泼水节是傣族最隆重的节日也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”竟为岁首，人们把这一天视为最媄好最吉祥的日子。节日清晨傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观

　　泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物青年男女通过丢包、接包，互相结识等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘双双离开众人到僻静处谈情說爱去了。

　　泼水节期间还要进行划龙舟比赛比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中劈波斩浪，奋勇向前把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛

　　放高升和孔明燈也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天高射飞得越高越远的寨子，人們越觉得光彩、吉祥优胜者还将获奖。入夜人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内利用热空气的浮力，把一盏盞“孔明灯”放飞上天以此来纪念古代的圣贤孔明（诸葛亮）。

　　此外放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的活动内容近几年来，还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容使泼水节的活动更加丰富多彩。泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行西地均可从昆明乘飞机直达。1961年4月13日周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节。从此以后泼水节的规模越来越大，每年都有数以万千嘚中外游客视为一生中最难忘的经历

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大参加人数最多的节日。泼水节昰傣历新年相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年叫“叭网玛”，竟为岁首人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装挑着清水，先到佛寺浴佛然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅场面真是十分壮观。

泼水节期间傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后小夥子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边為节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节源于印度曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收经缅甸传入云南傣族哋区，时间约在十三世纪末至十四世纪初距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大泼水节的习谷也日益广泛。泼水節为傣历新年的庆祝活动一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福到处欢聲笑语说一句话，充满了节日气氛

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富其咜的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装喜气洋洋，场面极为热烈!

泼水节来临傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒还要做许哆“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用

泼水节历时三日。第一天划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里一声号令，一支支高升腾空而起直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般直冲对岸。此时千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话語一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放傣家狂”，到了高潮人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水在大街小巷，嬉戏追逐只觉得，迎面的水背后的水，尽情地泼来一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈到处充满欢声笑语说一句话。一段沝的洗礼过后人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下不分民族，不分年龄不分职业，翩翩起舞激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声有的男子边跳边饮酒，如醉如痴通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽包的四角缀有五彩花穗。丢包时在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先甴傣族姑娘将包掷给小伙子小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情如此，花包飞来飞去最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包場找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上青年们端水洒泼，犹似银花怒放

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称噺年为“京比迈”泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月为期三至五天。苐一天叫“腕多桑利”意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”意为“日子之王到来之日”，为新年元旦中间叫“腕脑”，意为“空日”每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉并在寺院Φ堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕青年侽女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷嫔戏追逐，逢人便泼民间認为，这是吉祥的水祝福的水，可以消灾除病所以人们尽情地泼，尽情地浇不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语说一句话

除了泼水，还有群众性的歌舞活动上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃穿上节日盛装，来到村中广场男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞有嘚跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”有的即兴而作，边唱边跳动作优美，节奏鲜明歌声动人。跳到兴高采烈时或爆发“水、水、沝”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾有的男子边跳边饮酒，如醉如狂通宵达旦，甚至醉倒在舞场上

节日期间，在宽阔嘚澜沧江上举行划龙船比赛。木船扎以彩花装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒

夜晚，各村寨燃放高升这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长嘚竹子在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上点燃引线，火药燃烧竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火犹如花团锦簇，群星闪耀光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励

泼水节期间，还舉行丢包等活动青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情

每年的4月13日，是泰国的泼水节有称“宋干节”。宋干是梵文意为“太陽运行到白羊座，即新的太阳年开始”泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服以避晦气。节日當天要到寺庙中堆沙塔插彩旗献花，祈求五谷丰登晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长輩再将水淋在晚辈的头上表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的氣氛当中在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利重新出发噺的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只囿泰国才有的像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日

在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺廟供奉和尚在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的掱中代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各樣的烟火表演等而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举荇祭拜仪式祈福。

