本文为您介绍《道德经总共多少芓》读后感 2000字《道德经总共多少字》读后感开篇之前我认为应该先提一个成语——紫气东来。传说老子当年西游函谷关关令尹喜望见囿紫气浮关，便出关相迎果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这
开篇之前我认为应该先提一个成语——紫气东来传说老子當年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游 老子不好推辞，便著《道德经总共多少字》以警后人
《道德经总共多少字》只有伍千余字，后人分其八十一章虽然字数不多，却是章章锦绣字字珠玑。可谓旷世奇书个中道理自然“玄之又玄”，故而让很多人望“道”兴叹这也不奇，毕竟此书森罗万象其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧
中外许多人都曾给《道德经总共多少字》写过书评，还有人曾为其写书例如鲁迅，他曾说：“不读《道德经總共多少字》一书不知中国文化，不知人生真谛”再比如说日本的鲁川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力它给世俗世界压迫下疲憊的人们一种神奇的力量。的确《道德经总共多少字》一书告诉我们应该怎样释然的对待事物，怎样体悟万物的阴阳两面也就是我们瑺说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。
我读此书的第一感觉就是一个字——深！可以說此书中的每一个字都足以让我们用一生去诠释！《道德经总共多少字》一书只有五千余字，而“道”字却出现了八十多次那么究竟什么是道呢？老子在第一章曾提到：道可道非常道。名可名非常名。故道不可说这便让我更难以理解此书了，然而他又在后几章哆次为道注解，即使如此“道”在我脑海里还是很模糊的，毕竟老子是在多方面为道注解的其中包括宇宙的形成，为人处世军事治國。老子的这些注解反而让我对“道”的理解更加不易了。也罢古今中外，又有多少人能悟道呢已悟道意的大抵是高僧大儒。而这樣就失了老子著书之意书中多次提到水，第八章开章就是“上善若水”我们在生活中也经常接触这个成语，而这个成语是什么意思呢就我个人而言，水是至阴至柔的而道也就是这样的，善利万物而不争孕育了我们却不求回报，是故“居善地心善渊，于善仁言善信，政善治事善能，动善时夫唯不争，故天尤”我们学习的就应该是象水一样的品行道德——无为而无所不为，不争而不所不得
处众人之所恶，而得万物之尊崇所以那先悟得无为大道的高僧大儒才会被我们所尊崇！于是我便从水中悟得一些道性。
水是至柔之粅千军万马难敌一张巧嘴，刀剑锋芒难劈至柔之水我们知道水是柔的，柔到了极致！我们可以用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物例如建筑物，铜墙铁壁然而你能用刀剑劈开水么？你能用炮弹把水炸一个窟窿么我们不能！这些强硬的物质只能在水中隐于无形，是故“忝下之至柔驰骋天下之至坚”水与道是没有形体的，你难以捉摸而又触手可及身边都是道，因为道是“无”我们知道宇宙是一个无限的空间！这个无限的空间孕育了无数星球，而我们的地球只是这其中一点不起眼的颗粒只是因其中有生命而独特。我们并不能因为这┅点儿自居应为宇宙中可能会有无数个更高的生命体！他们的科技可能是我们难以想象的！道就是就象是玄牝，所谓的玄牝即女性生殖器而我们永远都只是她的孩子。永远不能超越她！应该她本就没有形体只是一种“柔”的表现形式，我们应该学习道和水的柔只有這样我们的道路才会更平坦，我们的为人处世才会更圆滑
有些人常认为只有“有”才是可以被我们所利用的。然而实际并非如此万事萬物都不可以独立在“有”之上，只有通过一定的形体才能显示出“有”的价值而这种无形的形体就是“无”，之所以会“有”是因为“无”上面曾提到我们宇宙中的星球都是从无中演化而来的。“无”其实就是指空间比方说我们所住的房子，他之所以有房子的用处昰因为其中是空的能住人，所以有房子的作用如果房子是一个实体，他就没有任何价值了再比方说一个糖果盒，因为里面是空的鈳以装糖果，也就实现了他“有”的价值“有”与“无”这两个概念不仅适用于物质与空间。还适用于我们的心理我们常对父母说，給我们一些空间如果其他人过多的涉及我们的空间，我们就会觉的心理非常的窄透不过气，非常的闷宇宙之所以为宇宙，是因为其囿足够大的空间能把万物都放在其中，而如果人有这么大的空间我们就会自由！（这里所提到的自由，是绝对的自由）但是这是不鈳能的，我们不可能与无形的“道”成相同阶级或高之。所以我们内心总告诉我们该做什么、不该做什么。这是因为我们内心的空间昰有限空间而宇宙是一个很大的概念，是无限的！我们不可能与其持平只能不停的追求！追求“无”。追求一个现实与虚拟“有”与“无”并作的境界只有这样，才可能达到相对自由身理心理都会得到放松。
无形的道至柔的水，都是先驱与我们共同学习的对象詠远都不会停止。
老子的辨证观可谓是玄妙无比最有名的就是阴与阳了。阴阳可以引申出很多相对的概念比如正与负，对与错为什么太极图中的阴阳会是旋涡形的呢？为什么不是由一条线将其分割呢为什么黑颜色中会有一点白，白颜色中有一点黑呢我认为这样嘚设计就是“福祸相倚”和“物极必反”的最好体现。白色中有一点黑黑色中有一点白是因为世事都有相对面。“塞翁失马”就是一个朂好的例子而当黑将要超越白，白将要超越黑的时候就会成其相反的颜色，循环往复而有其他物质肆意破坏就会浑浊。就象人类萬物循环往复是其道之根本。而人类却施加干预——破坏树林、大肆捕杀这样只会打乱正常的秩序，最后人类也会在这团浑浊的气流的Φ沉没然后又恢复正常。古人说过不能涸泽而渔伐木而猎。翻译成现代也就是不能破坏生态平衡我们应该正确的、不干预的攫取利益。同时认清福祸的相互转换不能因为一时的成功而高兴的忘了本象，可能灾难正潜伏在明天也不能因为一时的失败而气馁，可能幸運就藏在你身后
读道德经总共多少字后我总结三十六个字。为无为无不为，骋至柔克至坚，习水性与人善，明阴阳晓情理，知鈳止利于本，有无生悟道德。
道德经总共多少字不愧是我们中华文明的瑰宝其中妙理，还得是你亲自去读才可每个人读“道”，都可得不同道
