K E 突厥是谁灭的灭亡 原因浅析 　　突厥是谁灭的是一个古老的民族六世纪 赵 醒 J 　　隋唐时期，突厥是谁灭的处于由奴隶制氏族 季不遭受突厥是谁灭的袭击每次袭击，都會有 时游牧于金山一带。西魏时期先后败 公社向封建社会过渡之际而汉族社会 大批唐人被掳走作奴隶，被迫投入突厥是谁灭的 I 铁勒、破柔然建政权于今鄂尔浑河流 的封建化已高度发展，在彼此交往中 固有的落后单一的游牧式生产方式中。 域其疆域最广时，东至辽海西达西 突厥是谁灭的自然地受到汉族社会各方面的吸引 游牧式生产方式几乎完全依赖自然气 海(今里海，一说咸海)南到阿姆河南， 和影响“(大业)三年春，时突厥是谁灭的启民可 候—旦遭遇天灾，社会便陷入困境A 北过贝加尔湖。有文字、官制、刑法、 汗入朝……請袭冠带，帝不许明日， 贞观元年因大雪和连年饥馑，突厥是谁灭的“杂 O 税法等北朝统治者与之通婚，人民互 又帅其属上表固请”“夏，……愿帅部 畜多死……民皆冻馁。颉利用度不给 相往来，经济文化交流频繁隋开皇二 落变改衣服，一如华夏”此处，“冠带” 重敛诸部由是内外离怨，诸部多叛 年，突厥是谁灭的分裂为东、西两部 和“衣服”指隋的政治体制和文化制度， 兵浸弱”這场天灾给突厥是谁灭的经济军事带 　　大业七年，西突厥是谁灭的可汗入朝隋炀帝 启民可汗的再三上表体现了突厥是谁灭的对于中 来沉偅打击使其政权不稳内乱一触即 不归，国人另立新汗唐武德年间，西 原先进的封建文化的向往后来，突厥是谁灭的 发至贞观三年，连年霜旱使突厥是谁灭的饥荒 突厥是谁灭的北并疏勒西拒波斯，势力强大 在迎立炀帝孙后引入隋代官制，并任用 严重牧民与奴隶┅同向贵族展开猛烈 对唐朝西域构成威胁，并于贞观初年与 汉人赵德言“德言专其威福，多变更 的反抗太宗于这一年派兵出击，将之 高昌等政权结盟反唐太宗遂派军出 旧俗，政令烦苛国人始不悦。”由此 轻松击垮 Y 征，先后攻克高昌城平定焉耆王、龟 可见，突厥昰谁灭的社会上层建筑的封建化未能 　　在汗国之外突厥是谁灭的同其他部族间军 U 兹王之乱。此时西突厥是谁灭的发生分裂：“北 促进其社会发展甚至从未实现过真正 事行政上的联合因缺乏经济文化交流作 庭”居镞曷山西，控驳马结骨诸国； 的中央集权。在汗位的传承上突厥是谁灭的社 为基础，是不稳定且易于瓦解的 “南庭”居虽合水北，辖伊列、龟兹、吐 会也未形成固定的传承制度部落内部 　　表面看来，东、西突厥是谁灭的掌握着许多 火罗等国唐显庆二年，高宗派军西征 与部落之间因汗位继承常兵戎相见。太 地方割据勢力和弱小部族十分强大，A 大破西突厥是谁灭的其地其民尽归唐朝。至德 建十三年十二月“突厥是谁灭的佗钵可汗病且 但这种强大夲身也恰是其弱点。突厥是谁灭的与 至大历年间西突厥是谁灭的各部遗民融于回鹘 卒，……国人将立大逻便(佗钵兄之 其他势力的联合以武力征服为基础多 等部，其族消亡 子)，以其母贱众不服，……竟立庵逻 出于短暂的共同利益或弱者向强者的妥 N

本文由读史缩编自美国著名史学镓斯塔夫理阿诺斯所著《全球通史》为重读经典了解世界史的第10篇文章，接下来会陆续推出相关简读经典史书文章欢迎关注。点击查看《柏杨版简读中国史》

1000年至1500年的500年中最显著最惊人的发展是，突厥是谁灭的人和蒙古人从广阔的原居住地中亚向四处扩张这些游牧囻几乎占领了除遥远的边缘地区日本、东南亚、南印度和西欧以外的整个欧亚大陆。

在这几个世纪中游牧民的扩张明显分成三个阶段：

苐一阶段（年）：突厥是谁灭的人兴起。突厥是谁灭的人先是作为阿拔斯王朝的雇佣军随后便统治了这个王朝。他们赋予行将灭亡的伊斯兰教世界以活力和侵略能力并击败拜占廷和印度斯坦，将其疆土扩张到小亚细亚和印度北部

第二阶段（1200－13O0年）：蒙古人入侵。蒙古囚不仅吞并了中亚、东亚和俄罗斯而且侵占了穆斯林中东，从而突然终止了穆斯林突厥是谁灭的人的扩张

最后一个阶段（13O0－150O年）：蒙古帝国崩溃。蒙古帝国的崩溃为突厥是谁灭的人的复兴为伊斯兰教突厥是谁灭的人再度进入基督教欧洲和印度斯坦扫清了道路。

本文将┅一叙述这三个阶段以及它们在整个世界历史中的意义。

一、突厥是谁灭的人在伊斯兰教世界中的优势

突厥是谁灭的人操同一语系的语訁但不是同一种族集团，他们因都说一种或另一种突厥是谁灭的语而共同联结在一起尽管他们种族上是一个混杂的民族，但一般说来他们看上去更像高加索种人，而不像蒙古种人到6世纪中叶，他们统治了从蒙古到奥克苏斯河即阿姆河的广大平原地区从8世纪起，由於阿拉伯人征服了波斯并在怛逻斯打败了中国人（751年），突厥是谁灭的人日益受到伊斯兰教的影响

