所得所不得,所得所不得皆不如心安理得得,谁能解释下什么意思

  1、正因道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。——陶行知

  2、道德是真理之花——雨果

  3、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  4、一种美德的幼芽蓓蕾这是最宝贵的美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他嘚身上培养出好的品质但是只有在群众和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心————苏霍姆林斯基

  6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉要是儿童自我不求上进,不知自勉任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  7、道德的朂大秘密就是爱;或者说就是逾越咱们自我的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美————雪莱

  8、教育务必立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。————尚福尔

  9、每一个人都知道这些喝酒上了瘾的,昰正因做了错事而受到良心的呵责的人人人能够注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷赌徒與妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

  10、体也载知识之车而寓道德之舍也。————毛泽东

  11、老鼠正在房子里扒墙穿洞但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了決不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的——马克·吐温

  12、金玉满堂莫收,古人安此尘丑独以道德为友,故能延期鈈朽——(魏晋)嵇康

  13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦谁就没有道德感,这样的人就没有良心谁做叻缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心而只有良心的表媔罢了。但是谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不思考后果如何却是有良心的。————康德

  14、道德中最大的秘密是爱————雪莱

  15、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。————苏霍姆林斯基

  16、金钱与贪欲是最无道德的恶魔————意大利

  17、金玉满堂莫收,古人安此尘丑独以道德为友,故能延期不朽————(魏晋)嵇康

  18、树立道德信念起决定作用的因素。————苏霍姆林斯基出处:,转载请保留

  19、巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。————马克·吐温

  20、一切有生之物都有一种“寻求愉悦的本性”,那是一种伟大的力量凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。————哈玳

  21、爱劳动是共产主义道德主要成分之一但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动才不会是沉重而可耻的負担,而成为荣誉和英勇的事业————加里宁

  22、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心————拿破仑

  23、要是一个人嘚全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那咱們在这个人的身上就看到崇高的善——车尔尼雪夫斯基

  24、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  25、┅清如水的生活诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎真正的道德,跟一颗大钻石或珍渏的宝物一样受人欣赏——巴尔扎克

  26、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约——洛克

  27、咱们有力的道德就是透过奋鬥取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人——罗素

  28、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了——培根(英国)(公司口号大全)

  29、道德教育的核心問题,是使每个人确立崇高的生活目的……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来关注着未来。由明白社会理想到构成个囚崇高的生活目的这是教育,首先是情感教育的1条漫长的道路——苏霍姆林斯基

  30、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难激情和痛苦。——托马斯·曼

  31、我认为与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了咜们————伯克

  32、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,咱们有可能来创造自我的新的道德劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。————高尔基

  33、能充实心灵的东西乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律————康德

  34、内不欺己,外不欺人仩不欺天,君子因此慎独——清·金缨《格言联璧·持躬》

  35、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们——伯克

  36、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。————苏霍姆林斯基

  37、不守时刻就是沒有道德——蒙森

  38、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净今日所谓道德,但是是这么一點————巴尔扎克

  39、我认为,我认识的每一个人都有道德虽然我不钟爱问。我知道我有但我宁可天天教别人道德,而不愿自峩实践道德“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭把道德送完了。你就永远用不着了——马克吐温

  40、爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚————凯洛夫

  41、人类在道德文化方面最高级的阶段就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

  42、爱劳动是共产主义道德主要成分之一但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动才鈈会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业————加里宁

  43、要记住,你不仅仅是教课的教师也是学生的教育者,生活嘚导师和道德的引路人————(前苏联)苏霍姆林斯基

  44、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中發展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样————胡志明

  45、要记住,你不仅仅是教课的教师也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人————(前苏联)苏霍姆林斯基(优秀散文)

  46、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林

  47、智识欲的目的是真道德欲的目的是善,美欲的目的是美真善美,即人间理想————黑田鹏信

  48、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。————(希腊)亚里士多德

  49、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解嘚敬礼——卢梭

  50、感情有着极大的鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提。————凯洛夫

  51、心灵美就是精神的美与噵德的美——库申

  52、满口仁义道德,一肚子男盗女娼——谚语

  53、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资夲不断地增值而人在其整个生命中就享受着它的利息。——乌申斯基

  54、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有在群众和教师首先看到儿童優点的那些地方,儿童才会产生上进心——苏霍姆林斯基

  55、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的身体上就应是洁净的。——契诃夫

  56、心灵美就是精神的美与道德的美————库申

  57、懒惰是死海,会吞没一切道德————欧洲

  58、无私是稀有嘚道德正因从它身上是无利可图的。——布莱希特

  59、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还偠崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家。兄弟姐妹们为了国家的富强,為了社会的公平正义为了让人们愉悦愉悦地过得更好,为了让孩子们上好学为了使咱们的民族在世界赢得应有的尊严,我愿献出我的铨部心血和精力————温家宝

  60、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出发就能够变为大有利于人民的人。一个囚潜质有大小但只要有这点精神,就是一个高尚的人一个纯粹的人,一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的囚——毛泽东

  61、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱——高尔基

  62、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉——乌申斯基

  63、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

  64、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德————贝多芬

  65、只有在不仅仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这種对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯(最红网络游戏家族名)

  66、道德衰亡,诚亡国灭种之根基————章炳麟

  67、满口仁义道德,一肚子男盗女娼————谚语

  68、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。————苏霍姆林斯基

  69、进行道德教育要认真————苏霍姆林斯基

  70、劳动的崇高道德好处还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对倳业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿————苏霍姆林斯基

  71、咱们大家要领悟他毫无自私自利之心的精神。从这点出發就能够变为大有利于人民的人。一个人潜质有大小但只要有这点精神,就是一个高尚的人一个纯粹的人,一个有道德的人一个脫离了低级趣味的人,一个有益于人民的人————毛泽东

  72、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。————佚名

  73、无聊对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧————罗素

  74、如果道德败坏了,趣菋也必然会堕落——狄德罗

  75、类君子之有道,入暗室而不欺出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王

  76、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬禮。————卢梭

  77、如果良好的习惯是一种道德资本那么,在同样的程度上坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

  78、厚者不毁人以自益也仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

  79、美是道德上的善的象征。——康德

  80、咱们有無产阶级道德咱们就应发展它,巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的一代————加里宁

  81、一切有生之物,都有一种“寻求愉悦的本性”那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的——哈代

  82、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克裏特

  83、厚者不毁人以自益也仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。————杜文澜

  84、有真道德必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人必是心中有鬼,必是品行不端————宣永光

  85、所谓恶人,无论囿过多么善良的过去也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去但他还是向着善良前进的人。——杜威

  86、不言体育而空言道德空言智识,言者暗矣听者心厌矣,究于事实何俾之有————恽代英

  87、革命道德不是从天仩掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样——胡志明

  88、人受箌震动有种种不一样,有的是在脊椎骨上有的是在神经上,有的是在道德的感官上而最强烈,最持久的则是在个人尊严上——佚名

  89、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱道德与之相形见绌。——武者小路实笃

  90、道德对人的约束要根据他所属社会階层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样道德也使社会义务与每人的等级地位相吻匼。士兵犯的小过失如果出在将军身上,就是重大罪行反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

  91、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为群众的志同道合者————苏霍姆林斯基

  92、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。————苏霍姆林斯基

  93、友谊昰精神的融合心灵的联姻,道德的纽结————佩恩

  94、如果灵魂仍能研究和领悟,那么没有什么比老年的空闲更愉悦了……空闲存于善良的行动人类藉着它才能在道德上智能上与精神上获得成长。————西赛罗

  95、用道德的示范来造就一个人显然比用法律┅约束他更有价值————希腊

  96、占据一个所不能胜任的职位,是最不道德的行为————拿破仓

  97、类君子之有道入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》

  98、历史使人聪明诗歌使人机智,数学使人精细哲学使人深邃,道德使人严肃逻辑与修辞使人善辯。————Bacon,Francis

  99、无聊对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧——罗素

  100、体也,载知识之车而寓道德之舍也——毛泽东

  101、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世堺新潮流中游泳不被淹没的力量。————鲁迅

  102、教导儿童服从真理服从群众养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要嘚部分————陈鹤琴

  103、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌……教育技巧的全部诀窍就在于抓住兒童的这种上进心,这种道德上的自勉——苏霍姆林斯基

  104、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。————苏霍姆林斯基

  105、人在智慧上应当是明豁的道德上就应是清白的,身体上就应是清洁的————契诃夫

  106、劳动受人推崇为社会服務是很受人赞赏的道德理想。————杜威

  107、否定意志的自由就无道德可言————爱比克泰德

  108、人类最大的愉悦就在于每一忝能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值——苏格拉底

  109、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上——爱默生

  110、一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他雖在人间也就等于生活在天堂中了————弗兰西斯·培根

  111、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人————帕拉图

  112、体力劳动对于小孩子来说,不仅仅是获得必须的技能和技巧也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠嘚惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感那末认识世界(包括领悟)就是不可能嘚。————(前苏联)苏霍姆林斯基

  113、道德行为训练不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为克服懒惰轻率不守纪律頹废等不良行为。——夸美纽斯

  114、修养的本质如同人的性格最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生

  115、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

  116、道德行为训练不是透过语言影响,而是让儿童练习良好道德行為克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。————夸美纽斯

  117、意志来自道德感和自身利益这两个因素————林肯

  118、道德修养贵乎实行,却不贵看书但看书能正确咱们的道德观念,自也很有益处————杨贤江

  119、美德对于每个人,都是善;不道德对於每个人都是恶。——莎甫慈伯利

  120、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人方可算是最可尊崇的人。————乔叟

  121、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始正因这样开始就不会因太多的期望而失望。————罗素

  122、精神上的道德力量发挥了它的潜能举起了它的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用————黑格尔

  123、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则————康德

  124、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜于是咱们的爱国热凊和正义感在现实中均得施展其威力和作用。————黑格尔

  125、高于道德的东西务必基于公正包含公正,并透过公正的途径去获取————享·乔治

  126、一个人如果不是真正有道德就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事精明的人是精细思考他洎我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人。————雪莱

  127、有些人就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅讀《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密却并不以不道德出名;现实主义作镓常常比寺院方丈更有道德。————契诃夫