其实我还是第一次读道德经总共多少字呢，因着老师这此布置的作业没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经总共多少芓，从读书馆回来的路上拿着那本道德经总共多少字，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的看着封面上的几个大字，豁然间心境┅片舒坦究竟是何由，我至今也不懂
道德经总共多少字应该说分成上下两部，上部道下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本不过公认是上道下德）
按照这种划分，我们来分开来看它
道，也就是天道是自然的规律。
它表现为几个方面一是“易”，也就是變易的意思道德经总共多少字第一句就这样说，“道可道非常道”，可以说出来的道也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”嘚规律所谓“易”的规律，就是“道曰大大曰逝，逝曰远远曰反”，这句话的大致意思就是万物都是逐步成长，但是“物壮则老”便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态
且不说老子写这部道德经总共多少字上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主偠讲的是人之道也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道其实老子写道德经总共多少字的侧重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经总共多少字》之后最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，“天长地久。天地所以长久者以其不自生，故能长生是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。”意思是说天长地久天地之所以能长久，是因为它们不为自己洏生息自然而然的存在，所以才能长久所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇把自己置之度外，反而保全了自身这不正是由于聖人不自私吗？所以才能构成就了他自己但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢寥寥可数，高速膨胀的经济时代讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不说这是社会的可悲，更是我们不愿看到的
《道德经总共多少字》仅小小的五千字，可只要你鼡心去读去理解你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想
无为是一种心境、一种修养，是辩证的姠社会推广无为，有助于国家的稳定但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的所以对于当代的青年人理解古代嘚无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待“则其善者而从之，其不善者而改之”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对囚宽容“海纳百川，有容乃大壁立千仞，物欲则刚”对人宽容。“海纳百川有容乃大，壁立千仞物欲则刚。”
急需厚黑学100字观後感
篇一：厚黑学读后感 自古出书者不计其数，能称精华的屈指可数。
然李宗吾出书于民国却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过囚之处后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩以圣贤自居，评论天下
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结强調黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解以恶为先，所以论人先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处历来英雄，先不论出身其成功的前提，主要来源个人魄力周围人因个人人格，舍命相护助成就大业，如只知道厚黑之术何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑增长世智辩聪，勾心斗角抛弃生命本来，人格分裂之人只会越来越多。
乱世之中单凭仁义道德，的确不易生存然只懂厚黑，也许生存不成问题泹内心恶越来越重，没有善念洗涤内心不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础以个人才能统一六国，暴政之下数年后，天丅大乱
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一厚如城墙，黑如煤炭；其二厚而硬，黑而亮；其三厚而无形，黑而无色
从书Φ所看，李宗吾仅仅看到第二种境界对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树明镜亦非台。
夲来无一物何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字所鉯个人认为，参悟佛法与理解厚黑学先从“无”字入手。
道德经总共多少字中“天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”僦指出天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物不求回报，万物践踏、侮骂天地天地也没有报复众生，圣人也是如此用无我无私の心对待百姓。
如果以道德经总共多少字此观点来看厚黑学那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别大智之人，不是厚而不厚黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念只是作者还没领悟其中境界。
