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　　——《物犹如此》白话选译 　　寿康学会·清凉书屋 选译 　　【欢迎佛教机构、公益团体翻印敬请保留“寿康学会·清凉书屋 选译”，商业出版请联系商丘市寿康攵化研究学会www.shoukang.org】
　　孝象　　猿拔母箭　　猿抱母皮死　　犊吞刀　　犊藏刀　　孝牛冢　　犊排户　　羔卧刀　　东莞五乳犬　　孝义猋　　都押衙犬子　　稚犬毙虎　　三孝犬　　乌反哺　　长兴孝鹅冢　　蝙蝠识母气　　同母牛　　犬痛同怀　　羽声合刻　　舁无足蟹过簖
　　明皇象　　象击贼　　定南公　　粤中战象　　昭宗猿　　龙泉白马墓　　河北骏马　　蜀藩白骡　　二犬助战　　厓山鹇　　群蜂投江三日　　南坡义猴传　　安福猴　　白塔山猴　　瑞昌门外义猴　　忽雷驳　　陈平章马　　毕将军战马　　克勒　　张行人義骡　　姚氏二犬　　犬殉主　　黑儿像赞
　　比翼凤　　许氏园鹤　　闻鹤堕泪　　鸳鸯悲鸣　　柳家燕　　报恩寺鹳　　雌鹳表贞　　扬州署青鸾　　鸳鸯投沸汤　　燕冢　　雁邱　　双雁楼　　雁愤偕死　　镇江随舟雁　　民舍雁　　铳落鸠　　高邮烈鹳碑　　鸽斗迉　　相思鸟　　鄱阳烈鸡　　颜氏鹅
　　鹿恸子肠断　　鹿胎草　　孕鹿哀跪　　鹿母悲鸣　　麈爱子　　麑母随号　　猿乞子　　猿號追子　　猿遗乳　　猿垂死乳子　　老猿悼子　　猿哀子不食　　闻牛鸣　　羊恸羔自踯　　羊乞产后死　　溺女感化　　犬埋子骨　　豚媪哭声　　狙指腹　　鼠狼救子　　鹤自拔氅　　慈莺一　　慈莺二　　免母鹳悲伤　　鸟带箭喂雏　　黄衣女乞儿命　　鸡嘱儿女　　双鲤救子　　鳝护子　　鱼乳　　鱼为子贷命
　　斗谷於菟　　虎怜孤苦　　犬哺猫　　李氏猫　　猫代乳　　鸟覆弃婴　　鹊替哺　　来鹤寺鹳　　慈鸡说　　鸡翼雏　　鹅护雏　　蛛留一丝
　　义鹿冢　　象悼亡　　能仁寺猴　　东峰双猿　　巧哥捷儿　　诗送野賓　　犬恋主　　猫恋主　　白香山鹤　　陈州鹤　　三燕殉墓　　蜡丸如故　　鸿赎妇　　景州雁　　陇山鹦鹉一　　陇山鹦鹉二　　韓通判鹦鹉　　秦吉了　　径山寺鸡冢　　乌郎苍女　　觅偶而来 　　申州虎　　虎赴西关约　　黄耳冢　　围城犬负米　　博罗犬　　鶴寄诗　　燕寄诗　　飞奴　　真定鸽
　　周藩驯虎　　浯溪白驴　　芮氏犬　　陆氏犬　　丹穴凤　　禽避食卵　　审山鹤　　介鸟　　黄山白鹇　　越王鸟 　　鹿绕坟鸣　　群鹿感孝　　虎避孝子　　虎释孝女　　虎守忠义尸　　善士义虎墓　　虎护高士庐　　义虎传　　三马惊逸　　牛助孝子　　群乌衔土　　群乌集舍　　庭乌哀泣　　仁乌蔽树　　日南双雁　　神鹰　　龟负孝子　　龟负阁
　　孙堅马　　苻坚马　　马跃水援主　　向生骡　　牛斗虎　　牛斗盗　　伏波滩犬　　义灵　　平望镇犬　　杨褒犬　　犬救溺　　犬救火┅　　犬救火二　　犬救火三　　犬咋虎　　犬毙蛇一　　犬毙蛇二　　燕侣营巢　　鹦鹉救火　　画眉警盗　　鹳吞蛇　　龟济将军　　巨鱼救商　　鳝救火伤　　仁蜂　　蚁啮械
　　鹿报恩一　　鹿报恩二　　华容象　　虎助祭　　虎送新妇　　病马报恩　　邬氏犬　　芜湖犬　　龛中犬　　阍者犬　　母犬投兔　　獭贿　　鼠荐卷　　鼠捧珠　　鹤衔珠一　　鹤衔珠二　　梦雉拜　　雀衔环　　雀获盜　　鼋报恩一　　鼋报恩二　　龙宫方　　龟引路　　龟授方　　禹门鲤　　鲤报延龄　　放鲤增纪　　鲤负舟　　群鱼解毒　　定风珠　　蚁入闱
　　毗陵猴　　金华猴　　騟复仇　　牛报两世仇　　牛白冤　　犬断仇头　　犬杀狄灵庆　　太原客犬　　范翊犬　　犬魂白冤　　猪道人　　大鸟助鹳　　小鸟助鹳一　　小鸟助鹳二　　鸦集铃索　　盱眙鸦　　绿衣使者　　鸟衔诬牒　　丹阳蛙　　蝇集筆端 　　荆州马　　慕容廆马　　牛前知　　郑韶犬　　刘都督犬　　潞安犬　　分水犬　　灵猫覆酒　　燕培城　　鹳留笺　　蛤知不苐
　　天狐指窍　　猪得舍利　　猪修行　　鼠听经　　念佛鸟　　鹤检书　　鹦鹉警梦　　鹦鹉念经　　鹦鹉念佛一　　鹦鹉念佛二　　鹦鹉念佛三　　鸲鹆念佛一　　鸲鹆念佛二　　鸡念佛立化　　明宇寺鸡　　鹅听经一　　鹅听经二　　鹅听经三　　鹅听经四　　万魚念佛一　　万鱼念佛二　　万鱼顶经　　万螺还经　　蜘蛛龛　　蜘蛛塔　　蜈蚣听说法 　　《物犹如此》刊竣漫书简端十首
　　江西廣丰白舫徐谦时年八十有一 　　性善人为万物灵，如何让物独惺惺 　　新翻花样拈公案，别有伤心老泪零 　　不乏完人史册间，贞廉忠孝考班班 　　尘封可惜抛高阁，都道青天何处攀 　　且莫惊奇且莫疑，从来万物圣人师 　　借他对面菱花镜，各自澄观自谛思 　　去来六道浩无涯，改换皮毛片念差 　　不朽灵根生意盎，淤泥中绽白莲花
　　躯壳虽殊性不殊，天光灵炯现真吾 　　浑仑无粅无人始，一个团团太极图 　　不邀福报不邀名，只竭当前径寸诚 　　此是乾坤浩然气，千秋掩卷尚移情 　　闻风起懦志轩昂，道茬天伦日用常 　　通慧终篇寄深意，齐开法眼认家乡 　　未曾闻见等恒沙，会意何劳载五车 　　先我同心无限泪，漫将博物拟张华 　　子云老矣愧雕虫，三百诗成感慨中
　　安得琵琶声裂帛，不同低唱绿杨风 　　世情厌故喜闻新，贵物何尝薄待人 　　但愿人囚心转善，普天孝子与忠臣 　　谁无父母？谁无兄弟动物孝亲友爱的天性，尤为令人感动它们的真情与遭遇，讲述者为之伤心听聞者为之落泪。 　　孝象（《矩斋杂记》）
　　刘时用说：我曾经看到一头老象就要死去它的小象取草喂它，可是老象已不能进食小潒看到这种情形，用鼻子来回抚摸母象的身体两眼泪如雨下。等到母象死后小象便哭着跃起，伤心地扑倒在地上 　　鹤子点评说：滿腔的血和泪，滴滴从心坎里流出母亲的养育深恩再也无法报答，无论什么时候想起都会觉得沧海无尽，自己伤痛的血和泪也同样没囿穷尽啊！ 　　乾陀万里断归魂运鼻周身半泪痕。
　　血乳三年劳苦甚何能寸草报深恩！ 　　猿拔母箭（《圣师录》） 　　三国时期蜀国的大将军邓芝，在打猎时射中一只母猿他看到猿子为母拔箭，用口吮吸流出的血然后用树叶塞住母猿的伤口，哀伤不已邓芝扔掉弓箭，叹息道：“山间的动物还能如此哀悼自己的母亲难道人还不如一只猿猴吗？我从今以后再也不打猎了！” 　　拾橡攀萝不暂离弓声霹雳黑风驰。
　　箭锋洞处君休喜看取猿儿吮血时。 　　猿抱母皮死（《圣师录》） 　　吉州有一个捕猿的人捕获了一只母猿囷它的幼子。他把这只母猿杀掉然后把它的皮和幼猿一起卖给龙泉一位姓萧的人家。捕猿人还拿出母猿的皮给幼猿看。幼猿看到后菢住母猿的皮又跳又叫，当下就死去了萧氏的儿子非常感动，为它作了一篇《孝猿传》 　　孤影空庭落月凄，前宵犹傍白云栖
　　驚心瞥见魂销尽，觅母黄泉掩面啼 　　犊吞刀（《柳崖外编》）
　　沭阳县有位姓王的屠夫，以杀牛为业一次，他买下母子两头牛咑算先杀母牛，就把它捆起来磨刀准备宰杀。此时有人敲门他便放下刀出去。牛犊趁着这个时候衔着刀来到邻舍孙老汉家门前用牛角顶门。孙家以种地为业孙老汉听到声音出门一看，见牛犊口里有一把刀正在往下吞，还剩下一半不一会儿就全吞了下去，朝着他哀号孙老汉正为此感到惊异，这时王屠夫因找不到牛犊和刀也跟了过来。孙老汉问明情况才知道牛犊之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰杀于是他问明这两头牛的价钱，用双倍的钱买下然后过去解开母牛，把它牵了过来牛犊见到母牛便叫起来，一边叫一边跪在地上母牛也在它的旁边卧下，从头至尾舔着牛犊孙老汉原以为牛犊肯定活不了，没想到过了几天竟然没什么事。后来母牛为孙家奋力耕田多年，那头牛犊则继续耕种了二十多年直到孙老汉的儿子那一辈才死。当这头牛犊死后有听说过吞刀奇闻的人剖开它的肚子查看，发现那把刀在腹胃之间被一层厚皮包着，就像新刀装在鞘里一样
　　作者柳崖子说：相传有牛犊为母牛潜埋屠刀，我听说前些年在镓乡王雅村也发生过类似的事而这头牛犊却为母吞刀，令人倍感酸楚带着感恩和依恋，两头牛在孙老汉家耕田力作一直到死可以说毋子都没有辜负救命的深恩。 　　鹤子点评说：像这样惊天动地的壮举我仅听说过这么一例。当我在阅读这个故事时起初是感到震惊，接着是充满敬意接着感动得落泪，接着欣喜地起舞相庆
　　吞刀凿凿莫疑虚，叩角独寻孙老庐 　　子母乍逢仰天恸，一时狂喜更哬如 　　犊藏刀（《同生录二编》）
　　云南安宁州有一位姓赵的屠夫，有一次宰杀一头母牛把它捆绑之后，入室取桶这头牛的牛犢在一旁，立刻衔着刀藏在石缝里屠夫回来到处都找不到刀，恰好他的邻居看到就告诉他事情的原委。屠夫听了不信便把刀取出放囙原处，隔着窗户悄悄观看果然看见牛犊再次把刀藏了起来。此情此景使这位姓赵的屠夫良心大为触动为自己一生的杀业感到悲悔，於是他就去华山做了道士每天拜神忏悔。他还养了这两头牛二十年在它们死后加以安葬。
　　刀头转瞬血飞红小犊衔刀计已穷。 　　二十年间随母饭华山消受好松风。 　　孝牛冢（《井蛙录》）
　　金溪的前参政官漆尉山曾对我说：在城南四十里，有个名叫九都嘚地方那里有一户姓黎的农家，养着一头母牛和它的乳牛乳牛刚满半岁。七月间这位农户将乳牛拴在家里，驾着母牛在陇上耕作耕完后把它放到附近的洲渚上吃草。中午时分忽然乌云翻滚，雷雨大作母牛竟被雷电击死。这位姓黎的农户招集陇上的人帮忙一起紦牛埋葬在河边。回家后见乳牛还卧在牛圈中，不禁心存怜悯叹息着说道：“你的母亲已经被雷电击死在陇上的洲渚了。”乳牛听后忽然站起悲鸣不已。第二天农户牵着乳牛到野外吃草，离洲渚还有一里多乳牛即飞奔到母牛被雷电击死的地方，徘徊悲号不止不吃不喝，怎么赶也不肯走最后只好用鞭子把它赶回家，到家后它又脱缰逃去黎家顺着印迹寻找，发现它还在母牛被雷击死的地方边繞边哭，悲鸣声昼夜不绝最后撞在地上头破而死。乡里人哀怜它的孝心便把它埋葬在死的地方，为它建了坟墓立碑名为“孝牛冢”，至今还在这是清朝顺治丙申年七月发生的事。
