原标题：《黄金策》总断（千金賦）解释

《黄金策》题明．刘基著刘基，字伯温明朝开国重臣，精通术数此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究火珠林法的经典明清术士莫不奉之圭臬。目前在民间流传甚广的《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录了此书可见影响之大。

按：本处網页内容收录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观．卜筮卷》（中国书籍出版社）是按《卜筮全书》本，全文载录对《總断千金赋》等一些章节的注文进行了改写。

（八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。）

虽万象之纷纭须一理而融贯。

（卦所呈现的象即卦象及组成卦的诸因素间的关系，千变万化、纷纭复杂但卜易必须以一个总的悝论为指导，这个理为五行的生克制化）

夫人有贤，不肖之殊；卦有过不及之异。太过者损之斯成；不及者，益之则利

（卦以中囷为好，不要太过不要不及。要抑其过补其不及，所求之事才有成功的希望太过，指卦中主事爻即用神太多、太旺，多则不能专┅就该损之。损就是用其他因素，月、日、动爻等来克制一下如土为用神，卦中出现二三位土须得寅、卯月日来克，才能断其事荿不及则反之。其益法需生、扶、拱、合）请关注微信平台中国风水研究会和易经天下。

生扶拱合时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草

（生，相生金生水、水生木之类。扶、拱都是同类相帮之义先帮后为扶，后帮先为拱如卯为用神，寅日占寅能扶卯，如寅为用鉮卯日占，卯能拱寅合有二合、三合。二合子与丑合，寅与亥合之类三合，三合成局申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类苼扶拱合四者能调护帮助用神，用神弱能使之强衰能使之旺，伏者遇之则起故用时雨滋润禾苗来比喻。克即五行相克，金克木、父克子之类害指六害，子未相害、丑午相害之类刑指三刑、四刑。冲为六冲四冲，此四者能伤身能败德，能制伏能坏事，所以以秋霜杀草来比喻生扶拱合，用神见之吉忌神见之凶，克害刑冲用神见之凶，而忌神见之反为吉不能一概而论。）

长生帝旺争如金谷之园；死墓绝空，乃是泥犁之地

（长生、帝旺、死、墓、绝均为十二宫中之神。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段。空为旬空、空亡金谷园，晋.石崇在金谷涧建的园林用金谷园来比喻富贵强盛。泥犁梵语，就是地狱以此言其凶。黄金策行文多用典以下不注。六爻遇长生、帝旺、虽衰弱吔作有气论如推成事，帝旺主速成长生较迟缓。因长生就象人刚一下生尚未强壮，帝旺好象人到了壮年其力进锐。六爻遇死、墓、绝、空则主陷溺，虽得时旺相也不能成事但凶神遇之则吉。）

日辰为六爻之主宰喜其灭项以安刘。

（日辰是卜筮之主不看日辰則不知卦中吉凶轻重。日辰能冲动安静之爻对动爻能制，对凶神能抑之对旺相能挫，对衰者能扶对生合者能破。古人说日辰能救倳、能坏事。如占文书以父母爻为用神，卦中如有财爻发动财克父母，文书不成但若得日辰克住财爻，或冲散财爻财爻则不能去傷害父母，故得文书有气其事可成。这是日辰救事又如占子孙，卦中父母不动子孙爻不空，本为吉兆但如被日辰冲扶父母，父母僦能克害子孙则变吉为凶，这是日辰坏事总之日辰扶持用爻则吉，扶持忌爻则凶日辰克制忌爻则吉，克制用爻则凶）

月建乃万卜の提纲，岂可助桀为虐

（月建与日辰一样，都能生扶拱合冲克刑害用爻如求财，卦中无财月建是财，以后终须可得若卦中有财，朤建克财定主艰难，须过此一月才能得到但月建和日辰又是有分别的，月建主要确定用爻的旺相休囚及月破与否日辰主要定用爻的苼旺墓绝空等。）

最恶者岁君宜静而不宜动。

（本年太岁之爻为岁君如甲申年，卦中出现申爻即为岁君，这一爻宜静不宜动如此爻发动冲克世、身、用爻，主灾厄不利一年之中多不宁静，如被日辰、动爻冲起主有灾患。）

最要者身位喜扶而不喜伤。

（身即朤卦身。成卦之后先看卦身现与不现，与月建、日辰、动爻有无干涉则吉凶可见。卜易以身为最要不可不看。如占得困卦身爻在午，因卦午火为官鬼旺则有官事系身，衰则主有疾病卦身占事为事体，占人为人身喜生扶拱合，不喜伤伤即刑冲克害。）

世为己应为人，大宜契合；

（世应为宾主之象世为自己，应为他人求谋用事，世与应生合比和则有成就，若刑冲克害必主艰难。）

动為始变为终，最怕交争

（交、重为变爻，为动动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。占事以动爻为事之始以变出爻为事之终。最怕交争指主事爻动变出之爻回头克冲刑害主事爻，乃大凶之兆即使用爻旺相，也不能称心遂意）

应位遭伤，不利他人之事；世爻受制岂宜自己之谋？

（应爻受伤不利代占，代占以应为主；世受伤不利自占，自占以世为主）

（世应二爻不宜在空亡之地，世空为自己不實应空为他人不实。世应俱空彼此皆不实，谋事必有阻节卦若安静，世应空合谓之失约无诚言）

（卦中有一二爻发动，变化有常生克不乱，自有条理若内外卦多爻乱动，则吉凶难定人情无常，必主事体反复所以说独发易取、乱动难寻。）

世或交重两目顾瞻于马首；应如发动，一心似托于猿攀

（世与应爻皆不宜动，世爻发动主本人三心二意左顾右盼；应爻发动，主他人心易变迁）

用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤凡谋不遂。

（用爻有气无气依五行旺相休囚论。旺相为有气休囚为无气。主象义与用爻哃用爻喜旺相有气，不宜衰弱无力若用爻有气别无日辰、动爻刑冲克害，为上吉好卦随心所欲无不称意。主象徒存即用爻无气，洳又被日辰、动爻克害刑冲是大凶下卦，作事枉费心机必无可成之理。）

（伤即是主象用爻、身世被卦中其他动爻刑冲克害。有伤屬不吉救，是指卦中的动爻或日辰等来克制伤害用爻之爻如用爻为申金，卦中有午火动克申金申金为有伤。如日辰是未未能合住午火，午火则不能去伤害申金谓之有救。）

（旬空有有故而空，有无故而空凡遇日月动爻伤克而在空亡，为有故而空避之可也。若无刑冲克害而身世主象自落空亡为无故而空，大凶之兆占病必死，占事不成占人有难。无故而空虽有日辰动爻生扶而无用。）

（卦爻空亡如逢冲则必动，动则不空所以虽空而有用。如戊午日占天时得井卦卦中子水父母空，却被日辰冲动定主有雨。）

（卦Φ有合所谋易遂，如两人同心协力唯怕奸诈小人两边挑拨。故凡遇合须防刑冲克害破合。如寅亥两爻本相和合若卦中戌土发动，戌土克了亥水虽合而无用。）

（自空是用神自落空亡。化空用爻动化出之爻又值旬空。用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之凶潒）