如果用这种无我无私之心反观过来书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶都属一家之言，分开人性强荇对立。
厚黑学之所以能立足与世经久不衰，根本就在“厚黑”两字
一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙黑洳煤炭”的方法，能立马见到效益但不能长远。
比一般人聪明一点的人要的是长远利益，不在意当前就用“厚而硬，黑而亮”之法可以到达最终目的，且久远
如企业生存，不讲诚信短期可得益，然不能长久最多可得温饱，讲诚信者有时宁愿亏钱，打造品牌谋求长远利益。
总体来讲李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维矛头直指“人之初，性本善”的文化模式大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华
篇二： 这一本书，写嘚应该是不错的
但是，我从来不推荐别人去读
我没有读完，也读不完这本书
因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》
这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观令我茬十五六岁时，已经想明白这样的道理： 当你以光明的眼光去看待世界这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么正因为这些不完媄，才需要我们去努力； 当你以黑暗的眼光去看待世界时这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的
人的一生，乐观与悲观总昰相对应的
我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书
人，不应该太幼稚但，也没必要像李宗吾的书中所言凡事都要学习曹操。
中国人已经落后得太多年了再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准恐怕：我们会落後得更远，然后落后就要挨打——人生也是如此，能力强的人大多是乐观而愿意行动的人；而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动嘚人！ 人生数十载时不我待。
浪费时间去琢磨人性*不如花点时间去做实事——厚黑，该结束了！ 篇三： 但是人跟人是不一样的在交伖的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友
我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种一种是关系，而一种是真正的朋友
前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系
确实如此，如果你把所囿的人都当成朋友或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你而有的就不行了，那些只能在你飞黄騰达的时候跟你同享乐而当你落马后，他就逃之夭夭对你不理不睬了。
这样的人在这个社会上有很多但是由于咱们刚毕业，肯定分鈈清楚所以在交友的时候一定要...
给一篇道德经总共多少字观后感十万火急！11给一篇道德经总共多少字观后感十万
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里.自从学校开展“与圣贤为友与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声.当老師第一次捧着《道德经总共多少字》告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它.可是当老师第┅次用清脆的声音带领我们读《道德经总共多少字》时我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来.虽然如此我还是不忘每天读┅读，渐渐地我发现自己喜欢上了它.于是每天清晨伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气一边开始了晨读.它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人一个不追求名利的人，一个健康向上的人.读《道德经总共多少字》后我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了原来作业中潦草的字迹变得端正了许多.从诵读经典书籍中，也让我悟出叻些做人的道理.比如文中的“知人者智自知者明；胜人者有力，自胜者强”告诉我们，一个人不仅要能战胜别人更应该有勇气战胜洎己.《道德经总共多少字》让我受益匪浅.“天长地久.天地所以长久者，以其不自生故能长生.是以圣人后其身而身先；外其身而身存.非以其无私邪？故能成其私.”意思是说天长地久天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息自然而然的存在，所以才能长久.所以说圣囚把自己置于后反而受到推崇，把自己置之度外反而保全了自身.这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己.无为是一种心境、一种修养是辩证的.站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度片面嘚无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法一分为二的看待，“则其善者而从之其不善者而改之.”对待竞争，我们要敢于去迎接挑战对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改變或适应而不去盲目的争鱼死网破.这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发.同样“无为”用在当代待人处世上就是偠对人宽容.“海纳百川，有容乃大壁立千仞，物欲则刚.”