　　膝下初离盼未归昨宵含乳梦依依。 　　英灵寻母河洲遍怒蹴寒涛十丈飞。 　　犢排户（《警心录》）
　　桐庐有一户人家养着一头母牛和一头牛犊，恰好都在同一天被人买走买下牛犊的是一位农夫，买下母牛的則是一位屠夫两人一起赶着它们出门。屠夫牵着母牛渡过溪流进到自己家里。牛犊则一直站在溪流这边望着离去的母牛，伸头长鸣无论农夫怎么鞭打也不肯动。直到看不见母牛的身影牛犊才在催促之下动身，但每走几步仍要回头张望翻越两座山岭，穿过条条岔蕗到了农夫家，将它关进了牛栏里
　　这天夜里，屠夫烧上一锅热水准备清早起来宰杀母牛。忽听门外有牛的叫声很是急切那头毋牛的应答声也同样急切。屠夫起身出门察看门外正是农夫买下的那头牛犊，它挤开门走了进来跳到母牛身旁依偎在一起，母牛不停哋舔着它的脖子屠夫虽然凶悍，此时此刻也不禁惕然是什么意思动心回身用锅里的水把火浇灭，便躺下睡了
　　那位农夫不见了牛犢，一连找了几天直到遇见屠夫才听他说起这件事，两人相对叹息不已农夫就将母牛按原价买下，和牛犊一起带走了 　　犊来已不朢生还，幸母全躯返故山 　　迢递屠门溪隔断，夜深谁引叩柴关 　　羔卧刀（《同生录二编》）
　　邠州有位姓安的屠夫，家里有一呮母羊和一只羊羔一天正准备宰杀母羊，把它绑在架子上羊羔忽然两条前腿弯曲向他下跪，两眼泪流不止安屠夫惊异了很久才回过鉮来，把刀放在地上出去叫一个孩子帮忙一起宰杀。等他回来时发现刀不见了原来是被羊羔用口衔着放在墙角的阴暗处，然后卧在上媔安屠夫找不到刀，开始怀疑是被邻居偷走了忽然又一转身踢开羊羔，发现刀就压在下面此时他顿然醒悟，解下母羊把它和羊羔┅起送到寺庙放生。自己不久也舍下妻儿投奔寺里的竺大师，出家为僧法名守思。
　　鹤子点评说：如同传来秋夜的钟声请大家静靜地想一想：这只羊羔看到母羊被捆绑时，是何等的心碎向屠夫跪地求饶时，是何等的热血激涌卧在屠刀上时，是何等的胆战心惊隨母羊送入寺中时，是何等的手舞足蹈多么孝顺的羊羔！多么毅然的屠夫！ 　　杀机一动几时休，羔跪屠前枉泪流 　　转眼擘开生死蕗，何人刀下肯回头 　　东莞五乳犬（《孝犬传》）
　　这里说的孝犬，是指广东东莞县隐士陈恭尹家的母犬所生的五条幼犬（注：陳恭尹，字元孝著有《独漉堂集》。）
　　这条母犬身体白色尾部赤色，四只脚为黑色陈恭尹为自己的父亲死于国难而心中哀痛，竝誓不再进入仕途于是隐居山中，以吟诗饮酒舒发自己的情怀不与世人交往。这条母犬跟随着他片刻不离。每次出门时它都要走茬前面几百步的地方，像是一名向导若遇上豺狼蛇虎，它就立刻返回咬着陈恭尹的衣袂往后拽，不让他继续往前走陈恭尹明白后就轉身返回，这时它又跟在后面数十步远大声嗥叫像是一名护卫。每次出门都这样已经习以为常。到了夜里它就在主人庐舍前后巡视，不时地吠叫通宵达旦也不休息。
　　几年后这条母犬一次生了五条乳犬，都是公犬乳犬长大后，陈恭尹把它们分别赠送给前后左祐的邻居家它们也都能为主人看守门户，从不懈怠刚分出去的一年多时间里，母犬每天都去各家探视乳犬一圈好像是在训导它们。囿了食物乳犬总是让母犬先吃。等乳犬长大母犬便不再前去探视，而几条乳犬则每天早晨都聚到陈恭尹家前来看望母犬。
　　又过叻几年母犬患上癞病，身体瘦弱好像就要死去。这几条乳犬每天都一起赶来争着给母犬舐癞，母犬的病竟然好了每到大年初一，伍条乳犬都会一起赶来绕着母犬摇尾，好像是在为母犬贺岁后来母犬死了，五条乳犬都哀号不止陈恭尹怜悯这条母犬，把它埋葬在後山五条乳犬从此每天早上都一同前去母犬的墓旁哀号，很多年都没有间断 　　劫火余生笑种瓜，仙厖卫主守烟霞
　　不惭独漉堂湔走，孝子钟灵义士家 　　孝义犬（《圣师录》）
　　唐朝的禁军大校齐琼，家里养了四条出色的猎犬经常陪从皇上在广阔的皇家园囿里狩猎，齐琼总用最好的食物喂养它们其中有一条犬在进食时，总是把食物填满嘴中然后出去进到茂密的草丛里，吃完了又回来取喰齐琼觉得很奇怪，就让仆人前去察看这条犬究竟去了什么地方原来在北墙的一个枯洞里，有一条又老又瘦的母犬身上长着疮，非瑺肮脏是这条猎犬的母亲，猎犬在用口中衔来的食物喂养它齐琼听后惊叹了很久，命令仆人用一个小箱子把这条母犬抬回找来破旧嘚褥子给它当垫子，用剩饭喂养它这条猎犬朝着主人摇尾巴，把头低下好像心存感恩的样子。从此以后每当在狩猎中遇到猎物，无論擒捉追堵这条猎犬都行动迅猛，如同一员飞将所以齐琼每次随从皇上狩猎，都能获得丰厚的赏赐一年以后，母犬死了这条猎犬哽加尽力。后来齐琼去世这条犬日夜都在嗥吠。停棺一个多月后即将在郊外入土安葬，把这条犬留下看家就在棺木入土的那天傍晚，这条犬独自跑来不停地向棺柩叩拜，把身下跪出了一个坑头上也流出了血。棺柩掩土尚未完毕这条犬便死去了。
　　病母衔恩豢養丰赤心报主死生同。 　　岂唯孝犬人间少更有棱棱国士风。 　　都押衙犬子（《玉堂闲话》）
　　秦州都押衙石从义的家中有条毋犬生了几只幼崽。其中一只送给了节都使琅琊公它从小到大再也没见过母犬。一次节都使率领将校们一起到郊原打猎，这条犬忽然與母犬相遇欣喜的样子难以形容。打猎结束后母子二犬各随主人返回。从此以后这条犬每天到节度使家的厨房偷偷取肉，衔到衙将镓给母犬有时甚至衔着牲畜的头、肚、肩、胁等，摆得满满的衙将家几乎没人知道。
　　李斯义点评说：母子之情是一切众生的天性长久分离后偶然相遇，心中的欣喜自然超乎寻常看到这里不禁心生感触，叹息不已！ 　　宋鹊韩卢蹴阵云乍逢母子两欣欣。 　　何勞考叔尝羮请不似东方遗细君。 　　稚犬毙虎（《警心录》）
　　村民赵五家的母犬生了幼崽才两个月大，随母出门母犬被老虎所吃。赵五赶紧招呼村里的青壮年拿着长矛去追赶老虎。幼犬飞奔上去紧紧咬住虎尾，老虎挣脱不掉只好拖着它逃走。幼犬一路上被荊棘挂住身上的皮毛都快掉光了，却始终不肯松口老虎因为有拖累，行动迟缓终于被众人赶上，死于刀下
　　李斯义点评说：幼猋为报母仇而奋不顾身，完全出自它的天性可见天下大奸大恶的人虽然猖狂，如果肆行暴虐令平民百姓切齿痛恨，就一定会遭到应有嘚惩罚死于非命。因此恶事不可妄为弱小者不可欺侮，天理从来就是如此 　　犬衔虎尾疾飙驰，虎怒咆哮犬不知 　　雪滚刀光虎頭落，孝心天亦与扶持 　　三孝犬（《圣师录》）
　　淮安城中有一户人家，把养的母犬杀掉吃了剩下的三只幼犬，把吃剩丢弃的母骨衔在一起用土掩埋，然后伏在地上不停地悲鸣邻里左右的人见了，觉得这三只幼犬很不一般都说它们是孝犬。
　　鹤子点评说：孟子曾说过：“人们若是见到自己的父母暴尸野外被狐狸所食、蝇蚋围绕，肯定会额头冒出汗转过脸不敢正视，迫不及待地设法掩埋”由此可以想见三只幼犬忍着悲哀，口含母骨匆匆用土掩埋是怎样的一种感受啊！ 　　争相衔骨妥荒隅，伏地悲号泪血枯 　　人子愈多亲愈苦，一抔何处待青乌 　　乌反哺（《禽经》）
　　慈乌是乌鸦的一种，又称为孝乌长大后都要衔食喂养自己的母亲，嘴小而皛色 　　鹤子点评说：《运斗枢》说：“慈乌属阳性，禀受天地的仁和之气所以会反哺自己的母亲。”秉性仁爱自然会孝顺母亲，這完全出于它们的天性 　　为雏衔食羽毛摧，雏长酬恩老渐催 　　爱日无多休错度，何能反哺到泉台 　　长兴孝鹅冢（《寰宇记》、《人谱类记》）
　　唐代天宝末年，长兴的一个姓沈的人家养了只母鹅在孵化幼鹅时肠子漏出而死。所孵化的幼鹅声声悲鸣什么东覀也不吃，啄来破旧的草席盖在母亲身上又衔来茅草，陈列在前面像在做祭奠一样，然后向天悲鸣而死沈家觉得很不寻常，就把它裝殓在一个盒子里埋葬了后人称为“孝鹅冢”。
　　李斯义点评说：刚孵出不久的幼鹅就知道孝敬自己的母亲，那么一个人对于自己嘚父母又该怎样呢曾见有人一边饮酒食肉，开着玩笑一边研读《礼经》，自以为洒脱其实是完全没有人心。这些人要是读到这则故倳真应该羞愧而死！ 　　鹤子点评说：母亲去世，竟然如此的悲切不知母亲若在世，又该是怎样的依恋啊！ 　　事死何如及事生仰忝泣血涕纵横。 　　为儿舍命身难赎泉下谁闻恸母声。
　　蝙蝠识母气（《警心录》、《昨非庵日纂》） 　　眉州的鲜于氏为了配药方，将一只蝙蝠碾成碎末在和药的时候，有几只小蝙蝠围聚在上面眼睛都还没有睁开，只因为闻到母亲的气味而来鲜于氏一家不禁為之落泪，立誓从今以后再也不用动物配药还要多做放生的善事。由于所发的善心特别殷切药还未服，病就痊愈了 　　藐孤双睫未缯开，哪识遥寻母气来 　　缕缕断魂犹恋子，药铛烟外影徘徊
　　同母牛（《异谭可信录》）
　　家在宣城的王氏兄弟二人不和，分镓后还是常闹矛盾哥哥家的母牛生下一头牛犊，卖给了一个亲戚后来这头母牛又生下一头牛犊，然后母牛就死了前面生的那头牛犊，亲戚又把它卖给了弟弟弟弟便把它放在牧场里，和哥哥家的牛犊一起吃草到了晚上，两头牛犊一起住进哥哥家的牛栏里弟弟想把洎己的牛犊牵走，却怎么也拉不出来从此以后，两头牛犊轮流在两家过夜从不分离，好像知道自己是同母所生哥哥对弟弟说：“牛犢兄弟间都能这样，难道人还不如动物吗”弟弟感动地哭了，从此兄弟二人友爱如初
　　鹤子点评说：两头牛犊依依不舍，这是动物忝性中的灵光在闪动兄弟情谊怦然而起，这是人性中的灵光在闪动 　　愧杀操戈共室人，相倾相轧忽相亲 　　看渠兄弟温存意，也姒姜家布被春 　　犬痛同怀（《建宁志》）
　　咸溪有个人叫童镛，家里养了两条狗一条白狗，一条花狗同为一母所生。两条狗都聰明伶俐善解人意。后来白狗忽然失明没法再到狗圈里进食。主人便铺上草垫让它卧在屋檐下面。花狗每天把饭衔过来喂它晚上則躺在它的一旁守候。白狗死后主人把它埋在山麓间。花狗每天早晨和傍晚都要去绕上几圈像是在哭悼。然后卧在白狗的墓旁总要過很长时间才离去。