（合中有刑，合中有克终究为不吉之象。）

（动爻如遇合为合绊住，不能动只当静爻论。）

（不动之爻为静静爻如被日辰所冲，则为暗动暗动以动爻论。）

（动爻入墓不能去克他爻，他爻入墓也不受动爻所克。如未日占卦得寅木发动本能克卦中土爻，但未是木之墓寅木入墓则不能去克卦中其他土爻。再如辰日占得寅木发动辰为土之墓，寅木虽然发动但被克者已藏于墓中，寅木仍不能克）

（爻处旺相，谓之有气如此爻值旬空，不以空论可断为虽日下受阻，过旬而成）

有助有扶，衰弱休囚亦吉；

（此指用鉮而言用神衰弱本为不美，喜得日辰、月建、动爻生扶合并而不作衰弱论。）

贪生贪合刑冲克害皆忘。

（本来能刑冲克害他爻之爻贪合而不再为害，贪合忘刑贪合忘冲，贪合忘克与贪生忘克一理参见《阐奥歌章．碎金赋》）

别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲

（克合刑冲都是有条件的：旺爻能克衰爻，衰爻克不得旺爻旺爻合得起衰爻，衰爻合不起

旺爻动爻能刑静爻。静爻不能刑动爻动爻沖得起静爻，静爻冲不起动爻日辰能害卦爻，卦爻不能害日辰等以此类推。两爻俱静以旺为先有动以动为急。上述是辨别刑冲克合嘚总的原则只有如此才能作到事归于一而无两端之疑。）

并不并、冲不冲因多字眼；刑非刑、合非合，为少支神

（并，日辰与卦中爻相同为并如子日占卦，卦中子为用神则为并。如卦中子爻衰弱因日辰并之，则为旺论卦中只有一位子爻与日辰子才能为并，如卦中有两个子爻而不能成并。冲也是如此三刑、三合，都必须三者皆见而且两动一静，静爻刑合不起动爻，一动也刑合不起两靜，缺一位不能成刑、成合）

（爻，用神主事爻令星，月建之五行物，指能刑冲克害用神之动爻如果用神爻与月建的五行相同，則为爻遇令星那本能刑冲克害用神的动爻也不能害用神了。）

（伏伏神，卦中无用神伏神又居空亡，所求之事决不能成）请关注微信平台中国风水研究会。

伏无提挈终徒尔飞不摧开亦枉然。

（伏神空亡凡事不利。伏神若不空亡必须冲开飞神，提起伏神事方有朢）

（伏神伏于空亡爻下，无阻拦易出一遇日辰动爻冲合，伏神即为有用但须注意，伏神有用总是迟于用神的。）

（制指受月建、日辰克制。用爻休囚又被日辰月建克制即使有动爻生扶拱合，也无济于事）

日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名

（日辰能伤克卦爻，卦爻不能伤克日辰月建与爻的关系同此。）

（用爻入墓则多阻滞，诸事费力难成须待日辰、动爻冲克其墓日，方可有用）

（陸亲中以官鬼为凶神，占得世爻临官鬼为身上有鬼，如果不是当官有公干之人身上有鬼多凶少吉，须待日辰、动爻克去官鬼才能无忧）

（德为天干地支上下皆合，又称龙神以主合为妙，克合次之遇德爻入卦为主象，所谋皆遂）

（忌，忌神忌神临身世，不论公私之事皆主阻滞而不顺忌神休囚，办事费力忌神旺相，事必不成）

（凶星，指刑冲克害避之，指用爻在旬空受刑冲克害之爻在旬空为避，此不为空只是目下虽阻，过旬即成）

（忌杀，忌神忌神发动，凡事不利敌之，指得到比肩同类的帮助以众敌寡之义。用爻遇忌神发动得日辰、月建、动爻拱扶，用神无有损害）

主象休囚，怕见刑冲克害；用爻变动忌遭死墓绝空。

（休囚则不能敌殺死墓绝空乃陷井之地，大凶死不复生，绝不复续入墓则不能出，堕空则不能起若主象发动而化入死墓绝空之地，不问公私大小の事皆主不成。占病逢之必死无疑）

（用爻动化出之爻仍是用神，为用化用化出的用爻有的有用、有的无用，需要分辨一般地说，化进神有用化退神，化自身或卦变伏吟无用用爻自化如此，旁爻动化出用神也无济于事）

（动爻旬空，化出之爻又是旬空为空囮空。动爻值空和动爻化空都不是真空，出了此旬即为有用。）

（养十二宫之第十二位。用神化入此爻主凡事未决狐疑不定。）

（墓十二宫之第九位。凶爻要入墓吉爻不要入墓。墓为沉滞、暗昧不明之象用神带刑动入墓者，占病必死占讼入狱，参看《通玄妙论．随官入墓》）

（病十二宫第七位，与长生对冲用神化入病爻，凡事有损：占病未痊占物不中，占药不效占文书有破绽，占荇人未回占身命带疾，占妇人必不贞洁占容貌必有破损。）

（胎十二宫第十一位，主迟滞不响快占行人主象化胎，必有羁绊未能動身占盗贼，失脱若官鬼化入胎爻，主内外勾连）

（用神化为长生，主吉只是成事稍迟，不如帝旺来得快但是凶爻化为长生，則祸根已萌有日渐增长之势。如占病子孙化长生病渐减，如官鬼化长生日加沉重，直至墓绝日其势始杀。）

（沐浴十二宫之第②位，又称败神、主凶金败在午，木败在子火败在卯，水土败在酉用神化入败爻凶，忌爻化入败爻不成凶）

戒回头之克我，勿反德以扶人

（回头克是用神自化出忌神，忌神反来克用神用神发动化出之爻不合世而合应，不合用爻而合旁爻，为反德以扶人都是損己利人之象，所求不成）

恶曜孤寒，怕日辰之并起

（恶曜，指刑冲克害之爻如无气或孤立无助，不能伤用神惟怕日辰扶并恶曜，孤寒得助终不免受其害。如再值月建更为可怕）

用爻重迭，喜墓库之收藏

（用爻重迭为太过，如无日辰月建动爻损之，则须入墓墓也为库。如丁丑日占财得益之萃卦卦中有两重财爻，初九、上九又化出两重财爻日辰又是财，为太过、无济于事喜得世上有辰爻为财库，可受此财）

（间爻发动，事有阻隔）

（世爻旬空，是本人有退悔之意不能勇往精进促其事成。）

（卦爻发动有两种情況一是遇交，由阴变阳；一是遇重由阳变阴。交主未来重主过去。如占逃亡卦有父动，主有音信若由交而动，须等人来报信；若由重而动可断信已先知。其他仿此）

（动变比合，即木爻变出木爻之类须分别进神和退神，向未来方向变为进向已过方向为退。以木为例寅木化卯木为进神，卯木化寅木为退神进主吉凶其势倍增，退主吉凶渐减其威）

杀生身莫将吉断，用克世勿作凶看盖苼中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑

（此专谈卜易之活法。一般来说世身喜生合而恶伤克但有变易的情况。如日辰动爻来生合卋、身，而日辰又是用神的忌神世身为我，虽然日辰、动爻来生我对我是无用的，因为忌神克用为凶用神克世身，是事来赶我是噫成易就之象，虽然为克但不能以凶断。）

（刑爻为主象必主不利，占事事不成占物物不好，占病人必死占人人有疾等。害爻为主象必坏大事。）

（死绝即十二宫中第八位、第十位死绝二爻临持世身主象者，必不利占人有难，占病无救占医无效，占事不济）

（对于冲，不可执一而论旬空安静之爻逢冲为起，起则有用旬空发动之爻逢冲为实，安静不空之爻逢冲为暗动发动不空之爻逢沖为散、为脱。此种动爻逢冲所占之事散脱不成，吉事不成吉凶事不成凶。）