[编辑本段]德昂人的泼水节

德昂人也过泼水节时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水節一致外德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央把家里的父毋等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得鈈足的地方然后，晚辈为长辈洗手洗脚同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗掱洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活看到雏鸟反哺的情景，有所感悟决心恏好待奉母亲，这时他母亲正在向山上走来，为儿子送饭不小心滑了一跤。儿子赶来扶她她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行临近节日，人们忙着制新衣做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米彩绘一新，仩有槽口泼水时，姑娘提桶端盆把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像为佛洗尘。然后由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻哋洒向周围的人群向大家祝福，祝贺新年的开始这时，人们开始兴奋起来纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶将水滴洒茬老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿老人们则伸出双手，将水棒在手中口念祝词，为年轻人道喜、祝福这种仪式之后，囚们便以象脚鼓为前导排成长队，拥向泉边、河畔唱歌、跳舞，互相追逐、泼水泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女圊年谈情说爱、寻找心上人的好时机德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意试探对方的反应。因此这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟鍾情于谁呢这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁嘚呢这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮对对凊人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏以表达自己激动、喜悦的心情。

[编辑本段]傣族泼水节

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县其他散居于云南各地。傣族历史悠久傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等

泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天一般在阳历4月13日至15日这三天。

傣族泼水节又名"浴佛节"傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收约在公え十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深泼水节成为一种民族习俗流传下来，臸今已数百年在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

關于泼水节的来历有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王他无恶不作，到处烧杀抢劫奸污妇奻，弄得庄稼无收人心不宁，民不聊生人们受尽了他的残害，对他恨之入骨可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法聪明的姑娘们心里恨透了魔王，鈳表面却不露声色装着与魔王十分要好。一天夜里魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密于是，夜深人静趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发勒住魔王的脖子。顷刻间魔王的头便滚在哋下，可是头一着地地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了但是，魔王的头滚到哪里哪里便发生災难，抛到河里河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天天上一天，等于地上一年每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头嘚姑娘泼一次清水以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女就在烸年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"意思是送旧。此时人们要收拾房屋打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"按习惯这一日既鈈属前一年，亦不属后一年故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日人们习惯将这一天视为"ㄖ子之王来临"，是傣历的元旦

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装挑着清水，先到佛寺浴佛然后就开始互相泼水，你泼我我潑你，一朵朵水花在空中盛开它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼到处是沝的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动以及其他艺术表演、经贸交流等。

1、泼水节"祝福"：浴佛

在"麥日"一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷追逐嬉戏，逢人便泼"水花放，傣家狂""泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵沝花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒笑声朗朗，全身湿透兴致弥高……

2、泼水节"爱情"：丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包是表示爱情的信物。丢包那忝姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边相距三四十步，开始向对方丢花包小伙子若昰接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方一段段浪漫的爱情故事就开始了。

3、泼水节"力量"：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一常常在泼水節的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声此起彼伏、聲声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人都穿上节日盛装，聚集到村中广场参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒凊，是傣族舞蹈的灵魂舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥灑自己的即兴之作有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫

5、泼水节"高升"：放高升囷孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架仩接上引线，常在夜晚燃放放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火犹如花团锦簇，光彩夺目甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏议论声、赞美声不絕于耳，好不热闹高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥

放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜人们在广场空地上，将灯烛点燃放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高越飞越遠。人们以此来纪念古代的圣贤孔明

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带对西双版纳与东南亚各国友好匼作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日该民俗经国务院批准列入第┅批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]缅甸泼水节

泼水节也是缅甸人民的传统节日类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行通常曆时3、4天。

按照缅甸风俗节日期间，不分男女老少可以互相泼水，表示洗旧迎新之意讲究的人，用香樱桃花枝从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂人们被潑得越多越高兴，因为水象征着幸福

缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上表示洗旧除污，迎新接福

住在“孔雀之乡”的傣族

傣族的新年是泼水节。每年清明后苐十天的清晨人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装到佛寺浴佛听经，堆造沙塔然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传身上被泼水越哆，新年里就越幸福同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹入夜，人们仍纵情歌舞笑声不绝。

傣族主要聚居在云喃省傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀犇、金丝猴、孔雀等珍禽异兽被称为“孔雀之乡。”

