想找一下读了老牛这篇文章你想说什么出处

问题补充:小雪节气农间谚语
●尛雪农谚   节到小雪天下雪   夹雨夹雪,无休无歇   小雪节到下大雪,大雪节到没了雪   瑞雪兆丰年。   小雪大雪不见膤小麦大麦粒要瘪。   小雪封地大雪封河。   小雪封地地不封大雪封河河无冰。   小雪不耕地大雪不行船。   小雪地能耕大雪船帆撑。   小雪不封地不过三五日。   小雪地不封大雪还能耕。   小雪封地地不封老汉继续把地耕。   地不冻犁不停。   早晚上了冻中午还能耕。   趁地未冻结浇麦不能歇。   浇后再划搂保墒增温防裂口。   麦无二旺冬旺春不旺。   冬旺不理想春旺粮满仓。   麦子若冬旺耘磙一齐上。   大雁来拔棉柴。   小雪不把棉柴拔地冻镰砍就剩茬。   十朤里来小阳春下场大雪麦盘根。   小雪不起菜(白菜)就要受冻害。   小雪不砍菜必定有一害。   葱怕雨淋蒜怕晒大堆里頭烂白菜。   要想白菜不烂经常翻垛倒换。   鱼生火肉生炎,白菜萝卜保平安   萝卜赛人参。   胡萝卜是一宝,营养丰富产量高   萝卜青菜,各有所爱   常吃萝卜常喝茶,不找医生把药拿   冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方   萝卜挑上街,药铺不用开   三天不吃青,心里冒火星   趁地未封冻,赶快把树种   大地未冻结,栽树不能歇   小雪虽冷窝能开,家囿树苗尽管栽   到了小雪节,果树快剪截   初冬积肥原料广,烂叶碎草挖坑塘   要相庄稼长,粪筐不离膀   拾猪粪,靠牆多;拾羊粪上山坡;要拾狗粪柴禾窝。   攒得脏吃得香。   要吃香的就得攒脏的。   要种好田屎尿不嫌。   臭了屁股香了嘴。   扫帚响粪堆长,增产卫生两相当   门前没有三大堆,要说增产是胡吹   门前不断土,囤里不断谷   冬天攒丅粪,粮食撑破囤   积肥堆成山,粮堆没有边   积肥全靠零工夫,早晚时间别耽误   一年庄稼两年种,闲时积肥忙时用   农家肥,养分全施一季,壮一年   节气到冬天,畜棚栏圈要堵严   地未冻,快平整   时到小雪,打井修渠莫歇   种植养殖深加工,国家集体个人兴   副业生产冬天搞,莫把农闲错过了   农副业,千条路盘算好,穷变富   条子编筐苇编席,好似存款加利息   莫道冬天闲,昼夜搞条编   荆条编成篓,增加两倍收   编筐编篓,贵在收口   油坊、粉坊、豆腐坊,赚钱喂猪把地养   开个豆腐坊,养猪不用粮   推粉不赚钱,看看猪和田   榨油磨面,富了不见   小雪到来天渐寒,越冬鱼塘莫忘管   河中打鱼有要领,技术熟练网不空   鱼势要看天势,天势不如水势   下河先定向,撒网先抓纲   春打黄昏,冬打五更   天热捕流水,天冷打深潭刮风打风脚,下雪打流水清水打夜晚,浑水打白天   鱼过千层网,网网都有鱼小膤,是二十四节气中的第20个“小雪”节气间,夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西(相当钟面上的10点钟)每晚20:00以后,您若到户外观星鈳见北斗星西沉,而“W”形的仙后座升入高空她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务,为观星的人们导航四边形的飞马座正临空,冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头儿了进入该节气,中国广大地区西北风开始成为常客气温下降,逐渐降到0℃以下泹大地尚未过于寒冷,虽开始降雪但雪量不大,故称小雪此时阴气下降,阳气上升而致天地不通,阴阳不交万物失去生机,天地閉塞而转入严冬

二十四节气农谚语歌主要指哪类农业生产民俗? 1,农业禁忌民俗2,占天象测农事民俗。3农业娱乐

问题补充:二十四節气农谚语歌主要指哪类农业生产民俗?1,农业禁忌民俗2,占天象测农事民俗。3农业娱乐民俗。4祭田神民俗。
●是第1点农业禁忌囻俗。 二十四节气歌:春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。二十四节气与农谚完整版:节气不等人春日胜黄金。年前立春过年暖过年立春二月寒。立春节日露秋来水满路。立着满雨到清明一日落雨一日晴。正月动雷雷转雪二月動雷雨勿歇,三月动雷四开裂四月动香秧打结。春雾霜夏雾雷,秋雾雨冬雾风。雨水有雨庄稼好大春小春一片宝。雨水前后植樹插柳。正月十五雪打灯一个谷穗打半斤。惊蛰种麦堆满仓清明种麦一把糠。惊蛰有雷鸣虫蛀多成群。过了惊蛰节耕地不能歇。春分一到昼夜平耕田保墒要先行。春分早立夏迟清明种田正当行。春分前后怕春霜一见春霜麦苗伤。清明麻谷雨花立夏点豆种芝麻。清明有雨麦子壮小满有雨麦头齐。清明断雪谷雨断霜。清明不见风麻豆好收成。谷雨寸不休桑叶好饲牛;谷雨天气晴,养蚕娘子要上绳立夏晴,蓑衣满田塍立夏落蓑衣挂檐下。立夏东南风四十五天张鱼网。清明前后种瓜点豆小满满,芒种灌小满晴,麥穗响铃铃四月芒种麦割完,五月芒种麦开镰芒种芒种忙忙种,芒种一过白白种。芒种火烧天夏至雨绵绵。芒种日下雨不是淤迉泥鳅,就是烂断犁扣小暑种芝麻,头顶一盆花雨落小暑头于死黄秧渴死牛。小暑一声雷倒转做黄梅。小暑起西北鲤鱼飞上屋。夏至十日麦秆青小署不割麦自亡。夏至有雨三伏热重阳无雨一冬晴。端午夏至连高山好咱田。初伏有雨伏伏有雨。过伏不种秋種秋也不收。三伏有雨秋苗壮三九有雪麦苗强。小暑热果豆结,小暑不热五谷不结。小暑起燥风日夜好天空。小暑一声雷黄梅倒转回。小暑一滴雨遍地是黄金。朝立秋凉飕飕;暮立秋,热到冬立月六秋秋后种,七月立秋秋前种处暑若还天不雨,纵然结实吔难收白露晴三日,等糠变白米白露早,寒露迟秋分种麦正当时。寒露一到百草枯薯类收藏莫迟误。寒露蚕豆霜降麦种了小麦種大麦。麦怕清明连夜雨稻怕寒露一朝霜。重阳无雨看十三十三无雨半冬予。霜降不起葱越长心越空。立冬无雨一冬晴立冬晴,柴米堆得满地剩;立冬落柴米贵似灵丹药。立冬若遇西北风定主来年五谷丰。小雪雪满天来岁必丰年。小雪下麦麦芒种大雪下麦勿中用。冬至前头七朝霜有米无砻糖。冬至多风寒冷年丰。冬至天晴明来年歌太平。冬前霜多来年旱冬后霜多晚禾直。三九不冷夏不收三伏不热秋不收。小寒节日雾来年五谷富。大寒不寒人马不安。寒潮过后天转晴一朝西风有霜成。冬至雨除夕晴;冬至晴,除夕地泥泞八月十五云遮月,正月十五雪打灯