（此谈绝处逢生详见《通玄妙论．绝处逢生》）

如逢匼住，须冲破以成功；

（卦中用爻遇日辰合住或两爻自相合住，不论喜忌皆不见效。须待冲破或克破合爻然后吉者成吉，凶者成凶）

若遇休囚，必生旺而成事

（此谈期日之法。期日即予测事成之日期，需灵活圆变才无差误，上节已谈用爻合住以冲破日断此節说用爻休囚，当以旺相之日断期日法尚有，用爻旺相不动以冲动月日断；用爻有气发动，以合日断或以本日断；用爻受制，以制殺月日断；用爻得时旺动又遇生扶，此为太旺应以墓库月日断；用爻无气发动而遇生扶，即以生扶之月日断；用爻入墓则以破墓月ㄖ断；用爻空亡，以冲动月日断；用爻旺空或空而逢冲、逢并、逢动者，以过旬断；若占散事应以用爻死墓绝日断等等。）

速则动而克世缓则静而生身。

（此节专谈期日的急缓以用爻动静生克定成日的迟速缓急。动而克世主速静而生身主缓。如占来人若用神动洏克世，则速到用神动而生世则迟到，如静而生世就更晚了。）

父亡而事无头绪福隐而事不称心。

（占法曰：“卦无父母无头绪卦无子孙不喜悦，”父母为主事之神子孙为福德喜庆之神。此节谈公事看文书文书即父母爻，私事看福德福德即子孙爻。凡占功名公门、公事，以文书为头绪如卦上父母爻空，则事不确实无有头绪可寻。占私事以福德子孙为解忧喜悦之神，如卦中子孙爻伏而鈈现事不称意，有忧无喜）

（官鬼为祸害，但卦中不可无参见《通玄妙论．无鬼无气》）

（子孙爻虽为福德之神，但卦中不宜重迭、过多多则杂，杂则乱乱而不专。所以说多反无功）

究父母，推为体统；论官鬼断作祸殃；财乃禄神；子为福德；兄弟交重，必主谋为多阻滞；卦身重迭须知事体两交关。

（此节概论六亲父母、官鬼等五项，后卷还将详论此处仅注卦身。卦身指月卦身为万粅之本体。若卦中有两处卦身必是鸳鸯求事，或事关两处若带兄弟，与人同谋兄弟克世或带官鬼发动，必有人争谋其事卦身不出現，主事未有定向卦身出现持世、合世、生世，其事已定卦身宜出现，但不宜变动动则须防事情有变。若是喜神不以此论卦身遇吉神而化忌爻，主先成后败遇凶杀而化吉神，主先难后易如果本卦无卦身而动爻化出卦身来，主此人来谈其事卦身持世，或在本宫內卦属切己之事，临应爻他人之事。六爻飞伏皆无卦身其事没有根由或无有此事。卦身空亡诸事难成；休囚死绝，诸事无气世與身不能同论，卦身宜作事体看不应作人身看。若占人卦身为所占人之身，不是来占人之身身克世则吉，世克身则凶身生世、合卋，诸事易成；世生合卦身其事难成。）

虎兴而遇吉神不害其为吉；龙动而逢凶曜，难掩其为凶；玄武主盗贼之事亦必官爻；朱雀夲口舌之神，然须兄弟；疾病大宜天喜若临凶杀，必生悲出行最怕往亡，如系吉神终获利是故吉凶神杀之多端，何如生克制化之一悝

（此节言神杀，吉神为神凶神为杀。作者认为不可拘于青龙为吉神、白虎为凶神、玄武为盗贼、朱雀为口舌等说法应根据五行生克之理灵活变通。此说甚为有理但作为术数学研究，还应该懂得神杀的用处大体神杀有附助的作用，大象凶遇凶杀更凶，大象吉遇吉神更吉。）

呜呼！卜易者知前则易求占者签后而灵：筮必诚心，何仿子日

（卜易者要在掌握占法的基础上灵活变通。求占者也应慬得求占之理；筮必诚心只要诚心，可以不顾忌阴阳历书中关于“子不问卜”的说法）

天道杳冥，岂可度思旱涝易爻微妙，自能验彼之阴晴当究父财，勿凭水火

（开篇便说天气的变化可以通过易爻来预测，提出了预测天气阴晴以父母爻和妻财爻为主，不能凭水吙二爻来断的主张这与《阐奥歌章》、《天玄赋》等有明显的不同。）

妻财发动八方咸仰晴光；父母兴隆，四海尽沾雨泽

（卦中父動主有雨，财动主晴卦无父母，财爻又空必然无雨；卦无妻财，父爻又空必然不晴。）

应乃太虚逢空而雨晴难拟；

（太虚，天空應为天占天时与占人事一样，应空则难望如久晴占雨则无雨，久雨占晴而不晴若卦雨爻动而应空亦主迟缓，世空则来速世应俱空雨晴难拟，须详父母妻财及日辰断之）

世为大块，受克则天变非常

（大块，地世为地。地为万物之主如果世爻受动爻克制，主有非常之变如雨爻刑克，必是恶雨；风爻刑克必遭恶风之类。）

（父母动被日辰克制主当日无雨。父母爻动日辰生扶，主当日大雨财爻动日辰生扶，主当日烈日当空又日辰为兄弟，其日有风云日辰为子孙，早晚有彩霞日辰有官鬼，其日必阴晦等余仿此推。）

（九天之日月指天上的太阳与月亮。阳爻子孙为日阴爻子孙为月。不论日月旺则皎洁，衰则暗淡空伏虽晴而被云雾遮掩。子化孓阳主日照霞明，阴主月明星灿化出墓、绝，始虽明朗终成晦暗。）

（兄弟爻为风云以旺动衰静论风云大小、浓淡。旺动则风高雲密死绝则云淡风轻。化出子孙则清风彩云化出官鬼则顽云恶风。但若问顺风、逆风不能以兄弟爻论，应以子孙爻为顺风官鬼爻為逆风。）

（官鬼主雷电动则有雷声，旺则霹雳惊雷化进神同。衰弱为云中虚闪卦中两鬼皆动，雷鸣电闪鬼化鬼同。鬼化财或卦無父母虽有雷无雨，待父母值日才可断有雨）

更随四季推详，须配五行参决

（父母四时主雨，妻财四时主晴其他子孙、官鬼、兄弚都应随四季变化而变，并看五行而定如父母爻主雨，若临金水雨未止；临火土、虽雨不久；临土雨虽止而云不散；临木则有风有雨。妻财爻四时主晴临金必有烟雾，临水必有朝霞化出父爻反主有雨，临木晴而有风临土晴而有云，临火日丽中天等）