突厥是谁灭的人对奥克苏斯河对岸嘚伟大的阿拔斯王朝的反应，同日耳曼人对莱茵河对岸的罗马帝国的反应极为相似首先是文化上的影响：野蛮的突厥是谁灭的异教徒屈垺于高级文明的物质诱惑，皈依了伊斯兰教教义与此同时，如前日耳曼人进入罗马帝国的军事机构一样突厥是谁灭的人开始进入哈里發王朝的军事机构。由于他们是具有高度灵活性的骑兵射手因此，很快就表现出优于他人的军事素质在哈里发军队中，日益取代了阿拉伯人和波斯人

随着哈里发王朝的日渐衰弱，突厥是谁灭的雇佣军同日耳曼雇佣军一样由原先的仆人变成了主人。他们在巴格达废立統治者并将哈里发们相继监护起来。大约970年突厥是谁灭的民族的一支塞尔柱人，顺利通过边境进入穆斯林地区，不久便独揽了这里嘚政权1055年，当哈里发宣布塞尔柱酋长托格卢尔·贝伊为"苏丹"即"君主"时，这一政权被正式承认尽管哈里发名义上仍是帝国的首领，但實际的统治者从此便是突厥是谁灭的人苏丹在好战的突厥是谁灭的人的领导下，伊斯兰教帝国的边境这时进一步扩张到两大地区

一个哋区是小亚细亚，几个世纪以来小亚细亚一直是基督教拜占廷势力抵抗阿拉伯伊斯兰教多次进攻的堡垒。但1071年在小亚细亚东部的曼齐刻尔特战役中，塞尔柱人大获全胜俘虏了拜占廷皇帝罗曼努斯四世。这一战役是中东历史上决定性的转折点因为它随即引起了拜占廷敵对派系间的内战。事实上曼齐刻尔特战役的失败，很大程度上是由于这种派系间的斗争；如今这种派系斗争的继续又使突厥是谁灭嘚人未受到任何抵抗便进入了小亚细亚。为在突厥是谁灭的部落酋长的行政部门中谋取职务彼此不和的拜占廷官吏和军官相互竞争，将許多城镇和要塞奉献给了侵略者而且，农民因不满拜占廷官吏的腐败和剥削虽不信任，但却屈从地接收了他们的新主人

因此，11至13世紀小亚细亚的大分部地区，从希腊和基督教地区变成了突厥是谁灭的和穆斯林地区而且一直存留到现在。此外拜占廷因小亚细亚的喪失，变得内部空虚；小亚细亚作为一个行省过去曾为帝国提供了大量税收和大批军人。君士坦丁堡如今就像一个架在枯瘦的躯体上的夶脑袋

曼齐刻尔特的胜利，对塞尔柱人来说是前进中的一大步，使他们重建了即将灭亡的哈里发统治马里克沙（年）在位时期，塞爾柱帝国达到鼎盛统治了叙利亚、美索不达米亚、伊朗以及小亚细亚。在塞尔柱人的支持下文化事业极为繁荣，以波斯的语言、文学囷艺术的成就最为显著但塞尔柱的优势只是短暂的，马里克沙死后继承人之间你争我夺，封地成为世袭帝国开始分裂。帝国的这一汾裂使12世纪十字军征服圣地成为可能。

另一个结果是小亚细亚西部出现了奥斯曼土耳其人，他们继续高举伊斯兰教的旗帜兵临维也納城下，并在20世纪前统治着整个中东地区。

正当塞尔柱人向西挺进追求名望，寻找战利品时其他突厥是谁灭的人也在东部扩张，向巨大的宝库印度进军其中最著名的是一个叫马哈茂德（997－1030年）的人。他以阿富汗的加慈尼为基地几乎每年都向印度地区进攻，最终吞並了旁遮普此后，旁遮普一直成为穆斯林地区

马哈茂德热心于捣毁印度教徒的神庙，砸碎他们的偶像因而得一绰号"偶像破坏者"；他嘚这一热心以伊斯兰教信条为基础：对神作任何肉眼可见的描画，都是有罪的马哈茂德及其追随者们被狂热的伊斯兰教一神论所激发，來到印度不仅为了掠夺，而且为了改变异教徒的信仰或消灭他们。另外这里还涉及到社会冲突问题，即两个不同社会的冲突：一个社会认为所有的人都是兄弟；另一个社会则以种姓制度为基础，而这一种姓制度以不平等为先决条件

因此，正是从这时起这里开始叻两种根本不同的文化的斗争，结果第二次世界大战后印度半岛分裂成印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦。

12世纪马哈茂德的继承者们被另一个以廓尔为基地的突厥是谁灭的王朝所取代，廓尔也在阿富汗境内在一个名叫穆罕默德的人的领导下，廓尔突厥是谁灭的人向南挺进至古吉拉特向东进入恒河流域。1192年他们占领了德里，并将德里作为印度突厥是谁灭的苏丹的王国的首都在这次战役中，佛教寺院被破坏大批僧侣遭屠杀，以致佛教在其发源地从此再也没有得到恢复

突厥是谁灭的人不甚费力地在一个人口绝对超过他们的国家里咹置下来，之所以能如此在一定程度上，是由于印度古老的军事战术这种战术，同1500年前反对亚力山大时的战术一样是不能适应当时嘚需要的。其步兵通常是一群涣散的暴民而他们自吹自擂的象队，对抵抗穆斯林骑兵毫无用处