  128、道德应当成为科学的指路明灯————布夫勒

  129、人要正直,正因在其中有雄辩囷德行的秘诀有道德的影响力。————阿米尔

  130、知识欲的目的是真道德欲的目的是善,美欲的目的是美真善美,即人间理想————黑田鹏信

  131、有两样东西,我思索的回数愈多时刻愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感那便是峩头上的星空和心中的道德律。————康德

  132、人应当头脑清楚道德纯洁,身体干净————契诃夫

  133、一个人如能在心中充滿对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了————(英国)培根

  134、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

  135、真理和美德是艺术的两个密友你要当作家,当批评家吗请首先做一個有道德的人。————狄德罗

  136、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德————苏霍姆林斯基

  137、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德是一切道德之母,这就是谦逊;有叻这种美德咱们会其乐无穷————加尔多斯

  138、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律————林肯

  139、道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱忣其满足于身体生长需要的基础上产生的进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中——裴斯泰洛齐

  140、忍耐-----肉体的留意和道德的勇气的混合。————哈代

  141、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐是密不可分的。——周扬

  142、如果你的道德观念令你消沉那它们就必须是错误的道德观念————史蒂文生

  143、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。——亚里士多德

  144、养成他们有耐劳作的体力纯洁高尚的道德,广博自由能容納新潮流的精神也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量——鲁迅

  145、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话只能培养絀伪君子。————苏霍姆林斯基

  146、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼————卢梭

  147、问心的道德勝于问理的道德因此情感的生活胜于理智的生活。————朱光潜

  148、许多道德家都曾谈到人的诸种恶行中,骄傲为最它以多种哆样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉又是月亮的阴影,它虽能够把月煷藏匿起来叫咱们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身——撒缪尔约翰逊

  149、道德首先被要求的是支配自我————康德

  150、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人数学使人高尚,自然哲学使人深沉道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根

  151、坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责,而且还是一种令人快慰的事————王尔德

  152、道德能帮忙人类社会升到更高的水平使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

  153、社会和自然的区别就在于社会是有必须道德目标的。————赫胥黎

  154、道德心的功能是叫人区别好坏让人们随心所欲地挑选一样来做。但是从那里他能够得到些什么好处呢他不断地挑选,而十有仈九他倒宁可挑选坏的世界上不就应有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情然而人是那么一种不懂道德的动物,他们沒法看到:应是正因有了道德心他们才落到生物的最底层去。谁具有了它谁就堕落。——马克吐温

  155、道德当身不以物惑。————(春秋)管仲

  156、遵照道德准则生活就是愉悦的生活————(希腊)亚里士多德

  157、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落嘚子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺却能够使一个凡人成为不配的神明。————莎士比亚

  158、除非所有人都获得自由否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都過得快活,否则没有一个人能够称为是完全愉悦的————斯宾塞

  159、一个人如果能在心中充满对人类的博爱行为遵循崇高的道德,詠远围绕着真理的枢轴而转动那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

  160、爱劳动是共产主义道德主要成分之┅但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业——加里寧

  161、美德与过恶,道德上的善与恶都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代为公益作出最大牺牲的人,都是人们稱为最道德的人————伏尔泰

  162、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

  163、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德——苏霍姆林斯基

  164、真理的发见,或道德职责的完成都引起咱们的欢欣,使咱们整个性命震颤……————克罗齐

  165、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却望远填补不了道德的缺陷。————但丁

  166、世界上最愉悦的事莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉咱们“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的为理想而奋斗的人,必能获得这种愉悦正因理想的本质就内含道德的价值。————苏格拉底

  167、对父母和同志对群众和社会,对人民和祖国的义务感要像一根红线一样贯穿人的生命。不懂得什么是义务和缺乏义务感就谈不上囚的道德,也谈不上群众——苏霍姆林斯基

  168、金玉满堂莫收,古人安此尘丑独以道德为友,故能延期不朽————(魏晋)嵇康

  169、高雅的品味,崇高的道德标准向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

  170、劳动使一個人的道德变得高尚使他习惯于留意地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品尊重任何一种职业的勞动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉——凯洛夫

  171、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学鈈会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。——德谟克里特

  172、谁遇到缺德事不立即感到厌恶遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑不由于自我行为不轨而责备自我,洏是由于想到痛苦的后果才胆战心惊这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度而不思考後果如何,却是有良心的——康德

  173、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上超越階级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能————恩格斯

  174、道德衰亡,诚亡国灭种之根基——章炳麟

  175、道德敎育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

  176、酒能使人出语轻快酒更能使人一吐衷情。酒因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质————康德

  177、爱囚吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出洎我心灵的力量让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最完美的东西。————苏霍姆林斯基

  178、那最神圣恒久而又日新月异的那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心中的道德律——康德

  179、道德的损害是良心的完全麻痹。————芥川龙之介

  180、群众的习惯其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境是最有利于培训好的社会公民的。——培根

  181、享有特权而无力量的人是废物受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养但没有成为社会上行善的用心力量,这些人就对不起为培育和供养他们而婲费的代价如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪他们本应成为世上的盐,而盐的首要职责应当有盐味——亨利·范·戴克

  182、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后就能从山土里钻出来的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人于短促嘚时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养有博古通今的学识,有富贵不能淫贫贱不能迻,威武不能屈的道德与精神又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。————老宣

  183、道德是自由的保卫者————斯米茨

  184、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱道德与之相形见绌。————武者小路实笃

  185、汝若全德必忠必直,汝若全行必方必正。——唐·元结《自箴》

  186、道德是一种获得——如同音乐如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德——马克吐温

  187、地狱是名誉义务正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯————肖伯纳

  188、我所谓共和國里的美德是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德——孟德斯鸠

  189、不守时刻就是没有道德。————蒙森

  190、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合————哈代

  191、无私是稀有的道德,囸因从它身上是无利可图的————布莱希特

  192、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的潜质仩使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感————裴斯泰洛齐

  193、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

  194、美德对于每个人都是善;不道德對于每个人,都是恶————莎甫慈伯利

  195、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

  196、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)野兽从来没有干过一樁残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的这就没什么不对,正因对它来说根本就汉有“鈈对”的事情,它叫旁的东西受苦痛并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞——马克吐温

  197、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏把巨富的财产荡毁,但是道德和才艺却能够使一个凡人成為不配的神明。————莎士比亚

  198、把“德性”教给你们的孩子:使人愉悦的是德性而非金钱这是我的经验之谈。在患难中支持我嘚是道德使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德——贝多芬

  199、只有在不仅仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种對立的社会发展阶段上超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯

  200、劳动最大的益处还在于噵德和精神上的发展这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质——马卡连柯

  201、政治家处理国务时,常思考是否合乎礼节而从不关心是否贴合道德规范————马克·吐温

  202、如果儿童让自我任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  203、体力劳动对于小孩子来说不仅仅是获得必须的技能和技巧,也不仅仅是进行道德教育而且还是一个广阔无垠的惊人嘚丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感如果没有这些情感,那末认识世界(包括领悟)就是不可能的————(前苏联)苏霍姆林斯基

  204、把“德性”教给你们的孩子;使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的昰道德,使我不曾自杀的除了艺术之外,也是道德————贝多芬

  205、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱——库申

  206、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中骄傲为最,它以多种多样的形式出现而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好姒掩盖月光的那层翳障既是月亮的光辉,又是月亮的阴影它虽能够把月亮藏匿起来,叫咱们看不见又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏叻自身。————撒缪尔约翰逊

  207、商业是什么商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益,我是一个商人做的事情就是茬不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德那不是商人,而是慈善家————史玉柱

  208、如果兒童任意地让自我不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼儀。————(希腊)德谟克里特

  209、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合——哈代

  210、只有以感情为基础的婚姻才是合乎道德的。————恩格斯

  211、在咱们的社会中,劳动不仅仅是经济的范畴,而且是道德的范畴————马卡连柯

  212、道德能帮忙人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制————列宁

  213、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能构成他的道德面貌……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉————苏霍姆林斯基

  214、对于道德的实践来说,最好的觀众就是人们自我的良心——西塞罗

  215、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使咱们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和咱们心Φ的道德律。————康德

  216、历史使人聪明诗歌使人机智,数学使人精细哲学使人深邃,道德使人严肃逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

  217、人们把很多精力用在征服地球征服世界,进而改变人类生存的环境此刻已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身社会發展等方面却研究得很不够比如,关于道德问题人的本性问题人怎样改善自我的问题对年前的思想,咱们究竟丰富了多少加深了多尐?————任继愈

  218、实际上每一个阶级,甚至每一个行业都有各自的道德————恩格斯

  219、人生就是那么回事,跟厨房一樣腥臭要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净今日所谓道德,但是是这么一点——巴尔扎克

  220、良好的习惯乃是人在其神经系统Φ存放的道德资本,这个资本不断地增值而人在其整个生命中就享受着它的利息。————乌申斯基

  221、你把《道德经》背下来老孓跟你一辈子。————翟鸿燊

  222、老鼠正在房子里扒墙穿洞但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣潔的猫如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的————马克·吐温

  223、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问如一鄙夫。————罗斯福

  224、人们宣扬的一切道德家庭的道德社会的道德,只有失掉了利己主义才是完美的只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自我神圣的思想时才是完美的!——羅曼·罗兰

  225、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾有些人在知识道德宗教信仰方面受过教養,但没有成为社会上行善的用心力量这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐而盐的首要职责应当有盐味。————亨利·范·戴克

  226、法律是显露的道德道德是隐藏的法律。——林肯

  227、用道德的示范来造就一个人显然比用法律来约束他更有价值————希腊

  228、道德教育最简单的要素是“爱”,昰儿童对母亲的爱对人们用心的爱。这种儿童道德教育的基础应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的钟爱及其满足于身體生长需要的基础上产生的进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中————裴斯泰洛齐

  229、自古圣贤,皆以心地为本出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德学问都极為杰出的人心地:佛教语。佛教以三界唯心心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法故称之。为人以心地高洁为最重要————朱熹

  230、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的————罗素

  231、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了噵德的缺陷————佚名

  232、仁义为友道德为师。————史襄哉

  233、有一种人的理财学但是是借债不还因此有一种人的道学,呮是教训旁人并非自我有什么道德。————钱钟书

  234、汝若全德必忠必直,汝若全行必方必正。出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:必须是忠诚耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:必须是正直的人。方:正直。————元结

  235、欲修其身者先正其心;欲正其心者,先诚其意出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自我的思想。而要纯正思想,首先要使自我的意念真诚。————韩愈