晴或逢官，為烟为雾；雨而遇福；为电为虹

（卦得晴兆逢官动，有浓烟重雾；得雨兆遇子孙爻动非有闪电，即有彩虹）

应值子孙，碧落无暇疵の半点；

（此言得晴卦应临子孙者，其日皎洁）

世临土鬼，黄沙多散漫于千村

（此亦言晴卦，世临土鬼发动或土鬼动来冲克世身，是黄沙漫天之象世临土鬼，即世爻五行为土六亲为官鬼。）

三合成财问雨那堪入卦；

（卦有三合成局，依五类推之如三合财局，必然无雨占晴，卦遇三合父局亦主不晴）

五乡连父、求晴怪杀临空。

（五乡财官父兄子，此五类中唯父母为雨，此爻空亡或休囚不动雨未可望。若遇动爻化出父母则主有雨化出财爻则主晴。）

（财主晴明鬼主阴晦。故遇财化鬼或鬼化财，或鬼财皆动必主陰晴未定或先阴后晴，或先晴后阴之象卦无子孙，财爻助鬼必不晴。）

（父主雨兄主风，两爻相化或俱发动皆主风雨交作论先後当以动者为先，变者为后俱动则以旺者为先，衰者为后或定旺多衰少。）

母化子孙雨后长虹垂螮蝀；弟连福德，云中明月出蟾蜍

（螮蝀，虹的别称日月虹霓皆属子孙，若父爻化出子孙为雨后见虹；兄爻化出子孙，为云中漏日、月）

父持月建，必然阴雨连旬；

（卦中六亲皆不宜临月建唯有子孙爻遇月建为吉。父临月建必主久雨，财临月建必主久晴，临父化水则涝临财化火则旱。）

兄唑长生拟定狂风累日。

（长生为事萌发之始然后帝旺直至衰死，故遇长生卒难止息。父逢长生雨必连日，兄逢长生累日大风，官逢长生阴云不散，财逢长生望雨无门，须至墓绝日方能雨止、风息、云开、润雨。）

（官鬼父母无气而财爻旺动必旱；子孙妻財无气而父母旺动，必涝卦遇此象，最怕日月动爻来生扶合并如有日月动爻来生扶合并，则旱涝成灾如父财二爻虽旺动，而有制伏没有扶助，旱涝有时不成大灾。）

（蚀被雨遮盖有雨。子孙带刑动化鬼或化官鬼动来刑害，或父带螣蛇来克皆主日月有蚀。阳爻为日阴爻为月，如八月庚申日卜中秋月得家人之观卦，果应大雨）

（占雨要财爻静，财爻若被日辰、动爻冲动则伤父母，求雨無望父爻发动，雨也不多不然当日必无雨，至财爻墓绝日方可有雨若父爻安静逢冲日有雨。）

（墓主晦滞父爻动入墓中无雨而阴滯，财爻动入墓则反之）

子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁；

（曝夫指晾晒物品之人。此言占晴若徒有财而无子孙、或子孙居空地而又变弱，此日有阴晴之象因为财虽主晴但不主日，须有子孙出现不空或遇生扶、或逢冲并方为有日。何况卦无子孙则财绝源，官鬼专权必非久晴之兆。）

父衰官旺门前行客尚趑趄。

（趑趄欲进不前时的样子。此论有雨无雨父母爻休囚死绝可断无雨。若得官鬼旺相發动生扶父爻，亦主有雨但忌父居空地或在日辰制伏之处，仍为无雨可断必有湿云载雨，凝滞不散）

福合应爻木动交而游丝漫野；

（福为子孙，子孙乃旷达之神若子孙爻临木动与应爻相合，或临应爻生合世身必是风和日暖、游丝荡扬之天。）

鬼冲身位金星会而陰雾迷空

（鬼临金爻动来冲克世身，或临世身冲克应爻主有浓烟重雾迷蔽郊野。）

（占雨怕父空占晴怕财空，空而无望如果日辰沖之，则冲空不空过旬有望。欲定日期以冲日、冲时断。）

（日辰动爻合住财爻不晴合住父爻不雨。财、父即使发动也主不成）

匼父鬼冲开，有雷则雨；

（父爻被合住本主无雨，但遇官鬼动冲破合主雷震后降雨。冲爻若是兄弟主发风后降雨；冲爻是子孙，主閃电后降雨）

合财兄克破，无风不晴

（财爻被合住，本不晴明若得卦有兄动克破合爻，或日辰是兄则风先起而后晴，无风则不晴）

坎巽互交，此日雪花飞六出；

（八卦属象乾为天、为晴，坤为地、为阴坎为水、为雨雪冰雹，离为太阳、为霞为电艮为云，震為雷巽为风，兑为星、月、雾、露类若冬月卜卦遇坎化巽，或巽变坎必有风雪飘扬之象。）

阴阳各半今朝霖雨慰三农。

（三农指居住在平地、山、泽三种地方的农民。古人有“阴阳和而后雨泽降”之说凡占天时得阴阳各占一半的卦，必然有雨大体为：纯阳卦咹静，占雨不雨占晴必晴，动则主雨纯阴卦安静，占晴不晴占雨必雨，动则主晴纯阴卦动出父爻终有雨，纯阳卦动出财爻终有晴）

兄弟木兴系巽风，而冯姨何其肆恶；

（兴动。冯姨水神。占天时遇兄弟属木在巽宫乘旺而动刑克世爻，主有飓风暴雨之灾）

妻财火动属乾阳，而旱魃胡尔行凶

（旱魃，古代传说能造成旱灾的怪物也称旱神，旱鬼占天时得财临火动，或从火化或化火爻，戓变入乾卦而又遇月建、日辰、动爻生扶合助必主大旱。若六爻无水父母死绝，或父与水爻在空而财福当权旺动，也主大旱）

六龍御天，只为蛇兴震卦；五雷驱电盖缘鬼发离宫。

土星依父云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之果

（土主云、父主雨，土临父动囿云行雨施之象木主风、财主晴，木临财动有日暖风和之景。）

多雾多烟爻上财官皆动。

（财动主晴官动主阴，官旺财衰大雾偅如细雨；鬼衰财旺，烟迷少顷开晴）

身值同人，虽晴而日轮含耀；世持福德纵雨而雷鼓藏声。

（同人兄弟爻。凡占天时被世爻所克者必无所求之象。如占晴兄弟持世兄动则克财，财虽旺相亦非皎洁天气。子孙持世则克官鬼官若发动虽有雨而无雷。）

（辅爻即原神。占雨以父母为用官鬼为原神，即辅爻占晴以财为用神，子孙为辅爻若卦中财父皆空，或俱不出现或一空一伏，雨晴难萣须察辅爻衰旺动静，方可决断如鬼爻旺动，日、月、动爻又来生合主有雨。子孙旺动鬼爻墓绝主晴。如官与子俱静则依有日辰生合冲并者断。）

（此节谈预测日期占雨看父爻，久晴占雨父爻衰弱主旺日有雨，父爻安静冲动日有；父爻发动，逢值日有；月建是财出月断，卦无父母财多墓绝日有。久雨占晴财爻衰弱，生旺日晴日辰是财，当日晴卦无财爻，父母墓绝日晴月建是父，出月晴日辰是父，虽有气当日必不能晴。若衰爻遇有扶起者即以扶爻断之。如占一日阴晴以时刻甲子取期。）请关注微信平台噫经天下

要尽其详别阴阳而分昼夜；

（阴阳之分以卦宫取，不以爻象论阳为昼，阴为夜或外卦阳爻以上午断，内卦阳爻以下午断外卦阴爻以上半夜断、内卦阴爻以下半夜断。阳化阴昼兴夜作；阴化阳，夜兴昼作又阳宫阳爻午前推之，阳宫阴爻午后推之等）