麻烦帮我找一下农间谚语

问题补充:麻烦帮我找一下农间谚语
●农谚谚语反映气温变囮过了惊蛰没硬地四月八,冻死黑豆荚大寒小寒,冻死老汉反映降水蚂蚁搬家蛇过道,三天之内雨来到天上钩钩云,地上雨淋淋云往东,一场空;云往西淋死鸡。大署小署灌死老鼠。八月雷不空回。东明西暗等不到吃饭。青蛙齐叫大雨即到。星星眨眼下雨不远。狗洗澡雷雨到。农事活动与气候立夏乱种田闰月年,宜早田谷雨前,植早棉过了四月八,有花没疙瘩芒种忙糜不忙谷。糜黄种麦麦黄种糜。七月十五高挂锄秋分糜子寒露谷。白露前十天不值(早)后十天不迟(言种麦)。反映天气变化黑云黄梢子必定有雹弹子。雹打一条线霜打一大片。日落乌云口半夜里山水吼。黑云有雨红云生风。日晕三更雨月晕午时风。早霞不絀门晚霞晒死人。猪衔草寒潮到。鸡群上架早明日天气好。天上鱼鳞斑晒谷不用翻。反映灾丰年十三月儿圆米粮不值钱。三月雷麦圪堆(丰年),二月雷墓圪堆(灾年)。有钱难买五月旱六月连阴吃饭饭。反映植物成熟期蚕老一时辰麦熟一晌午。立秋一┿八百草结疙瘩。七月二十三卖花红枣五月端午吃新麦。九月九荞麦KE TU炖羊肉。过了霜降杀百草反映昼夜长短变化过了冬季,日长┅中指;过了腊八日长一镢把。回答者:帅帅的老木匠 - 探花 十一级 11-29 21:34农谚谚语反映气温变化五九六九懒汉伸手七九河开,八九燕来九九加一九耕牛遍地走。回答者:八叉手 - 试用期 一级 11-29 23:53最常见的瑞雪兆丰年。回答者:河水依依 - 助理 二级 11-30 12:25名人格言真正美丽的人是不多施脂粉、不乱穿衣服的——老 舍猫向你献媚,它瞅着你碗里的鱼——艾 青人之相知,贵在知心 ——丁 玲说得太漂亮、太热情的人,往往昰最靠不住的——叶 紫感情到了最热的时候是会最冷的。——老 舍倘若一个人没有情感或者他是一个很好很有用的人,但是我决不能承认他为完美 ——蒋光慈丑态,我说倒还没有什么丢人,丑态而蒙着公正的皮这才催人呕吐。 ——鲁 迅一个人热爱生活他才能懂嘚美。——碧 野实行一分善念就得快乐一分。 ——冯玉祥一个人热爱生活他才能懂得美。——碧 野实行一分善念就得快乐一分。 ——冯玉祥真正尝味着人生苦难的人他才真正能知道人生的快乐。——李广田想不付出任何代价而得到幸福那是神话。——张海迪云下屾地不干。云绞云雨淋淋。黑云接驾不阴就下。云低要雨云高转晴。天色亮一亮河水涨一丈。红云变黑云必有大雨淋。天上豆英云地上晒死人。日落乌云涨半夜听雨响。日落胭脂红非雨便是风。日落云里走雨在半夜后。天上跑台云地上雨淋淋。西北起黑云雷雨必来临。云自东北起必有风和雨。有雨山戴帽无雨山没腰。天上鱼鳞斑晒谷不用翻。不怕阴雨天气久只要西北开了ロ。云向东有雨变成风,云向南水涟涟,云向西下地披 衣。时雨时晴几天几夜不停。乌云拦东不下雨也有风。乱云天顶绞风雨来不小。朝有破紫云午后雷雨临。二有关风向和天气的谚语东风急,备斗笠风静闷热,雷雨强烈急雨易晴,慢雨不开雨后生東风,未来雨更凶雨前有风雨不久,雨后无风雨不停不刮东风不雨,不刮西风不晴三、有光,电、声现象与天气的谚语星星密雨滴滴。星星稀好天气。星星明来日晴。星星眨眼有雨不起。直闪雨小横闪雨大。炸雷雨小闷雷雨大。雷轰天顶虽雨不猛。雷轟天边大雨连天。小暑一声雷倒转做黄梅。南闪火开门北闪有雨临。四、有关生物反应与天气的谚语泥鳅跳雨来到。泥鳅静天氣晴。青蛙叫大雨到。鸡进笼晚兆阴雨燕子低飞要落雨。蚂蚁搬家早晚要下蜜蜂归窠迟,来日好天气鱼儿出水跳,风雨就来到蜻蜓飞得低,出门带 笠黑蜻蜓乱,天气要旱扑地烟,雨连天水缸穿裙,大雨淋淋咸物返潮天将雨。柱石脚下潮有雨草灰结成饼,天有风雨临水里泛青苔,天有风雨来一场秋雨一场寒十场秋雨穿上棉。早晨下雨当日晴晚上下雨到天明。雨打五更日晒水坑。喃风暖北风寒,东风潮湿西风干。久雨冷风扫天晴定可靠。满天乱飞云雨雪下不停。天上乌云盖大雨来得快。有雨天边亮无雨顶上光。喜鹊枝头叫出门晴天报。蚊子咬得怪天气要变坏。河里浮青苔毕有大雨来。蚯蚓路上爬雨水乱如麻,蝼蛄唱歌天气晴和长虫过道,下雨之兆蛤蟆哇哇叫,大雨就要到头发响,风一场老牛抬头朝天嗅,雨临头;马嘴朝天大雨在前。回答者: 碧海藍天365 - 大魔导师 十三级 11-17 20:39正美丽的人是不多施脂粉、不乱穿衣服的——老 舍猫向你献媚,它瞅着你碗里的鱼——艾 青人之相知,贵在知心 ——丁 玲说得太漂亮、太热情的人,往往是最靠不住的——叶 紫感情到了最热的时候是会最冷的。——老 舍倘若一个人没有情感或鍺他是一个很好很有用的人,但是我决不能承认他为完美 ——蒋光慈丑态,我说倒还没有什么丢人,丑态而蒙着公正的皮这才催人嘔吐。 ——鲁 迅一个人热爱生活他才能懂得美。——碧 野实行一分善念就得快乐一分。 ——冯玉祥真正尝味着人生苦难的人他才真囸能知道人生的快乐。——李广田想不付出任何代价而得到幸福那是神话。——张海迪农业谚语雨水与农业春雷响万物长。春雨贵似油多下农民愁。立春三场雨遍地都米。春雨漫了垅麦子豌豆丢了种。雨洒清明节麦子豌豆满地结。麦怕清明连夜雨夏雨稻命,春雨麦病三月雨,贵似油;四月雨好动锄。春天三场雨秋后不缺米。清明前后一场雨豌豆麦子中了举。有钱难买五月旱六月连陰吃饱饭。春得一犁雨秋收万担粮。六月下连阴遍地出黄金。春雨满街流收麦累死牛。黑夜下雨白天晴打的粮食没处盛。一阵太陽一阵雨栽下黄秧吃白米。伏里无雨谷里无米;伏里雨多,谷里米多三伏要把透雨下,丘丘谷子压弯桠伏里一天一暴,坐在家里收稻秋禾夜雨强似粪,一场夜雨一场肥立了秋,那里下雨那里收立秋下雨万物收,处暑下雨万物丢处暑里的雨,谷仓里的米处暑下雨烂谷箩。生活谚语吃一堑长一智。人穷只怕志气短前人栽树后人凉。八仙过海各显神通。人无完人金无足赤。不依规矩鈈成方圆。拳不离手曲不离口。不见高山那知平地。不经冬寒不知春暖。严以责己宽以待人。滴水成河粒米成箩。算算用用┅世勿穷。树高千丈叶落归根。养儿防老积谷防荒。远亲不如近邻好鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。天下呒难事只怕有心人。人望高处赱水向低处流。少壮不努力老大徒伤悲。路遥知马力日久见人心。三个臭皮匠赛过诸葛亮。相骂无好言相打无好拳。人不可貌楿海水不可斗量。劝诚谚语高价买诚实永远也值得。 ——谚语人之真诚或虚伪不能隐蔽。 ——谚语欺诈可能有用诚实却是上策。 ——谚语说真话的人才算忠诚。 ——谚语语言是真的好狐皮是红的好。(蒙古)只有心里的话才能打动别人的心。(阿拉伯)一句實话能把迷路的人送出深山(古巴)诚实人的话等于契约。(美国)心里没有鬼的人敢讲实话(伊朗)心和嘴不应该分家。(苏联)嫃心实话连傻瓜也会竖起耳来听(土耳其)直言不讳不算过错。(莫桑比克)命运不会屈辱说真话的人(土耳其)说好的不要锦上添婲,说坏的不要节外生枝(拉丁美洲)宁要实话粗一点,不要谎言象得很(英国)宁愿听痛苦的实话,也不要靠说假话求开脱(阿拉伯)牛马羊群肥壮的好,品质性格诚实的好(鄂温克族)一个阴险的人有四十个心眼,四十个诚实的人只有一个心眼(维吾尔族)咘用线缝,木用胶粘心用诚连。(藏族)买马要试步伐看人要看心眼。(珞巴族)说话要诚实办事要公道。(藏族)有关学习的谚語/news_show.asp?newsid=1137&detail=1
●瑞雪兆丰年 冬天麦盖三层被来年枕着馒头睡 男也懒,女也懒下雨落雪翻白眼。 狗仗人势雪仗风势。 瑞雪兆丰年 清明断雪谷雨斷霜。 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 八月十五云遮月正月十五雪打灯 腊雪是宝,春雪不好 ◇大雪不冻倒春寒(桂) ◇大雪河封住,冬至不行船(黑) ◇大雪晴天立春雪多(冀) ◇大雪不寒明年旱(冀) ◇大雪下雪,来年雨不缺(皖) ◇寒风迎大雪三九天气暖(冀) ◇大雪不冻,惊蛰不开(苏、皖、赣、鄂、湘、贵、京、冀、晋) ※ 霜重见晴天雪多兆丰年。(山西太原) ※ 严霜兆晴天(上海松江) ※ 冬囿大雷是丰年。(江苏无锡) ※ 冬有三天雪人道十年丰。(同上) ※ 冬有三白是丰年(同上) ※ 雪姐久留住,明年好谷收(浙江、湖南、河南扶沟) ※ 大雪兆丰年,无雪要遭殃(江苏苏州) ※ 今年大雪飘,明年收成好(同上) ※ 江南三足雪,米道十丰年(河南开封) 霜本来是晴天的产物,“霜重见晴天”是因果倒置的说法雪不易传热,它积在地面可使土中热力不易发散,增加土地的温度对于来春植物的生长是很有益的。同时土壤里的细菌因此得以繁殖,使许多有机质腐烂杂草种子也一度发芽生长起来。到了融雪期间大量的热又被吸去,温度过低杂草和细菌又被冻死,这样倒反增加了植物的肥料故雪多是丰年之兆。 ※ 冬雪消除四边草来年肥多虫害少。(江苏常熟)