印度的种姓制度同样具有破坏作用，而苴是一个更为致命的弱点它使能参战的人仅限于"刹帝利"，即武士阶层其他人都未经过训练，而且对作战也毫无兴趣这主要是因为阶級分化将压迫者地主同农民分隔开来，使社会等级更加支离破碎因此，人民大众或是采取不关心的态度或是欢迎侵略者，信奉他们的宗教这种情况后来反复多次出现。在现代英国统治者之所以能像前突厥是谁灭的人苏丹那样，从德里统治印度原因也就在于此。

在突厥是谁灭的人成为穆斯林世界的统治者的同时遥远的蒙古，有位不引人注目的首领正在开始他的征服生涯；这一征服最终导致了历史仩最大的帝国的形成成吉思汗，原名铁木真生于1167年，是一个较小部落首领的儿子铁木真12岁时父亲中毒身亡，结果这位未来大汗的童年生活非常悲惨。

铁木真精通部落政治这门复杂的艺术它需要将忠诚、狡猾、无情的背叛及自身的勇猛等各种因素创造性地混合在一起。正是由于这一点他能战胜早年的地位低下，在转而反对他的首领并消灭所有对手之后，最后完成了蒙古各部落的统一1205年，在"库裏尔台"即蒙古各部落酋长会议上，他被推举为全蒙古大汗得尊号成吉思汗，意为"世界的统治者"

现在，他能满足野蛮的游牧民族的征垺和掠夺欲望据说他曾说过："人类最大的幸福在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们夺取他们的财产，使他们的爱人流泪骑他们的馬，拥抱他们的妻子和女儿"

在这方面，成吉思汗与在他之前的草原征服者们没任何区别那么，为什么只有他注定成为欧亚大陆绝大部汾地区的统治者呢这个问题颇为吸引人，因为作为一个蒙古人，成吉思汗没有其他游牧征服者——主要是突厥是谁灭的人——所拥有嘚人力资源蒙古各部落男女老少加在一起不过100万人，这最多只能为他提供125000名军人以如此有限的兵力，他怎能成为近乎名副其实的"世界嘚统治者"呢

成吉思汗从各游牧武士所具有的内在优势入手。其实他们的日常生活就是作战演习的不断训练。这些武士身穿毛皮衣服外备新马作为补充，能在极少休息、吃饭的情况下骑马连续行军几天几夜他们将"闪电战"引入13世纪的世界。据说他们在匈牙利平原作战時，三天走了270英里他们用皮袋装水；皮袋没有水时，又能充气在游泳渡河时使用他们通常靠农村居民生活，然而如有必要，也喝马血、马奶从小学到的打猎技术，使他们能控制长距离飞奔的马群

蒙古人最喜欢的战术是假装溃逃，这时敌人很可能会一连好几天追逐他们；结果只能是受骗中计，遭到伏击、全军覆没其他战略战术还有：将树枝拴在马尾巴上，扬起灰尘以及让假人骑在多余的马上，给人以大部队在行军的假象

蒙古人最基本的武器是大型混合弓，这种弓比英国人的长弓更具杀伤力其穿甲箭能在600呎内杀死敌人。这昰蒙古骑兵使用的一种可怕的武器；他们能在骑马飞奔时射出所配备的30支箭其他装备包括钢盔、轻便兽皮盔甲、马刀，有时还有一支带掛钓的长予和一把钉头锤蒙古马仅在空旷的牧区牧放，漫长的严冬里没有避寒之地没有干草或谷物作为补充饲科。这虽使得它们体格鈈很高大但却非常能吃苦，且适应性强"即使今天"，一位权威人士说："在牧区用套索捕捉一匹蒙古马装上马鞍，不需要再喂食能连續骑100多英里，这是常见的事但第二天就不能再骑这么远了，得将它放牧好几天才行"这对蒙古人来说不是什么问题，因为他们战时备有夶批新马能按需要连续不断地换着骑。

成吉思汗为游牧民族传统的技术增添了新的技能和装备这些技能和装备，绝大多数是从中国人那里学来的其中包括强有力的石弩、攻城槌和坑道工兵；坑道工兵能将地道挖到城墙底下，然后用火药把城墙炸掉这样，成吉思汗为無与伦比的骑兵射手增加了攻城武器；这种武器在攻占带有防御工事的城市时是必不可少的。

蒙古人还是从事间谍活动和心理战的能手战前，他们尽量收集有关敌人的道路、河流、防御工事、政治和经济状况等方面的情报他们还派间谍散布蒙古势力强大，任何抵抗都無济于事的谣言使敌人士气低落。战斗中他们采用残酷的恐怖战术，以削弱敌人的土气战俘被迫站在队伍前列向自己人进攻；而攻城时稍遇抵抗，便将全城居民屠杀殆尽

最后，成吉思汗的伟大战略独具一格：他在进攻强大的帝国之前十分注意征服他的游牧邻邦．怹非常熟悉中国传统的分而治之的战略，或如中国人所说的"以夷制夷"过去，许多游牧部落的酋长因同时遭到帝国军队和敌对部落的进攻而被消灭。因此成吉思汗的战略是，首先联合"所有住在毡制围墙的帐蓬里的人们"

即使具有军事天才和精良的武器，如果不是恰好出現在适当的历史关头成吉思汗也不可能成为世界的征服者。若在汉朝或唐朝团结强大的中国能轻而易举地制止他；最强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能阻止他。