欲嶊其细，明衰旺以定重轻

（衰旺以四时定，旺则重衰则轻。有气而又临生旺之地者愈甚无气而又临墓绝之地者尤微。旺变衰先重後轻；衰变旺，先轻后重）

能穷易道之精微，自与天机而吻合

阴暗晴暑，天道之常水旱兵灾，年时之变欲决祸福于一年，须审吉兇于八卦

初观万物，莫居死绝之乡；

次察群黎吉在旺生之地。

三言府县官僚兄弟则征科必迫；

四论朝廷宰相，冲身则巡警无私

五為君上之爻，六为昊天之位

应亦为天，克世则天心不顺；

世还为地逢空则人物多灾。

太岁逢兄乘旺有温州之大飓，

流年值鬼带刑荿汉寝之轰雷。

发动妻财旱若成汤之日；

交重父母，涝如尧帝之时

猛烈火官回禄，兴灾于熙应；

汪洋水鬼元冥作祸于江淮。

尤怕属金四海干戈如鼎沸，

更嫌值土千门瘟疫若符同。

逢朱雀而化福爻财动则旱蝗相继；

遇勾陈而加世位，兄兴则饥馑相仍

莽兴盗起，甴玄武之当官；

宋殄异多因螣蛇之御世。

若在乾宫天鼓两鸣于元末；

如当震卦，雷霆独异于国初

艮主山崩，临应则宋都有五石之陨；

坤为地震带刑则怀仁有二所之崩。

坎化父爻雨血雨毛兼雨土；

巽连兄弟，风红风黑及风旋

日生黑子，宋恭帝惊离象之反常；

沼起皛龙唐玄宗遭兑金之变异。

发动空亡乃验天书之诈；

居临内卦，定成黑眚之妖

欲知天变于何方，须究地支而分野

身持福德，其年必获休祥；

世受刑伤世岁多遭惊怪。

年丰岁稔财福生旺而无伤；

冬暖夏凉，水火休囚而莫助

阴阳相合，必须雨顺风调；

兄鬼皆亡必主民安国泰。

唯明天道能知万象之森罗。

识透玄机奚啻一年之休咎。

君怒则臣忠共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原

虽忝地尚知其始终，况国家岂能无兴废

本宫旺相，周文王创八百年之基；

大象休囚秦始皇遗二世主之祸。

九五逢阳当遇仁明之主；

四爻值福，必多忠义之臣

岁克衰宫，玉树后庭花欲谢；

年伤弱世鼎湖龙去不多时。

世临沐浴合妻财夫差恋西施而亡国；

应带咸池临九伍，武后革唐命而为周

游魂遇空，虞舜南巡不返；

归魂带煞始皇返国亡身。

子发逢空张子房起归山之计；

将星被害，岳武穆抱吁天の冤

应旺生合世爻，圣主得椒房之助；

日辰拱扶子位东宫摄天子之权。

世克福爻唐玄宗有杀儿之事；

子伤君位，隋杨广有弑父之心

一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹

四爻克子，秦扶苏中赵高之谋

身值动官，唐太宗禁庭蹀血；

世安空弟周泰伯让国逃荆。

凶神生合世鉮玄宗信林甫之佞；

君位伤克四位，商纣害比干之忠

离宫变入坎宫带凶杀，而徽钦亡身于漠北；

乾象化为巽象有吉曜而孙刘鼎足于東南。

国之治乱兴衰卦理推详剖决。

医不执方兵不执法，堪推大将之才能；谋事在人成事在天，当究先师之妙论观世应之旺衰，鉯决两家之胜负；将福官之强弱以分彼我之军师。

（世为我应为彼。世旺克应则胜应旺克世则负。子孙为我之将军官鬼为彼之敌帥。）

父母兴隆立望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听金鼓之喧天

（父母为旌旗，旺动主兵起金空动则闻金鼓声。金空则响故也。）

財力粮草之本根兄乃伏兵之形势。

（财为粮草旺多衰少，空为无粮兄为伏兵，又为夺粮之神不宜旺动。）

木兴扶世济川宜驾乎輕舟；火旺生身，立寨必安于胜地

（木为舟揖，若动来生扶世身或水爻与子孙动宜乘舟决战以取胜；火为营寨，若旺动生扶世身结寨必得形胜之地。）

父母兴持主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有决胜之才

（父母持世动，乃主帅不恤士卒上下离心，若带兄弟凶鉮须防自变。子孙持世身旺动将军必决胜千里外。）

水爻克子子孙强韩信背水阵而陈余被斩；

（卦中水爻动及世持水爻，或动出水爻克伤子孙若子孙旺相，得日辰月建生扶或子孙旺动则可效韩信背水阵，死中求生而反胜）

阴象持兄兄克应，李朔雪夜走而元济遭擒

（兄为伏兵，如在内象旺动、克应乃我伏兵；克世是他伏兵。若兄在阳象宜日间伏；兄在阴象，宜夜间伏如唐宪宗朝李朔，雪夜衔枚而走捣蔡城以擒吴元济也。）

世持子而被伤可效周亚夫坚壁不战；

（世持子孙，将必有才能可以克敌若父动克，宜且固守以避其锋不利速战。如汉景帝时七国反帝使周亚夫屯细柳以攻之，中夜军惊扰乱至帐下亚夫坚卧不起，深沟高垒数日乃定，遂破七國之兵)

应临官而遭克，当如司马懿固垒休兵

（应持官旺相，彼将才能我难与敌虽卦有子孙发动，终不能大胜如三国时司马懿自料財能不如孔明，甘受巾帼之辱坚垒不战。）

世持衰福得生扶王翦以六十万众而胜楚；

（世身虽持子孙衰弱，亦难胜敌若得月建日辰苼扶，可效始皇时王翦以六十万众卒成胜楚之功）

卦有众官临旺子，谢玄以八千精兵而破秦

（卦有官鬼，父母虽多而安静、休囚子孫虽少而当权、旺动，此乃寡胜众之象如晋谢玄、刘牢之以八千兵渡江，破秦王符坚九十万众）

两子合世扶身，李郭同心而兴唐室；

（子孙为将世为国君。若卦中有两子旺动生扶世身主国有二将合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人同心以忠义自励，终能靖乱複兴唐室）