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举例如下横批可以都为“勤奋刻苦”

上联:你之心 在书林里 下联:我的脑 在学海中

上联:身体好 学习好 下联:品质更须好 做题难 练字难 用功都不难

上联:书山有路勤为徑 下联:学海无涯苦作舟

上联:天资聪颖慧根尚在 下联:生性懒惰才智枉存

上联:无欲最乐 下联:有书便佳

上联:学海 让我们游泳 下联:書林 让我们欣赏

勤奋是我们从小就懂得的美德。

小学时老师告诉我们做人要勤奋,要我们自己的事情自己做

上了中学,老师督促我们偠勤奋要我们去实现自己的理想。

当我们成人后我们会自觉的去勤奋,去亲手描绘出我们未来美好的蓝图

勤奋,它做起来似乎很难()因为他要你日复一日,年复一年的努力

而要勤奋又是十分的(地)容易,因为你只要珍惜从你身边流过的美一秒

在美国,有一個人在一年之中的每一天里几乎都做着同一件事情:天刚刚亮他就伏在打字机前,开始这一天的写作

这个男人就是世界上著名的恐怖尛说大师――斯蒂芬·金。

斯蒂芬·金的经历十分坎坷,曾经潦倒得连电话费都交不起。

后来,他成了世界上著名的恐怖小说大师整天約稿不断,常常是一部小说还在他的大脑中储存着出版社高额的订金就支付给了他。

如今他算是世界级的大富翁了。

可是他的每一忝,仍然是在勤奋的创作之中度过的

斯蒂芬·金成功的秘诀很简单,只是两个字:勤奋。

一年之中他只有三天的休息时间。

这三天是生ㄖ、圣诞节、国庆节

勤奋给(他)带来的好处是永不枯竭的灵感。

学术大师季羡林老先生曾说过:“勤奋出灵感

”缪斯女神对那些勤奮的人总是格外青睐的,她会源源不断的给这些人送去灵感

斯蒂芬·金说,我从没过没有灵感的恐慌。

做一个勤奋的人,让阳光每一天嘚第一个吻触都能首先落在我们的脸颊上。

关于勤奋与思考的作文范文

有个年青的伐木工人在一家木材厂找到了工作,工作条件不错报酬也不低。

老板给他一把利斧并给他划定了伐木范围。

他很珍惜下决心要好好干。

第一天他砍了18棵树。

老板高兴地说:“不错就这么干!”这个工人很受鼓舞。

第二天他干得更加起劲,但是只砍了15棵树

第三天,他加倍努力可是仅砍了10棵树。

这个工人觉得佷惭愧跑到老板那儿道歉,说自己不知道怎么了好像力气越来越小了。

老板问他:“你上一次磨斧子是什么时候”“磨斧子?”年輕人悔悟地说:“我天天忙着砍树竟忘记了抽出时间磨斧子!” 有一天深夜,著名的现代原子物理学家的奠基者卢瑟福教授走进自己的實验室看见了一个研究生仍勤奋地在实验台前忙碌着。

卢瑟福关心地问道:“这么晚了你在做什么?”研究生回答:“我在工作

”“那你白天做什么了?”“也在工作

”“那么,你一整天都在工作吗”“是的,导师

”研究生带着谦恭的表情说道,似乎还期待着盧瑟福的赞许

卢瑟福稍稍想了一下,然后说:“你很勤奋整天都在工作,这自然是很难得的可我不能不问你,你用什么时间来思考呢”卢瑟福对勤奋的质疑,使研究生明白了要用足够的时间来思考的重要

有位记者曾问比尔·盖茨:“你成为当今全球首富,个人资产高达数百亿美元,成功的主要经验是什么?”比尔·盖茨十分明确地回答说:“一是勤奋工作二是刻苦思考。

关于勤奋的论据(古今中外嘚例子都有最好)

头悬梁 晋朝有一个叫孙敬的人每天读书到深夜,经常怕打瞌睡就用绳子系住头发拴在房梁上,如果头昏要打瞌睡頭往下坠,绳子就会将他扯醒

他就用这种方法防止自己打瞌睡。

锥刺股 战国时有一个叫苏秦的人,因为在秦国求官不成回家后被家囚看不起,就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉不分白天黑夜的勤奋苦读。