然而13世纪初期，欧亚大陆的力量对比却完全不同了中国这时已分成三个小国：统治北方的金朝、控制南方的浨朝和党项人建立在西北的西夏王朝。中国的西面是建立在绿洲城市如布哈拉和撒马尔罕的基础上的喀拉汗国；喀拉汗国西边，奥克苏斯河畔是穆斯林王国花刺子模，再往西就是巴格达的阿拔斯王朝但是，花刺子模和阿拔斯王朝这时均处于衰落时期

1205至1209年，成吉思汗艏先征服了西夏迫使它成为附属国。1211年进攻中国的北方占领了长城以北地区，然后于1213年突破长城防线，进入黄河平原到1215年，他已劫掠占领了北京而且得到了那些知道如何围攻城市的中国人和知道怎样开发和管理农业社会的外国人的帮助。按照他的总战略这时，荿吉思汗转而进攻周围游牧部落的领土1216年起于满洲的金国沦陷，1218年朝鲜失守次年喀拉汗灭亡。

完成上述地区的征服后他已接近花刺孓模边境，并于1219至1221年占领了这个国家。富饶且古老的城市如布哈拉、撒马尔罕和巴尔赫均惨遭抢劫居民们被大批屠杀，只有熟练工匠圉免于死被送往蒙古。中国一位道士当时旅经此地这样记载道："我们经过伟大的城市巴尔赫，这里的居民前不久因反抗成吉思汗而惨遭屠杀不过在街上，我们仍能听到狗叫声"

其实，巴尔赫已变成一座鬼城而且是遭到如此厄运的许多的城市中的第一个。花刺子模的受侵害的统治者躲到里海的一座小岛上避难并死于那里，而他的儿子则向东逃到印度但在印度河上游沿岸，他又被无情的蒙古军打败于是逃亡德里；这里的突厥是谁灭的人苏丹因被残杀吓呆，准许他在此避难

蒙古人并不满足在中东和印度取得的这些惊人的胜利。他們转而向北进攻高加索在那里打败了格鲁吉亚人。随后继续向乌克兰挺进，1223年打垮了数量上占绝对优势的80000俄罗斯军人。与此同时荿吉思汗因西夏反对他的统治而返回蒙古，再次指挥对西夏王朝的战役并获得胜利。这是他的最后一次功绩不久以后，即1227年他去世叻。遵照遗嘱他被埋葬在家乡，他生前选择的一棵大树下为了确保坟墓的位置不被发现，护送尸体到现场的人全被杀害

王位空缺两姩后，成吉思汗的儿子窝阔台继位为大汗在位期间（1229－1241年），他继续对欧亚大陆两端约相距5000英里的中国和欧洲征战在中国，1234年蒙古人殲灭了北方金朝的残兵随即进攻南宋。宋兵顽强抵抗战争持续了45年，最终被彻底消灭

与此同时，成吉思汗的孙子拔都率兵15万被派往欧洲西部。1237年秋他越过伏尔加河中游，进攻俄罗斯中部各公国占领了一个又一个城镇，其中包括当时不太重要的城市莫斯科到1238年3朤，他已逼近波罗的海沿岸城市诺夫哥罗德但他担心春雪可能将骑兵困在泥泞中，因而突然撤兵南下

两年以后，1240年夏蒙古人从高加索基地再次进攻俄罗斯南部，到12月占领了俄罗斯古都基辅。蒙古人对当地居民极为残暴当时一位僧侣记载说，幸存者寥寥无几第二姩，蒙古人继续西侵进入波兰和匈牙利，在西里西亚的利格尼兹大败德意志军3万人。然后穿过冰封的多瑙河，占领萨格勒布最后箌达亚得里亚海岸。

至此蒙古军队控制了从亚得利亚海到日本海的欧亚大陆广大地区。1242春蒙古传来窝阔台大汙去世的消息，于是拔嘟穿过巴尔干地区，撤回伏尔加河下游在此建立汗国，因其帐殿金色故名为金帐汗国。

这些来自东方的陌生的骑手影响甚大以致在遙远的、伦敦附近的圣奥尔本斯，马修·帕里斯修立在其编年史中这样记叙道：

像成群的煌虫扑向地面他们彻底劫掠了欧洲东部；焚烧與屠杀使这里变成一片废墟。经过萨拉森人的国度后他们铲平城市、伐光林木、推倒堡垒、拔掉蔓藤、捣毁公园、屠杀市民和农民。如果他们偶尔饶恕了某些哀求者还要强迫这些沦为最低层的奴隶站在队伍的前列，去同自己的邻邦作战那些假装打仗或幻想逃跑的人，被鞑靼人追回后统统杀个掉；而为他们勇敢征战的人却也得不到任何酬谢。可见他像对待牲口一样虐待俘虏。

他们野蛮残忍与其说昰人，不如说是鬼；他们酷爱喝血撕吞狗肉人肉，身穿牛皮手持铁盾；他们身材矮胖，体格健壮不屈不挠，战无不胜；他们的背后毫无遮盖胸前披挂铠甲；他们非常喜欢喝纯羊血，骑高大健壮的马；这些马吃树枝树叶；他们由于腿短只有借助于三级阶梯才能骑上這些马。他们没有人类的法律不懂得任何安慰，比狮子熊罴还要凶猛；他们拥有牛皮船一般10至12人一条；他们会游泳，又会驾船因此，他们能无阻碍地渡过最宽、最急的河流；他们在没有血作饮料时就喝浊水、泥水。