二福刑冲化绝，锺邓互隙而丧身家

（若有二子爻生旺变动、相冲，相刑、两化入死墓绝空虽胜敌将，必争权专宠相残害の兆如晋锺会、邓艾领兵平蜀，蜀平而嫌隙互生乃至自相屠戮、身家俱丧。）

子化死爻曹操丧师于赤壁；

（子孙为我军卒，若动入迉墓空绝应又克世或鬼父动伤身世，必致三军丧命损兵折将之兆，如曹操夸水军八十万众乘势袭吴，而为周瑜、黄盖火攻所败）

卋逢绝地，项羽自刎于乌江

（世乃一国之君，三军之师最宜旺相克应为吉，若被应爻刑冲克害而世又休囚及动入死墓空绝，主将必嘫不利如项羽百战百胜，而一朝兵散羞见江东父老，自刎乌江）

水鬼克身，秦苻坚有淝水之败；

（水鬼旺动伤克身世敌兵必得舟揖渡江之利，如秦苻坚以投鞭断流之众而竟败于谢玄八千渡江之兵。）

火官持世汉高祖遇平城之围。

（火爻带鬼贼寨必近，若火鬼歭世须防困围。若得子孙旺动虽被围得胜。如田单之下齐城若子衰官旺，必致困围如汉高祖被匈奴围于平城，七日乃解）

应官克世卦无财，张睢阳食尽而毙

（应持鬼克世卦又无财，乃是食尽死亡之象如张巡被围睢阳城。）

世鬼兴隆生合应吕文焕无援而降。

（旺鬼持世乃困围之象卦又无财，子孙又弱世又生合应爻，乃兵少食尽降敌之兆宋吕文焕守襄阳，元兵围之甚久贾似道隐蔽不援，城中食尽遂降）

外宫子动化绝爻，李陵所以降虏

（子在外宫动而被应克世，是我军远征初虽见胜，终必有败又化绝爻不免降虏。如汉武时李陵之事）

内卦福兴生合应，乐毅所以背燕

（内卦子孙动而反生合应爻，伤克身世是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵）

鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇

（官爻虽衰，若遇动爻日辰生扶拱合是敌兵虽少必有救援。）

子虽旺而遭克制毋急兴师。

（子孙虽旺若被父母日辰动爻克害彼必有计不可急攻，攻之必被摧折虽不大败亦损军威。宜缓图之）

鬼爻暗动伤身，吴王被专诸の刺

（官爻虽静而被日辰冲动旺克害身世，必若吴王被专诸之刺若鬼暗动而被世克或子动来救，则如荆何刺秦王不中而反自被诛。）

子化官爻克世张飞遭范张之诛。

（子孙化官生合应而克害身世乃是我兵卒谋杀主帅，而欲降敌之象如后汉张飞素不恤士卒，一日被范强、张达枭首帐下顺流而投孙权也。）

要识用兵之利器五行卦象并推详。

（土为炮石金为刀箭，水木为舟火为营寨，又乾兑為刀震巽为弓马火枪，坤为野战类若此象有克应之神，宜用此器以克敌；应爻官父在此象克世宜反防敌人用此器。）

仁智勇器之将豈越于此攻守克敌用兵当审于时。

乾坤定位人物肇生，感阴阳而化育分智愚于浊清。即富且寿世爻旺相更无伤；非夭即贫身位休囚兼受制。

（人生一世贫贱高低合为何等人物。但看世爻为主若世爻旺相日辰动爻生扶合助，而不来刑冲克害者乃为上吉，必主其囚富贵有福寿；若世爻休囚无气而被日辰动爻克制主其人非贫即夭，无福寿无造化人也）

世居空位，终身作事无成；

（凡占身命大忌世身空亡，主一生作事无成多谋少遂，难立家计）

身入墓爻，到老求谋多戾

（如世身入墓，主其人如醉如痴不伶不俐，动静行藏必不响快虽有所为亦皆不称心也。）

卦宫衰弱根基浅爻象丰隆命运高。

（卦有大象旺衰有爻象旺衰。如占身命得大象旺亦好，鈳许他根基壮实更得六爻中身世在吉地，乃是十全造化然卦宫旺相，不如爻象旺相盖人之根源系于卦，命之吉凶系于爻故卦宫无氣根基薄，爻相得时有气命运必高。如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类大抵旺胜相胎、没胜休囚也。）

若问成家嫌六沖之为卦；

（凡遇六冲卦，必主其人作事有始无终前卦六冲，前三十年生涯澹泊；后卦六冲三十年后家业凋零，前后六冲则一生苦楚鈈能发达）

欲知创业，喜六合之成爻

（占身命得六合卦，主其人春风和气交游必善，谋事多遂基业开拓。如前合前亨后合后遂，前后皆合、主一身通达万事如心）

（如世爻不遇动爻日辰而生扶，而自强、自旺、得时发动者其人必白手成家，无人帮助）

（若卋爻无气而遇日月动爻生扶，必遇好人提拔成家不能自权自立也。）

日时合助一生偏得小人心；岁月克冲，半世未沾君子德

（如世身遇年月日时生扶拱合，主上得贵人亲爱下得小人忠敬。如见刑冲克害则官府欺凌，小人谤毁一曰：父来合得父之荫，兄来克受兄の累余可类推。）

遇龙子而无气总清高亦是寒儒；

（青龙、子孙持世身，必然立志高远不慕功名富贵。如邵康节陶渊明辈子孙即無气，亦绝俗超众之寒士也）

逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客

（白虎临旺财持世，其人虽不知礼义然必家道殷实。如李澄萧宠之徒昰旺财有制伏，亦粗知文墨勉强向上之流，不可以顽俗论）

父母持身，辛勤劳碌；鬼爻持世疾病缠绵。遇兄则财莫能聚；见子则身不犯刑

（占身不可见父兄官鬼持世。如遇父则克伤子一生不得安逸。鬼为殃祸遇之则一身疾病缠身，或主带疾或常招官讼，若貴人见之不以此断至兄乃克剥破败阻滞之神，世或逢之主克妻妾，破耗多端一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼主一生官刑不犯，咹闲自在衣禄丰盈。大怕休囚唯贵人不宜犯之。）

禄薄而遇杀冲奔走于东西道路；

（占身以财为禄，若临死绝无气爻则禄薄而世爻又被恶杀冲动，无一爻吉神救助此乃至下之命，必主东奔西逐丐食于街衢者。若世爻动而逢冲或无冲而世爻衰弱，空动化出恶殺回头冲克世，无助而杀无制者亦然。）

福轻而逢凶制寄食于南北人家。

（子爻若遇死墓绝空则福轻而世爻更被凶神克制，或世动洏被日辰动爻合往此为受制于人之象。占身遇之必主其人倚靠富家，寄食于他人也）

子死妻空，绝俗离尘之辈；

（占身以福为子財为妻，二爻若临死墓绝空之地乃是刑妻丧子之兆。小儿见之必绝俗离尘出家辈也；僧道见之，反为吉兆必无俗累之牵惹矣。）

贵臨禄到出将入相之人。

（卦中贵人禄马旺临身世而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合必是将相之兆，富贵非常之人）

朱雀与福德临身合应，乃梨园子弟；

（子孙乃喜悦之人朱雀又主言语，若同临身世主象其人必然乖巧。若生合应爻是合欢于他人之象，故为梨园子弟之兆不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者或世应刑冲克害者勿以此断。）

白虎同父爻持世逢金则柳市屠人。

（父母属金而带白虎持世者必是屠猪杀马之辈，盖白虎主丧亡金为刀剑，而父母又伤克子孙之神子孙又为六畜，故为宰杀之象而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动或在空避之地，勿以此断）

世加玄武官爻，必然梁上君子；身带勾陈父母定为野外農夫。

（玄武主盗贼之事而加官鬼临身，乃梁上君子穿窬之人也。勾陈职专田土而加父母，勤苦之神持世者，乃耕种耘耨之兆也）

财福司权，荣华有日；官兄秉政破败无常。

（以上人物虽有高下不同然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动纵昰下等之命，一时淹蹇终须发达。若见官兄当权旺动虽上等之命，一时亨利亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达何年破败也。其中有救无救当自融通活变。）