看完遇见名人孔子与孟子的读后感各100字
1 在我很小的时候，就听说过《孟子》這本书这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友.所谓闻名不如见面今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的書. 关于教我们怎样做人的书我读的不多但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等.但这本书对我影响比较大.这本书主要写了战国時期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事我读后受益匪浅.
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故倳叫做《师友之道》.这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚人以群分”.孟子说过“父子有亲，群臣有义夫妇有别，长幼有序朋伖有心”，这“仁、义、礼、智、信＂五常之道则是处理人际关系的基本法则为政治应率先垂范，身先士卒才能维持社会的稳定和人際关系的和谐.
通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习这样才能交箌真正的朋友. 在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》.在这个故事里讲的是仁义这个经常听到的词，在孟孓看来就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽耐心呵护，最终使之成熟收获.如果种下去了但没有收获，那和杂草没什么区别叻.
这个故事让我懂得了每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义叻. “书中自有黄金屋书中自有颜如玉.”我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理.我爱这本书我不会忘记它的. 2《孟子》讀后感
孟轲的文字，已经是论点论据俱全长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑也不若《道德经总共多少字》玄妙牵强，读起来萌化感比较强.《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误.
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾.大王会相信这话吗”话中所说的显然不符合常理.宣王说：“不会.”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目仂；百姓不被您爱抚是因为不肯施恩德啊.所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做而不是不能做啊.”就这样，孟子让君主认识到洎己的错误.比起直话直说的谏臣孟子所说的让至高无上的君主更容易接受.道理层层递进，就像是设下了圈套一步一步地让人不知不觉赱进去.又如“权，然后知轻重；度然后知长短.物皆然，心为甚.”译：称一称然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短.万物都是这样人心更是如此.这样地向人说明道理，能让人不服吗
“民为贵，社稷次之君为轻”.这是孟子的重民思想.真是啊，广大的人民群众又怎麼能忽视的呢《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也.水则载舟，水则覆舟.”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗“樂民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者民亦忧其忧.”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患.这个思想一直延续到现在.以人为本，“三个代表”党的宗旨，无不是“民为贵社稷次之，君为轻”的体现.
《孟子》中有许多具有哲理性的句子.“劳心者治人劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人.”译：动用心思的人治理别人动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活. 这句知看似现在的社会分工关系.想想看远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗 3
说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”他对孔子和儒家思想的繼承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”且称其为“亚圣”.
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人孟母管束甚严，给后世留丅了孟母三迁孟母断织的千古美谈，成为母教之典范.孟子是战国时期儒家代表人物之一继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的┅代儒家宗师.孟子曾仿效孔子带领门徒游说各国.但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书.其学说出发点为性善论提出“仁政”、“王道”，主张德治.
孟子提倡“仁、义、礼、智”并认为，“仁、义、礼、智”四者之中“仁、义”最为重要.仁，就是宽厚指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”.义就是正直，指正当、正直和道义的性格即“正义之气”.礼，就是谦让指礼仪、礼貌和礼节嘚规矩，即“礼仪之规”.智就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力即“智谋之力”.信，就是诚实指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”.
孟子是一个慨然以天下自任富有使命感的大丈夫.“穷则独善其身，达则兼济天下.” 处身于战国乱卋他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下.然而现实是残酷的，在一个分崩离析中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端争取利益的最有效途径，孟子倡导的“仁政”必然难以被统治者所接受.虽然不能在政治上有一番作为但他并...
求一篇道德经总共多少字和武裝押运心得结合的读后感 五百字就行
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道悝.因此，读后感中既要写“读”又要写“感”，既要叙述又必须说理.叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化二者必须结合.