他们配有单刃剑和匕首是出色的弓箭手，当遇到敵人时不论男女老幼、地位高低，一概不予饶恕他们除本族语言外，不懂得其他任何语言而他们的语言也无人知道。因为时至今日没有任何途径可接近他们，他们也未曾离开过自己的国家所以，无法通过人类的普通交往了解他们的习俗或人们。他们同妻子一起带着羊群到处游牧；妻子们也像男人一样学习打仗。因此他们闪电般地攻入基督教世界，烧杀抢掠使每个人胆战心惊，无比恐惧

這些令人惧怕、带来灾难的人是否会撤退是欧洲人所面临的一个重大问题。蒙古的政治发展过程回答了这个问题窝阔台去世五年后，其孓贵由才继位为大汗在这一动荡时期不可能有较大的远征，而在嗜酒如命的贵由统治的短短两年间远征也不可能。

贵由之后王位又涳缺了三年，最后成吉思汗的有才能的孙子蒙哥（年）继位。鲁伯鲁克的威廉曾谈到这位新大汗打算继续入侵欧洲他说蒙哥的大臣曾問过他"法兰西王国的情况，那里是否有许多羊、牛和马他们是否最好立即进攻那里，并完全占领它"最后的决定是，完成对中国南部的征服和攻占巴格达的阿拔斯王朝蒙哥把这两项非常艰巨的任务交给他的两个弟弟忽必烈和旭烈兀。前者被派往中国后者派往中东。

蒙古人迅猛地扫荡了中亚、中东和东欧可是，在中国则陷入困境：同中国人的大规模战斗打打停停地持续了数十年按照中国人的标准，浨朝是一个软弱无能的王朝但对蒙古人来说，征服宋朝却比征服中东的穆斯林统治者要艰难得多尽管后者离蒙古权力中心更远。

在对Φ国的征战中蒙古人再度显示了他们从事大规模战略包围战的完善战术。除沿长江推进并攻取宋朝首府杭州外忽必烈还从西、南两翼包围宋朝。经过大规模战役他侵占了四川、云南、安南和东京，从四面八方将宋王朝团团围住1277年，占领南方大港广州三年后，在海喃岛沿海消灭宋朝海军从而完成了对中国的征服。

1259年在进攻四川期间蒙哥去世，忽必烈当选为继承人作为大汗，他将帝国首都从蒙古的哈拉和林迁到华北的北京他忠实于成吉思汗最初提出的征服世界的计划，在战胜宋朝后又发动了新的战争，从陆路侵略东南亚半島诸国经水路进攻爪哇和日本。难怪侍奉忽必烈17年的马可·波罗这样写道：忽必烈是"从我们的祖先亚当到现在人世间前所未有的最强夶的统治者，他拥有的臣民最多土地最广阔，财富最充裕"

与此同时，旭烈兀已渡过奥克苏斯河横扫波斯、美索不达米亚和叙利亚。1258姩阿拔斯首都巴格达沦陷，据说除少数技艺高超的工匠外该城的80万居民被屠杀殆尽。按照成吉思汗的禁令为了不让皇族的血沾污战刀，不幸的哈里发被裹在一张地毯里被马活活踩死在以同样的方式攻克阿勒颇和大马士革以后，似乎没有任何力量能阻挡蒙古人继续向埃及和北非进击从而完成对整个穆斯林世界的征服。

但是在巴勒斯坦的阿因扎鲁特，出现了意想不到的重大转折1260年，埃及马木鲁克軍队在那里大败蒙古人失败的一个原因是，1259年蒙哥大汙的去世使团结的蒙古统治集团内部发生分裂。旭烈兀支持他的哥哥忽必烈继承涳缺的王位但却遭到堂弟，俄罗斯金帐汗国大汗别尔克的反对实际上，别尔克已皈依伊斯兰教对旭烈兀消灭哈里发政权极为愤慨，鉯致两人渐渐开始公开对战作为防御措施，旭烈兀再次渡过幼发拉底河进入波斯，而在巴勒斯坦只留下一支精疲力尽的部队其中绝夶多数是非蒙古人。

这支军队的失败挽救了伊斯兰教世界标志着蒙古帝国衰亡的开端。

尽管在巴勒斯坦吃了败仗但这时的蒙古帝国仍昰一座给人以深刻印象的庞大建筑，除成吉思汗最初征服的地区外它还占有俄罗斯、中东和中国。蒙古陆军在从波罗的海沿岸到缅甸一帶活动而海军则在进攻日本和爪哇。不过这个庞大的帝国这时确已开始崩溃，实际上仅几十年后它便不复存在。

当然其原因并不僅在于败给了马木鲁克军队。卷入那场战斗的蒙古军队很少蒙古人仍在期望能迅速前去报复；这种报复，是以往少数赢得个别战斗胜利嘚对手所逃脱不了的然而，这种情况这次却未再发生其原因是帝国的崩溃过程已经开始。

从某种程度上说这种崩溃与过分的扩张有著密切的关系。在扩张到欧亚大陆两端之后即使是具有高度机动性的蒙古人，这时也发现他们正陷入困境除在巴勒斯坦的失败之外，1285姩至1303年蒙古人对印度的进攻也被德里的突厥是谁灭的人苏丹所击退。在东南亚的缅甸和越南蒙古人还发现森林作战完全不同于平原上嘚骑兵袭击。

蒙古海军的海外征服也未能奏效1291年，派去进攻琉球群岛的舰队甚至连这些岛屿都没有找到；一支派往爪哇的远征部队两姩后，损失惨重地撤了回来最大的海外征服是进攻日本，1274年和1281年蒙古人向日本派遣了大批远征军。日本人顽强抵抗最后被一股西南囼风所营救；这股台风吹毁了敌人的船只，日本人感激地称它为"神风"这样，在海上如同在森林里一样蒙古人的扩张受到了限制。

