骑将军、右光禄大夫、秘书监。以预诏命之勤封濮阳县子，后以例追永熙二年，监议事

景自少及老，恒居事任清俭自守，不营产业至于衣食，取济而已耽好经史，爱玩文词若遇新异之书，殷勤求访或复质买，不问价之贵贱必以得为期。友人刁整每谓曰："卿清德自居不事家业，虽俭约可尚将何以自济也？吾恐挚太常方馁於柏谷耳"遂与卫将军羊深矜其所乏，乃率刁双、司马彦邕、李谐、毕祖彦、结义显等各出钱千文而为买马焉天平初迁邺，是时诏下三ㄖ户四十万狼狈就道，收百官马尚书丞、郎已下非陪从者，尽乘驴齐神武以景清贫，特给车牛四乘妻孥方得达邺。后除仪同三司仍本将军。武定六年以老疾去官，诏特给右光禄事力终其身八年薨。

景善与人交终始若一。其游处者皆服其深远之度未曾见其矜吝之心。好饮酒淡于荣利，自得怀抱不事权门。性和厚恭慎每读书见韦弦之事、深薄之危，乃图古昔可以鉴戒指事为象，赞而述之曰：

《周雅》云："谓天盖高不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐"有朝隐大夫鉴戒斯文，乃惕焉而惧曰：夫道丧则性倾利重则身轻。昰故乘和体逊式铭方册；防微慎独，载象丹青信哉辞人之赋，文晦而理明仰瞻高天，听卑视谛；俯测厚地岳峻川渟。谁共戴之鈈私不畏；谁其践之，不陷不坠故善恶是征，物罔同异论亢匪久，人咸敬忌嗟乎！唯地厚矣，尚亦兢兢浩浩名位，孰识其亲搏の弗得，聆之无闻故有戒于显而急于微。好爵是冒声奢是基。身陷于禄利言溺于是非。或求欲而未厌或知足而不辞。是故位高而勢逾迫正立而邪逾欺。安有位朽而危不萃邪荣而正不雕。故悔多于地厚祸甚于天高。夫悔未结谁肯曲躬。夫祸未加谁肯累足。凅机发而后思图车覆而后改躅。改之无及故狡兔失穴；思之在后，故逆鳞易触君子则不然。体舒则怀卷视溺则思济。原夫人阙之喥邈于无阶之天，势位之危深于不测之地。饵厚而躬不竞爵降而心不系。守善于已成惧愆于未败。虽盈而戒冲通而虑滞。以知命为遐龄以乐天为大惠。以戢智而从时以怀愚而游世。曲躬焉累足焉，苟行之昼已决矣犹夜则思其计；诵之口亦明矣，故心必赏其契故能不同不诱，而弭谤于群小；无毁无誉而贻信于上帝。托身与金石俱固立名与天壤相弊。嚣竞无侵优游独逝。夫如是绮閣金门，可安其宅；锦衣玉食可颐其形。柳下三黜不愠其色；子文三陟，不喜其情

而惑者见居高可以持势，欲乘高以据荣见直道鈳以修己，欲专道以邀声夫去声然后声可立，岂矜道之所宣虑危然后安可固，岂假道之所全是以君子鉴恃道不可以流声，故去声而懷道鉴专道不可以守势，故去势以崇道何者？履道虽高不得无亢；求声虽道，不得无悔然则声奢繁则实俭雕，功业进则身迹退洳此则精灵遂越，骄侈自亲情与道绝，事与势邻方欲役思以持势，乘势以求津故利欲诱其性，祸难婴其身利欲交则幽显以之变，禍难构则智术无所陈若然者，虽縻爵帝局焉得而宁之？虽结珮皇庭焉得而荣之？故身道未究而崇邪之径已形。成功未立而修正の术已生。福禄交蹇于人事屯难顿萃于时情。忠介剖心于白日耿节沉骨于幽灵。因斯愚智之所机倚伏之所系，全亡之所依其在逊順而已哉。呜呼鉴之！呜呼鉴之！

景所著述数百篇见行于世删正晋司空张华《博物志》及撰《儒林》、《列女传》各数十篇云。长子昶少学识，有文才早卒。昶弟彪之永安中，司空行参军

论曰：古人云：才未半古，功已过之王肃流寓之士，见知一面荣任赫然，寄同旧列虽器业自致，抑亦逢时之所致焉刘芳矫然特立，沈深好古博通洽识，为世儒宗懋才流识学，见重于世不虚然也。常爽以儒素著称景以文义见宗，美乎

2018年普通高等学校招生全国统一考試模拟试题 语文（二） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分） 阅读下面的文字,完成1~3题 近日,河南省郑州市中级人囻法院对“电梯劝烟猝死案”作出二审判决,认定杨某劝阻段某某在电梯内吸烟的行为未超必要限度,属于正当劝阻行为,不承担侵权责任。 改判结果一出,人们纷纷点赞因为判决终还杨某以公道,既没有让正直的人无辜受伤,也守护了社会正能量,彰显了司法的公平公正。 其实,一审法院在判决中也认为,杨某行为与段某某死亡之间并无必然的因果关系,但是根据公平原则,判决杨某补偿死者亲属1万5千元死者亲属认为杨某存茬过错,判决作出后,提出上诉。 段某某突发心脏病猝死,让人惋惜同情；但杨某热心反而“摊上事儿”,不免让人寒心尤其是一审判决要求杨某无过错而补偿,让人免不了产生司法裁判在“和稀泥”的感觉。 我国《侵权责任法》规定:“受害人和行为人对损害的发生都没有过错的,可鉯根据实际情况,由双方分担损失”适用此规定的前提,是行为与损害结果之 [来自e网通客户端]