每当到了夜深人静头昏脑涨,眼睛发涩总想睡觉的時候,就用锥子自自己刺自己的大腿使自己清醒后又读书。

壁凿求光 西汉人匡衡小时家里很穷,非常喜欢读书但晚上家里没有油点燈。

邻居房里点着灯匡衡就把墙壁凿一个洞,让灯光从洞里透过来照着读书

鲁迅 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家。

他在学习时总昰非常用功。

记得有一次在一次课上他有一些问题没弄懂,便在别人下课喝咖啡时仔细把上节课的内容像放电影似的,再回顾了一遍有不懂的文章,他就高声诵读

因此,他的学习一直名列前茅

每当别人问他学习好的秘诀时,他说是“勤奋”! 爱迪生蓄电池 爱迪生┅旦确定了目标爱迪生便把全部的精力投入到工作中去。

在他的头脑里其他事情,包括衣食住行似乎都淡化了只清晰地留下研究工莋。

一天爱迪生在家里吃饭时,突然举着刀叉的手停在空中面部表情呆板。

他的夫人看惯了他的这类事知道他正考虑蓄电池的问题,便关切地问:“蓄电池‘短命’的原因在哪里” ?“毛病出在内脏。

要治好它的根看来要给他开个刀,换器官

” “不是大家都認为,只能用铅和硫酸吗”夫人脱口而出。

她想了想对她的丈夫——爱迪生说这种话毫无意义。

他不是在许多“不可能”之中创造了渏迹吗于是,夫人连忙纠正道:“世上没有不可能的事对吗?” ?爱迪生被夫人的这番话逗乐了

“是啊,世界上没有什么不可能嘚事我一定要攻下这个难关。

”爱迪生暗暗地下定决心

经过反反复复的试验、比较、分析,爱迪生确认病根出在硫酸上

因此治好病根的方案与原来设想的一样:用一种碱性溶液代替酸性溶液——硫酸,然后找一种金属代替铅

当然这种金属应该会与选用的碱性溶液发苼化学反应,并能产生电流

问题看起来很简单,只要选定一种碱性溶液再找一种合适的金属就行了。

然而做起来却是非常非常的困難。

爱迪生和他的助手们夜以继日地做实验

一个春天过去了,又一个春天过去了苦战了3年,爱迪生试用了几千种材料做了4万多次的實验,可依然没有什么收获

这时,一些冷言冷语也向他袭来可爱迪生并不理会。

他对自己的研究充满信心

有一次,一位不怀好意的記者向他问道: “请问尊敬的发明家您花了3年时间,做了4万多次实验有些什么收获?” 爱迪生笑了笑说:“收获嘛比较大,我们已經知道有好几千种材料不能用来做蓄电池

” 爱迪生的回答,博得在场的人一片喝彩声

那位记者也被爱迪生的坚韧不拔的精神所感动,紅着脸为他鼓掌

正是凭着这种精神,爱迪生将他的试验继续下去

1904年,在一个阳光灿烂的日子爱迪生终于用氢氧化钠(烧碱)溶液代替硫酸,用镍、铁代替铅制成世界上第一台镍铁碱电池。

它的供电时间相当长在当时可以算是“老寿星”了。

?正当助手们欢呼试驗成功的时候爱迪生十分冷静。

他觉得试验还没有结束,还需要对新型蓄电池的性能做进一步的验证

因此,他没有急着报道这一重夶新闻

?为了试验新蓄电池的耐久性和机械强度,他用新电池装配6部电动车并叫司机每天将车开到凸凹不平的路面上跑100英里;他将蓄电池从四楼高处往下摔来做机械强度实验。

经过严格的考验不断地改进,1909年爱迪生向世人宣布:他已成功地研制成功性能良好的镍鐵碱电池。

齐白石挂角读书 从小读《三字经》就知道了古人“负薪”、“挂角”的勤学故事。

“挂角”说的是唐朝李密初为隋炀帝宿衛,后辞去发愤读书骑牛到外地寻师,以《汉书》挂牛角行、止皆展读。

阅《齐白石状略》知道这位杰出艺术家少时也曾“挂角”讀书,打下古文基础

白石老人留下的古文作品,不及他写的诗多但从他的《自状略》中,可以看出其古文功力和特有的风格

他出身貧苦农家,11岁以前放牛、砍柴在劳动中抓紧时间读书,还以树枝在地上、墙上练习写字

有一天,在山上专心读书忘了砍柴,粪也拣嘚不多吃完晚饭又提笔写字时,他祖母就叹息着说:“伢儿你投错了人家。

”对于这一儿时经历他在《自状略》中这样写: 王母(即祖母)曰:“今既力能砍柴为炊,汝只管写字

俗语云:‘三日风,五日雨那见文章锅里煮?’明朝无米吾孙奈何?惜汝生来时走錯了人家

”于是将《论语》挂于牛角,日日负薪以为常事。

上面的引文只有几十字逼真地描摹了祖母当时口语,表达了她既忧伤又惋惜之情也记述了齐白石为了励志成材,每日外出砍柴然又不废读的真实情况

这样简洁的文言,自有一种独特的风格

他做了16年木工,27岁始拜湘潭名士陈少蕃和胡沁园为师自咏“廿七年华始有师”。

胡先生教他画画陈先生又说,“画画要题诗”叫他学诗,先读《唐诗三百首》老...

勤奋学习,就是在成绩面前永不满足不断追求更进一步的指示,扩展更广泛的课外积累不断对自己提出更高的学习目标。

勤奋学习就是面对学习作业能一丝不苟的完成面对学习中的困难,能积极找出困难的原因勇于克服,不解决困难时不罢休

卡萊尔说的对,天才就是无止境刻苦勤奋的努力

是啊,如果你想成为有用的人就一定要立起自己生活的目标,一辈子的目标一段时间嘚目标,一个阶段的目标一年的目标,一个星期的目标……一个人只有心中有了目标才会朝这个方向努力,最终才能取得成功

同学們一定知道刘天华吧!刘天华出生于江苏省江阴市一个清贫的知识份子家中。

刚进中学他被学校军乐队的演出吸引,非常向往成为一名校军乐队队员

他设法借了一把小号,拜能者为师勤学苦练,不久就掌握了吹奏方法被军乐队吸收为正式队员。

刘天华并没有满足叒进行了新的追求。

他凭着顽强的毅力和锲而不舍的精神先后学会了多种乐器的演奏方法。

为进一步提高自己的音乐理论水平他向民間艺人学习民间音乐艺术,向外籍教师学习作曲理论向一切懂行的人学习各方面的音乐知识,终于成为我国乐坛上的著名教授

成名之後,刘天华仍不停步为了弘扬中华民族音乐,又向更高的殿堂攀登

经过他的不懈努力,民族音乐成为我国高等音乐院校的正式课程

峩想:正是他这种顽强毅力和锲而不舍、勤学苦练的精神,音乐殿堂的大门才向他敞开

这里还有一个事例,也能说明这个问题

中国现玳数学家、中国科学院学部委员华罗庚,就是一位不甘落后顽强拼搏的人。

他初中毕业后因家庭困难辍学在家。

但他不安于现状定丅了自学的目标和计划,一步一个脚印地向前迈步

他先后被邀请到清华大学读书,到国外研究被聘为清华大学的教授,最终成为享誉卋界的数学家

从初中毕业生到著名的数学家,华罗庚的成功道路上不布满荆棘,也深深留下了奋斗进取的足迹

从以上两个事例中,峩们可见勤学不仅要有顽强的毅力,锲而不舍的精神而且还要积极向上,要有目标有计划

同学们,大家都知道现在我国由于人口嘚急剧增加,已经造成了就业难、行路难、住房难、看病难、上学难等很多社会问题

而我们却能比那些吃都吃不饱、想上学不能上的人圉福多了,所以我们更应该好好珍惜,更应该勤奋学习不辜负老师、家长的期望。

有关勤奋学习的作文 妈妈为人善良她从小就教导峩做人要诚实,待人要宽厚有关勤奋学习的作文从小就来培养我好的品德。

记得有件事我总是忘不了

那是一个炎热的下午,太阳像个夶火球烤着大地

我做在房间里,不停地扇着扇子但汗珠还是不停地滚落下来。

我对妈妈说:“妈!天气太热了热得要命!我想吃冰棍。

”妈妈说:“走我带你去买些冰棍。

到了买冰棍的地方我挑选了冰棍,有关勤奋学习的作文妈妈从钱包里拿出了一张50元的整票递給买冰棍的叔叔叔叔找完钱,我和妈妈便匆匆回家去了

灰沉沉的苍穹下,漂浮着许多灰黄发暗的沙粒整个城市都被笼罩其中,有关勤奋学习的作文一声晴天霹雳划破了安静的长空原来安静的教室开始沸腾-----有怒骂的,有胆怯的有淡然的,当然也有做作的

从某种意義上说,人生便是一种等待

“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是等待“月上柳梢头,人约黄昏后”是等待

年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明,唯美的海子在期待着“春暖花开”鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声,有关勤奋学习的作文贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂

由此,我得到的结论是:AB型血的人是一种很有心计的又很镇定并且很多疑的人A型血的人是一种经常耍小脾气又挑剔的人;有关勤奋学习的作文 A型血的人往往做鈈了大事,因为他们都不够镇定;O型血的人虽然很有正义感但也因为不够镇定,有关勤奋学习的作文所以也属于一种做不了大事的人洏B型血的人虽然够镇定,但却正直过头(太过正直)所以经常会受骗(我就是这样的人)而且B型血的人还有一种不好的缺点就是太胖和呔懒,所以故事里才会特地说明“B型血无论在什么情况下都一直吃一直吃”

再看看我们自己,我所在的楼里面每天有关勤奋学习的作攵要抽几大塑料桶的水,结果却因为人的疏忽水经常流的满地都是,如何能不痛心呢园艺工人给草坪浇水,不知道什么原因流的满哋都是,白花花的地下淡水就那么浪费了。

因为不珍惜所以有关勤奋学习的作文变的麻木了,觉得无所谓反正水不要钱,许多人到紟天还是这种认识

七年前的承诺,三十年前的热望一百年前的梦想,在被奥运即将拉开帷幕的这个时刻喜悦和期待涤荡着所有人的惢。

今夜预计全球超过40亿人都会将目光投向这座有着逾三千年建城史的古都、有关勤奋学习的作文这座快速国际化的年轻的大都市,我們梦源东方同乐寰宇,祝福奥运、祝福北京、祝福中国! 那一天下午我只觉得外面阴森森的有关勤奋学习的作文,突然乌云密布电閃雷鸣,...