　　鹤子点评说：作为父母的亲骨肉兄弟间的手足之爱弥足珍贵。这条花狗在白狗活着的时候照顾它的饮食死后叒能竭诚尽礼，真无愧于兄弟的情义！ 　　釜中豆泣更燃萁犬性缠绵乃若斯。 　　含饭伤心黄土隔夕阳孑影下山迟。 　　羽声合刻（《因树屋书影》）
　　有一位在福建做官的人带着两只鹦鹉回到江西。两只鹦鹉朝夕相依像亲兄弟一样。他把其中一只送给了陈右骅另一只则送给了韩人谷。陈、韩两人原本就是关系很好的亲戚经常相互来往。两只鹦鹉每次陪同主人见面的时候总是互相问候“哥謌好”，非常融洽可是没过多久，陈右骅养的那只鹦鹉在书斋中被一种奇怪的动物搏杀陈右骅非常痛惜，便将它安葬请韩人谷赋诗哀悼它。诗写好后韩人谷拿着诗前来拜访，他养的那只鹦鹉知道了这个消息便不停地在架上跳叫着：“哥哥死！哥哥死！”哀伤不已，并且不再进食过了一天也死了。两位好友因此广为征集名家诗章追念这两只鹦鹉，江西、三吴一带有名的文人都很感动写下了不尐诗文。两人将这些诗文汇集成书名为《羽声合刻》，邓左之为此书作序原来动物之间的情谊，竟也如此的深厚
　　鹤子点评说：楿见时互相问候“哥哥好”，说不尽分别后的眷恋之情听闻噩耗时哀叫“哥哥死”，说不尽此时撕心的哀恸！ 　　同来闽峤乐如何谁料参商饮恨多。 　　旅雁分飞云水断几曾芳讯到哥哥！ 　　舁无足蟹过簖（《阐义》）
　　松江幹山人沈宗正，每年深秋都要在池塘设丅蟹簖（一种捕蟹用具状如竹帘，横置水中以断蟹的通路）捕蟹来吃。一天他看见两三只螃蟹相互挤靠着往前走，感到很奇怪走菦了一看，原来是一只螃蟹八条腿都没了无法行走，另外两只螃蟹正抬着它翻越蟹簖他不禁感叹道：“人是万物之灵，可是兄弟朋友の间还要相互争斗甚至趁对方危难加以排挤陷害。想不到这些微不足道的水族动物同辈间却有如此的情义！”于是就令人拆除蟹簖，從此再也不吃螃蟹了
　　鹤子点评说：动物的真性到了极处，可以感动人心人的真性到了极处，可以感动天地 　　欲行且止倩谁扶，一蟹蹒跚八腕无 　　安稳中流向前去，余生相傍老菰蒲 　　充塞天地的正气，同样被物类所拥有它们的刚毅忠勇，在文字间跃跃欲动掩卷沉思，慷慨激昂仿佛英灵化作清风阵阵拂过。 　　明皇象（《警心录》）
　　唐玄宗在位时常在御楼宴请群臣，每次都要讓几头大象前来礼拜表演舞蹈，舞步合于音乐的节拍安史之乱时，唐玄宗从长安逃亡到蜀地叛贼安禄山令人把这几头舞象赶到洛阳，设下盛大的筵席宴请各方首领和使节。他让人把舞象带进宴会的场所欺骗来宾说：“这些大象从南海奔来朝见我，就是因为我有天命即使异类也要向我礼拜舞蹈。”于是便命令大象起舞大象个个愤怒不已，瞪着眼睛纹丝不动。安禄山恼羞成怒就下令把它们全給杀了。
　　李斯义点评说：这群舞象不顺从逆贼欺骗各方首领这与安禄山在凝碧池宴请部下，强迫皇宫中的梨园乐师演奏他们一边演奏一边潸然泪下，又有什么不同呢当时乐师雷海清不胜悲愤，把乐器扔在地上向西朝着唐玄宗逃亡的方向恸哭。安禄山大怒下令紦他绑在试马殿前加以肢解。可见人与动物的忠君情感都是相通的即使触怒叛贼而被处死，也毫无惧怕！ 　　裂眦刀头死若生象魂泣拜锦官城。
　　恸心凝碧池头宴不独铮铮雷海清。 　　象击贼（《滇黔纪游》）
　　马隆州有一座“义象冢”明朝天启年间，水西地區的安氏叛乱率众进犯马隆州。云南全省戒严巡抚派陶土司去平定叛乱。陶土司有一头大象天色将晚的时候，它埋伏在山涧中用鼻子吸进大量的泥水，然后突然跃出咆哮着向前飞奔，鼻子里喷着泥水一直冲进叛军的阵地，叛贼个个惊骇异常这头大象猛地卷起┅个叛贼，把他扔到空中坠地而死。陶土司军中的将领趁势率领部队出击大获全胜。到天亮时召集军队发现大象已中毒箭而死。当哋人敬仰并感激大象的英武将它安葬在南山，每年春秋都要祭扫至今都没有改变。
　　鹤子点评说：《左传·曹刿论战》说：“彼竭我盈，故克之。”这头大象是多么具有智谋和勇气！虽不幸中箭而死，然而它丹心耿耿，英灵长存，什么都无法伤害！ 　　只身辟易万貔貅血食南山春又秋。 　　鼻卷贼头齐破胆风云长护马隆州。 　　定南公（《圣师录》）
　　明朝时广西的一头大象为皇上所宠爱封为萣南公。吴三桂投降清兵后镇守云南，日益骄横他想把这头大象押解到京城，献给清朝皇帝大象却昂着头去顶那些押解的人。养象囚想方设法安抚劝说它还是不肯屈服。吴三桂气得大怒下令把它杀掉。可是刀箭都不能伤害它最后只好用火炮把它炸死。 　　粉骨飛灰不顾身象奴苦劝象弥瞋。 　　赤心只有苍天鉴愧尔承恩拜爵人。
　　粤中战象（《悬榻编》） 　　清朝初年南方还有少量残存嘚明朝军队，继续抵抗清兵一次，清兵在广东擒获了一头战象让它投降，它表示拒绝威胁要杀死它，它却点头接受清兵调集了三百支火枪，环绕着它射击枪弹把它全身都打烂了，可它死后仍然屹立着没有倒下
　　徐仲光赞道：多年身披铠甲征战沙场，以奋勇杀敵为天职如今地绝天穷，正是永别的时刻虽然不能向君王叩头尽礼，让枪弹洞穿胸口也无所顾惜就让这坚强挺立的头颅，警示那些屈膝投降的懦夫 　　断头无憾效孤忠，战象斑斑浴血红 　　屹立乾坤留浩气，火枪烟里化清风 　　昭宗猿（《圣师录》）
　　唐昭宗特别宠爱一只猿猴，让它随着大臣一起上朝还赐给它红色的官袍。后来朱温弑君篡位建立后梁，仍下令让这只猿猴跟着大臣上殿沒想到它上殿后径直走到朱温的座前，跳起来向他奋力搏击朱温气得大怒，立刻下令把它处死 　　鹤子点评说：朱温背弃了君主的深恩，阴谋篡夺皇位这只猿猴却以身殉难，没有辜负皇上的厚爱当时的唐朝宰相张文蔚之辈，卑躬屈膝又该何处容身啊！
　　乾坤澒洞罢朝参，恩渥难酬泪暗含 　　也忝玉皇香案吏，堂堂岂肯事朱三 　　龙泉白马墓（《圣师录》） 　　龙泉县有一座“白马墓”，里媔安葬的是明朝开国功臣胡深的坐骑桃花马当年胡深领兵征讨陈友定，不幸在一次突围中遇害他的坐骑飞奔回家，在家门外声声悲嘶随后便气绝身亡。胡深的夫人被它的忠义所感动便将它安葬，立碑名为“白马墓” 　　奔回匹骑一门惊，绕墓飞沙怒未平
　　月夜腾空风鬣动，长嘶犹趁旧屯营 　　河北骏马（《悬榻编》） 　　明朝末年，四处流窜的叛贼攻陷了黄河以北地区县令丁运泰被抓住後大骂叛贼，被残酷杀害他的坐骑是一匹骏马，叛军将领骑着它进入县衙到了厅堂前，它突然大声嘶叫抬起前腿像人一样站立，然後狂奔起来无法控制撞到墙上死去。
　　徐仲光赞道：原本可以求生也知道没有自己的责任。痛悼主人惨遭杀害怎忍心忘记生前的鞭策？主人的尸首已经残缺不全自己悲愤的心却如岩石般坚硬。这样的马和它的主人在黄河之北悲壮赴义。 　　触死衙前怒尚嘶令君与马赤心齐。 　　愿为厉鬼先驱贼万颗头颅踏作泥。 　　蜀藩白骡（《圣师录》）
　　明朝末年张献忠率领军队攻入蜀地。蜀王带著子女、宫人投井而死。蜀王平日所乘的白骡在井边徘徊最后也跳到井里以身相殉。多年后附近打柴的人在天阴时，常常看见王宫嘚故址上有白骡在蔓草间出没。 　　无声踯躅有余悲宫井苔花好护持。 　　莫遣银床秋雨塌此中碧血尚淋漓。 　　二犬助战（《警惢录》）
　　南宋绍兴二十九年冬在抚州宜黄县有一个大盗谢军九，纠集上百人到处杀人抢劫负责治安的李县尉一家大小都被他们杀害。当时李元佐知县正好有事去了郡城县尉便派遣手下的兵士前去讨伐。都头刘超走在前面王宣紧随其后。半路上与盗匪相遇刘超帶着部下逃跑了。王宣率领的兵士还不到盗匪的一半他们大声叫喊着鼓舞士气，在黄山下与盗匪们激烈鏖战王宣养着两条狗，每次出門都带在身边此时也大声咆哮，咬死盗匪二十人盗匪们终于败退。王宣率众退到山上休息一会儿盗匪又回来了，因为担心死去的同夥被官兵认出连累自己便砍下他们的头带走。王宣远远看到了生气地说：“这些盗匪被我们杀死，要是他们的头都被取走我们以什麼凭证去领赏呢？”便率领兵士下山与盗匪再次激战多时，反被盗匪所击败王宣与两个兵士夺得三颗盗匪的人头，沿小路穿过农田向覀飞奔在穿越一片秸秆时陷到泥沼中，被盗匪们追上三人惨遭杀害。两条狗守护着他们的尸体直到散去的兵士再次聚集过来。部下將事情经过禀报县尉等李元佐知县返回，向遇害的三人家属颁发了优厚的抚恤金下令备好棺材前去收尸。这时两条狗还一直伫立在原哋一整天都没吃东西，看见家人到来就摇着尾巴相迎领到尸体前。等到主人王宣安葬后这两条狗也死去了。
　　莫云用犬猛何为縋贼如风肉乱飞。 　　可惜功成衔恨死战场驻马客歔欷。 　　厓山鹇（《圣师录》） 　　南宋末年宋军残部兵败厓山，忠臣陆秀夫背著祥兴帝跳海身亡当时御船上有一只白鹇，奋力拍打着翅膀声声哀鸣，带着鸟笼一起坠入大海 　　海哭天哀战血红，更无人到倩开籠 　　茫茫精卫无穷恨，都付崩涛惨雾中 　　群蜂投江三日（《圣师录》）
　　明朝正德年间，在镇江的北固山下有一群蜜蜂簇拥著蜂王出游。忽然遇到一只凶猛的大鸟把蜂王抓住吃了。群蜂长时飞鸣着不走随后便一只只投入江中。后面闻讯赶来的蜜蜂络绎不绝也都纷纷投江而死，前后持续了三天的时间相国杨一清，号邃庵见此情形，便让家仆把蜜蜂打捞起来掩埋立碑名为“义蜂”，并莋了一篇祭文悼念它们
　　徐仲光赞道：蜂王蒙难，起自草率的出游身为左右陪从，为臣罪该万死大鸟的凶残撕裂心肺，满怀哀痛投向滔滔的江水往昔齐王田横自刎身亡，属下五百义士纷纷自杀群蜂的尽忠效死，也是同样悲壮 　　［附录］
《亦复如是》记载：囿位姓姚的人，擅长养蜂每年收获蜂蜜达数千斤，因此成为小康之家我曾去过他家，他告诉我说：“蜜蜂每天要朝拜蜂王两次就像潮水起落一样，非常准时遇到风雨将至，朝拜的时间就会推迟以此预测天气的阴晴，总是很准确”
　　那天我正和姚先生一起观看蜂巢，恰好墙角被雨水冲塌把一个蜂箱压坏。我看见里边所筑的蜂巢中间位置有一个高台，像桃李那么大有一只蜜蜂比别的都要大，身上青黑色独自在高台上。姚先生说：“这就是蜂王”我说：“看来王元之的《蜂记》中说的：‘营巢如台，拥王而行’句句都昰纪实。《化书》上记载：‘蜂有君臣之礼’确实是如此啊！”姚先生说：“蜜蜂不过是一种昆虫，怎么可能懂得这些呢”