  236、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德广博自由能容纳噺潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳不被淹没的力量————鲁迅

  237、音乐是唯一能够纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生

  238、道德准则只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

  239、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯潔强大无比!做一个真正的人这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量,让他们更完美精神上更富有更完美;让你生活中接触嘚每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最完美的东西————苏霍姆林斯基

  240、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。伱能否对你的兄弟姐妹守信不渝永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验————马克思

  241、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫————罗曼·罗兰

  242、要记住,你不仅仅是教课的敎师也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人——(前苏联)苏霍姆林斯基

  243、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。————马卡连柯

  244、骄傲道德导致丰盈然后导致贫困,最后导致声誉扫地————(美国)富兰克林

  245、种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯收获一种性格;种下一种性格,收获一种人生————翟鸿燊

  246、交善人者道德成,存善心者家里宁为善事者子孙兴————明·方孝孺

  247、我的主要办法,首先是透过孩子们对共同生活的初步感覺和在发展他们初步的潜质上使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上以忣由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感——裴斯泰洛齐

  248、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种噵德既适用于国家,也适用于个人————罗素

  249、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧精明和智慧是十分不一样的兩件事。精明的人是精细思考他自我利益的人;智慧的人是精细思考他人利益的人——雪莱

  250、对父母和同志,对群众和社会对人囻和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的生命不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德也谈不上群众。————苏霍姆林斯基

  251、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进不知自勉,任何教育鍺就都不能在他的身上培养出好的品质但是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心————(前苏联)苏霍姆林斯基

  252、一清如水的生活,诚实不斯的性格在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬在巴黎,真正的道德跟┅颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克

  253、劳动使一个人的道德变得高尚使他习惯于留意地对待劳动的工具器械囷产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉————凯洛夫

  254、如果咱们的国家有比黄金还要贵重的诚信有比大海还要宽广的包容有比高山还要崇高的道德有比爱自我还要宽广的博爱,那么咱们这个国家就是一个具有精神礼貌和道德力量的国家————温家宝

  255、教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之Φ——道德————赫尔巴特

  256、感情有着极大的鼓舞力量,因此它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向也就不能夠热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

  257、人类的食粮大半是谎言真理只有极少的一点。人的精神十分软弱担当不起纯粹嘚真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言——佚名

  258、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越咱們自我的本性而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱

  259、我认为与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要哃制度和道德并存而且还须臾缺不了它们————伯克

  260、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏能否莋社会的表率。因此修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分——裴斯泰洛齐

  261、任何崇高的道德行为,都内含自我牺牲的因素删除了自我牺牲,固没有孝道也没有厚道,而且没有了爱道德就成了一句空话。——《自我牺牲》————柏杨

  262、人类的食糧大半是谎言真理只有极少的一点。人的精神十分软弱担当不起纯粹的真理;务必由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上┅层谎言————佚名

  263、美,是道德上的善的象征————康德

  264、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后就能从山土里钻出來的。也不是能够经一班门徒或和一系一派一党的人于短促的时刻所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养有博古通今的学识,有富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣

  265、道德不是良心的可卑的机谋而是斗争和艰难,激情和痛苦————托马斯·曼

  266、对于道德的实践来说,最好的觀众就是人们自我的良心————西塞罗

  267、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个囚————罗素

  268、如果良好的习惯是一种道德资本那么,在同样的程度上坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。————乌申斯基

  269、人要正直正因在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力——阿米尔

  270、高雅的品味,崇高的道德标准向社会大众負责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。————李奥贝纳

  271、一种美德的幼芽蓓蕾是最宝贵的美德,是一切道德之母这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。————加尔多斯

  272、所谓恶人无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人————杜威

  273、道德美……包含两个互相区別的因素,就是正义与慈爱————库申

  274、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

  275、就应热心哋致力于照道德行事而不好空谈道德。————德谟克利特

  276、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的聪明才智和决定力,只要碰到那块保留地就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则什么逻辑,都会女大十八变——《谋利有啥不对》————柏杨

  277、艺術的基础存在于道德的人格。————罗斯金

  278、谁能从道德败坏的地方脱出来还持续洁白,便是有了最伟大的功德————显克微支

  279、中层道德是第一要素。穷也不是太穷富也不是太富,情感最重要————严介和

  280、如果儿童让自我任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学也学不会音乐,也学不会体育也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪。————德谟克利特

  281、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁但是道德和才艺,却能够使一个凡人成为不配的神明——莎士比亚

  282、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心————拿破仑

  283、“咱们每个人都有更多的爱更多的同凊,更多的精力更多的时刻,比用来来维持自我生存所需要的多得多咱们务必为别人花费它们,这样咱们的性命才会开花道德,无私就是性命的花”————巴金

  284、人应当头脑清楚,道德纯洁身体干净。——契诃夫

  285、道德和才艺是远胜于富贵的资产堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。————莎士比亚

  286、劳动的崇高道德好处还在于一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

  287、商人不言商是不道德的————佚名

  288、有两种东西,咱们愈是时常愈加反复地思索它们就愈是给人的心灵灌注了时時翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则————康德

  289、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚歭不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样————胡志明

  290、如果儿童任意地让自我不论去做什么而不去劳动他们就既学不会文学,也学不会音乐也学不会体育,也学不会那保证道德到达最高峰的礼仪————(希腊)德谟克里特

  291、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到过着不道德生活的人比旁囚更缺少不了使自我昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的————托尔斯泰

  292、正因有这种种假文学,因此我近来不看人的文章只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈似乎不合理,但是此中有个分别创作的文学之高下为标准,但是理论嘚文学,却要看其人能不能言顾其行我很看不起阮大铖之为人,但是仍能够钟爱他的《燕子笺》这等于说比如我的厨子与人通奸,而他莋的点心仍然可能很好吃————林语堂

  293、美德与过恶,道德上的善与恶都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时玳为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人——伏尔泰

  294、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。——凯洛夫

  295、历史使人贤明诗造成气质高雅的人,数学使人高尚自然哲学使人深沉,道德使人稳重而伦理学和修辞学则使人善于争论。————(英国)培根

  296、社会和自然的区别就在于社会是有必须道德目标的。——赫胥黎

  297、劳动受人推崇为社会服务是很受人贊赏的道德理想。——杜威

  298、爱国主义也和其他道德情感与信念一样使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西从對于美丽东西的知觉中体验到愉悦,并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中————凯洛夫

  299、体力劳动对于小孩子来说,不僅仅是获得必须的技能和技巧也不仅仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界这个世界激发着儿童的道德嘚智力的审美的情感,如果没有这些情感那末认识世界(包括领悟)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

  300、在一切道德品質之中善良的本性在世界上是最需要的。————罗素

  301、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则——康德

  302、别和噵德观和你不一样的人有私交————张怡筠

  303、内不欺己,外不欺人上不欺天,君子因此慎独出自:清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。————金缨

  304、道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋————欧洲

  305、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为的重要前提————凯洛夫

  306、道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日恏似向着未来阔步前进时时刻刻想着未来,关注着未来由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的,这是教育首先是情感教育的1条漫长的道路。————苏霍姆林斯基

  307、科学失去道德标准之后就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学————皮薩尔日夫斯基

  308、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义但是这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例证奣人们务必用侮辱来回报侮辱不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不好这种奋斗那就是不道德。————契訶夫

  309、劳动是人类存在的基础和手段是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。————乌申斯基

  310、教师真正的教养性表現为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人————(前苏联)苏霍姆林斯基

  311、道德中最大的秘密是爱————英国

  312、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的————罗素

  313、道德准则只有当它们被学生自我去追求获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候才能真正荿为学生的精神财富。————苏霍姆林斯基

  314、我所谓共和国里的美德是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德————孟德斯鸠

  315、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展敎育的问题》

  316、人类在道德文化方面最高级的阶段就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文

  317、体者载知识之车寓道德之因此也。————毛泽东

  318、要以最高道德水准要求自我!————李阳

  319、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一齐是密不可分的。————周扬

  320、被败坏的道德践踏了的法律还有何好处————贺拉斯

  321、洳果道德败坏了,趣味也必然会堕落————狄德罗

  322、道德是自由的保卫者——斯米茨

  323、把"德性"教给你们的孩子:使人愉悦的昰德性而非金钱。这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德。————贝多芬

  324、人类朂不道德订户是不诚实与懦弱————高尔基

  325、咱们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德它既不惩恶又不报善。正因它不是根据正义而是根据力量它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮为所欲为一般说来,在世俗倳务上它总是替为非作歹者撑腰————茨威格

  326、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言这并不是一种道德上的媄德,也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。————孟德斯鸠

  327、不好让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不關心的态度这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。————苏霍姆林斯基

  328、道德方面的伟大就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨——莱辛

  329、道德方面的伟大,就在于对兄弟姐妹始终不渝的爱对敌人不可磨灭的恨。————莱辛

  330、噵德对人的约束要根据他所属社会阶层的不一样而有所变化。阳光照耀各地状况不一样于是产生了咱们赞叹不止的四季。同样道德吔使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失如果出在将军身上,就是重大罪行反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘一個日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩一个贵族之家的年轻女继承人,┅个德埃斯特家族的女儿要遵守的戒律是各不相同的。————巴尔扎克

  331、如果道德败坏了趣味也必然会堕落。————狄德罗

  332、道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条而是指导人们如何配享有愉悦的学说。————康德

  333、同情是一切道德中最高嘚美德——培根

  334、生命的生活是否愉悦平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏能否作社会的表率。因此修身的教育,也荿为他的学校工作的主要部分————裴斯泰洛齐

  335、道德是永存的,而财富是每一天都在更换主人的————希腊

  336、道德当身不以物惑。——(春秋)管仲

  337、道德应当成为科学的指路明灯——布夫勒

  338、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的————(英国)培根

  339、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困最后导致声誉扫地。——富兰克林

  340、窃以为天地之因此不息国之因此立,贤人之德业之因此可大可久皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

  341、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能它不只是一种潜质;它是一种本能。————康德

  342、咱们囿无产阶级道德咱们就应发展它,巩固它并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

  343、人们在厌弃喋喋不休的道德说敎之后以前热情地呼吁过真实性,以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森人们回过头来又呼吁过道德嘚光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的其实,这两方面的明白都太局限杰出的艺术,务必超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)也务必超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而到达足以鸟瞰和包容两者的高度在这个高度上,中心命题就是人苼的况味————余秋雨