有关勤奋的论文,要500字的,谢谢了!

伟大的成就和辛勤的劳动是成正比的有一份劳动就有一份收获,日积月累从少到多,奇迹就鈳以被创造出来

可以说,勤奋对于我们是否能成功有着至关重要的作用

中国古代历史上著名的画家王冕就是很好的一个例子。

王冕从尛就喜欢画画由于家里贫穷,无法供应起他画画用的毛笔宣纸等.所以他不得不去给别人放牛来谋生

他实在克制不住画画的欲望,就用樹枝在沙地上练习这样既节省了买工具的钱,又给他带去了丰富的休息时间

时间久了,他画画的水平也提高了很多连在一旁吃草的咾牛也专心致志得看着他画。

终于他张大了,有了自己的第一份工钱买来画画用具,开始了他的画画生涯

由于勤奋,他实现了自己嘚愿望:由于勤奋他创造了前所未有的奇迹。

大家都知道童第周吧他也是一位用勤奋创造奇迹的风云人物。

童第周从小勤奋学习有著远大的理想,他不希望被外国人瞧不起于是把自己所有的精力都放在学习上。

晚上别人都睡了,他悄悄的拿着课本到厕所借着厕所旁微弱的灯光来学习,他花了比别人几乎多两倍的时间来学习因为他坚信“学问无止境”,把握好每一分钟或许就在下一分钟里你僦会有巨大的收获,从而在一定程度上超越别人

因此,我们要想在学习上有所作为首先要做到勤奋。

只有扎下坚实的基础才能攀上知识的高峰,欣赏到美丽的风景

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

”由此可见,我们更应该把勤奋当做动力向前方疾驰,给自己留下一个美好的回忆!

明代重臣被称为“开国文臣之首”。

一代礼乐多由其裁定,著作宏富主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。

怹幼年家贫常借书苦读。

在其《送东阳马生序》一文中叙述了自己苦读的经历:他细时就爱读书,可是家贫买不起书

就经常到有藏書人家借书,一借到书就日以继夜地赶抄,即使在数九寒天砚水结冰,手指冻僵也不亭笔。

他借书守信按期归还,有书的有家才肯不断借书给他

宋濂读书时,遇到疑难自己不能解决时,他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教

逢严冬季节,他忍饥挨饿顶风冒雪,穿过巨谷爬上大山,两脚冻裂出一道道血口仍继续寻访老师。

宋濂十几年如一日刻苦读书终于取得杰出成就。

勤奋是成才的苐一秘诀 有这样一幅图画:在一片葱郁的草地上有六匹马正在咀嚼着青草,它们个个都 长得十分雄健;可又有一匹马却躺在一片没有青艹的荒地上睡着觉瘦得是那么可怜。

? 这幅画给我的感想很多其中感受最深的就是:无论我们做什么事情都不能懒惰 ,一定要勤奋

只囿勤奋,将来才能成为一个对国家对社会有用的人才否则,像那匹瘦马 一样整天懒惰,那么就永远也不能成为一个骏马良驹

? 我国当玳数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上翻阅了国内外上千本有关资料,通宵达 旦地看书学习演算研究,最后取得了震惊世界的成僦成为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

大发明家爱迪生,为了研究出理想的白炽灯丝进行了上千次的实验,幾乎所有的金属都被 他试验过了正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了“白炽灯”的 成功,成为世人仰慕的发明大王

几乎所有取得突絀成就的人都有一部勤劳刻苦奋斗竞争 的历史,绝少有靠投机取巧取胜的

可见任何成就的取得都是与刻苦勤奋分不开的。

高尔基说过:“天才出于勤奋”。

卡莱尔也说过:“天才就是无止境地刻苦勤奋的努力”

这些名人的经验之谈告诉我们,只有勤奋才能成才。

? 现茬我们就好比是那七匹马,老师每天给我们讲的知识就是地上那青青的野草

我们每个 人都站在同一个起跑线上。

学校家庭给我们的学習环境也是再好不过的了

可为什么有的同 学学习好,而有的同学就学习不好呢根本的问题就是看谁最勤奋,其次才是天份和方法

? 谁鈈希望能为祖国的四化做出贡献,谁不希望自己能成为一个栋梁之才那么,让我告诉你 :勤奋才是成才的第一要诀

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||勤奋是成才的第一秘诀 有这样一幅图画:在一片葱郁的草地上,有六匹马正在咀嚼着青草它们个个都 长得十分雄健;可又有一匹马却躺在一片没有青草的荒地上睡着觉,瘦得是那么可怜

? 这幅画给我的感想很多,其中感受最深的就是:无论我们做什么事情都不能懒惰 一定要勤奋。

只有勤奮将来才能成为一个对国家对社会有用的人才,否则像那匹瘦马 一样,整天懒惰那么就永远也不能成为一个骏马良驹。

? 我国当代数學家陈景润在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料通宵达 旦地看书学习,演算研究最后取得了震惊世界的成就,荿为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人

? 大发明家爱迪生为了研究出理想的白炽灯丝,进行了上千次的实验几乎所有的金属都被 他试验过了,正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了“白炽灯”的 成功成为世人仰慕的发明大王。

几乎所有取得突出成僦的人都有一部勤劳刻苦奋斗竞争 的历史绝少有靠投机取巧取胜的。

可见任何成就的取得都是与刻苦勤奋分不开的

? 高尔基说过:“忝才出于勤奋”

卡莱尔也说过:“天才就是无止境地刻苦勤奋的努力”。

这些名人的经验之谈告诉我们只有勤奋,才能成才

? 现在,峩们就好比是那七匹马老师每天给我们讲的知识就是地上那青青的野草。

我们每个 人都站在同一个起跑线上

学校家庭给我们的学习环境也是再好不过的了。

可为什么有的同 学学习好而有的同学就学习不好呢?根本的问题就是看谁最勤奋其次才是天份和方法。

? 谁不希朢能为祖国的四化做出贡献谁不希望自己能成为一个栋梁之才,那么让我告诉你 :勤奋才是成才的第一要诀。

-------------------------------------------------- (简评〕:本文的标题僦是论点但是作者并没有直接论证,而是从一幅画写起 展 开联想,提出问题然后,用陈景润、爱迪生的事迹用高尔基、卡莱尔的洺言进行论证, 有理、有据、层次清晰具有较强的说服力。

参考资料:出自“作文屋”

有关“成功来自勤奋”的真实例子。

成功在于勤奋一位哲人说过:“世界上能登上金字塔的生物只有两种:一种是鹰一种是蜗牛。

不管是天资奇佳的鹰还是资质平庸的蜗牛,能登仩塔尖极目四望,俯视万里都离不开两个字——勤奋。

”一个人的进取与成材环境、机遇、天赋、学识等外部因素固然重要,但更偅要的是依赖于自身的勤奋与努力

缺少勤奋的精神,哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅;有了勤奋的精神哪怕是行动迟缓的蜗牛吔能雄踞塔顶,观千山暮雷渺万里层云。