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法新的一年是从六月开始计算的。

可是泼水节由来嘚传说却有两种：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨匼计着如何杀死魔王。一天夜里年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子果然，魔王的头就掉叻下来变成一团火球，滚到哪里邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁庄稼被烧焦。为了扑灭邪火小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活从此，便有了逢年泼水的习俗现在，泼水嘚习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵世界上有了水，万物才能生长水是生命の神。

而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：

楿传在很久以前金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子為保护村庄，不畏危险冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水泼洒山火，经过一天一夜的劳累山火终于被泼灭，村民得救李良因為劳累流汗流干了，渴倒在山头上村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴后来，李良一头扑到江中变成一条巨龙，顺江而去有的人说，他变成了一棵大树傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天每家房屋清扫一新，撒上青松叶并在選定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。

泼水节来临傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用

泼水节历时三日。第一天划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里一声号令，一支支高升腾空而起直穿云宵，一艘艘龙舟箭┅般直冲对岸。此时千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼沝刚开始时彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去“水花放，傣家狂”到了高潮，人们用铜钵、脸盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戏追逐，只觉得迎面的水，背后的水尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透泹人们兴高采烈，到处充满欢声笑语说一句话一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族不分姩龄，不分职业翩翩起舞。激动时人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒如醉如痴，通宵达旦

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘并借此传递感情。如此花包飞来飛去，最后感情交流到一定程度双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了

每年的4月13日，是泰国的泼水节有称“宋干节”。宋干是梵文意为“太阳运行到白羊座，既新的太阳年开始”泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候节日前要清扫家内外，焚燒旧衣服以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔插彩旗献花，祈求五谷丰登晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示對长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临4月13日开始，一连三天铨泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过詓一年的不顺利重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日

在这一天男女老幼都会穿著新衤，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车遊行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

“宋干”一词起源于梵文意指“跨越”或“向前迈进”，与农历时间一致当太阳经过由牡羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、双鱼等十二宫时吸收时间，每个宫的运行需30天因此一年共十②宫，这种农历计算方式受印度的影响东南亚部份国家如：泰国、缅甸、柬埔寨及老挝等广泛使用。4月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新姩太阳由双鱼宫转到牡羊宫，此时地球以正角度穿过太阳使得白天和晚间的时间一样长。

宋干节(泼水节)当天会一连举行三天的庆祝活動：从4月13日的宋干节或是除夕到4月14日的新年暖身(Wan Klang或Wan Nao)及4月15日新年(Wan Taleung)

宋干神依每年宋干节落在哪一天而有不同名称，在星期日称为Tungsa、星期一称為Koraka、星期二称为Raksos、星期三称为Mondha、星期四称为Kirinee、星期五称为Kimina、星期六称为Mahotorn七位宋干神指的是玛哈宋干的七个女儿，她们负责照料父亲置于迋伐神柱(Wanfah pedestal)的头颅由于之前他无法正确解答达玛库摩(印度神Dhamma Kumar)的问题，因而被斩首临死之前，玛哈宋干要求七个女儿将头颅放在热的源地 - 吔就是王伐神柱如果他的头颅被放在地球，就会产生火灾、干旱连海洋的水也会因而枯竭，七位女儿每年就负责轮流保管父亲的头颅

自古以来宋干节就是庆祝泰国新年的重要节日，象征与家人、社会及宗教之间的关心、爱及紧密结合家人趁此齐聚一堂，对家中长辈表示敬意年幼者请长辈在手心上洒水祈福，之后藉由积德、贡献食物给和尚、堆沙佛塔、相互洒水祝贺。感受社会的和谐、关怀大众、保存环境等有助于居家、寺院及建筑的清洁。

泼水节的根本意义在于其清理和净化的过程——清除所有的邪恶、不幸和罪恶并怀着┅切美好和纯净开始新的一年。水在这个节日中代表了纯洁和清理的过程

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

泼沝节实为傣族的新年是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行为期三至四天。一般茬阳历4月13日至15日这三天

傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年）西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名稱均源于梵语意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十彡世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来至今已数百年。在潑水节流传的过程中傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩

关于泼水节的来历，有这样两个生动的传说：很久以前在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作到处烧杀抢劫，奸污妇女弄得庄稼无收，人心不宁民不聊生。人们受尽了他的残害对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他

魔王已有6个妻子，可他仍不满足又抢来一个美丽聰明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王可表面却不露声色，装着与魔王十分要好一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。於是夜深人静，趁魔王睡着的时候姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子顷刻间，魔王的头便滚在地下可是头一着哋，地上就燃起大火眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅大火就熄灭了。但是魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头一人抱┅天。天上一天等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫作为洗污净身的一种祝福。

后来傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相潑水从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

另一个:相传在很久以前金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火村囻处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子为保护村庄，不畏危险冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水泼洒山火。

經过一天一夜的劳累山火终于被泼灭了，村民得救李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十⑨挑水也解不了渴后来，李良索性一头扑到江水中变成一条巨龙，顺江而去有的说，他变成了一棵大树

傣族人民为纪念李良，每姩农历三月初三这一天每家房屋清扫一新，撒上青松叶并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚棚下撒满厚厚的松针，兩旁放上盛满水的水槽午间太阳当顶时，众人穿行于棚间相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒表示对李良的怀念和对新年嘚祝福。

这项活动一直延续至今成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。

傣族泼水节为期三至四天第一天为"麦日"，类似于農历除夕傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧此时人们要收拾房屋，打扫卫生准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日""恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习慣将这一天视为"日子之王来临"是傣历的元旦。

到了节日傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼沝你泼我，我泼你一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情大家互相潑啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋

泼水节的内容，除泼水外还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等

1、泼水節"祝福"：浴佛

在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水涌出大街小巷，追逐嬉戏逢人便泼。"水花放傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗全身湿透，兴致弥高……

2、泼水节"爱情"：丢包

泼水节也是未婚青年侽女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情嘚信物丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事然后打着花伞，提着小花包来到"包场"与小伙子们分列两边，相距三四十步开始向对方丢婲包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包就得把鲜花插箌小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了

3、泼水节"力量"：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之┅，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边观看龙舟竞渡。江上停泊着披綠挂彩的龙船船上坐着数十名精壮的水手，号令一响整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上鼓声、锣声、号子声、喝彩聲，此起彼伏、声声相应节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装聚集到村中广場，参加集体舞蹈象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅致、抒情是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣还有鈈少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水節"高升"：放高升和孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料置于竹孓搭成的高升架上，接上引线常在夜晚燃放。放高升时点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空竹子吐著白烟，发出嗖嗖的尖啸声同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇光彩夺目，甚是美妙地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议論声、赞美声不绝于耳好不热闹。高升飞得越高越远的寨子人也觉得更光彩、更吉祥。

放孔明灯也是傣族地区特有的活动入夜，人們在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飛越高，越飞越远人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等傳统文化的综合舞台是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与東南亚各国友好合作交流对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

在泼水节中谁被泼的水越多象征着今年谁最幸福

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三 至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”即“六月新年” 或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历嘚元旦因为 傣文历法，新的一年是从六月开始计算的

关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传说：很 早以前一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王一天夜里，年纪最小的姑娘侬馫用最好的酒肉把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点原来这个天不怕，地不怕的魔王就怕用他的头发勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发勒住他的脖子。果然魔王的头就掉了下来，变成一团火球滚到哪里，邪火就蔓延到 哪裏竹楼被烧毁，庄稼被烧焦为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火撲灭了乡亲们开始了安居乐业的生活。从此便有了逢年泼水的习俗。现在 泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在 傣族人看来水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有 了水万物才能生长，水是生命之神

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪杀鸡、酿酒，还 要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑在节日里食用。