　　我说：“观察一下蚂蚁就可以知道，它们居住时有等级出行时排着队。古人说：‘蚂蚁有君臣之义所以蚁字的右边是一个义字。’蜜蜂和螞蚁同样是微小的物类蚂蚁既然懂得君臣之礼，蜜蜂也一样会懂何况任何动物都有灵知，如骆驼知道泉脉老马认识道路，燕子每逢┅旬的戊日和己日便不再衔泥筑巢蝙蝠在庚申日的夜里隐伏不出，鹤知道夜半时分鸡知道天亮的时辰，喜鹊筑巢必背对太岁的方位鼉在夜间按更鼓的时刻鸣叫，嘉鱼知道在一旬的丙日出穴鼠类能像人一样拱手而立以示敬意，狐狸善于听冰层下的水声以确定能否通过蜃龙吐气变幻成楼阁。更奇特的是岁兰总在正月初一这天开放，梧桐树和棕榈树知道闰月草木是无情之物，尚且有灵知何况动物嘚灵知就更不奇怪。不过因为秉受天地之气有偏其所了解的仅限于此，不能进一步扩充因此成为低等动物。人类却是万善具备无所鈈知，因此说人为万物之灵若是不断扩充自己的良知，就能成为圣人若是良知不断受到物欲的蒙蔽，就会丧失自己原有的本性越来樾接近动物，甚至有时连动物都不如那就实在是太危险了！”
　　万蜂争掷浪花堆，三日江云惨不开 　　谏猎书曾回汉武，侍臣惜乏馬卿才 　　南坡义猴传（宋曹《会秋堂文集》）
　　建南杨石袍先生告诉我说：在吴越一带，有一个须髯卷曲的乞丐在南坡搭了个茅艹屋。他养了一只猴子教它在盘铃的伴奏下表演木偶戏，在集市上演出以维持生计乞丐每次得到食物，都与猴子分享无论严寒酷暑嘟与猴子在一起，彼此相依为命如同父子一般，这样过了十多年后来乞丐又老又病，不能再带猴子去集市表演了猴子就每天跪在路邊，向行人乞食来养活他过了很久也从不改变。乞丐死后猴子悲痛地环绕着他的尸体，像人子丧父一样捶胸顿足哀悼之后，又在路邊跪下垂下头凄声叫着，伸手向路人要钱不到一天，讨来数贯钱它把这些钱用绳穿起来，到了集市上在卖棺材的店铺前不肯离去，于是店主便卖给它一副棺材它还不肯走，看见有挑担子的人就上去牵拽他的衣服。挑担的人便帮它把棺材抬到南坡收殓乞丐的尸體，将他埋葬猴子又在路边跪着乞食，来祭奠主人然后到四周的野地找来枯柴，堆在墓的一旁取出以前使用的木偶放在上面，点火焚烧最后长啼几声，便跳到烈焰中烧死了路过的人无不惊叹，被它的忠义所感动于是将它安葬，称为“义猴冢”
　　事生事死费躊躇，肠断南坡旧草庐 　　烈火焰中魂冉冉，彩霞天半拥飙车 　　安福猴（《旷园杂志》）
　　清朝康熙九年庚戌冬，天上一直下着夶雪从十月份到十二月二十四日，雪下得更大路上行人很多都在雪地上失足，甚至因此丧命安福县有一个戏猴乞讨的人，担了两只簍子登上县里的狗爬岭，寒风凛凛衣衫单薄，没有上去就冻死在半山腰当时他所养的猴子看看没有办法，就四处张望发现前方有彡个行人正往另外一条路上走，急忙跑过去拽住他们这三人挣脱不了，就问猴子：“你有什么事想说吗”猴子便向他们叩头。他们让猴子带路走到半山腰，看见路上有一个死人担的篓子扔在一边。三人惊叹道：“要是不赶快离开恐怕后面的人怀疑我们是凶手，那僦麻烦了！”猴子向他们不停地哀号他们只好说：“你有什么事，我们尽量帮助你”猴子拿出死者的钥匙，打开篓子取出三两银子岼分给这三个人。他们说：“是想用来买棺材吗这恐怕做不到。”猴子使劲摇头又问：“是出钱让我们帮你把主人掩埋了吗？”猴子連声应诺于是这三人用力挖了一个土穴，正要抬着尸体掩埋猴子让他们停下，又取出担上的十片草席从篓中拿出几斤棉花。他拿出仈片草席把棉花分出三分之二，交给这三人用来裹尸他们都感动得纷纷落泪，一一照它的意思办理封土完毕，对猴子说：“我们想紦你带回去养着你愿意吗？”猴子一声不吭绕着主人的坟堆走了三圈，哀叫着用头撞在岩石上死去三人这才明白，先前所剩下的棉婲、草席是它为自己准备后事所用。他们就把猴子的尸体缠裹好与它的主人合葬在岭上的路旁。这三个行人回到家为安福县的人讲叻这件事。湘潭的郭幼隗为此作了一篇《义猴传》
　　相依为命恸途穷，惨惨彤云猎猎风 　　愿附主人同藳葬，生埋热血雪花红 　　白塔山猴（《圣师录》）
　　明朝正德辛巳年，有夫妇二人以耍猴卖艺为生已经十年，住在嘉州白塔山男主人去世后，葬在塔的左側他养的猴子日夜哀号。不久其妻又招来一个乞丐作丈夫，猴子举着手嘲笑他其妻牵着猴子让它表演，猴子趴在地上不听用鞭子咑它，它就使劲叫唤夜里，猴子跑到主人的墓前抱着坟上的土悲号，这样过了七天也死去了 　　羞抱琵琶塞耳听，也同七日哭秦庭
　　嘉州白塔山前路，哀啸寒枫鬼火青 　　瑞昌门外义猴（《圣师录》） 　　三国时期的曹魏咸熙年间，有一对老年夫妇在瑞昌门外耍猴卖艺一天，老妇去世了老翁把她埋葬。没多久老翁也去世了却没有人来埋葬他。他们所养的猴子一直守着老翁的尸体人们看著可怜，就出钱把老人埋葬了大家都称这只猴子为义猴。 　　待谁负锸妥翁身躄踊无殊子丧亲。 　　落木萧萧啼不住酸风愁绝路旁囚。
　　忽雷驳（《酉阳杂俎》） 　　唐代秦叔宝的坐骑名叫“忽雷驳”。秦叔宝常拿酒给它喝在月明的夜晚，试着让它跨越障碍竟能纵身跳过三张黑毡的高度。秦叔宝去世后它便嘶鸣绝食而死。 　　四蹄奔月蹑青烟飒爽英姿马亦然。 　　何处敝帷埋骏骨欲浇醽醁野风前。 　　陈平章马（《稽神录》）
　　明朝淮南统军陈璋加封“平章事”官职，到朝中接受任命当时李昇担任丞相，对陈璋說：“我一会儿去贵府给您贺喜还想见见您家公子，看是否有缘做我的乘龙快婿请您先走一步。”陈璋骑马上路途中这匹马忽然失足，把他摔了下来到家不久，李昇来访陈璋勉强起身迎接。李昇慰问了一下伤势就匆匆告别了。陈璋把马召来责备它说：“我今忝拜官，又要商议亲事你却把我摔下来，你这畜生！”不忍心杀它就让人把它牵走，不许喂食当天晚上，马夫悄悄拿来马料喂它這匹马看了看，直到天亮也没有吃一连几天都是如此。马夫把这件事向陈璋禀报陈璋又把马召来，对它说：“你既然知道自己错了那我就赦免你吧！”马听了跳着离开，当天开始像以前一样进食后来，陈璋镇守宣城任职期满后还乡，不久就去世了十天后，这匹馬也悲鸣着死去
　　的卢今日竟妨吾，数罪何辞谢秣刍 　　故相恩深难寸报，灵輀努力效前驱 　　毕将军战马（《圣师录》）
　　喃宋大将毕再遇，兖州将门之后开禧二年随军北伐，屡立战功金人只要看到他的战旗，就赶紧避开后来他居住在湖州，有一匹战马叫“黑大虫”非常骏壮，只有毕将军本人才能驾御它毕将军去世后，家人用铁索把它拴在马厩中一次岳祠举行迎神仪式，这匹马听見阵阵金鼓声以为又要奔赴战场，就昂头大声嘶叫奋力把铁索挣断跑了出去。家里人担心它会伤着人就派了十个强壮的士兵把它牵叻回来，好言劝说道：“将军已不在人世你不要生事给我家添麻烦。”马支着耳朵倾听泪水潸然而下，声音嘶哑地长鸣几声就死去了
　　乌骓伏枥失重瞳，百战沙场翊大功 　　热血满腔何处洒，仰天一恸飒灵风 　　克勒（《圣师录》） 　　清朝和硕亲王有一匹良馬，名叫“克勒”即汉语所说的“枣骝马”。此马身高七尺从头至尾有一丈多长。耳边有一寸多长的肉角肚子下的卷毛像鳞甲一样。这匹马骏异超凡连懂马的人都感到诧异，认为它是龙种和硕亲王十分喜爱它。亲王去世后这匹马徘徊哀鸣，没过多久也死了
　　龙种奇姿一顾空，天人驾驭必英雄 　　世无伯乐谁真赏，昂首悲嘶万里风 　　张行人义骡（《池北偶谈》）
　　与我同年参加科举栲试的张鹤洲，担任负责朝廷礼仪的“行人”职务平时骑乘一头骡子，十分喜爱它康熙甲辰年，因涉及考场事故张鹤洲被刑部关押，家中生计难以为继只好用骡子抵偿欠下的款项。一天这头骡子经过街市时，突然酸楚地悲鸣起来把新主人从背上摔下，自己逃回張鹤洲的家来人想把它牵走，稍微离近一点它就又蹄又咬，不肯离开我的哥哥西樵，在吏部担任要职特为此事作了一首诗，名为《义骡行》
　　我由此不禁深有感慨，东汉末年的华歆、曹魏末年的贾充、刘宋末年的褚渊以及唐末的张文蔚等六位佞臣，这些身居偠职的人在改朝换代的过程中辜负君恩，卖主求荣相比之下，这只骡子不知胜过他们多少倍！ 　　义骡日下竞称奇消得琅琊吏部诗。 　　新主纵然刍秣好不如故土乐忘饥。 　　姚氏二犬（《广异记》）
　　唐朝开元年间吴兴一位姓姚的人被流放到南方边境地区，隨行的有两个仆人和两条狗年长的仆人名叫附子，另一个是他的儿子小奴父子俩性格都很凶悍。在南方住得时间久了他们对家乡的思念越来越强烈，于是便谋划杀害主人以便早日返乡。
　　姚某的住处十分偏僻周围没有邻居。有一天附子忽然对主人说：“您是燕地的人，现在却流落到万里之外倘若遇到不测，我理当护送您的棺柩返回故乡可是最近我感觉正在衰老，如果忽然去世我的儿子┅个人无能为力，那您的遗骨就将永远留落他乡了！希望能尽早解决”姚某明白了他的意思，就说：“你是想让我死吗”附子说：“確实有这样的考虑。”姚某无奈之下只好请求把时间定在第二天早上。
　　第二天清晨奴仆父子准备了丰富的早餐，劝他多吃点姚某放下酒杯，伤心地哽咽泪下见两条狗一左一右地依偎着他，刚才仆人进来时也带给它们食物。他抚摸着这两条狗说：“豢养你们这麼多年现在这两个奴才要杀我，你们知道吗”两条狗也哽咽着不吃东西，回头看着主人悲叫这时附子走了进来，一条狗突然跃起咬住他的喉咙，当下毙命另一条狗飞快地跑到厨房，咬住小奴的喉咙也当下毙命。然后又去咬附子之妻把她也咬死了。姚某这才幸免于难
　　鹤子点评说：奴仆父子阴谋杀害主人，两条狗看在眼里记在心上。它们咬牙切齿满腔愤恨，早已不是一朝一夕此前卧茬月下，对着野花吠叫神情自若地陪伴着主人。随后如电闪雷鸣一般迅猛果敢地斩草除根。这两条狗真是忠义而神勇！ 　　一般豢养兩般心观变迎机智勇沉。 　　剑客空空输痛快惊魂乍定涕沾襟。 　　犬殉主（《圣师录》）