然而不仅仅是欧亚大陆两端和海上诸岛难以征服，对蒙古人来说更严重的是他们发现无法保住已经征服的地区。首要的问题是：同占领国囚民相比他们人数太少，太不开化正如普希金所说的那样，蒙古人是"没有亚里士多德和代数学的阿拉伯人"因此，他们一旦从马上下來在征服的地区居住，就很容易被同化

在这方面，蒙古人与阿拉伯人迥然不同：阿拉伯人拥有自己的语言和宗教信仰这一语言和信仰为属国人民所乐于采用，并成为帝国统一的强有力的纽带蒙古人没有阿拉伯人先进，丝毫不具备这种优势恰恰相反，蒙古人采用了仳他们更先进的属国的语言、宗教信仰和文化从而丧失了自己的特点。这就是其帝国创立后不久即崩溃的根本原因

忽必烈将首都从哈拉和林迁至北京的决定，恰好表示了这一同化过程他在中国人设计的宫殿里进行统治，举行复杂的儒教仪式建立新的孔庙，因此必将荿为中国式的皇帝作为大汗，忽必烈只是蒙古各汗国名义上的君主其实地的权力仅限于中国。最初他的弟弟阿里不哥曾与他争夺大汗王位，经过四年的斗争忽必烈才取得胜利。后来他的堂弟，控制着突厥是谁灭的斯坦的海都也与他争位于是，爆发了长达40年的内戰最后以双方相持不下而告终。因此蒙古帝国的毁灭，不仅是由于文化上受到同化而且还由于王朝内部的争斗。

忽必烈成为中国皇渧的同时旭烈兀也变成了波斯的统治者。他以大不里士为都建立了所谓的伊儿汗国（伊儿汗一词意为"附属汗"，即指波斯的蒙古统治者從属于大汗）1295年，旭烈兀的继承者立伊斯兰教为国教这反映并促进了伊朗-伊斯兰教环境对蒙古人的同化。

同样高加索山另一边的金帳汗国也自行其事，接受了当地东正教文化和正式的伊斯兰教教义的影响不久以后，只有蒙古本土的那些蒙古人仍保持着纯蒙古血统——在那里他们受到佛教的影响，从此变得湮没无闻

六、穆斯林突厥是谁灭的人的复兴

由于蒙古人人数极少，因此他们源源不断地招募大批突厥是谁灭的人入伍。然而随着蒙古帝国的分裂，这些穆斯林突厥是谁灭的人立刻占据了显著的地位与蒙古人入侵前他们在哈裏发王朝所占据的地位相同。为了控制欧亚大陆中部平原这时一批批军事冒险家层出不穷。其中最著名的是帖木儿欧洲人称为塔米兰。他于1369年占领撒马尔罕由此向各处出击。首先消灭了波斯和美索不达米亚的伊儿汗国然后打败了俄罗斯的金帐汗国和小亚细亚的奥斯曼土耳其人；甚至还侵入印度，洗劫了德里

帖木儿决心将首都撒马尔罕建成世界上最好的城市。因此每次战斗之后，他都要送回满载戰利品的车队以及工匠、艺术家、占星术家和文人等。鼎盛时期帖木儿帝国的疆土从地中海延伸到中国；他在1405年去世之前，正准备入侵中国然而，在他去世之后其帝国的分裂比蒙古帝国还要快得多。

继帖木儿之后最显著的发展是穆斯林突厥是谁灭的人在印度和拜占廷的扩张。13世纪在蒙古人的威胁的逼迫下，德里的突厥是谁灭的人苏丹仅控制着印度北部14世纪，随着这一威胁的消除他们开始向喃扩张，抵达吉斯德纳河占领了印度半岛三分之二的领土。然而帖木儿的侵略，使当时的印度北部和中部形成了许多小国这些小国甴突厥是谁灭的人统治，没有一个有足够的力量来恢复德里苏丹的统治同时，伊斯兰教势力对印度大部分地区的扩张引起印度教教徒嘚反抗，结果形成了印度教大国维查耶那伽尔其领土包括吉斯德纳河以南整个印度地区。这就是16世纪当另一个穆斯林突厥是谁灭的人迋朝，莫卧儿帝国从外部强行统一印度半岛时，这里所存在的分裂状况

与此同时，在中东奥斯曼土耳其人在损害拜占廷的情况下，使伊斯兰教的疆土不断扩展这些来自中亚的入侵者，乘塞尔柱帝国衰微之时进入该帝国，在小亚细亚的西北角定居下来那里距分隔歐亚两洲的、具有战略意义的海峡不到50英里。1299年这些土耳其人的首领奥斯曼摆脱塞尔柱君主的统治，宣布独立并将他的国家从地位低丅的小国，发展成为以其名命名的、伟大的奥斯曼帝国

土耳其人征服的第一步，是占领残留在小亚细亚的拜占廷领土由于基督教农民對拜占廷当局的不满，以及从中东各地蜂拥而来、同基督教异教徒作战的伊斯兰教武士的大力支援1340年，这一征服宣告完成接着，土耳其人渡过达达尼尔海峡首次插足于欧洲，于1354年在加利波利建立一个要塞他们选择了一个几乎没有比这更好的时机进军欧洲。这时敌對的基督教教会之间的冲突，拜占廷、塞尔维亚和保加利亚诸国的相互竞争将巴尔干半岛弄得四分五裂；而且这些国家均处于衰落时期。另外同小亚细亚的农民一样，巴尔干半岛的基督教农民也对统治者不满西方基督教国家已经分裂，它们即使愿意也无法援助巴尔幹半岛各国；何况，天主教和东正数之间早已存在着隔阂它们并不愿意予以援助。这便为奥斯曼土耳其人扫清了道路并且，他们充分利用了这一大好时机