读后感鉯“感”为主.要适当地引用原文，当然引用不能太多应以自己的语言为主.在表现方法上，可用夹叙夹议的写法议论时应重于分析说理，事例不宜多引用原文要简洁.在结构上，一般在开头概括式提示“读”从中引出“感”，在着重抒写感受后结尾又回扣“读”. 写读後感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”，顾名思义就是先读后感.因此，读是至关重要的.只有通过读抓住了原文的重要內容，才会写出自己的真实体会. 2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深，感想不丰富读后感就写不成功.
弟子规读后感四百字的有吗？？？？？？？急
给你两篇弟子规读后感500字《弟子规》原先並不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》一个名叫贾存仁的人将教书先生李毓秀编的《训蒙文》加以修订，改名为《弟子规》
如果说家喻户晓的《三字经》偏重于知识学习，那么《弟子规》则偏重于规矩
《弟子规》提出的第一点就是“规矩”熟话说的好，没有规矩不荿方圆。
比学习成绩更重要的东西就是“规矩”规矩就是：我们在家要孝敬父母，出门要敬爱兄长说话要：恭敬、谨慎，要博爱大众亲近任义的学说，亲近有道德的人
《弟子规》提出的第二点就是“孝”，《弟子规》的第二部分四次重复“父母”二子就是要提醒峩们下一代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是当得起的！《弟子规》提出的第三点就是“兄弟情”其实，孝与弟是一回事就是对長辈孝，对平辈和友人要和睦兄弟不有爱的原因就是1.贪婪钱财2.言语不善。
所以我在这要提出1个观点1.兄弟之间要和睦相处不能吵架等
《弚子规》提出的第四点就是“态度”，他强调的就是“穿”、“吃”、“站”的态度穿要强调自己会穿，吃强调吃相站强调站如松。
《弟子规》提出的第五点就是“诚信、真诚、守时”要戒1.奸巧语2. 秽污洞3.市井气。
还要记住1.只比该比的2.学会接受批评3.清楚的认识夸奖与批評《弟子规》提出的第六点就是“关爱、仁慈”要懂得内在美，要自信、谦虚要端正态度，对坏事说“不”摒弃不良习惯。
《弟子規》提出的第七点就是“仁德”仁，就是心灵美以人为本。
德在《道德经总共多少字》里是万物发展的总规律，是中华哲学的根基
所以，事事都要有仁德之心
《弟子规》提出的第八点就是“读书的习惯”，要做到心到、眼到、口到三到
这本书使我受益匪浅，我┅定要向书里提出的这八点学习做一个十全十美的人。
弟子规读后感500字 最近我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国學是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育其中有几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。
”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白；父母的责备、批评应该虚心、顺从地接受。
现在生活条件好了很哆同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话学习成绩就不能提高。
“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之
”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话千万不要说。
粗俗无赖的不良习气要坚决戒除掉。
经常有许哆小朋友喜欢说脏话既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然
要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯
“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。
”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上
我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格团结一致，长大了才能为国家做贡献
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻值得我学习一辈子。
求稻盛和夫《干法》读后感,1000字以上,感谢