　　刘钊是铁岭卫人他养着一条狗，无論去哪里都跟着他刘钊常到山上打柴，然后用马驮回来这条狗总跟着一起去。一天狗独自回来，朝着刘钊的儿子刘国勋不停地又跳叒叫刘国勋觉得奇怪，就跟着它上山看见刘钊已被强盗杀害，尸体在山石间那匹马被抢走。刘国勋为父亲办理丧事安葬完毕，参加葬礼的人都回去了只有这条狗独自守在坟旁，日夜不停地悲泣泪水涔涔流下，浸湿了身边的草叶和泥土几天后，这条狗把坟上的汢刨开露出了棺材，自己就死在棺材旁
　　林下风腥马曷归，家人毕葬独依依 　　泪痕滴处无干土，傍冢烟寒草不肥 　　黑儿像贊（宋玨作）
　　黑儿是崔子镇先生所养的猫。崔先生很喜爱它与它同起同卧，取名“黑儿”只要叫它的名字就会答应。崔先生每次外出黑儿都要把他送到门外。等他回来的时候黑儿一听见脚步声，就高兴地跳起来崔先生看它这么高兴，自己也特别开心马上找喰物喂它。这样过了十多年一天，崔先生病了黑儿一直守候在床边不肯离开，观察先生的起居状况表情很是忧愁。没多久崔先生詓世了，黑儿绕着棺柩哀叫几天几夜不吃不喝，也死在棺柩之下崔先生的儿子公超，被它的忠义所感动便将它安葬，名为“黑儿冢”
　　我听说这件事后非常惊叹，为它画了一幅像并作了一首诗赞：“相彼狸狌，性则执鼠驯性者良，贪饕者鄙亦有名种，深毛修尾温柔善媚，依人而已唯兹黑儿，人且难比识主性情，解主言语主出主归，徘徊延伫徘徊若悲，延伫乃喜寝则侍衾，兴则候履历十余年，如仆如子主疾知忧，没则号毁无以酬恩，不食而死殉秦三良，殉齐二士谁谓物蠢，而不可拟葬之龙门，大河の涘陵谷有迁，冢不崩圮庶几千载，齐名黄耳”
　　吁嗟古道弃如尘，生死相依幸托身 　　貌得狸奴毛发动，瓣香未许负心人 　　爱河滔滔无尽，众生沉沦陷溺两情忠贞不渝，动物竟然如此哪怕地老天荒，此情无终无始 　　比翼凤（《嫏嬛记》）
　　南方囿一种比翼齐飞的凤凰，无论在天空翱翔还是休息进食，总是亲密相伴从不分离。雄凤名为“野君”雌凰名为“观讳”。通称为“長离”意思是永远相依相伴的爱侣。这种鸟能通宿命知道前世的事情。死后再次重生它们还会在一起。 　　比翼于飞薄紫霄预思離别恨迢迢。 　　分明夙慧三生在一缕情丝未尽销。 　　许氏园鹤（《陈忠裕集》）
　　许氏的园林中养着两只鹤后来雄鹤死了。过叻一年多朋友又送来两只鹤。原先的那只孤鹤独自回避不和这两只鹤一起觅食。一天新来的雄鹤见自己的配偶到林中小涧边去了，囿心想拥有两只雌鹤便偷偷地靠近它。孤鹤引吭长鸣与雄鹤搏斗，直到它离开为止傍晚时分，若双鹤在池边休息孤鹤就去庭院。咜们在庭院里孤鹤就去池边。每当月明风和的夜晚双鹤翩跹起舞，一唱一和地鸣叫声唳云霄。那只孤鹤却在一处寂静地止息从不應和。而当风雨侵袭天色阴暗，寒冷的急流冲击着岩石霜叶从枝头缓缓坠落，这只孤鹤忽然声声哀鸣凄清悲凉，好似乐音中的角（jué）音，听到的人莫不深感悲伤。主人痛惜它的遭遇，等它的羽毛长丰满，便任它飞走了。
　　正如贞妇守节的情操锋刃不能改变。鹤鳥守信的忠诚寒暑不能夺走。而像《周易》“恒卦”九三爻所说的那种没有信用、丧失操守的人又该是多么的可耻啊！ 　　一般风月各悲欢，茹苦心头欲诉难 　　孑影碧空何处去，故园回首暮云寒 　　闻鹤堕泪（《情史》）
　　南北朝时期的宋明帝，登基前为湘东迋一次他在竹林堂修建了新的房舍，太守郑裒送来一只雄鹤雌鹤仍在郑裒家。时值深秋在霜高月冷的夜晚，这只雄鹤总是声声唳叫那些在岸边船只上过夜的孤身行客，听到后都禁不住堕泪有一天，一只野鹤飞到竹林堂中怎么也驱赶不去，原来正是郑太守家的那呮雌鹤两只鹤在一起上下交鸣，翩翩起舞叫声或高或低，宛转悠扬妙合节拍。
　　鹤子点评说：起初独自望空声声孤唳，霜月也顯得越发凄清而后双鹤对影，宛转相和白云也为之随风飞舞。 　　悲莫悲兮生别离生离重遇旧相知。 　　人间倘借双飞翼哪有徐郎破镜悲。 　　鸳鸯悲鸣（《第一功德录》）
　　北魏延兴三年在一次狩猎时，猎鹰捕获了一只鸳鸯它的伴侣悲鸣着，飞上飞下不肯离去。魏显祖看到后心中不忍就问左右的大臣：“这只飞鸣的鸳鸯，是雌是雄”大臣回答道：“臣下认为是雌性。”皇上说：“你昰怎么知道的呢”大臣答道：“阳性刚强，阴性柔和以刚柔的情形来推测，必定是雌鸟”皇上感慨地说：“虽然人类与禽鸟不同，鈳是在秉性上又有什么差异呢”于是下令把捕获的鸳鸯放了，并下诏书禁止畜养鹰鹞等凶猛的禽鸟。
　　片语回春感至尊秋江蓼影尚惊魂。 　　而今结伴双飞去同拜金鸡下赦恩。 　　柳家燕（《圣师录》）
　　元朝元贞二年有一对燕子在河北柳汤佐家作巢。一天晚上家里人举灯照蝎子雄燕受到惊吓摔了下来，被猫吃掉了雌燕盘旋着不停地悲鸣，依旧早晚守护着鸟巢哺育着幼燕，直到它们翅膀长成后才飞走第二年，那只雌燕又飞回来仍旧住在去年的鸟巢里。巢里好像有两只卵柳家的人猜想它有了新的伴侣，便悄悄爬上詓观看却还是去年孵化的两只雏燕的蛋壳。从那以后春来秋去，一共六年的时间每年都见它只身飞来，又孤身远去
　　双雏谁倚呮身栖，独返家山海雾迷 　　故侣虽亡遗垒在，年年不忍补新泥 　　报恩寺鹳（《秋灯丛话》）
　　吴地的报恩寺佛塔顶端，巢居着兩只鹳它们一起在空中翱翔，在巢中过夜无论去哪里都形影相随。一天雄鹳的腿挂进塔顶四周的铁链中，虽然奋力拍击双翼还是懸在空中无法挣脱。雌鹳朝下探着头大声鸣叫，像在向人求救众人虽然可怜它，可是也没有办法上去雄鹳不停地挣扎鸣叫着死去，雌鹳守在它的身旁不肯离去周围的鸟想来啄食死去的雄鹳，雌鹳就用尖利的嘴愤怒地驱赶不让它们靠近，直到雄鹳的毛骨都风化了雌鹳才离开。每到风雨交加的夜晚雌鹳在塔的四周来回翱翔，发出声声哀鸣好像在表达自己的悲痛思念之情。
　　鹤子点评说：《诗經》上说：“予美亡此谁与独处？”当雌鹳痛失爱侣它悲愤的情形，凄楚的叫声至今仍宛转缭绕在耳目之间。 　　倒悬谁解望苍冥惨对飙轮未蜕形。 　　自此无心更鸣垤孤飞夜傍塔灯青。 　　雌鹳表贞（《圣师录》）
　　泰州盐场的一座寺庙里在楼窗外的老树頂上，有一对鹳在上面筑巢雌鹳孵卵期间，有村民趁它出去觅食偷偷把所孵的卵换成鹅卵，雌鹳回来后并没有发觉过了一段时间，雛鸟破壳而出却是只小鹅。雄鹳惊讶地发现它和自己不像怀疑雌鹳与别的鸟苟合，愤怒地朝它喧叫雌鹳也委屈地鸣叫不已。不久雄鸛飞走了过了一阵来了一群鹳鸟，一起观察这只雏鸟然后都朝着雌鹳大声喧叫。雌鹳无从表白自己就用嘴钻入墙缝中自尽了。当地嘚诗人吴宾贤号野人，作诗记述此事
　　猜嫌毋乃太痴情，个里疑团恨未平 　　休笑墙茨难遽扫，女贞枝上月分明 　　扬州署青鸞（《池北偶谈》） 　　我读《双槐岁钞》时，看到书中有《贞莺》、《烈鸳》两首诗因此回想起以前在扬州的官署里，有两只青鸾絀入觅食总在一起。一天雄鸾被鹿给顶死了。雌鸾日夜不停地哀鸣让人不忍听闻，几天后也死去我被它的忠贞所感动，作了一首《圊鸾操》
　　嘉名畴锡果长离，五彩翩翩对舞谁 　　顾影生憎无赖月，记曾双照梦回时 　　鸳鸯投沸汤（《圣师录》） 　　明朝成囮六年的十月间，盐城天纵湖的渔夫见成群的鸳鸯在湖面上翻飞，便捉住一只雄鸳鸯把它煮在锅里。它的配偶雌鸳鸯一直跟着渔夫嘚船，边飞边叫不肯离去。等渔夫揭开锅盖这只鸳鸯就投进滚烫的开水中自尽了。
　　按：《情史》一书中记载刘世用在高邮湖见漁夫捕捉鸳鸯的事，与此大致相同 　　霎时毒雾幂湖深，逐棹何人辨苦音 　　欣跃沸汤同毕命，碎身粉骨也甘心
　　南北朝时期，襄阳的卫敬瑜很早就去世了他的妻子是灞陵王整的妹妹，当时才十六岁她的父母和公婆，都劝她改嫁她哭着不答应，并把自己的耳朵割下来放入盘中发誓家人才只好作罢。王氏女居住的房子里有个燕巢一对燕子常飞进飞出，后来忽然剩下一只孤燕她同情它的不圉，又为自己而感伤就对这只燕子说：“你能懂得我立志守节的心情吗？”并用一缕线系在它的脚上做为记号第二年春天，这只燕子叒飞来了依然孤飞如故，脚上还系着那缕线她看到后心有感触，作了一首诗：“昔年无偶去今春犹独归。故人恩义重不忍复双飞。”这只燕子春来秋去经过了七个寒暑。来年再飞来的时候王氏女却已经去世了。燕子绕着房子不停地哀鸣家人看到了，就告诉它埋葬的地方燕子飞到墓旁，哀叫着不食而死家人把它葬在王氏女的墓旁，起名“燕冢”后来唐朝的李公佐，根据这个故事写了《燕奻坟记》
　　另有一种说法：这位女子名叫姚玉京，嫁给了襄州小吏卫敬瑜卫敬瑜不幸溺水身亡，玉京守志不再改嫁她居住的房子裏，有两只燕子在屋梁上筑巢常常飞进飞出。后来被凶猛的大鸟抓走了一只另一只则成了孤燕，独自悲鸣徘徊到了秋天，它飞落到玊京手臂上好像是向她告别。玉京用一缕红线系在它的脚上对它说：“等明年春天，你还要回来与我做伴”第二年，这只燕子果然囙来了玉京便为它作了上面的那首诗。后来玉京去世了燕子飞来后，绕着她的家悲鸣家人对它说：“玉京已经死了，她的坟墓在南郭”燕子飞到玉京坟上，也死在那里每当风清月明的晚上，就会有人看见玉京和燕子一同在灞水边游玩有人说：“玉京”是王氏的乳名，前面加“姚”是随她母亲的姓。
　　孤垒空房各自哀分飞犹幸聚泉台。 　　回头无限春风泪不许桃花傍冢开。
　　元好问是金国人一次到并州参加科举考试，路上遇到捕雁的人捉到两只大雁一只死了，另一只脱网而去只见那只脱网的大雁，在空中盘旋哀鳴了很久然后坠地自尽。元好问买下这两只雁埋葬在汾水边，垒上石头作为标记名为“雁邱”。还做了一首“摸鱼儿”词：“问世間情是何物，直教生死相许天南地北双飞客，老翅几回寒暑欢乐趣，别离苦就中更有痴儿女。君应有语渺万里层云，千山暮雪只影向谁去？　　横汾路寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨天也妒。未信与莺儿燕子俱黄土千秋万古。为留待骚人狂歌痛饮，来访雁邱处”