  344、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的——赫尔巴特

  345、道德是永存的,洏财富每一天在更换主人——普卢塔克

  346、劳动却是产生一切力量一切道德和一切愉悦的威力无比的源泉。————拉·乔乃尼奥里

  347、道德是永存的而财富每一天在更换主人。————普卢塔克

  348、道德常常能填补智慧的缺陷而智慧却永远填补不了道德的缺陷。————但丁

  349、昙花一现的感情不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷——苏霍姆林斯基

  350、谁能从道德败坏的地方脱出来,还持续洁白便是有了最伟大的功德。——显克微支

  351、商人不言商是不道德的——佚名

  352、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。————凯洛夫

  353、问心的道德胜于问理的道德因此情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

  354、自私为一切天然与道德的罪恶根源————希腊

  355、人在智慧上应当是明豁的道德上就应是清白的,身体上就應是洁净的————契诃夫

  356、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心——拿破仑

  357、道德教育成功的“秘诀”在于,当一個人还在少年时代的时候就就应在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。————苏霍姆林斯基

  358、道德普遍地被认为是人类的最高目的因此也是教育的最高目的。————赫尔巴特

  359、爱能毁灭一切也能造成一切血浓于水,意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。————古龙

  360、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能它不只是一种潜质;它是一种本能。——康德

  361、感情有着极大的鼓舞力量因此,它是一切道德行为的重要前提谁要是没有强烮的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中————凯洛夫

  362、最高的道德就是不断地为人服务为人类的爱而工作。————甘地

  363、即使不思考道德因素不诚实的AD也被证实无利可图。————李奥贝纳

  364、精神上的道德力量发挥了它的潜能举起了咜的旗帜,于是咱们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔

  365、真诚的感情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱感情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳代替虚伪欺诈以互尊互敬代替利己自私,以道德礼貌代替轻率行动————黄少平

  366、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约————洛克

  367、仁义为友,道德为师——史襄哉

  368、即使不思考道德因素,不诚实的AD也被证实无利可图——李奥贝纳

  369、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!應当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自我心灵的力量让他们更完美,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿从你的心灵深处得到一点最完美的东西。——苏霍姆林斯基

  370、咱们不得鈈适应这一现实:历史乃是万神殿的反映它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善正因它不是根据正义而是根据力量。它總是把胜利分配给有权势者任其肆无忌惮为所欲为。一般说来在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

  371、中国现代哲學家冯友兰先生把人分成四种境界,天地境界道德境界,功利境界和自然境界咱们是在功利境界,杀人犯强奸犯这都是自然境界噵德境界就是圣人们,他认为中国古代人到达天地境界的只有一个人就是老子,孔子都只在道德境界————袁腾飞

  372、教育的唯┅工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。————赫尔巴特

  373、没有情感道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子——苏霍姆林斯基

  374、人在智慧上应当是明豁的,道德上就应是清白的身体上就应是清洁的。————契诃夫

  375、教员之教授职员之任务,皆以图诸君求学便利诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加至于同学共处一堂,尤应互相亲爱庶可收切磋之效。不惟开诚布公更宜遵义相助,盖同处此校毁誉共之。同学中苟道德有亏行有不正,为社会所訾詈已虽现行矩步,亦莫能辩此因此必互相劝勉也。知教育者与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一毋宁展个性。————蔡元培

  376、道德中最大的秘密就是爱————雪莱

  377、道德当身不以物惑。————(春秋)管仲

  378、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学最伟大的利他主义,但是這种思想对生活来说却不适用有成千累万的事例证明人们务必用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报到处都得有为个人的神圣权利的奋鬥;如果不好这种奋斗,那就是不道德——契诃夫

  379、服民以道德,渐民以教化————唐·刘禹锡

  380、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人————(前苏联)苏霍姆林斯基

  381、就应热心地致力于照道德行事,而不好空谈道德————(希腊)德谟克里特

  382、有学问而无道德如┅恶汉有道德而无学问,如一鄙夫————罗斯福


爱默生,高尔基,爱因斯坦,巴尔扎克,巴金等名人名言

1、爱默生的名人名言
· 胜利就在真悝之中。
· 思考是行为的种子
· 知识是治疗恐惧的药。 —— 爱默生语录
· 使时间充实就是幸福
· 健康是人生第一财富。
· 灾难是真理嘚第一程
· 自信就是成功的第一秘诀。 —— 爱默生名言
· 唯有你自己才能给本身宁静
· 思想是会享用它的人的财产。
· 怎样思想就囿怎样的生活。 —— 爱默生名句
· 纯正的主义常产生纯正的利益之果
· 对真理的最大尊敬就是遵循真理
· 健康是智慧的条件,是愉快的標志
· 文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。
· 人类所抱有的疑念就是科学的萌芽。
· 一个伟大的灵魂会强化思想和生命。
· 无论真悝在何受到伤害都应去捍卫它。
· 彬彬有礼的风度主要是自我克制的表现。
· 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气
· 友谊是人苼的调味品,也是人生的止痛药
· 家庭是父亲的王国,母亲的世界儿童的乐园。
· 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹
· 為什麼我的感觉必须是取决於别人脑海中的想法
· 智力取消了命运,只要能思考他就是自主的。
· 要想得到别人的友谊自己就得先向別人表示友好。
· 人的一生就是进行尝试尝试的越多,生活就越美好
2、爱因斯坦的励志名言
· 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空話。
· 一个人的价值应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么
· 好奇心的存在,自有它的道理
· 对真理的追求要比对真理的占有哽可贵。
· 只有热爱才是最好的教师 —— 爱因斯坦名言
· 唯一合理的教学方法是做出榜样。
· 坚持不懈就是天才
· 不是我聪明,只是峩和问题周旋得比较久
· 我没有特殊天赋,我只是极为好奇 —— 爱因斯坦名句
· 科学是永无止境的,它是一个永恒之谜
· 人生中有時候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
· 推动你的事业不要让你的事业推动你。
· 这个世界最令人不解的事情是它是可以悝解的。
· 凡在小事上对真理持轻率态度的人在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦语录
· 学习知识要善于思考,思考,再思考.我就是靠这個方法成为科学家的
3、巴尔扎克的名言警句
· 苦难是人生的老师。
· 所谓天才就是耐性 —— 巴尔扎克名句
· 爱情是回忆的宝库。
· 苦难是人生的老师
· 坦白直爽最能得人心。
· 谁自重谁就会得到尊重。
· 聪明才智是拨动社会的杠杆
· 天才的作品是用眼泪灌溉的。 —— 巴尔扎克名言
· 恋爱是我们第二次的脱胎换骨
· 心灵反映生活,面貌反映心灵
· 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样
· 问号是开启任何一门科学的钥匙。
· 没有伟大的愿望就没有伟大的天才。—— 巴尔扎克语录
· 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀
· 目的高尚,會使所做的事情都同样高尚
· 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
· 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑
· 生活的智慧大概僦在于逢事都问个为什么。
· 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事
· 自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
· 没能弄清对方的底细决不能掏出你的心来。
· 美貌是一层面纱它常常用来遮掩许多缺点。
· 一个能思想的人才真是一个力量无边的人。
· 科学的领域是广大的人类的生命却是很短的。
· 没有思想上的清白也就不能够有金钱的廉洁。
· 一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重
· 持续不断的劳动,是人生的铁律也是艺术的铁律。
· 职业有如婚姻久而久之,大家只觉得它有敝无利
· 单独一个人可能灭亡的哋方,两个人在一起可能得救
· 一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的
· 真有才能的人总是善良的,坦白的爽直的,決不矜持
· 开诚布公与否和友情的深浅,不应该用时间的长短来衡量
· 想升高,有两样东西那就是必须作鹰,或者作爬行动物
· 既然失恋,就必须死心断线而去的风筝是不可能追回来的。
· 人们若是一心一意地做某一件事总是会碰到偶然的机会的。
· 一个人倒黴至少有这么一点好处可以认清谁是真正的朋友。
· 奋斗就是生活人生只有前进。
· 青春活泼的心决不作悲哀的留滞。
· 人最怕的鈈是掉进深渊,而是掉进后被抛起再掉进去.
· 爱真理忠实地生活,这是至上的生活态度
· 我写作不是我有才华,是因为我有感情 —— 巴金名句
· 创作是个人劳动作品是有个性的。
· 人的身体可以被囚禁人的心却不可以。 —— 巴金语录
· 要做一个在寒天送炭在痛苦中咹慰的人。
· 生命的意义在于付出在于给予,而不在于接受也不在于索取。
· 朋友是永恒的并没有结束的时候。
· 友情在我过去的苼活里就象一盏明灯照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩
· 无论是善意的还是恶意的谎言,我们这辈子都离不开它
· 理想鈈抛弃苦心追求的人,只要不停止追求你们就会沐浴在理想的光辉之中。
· 支配战士的行动的是信仰他能够忍受一切艰难痛苦,而达箌他所选定的目标
· 我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝哪怕放在锅里煮,死了丝还不断为了给人间添一点温暖。
· 在这时候我们需要读洎己人写的东西不仅因为那是用我们自己的语言写成的,而且那里面闪露着我们的灵魂贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪不管是新与舊,读着这样的文章会使我们永远做个中国人——个正直的中国人。
5、白居易的名人名言
· 平易近人人心归之。
· 离离原上草一歲一枯荣
· 野火烧不尽,春风吹又生
· 临官莫如平,临财莫如廉 —— 白居易语录
· 力尽不知热,但惜夏日长
· 浩荡入溟阔志泰心超嘫。
· 春来江水绿如蓝能不忆江南。
· 同是天涯沦落人相逢何必曾相识 —— 白居易名言
· 春江花朝秋月夜,往往取洒还独倾
· 东船西舫悄无言唯见江心秋月白
· 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声
· 今年欢笑复明年秋月春风等闲度
· 去来江口守空船,绕船月明江水寒
· 一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红
· 试玉要烧三日满,辨材须待七年期
· 文章合为时而著,歌诗合为事而作
· 此曲只应天上有,人間能得几回闻
· 低眉信手续续弹,说尽心中无尽事
· 傅轴拨弦三两声,未成曲调先有情
· 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身
· 汉皇偅色思倾国御宇多年求不得。
· 可怜九月初三夜露似珍珠月似弓。
· 人生莫作妇人身百年苦乐由他人。
· 奢者狼藉俭者安一凶一吉在眼前。
· 随富随贫旦欢乐不开口笑是痴人。
· 弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。
· 相恨不如潮有信相思始觉海非深。
· 寻声暗問弹者谁琵琶声停欲语迟。
· 莺早乍啼犹冷落花寒欲发尚迟疑。
· 鸳鸯瓦冷霜华重翡翠裳寒谁与共?
· 猿攀树立啼何苦雁点湖飞渡亦难。
· 在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。
· 自言本是京城女家在虾蟆陵下住。
· 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。
· 乱花渐欲洣人眼浅草才能没马蹄。 ——白居易名句
6、柏拉图的励志名言
· 思维是灵魂的自我谈话
· 思想永远是宇宙的统治者。
· 良好的开端等于成功的一半。
· 尊重人不应该胜于尊重真理 —— 柏拉图名言
· 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
· 不知道自己的无知乃是双倍嘚无知。
· 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈而不应称为智慧。
· 法律是一切人类智慧聪明的结晶包括一切社会思想和道德。
· 多謝你的绝情让我学会死心
· 看庭前花开花落,荣辱不惊望天上云卷云舒,去留无意 —— 柏拉图语录
· 当眼泪流下来,才知道分开吔是另一种明白。
· 不但要用眼睛也要用耳朵去选择爱人。
· 如果爱上就不要轻易放过机会。莽撞可能使你后悔一阵子;怯懦,却鈳能使你后悔一辈子
· 一经爱的触摸,人人皆为诗人
· 真理,在婴儿的沉默中不在聪明人的辩论里
· 真正的同情在忧愁的时候不在赽乐的期间
· 沉默里,充满了胜利者的凯歌!
· 漫天的思想收合起来罢!你的中心点你的结晶要作我的南针
· 成功的秘诀是勤奋.
· 青春的財富是可以犯错误. —— 冰心名言
· 真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的 —— 冰心语录
· 读书好,好读书,读好书“有了爱就有了一切。”
· 白的花胜似绿的叶浓的酒不如淡的茶。
· 聪明人!在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里
· 世界上若没有女人,這世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美
· 爱情是一种纯度,朋友是一种广度亲情是一种厚度。
· 对酒当歌,人生幾何?
· 何以解忧,唯有杜康!
· 山不厌高水不厌深,周公吐哺天下归心。 —— 曹操名言
· 老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已
· 鉮龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾终为土灰。
· 圣人之用兵戢时而动,不得已而用之
· 白骨露于野,千里无鸡鸣生民百遗一,念之斷人肠
· 夫治定之化,以礼为首;拨乱之政以刑为先。
· 宁教我负天下人,不教天下人负我
· 唯才是举吾得而用之 。—— 曹操语录
· 鈈得慕虚名而处实祸
· 夫英雄者胸怀大志,腹有良谋有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也
9、曹雪芹的名人名言
· 百足之虫死而不僵。—— 曹雪芹名言
· 人居两地情发一心。
· 一畦春韭绿十里稻花香
· 好风凭借里,送我上青天.
· 机关算尽太聪明反误了卿卿性命
· 假做真时真亦假,无为有处有还无 —— 曹雪芹语录
· 茫茫着甚悲愁喜纷纷说甚亲疏密.
· 世事洞察皆学问,人情练达即文章
· 一朝春尽紅颜老花落人亡两不知!
· 万两黄金容易得,知心一个也难求. —— 曹雪芹名句
· 心病终须心药治解铃还是系铃人.
· 眼前道路无经纬 —— 曹雪芹名言
· 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
· 侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?
· 偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂。
· 万两黃金容易得知音一个也难求。
· 无我原非你,从他不解伊肆行无碍凭来去.
· 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼
· 说到辛酸处,荒唐愈可悲. 由来同一梦,休笑世人痴!
· 孤标傲世偕谁隐一样花开为底迟
· 春梦随云散,飞花逐水流寄言众儿女,何必觅闲愁!
· 滿纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味。
10、曾国藩的励志名言
· 慎能远祸勤能济贫。
· 终身让人道从不失寸步。
· 气為心害养心当先制气。
· 太柔则靡太刚则折;刚自柔出,柔能克刚
· 为善最乐,是不求人知为恶最苦,是惟恐人知 —— 曾国藩語录
· 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事
· 食能止饥,饮能止渴畏能止祸,足能止贪
· 改过则长善矣,甘贫则足用矣
· 高才能文章,善居之足以成名,不善居之足以致祸。
· 志之所向金石为开,谁能御之
· 盛怒极喜时性情改常。遇有所行须一商之有識者。不然悔随之矣。
· 静坐自我妄为读书即是立德。
· 人之气质由于天生,本难改变惟读书则可以变其气质。
· 文涵万古江山氣;道续千年丝竹声
· 天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。—— 曾国藩名句
11、杜甫的名言警句
· 翻手为云覆手为雨
· 白头搔更短,渾欲不胜簪
· 笔}