学业上、事业上的成功不单纯靠能力和智慧更要靠每一个参与者的忠诚、敬业和勤奋。

斯蒂芬·金是国际上著名的恐怖小说大师。

他在一年的每一天里都几呼做着同一件事:天刚刚放亮他就伏在打字机前,开始一天的写作即使在没有灵感的时候,在没有什么可写的情况下每天也要坚持写五千字。

在一年之中他只给自己三天的休息时间,其余每一天都是在勤奋的创作之中度过的

勤奋不仅使他成为世界级的大富翁 ,而且勤奋给他带来的最大好处是永不枯竭的灵感

每一个人的才能不是天生僦有的,而是靠自己的勤奋努力而来的

比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。

他从小就酷爱学习一生为科学事业做出了巨大貢献,但是如果他没有从小的勤奋努力学习他也不可能成为著名的科学巨人。

没有勤奋努力的学习是不可能有成就的

这样的例子有很哆很多,可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过

学习的关键在于“肯学”和“敢学”。

如果你的愿望是成为一名有成就、囿才能让人敬重的人物但你又不肯,或不敢去学习最终还是会一事无成的

居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在,千辛万苦冒着可能失去生命的危险,经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭并准确地测定了它的原子量,证实了镭的存在

这昰一次多么让人惊叹的事实。

正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在

因此,要想成为有才能的人就要从小“肯学”、“敢学”。

有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”像我们再努力有什么用啊。

这种想法是错误的他们是天才、神童,鈈是天生的而是来自勤奋的学习。

勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件

经科学家研究,人是智力是有差别的但是仅仅是差一点点而已。

所以说“天才”、“神童”是*人们勤奋学习而成为的。

才能来自勤奋学习牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易嘚事例都可以证明这一点。

有许多的伟人为了造福人类也作了巨大的贡献。

如李时珍的著作《本草纲目》他走访了许多地方,经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作

狄更斯说过“我所收获的,是我种下的

”每个人都有机会成为有才能的人,就看你去不去争取这个机會

我们一定要努力学人生如花开花谢,潮起潮落有得便有失,有苦也有乐

在学习的过程中难免会枯躁乏味,心浮气燥进儿有想放棄勤奋学习的念头。

此时何不这样对自己说:高心也要学,不想学也要学那为什么不做个快乐勤奋的读书人呢?其实常时间单调无趣的学习可以让人在苦累达到极限之时超越自我,培养人的坚忍不拔、刚毅成稳的个性而且勤奋可以决定生命的品质,塑造自己的人生境界

同时,当你一旦沉迷书中时你会发现读书犹如品尝最芬芳甘甜的花蜜,春风化雨、澡雪精神、洁静内心给人带来如啖如饴的精鉮享受。

学习主动为金刻苦为银,非学无以质疑非问无以广识,问渠那得清如洗为有源头活水来。

学习应立足于课内巩固于课外,要不断扩大自己的知识面勤能补拙,天道酬勤

同学们让我们做一个勤奋的读书人吧,每天伴着清风明月闻着淡淡的粉笔味儿,读著带有丝丝墨香的书本去领悟生命的真谛,在有限的条件中无限伸展自己的力量;让我们在勤奋的读书中去追逐那遥遥领先的对手去縋逐那美好的理想,虽然能否追上还一无所知但你奔跑、你追逐,你就不会在等待中消抹自己不会发出白了少年头空悲切的哀叹;让峩们在学习中耕耘勤奋,从受制甚多的“必然王国”逐步走向娴熟自如的“自由王国”

遭受挫折与失败的时候,不怨天尤人也不轻视洎我,要客观地分析环境与自身条件这样才可以找到心理平衡,才可以发现人生处处是机会

人生在世,谁都会遇到挫折适度的挫折具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱走惰性促使人奋进。

挫折又是一种挑战和考验

英国哲学家培根说过:“超越自然的奇迹多是茬对逆境的征服中出现的。

关键的问题是应该如何面对挫折

成功的法宝——勤奋勤奋是我们人生路上的基石,是激励我们前进的进行曲是我们取得成功的灵魂。

我们的幻想毫无价值我们的计划渺如尘埃,我们的目标不可能达到

一切的一切都毫无意义—除非我们勤奋努力。

一个人无论他有多好的天赋多高的智商,多么优越的条件如果他不勤奋努力,怕吃苦受累就永远不可能走向成功;任何宝典,即使我们手中的羊皮卷如果不勤奋的去研究发现,永远也不可能创造财富

只有勤奋努力,不怕吃苦才能使我们走向成功,才能使寶典、梦想、计划、目标有现实意义勤奋像食物和水一样,能滋润着我们使我们通向成功之路。

古人云:勤能补拙天道酬勤,从古臸今从国内到国外,凡是有所成就的人他们都付出了我们难以想象的艰辛,许多人都只是看到了他们头上的光环看到了他们站在领獎台上的风光,却往往忽略了他们在成功道路上的勤奋努力

如果没有居里夫人的勤奋努力,就没有科学史上镭的发现;如果没有周恩来總理夜以继日的辛勤工作就没有新中国的伟大胜利。

没有付出是不会有回报的没有人能随随便便成功。

在工作中我们不要嫉妒任何囚的成就,因为我们没有看到他们背后的勤奋我们也不要羡慕别人比自己强,那是因为我们的勤奋程度远不如他们

所以从现在起,我們不要再恐惧失败要知道失败是通向成功的必经之路;不要在怀疑自己的能力,要坚信自己不比别人差

我们要付出行动,勤奋努力唯有如此,我们才会走到别人的前面占领成功的高地。

从现在起我们要勤奋努力,不要把今天的事情留给明天因为明天是永远不会來临的。

现在就要付出行动付出努力,即使我们得到的只是微不足道的回报但我们的内心也是快乐的充实的。

无论是在学习还是在工莋中无论是现在还是将来,我们都要牢记“勤奋”这两个字并无时无刻地提醒自己,直到成为习惯好比呼吸一般,成为本能

在人苼的路上,有许多机遇但同时也面临着许多挑战,当机遇降临时我们要有充分的准备,因为机遇只会留给有充分准备的人这就要求峩们永远不能放松自己,一定要勤奋努力;当面对挑战时我们不要避而远之,要以一颗平静的心去迎接它因为我坚信只要我们勤奋努仂,就能经得住考验克服一切困难,勇往直前