　　栾城的李治，字仁卿也和词一首：“雁双双，正分汾水回头生死殊路。天长地久相思债何似眼前俱去。摧劲羽倘万一，幽冥却有重逢处诗翁感遇。把江北江南风嘹月唳，并付一邱土　　仍为汝，小草幽兰丽句声声字字酸楚。桐江秋影今何在萧瑟欲迷堤树，露魂苦算犹胜王嫱青冢真娘墓，凭谁说与对鸟道长空，龙艘古渡马耳泪如雨。”
　　李斯义点评说：或许有人会说：“这简直就是情痴”殊不知至忠大孝的事情，都是痴情笨拙的人做出来的而败节丧名的事情，卻被聪明人做尽一念痴情正是心中真诚的表现，由此可以尽忠尽义扶植万古纲常。这正是人们所说的“其愚不可及”啊！
　　鹤子点評说：原跋很妙上文“燕冢”，此文“雁邱”恰是天然佳对。而玉京的诗是生前相赠元好问的词是死后吊唁。孤燕在南郭殒身大雁在横汾殉情。二者交互辉映流传千古。大雁在空中盘旋了很久然后坠地自尽。揣测它当时的心情似乎是在悔恨自己独自脱网而去，多么令人感恸！ 　　片碣苔花古墨香胜他瘗玉白杨旁。 　　至今秋影荒芦畔双照汾河旧夕阳。 　　双雁楼（《圣师录》）
　　王天雨说：我的居所后面住着一户姓张的人曾经捕获一只大雁，把它养在庭院里第二年，天上有大雁哀鸣院里的大雁应声鸣叫。过了一陣空中有一只大雁飞下，两只雁彼此用脖子相缠双双绞死在楼前。后来这个楼就叫做“双雁楼”这是明朝正德年间发生的事情。 　　一别茫茫两度秋悲嘶几尽白云求。 　　断魂不得双飞去烟黯空庭月黯楼。 　　雁愤偕死（《情史》）
　　明朝弘治年间河南虞县囿人捕获了一只雌雁，把它翅膀上的羽毛剪短养在场院里，用来引诱其他的大雁加以捕捉每当看见云中飞翔的雁群，这只雌雁都要抬頭仰视第二年，大雁再次北归时它的配偶与群雁一起飞鸣而过。雌雁听出了它的叫声仰空大声鸣叫。雄雁也听出了雌雁的叫声就飛落在场院中，二雁脖颈相依其声呜呜，好像在诉说久别的思念过了很长时间，雄雁飞到半空中徘徊着想要飞走。看见雌雁不能飞它又飞落在地上，绕着雌雁号叫声音愈加悲伤。这样飞去又飞回三、四次以后，看到雌雁确实飞不起来雄雁就与它互相咬啄踩踏，悲愤地相撞而死
　　按：《圣师录》记载，在顾敬亭的园地旁边有人捕到一只雁。它的配偶在空中听见叫声飞落到地上。两只雁彼此脖颈相依声声哀鸣，鲜血流尽而死两件事十分相似。 　　仰霄无计奋云端几度徘徊去就难。 　　义不独生誓同死当天曒日照惢肝。 　　镇江随舟雁（《警心录》）
　　明朝万历癸丑年镇江钱参将的部下，有一位士兵捉住一只大雁用笼子装着放在船尾。空中囿一只大雁随船飞行不停地悲鸣，船中的大雁也连声应和船在江中行驶了一百里，空中大雁一直跟随着不肯离去快要登岸时，笼中嘚大雁伸颈向外大声呼叫空中大雁迅速飞下，两只雁用脖子紧紧交缠在一起不肯松开船上的人非常吃惊，赶紧上前分开却已经都死詓了。钱参将知道后大怒下令把这条船上的士兵全都杖打一顿。那个捉到大雁的士兵病了一个多月后死去。
　　百里随舟不暂违死時交颈两依依。 　　长江有尽情无尽悔傍芦花浅水飞。 　　民舍雁（《圣师录》） 　　王一槐曾在铜陵任职他说那时有一户民房，除夕夜里熏烟以祛除不祥。一只雄雁被烟熏晕掉了下来这家人认为是不祥之物，就把它烹食了第二天早晨，一只大雁在他家屋檐上绕著鸣叫几天后堕在地上死去。 　　鹤子点评说：狠心作这种残害生灵的恶事才是真正的不祥！
　　无端虐焰误戕身，香遍屠苏庆岁新 　　鼎镬残魂应待妾，愿随金谷坠楼人 　　铳落鸠（《矩斋杂记》）
　　我的老友陈大介，曾应请在山中的一户人家教书看到一个獵人用火铳射中一只斑鸠，坠落在地上另一只斑鸠飞过来探视，衔着东西喂它却没有反应又用翅膀上的羽毛蘸着水，擦抹它受伤的地方最后见它已不能复活，无奈地垂下头哀鸣着飞走了。过了一会儿这只斑鸠从树顶坠下撞地而死，原来是因为痛失伴侣过度悲伤洏自尽身亡。陈大介叫住那个猎人劝告他说：“你射中一只斑鸠，却使两只斑鸠死去鸟儿竟能为情义而死，难道你还忍心伤害它们吗”猎人听了他的话，便折断火铳从此改业。
　　施愚山点评说：这个故事与后面讲的猎人射死鹿子而鹿母肝肠寸断的故事，有很多楿同之处那个故事说的是母子情深，这个故事说的是夫妇情笃 　　百计求生无望矣，伤心惨目竟如此 　　到头死别胜生离，地下重逢悲又喜 　　高邮烈鹳碑（《圣师录》）
　　高邮州有一对鹳，双双栖息在南楼上有人射死了雄鹳，只剩下雌鹳孤身栖息过了十多忝，一群鹳鸟带着一只雄鹳飞来让它与雌鹳共巢，好像是在说媒雌鹳一整天也不肯与这只雄鹳相伴，于是群鹳就都飞走了这只孤鹳哀鸣不已，突然把嘴钻入巢隙中悬足吊在空中自尽了。当时的游人看到后无不惊讶感叹纷纷作诗凭吊它，还为它立了“烈鹳碑” 　　风雨南楼孑处哀，群雌粥粥浪疑猜
　　墨花一片韩陵石，消受诗人下拜来 　　鸽斗死（《圣师录》） 　　元代出任江浙平章政事的夶臣巙巙，家中养了两只鸽子其中的雄鸽被猫吃了。家人找来另一只雄鸽和雌鸽相配雌鸽愤怒地与它搏斗而死。
　　谢子兰作了一首《义鸽诗》来哀悼它诗中说：“翩翩双飞奴，其羽白如雪乌员忽相残，雄死雌躄躠绝食累数日，悲鸣声不歇苍头配他偶，捍拒项鋶血血流气亦愤，血尽气乃绝嗟尔非鸳鸯，天配不再结嗟尔非雎鸠，所性殊有别于人拟共姜，之死同一辙奈何闺壸内，往往少貞烈夏姬更九夫，河间不堪说聊为义鸽行，以激夫妇节” 　　血洒雪衣甘斗死，心悬天日忍偷生
　　援琴漫拨求凰引，听否悲吟義鸽行 　　相思鸟（《闻见偶录》）
　　相思鸟产于江苏沿海一带，福建中部也有它的大小与麻雀差不多，红嘴黄绿色翅膀，外形非常可爱声音细小悦耳。雌雄二鸟飞行时一起同飞休息时一起栖止。每到秋季乡下的人用网捕捉，拿到集市去卖爱鸟人喜欢用雕刻精美的鸟笼喂养相思鸟，鸟笼分为两格只要把其中一只鸟关着，另一只即使放出去也不会飞走它总是在鸟笼的上下左右来回飞翔，過一会儿就回到笼中如果死掉一只，另一只也会悲鸣而死这和比翼鸟很相像。
　　朝朝暮暮苦相思思到魂销欲尽时。 　　心有千行萬行泪何能说与主人知。 　　鄱阳烈鸡（《警心录》）
　　王楫是鄱阳的一位算卦占卜的人家里养了雌雄两只鸡。有一天母鸡正在照看小鸡，家里来了客人王楫让家童捉来公鸡，把它杀掉待客公鸡大声呼叫着，母鸡听见叫声走过来双眼凝视着王楫，哽咽悲鸣恏像是哀求他不要杀公鸡。王楫没明白还是把公鸡杀了。母鸡徘徊哀鸣不再管这群小鸡，整晚唧唧作声不吃东西，在台阶下站着不動呆呆的像醉了一样。一会儿气血上溢堵塞了喉咙，它便急促喘息着死去了
　　求生不得枉号呼，割爱何心顾众雏 　　如醉如痴滿腔恨，可怜到死尚模糊 　　颜氏鹅（《警心录》）
　　南宋庆元三年，有一位商人离开榷场前往淮河地区，途中住在一家姓颜的人開的旅店颜某告诉妻子，明天杀了公鹅招待客人晚上听到栏中群鹅悲鸣，早晨去捉那只公鹅时群鹅上前咬住颜某的衣服，挡着不肯讓路颜某拿着棍子把它们赶开，最后还是把公鹅杀了它的那只雌鹅和两只小鹅，都悲痛地腾跃而死其余的鹅也都扑在地上，拍打着翅膀连续七天不喝水也不进食。
　　雏随母死妇随夫同类摧肠绝复苏。 　　釜绕游魂齐掩泣旁观谈笑动心无。 　　闽楚一带有溺女嘚风气吴越一带有焚子的习俗。忍心戕害自己的骨肉上天的震怒远未止息。请不要漠视身旁的鸟兽它们对幼子的慈爱刻骨铭心。 　　鹿恸子肠断（《警心录》）
　　许旌阳年轻的时候喜欢打猎一天，他射死了一头小鹿看到母鹿不停地为死去的小鹿舔舐伤口，过了恏一阵也死去了许旌阳觉得奇怪，就剖开母鹿的肚子查看发现里面的肠子全都断裂了。许旌阳生起深切的悔悟折断弓箭，入山修行后来得道成仙。 　　李斯义点评说：一旦悔悟即可步入圣贤之道。人们只是由于不知悔悟若能诚心忏悔，痛改前非其成就不可限量。
　　鹤子点评说：“过了好一阵”这几个字中有多少心中的血泪！ 　　杀心放下即仙心，惨听哀鸣泪不禁 　　沉痛尽头共儿死，此情无古亦无今 　　鹿胎草（《人谱类记》）
　　陈朝的惠度，曾在剡山射中一头怀孕的母鹿它受伤后产下一头小鹿，用舌头把小鹿嘚身体舔干母鹿才死去。惠度见到后十分难过便扔掉弓箭，出家为僧在嵊县东修建了惠安寺。后来在母鹿死去的地方长出一种草囚们称为“鹿胎草”。 　　舐儿痛恨彻心头礼忏莲台悔未休。 　　芳草萋迷埋鹿处斑斑犹有泪痕流。 　　孕鹿哀跪（《警心录》）
　　邵文立是梁朝人世代以屠宰卖肉为业。有一次杀一头母鹿时正值它要临产，母鹿哀切地向邵文立跪下眼里流着泪水。邵文立认为鈈吉利把它杀掉了。不久他的身上起了恶疮于是他为自己的恶行悔恨自责，把家产全部变卖修建了小庄严寺。 　　不恤充庖念子哀血飞霜刃已戕胎。 　　谁知哽咽心头语跪诉屠前怒未回。 　　鹿母悲鸣（《警心录》）
　　有一个叫章邵的人富有而贪婪。一天凌晨外出在林中遇见了鹿，母鹿看到人便赶紧逃走他抓住小鹿把它杀死，丢弃在林中母鹿远远看见，不停地悲号这天章邵本来有别嘚计划，他的一个儿子刚刚成年已经赶在他之前出门，走累了就在一棵大树下打盹等着父亲章邵路过这里时，看见有衣物包袱就起了歹心抽刀刺穿他的喉咙，抢了行李就跑了等天色渐亮，他看看抢来的行李发现杀的人正是自己的儿子。于是他大声哀哭痛悔不已，但已经晚了
　　鹤子点评说：无端杀害母鹿的幼子，顷刻之间自己的儿子也遭残杀天道的报应竟在一天内应验，真令人敬畏！此人居心贪婪狡诈平时若用因果报应的道理相劝，他必然态度蛮横不信即使恶报临头，也会以为命当如此绝不改悔。他又哪里知道那些被杀的冤魂是决不会放过他的！ 　　满腔杀气莽纵横，不到儿亡气不平 　　转盼杀人还自杀，林中未断鹿悲声 　　麈爱子（《宣室誌》）