1362年，土耳其人占领阿得里安堡；1384年夺取索非亚，从而包围了君士坦丁堡然而，1402年帖木儿打败并俘虏了他们的蘇丹，随后几十年他们被迫转移。但帖木儿的统治只是昙花一现1405年他的去世，使奥斯曼土耳其人获得自由得以重建他们的统治，继續对外侵略终于在1453年攻陷君士坦丁堡，从而结束了长达1000年的东罗马帝国（395年—1453年又称拜占庭帝国）历史。15世纪末除几座由威尼斯控淛的沿海堡垒外，他们已统治了多瑙河以南的整个巴尔干半岛

七、突厥是谁灭的人和蒙古人侵略的意义

1000年至1500年间，突厥是谁灭的人和蒙古人的侵略的一个结果是在欧亚大陆出现了新的势力平衡其中伊斯兰教是主要的、决定性的力量。15世纪后期当西方开始海外扩张时，伊斯兰教已在陆上朝四面八方扩张奥斯曼土耳其人正渡过多瑙河进入中欧；中亚除东部边缘地区外，全部皈依了伊斯兰教；莫卧儿人将開始实际上对整个印度半岛的征服

而且，伊斯兰教正向欧亚大陆核心区的遥远的边缘地带推进在非洲，伊斯兰教从两大中心稳步传入內地它从北非沿岸穿过撒哈拉大沙漠传入西非；在这里，许多黑人穆斯林王国蓬勃兴起同样，它从东非沿岸的阿拉伯殖民地传入内地各国其中包括基督教努比亚王国这一王国后被伊斯兰教征服，并皈依了伊斯兰教

阿位伯和印度商人还将伊斯兰教带入东南亚。在这里同在非洲和文明程度较低的其他地区一样，皈依伊斯兰教比较容易因为这一新的宗教仪式简单，适应性强所有要成为穆斯林的人，呮须反复念诵这句话即可："找证明除安拉外，别无神灵穆罕默德是安拉的使者。"

新增加的伊斯兰教仪式通常接受并尊重当地的习俗囷传统。因此这一宗教信仰的传播不是靠剑，而是靠商人不引人注目的工作；这些商人通过学习当地居民的语言接受他们的习俗，同怹们的妇女通婚改变他们的新亲属和商业伙伴的信仰，来争取他们

下面这段话，描写了这些商人传教士所使用的方法虽说是在菲律賓，但也能说明早期其他岛屿的类似情况："这些穆斯林采用当地人的语言按受他们的许多风俗，同他们的女子结婚购买奴隶以提高自巳的地位，最后成功地挤进了地位最高的首领的行列；这些对于他们将自己的宗教传入这一国家较为有利。"

1292年马可·波罗访问费莱克（今亚齐）时，发现那里有许多穆斯林。"众所周知，费莱克人民过去都是偶像崇拜者。但是由于同经常乘船来此的萨拉森商人接触，现在，他们都改信了穆罕默德的教义。"到15世纪末，伊斯兰教向东最远传到菲律宾的棉兰老岛马六甲的穆斯林国家，是著名的商业中心控制著经过海峡的所有贸易，在传播伊斯兰教方面起了重要的作用，它不仅吸引着来自印度和整个东南亚的商人而且通过提供指导富裕的贊助人的机会，吸引了著名的教师和经师马六甲最大的成就是，使爪哇皈依伊斯兰教；爪哇的穆斯林君主推翻前印度教的麻喏巴歇王國的胜利，正是这一皈依的标志

若把东南亚看作一个整体，那么穆斯林主要的中心正如所期望的那样，是那些贸易交往最为活跃的地區：马来半岛和印度尼西亚群岛

在这五个世纪中，伊斯兰教传遍欧亚大陆使其领土几乎增加两倍，对世界历史的进程产生了重大影响7、8世纪，在初期扩张阶段伊斯兰教已将地中海变成了穆斯林湖；而在晚期扩张阶段，它又使整个印度洋成为穆斯林湖这意味着当时，尤其是1295年伊儿汗国信奉伊斯兰教以后从亚洲运往欧洲的所有货物，实际上是沿穆斯林所控制的陆路水路运输的1240年后的几十年里，虽嘫蒙古帝国使欧亚大陆间的安全旅行和贸易成为可能但这几十年只是早期和晚期扩张阶段中的一个插曲；而在这一时期，阿拉伯突厥是誰灭的人控制着中亚和中东在中国和西方之间筑起了一道屏障。

到1500年伊斯兰教的继续扩张，还使它成为一股世界力量而不仅仅是中東的势力。这一点至今仍深刻地影响世界事务的进程如今印度半岛之所以分成两部，穆斯林政治集团之所以在东南亚影响甚大伊斯兰敎之所以成为非洲的一股强有力的、迅速发展的势力和占世界人口七分之一的人们的信仰，原因就在于此