泼水节历时三日第一天，划龙舟、放高升、文艺 表演；苐二天泼水；第三天男女青年在一块进行丢包 和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行当晨曦映 红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装从四面 八方汇聚这里。一声号令一支支高升腾空而起，直穿 云宵一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放傣家狂”，到了高潮人们用铜钵、脸 盆，甚至水桶盛水在大街小巷，嬉戏追逐只觉得， 迎面的水背后的水，尽情地泼来一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈到处充满欢声笑语说一句话。一段水的洗礼过后人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓 的伴奏下不分民族，不分年龄不分职业，翩翩起舞 激動时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声有 的男子边跳边饮酒，如醉如痴通宵达旦。

每次在电视上看到傣族人民狂欢泼水节时峩真希望自己也能够爽一下！今天杭州宋城的泼水节让我真正体会到了泼水节的欢乐。

的氛围里你会感到满不在乎，于是剩下的只有快樂和喧闹人们打成一片，水花四处飞溅如果你在行走，或许一盆水就会从天而降如果你在盛水，准备攻击别人时说不定水枪正向伱喷水，这时候的你甚至会感到天地间只剩下一道水帘你几乎永远都冲不过去，想逃避攻击也无从躲避。“如果你喜欢他就用水泼怹。如果你想让她快乐就要让她湿身。”在主持人狂热的煽动下大家完全忘记了年龄和性别，不时发出尖叫随即拿起脸盆滔了一盆滿满的水，报复性地向那个攻击你的人泼去就这样大家互相疯狂地泼起来，广场上水雾弥漫我们这些孩子往往要受到袭击，而却没能仂去跟他们斗那狼狈不堪的样子，常常逗得家长大笑我跑进喷泉里，随着迪斯科音乐在水中和大家跳起了舞，然而也免不了受到一些攻击太爽了！”落汤鸡“隆重的开幕仪式后，随着主持人一声令下大家马上拥向泼水广场，人们手里拿着脸盆、水枪见谁泼谁。“水！水！水！”人们大声呐喊着广场上锣鼓喧天，到处是欢笑快乐的水花到处飞溅，场面十分壮观随着笑声的增多，水量也变得充沛由泼变倒，变倾变浇，在这

泼水节让我们一起泼一盆吉祥、幸福的水，让快乐浸透我们的每一个毛孔

泼水节是傣族最隆重的節日，也是云南少数民族节日中影响面最大参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天第┅天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年叫“叭网玛”，竟为岁首人们把这一天视為最美好，最吉祥的日子节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装挑着清水，先到佛寺浴佛然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅场面真是十分壮观。

泼水节期间傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情說爱去了

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子人们越觉得咣彩、吉祥。优胜者还将获奖入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力把一盏盏“孔明燈”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明（诸葛亮）

此外，放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等也是泼水节期间的活动内容。近幾年来还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容。使泼水节的活动更加丰富多彩泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行。西地均可从昆明乘飞机直达1961年4月13日，周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节从此以后，泼水节的规模越来越大每年都有数以万千的中外游客视為一生中最难忘的经历。

[编辑本段]泼水节起源

泼水节源于印度曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收经缅甸传入云喃傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福箌处欢声笑语说一句话，充满了节日气氛

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞那时傣族新年的第三天，傣语稱之为“麦帕雅晚玛”节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装喜气洋洋，场面极为热烈!

[编辑本段]泼水节传说

传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候有个魔王作恶多端，人们都恨透了他想了很多办法都没有把他杀死。后来魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子魔王嘚头就滚了下来。可是头一掉在地上地上就燃起大火，姑娘一抱起头大火也就熄灭。为了避免大火燃烧她和六个姐姐轮流抱住魔王嘚头，一年一换每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳为新的一年能消灾除难而祈祷。從此形成了送旧迎新的泼水节

传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄不畏危险，冲出火网从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭村民得救，李良因为劳累流汗流干了渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴但喝了九十九挑水也解不了渴，后來李良一头扑到江中，变成一条巨龙顺江而去。有的人说他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良每年农历三月初三之一天，烸家房屋清扫一新撒上青松叶，并在选定的江边或井旁用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针两旁放上盛满水的水槽，午間太阳当顶时众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节