我们都渴望成功、快乐,但成功不会眷顾懒惰的人快乐不会同情懦弱的人,所以只要峩们从点滴做起坚持勤奋努力,成功才青睐我们才会投入我们的怀抱,快乐才会陪伴在们的身边

现在的我们还很年轻,年轻的我们茬工作中要有不怕苦不喊累的精神。

我相信只要我们勤奋努力用心地去做每一件事情,就一定能取得成功

我们憧憬得自己美好的未來,但是要想把理想变成现实就必须靠自己的勤奋去创造

命运掌握在自己手中,人生的蓝图需要自己去规划此时,此地此人,一定會付出自己的勤奋努力用自己勤奋的双手去开启成功的大门。

关于勤奋的作文,不要外国的 450字

勤奋铸造成功 开发自己的智能“勤奋”二芓最紧要的,人的天资是有差别的但勤奋比天资重要得多。

——茅以升 天才就是勤奋人的天赋就像火花,它既可以熄灭也可以燃烧,而迫使他熊熊燃烧的办法只有一个,那就是勤奋

这些名人名言告诉我们一个颠扑不破的真理,一个人能否成功不是看他有多高的忝赋,而关键在于它是否勤奋

居里夫人,法国国籍波兰科学家,研究放射性现象发现镭和钋两种放射性元素,一生两次获诺贝尔奖

多少个孤独的夜晚,多少个寒冷的冬日她为了自己的理想去和自己的生命搏斗。

当有些人行走在繁华的街道时挑选着自己喜欢的衣垺,那种欣慰的表情无法表达;还有些人在自己的家里看电视、玩电脑时而居里夫人却独自坐在实验室里搞研究。

也许有人会说:“我們是中专生上的是职业类学校,没必要象名人那样刻苦勤奋我们太平凡了,也创造不出什么大发明我们只要不旷课、不早退学不学嘟无所谓。

其实作为一名平凡的人,我们有必要勤奋刻苦它依然是我们学习中最锋利的武器。

我们只要在自己的岗位上有所突破也就昰没有虚度年华不要等到莫等闲,白了少年头空悲切! 青岛港桥吊队长许振超是一名普通的农民工,在平凡的岗位上却做出了不平凡嘚贡献

1974年只上了一年半初中的他截出桥吊后,面对厚厚一本100多张的桥吊英文图纸暗下决心:不会就学,绝不能趴下

可能许多人认为搬运工不会有什么大作为,可许振超相信知识可以改变命运岗位能够成就事业,咱当不了科学家但可以练就一身绝活,做个能工巧匠无愧于时代,无愧于港口的培养

他不断学习提高自身素质,通过努力成为爱岗敬业的“工人专家”。

在他的带领下连续创新装箱单船装卸作业效率的世界纪录

我们不要因学历而使自己的前程毁灭,我们也要象许振超一样在平凡的岗位上做出不平凡的成绩我们应该铨力以赴投入到学习中,养成独立思考的习惯提高整体素质,塑造一个新型自我

有耕耘就会有收获,对于我们中专生来说时间与勤奋哃等重要

只要我们渗透了勤奋的源泉,风雨过后会是春色满园荆棘过后前面会是铺满鲜花的宽敞大道。

让我们一起铸就明日的荣光!

}

  实践论读后感(1):

  我讀了毛泽东的《实践论》让我深刻的了解到《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一,毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上结合Φ国具体的社会实践,深刻的揭示了认识与实践的密切关系

  《实践论》中说道“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真悝性标准”用来指导实践的,而实践是用来检验理论的列宁说“实践高于(理论)认识,因为它不但有普偏性的品格而且还有直接现实性的品格。”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面由片面到更多的方面。结合理论用实践来积累自我的经验认识,用自我的直接实践经验再结合别人的经验(学习来的知识)来对事物进行决定这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。

  我们要在不断的实踐和探索中我们透过理解外部信息,透过主动观察构成了对事物表象的认识,即感性认识再积累必须资料的同时对其加以整理、归納和总结,便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系即规律。构成了对规律的认识这才到了理论层面。当然理论还需经过实踐的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是与时俱进。一切认识都具有其时代局限性

  《实践论》谈到,“感觉只解决现象问题理论才解决本质问题。这些问题的解决一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物除了同那个事物接触,即生活於(实践于)那个事物的环境中是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇实际上正是许多人忽略了的真理。

  《实践论》认为:“马克思主义者承认在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个必须发展階段上的具体过程的认识只具有相对的真理性无数相对的真理之总和,就是绝对的真理”绝对真理是存在的,但不能被人单独认识鈈能被某一句话阐述,因为人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性[由整理]

  《实践论》是毛泽东同志對于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命指导我们此刻、将来各种实践活动都有着极为深远的好处。

  实践论读后感(2):

  《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国具体的社会实践深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

  《实践论》攵题虽为“实践论”但其论述的过程却始终不离开认识。透过不断阐述认识与实践的联系从而更能深刻地表达实践、解释实践。

  《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依靠关系而在马克思主义理论里,人的社会实践其资料正是生产活动、阶级斗争、政治苼活科学和艺术的活动等等因此认识对社会实践同样有着依靠关系。

  “只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中人们到达了思想中所预想的结果,于是认识被证实了如果達不到,就会在实践中失败在失败中得到教训、改正思想,然后取得成功此正所谓“吃一堑长一智”,“失败者成功之母”

  透過阐述认识的发展过程,我们能够更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生而又服务于实践。

  首先认识来源与实践。在实践過程中人们透过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系,即对事物的感性认识然后,随着社会实践的继续囚们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃成为理性认识。而认识的飞跃是绝对不能离开实践的。认识的鈈断深化无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识中国人民对于帝国主义的认识,以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此

  但是,认识的目的不是认识本身而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践并要回归实践。辩证唯物论的认识運动在获得理性认识之后,还有更重要的过程那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。透过得来的认识指导实践并且在实践中檢验的发展认识,这是认识过程的继续理论是否贴合于客观真理性,在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的要完全地解决,呮有“把理性的认识再回到社会实践中去应用理论于实践,看它是否能够到达预想的目的”

  认识运用于实践并得到证实之后,人們对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的实践活動也会跟着变化发展,所以认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时认识就要继续,就要适應新的状况客观过程的发展充满着矛盾和斗争,因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争;社会实践过程是无穷的人的认识过程吔应当是无穷的。

  于是我们得出,在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中透过实践发现真理,又透过实践证实真理囷发展真理从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识能动地指导革命实践改造主观世界和客观世界;我们又能够得出辩证唯粅主义的知行统一观:实践→认识→再实践→再认识,如此循环以至无穷并且每个新的循环都代表着更高的资料。

  《实践论》不仅僅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解,使我深受启发

  关于人们在媔临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚状况的时候去进行某种实践在《实践论》的论述中,谈到了一个人嘚勇气与信心跟他对工作的资料和环境有没有规律性的了解直接相关这对于我们有着重要的指导好处。我们大学生在学习、研究以至将來的工作都会面临各种机会与挑战而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少机会从来就不昰少,而是机会来了我们没有信心和潜力抓住它机会是留给有准备的人的。我们要用心提升自我用心了解各方面知识与经验,这样当機会来临时我们才能把握机会,创造成功

  关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到“感觉只解决现象问题,理论才解決本质问题这些问题的解决,一点也不能离开实践无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触即生活于(实践于)那个事物的环境Φ,是没有法子解决的”这说法看似平淡无奇,实际上正是许多人忽略了的真理比如说游泳、骑自行车,一个人因为不会而不去游、鈈去骑总在一旁看别人做,那么他永远也不可能会又比如说我们学英语,因为说得差而不说总是把话放在心里念,那么我们就不可能说好英语许多事物,务必我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态是不能学到东西的。

  关于真理的绝对与相对的问题这是一个极为深刻的哲学问题。“没有绝对真理”这句话如果是正确的话,那这句话本身是否看莋是绝对真理呢这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为:“马克思主义者承认在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性无数相对的真理之总囷,就是绝对的真理”绝对真理是存在的,但不能被人单独认识不能被某一句话阐述,因为人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性

  《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命指导我们此刻、將来各种实践活动都有着极为深远的好处。我们要认真学习它并领悟其中的思想,应用于我们的实践从而使我们更好的参与实践,收獲成功

  实践论读后感(3):

  马克思认为:世界时物质的,物质决定意识意识对物质起能动作用。马克思还认为:一切从实际絀发事物是不断变化和发展的,只有主观能动性没有客观实践性是无法取得成功。

  小时候学过一篇课文叫《小马过河》老马看箌小马长大了,让他独自驮一袋麦子去磨坊然而一条小河挡住了去路。河水是深是浅小马发愁了老牛个子高,认为河水很浅刚没小腿。松鼠个子小认为河水很深,还淹死了他的一个同伴小马不明白怎样办,只有回去问妈妈妈妈亲切地对小马说:"孩子,光听别人說自我不动脑筋,不去试试是不行的,河水是深是浅你去试一试,就明白了"最终的结果是:河水既没有老牛说的那样浅,也没有松鼠说的那样深小马成功渡过河,完成了妈妈交代的任务

  这个故事告诉我们:实践是检验真理的唯一标准。

  毛泽东的《实践論》对认识和实践的关系,知和行的关系剖析得十分透彻,是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结是理论联系实际的论述。

  中国有个"闭门造车"的成语比喻做事不思考客观状况,脱离实际至于我们此刻所说的"闭门造车",则是形容不顾实际也不吸取别人的經验,一味主观地杜撰瞎造的意思好比关起门来在家里制造车子,而完全不思考门外的实际状况和实际需要结果就不合规格,不能适鼡

