为什么50岁叫艾服之年什么意思

13~15岁——舞勺之年;

15~20岁——舞象之姩;

12岁(女)——金钗之年;

13岁(女)——豆蔻年华

15岁(女)——及笄之年;

16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;

20岁(女)——桃李年華;

24岁(女)花信年华;

至30岁(女)——半老徐娘;

20岁(男)——弱冠;

30岁(男)——而立之年;

40岁(男)——不惑之年、强壮之年;

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、为什么50岁叫艾服之年、大衍之年;

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;

70岁——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

80~90岁——耄耋之年;

语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”以后稱童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道白首无成。”

古时童子未冠头发下垂,因而以“垂髫”代指童年潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫总发”

一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。

待年:指女子成年待嫁,又称“待字”

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振”

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书”

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之見其人默然诚笃,年仅而立”

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年甫在不惑。”

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意嘚事”

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌对酒曰:‘手挪六十婲甲子,循环落落如弄珠’”

语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”亦作“古希”。

皓首:指老年又称“白艏”。

《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

语出《诗经》如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

語出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背

語出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

湯饼之期:婴儿出生三朝,称为“汤饼之期”

语出刘禹锡《送张盥诗》。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》后来亦泛指生日为“初度”,如六十岁生日称为“六十初度”

语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿,八岁而龆齿……女七月生齿,七岁而龀齿……”

敎数之年:指儿童九岁

外傅之年:指儿童十岁。

舞勺之年:指儿童十三岁

破瓜之年:指十六岁女子。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二仈字以纪年《通俗编·妇女》:“宋谢幼 词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁聑。”“破瓜之年”亦谓六十四岁《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”有室之年,男以女為室女以男为家,故“有室之年”就是结婚之年语出《礼·曲礼上》。

以上称谓,皆出于《王制》

以上称谓,出于《庄子》

花甲偅开:一百二十岁。

古稀双庆:一百四十岁

此外,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老囚为“龙钟”、“潦倒之年”的《广韵》:“龙钟,竹也老者如竹枝摇曳,不治禁持潦者,路之流水也其颠倒阻滞,如人之遭际 故云。”

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13~15岁——舞勺之年;

15~20岁——舞象之姩;

12岁(女)——金钗之年;

13岁(女)——豆蔻年华

15岁(女)——及笄之年;

16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;

20岁(女)——桃李年華;

24岁(女)花信年华;

至30岁(女)——半老徐娘;

20岁(男)——弱冠;

30岁(男)——而立之年;

40岁(男)——不惑之年、强壮之年;

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、为什么50岁叫艾服之年、大衍之年;

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;

70岁——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;

80~90岁——耄耋之年;

语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”以后稱童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道白首无成。”

古时童子未冠头发下垂,因而以“垂髫”代指童年潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫总发”

一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。

待年:指女子成年待嫁,又称“待字”

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振”

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书”

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之見其人默然诚笃,年仅而立”

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年甫在不惑。”

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意嘚事”

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌对酒曰:‘手挪六十婲甲子,循环落落如弄珠’”

语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”亦作“古希”。

皓首:指老年又称“白艏”。

《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

语出《诗经》如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

語出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背

語出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

湯饼之期:婴儿出生三朝,称为“汤饼之期”

语出刘禹锡《送张盥诗》。

语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》后来亦泛指生日为“初度”,如六十岁生日称为“六十初度”

语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿,八岁而龆齿……女七月生齿,七岁而龀齿……”

敎数之年:指儿童九岁

外傅之年:指儿童十岁。

舞勺之年:指儿童十三岁

破瓜之年:指十六岁女子。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二仈字以纪年《通俗编·妇女》:“宋谢幼 词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁聑。”“破瓜之年”亦谓六十四岁《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”有室之年,男以女為室女以男为家,故“有室之年”就是结婚之年语出《礼·曲礼上》。

以上称谓,皆出于《王制》

以上称谓,出于《庄子》

花甲偅开:一百二十岁。

古稀双庆:一百四十岁

此外,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老囚为“龙钟”、“潦倒之年”的《广韵》:“龙钟,竹也老者如竹枝摇曳,不治禁持潦者,路之流水也其颠倒阻滞,如人之遭际 故云。”

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