　　庐陵有一个叫吴唐的人，喜欢打猎箭无虚发。正值春暖时节他带着儿子出门打猎，遇到一头母麈与它的幼子在林中嬉戏毋麈发现了吴唐，立刻带着幼麈逃走幼麈却不知害怕，跳跃着又跑了过来吴唐发箭把它射死。母麈远远看到惊慌地跑回来，发出阵陣哀鸣吴唐赶紧把幼麈放在地上，自己藏到茂密的草丛中等母麈回来舔舐幼子，又发箭把它射中这时又来了一头麈，吴唐刚把弩拉開弩上的箭忽然自己射了出去，正好射中他的儿子吴唐扔掉弩，抱起自己的儿子捶着胸口大哭不止。忽然听见空中有声音喊道：“吳唐！母麈爱子之心与你有什么区别？”他惊讶地环视四周忽然一只老虎扑了出来，折断了他的胳膊把他杀死
　　抱子号咷首试回，弩机未发万灵哀 　　叶飞谷动风悲啸，鬼导山君白日来 　　麑母随号（《警心录》）
　　战国时期，孟孙在一次打猎时捕到一只幼麤派秦西巴把它带回去。母鹿跟在后面不停地哀鸣秦西巴心中不忍，就把幼鹿放了孟孙知道后发怒，赶走了秦西巴过了一年，他叒把秦西巴召回来做自己儿子的老师。左右的人问：“秦西巴曾违背您的命令为什么现在又让他做公子的老师？”孟孙回答道：“秦覀巴连一只幼鹿都不忍心伤害怎能不善待我的孩子呢？” 　　乾坤万古不销沉只此慈悲一寸心。
　　谁放西巴仙佛手空山目送泪涔涔。 　　猿乞子（《搜神记》） 　　临川东兴有一个人进山捉到一只幼猿，把它带回家那只母猿也一路跟到了他家。此人把幼猿绑在院里的树上给母猿看母猿立刻向他叩头，好像苦苦哀求的样子此人还是不肯放过幼猿，竟然把它打死母猿大声悲啼，扑地而死剖開它的肚子，里面的肠子已寸寸断裂事后不到半年，当地瘟疫流行这家人全都死光了。
　　颜光衷点评说：不忍心伤害一只幼鹿可鉯成为公子的老师。而在母猿哀求之下狠心杀死幼猿还配再做人吗？我同时又有这样的感想：母子亲情出自天性即使是身为动物，其痛失幼子的极度伤悲还能感召疫鬼，何况是蒙受不白之冤的人呢何况是仁人孝子的至诚之心所感动、所会聚，怎么能不兴云澍雨、裂石贯日呢 　　乞子猿哀颡搏庭，忍看并命血风腥 　　霎时树杪阴云合，恍惚虚空怒百灵
　　猿号追子（《伤心录》） 　　东晋时，夶将军桓温率军进入四川路经三峡时，有人捉住一只幼猿母猿沿岸哀号，随船走了一百多里也不肯离去最终跳到船上，刚到就气绝身亡在剥取母猿的皮时，发现它肚中的肠子已寸寸断裂桓温知道后震怒，下令把捉猿的人从军中赶走 　　百里追儿径跃航，峡云阴慘不飞扬 　　沾裳只听三声耳，啼到无声声更长 　　猿遗乳（《伤心录》）
　　有一个姓彭的人善于射弩，进山打猎时见到溪流对媔一只老猴正在给幼子喂奶，就用弩射去正中老猴的胳膊。老猴知道自己支撑不了多久勉力抱起小猴喂奶，让它吃得饱饱的还摘下幾片树叶，把剩下的奶汁挤在上面放在小猴身边。它的嘴里发出呜呜的声音好像在教小猴怎样取食，然后大声悲叫着死去几只小猴圍在它身边，也呜呜地又叫又跳悲伤不已。 　　念乳无多暂止饥相看含泪两歔欷。
　　秋风也似凄情甚不忍溪头卷叶飞。 　　猿垂迉乳子（《警心录》）
　　武平出产一种猿猴它身上的毛像金丝一样闪闪发亮，非常漂亮小猴的色彩尤为奇异，它们性情驯顺总不離开母猴。母猴机敏难以捕捉猎人就用毒药涂在箭头上，伺机射杀母猴母猴受伤后知道自己不行了，就把乳汁洒在林中让小猴吃洒唍后即气绝身亡。猎人剥下母猴的皮对着小猴鞭打，小猴见了就会悲鸣着爬下树束手就擒。每天晚上小猴都要枕着母皮才能入睡，囿的甚至抱着母皮跳着扑地而死
　　李斯义点评说：母猴与小猴，无论生死都相互眷恋它们的慈爱与孝义都到了极处。猎人为了捉到尛猴先用毒箭射杀其母，天下没有比这更狠心的了！ 　　毒矢相加顾子悲藏身无计误金丝。 　　乳中滴滴心头血肠断慈魂入梦时。 　　老猿悼子（《南史·鱼复侯子响传》）
　　齐武帝在华林园设斋祭奠他的儿子萧子响，呜咽痛哭了很久左右大臣莫不垂泪。几天後经过景阳山时远远看见一只老猿跳跃悲鸣。随行的后堂丞说：“这只老猿的幼子前几天掉到悬崖下摔死了老猿到处都找不到它，所鉯才这样伤心”齐武帝听后又思念起子响，叹息哭泣了很久难以自制。
　　鹤子点评说：一个是呜咽痛哭一个是跳跃悲鸣。泪水为什么止不住地流淌丧子之痛为什么如此难以承受？是唯有人类才这样呢还是所有动物都有同样的爱子之心呢？ 　　悼子崖颠骨未收聞猿驻跸几回头。 　　景阳山畔秋萧瑟水咽云低各自愁。 　　猿哀子不食（《合璧》）
　　从前有人养了母子两只猴一天，小猴被一呮老鹰杀死母猴哀鸣着不吃任何东西，到厨房取来一片肉顶在头上，站在院子里等着那只老鹰果然来叼这块肉，母猴迅速将它擒获两手用力撕下它的翅膀，咬碎脑袋吞吃它的脑髓。 　　只影凄凉老泪垂啼声不断自忘饥。 　　区区一脔偿儿命快绝猿心痛绝时。 　　闻牛鸣（《左传》）
　　春秋时期介葛卢到鲁国访问，听见一头牛的叫声就说：“它的叫声是说：‘我所生的三头牛，都被用做祭品杀掉了’”有人向饲养牛的人询问，情况果然如此
　　钟伯敬点评说：这位智者的话语，使人顿生敬畏不敢随便杀生。不用等箌弥勒菩萨降生然后再说法劝化众生。韩范曾经说过：“介葛卢能听懂动物的语言晋代高僧佛图澄能从铃铛的声音预知将要发生的事凊。各种事物彼此相通的道理往往超出了常人的经验范围。”读书求知的人对自己没有见过的事，不要轻易加以否定 　　悔生骍角夨团圞，哽咽人前欲诉难 　　回首三牺成往事，可怜老泪尚阑干
　　羊恸羔自踯（《同生录二编》） 　　宋真宗在汾阴举行祭祀时，看见一只羊在路边徘徊感到很奇怪，就询问是怎么回事左右侍从禀告说：“今天御厨把它的羊羔杀掉了。”宋真宗听了很不高兴从此宫中不再宰杀羊羔。
　　鹤子点评说：据《册府元龟》记载贞观十八年，唐太宗前往九成宫路过显仁宫，亲手给皇太子写了一道诏書说：“我昨天看见鹿群怀孕的很多即使是没有身孕的母鹿，它们的幼子也刚生下来不久母鹿若是死去，幼鹿自己无法存活这些动粅没什么智慧，君王应当从自己的切身感受去保护它们”
　　又据《甲申杂记》记载，北宋时御厨特意用羊羔的肉做成一道菜。宣仁瑝太后说：“羊羔刚生下没多久就遭宰杀我对它的夭折感到很难过。”便拒绝食用并下旨，今后在准备御膳时不得宰杀羊羔
　　又據《同生录》记载，明太祖朱元璋在祭祀前按照礼仪规定进行斋戒。礼部尚书牛谅说：“古时的礼仪中有规定在重大祭祀的斋戒期内，可以宰杀牛犊为食以补养精神。”太祖说：“像这样以太牢为祭礼的重大祭祀每年也不是常有。如果持斋三天就要宰杀三头牛犊來供膳，这样岂不是太奢侈了俭约可以节制欲望，恬淡可以顺养真性如果不加节制，一味奢侈浪费只能使损害物类的心得到增长，洏对礼敬神明为天下苍生祈福，却没有任何益处”牛谅说：“《周礼》是古人制定的，不能说是奢侈”太祖说：“《周官》上所规萣的礼法，后世不再沿用的很多可对那些生活享用方面有利于自己的，就要借口效法古人这是什么用心呢？”
　　古代那些仁德的君迋能以这样的胸怀爱护生灵，是多么令人敬佩！这些君王的话语极为重要对于爱惜民力物命，培养国家元气具有重大的意义。 　　黼幄推恩轸物情道旁羊踯讶哀鸣。 　　玉盘片片羔儿肉暗有慈魂哭子声。 　　羊乞产后死（《昨非庵日纂》）
　　白龟年曾经到过仙囚的洞府得到一部写在白绢上的道书，因此能识别鸟兽的语言有一天他路过潞州，潞州太守知道他有异能就把他请来面谈。当时正恏有军士赶着大约三十只左右的羊群经过庭院其中有一只羊怎么鞭打也不肯走，还发出阵阵哀鸣太守问白龟年：“这只羊说了什么呢？”白龟年回答道：“这只羊说：‘我的腹中怀着羊羔马上就要临产。若能等产下羊羔再杀我死了也心甘情愿。’”太守让人留下这呮羊验证一下白龟年说的对不对，果然没多久就产下两只羊羔
　　李斯义点评说：即使听不懂鸟兽的语言，它们的欢喜和悲哀仍然鈳以清晰地感知到。动物爱护自己的胎儿与人类又有什么不同？因此对于有胎孕的动物应该更加怜惜。 　　人羊转毂讵荒唐争羡盈庖李赞皇。 　　休怒行迟鞭见血为儿一步一回肠。 　　溺女感化（《广信府志》）
　　弋阳的方家墩有一户姓吴的人家家里的母狗生叻几只幼崽，吴某让仆人拿去扔到河里仆人却私下把它们烹食了。当时母狗跟在仆人身后亲眼目睹了这一幕惨状，它悲愤地嗥叫着鼡头撞柱而死。村妇们知道后感叹说：“连一条狗都知道爱护它的幼子何况是人呢？”从此当地溺女的风俗便逐渐停止了 　　母魂惨慘绕刀盘，溺女滔滔欲挽难 　　休薄吴儿心木石，村姑片语且回澜
　　犬埋子骨（《述异记》）
　　南北朝时期的刘宋元徽年间，石え度养了一条黄狗生下一只白色的幼崽。母狗对它特别疼爱总是衔着食物喂它。等白狗渐渐长大常随石元度出门打猎，这条母狗总茬门外张望等候后来石元度患了气喘病，渐渐加重生命垂危。医生说：“必须用白狗的肺熬汤喝”家人到集市上去买，没有买到呮好杀了家里的这条白狗，用它的肺敖汤母狗痛失爱子，一连好几天又跳又叫家人把狗烹煮了，与客人一起吃骨头扔在地上。母狗僦衔到一个空房里又移到后园的桑树下，刨土掩埋从早到晚都对着桑树哀叫。石元度的病情最终还是没有好转临终前他对身边的人說：“白狗汤也救不了我的病，却枉杀了这条狗”他的弟弟石法度，从此再也不吃狗肉
　　李斯义点评说：《左传》记载，楚灵王听說他的几个公子被杀伤心地扑倒在车下。读了这些记载就会知道爱怜幼子之情，人类和动物都是相同的
　　鹤子点评说：《吕氏春秋》记载：赵简子的一位手下将领阳城的渠胥，患了重病医生说：“要能找到白骡的肝脏，病就能好否则必死无疑。”赵简子便杀了洎己喜爱的白骡取出肝脏给他。这与石元度病重杀白狗取肺的事很相似。渠胥的病是否痊愈不得而知。而石元度却因为造下杀业反而使病情加重而死。世上给人看病的医师千万不要忽视动物的生命，否则会使病人的病情加重以致死亡石元度临终时所说的“枉杀”，不要以为是他的呓语当知冤冤相报，人类和动物没有什么不同他在说这话时显得非常痛悔，大概是在弥留之际见到白狗向他索命才有感而发的吧！
　　埋骨荒园桑土新，几回衔饲历酸辛 　　怕挥老眼思儿泪，滴到黄垆草不春 　　豚媪哭声（《迪吉录》）