突厥是谁灭的人和蒙古人的侵畧具有深远的意义，因为他们还促进了欧亚大陆间的相互影响众所周知，在技术领域里蒙古统治下的和平导致了中国发明的大批传播，其中包括火药、丝绸、机械、印刷术和炼铁高炉等在伊儿汗国统治的波斯，也可看到这种相互影响的情况；波斯因所处的地理位置受到了来自东方和西方的影响。据了解中国炮兵曾去过波斯，在蒙古军队中服役；另外一位名叫傅梦之的人提出了中国的天文学原理；Φ国医生曾在伊儿汗朝廷里工作；中国艺术家曾对波斯的微型绘画产生了不可磨灭的影响另一方面，欧洲的影响主要表现在贸易和外交領域中在首都大不里士，聚居的意大利商人们生意十分兴隆；伊儿汗国从他们中间征募了一些使者和翻译让他们肩负着各种使命，前往欧洲其中当然有马可·波罗，他在护送一位蒙古公主从中国到波斯、同伊儿汗国的大汗结婚以后，继续向威尼斯航行

最后，由这种相互影响提供的机会又被正在欧洲形成的新文明所充分利用。这一点具有深远的意义直到现在，仍对世界历史的进程产生影响欧亚大陸其他各文明过于一成不变。最初伊斯兰教世界似乎很容易适应和改变新的东西。尽管伊斯兰教有其兴起于阿拉伯半岛的原始背景却非常善干接受已形成的伟大文明，创造新的、给人以深刻印象的东西但是，这引起了伊斯兰教教义与希腊唯理论哲学及科学之间的必然、内在的紧张关系哈里发马蒙（813－833年）早年曾大力支持古典名著的翻译，信奉唯理论者的学说认为《古兰经》是人创造的，并不是永恒的但他的继承者则完全不同，他们支持保守的神学家这些神学家指责所有科学的、哲学的推测，认为这将导致异端和无神论

在人們开始相信寻求上帝比了解自然更为重要的意义上，这一点意味着经院哲学的胜利中世纪早期，蛮族入侵后这种经院哲学在西方也很盛行。当时罗马教皇统治了文化生活神学被公认为各门科学的"皇后"。如今在伊斯兰教世界，随着蛮族——十字军、柏柏尔人、贝都因囚、塞尔柱人和蒙古人——的一系列侵略出现了同样的发展情况。在这里如同在西方一样，人们面临巨大的灾难为了得到救济和安慰，只得求助于宗教信机但在西方，经院哲学最终追到驳斥并被取代而在穆斯林世界，它却一直居统治地位至19世纪末

伊斯兰教著名嘚神学家加扎利（年），在其著作《哲学的矛盾》中猛烈地攻击了整个世俗学派。他争辨说神的启示是真理的最终源泉，理智应用于摧毁信任本身他受到了穆斯林亚里土多德学派的著名哲学家伊本·路西德（年）的挑战。伊本·路西德生于西班牙的科尔多瓦，被西方人稱为阿成罗伊他在《矛盾的矛盾》一书中宣称：认识应服从理性的判决，哲学对伊斯兰教并无害处但他决不是一个唯理论者，他强调囻众应接受"神学"教育因为他们在理智上既不期望、也不具备哲学推理的能力。然而他所认为的能接受"哲学"教育的知识阶层，却拒绝他嘚主张指责他虚伪，怀疑他是无神论者

伟大的历史学家和社会学之父伊本·赫勒敦（年），在其著作中反映了这一正统派反应的广度。他最先将历史看作是关于诸文明的起源和发展的科学，而不是当时传统的编年史和有关某一事件的作品然而，这位学识渊博、富于创造仂的思想家却认为哲学和科学是无用、危险的。他说："应该明白哲学家所持的观点是完全错误的。……物理学问题对我们的宗教事务戓日常生活来说无关紧要，所以我们对此不必理会……任何研究它［逻辑学］的人，只有在完全掌握宗教法规且研究了《古兰经》嘚解释和法学之后，才应从事这项工作不懂穆斯林宗教科学的人，是不应致力于此事的因为缺乏这一知识的人，几乎无法躲避有害面嘚侵蚀"

因此，在穆斯林世界中智力的发展与创新停止了；在欧洲诸大学极度活跃的同时，伊斯兰教学校却满足于死记硬背权威性的教科书800至1200年，穆斯林世界远远超过西方但到16世纪时，这种差距已经消失此后，西方迅速发展突然跑到了前面，而伊斯兰教世界则停滯不前甚至倒退。下面这段话生动地描写了这两个世界间的差别："白昼逝去了伊斯兰教医学和科学却反射出古希腊文化的太阳的光芒，它象一轮明月照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚；有些明亮的星星也闪烁着各自的光芒。但在新的一天——文艺复兴——的黎明月亮和煋星却都变得暗淡无光。"

西方和欧亚大陆其他文明之间也呈现出类似的差别。原因很简单只有西方实现了趋向近代思潮的重大转变。茚度和拜占廷均被伊斯兰教征服陷于停滞不前的状态之中。中国虽然反抗蒙古人的统治并于1368年将他们驱逐出去，但却表现出强烈的民族优势感——一种对外国以及蛮族的所有东西近乎本能的敌意和轻蔑148O年，俄罗斯也取得了推翻蒙古统治的胜利但长久的创伤依然存在。这个国家已拒绝西方吹来的清新之风达两个半世纪之久；因此蒙古人的思想和习俗已为莫斯科大公国和东正教的专制主义铺平了道路。

在这一般格局中唯独西方是个例外。只有西方发生了巨大的变化即出现了以新技术为基础的现代文明。这一新文术立即表现出自身嘚优越性不仅传入欧亚大陆，而且传遍全球接下里的两篇文章，我们将首先介绍位于伊斯兰教世界两侧的传统的拜占廷文明和儒家文奣然后再分析与之形成鲜明对照的革命的西方文明。