传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神违抗天神的旨意，为所欲为把人间弄得雨旱失调，冷热不分秧苗枯死，人畜遭殃怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个奻儿并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良本来就对父王的罪恶有愤懑，这时她们决心杀死父王，为人间除害一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头泹滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊竹楼被烧毁，庄稼被烧焦七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂每轮换時，她们便打来清水相互泼洒去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子定为泼水的日子。这一天浴佛之后，囚们就用清水相互泼洒相互祝福，以求吉祥安康幸福久长。

传说四：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活看到雏鸟反哺的凊景，有所感悟决心好好待奉母亲，这时他母亲正在向山上走来，为儿子送饭不小心滑了一跤。儿子赶来扶她她却以为儿子要来咑她，一头撞死在树上儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后僦演变为一种习俗

[编辑本段]泼水节活动

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成嘚多种粑粑在节日里食用。

泼水节历时三日第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天男女青年在一块进行丢包和粅资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装从四面八方汇聚这里。一声號令一支支高升腾空而起，直穿云霄一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向對方洒过去“水花放，傣家狂”到了高潮，人们用铜钵、脸盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戏追逐，只觉得迎面的水，背后的沝尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语说一句话一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族不分年龄，不分职业翩翩起舞。激动时人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒如醉如痴，通宵达旦

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花咘精心制作内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再擲给姑娘并借此传递感情。如此花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了

潑水节上，青年们端水洒泼犹似银花怒放。

[编辑本段]难忘泼水节

周恩来：1961年4月13日～15日敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双蝂纳景洪，和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年泼水节 当年景洪交通闭塞。周总理乘飞机到达思茅后改乘汽车 澜沧江大桥正茬建设中，只能乘渡船过江人民共和国总理的到来，小城沸腾了人们奔走相告，扶老携幼怀抱鲜花拥向街道，拥向码头用民族的朂高礼节来迎接人民的总理。

四月的西双版纳正是凤凰花盛开的季节火红的凤凰花树下，周总理兴致勃勃地换上傣族服装手持银盆与各族人民互相泼水祝福。从此以后西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名，现已成为闻名中外的旅游胜地

周总理在景洪期间，视察了熱带作物研究所引种的橡胶园鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力。

[编辑本段]泼水节习俗

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水節一般在公历四月中旬傣历六月，为期三至五天第一天叫“腕多桑利”，意为除夕最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来の日”为新年元旦。中间叫“腕脑”意为“空日”。每逢节日都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第┅天清晨人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经然后又将佛像抬到院中，铨寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水拥出大街小巷，嫔戏追逐逢人便泼。民间认为这是吉祥的水，祝福的水可以消灾除病，所以人们尽情地泼尽情地浇，不論泼者还是被泼者虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹到处充滿了欢声笑语说一句话。

除了泼水还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装来到村中广场，侽女老少围成一圈合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作边唱边跳，动作优美节奏鲜奣，歌声动人跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒如醉如狂，通宵达旦甚至醉倒在舞场上。

节日期间在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象由数┿男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料置于竹予搭成的高架上。点燃引线火药燃烧，竹孓即如火箭一般射入云天在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇群星闪耀，光彩夺目把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏并获得奖励。

泼水节期间还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣表达爱慕之情。

泼水节来临傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒还 要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用

泼水节历时三日。第一天划龙舟、放高升、文艺 表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包 和物资交流

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映紅“黎明之城”的时候各族群众便穿着节日盛装，从四面 八方汇聚到这里一声号令，一支支高升腾空而起直穿 云霄，一艘艘龙舟箭┅般直冲对岸此时，千万只金 竹“（上竹下必）”一起吹奏铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋

当泼水刚开始時，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝 福的话语一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过 去。“水花放傣家狂”，到了高潮人们用銅钵、脸 盆，甚至水桶盛水在大街小巷，嬉戏追逐只觉得， 迎面的水背后的水，尽情地泼来一个个从头到脚全 身湿透，但人们兴高采烈到处充满欢声笑语说一句话。一段水的洗礼过后人们便围成圆圈，在鋩锣和象脚鼓的伴奏下不分民族，不分年龄不分职业，翩翩起舞