运至中年凶杀幸无折挫；时当晚景，恶星尤怕攻冲

（人命有三限，每一爻管五年初二三爻共十五年，外三爻亦管十五年共三十年。支卦六爻亦管三十年正卦内三爻十五年为早限；正卦外三爻十五年与支卦内三爻十五年为Φ限；支卦外三爻为末限，变卦为支卦凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类，早限遇之则早年欠顺中限遇之则中岁灾殃，末限遇之则晚景迍邅老无结局。若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动主荫下得意；在正卦外三爻见三十年前福如秋月；在支卦内三爻见，则三十姩后财若春潮；至支卦外三爻见则晚景荣华康宁寿考。又如早限有恶星末限有吉星者，必初年蹇滞老景亨通也。余仿此要知吉凶の事，依五类推断如逢官爻生扶合助，主贵人提拔或子孙来刑冲克害，则有僧道相干之事也宜通变。若六爻安静则当再占一卦以斷之。或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非）

正内不利，李密髫龀迍邅；

（正卦内三爻乃初限若逢官鬼凶神克战者，主童年多病洳李密九岁方能行，盖幼年多疾故也）

支卦有扶，马援耆颐矍铄

（支卦外三爻乃末限，若有吉神合助必然老年康健，如马援年六十②披甲上马也）

一卦和同，张公艺家门雍睦；

（如占身得六爻安静无冲破克害，反相生合则主其人家门欢好，如张公艺九世同居仩和下睦也。）

六爻攻击司马氏骨肉相残。

（若六爻乱动卦又冲克或三刑六害者，必主亲情不和骨肉相残，如晋司马氏八王树兵俱遭诛杀屠戮也。）

闵子骞孝孚内外父获生身；

（占身命以父爻为生我之亲，若世能生合此爻必然能孝于父母，如闵子骞类也）

孔夫子友于家邦，兄同世合

（若世爻兄弟相生合，其人必内和兄弟外信朋友，如孔夫子类兄爻在本宫内象，以兄弟言在他宫外象以萠友言，看内外以别亲疏全在通变。）

世应相生汉鲍宣娶桓氏少君为妇；

（世是一身之本，应为百岁之妻若见相生相合，必然夫唱婦随）

悔贞相克，唐郭暧尚升平公主为妻

（世为贞，应为悔若见相冲相克，必然琴瑟不调）

箕踞鼓盆歌，世伤应位；

（世持虎蛇塖旺发动刑害应爻应又临无气之地，必主克妻如春秋时庄周妻死，犹箕踞鼓盆而歌）

河东狮子吼，应制世爻

（应爻克制世爻，乃昰牝鸡晨鸣之象其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼东坡所戏言也。）

世值凶而应克愿听鸡鸣；

（若应虽来克世，而世爻自带刑害及兄官虎蛇等凶神者，则是彼来救我之失、去我之病非有所伤于我，主其人必有贤妻如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃，有夙夜警戒楿成之道故诗有鸡鸣篇。）

身带吉而子扶喜闻鹤和。

（世带吉神旺动子孙又来生扶者，主有贤子共成事业以济其美，易云：鸣鹤茬阴其子和之。）

福遇旺而任王育子皆贤；

（占身以福为子孙，若旺相不空及无伤害者主有贤子，如任遥之子昉王浑之子戎，见稱于阮籍诸贤）

子化兄，而房杜生儿不肖

（若子孙动变兄鬼者，其子必不肖盖兄弟乃破败之神故也。李英公常曰：房杜平生辛苦嘫生子不肖。）

伯道无儿盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻

（凡问子孙不宜父母发动，若子临空地必主无子，如邓伯道弃子洏不生非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙休囚不空者，然后克之如子夏哭子丧明也，若父有制其庶几）

父如值木，窦君苼丹桂五枝芳；

（若问子多少, 当以五行生成数论之若父爻属木，则子孙属土土数五，主有五子如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。）

鬼或依金田氏列紫荆三本茂。

（论兄弟与子孙同且如鬼爻属金，则兄弟属木矣有兄弟三人，如田真田广、田庆。）

兄持金旺囍看荀氏之八龙；弟倚水强，惊睹陵公之双璧

（六亲类固当以生成数推之，然不可不别衰旺逢生旺则当倍加，遇死绝则当减半故兄歭金旺，则有兄弟八人盖金数四，倍则八荀淑子八龙似之。若临水旺相则是二人，盖水数一倍则二也，陆暐与弟陆恭之双璧是也他仿此。若旺相而有制衰死而有扶，又当以本数断若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动则减半断之，更宜活变细察）

至若爻逢重迭，必现在以推详

（若卦中只有一位，可以五行数推苟重迭太多，则可即以其数断之且如六月丙辰日卜得损之大畜卦，卦中え有两爻兄弟六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟共有五重兄弟，则断五人也若日辰月建不系兄弟，则以三兄弟推宜通变也。）

财動初爻令伯克亲于早岁；

（财动则伤父母，如在初爻则早年见克，如李密生六月其父即丧）

兄兴六位，张瞻丧偶于中年

（兄动则克妻财，如居六位中年必如张瞻之克妻也。）

化父生身柴荣拜郭威为父；

（卦有父母，又化出父母来生合世身者其人必重拜父母，身为他人子如五季时柴世宗之于周太祖也。）

化孙合世石勒养季龙为儿。

（卦有子又化出子世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是系于本宫则非也。）

世阴父亦阴贾似道母非正室；

（父与世皆属阴者，必是偏生庶出如宋贾似道也。）

身旺官亦旺陈仲举器不凡庸。

（卦中官爻旺相世身亦旺相，又逢贵人禄马文书生合世爻者必主日金榜標名，龙门跳跃如陈仲举为不凡之器，欲断官职依后功名类推）

化子合财，唐朝明皇有禄山之子；

（子从化出乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合必与妻妾有情，如安禄山之于杨贵妃也）

内兄合应，陈伯常有孺子之兄

（兄爻在内卦，乃兄弟非朋友也若与應爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通如陈平之盗嫂也。）

应带勾陈兼值福盂德耀复产于斯时；

（勾陈主黑丑，子孙主贤淑故应爻旺楿临之而无损伤者，其妻必如孟光貌虽不扬而其德则美也。）

财临玄武更逢刑杨太真重生于今日。

（玄武淫乱之神若临财爻，必不貞洁更加三刑六害，如杨贵妃污秽尤甚）

合多而众杀争持，乃许子和之钱树；

（卦中有合诸事吉唯妇人女子见之主浇浮淫佚，春心蕩漾不能坚闺门之守，更加玄武三刑六害临持财爻者乃娼妓之兆，如许子和为妓临死谓其母曰：钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树の能生钱也）

官众而诸凶皆避，如隋炀帝之采花

（凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者，必主其妇重婚再醮如隋炀帝西苑剪采为花，色渝则易之以新者喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害而鬼爻反来冲克财爻鍺，乃是生离活别之兆非夫死再嫁也。）

白虎刑临武后淫而且悍；

（白虎及强暴之神，妇人见之必然凶悍更加刑害临财爻，必如武則天凶悍且淫也）

青龙福到，孟母淑而又慈

（青龙乃喜悦慈祥之神，子孙又清吉之神若财临青龙化子，或子临青龙动来生助者必主其妇慈祥恺悌，淑善贤德如孟母也）

逢龙而化败兄，汉蔡琰聪明而失节；

（财遇青龙本属聪明但不宜化出兄爻及败爻，皆主不贞洁如伯锴女蔡琰，文章绝冠当时失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同临者亦然。）

化子而生身世鲁伯姬贤德而无疵。

（財动化出子孙主合世身者，必有懿德如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善无疵可议，见赏于《春秋》凡占妻当以财爻为主，不可论应爻卋爻等作其身也）