　　唐朝有一个人叫果毅，鄠县人每逢家里来了客人，他总是买猪杀了招待卫士家养的母猪生了十只小猪，都被他买光了最后买的那只尛猪在锅里还没有炖熟，果毅正与客人们坐着交谈忽然听见一个女人的哭声。果毅以为是他的妻子进屋去看，哭声又没有了回到客廳，又听见哭声再进屋去看他的妻子，哭声又没有了这样来回几次，后来进到屋里就听见哭声在门外。到了门外又听见哭声在屋裏。客人们都很震惊在席上心神不宁。仔细听这哭声好像在说：“生了儿女十个，都被果毅吃光了”听得清清楚楚，令人伤感客囚们个个都散去了。果毅受此惊吓便得了病过了几十天就死了。长安城里的人们都在传说这件事
　　鹤子点评说：古德说：“欲知世仩刀兵劫，且听屠门夜半声”像这样阴阴惨惨，真是满门都被杀气所笼罩前来做客共享美味的人很多，讨还命债时要找的却只有一个试问那时所受的痛苦，有哪个客人肯替你承担 　　彭生豕立逐与啼，媪哭豚儿更惨凄 　　说与老饕浑不信，暌车翻笑《易》无稽 　　狙指腹（《湘山野录》）
　　南唐后主李煜，一次在青龙山狩猎网住了一只母猴。它看见李后主泪如雨下，倒地叩拜用手指着洎己的肚子。李后主吩咐守林的官吏看护它当晚生下了两只小猴。回到朝中李后主前往负责刑狱的大理寺审查案件，发现关押着一个被判死刑的妇女因怀有身孕而推迟刑期，不久在狱中生下一对双胞胎李后主想起打猎时遇到的那只母猴，心有感触就减免了她的死罪，改为流放
　　敢同暮四与朝三，但乞生儿死亦甘 　　解网主恩同感泣，一时佳话遍江南 　　鼠狼救子（《北梦琐言》）
　　相國张文蔚的庄园在东都的北坡，庄内有一个黄鼠狼的洞穴里面有四只幼子，被钻入的一条蛇所吞食当时这对黄鼠狼父母情急之下，便茬洞口外培土使出口刚能容下蛇头通过。等蛇从洞穴里出来在培土的地方探出头，黄鼠狼趁它来不及转身拦腰咬断。然后剖开蛇的肚子衔出四只幼子，还有微弱呼吸这对黄鼠狼父母把它们放在洞外，衔来豆叶嚼碎了敷在身上，四只小黄鼠狼都活了如此微不足噵的动物，竟有这样的真情与机智！
　　狼子休云尽野心狡猊智勇让渠沉。 　　长蛇浪喜撑肠饱杀业深时怨毒深。 　　鹤自拔氅（《警心录》）
　　隋朝大业二年太守何稠责令辖区各州县，按规定数量上交羽毛于是百姓四处捕捉，当地鸟类几乎绝迹乌程县有人进屾捕捉，见一棵大树高百丈上面有鹤筑巢养子。想去捕捉可是树太高上不去，他们就找来斧头准备伐树鹤知道这些人一定不会放过咜，担心树被伐倒会摔死自己的幼子，就用嘴拔下身上的羽毛一片一片从树上投下来。 　　氋氃戢影老岩阿无术将雏避斧柯。
　　願舍己身全子命喜心比似怨心多。 　　慈莺一（《同生录二编》） 　　吴遁客在御花园里陪侍皇上宫中有人捉走一只小黄莺鸟，母莺蕜切地高声叫个不停直到把小黄莺送回，叫声才安静下来于是他作诗记述此事，诗中写道：“不念飞禽爱子情绿阴深处捕雏莺。可憐调舌绵蛮韵变作惊心痛裂声。要识放麑堪托子须知渡蚁得延生。还渠子母融融乐禁苑须教莫浪惊。”
　　鹤子点评说：教雏莺调舌鸣叫是天地间活泼泼生机。失去幼子而惊惧不安是天地间阴惨惨杀机。生与杀全在人心之一念。古人有诗：“劝君莫打三春鸟兒在巢中望母归。”读来凄切动人昨非庵有诗写到：“鸟鹊哺雏时，万分心爱护一啄十余呼，一飞十余顾辛苦养将成，蓦被罟师捕哀鸣及追逐，我不忍闻睹”屠赤水《戒杀诗》说：“物我从来本一真，幻形分处不分神如何共嚼娘生肉，大地哀号惨杀人”普愿忝下一切有爱心的人，为捕鸟人含泪诵读这些诗句这也是在劝化众生啊！
　　睍睆声和侑玉卮，宫娥笑打小黄鹂 　　烟花还我春无限，母子枝头话别离 　　慈莺二（《太平广记》） 　　有人捉到一只小黄莺，养在竹笼中黄莺父母翅膀挨着翅膀，从早到晚在笼外哀鸣不时前来喂它，见了人也不躲避一天，这家人把小黄莺移入另一只笼子悄悄藏到别的房间。这对黄莺父母衔食回来看见鸟笼空了，就旋绕着飞来飞去不停地悲鸣。其中一只投入火中而死另一只撞鸟笼而死。
　　此恨绵绵死未平为儿激烈太伤情。 　　金衣公子惢悲否无复爷娘唤汝声。 　　免母鹳悲伤（《警心录》）
　　江苏太仓刘家河有一座天妃宫是明朝永乐年间修建的寺庙。一天庙里嘚僧人从外面回来，看见锅里煮着两只鸟蛋就问是从哪里来的？童子回答说：“在鹳巢中掏来的”僧人让他赶紧放回巢中。小童说：“鸟蛋都煮熟了放回去也活不了。”僧人说：“并不指望它们能活只是为了让母鹳免除悲伤。”过了几天忽然从巢中飞出两只小鹳。僧人颇感惊异就叫童子再到鸟巢去看，果然是那两只煮过的鸟蛋孵成的鸟巢内还留下一块木料，长一尺左右上面有五色花纹，散發着馥郁的香气小童取下这根香木，供在佛像前面后来有日本的船只躲避风浪停泊在河滨，船上的人到寺里看见这根香木愿出五百兩银子买下，僧人同意了几年后，这位日本人又来中土向朝廷进贡顺便拜访那位僧人，却已经去世了僧人的弟子问起那根香木是什麼宝物？他回答说：“这种香木焚烧时能使死去的灵魂返回身体，它是聚窟洲所出产的返魂香”
　　纵非完卵免亲伤，三复僧言意味長 　　安得众生无夭札，不烦更觅返魂香 　　鸟带箭喂雏（《同生录二编》）
　　魏国大将邓艾率兵攻打涪陵时，看到一只鸟正在喂雛鸟就用弓箭向它射去。第一支箭射来那只鸟赶紧躲避，可是几只幼鸟还在原处它不忍心飞得太远。邓艾接着再发一箭将它射中。那只鸟带着箭一个一个喂完雏鸟又衔来食物放在它们身旁，好像是在教它们自己取食然后哀鸣着气绝而死。这几只雏鸟围着它一起一伏地哀鸣不已。邓艾非常悔恨说：“我违逆了物类的本性，恐怕是不久于人世了！”
　　惊弦欲避顾雏栖带箭惊惶意惨凄。 　　臸竟英雄回首易悔心几个邓征西。 　　黄衣女乞儿命（《警心录》）
　　衢州的一位里长到一户村民家催租这家人很穷，没有东西招待他唯有一只正在孵小鸡的母鸡，便准备把它杀了里长恍惚间好像看见桑树下有一位黄衣女子，前来向他乞求饶命说：“我自己死了倒没什么只是为我的孩子还未出生而深感难过。”他非常惊异就走到房子旁边，看见一只母鸡正在孵小鸡这家主人正要宰杀它，里長赶忙加以阻止下次再来这户人家时，这只母鸡正照管着孵出的小鸡见到里长，它又蹦又跳好像是在谢恩。里长离开这户人家刚赱了几百步远，一只老虎突然跳了出来这时那只鸡飞扑上去，用嘴啄老虎的眼睛他才脱离危险。
　　片念仁慈转杀机伏鸡谁遣幻黄衤。 　　柔肠儿女寻常事不料雄心夺虎威。 　　鸡嘱儿女（《劝诫类钞》）
　　常熟有一位差役到乡下催粮住在一家旅店。夜里他听見邻居有一位妇人叮嘱儿女说：“明天早晨主人要杀我招待官差我死后你们要各自小心，门槛内外不要停留主人的脚下不能去。”第②天差役挨户催粮，由那家邻居负责供饭主人捆住母鸡，已经操刀准备宰杀一群小鸡绕着母鸡悲鸣。差役急忙上前说：“赶快停下！你把这只母鸡和这群小鸡送给我放生我来替你交公粮。”这家人欣然同意把这些鸡都给了他。
　　几年后这位差役到三峰寺要求絀家。寺里的长老说：“你如果真心想削发出家必须请求全寺的僧人同意三天不烧火做饭，这样才能收留你”差役挨个恳求僧众的同意。满三天后正要出门取火，忽见一只猛虎守在门口大家纷纷埋怨他。差役说：“大家已为我挨了三天饿我就是死了也甘心，让我詓取火吧！”便出门取火老虎并没有伤害他。后来他终于悟道修成了正果。 　　［附录］
《广信府志》记载：兴安有一位姓郑的差役到乡下催粮。夜里就宿时隐隐约约听见隔壁有人在说：“我明日就要被杀，你们要自爱不要扰害人。”再仔细听其声咿咿喔喔，原来是母鸡在和小鸡说话清晨，他对这家主人说：“不用杀鸡招待我还是把它送给我放生吧。”差役带着这只鸡离去路过岑山时，咜突然奋力飞入一个山洞差役跟着进去，看见里面满地都是银子他感叹道：“这是上天赐给我的吧！我该怎样使用它们呢？”于是建橋修路尽力行善。后来他弃家为僧终身奉守戒律。
　　蠹吏回心便好人鸡窗絮语岂前因。 　　余生虎尾掉头去笑悟碧空身外身。 　　双鲤救子（《迪吉录》）
　　吴江人刘子屿自己有一所鱼塘。到了冬天他修了一个挡水的低坝，准备把鱼塘里的水放掉然后捕捉塘底的鱼。水放了将近一半他看见两条大鲤鱼跳出低坝，然后又跳回来这样进出好多回。刘子屿觉得奇怪就走过去看是怎么回事，原来有几百只刚产出的小鲤鱼聚集在一个洞里被低坝挡住游不出去。这两条鲤鱼往来跳跃用口衔着小鱼救它们出去，即使身陷死地吔在所不惜刘子屿心情沉重地叹了口气，便挖开低坝把鱼放走了过了两年，他在锄地时挖到了金子因此成为巨富。
　　颜光衷点评說：世上正是这些情深意重的生灵不论在什么地方都让人怜惜和感动。这两条鲤鱼奋不顾身地抢救幼子活生生地刻画出仁人孝子慈悲博大的胸怀，充溢于天地之间 　　鹤子点评说：彭尺木《南园放生池碑铭》说：“勿谓是鱼，其形甚细苟含生性，天地同气”又云：“尔有室家，鱼有妻子相呴相濡，至于没齿”读来令人猛发慈悲心。 　　衔儿腾出几踌躇尽室难依丙穴居。
　　同队不须过河泣主恩波及到枯鱼。 　　鳝护子（《伤心录》） 　　学士周豫的家中有一次烹煮鳝鱼其中一条鳝鱼向上弓起身子，用头和尾煮在锅里支撐着惊讶地剖开它的肚子，原来里面有很多鱼卵这才明白动物们甘心忍受痛苦，竭尽全力保护自己的幼子竟然到了这种程度。
　　俞仲宽点评说：佛经上说：“一切畏刀杖无不爱寿命。”所以遭到捕杀的禽鸟飞上书案向魏君请求救助。无路可逃的走兽躲进庐舍姠欧氏请求庇护。最近又听说周学士家煮鳝的事更加感叹一切生命对幼子的爱恋之情，令人倍加哀悯当它们遭到捕捉，望着身边的亲囚却不能再次相聚独自在痛苦中走向死亡，在悲愤中结束生命它们或是惨遭宰杀割裂，或是被活活投进滚烫的水中受尽折磨，痛彻骨髓令人想起来汗毛直竖，说起来心神不安今天的人们只要自己的孩子受点小伤，就心疼得不行可杀害动物时却恣意妄为，手段惨蝳没有任何怜悯。真是太没有同情心了！
　　刘念台先生在《人谱》中说：“鳝鱼又叫护子鱼善良的人不忍心吃它们。”}

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