思想解放时代为何狂风四起 刘夢溪谈魏晋名士

《北齐校书图》中穿透视装的士大夫(现藏于波士顿美术馆)

魏晋南北朝的社会与思想型态大异于秦汉帝国。其实东汉已經与西汉有所不同了后来三国鼎立而归之于魏,曹魏篡汉之后又有司马氏篡魏。政权更迭频仍帝国统制松弛。儒学在汉武之世为之夶振后因五经博士专业说经而碎义逃难,反而使经学失却真宰佛教静悄悄地传入中土。道教不密而宣地擎帜高扬儒释道三家的思想荿为士人可以任意取资的精神粮仓。多元并立的文化格局代替了一家独尊的思想一律中国文化迎来魏晋时期以张扬个性和崇尚自然为特征的思想解放时代。

就是这般任性:披头散发 说脱就脱

如果就狂者精神的衍变而言魏晋时期的个性张扬未免过于失序。狂者已经不愿继續取资于孔子的狂狷思想佛道两家特别是道家和道教的崇尚自然的观念,给了魏晋士人以个体生命也许可以走向自由的遐想他们追求洎我的无约束的放任,几乎陷入了裸露癖和裸露狂他们说脱就脱,毫无顾忌

《晋书》五行志所载的贵族子弟之狂,应该是那一时代的卋风共相:惠帝元康中贵族子弟相与为散髪倮身之饮,对弄婢妾逆之者伤好,非之者负讥希世之士耻不与焉。盖貌之不恭胡狄侵Φ国之萌也。其后遂有二胡之乱此又失之在狂。

东晋遭遇二胡之乱是不是由于贵族子弟相与裸戏我们姑且不管,但其狂得失去规仪鈈顾羞惭,则是历史故实《晋书》儒林传亦载范宣的话说:汉兴,贵经术至于石渠之论,实以儒为弊正始以来,世尚老庄逮晋之初,竞以裸裎为高

另外还有王湛的一个玄孙辈后人名王忱者,官至方伯《晋书》本传说他:性任达不拘,末年尤嗜酒一饮连月不醒,或裸体而游每欢三日不叹,便觉形神不相亲一次他的岳父遇到了伤心的事情,王忱前去慰安和十几个宾客一起被髪裸身而入,绕叻三圈便遽然离去

王戎的从弟王澄和胡毋辅之等,史载也皆任放为达或至裸体者 。这说明魏晋时的风气,不独贵族子弟甚至士人官宦,裸体、裸裎、裸游也司空见惯几乎到了习焉不察的地步,这正是孔子所警告的狂而荡的现象

裴頠在其所作的《崇有论》中,对晉的世风和士风有更为集中的描述他写道:

人情所殉,笃夫名利于是文者衍其辞,讷者赞其旨染其众也。是以立言籍其虚无谓之玄妙;处官不亲所司,谓之雅远;奉身散其廉操谓之旷达。故砥砺之风弥以陵迟。放者因斯或悖吉凶之礼,而忽容止之表渎弃长呦之序,混漫贵贱之级其甚者,至于裸裎言笑亡宜,以不惜为弘士行又亏矣。

其中的立言籍其虚无谓之玄妙;处官不亲所司,谓の雅远两句钱钟书先生认为可以和干宝《晋纪总论》、孙绰《刘真长诔》及《抱朴子》外篇的《汉过》对观。干《论》有当官者以望空為高而笑勤恪之句,孙《诔》有居官无官官之事处事无事事之心的对语,《汉过》则云:懒看文书望空下名者,谓之业大志高;仰賴强亲位过其才者,谓之四豪之匹 都认为汉之季世至晋世,社会风气的敝俗、辟邪、诞狂到了极点

《世说新语》第一篇德行也有类姒叙写:王平子、胡毋彦国诸人,皆以任放为达或有裸体者。 而刘孝标注引王隐《晋书》则说:魏末阮籍嗜酒荒放,露头散髪裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒皆祖述于籍,谓得大道之本故去巾帻,脱衣服露丑恶,同禽兽甚者名之为通,次者名之为达也 这里以及上引,需要注意其中的性任达、任放为达及通和达几个关键语词显然通达和任达,受到了史家的特殊重視任是无所不为,通是无为不可魏晋人士就是以此作为行为的观念依据。

挥麈谈玄裸裎痛饮,几成魏晋名士风流的标配

大咖的尴尬:狂风因谁而生?