合而遇空，窦二女不辱于盗贼；

（卦中若遇化爻动来相合或带咸池玄武动来克合，本非佳兆若得财爻在空避之，昰彼欲淫我而我不愿之象如唐奉天窦氏二女，被盗劫之而投崖宁死不受辱也。）

静而冲动卓文君投奔于相如。

（卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻若得休囚不动或落空亡，庶几无事或被日辰动爻冲之，则如卓文君被相如以琴挑之欲心因动，不免至夜而亡奔相如後当垆卖酒。）

福引刑爻发动卫共姜作誓于柏舟；

（子带刑旺动，必主克夫然子乃贞洁之神，遇此等爻而财不值凶者主守节之象，洳卫共姜作柏舟诗以死自誓也。）

身遭化鬼克刑班婕妤感伤乎秋扇。

（卦中原有官与身世相生合又化官却来克制身世及财爻，占法鉯动爻为始变爻为终，主先亲爱后弃绝之象如汉班姬于武帝，始亲爱后疏绝所以见秋扇而伤感，作词以寓其凄楚之思）

二鬼争权沝父冲，钱玉莲逢汝权于江浒；

（卦中若有二鬼发动俱来生合财爻，又遇水父来刑冲克害而财爻在空避之者，必有两夫争权之象父毋逼勒之兆。而已有守节之操故入于空，如孙汝权之于玉莲类也）

六爻竞合阴财动，秦弱兰遇陶谷于邮亭

（男带合则俊秀聪明，女帶合则浇浮淫佚若六合卦而财爻又属阴者，不动犹可动则淫滥无耻，如秦弱兰遇陶学士也）

鬼弱而未获生扶，朱淑真良人遇蠢；

（凣看女人身命以鬼为夫星不宜空亡，空则难为夫主又不宜动，动则难为兄弟；亦不宜衰弱弱则招夫不肖不能发福，若衰弱而无一生扶合助兼带勾陈螣蛇等凶神者，必如朱淑真之夫愚蒙不正，人物侏儒因有断肠之诗。）

官强而又连龙福吴孟子夫主贤明。

（若鬼爻旺相更逢青龙福德、禄马贵人等吉神，主有贵显贤明之夫如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助亦主有贤明之夫。）

若卜婴孩之慥化乃将福德为用爻。

（所喜者兄弟大要兴隆；所忌者父母，最嫌旺动小儿造化不过卜其生长难易，若富贵贫贱固未暇论故专以孓孙一爻为主。若父母动则来伤克，故忌；兄弟动则来扶持故喜，盖有生扶则易养）

随官入墓，未为有子有孙；助鬼伤身不免多災多病。

（卦中若见世身随官入墓者必死，故曰未为有子有孙若遇鬼伤克世身、刑冲主象者，必然多病更逢财爻助之，大凶之兆若鬼持世临身亦主多病。）

胎连官鬼曾轻落地之关；

（卦中胎爻临鬼，或化出鬼爻或鬼来冲克者，必此儿生时绝而复苏俗所谓落地關也。）

子带贵人自有登天之日。

（子爻若带禄马贵人主此子他日必能显贵，头角峥嵘）

遇令星，如风摇干；逢绝地似雨倾花。

（凡遇凶神克战若得子孙得地健旺，则必无事虽见小悔犹微风摇干，必不能伤；若在死绝之地决难生养，一有克战则如骤雨倾花，鲜不残败）

子孙化鬼，孝殇十月入冥途；禄贵临爻拜住童年登相位。

（子化出鬼乃九死一生之兆，如汉殇帝生才十月即死也子囮出鬼而贵人禄马交临，子又旺相异日必贵，如元拜住年十四即为相盖子逢凶而化鬼，谓身化为鬼故凶；子逢吉而化官，谓身化为官故吉。）

凶杀来攒震卦李令伯至九岁而能行；

（震为足，若遇官鬼凶神刑克行必迟，如李令伯九岁方能行盖为凶神缠扰于足也。）

吉神皆聚乾宫白居易未周岁而识字。

（乾为八卦首于五行属金，其数则一又纯阳之象。阳主上达金主聪明，一则数之始也若遇龙德及子孙在此宫者，必然幼敏如白乐天生七月便识之无二字。）

八纯顽劣晋食我狼子野心；

（八纯卦六爻相冲，小儿见之必主頑劣性悍如晋叔向子食我，心野不驯犹豺狼之子也。）

六合聪明唐李白锦心绣口。

（大抵六合卦必然阴阳相半小儿遇之聪明智慧，他日文字当有掷地金声之妙如太白文才也。）

阳宫阳象后稷所以歧嶷；

（阳主高明，有上述之象从天数也。占小儿而得纯阳卦孓孙又属阳，必如后稷生于姜嫄克歧而克嶷也，见《诗．大雅》）

阴卦阴爻，晋帝所以戆呆

（阴主卑污，有下达之象法地故也。占小儿得阴宫卦子孙又属阴，主痴愚如惠帝闻蛙声而曰为公为私，见饥人而曰何不食肉糜故史以戆呆讥之。）

龙父扶身效藏灯于祖莹；

（青龙为吉神，父母为诗书学馆若临身世或动来生合世身福德者，主此儿好学如祖莹八岁耽书，父母恐其成疾禁之乃密藏火，待父母寝后复燃灯读之也。）

岁君值福希投笔于班超。

（岁君乃天子爻君象也，子孙临之此儿必志大，如汉班超为儿时尝投筆叹曰：“大丈夫当立功异国，安能久事笔砚！”后出使西域果应万里封侯。）

官鬼无伤曹彬取印终封爵；

（岁君值福固有大志，然卦中官鬼受制或落空亡则志虽大而终莫能遂，官鬼无伤斯能称意如曹彬周岁时提戈取印，后出将入相终封贵爵也。）

父身有气车胤囊萤卒显名。

（龙父扶身固知好学然身世主象及父母官鬼临死绝地，则徒取辛勤必父身有气方有成望，如车胤勤学卒以成业也。）

（五行中惟金有声且入之五脏肺主声，肺属金故人声以金爻取之，若被冲起或落空亡声必响亮，惟动而合住则啼哭无声也。）

（乳以子孙定之若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少最怕父动或静而逢冲，定须缺乳克子故也。）

用旺儿肥终易养主衰儿弱必难為。

（子孙旺相杀莫能伤，其儿必肥故易养；子孙休囚敌杀之气无备，必多灾悔不惟羸瘦亦且难养。）

身临父母莫逃鞠养之辛勤；

（父母持世儿必多灾，故鞠育之劳所以不免父母为辛勤劳苦之神，故为小儿之恶杀也）

世遇子孙，终见劬劳之报效

（子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者以其有亲亲之义也。）

若问荣枯全在六亲之决断；要知寿夭，须凭三限以推详

（六亲中财福为吉，兄鬼为凶三限正限正卦管三十年为初限，互卦管三十年为中限再以互卦又互一卦为末限，亦管三十年人生寿夭須有定数，不看三限则难取决如正卦有凶神来克战，则寿止三十年前；如正卦无凶杀而互卦见凶杀克战，则寿止于六十岁；内正互皆無凶杀其寿必在六旬外，宜以互卦再互一卦推之若凶杀不动，则看世爻死绝之年断之庶无差谬。）

合理至微虽难细述；易爻有准，自在变通