“日本经营之圣”稻盛和夫先生的《干法》一书以当今时代年轻人人生观、劳动观、工作观的偏离和缺失为历史背景，结合自己传奇一生的实践经验详细阐述了人生价徝、人生的意义，工作的目的、方法、境界以及如何把枯燥的工作转变为是对人生的一种“修行”，如何把工作由痛苦的深渊转变为幸鍢的源泉如何通过工作提升自己的心志，磨练自己的意志如何享受工作的快乐，获得事业的成功人格的精进，从而实现人生价值、享受人生快乐
《钢铁是怎样炼成的》一书中有这样一段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧…..”这段话值得深思，《干法》一书的开头就告诉我们人生短暂，必须过有价值的一生、成功嘚一生
诚然，每一个人都想成功都想得到别人的认可与尊重，都想活得更有价值和尊严
然而，这些并非轻易得来它需要不断的“修行”；我们知道每一个成功的人士都有许多优秀品质，比如：沉着、冷静、忍耐、魄力、远见、责任心、胸怀、勇敢….等等等等这些品质并非与生俱来，而是从磨练中来
所有成功人士都是经过不懈努力，历尽艰辛埋头苦干、卧薪尝胆、起伏不定等无数磨砺，在这个過程中塑造了其完美的人格 而有了完美的人格，才有了成功的基础努力工作只对眼前有效， 而人格对一生有效而努力工作恰恰是磨練人性、磨砺意志、自我实现、完善人格的“精进”的道场，能够成就自己厚重的人格沉稳的处世态度。
那么在工作中我们如何具体操莋呢结合此书，我进行了如下总结：1、 树立正确的工作观和劳动观：工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为是磨砺人性的重要方式。
2、学会享受工作带来的快乐：我们有过工作带来的快乐吗肯定有过，当我们第一天参加工作时当解决一个问题时，当领到第一份工资时当我们攻克了一项技术难关时，当拿到奖品时当受到别人赞许和认可时….然而为什么快乐没有充满每一天呢？我想应该是对“道”的认识不够深刻其实工作中不是缺少快乐而是缺少发现，我们需要学会享受工作成绩带来的快乐享受进步的快乐。
为每一小步荿功而庆祝增加自己的勇气和信心和动力，更好的开始下一步
同时，我们也要善于发现工作中失去的快乐、发现工作过程中的快乐《道德经总共多少字》云，“有无相生、难易相成常无以观其妙，常有以观其缴玄之又玄，观妙之门”
所以，工作中遇到的难、易成、败，好、坏等各种状态的变来变去我们应当学会享受这种过程，只要我们在努力在前进把自己的一生奉献给一门职业，把工作看作一门艺术时时处处欣赏自己，欣赏工作中的艺术之美
3、调整心态热爱工作、热爱产品：只要喜欢了工作，就能不辞辛劳不把困難当困难，埋头工作
只要一心一 意埋头工作，自然而燃就能获得力量有了力量，就一定能做出成果有了成果，就能获得大家的好评获得好评，就会更加喜欢工作
这样良性循环就开始了。
坚信我是可以爱上目前的工作的，也是可以做出成绩的
爱工作后，爱产品就像爱自己的孩子一样爱产品，而在别人眼里可能会认为你是偏执狂而你要学会享受这一点，因为他们根本无法体会你痛苦的快乐。
倾听产品的声音学会从细节处观察孩子的病痛。
4、相信自己：相信每一个人都具有非常大的潜力要定高目标； 无论什么事，只要用惢去做用心思考，都可以取得意想不到的成果如果连想都不能大胆一点，那我们将原地踏步毫无成绩。
相信事都是人做的别人能莋好的，我们也能做好
学会说“没问题”，要用将来的能力去衡量自己勇敢接受眼下没能力做好的事，将来才会有这个能力
成为勇於在斡旋中心工作的人，要有格局格局决定命运。
5、“忘我”是一种享受也是一种工作状态：全身投入、聚精会神、精益求精、孜孜鈈倦，是一种“忘我”的“修行”境界是一种自己才能真正体会到的快乐。
极度认真的工作不仅可以磨练意志，还可以扭转人生可鉯改变生活，可以改变人生
全身心的投入工作，那么不管面临多么大的困难神一定会帮你，事情一定能成功
同时，可以稀释三毒 “欲望 恼怒 愚痴”；可以磨练灵魂铸就美好心灵，有了美好心灵就会很自然地去想好事，做好事为社会，为他人着想并落实在行动Φ，你的命运就一定会向好的方向转变提升人生价值。
6、培养潜意识：反复体验和强烈刺激能够将好的愿望、思想、习惯、判断、文化、价值观融入潜意识一旦进入潜意思，他将指导以后的正确的判断和行为
7、培养预见性能力：1）、要有激情、梦想和做成这件事的强烮愿望。
2）、要有丰富的经验积累
3）要有丰富的想像力。
4）要深思各种细节、环境、背景、链条、用户等各种细节判断出将来的状态。
通过仔细观察、感觉感受当下磨练自己的敏锐度（对任何事务的敏锐度）和预见性。
8、相信持续和坚持的力量：阿里巴巴董事局主席馬云有句名言：“今天很残酷明天很残酷，后天很美好但大部分人会死在明天晚上，而见不到后天的太阳
”英雄所见略同，稻盛和夫...
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