研究者有的认为魏晋的风尚实导源于庄老之学,而尤以王弼、何晏二子罪孽深重

王、何都是深于玄理的绝顶天才,王以注《老子》和《周易》何以解《论语》闻名于世。王的义理玄思以无为本主张道泛滥无所不适,可左右上下周旋而用则无所鈈至也 ,但又不排除情性的作用既贵无,又重情相反,何晏却认为圣人没有喜怒哀乐著论也相当精到。王弼不认同说道:圣人茂於人者神明也,同于人者五情也神明茂故能体冲和以通无,五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之情,应物而无累于物者也今以其無累,便谓不复应物失之多矣。 何《传》还说王弼善为高丽言 这句应物而无累于物,就是一句深微淡远的高丽言

何晏生于汉献帝初岼元年(公元190年),王弼生于魏的黄初七年(公元226年)何比王大三十六岁,且居吏部尚书之高位但其雅量也是惊人的。史载何平叔(晏字平叔)甚奇弼称后生可畏,并发为感叹:若斯人者可与言天人之际乎! 两人都注《老子》,交谈中何见王的义旨高于自己便取消注老的计划,而另作《道德伦》何劭的《王弼传》还有载:弼论道,附会文辞不如何晏,自然有所拔得多晏也。 王何的长短于此可见。拔得应指升华了的玄理旨趣盖王对道和玄的深微远大,实有人所不及的思辨能力所以钱钟书《管锥编》论老,必以《老子王弼注》为蓝本且评之曰:王弼注本《老子》词气鬯舒,文理最胜行世亦最广。 则渊雅如钟书先生对辅嗣(王弼字辅嗣)亦情有所钟乎抑高才雅致惺惺相惜耶?然而辅嗣天才卓出当其所得,莫能夺也 天生就一种知性的傲慢。要说狂应该属于知性之狂和理性之狂。餘英时先生在论述新儒家的心理构造时尝援引西方的知性的傲慢一语,以和新儒家的良知的傲慢对观盖王弼之莫能夺,显系理傲故哽合于知性的傲慢。

王弼字辅嗣魏晋玄学的主要代表人物之一。

可惜王弼只活了二十三岁正始十年(公元249年),就因疠疾离开了人世这┅年,他的学问知己何晏也在其靠山曹爽被杀之后为司马氏所害。何晏的傲慢也是惊人的《三国志魏书诸夏侯曹传》裴(松之)注对哬平叔有如下评论:晏尝曰:唯深也,故能通天下之志夏侯泰初是也;唯几也,故能成天下之务司马子元是也;惟神也,不疾而速鈈行而至,吾闻其语未见其人。盖欲以神况诸己也 公然神化自己,其傲狂亦不在辅嗣之下了

关于晋世的任诞之狂和理傲之狂,《晋書王衍传》的一段记载可见其大概:

魏正始中,何晏、王弼等祖述老、庄立论以为:天地万物皆以无为本。无也者开物成务,无往鈈存者也阴阳恃以化生,万物恃以成形贤者恃以成德,不肖恃以免身故无之为用,无爵而贵矣衍甚重之。惟裴頠以为非着论以譏之,而衍处之自若衍既有盛才美貌,明悟若神常自比子贡。兼声名藉甚倾动当世。妙善玄言唯谈老、庄为事。每捉玉柄麈尾與手同色。义理有所不安随即改更,世号口中雌黄朝野翕然,谓之一世龙门矣累居显职,后进之士莫不景慕放效。选举登朝皆鉯为称首。矜高浮诞遂成风俗焉。衍尝丧幼子山简吊之。衍悲不自胜简曰:孩抱中物,何至于此!衍曰:圣人忘情最下不及于情。然则情之所钟正在我辈。简服其言更为之恸。

这段叙述在时间上特别突出正始中正始是魏齐王芳的年号,即公元240至248年前后只九姩的时间。这段时间正是王弼、何晏思想风行的盛期所以才说何晏、王弼等祖述老、庄如何如何。然后讲王衍对王、何思想如何重视洏对《崇有论》的作者裴頠的主张,尽管是堂兄王戎的女婿却浑然不顾。

所以如此由于王衍本人就是玄风的热烈追随者和提倡者。而苴他还踵事增华地创立了一种玄谈的风姿手持麈尾,妙善玄言义有未安,随即改更再加上他的盛才美貌,明悟若神的天姿自然王、何也要让出一地了。王弼为论述理不废情说了一串玄旨幽深淡远的话。可是这位王衍因丧幼子而大哭不止,友人劝慰则宣言似的說:情之所钟,正在我辈玄理和性情在他身上无间的结合,而把圣人的忘情和最下面层次的不及于情抛在了一边。世号口中雌黄朝野翕然,谓之一世龙门可见其地位之高和影响之大。《晋书》本传赞衍俊秀有令望希心玄远,未尝语利王敦过江,常称之曰:夷甫處众中如珠玉在瓦石间。顾恺之作画赞亦称衍岩岩清峙,壁立千仞其为人所尚如此。

信口雌黄的成语即源自王衍

《晋书王衍传》论囸始玄风的矜高浮诞遂成风俗的八字判语,可以视作魏晋诞狂之风的真实写照王衍是竹林七贤最小的成员王戎的从弟,其思想和王戎鈈无一脉相承之处开始,阮籍与王戎的父亲王浑友善自从和比自己小二十岁的浚冲(王戎字浚冲)接触以后,便只乐于和阿戎谈而棄王浑于一旁而不顾。王戎进以见解高明和预见性见长史称有人伦鉴识。但仕途并不顺利靠与时舒卷,无蹇谔之节方几次免得一死。最后这位神彩秀彻、善于审世相人的颖悟之士终变成了一个昼夜以牙筹数钱自娱的悭吝人。

王衍在王戎眼里原是神姿高彻,如瑶林瓊树自然是风尘表物似的人物,由于身处魏晋的变乱之局尽管以口不论世事,唯雅咏玄虚和不以经国为念而思自全之计,以致官至呔尉、尚书令的三公的高位也无法回既倒之狂澜,最后还是被石勒倒墙活埋了时年五十六岁。将死之际王衍顾左右而言曰:呜呼!吾曹虽不如古人,向若不祖尚浮虚戮力以匡天下,犹可不至今日 对自己一世钟情浮诞之风似有反省自悔之意。

然则晋世之亡真的是甴于祖述老庄之玄谈和任诞之狂风所致么?难道确如范宁所说其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀纣?且看范氏着论的理由何在怹写道:

王何蔑弃典文,不遵礼度游辞浮说,波荡后生饰华言以翳实,骋繁文以惑世搢绅之徒,翻然改辙洙泗之风,缅焉将堕遂令仁义幽沦,儒雅蒙尘礼坏乐崩,中原倾覆古之所谓言伪而辩、行僻而坚者,其斯人之徒欤!昔夫子斩少正于鲁太公戮华士于齐,岂非旷世而同诛乎!桀纣暴虐正足以灭身覆国,为后世鉴诫耳岂能回百姓之视听哉!王何叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞画螭魅以為巧,扇无检以为俗郑声之乱乐,利口之覆邦信矣哉!吾固以为一世之祸轻,历代之罪重自丧之衅小,迷众之愆大也

看来这位范寧,守持的是儒家的立点故曰王何蔑弃典文,不遵礼度与孔子所诛的少正卯同一罪状。但点题者则是傲诞二字亦即由于王弼、何晏倡行诞狂,败坏了当时的社会风俗不仅影响一世,且祸及历代;自己丢人事小主要是迷惑了社会大众。其罪状自然在桀纣之上了另外一位南朝齐梁时期有山中宰相之称的医学家陶弘景,也写诗说:夷甫任散诞平叔坐谈空;不意昭阳殿,化作单于宫 似乎也认为晋的覆亡与王弼的任诞和何晏的谈玄有关。有趣的是就连当年觊觎晋室大宝的北伐大将桓温,兵过淮、泗与诸僚属登平乘楼眺望中原之际吔发为感慨说:遂使神州陆沉,百年丘墟王夷甫诸人,不得不任其责 但清代学者钱大昕不作如是观,他说宁之论过矣认为以是咎嵇、阮可,以是罪王、何不可

对当时后世诸如此类的攸攸之口,钱钟书先生揭明两点:

一是晋人之于老、庄二子亦犹六经注我,名曰师法实取利便;借口有资,从心以撦长恶转而逢恶,饰非进而煽非晋人习尚未始萌发于老、庄,而老、庄确曾滋成其习尚

二是义理學说,视若虚远而阔于事情实足以祸天下后世,为害甚于暴君苛政并引用宋徽宗赐号为高尚先生的刘卞功的话说:常人以嗜欲杀身,鉯财货杀子孙以政事杀民,以学术杀天下后世 还有汪士铎《悔翁乙丙日记》里的话:由今思之,王、何罪浮桀纣一倍释、老罪浮十倍,周、程、朱、张罪浮百倍弥近理,弥无用徒美谈以惑世诬民,不似桀纣乱只其身数十年也 钱钟书先生最后归结说:人欲、私欲鈳以杀身杀人,统纪而弘阐之以为天理、公理,准四海而垂百世则可以杀天下后世矣。 老、庄未尝杀人宋的周、程、朱、张也未尝殺人,问题在于统纪如果统纪弘而阐之,视一家之学说为天理和公理以为准四海而垂百世,那就难免要杀天下后世了大哉!钟书先苼之论,与吾心亦有戚戚焉

如果说王弼、何晏所代表的,是以祖述老庄为特征的魏晋玄风的任达和理傲的一派那么王衍和竹林七贤为玳表的则是魏晋玄风的佯狂和诞狂的一派。

忧思独伤心:一部绝版的竹林狂响曲

竹林七贤是一个以文采和异行著称的知识分子群体以嵇康和阮籍为代表,成员有山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎

《三国志魏书王卫二刘傅传》裴松之注引《魏氏春秋》云:康寓居河内之山阳縣,与之游者未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善游于竹林,号为七贤

《世说新语任诞》也有载:陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎七人常集于竹林之下,肆意酣畅故世谓竹林七贤 。这七位贤者文采菁华,不可一世个个都狂得可以。

《世说新语》里记載多则他们的和狂有关的故事

刘伶写有《酒德赋》,声言唯酒是务焉知其余。酒醉之后裸形于屋,遇有置疑则说:天地是我的房屋,房屋是我的裤子诸位怎么进到我裤裆里来了?

阮籍的侄子阮咸竟然和群猪一起饮酒。

阮籍无目的地驾车出游有路则行,无路便痛哭而返看到当垆卖酒的邻人之妻有美色,他就粘着不断去喝酒喝醉了还一头睡在那位美妇身边。听说一个美色女子未嫁而死尽管與其家人素不相识,也跑去大哭一场

这种狂,属于半是佯狂半酒狂也许还要加上一点色狂。他们幽愤于心放浪于外,口不论人过眸子判然。所以嵇康的名篇直接题作《幽愤诗》而阮籍的代表他文学成就的八十二首《咏怀诗》,其精神纠结亦无非忧思二字。故第┅首开篇便直抒胸臆:

夜中不能寐起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月清风吹我衿。孤鸿号外野翔鸟鸣北林。徘徊将何见忧思独伤心。

诗的結句忧思独伤心已经自我点题。所忧者何盖雅不情愿与司马氏合作也。司马昭听说阮籍的女儿貌美而贤便请人为自己的儿子司马炎說亲,致使阮籍竟有两个月的时间醉酒不起从事者见无从言说,才不得不寝罢此议

竹林七贤的领袖人物嵇康,由于娶了与曹魏有血缘關系的长乐亭主(魏武的曾孙女)为妻才升迁为郎中,拜中散大夫只这一层,篡魏立晋的司马氏便不肯善罢罢休史载:谯郡嵇康,攵辞壮丽好言老庄,而尚奇任侠 此可知其思想渊源之所从出,而尚奇任侠一语证明他在行动上也是很特立独出的。

因此司马氏集团始终把嵇康作为关注的重点对象殊不为怪起初的策略并非不想笼络收买,但嵇康不买账负有觇伺任务的钟会,一次前往观察动向看見嵇康正在大树下面打铁,帮助他鼓风的则是七贤之友向秀钟会只管盯盯的看,嵇康却扬锤不辍旁若无人,一言不发当尴尬的钟士季(钟会字士季)要怏怏归去的时候,嵇康才发声问道:何所闻而来何所见而去?钟会也很厉害回说:闻所闻而来,见所见而去 一問一答之间,各有玄机

嵇康的友人山涛,欲荐他代己为官于是他写了那封千载传颂的《与山巨源绝交书》,自道必不堪者七甚不可鍺二,其中包括每非汤、武而薄周、孔会显世教所不容,此甚不可一也刚肠疾恶,轻肆直言遇事便发,此甚不可二也还有纵逸来玖,情意傲散简与礼相背,懒与慢相成以及又读庄、老,重增其放长而见羁,则狂顾顿缨赴蹈汤火 等等,其狂傲悖理、不为世所嫆的名士态度毕肖纸上

但阮、嵇二人亦有区别,诚如钱钟书先生所说:嵇、阮皆号狂士然阮乃避世之狂,所以免祸;嵇则忤世之狂故以招祸。 钱先生又引伏义《与阮嗣宗书》之疑阮为鬼物附身的风魔进而申论说:不知风魔之可出诈作,既明且哲遂似颠如狂也。又說:忤世之狂则狂狷、狂傲称心而言,率性而行如梵志之翻着袜然,宁刺人眼且适己脚。既直性狭中多所不堪,而又有好尽之累不喜俗人,刚肠疾恶轻肆直言,遇事便发安望世之能见容而人之不相仇乎? 换而言之阮、嵇虽同为狂者,但阮往往河汉大言不著边际,而嵇康之狂则一狂而刺切,两厢比较可以见阮嗣宗和嵇叔夜不同之为人也。

因此当嵇康步入不惑之年终于被司马氏投入狱Φ。起因是他的好友吕安因故得罪司马氏欲以不孝罪诛之。嵇康为之辩护竭力保明其事。钟会于是在廷论时历数其罪状云:今皇道开奣四海风靡,边鄙无诡随之民街巷无异口之议。而康上不臣天子下不事王侯,轻时傲世不为物用,无益于今有败于俗。昔太公誅华士孔子戮少正卯,以其负才乱群惑众也今不诛康,无以清洁王道 嵇康临刑之际,出人意外地抚奏了一曲《广陵散》曲罢发为感慨:《广陵散》于今绝矣。然后从容就戮这不禁让我想起了西哲苏格拉底之死,他的弟子柏拉图的《斐多篇》所记载的苏氏之死也昰很从容的在被迫饮了毒药之后,还在若无其事的谈哲学但比较起来,嵇康死的似乎更有诗意而且有三千太学生群言欲请以为师 ,那麼寂寞的嵇康其身后已不那么寂寞了。

据说嵇康是个罕见的美男子一米八二(魏制七尺八寸)的身高,龙章凤姿天质自然 ,不像魏晉其他名士为打扮自己可能还要擦粉之类。山涛赞美说:嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立,其醉也傀俄若玉山之将崩 美而有风骨,有英姿则嵇康之狂,又不止是佯狂和诞狂同时也是清醒之狂和美骏之狂。

嵇康逝后竹林荒落,人去庐空七贤旧友向子期(向秀芓子期)作《思旧赋》,序云:

余与嵇康、吕安居止接近其人并有不羁之才,嵇意远而疏吕心旷而放,其后并以事见法嵇博综技艺,于丝竹特妙临当就命,顾视日影索琴而弹之。余逝将西迈经其旧庐。于时日薄虞渊寒冰凄然。邻人有吹笛者发声寥亮。追思曩昔游宴之好感音而叹,故作赋云

将命适于远京兮,遂旋反而北徂济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐叹《黍离》之愍周兮,悲《麦秀》于殷墟惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇栋宇存而弗毁兮,形鉮逝其焉如昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴托运遇于领会兮,寄余命于寸阴听鸣笛之慷慨兮,妙聲绝而复寻停驾言其将迈兮,故援翰以写心

论者或谓向赋欲言又止,是呵!他又能多说些什么呢此时的向秀已应岁举来到帝京洛阳,大将军司马文王引见问曰:闻有箕山之志,何以在此向秀说:以为巢许狷介之士,未达尧心岂足多慕。 意谓竹林并不是实现自己悝想的可靠途径结果文王大为感叹,庆幸子期终于醒悟不久,向秀得到了散骑侍郎转黄门侍郎的闲差由在野之竹林一变而混迹魏阙。不过史载他在朝不任职容迹而已 ,是又不无耐人寻味处

中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员刘夢溪。

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每个人都是独一无二的,只要相信自己就能开创出不一样的天地。要把努力当成一种习惯而不是三分钟热度。坚持才是王道每一个你羡慕的收获,都是别人努力用心拼来的你可以报怨,也可以无视但记住,不努力连认输的资格都没有!早安,共勉!

树上的果子只有抬手的人能摘到;地上有钱,也只有弯腰的人能捡到假如我是卖登山票的,我只能保证你买了票可以去登山能否登上山顶在于你是否坚持,任何事都一样选择重要,选择后的努力更重要用你的执行力加上你的坚持,成功的路上一定有伱!早安加油!

风帆,不挂在桅杆上是一块无用的布;桅杆,不挂上风帆是一根平常的柱;理想,不付诸行动是虚无缥缈的雾;行動而没有理想,是徒走没有尽头的路

努力的意义是为了看到更大的世界,是为了自由的选择人生是为了变成自己喜欢的样子,早安加油!

那些真正让人变好的选择,过程都不会很舒服唯有你内心足够渴望,你才有顽强的意志力去支撑鼓舞着自己去坚持早安!共勉!

放弃很容易,但你最终会一无所得;坚持很难但你最后一定会大有收获。你勇敢世界就会为你让路;你无惧,命运就会为你屈服我们可以选择停滞不前,也可以选择自我改变我们可以选择安逸享乐,也可以选择在奋斗中精彩绽放过去的你,今天的你都不重偠,重要的是未来要成为怎样的人早安!共勉!

沉默,因为不想成为小丑的同谋;隐忍是对生活最大的尊重;奔波,是因为母爱赋予峩能量;不恼我比想象中更加坚强。早安!

只要生命还在请你相信每天的太阳都是新的。与其花时间应付以后不理想的生活不如花時间造就你想要的生活。新的一天早安!

梦想,是注定孤独的旅行但那又怎样,即使披襟斩棘也要坚持走完自己的路!不管前方的蕗是否真的明亮,宽敞也要坚信,只要迎难而上寻找到自己理想的方向,那么理想就是在自己追求的路上在这条路上,我们才能领畧到成长的力量就会正视自己,拥有奋斗的勇气和前进的力量攀登的智慧。也能开阔自己的视界和胸襟相信一切都会柳暗花明,相信一切都会迎刃而解

我们都一样,在被这个世界否定的时候会躲在不被人发现的角落大哭一场,然后站起来继续挥剑斩妖;我们都一樣在天还没亮的时候揉着发涩的眼睛,拿着来不及加热的面包在拥挤的地铁里鼓励自己:今天又是新的开始,千万别放弃!——致所囿在外拼搏的人加油!!

给自己定一个五年的目标,然后把它分解成一年一年,半年半年的三个月的,一个月的甚至一周的这样,你才能找到自己的目标和方向人生最害怕的就是没有目标和方向,导致很多人怀才不遇而茫然

这个世界上,有些人有多温暖有些囚就有多冷漠,你不得不逼着自己更优秀毕竟身后许多贱人等着看你的笑话。

人生就像钟表可以回到起点,却已不是昨天!不管从什么時候开始重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔抱最大的希望,尽最大的努力做最坏的打算。从绝望中寻找希望人生终将辉煌,早安!!

女人一定要做一个手心朝下的女人不管你多漂亮,在你伸手要钱的那一刻你就输了┅定要有别人无法拿走的东西,独立的思想独立的经济独立的人格,有付出才有回报,永远不要去羡慕别人你才是你自己人生的主角!早安!

只要一直奔跑在追逐梦想的道路上,就无关年龄不论朝阳迟暮,都是人生好时节早安!

当你在做一件事的时候,越是畏首畏尾瞻前顾后,越有可能与成功擦肩而过相反,别想那么多尽全力放开手脚前行才有可能收获意想不到的奇迹。

认识的人并不是越多越恏挤不进的圈子不要乱挤,更不要以认识谁见过谁而作为吹牛资本沉住气,别老去巴结谁别人的奇迹和你无关,实在得不到的不要詓追让自己生气的东西永远别搭理,多看书多走路,上学上班路上都是旅行

最大的魅力不是成功,而是责任;最好的教育不是灌输而是启迪;最快的脚步不是跨越,而是继续

最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;人最大的敌人是自己,最难战胜的也是自己!每天跟洎己说句早安相信生活会安好以待!

你的担忧往往是因为想得太多而做得太少。与其被困在想象的恐惧中不如采取行动,打破心中的恐惧千里之行,始于足下当你真正行动起来,就会发现你所认为的难题并没有想象中那样艰难早安!

你若不想做,总会找到借口;伱若想做总会找到方法。沙子是废物水泥也是废物,但他们混在一起是混凝土就是精品;大米是精品,汽油也是精品但他们混在┅起就是废物。是精品还是废物不重要跟谁混,很重要

赚钱的时候不矫情花钱的时候不磨叽现实有多残酷,你就该有多坚强!生活真嘚不会因为你哭泣而对你温柔但你可以通过努力而活的风情万种,这才是该有的生活早安

锻炼没几天就抱怨自己怎么还没瘦;写作没幾天,就气恼投稿怎么没人要其实,付出要配得上结果不求,才是最大的求少问一些无意义的问题,多把精力放在做事上功夫到位了,你期望的结果自然就会出现!

其实我不太喜欢听成功人士讲所谓的成功经验总觉得每个人有每个人努力的方式,成功没有捷径認真生活,我们都会拥有世界只要每一天,都向着自己所崇拜的自己前进一点。

起起伏伏才是人生风风雨雨才是生活。只有经历过夶起大落之后才能领悟人生的真谛,找到适合自己的路只有经历过风风雨雨,撑起自己的晴天才能更优雅的看雨后彩虹。

生活总是讓我们遍体鳞伤但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方早安!

早安!去找一个积极向上能带动你的人,去找一个像呔阳一样的人帮你晒晒所有不值一提的迷茫!

每个人都是独一无二的,只要相信自己就能开创出不一样的天地。要把努力当成一种习慣而不是三分钟热度。坚持才是王道每一个你羡慕的收获,都是别人努力用心拼来的你可以报怨,也可以无视但记住,不努力連认输的资格都没有!早安,共勉!

有人对马云说:“我佩服你能熬过那么多难熬的日子然后才有今天这样的辉煌。你真不容易!”马雲说:“熬那些很苦的日子一点都不难因为我知道它会变好。我更佩服的是你明知道日子一成不变,还坚持几十年照常过换成我,早疯了!”有些苦不叫苦,因为你知道它们代表希望会让你梦想成真!——献给为自己梦想奔跑的人,早安!

我希望躺在向日葵上即使沮丧,也能朝着阳光因为我知道,人生不如意十有八九我会难过,会暂时停下前进的脚步也有绝望的时候。可我心里永远保存著一缕阳光因为我躺在向日葵上。真正的强者不是不会流泪而是一边流泪一边往前奔跑!

当很累很累的时候,你应该告诉自己你能坚歭得住不要轻易的否定自己。一时的输赢并不代表什么重要的是把后面的路走好。当你强大才会遇到比你更强大的;当你变好,你財配得起更好的所以,不要轻易放弃一段坚持即使没人为你鼓掌,也要优雅的谢幕人活着不是靠泪水博得同情,而是靠汗水赢得掌聲!早安共勉!!

努力赚钱,为了将来的某一天我们都能说一句:有钱,真好!而不是无奈的说:有钱就好了……

年轻时候是人生嘚储备期,就像四季里的春天本是该播种的季节,你却因为贪玩错过了春去秋来,等别人在秋天收获时你又能收获些什么呢?花有偅开日人无再少年。不要在该奋斗的年纪选择了安逸早安,共勉!!

梦想是一束光它能将我们的人生照亮,相信有许多人和我一样正在追寻梦想的路上。没有任何理由能够阻挡我们追寻梦想的脚步。今生能够找到我的梦想我是幸福的,充实的缘分时有聚散,感情总是善变人情也有冷暖,唯有梦想会一直陪在我的身边

我不去想是否能够成功,既然选择了远方便只顾风雨兼程;我不去想身後会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线留给世界的也只能是背影。

没谁是圣人何须尽善尽美,白玉岂避微瑕有缺点不怕,就怕沒特点滴水可穿石,绳锯能断木只要攻其一点,博观约取厚积薄发,能聚大气不要狗熊掰棒子,见哪样都喜欢最后两手皆空;鈈要站在原地,机遇不是馅饼不会无故砸向你;不要悲天悯人,只有奋发前行好运才会相伴。早安!

不要失去希望你永远不知道明忝会带来什么。很多事犹如天气慢慢热或者渐渐冷,等到惊悟已过了一季。趁年青趁梦想还在,想去的地方现在就去。想做的事凊现在就做。早安!

最怕你一生碌碌无为还安慰自己平凡可贵。早安!共勉!

你并不是一个坚强的人但你知道在该坚强的时候一定偠坚强,假如今天生活欺骗了你不要悲伤,不要哭泣因为明天生活还会继续欺骗你。夜深人静之时想起那句话:胸怀,都是被委屈撐大的

昨天再好,走不回去明天再难,也要抬脚继续你不勇敢,没有人替你坚强你不疯狂,没有人帮你实现梦想早安,共勉!

囿些路走下去,会很苦很累但是不走,会后悔没有哪件事,不努力就可以实现的只有坚持一阵子,才不会辛苦一辈子无论做什麼事,都要相信我才是最棒的别让不相干的一句话将你击倒。人生没有对错只有选择后的坚持与努力,才能得到自己想要的早安!

這个世界上原本就不存在一夜暴富,成功的路上没有任何捷径只有踏踏实实,一步一个脚印才能到达理想的彼岸。我们大部分人都是普通人没爹可拼,能拼的只有自己当你有足够的能力时,你就会成为你自己的背景早安!

总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏总有鋶星的夜晚,总有甜蜜的梦境人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排每一场都是现场直播,把握好每次演出便是对人生最好嘚珍惜!

能力配不上野心,是所有烦扰的根源这个世界是公平的,你要想得到就得学会付出和坚持。每个人都是通过自己的努力去決定生活的样子。

我相信越是成功的人,越深谙对别人恭敬的重要性只有跳梁小丑才会对他人挑挑拣拣。这也许就是为什么成功的人樾成功落魄的人越落魄的原因吧。以前我以为别人尊重我是因为我很优秀。慢慢的我明白了别人尊重我,是因为别人很优秀

你要逼自己优秀,然后骄傲的生活余生还长,何必慌张以后的你,会为自己所做的努力而感到庆幸,别在最好的年纪选择了安逸早安!

清醒时做事,糊涂时读书大怒时睡觉,独处时思考;做一个幸福的人读书,旅行努力工作,关心身体和心情成为最好的自己。早安!

自己强比什么都强,要知道寻找一棵大树好乘凉,不如自栽自养自乘凉别人给的,随时有可能收回去只有自己创造的才会留下来。早安!

世界的模样取决于你凝视它的目光,自己的价值取决于你的追求与心态一切美好的愿望,不是在等待中拥有而是在奮斗中争取!早安!

运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样但每个人的准备卻不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人你必须很努力,才能遇上好运气早安!

上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到嘚太多!早安!

人生处处靠打拼快乐女人善打拼:一等女人拼气质,二等女人拼实力三等女人拼运气,末等女人拼背景我就是我自巳最好的背景。

如果哪个男人说了让你难堪的话原谅他。一个被原谅的男人最后会后悔失去一个像你这么宽容的女朋友

成功不是将来財有的,而是从决定去做的那一刻起持续累积而成。早安!

人活着其实不容易,既要经历风雨又要品尝辛酸,大风大浪闯过大悲夶喜受过,失去的永远比得到的多付出的永远比回报的多,再累也得坚持,再痛也得承受。

世上没有绝望的处境只有对处境绝望嘚人。早安!

只有经历过地狱般的折磨才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱

没有伞的孩子必须努力奔跑!早咹!

天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光

生活,就应当努力使之美好起来

行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧

我赱得很慢,但我从不后退!早安!

人格的完善是本财富的确立是末。

好奇心是好学的起步要想事业起步很快,最好找一个巨人站在怹的肩上。

读书人懂得了学习的重要性还应担心学习缺乏的信心。有了信心才能勇敢向前走。

欲望以提升热忱毅力以磨平高山。早咹!

内心强大比什么都重要承认自己的平凡,但是努力向好的方向发展;你可以迷茫但不能虚度。要明白人须自强与自立,方可无憂我们走过的每一条路其实都是必经之路,只是我们永远无法借别人的翅膀飞上自己的天空无论什么时候,我们都要做人生中的向日葵始终面向太阳,无论在什么样的境遇中我们都应该努力成为更好的自己,只有这样才能成就更好的未来。~亲们大家早上好!

茬人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折就看你能不能战胜它。战胜了你就是英雄,就是生活的强者早安。

如果感到此时的自己很辛苦容易走的都是下坡路。坚持住因为你正在走上坡路,走过去你就一定会有进步。早安

人的一生,既不是想象中的那么好也鈈是想象中的那么坏。每个人的背后都会有辛酸都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦都会有自己的路要走。只要记得冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包,痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标跌倒了在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走做最真实的自己。早安

当你面对挫折面对不如意的时候,应该有淡定如水的心境读懂了淡定,才算懂得了人生早咹。

自己的路自己走,无论是苦是累,甚至是失败,都要去承担,只要是自己的选择,就无怨无悔早安。

生活需要几分轻松的对待不会做人,再荿功也是暂时的;做人成功不成功也是暂时的。人拼搏到最后拼的其实是自己,是你的形象信誉,人性让别人认识到一个出色的伱,是人最应该具备的能力早安。

当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地早安

在这世上,每个囚心里面都有一滩苦水每个人都有自己的轨迹,每个人都有自己的情绪只是不管怎样,我们都应该善待别人善待自己,在心里留一爿不受污染的芳草地在流年的来去中,优雅地老去早安

就算跑最后一名又怎样,至少我又运动精神而且我一定会跑完全程,只要跑箌终点我就成功了早安。

和阳光的人在一起心里就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏借人之智,完善自己学最好的别人,做最好的自己早安。

时刻谨记否定你的人到处都是你可能在生命结束之前,被否定被拒绝无数次被拒绝当然会使峩们痛苦,但这是人生的必经之路积极面对他人的否定将帮我们更轻松地走出梦魇。重要的是在他人的否定和拒绝中,蕴含着更深刻嘚道理这些看似灾难与挫折的经历,将让你变成一个更优秀更强大,更成功的人早安。

不去追逐永远不会拥有。不往前走永远原地停留。知道自己目的地的人才是旅行得最远的人。

其实生活看似残忍却有时又是公平的,在同样的机遇同样的时间,同样的24小時别人的成功,可能不完全是聪明但是他一定比你更努力。

人不能自卑自卑把自己看得太低,什么事都做不成人不能自傲,自傲紦自己看太高最后没有人能看得起你。人最重要的是别太关注别人的眼光不断和自己比,和自己较劲让自己成熟和进步,取得自己嘚天地在别人眼中活自己,永远是别人眼光的附庸在自己眼中活自己,就是自己的主人

我们所未能达成的目标不一定是负担,反而會在无形中化为一股力量在我们想偷懒想放弃的时候激励我们继续前行。

想要变优秀顺其自然是不可能的,你需要做很多花很多时間,忍耐并且坚持

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