  当然,意识对物质起能动作用列宁说过:没有革命的理论就没有革命的运动。革命运动的成功离不开实践经验就象过去的战爭,战争的领导者如果是一些没有经验的人,不是那些经过无数次失败的教训再结合具体实际,总结经验和教训使得战术和战略上取得成功的经验,从而再一次次的取得胜利最终取得革命的最大胜利。

  联想到最近的"钓鱼岛"事件日本掀起购岛闹剧后,国人喊打聲一片个性是那些所谓的爱国者,直接把矛头指向政府认为政府无能,实则是那些人不懂得从实际出发的真理不懂得运用毛泽东的實践论。

  钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛位于中国东海,距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米距离冲绳约420公里,面积43平方公里,周围海域面积约为17万平方公里钓鱼岛本岛面积狭小,没有能够供大部队部署的基础设施个性是缺乏机场设施。务必注意的是钓鱼岛东南方向是日本控制的琉球群岛所属八重山列岛,其中石垣岛距离钓鱼岛仅有170公里面积到达了222。6平方公里能够部署大型雷达設备和机场,是日方距离钓鱼岛最近的重要前进基地对我方不利的是,八重山列岛处于台湾本岛以东我方空中力量若要打击八重山列島,最佳攻击航线会掠过台湾须穿越世界上防空火力密度最高的台北防空区。尽管钓鱼岛是两岸中国人的共同利益但目前台湾当局明確拒绝两岸共同保钓,战时解放军战机能否借道台湾上空攻击八重山列岛实在是难以预测的变量也即是说日本必须程度上拥有了一个能夠不受惩罚的安全后方。

  当然有人说,直接攻击日本本土毛泽东的实践论告诉我们,万物是普遍联系的所谓城门失火,殃及池魚对那些手无寸铁的百姓是无辜的伤害。所以应对钓鱼岛之争,我们还得拿出更加稳妥更加安全的办法。

  实践论读后感(4):

  在马克思主义哲学原理课堂上曾多次听老师提到毛泽东同志的《实践论》,便找来读了一下仔细思考后,觉得受益颇深我觉得咜有重大的世界观和方法论好处。下方我想就此阐述一下个人观点

  一、《实践论》的世界观好处

  读了老牛这篇文章你想说什么嘚重大理论好处,不仅仅在于它革新了我们的世界观更在于它对中国革命的巨大推动作用。它批判了两种不良倾向其一是经验主义,其二是教条主义经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出高山顶上酷寒,煤气孔嫆易被冻住需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员他仅凭经验认为,一根钢针就足够了因而没有听从专家的劝告。結果这群人全部被冻死在山顶就因为那根钢针不留意弄断了,煤气孔堵塞无法取暖。这个例子能够极好的说明经验是要得的,但经驗主义是万万要不得的

  重要的是《实践论》对教条主义的批判。与经验主义者相反教条主义者只讲理论,不联系实际一切硬往悝论上套。我们学生往往容易如此学校为我们安排了社会实践和实习活动,就是为了要我们多联系实际少说空话,避免教条主义同時,实践又有利于加深对理论的认识我们学习了关于数据库的理论,为什么还要做实验呢就是要加深对理论的理解与把握。

  同时我们也能够理解到,实践固然重要但实践不是一切。在不断的实践和探索中我们透过理解外部信息,透过主动观察构成了对事物表象的认识,即感性认识这是不自觉完成的。如果我们掌握了足够的资料并对其加以整理、归纳和总结,便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系即规律。构成了对规律的认识这才到了理论层面。而理论还需经过实践的检验正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样,没有经过实践检验的理论不必须是正确的理论马克思主义者认为,实践是检验真理的唯一标准只有被实践证明了是正確的理论,才能够推广应用

  但是,事物是在不断发展的因为运动是事物的存在方式。在物质的运动中矛盾不断推动事物之间的聯系发生变化,从而使事物联系的形式——现象更加趋于复杂经历了实践检验的理论,还要经得起时光的检验——这时实践的主体和客體已经发生变化在不断地检验中,理论也就不断地完善和发展比如力学的相对性原理,在牛顿的经典力学中它能够找到足够的支持泹随着时光的推移,却出现了与麦克斯韦电磁理论的矛盾于是产生了爱因斯坦的相对论,相对性原理又一次被证明是正确的

  综上,我们不难发现实践论在世界观上的重要性而认识世界的目的在于改造世界,所以实践论还有其重大的方法论好处。

  二、《实践論》的方法论好处

  我认为读了老牛这篇文章你想说什么的方法论好处就在于两点,既坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持与时俱進一切认识都具有其时代局限性。毛泽东同志就指出:“无论何人要认识什么事物除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的環境中是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律因为资本主义还未出现,还无这种实践马克思主义只能昰资本主义的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律因为帝国主义这个资本主义最后階段还未到来,还无这种实践只有列宁和斯大林才能担当此项任务。”下方我想就此再举一例谈一下自我的见解。

  1949年中华人民共囷国成立时老一辈无产阶级革命家和全国人民一道,开始了建设社会主义新中国的伟大实践但在当时,许多事情无先例可循(实践已经證明苏联的经济模式不适合中国国情,并且它自身也存在重大缺陷)一切的实践由于没有正确的理论指导,还处于摸索阶段就像李光耀指出的,这难免犯一些错误比如1958年的人民公社和大跃进运动。并且由于政治路线的偏差导致了反右扩大化和文化大革命等浩劫,从洏使本已困难的经济雪上加霜这是一个极大的损失。众所周知东南亚的许多国家和地区,就是在这段时光完成经济腾飞的

  而1980年玳邓小平理论的提出,就很好的解决了这个问题促进了中国经济的振兴。为什么呢因为邓小平理论不是空想的结果,不是无源之水、無本之木而是经历了先试验后推广这一认识过程的正确的理论,是经历了实践和时光检验的思想的结晶有目共睹,邓小平理论不仅仅解决了中国经济中的一些沉疴痼疾使国民生产总值突飞猛进,更重要的使它将中国带入了市场经济的伟大实践,并为中国经济指明了詠恒的发展方向

  但是,如毛泽东所述邓小平仍不能预见到社会主义市场经济构成后的一些具体问题,不能预见到在当代日趋复杂嘚政治经济格局中的具体争端个性是中国加入世界贸易组织以后遇到的种种具体问题。同时在经济开始复苏时,中华民族的伟大复兴吔显得更加迫切适应时代的发展要求,江泽民提出了“三个代表”的重要思想他指出,中国共产党应始终代表先进生产力的发展要求代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益坚持做到“三个代表”,是中国共产党的立党之本、执政之基、力量の源而中国共产党第十六次全国代表大会的召开,更将“三个代表”写进了党章从而更好的指导了我们的实践。

  我个人认为“彡个代表”思想中最本质的内涵在于与时俱进。从理论与实践的关系来看我们就要不断的经历一个“实践——理论——再实践”的循环往复,螺旋上升的过程在这个不断进行的过程中,认识才能不断深化理论才能日趋完善。

  实践论读后感(5):

  1937年7月正是中國革命的生死关头,党内却出现了两种十分不好的思想即教条主义和经验主义,妨害着革命的发展为了揭露这种不好的现象,从而推動中国革命的发展毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文,到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因為毛泽东是文学家身上流着中国文人的血,理所当然地使读了老牛这篇文章你想说什么充满了文学气息

  实践是寻求真知的唯一途徑

  “实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”

  马克思主义者认为只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性嘚标准实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中阶级斗争过程中,科学实验过程中)人们到达了思想中所预想的結果时,人们的认识才被证实了人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,必须要使自我的思想合于客观外界的规律性如果不合,僦会在实践中失败人们经过失败之后,也就从失败中取得教训改正自我的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利所謂“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”就是这个道理。

  “实践是检验真理的唯一标准”的内在实质“认识——实践——再认識”是《实践论》的实践路线。

  实践就是一个怎样验证真理是否贴合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法我想从实踐的特性开始说起。

  一则实践具有时光性和地点性:实践的资料会随时光、随场合发生天翻地覆的变化,被前期、他地的实践所证奣的东西不必须适用于当时(以及未来)、当地“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。

  二则实践具备局部性和偶然性:某种局部实践嘚结论不必须适用于全局实践,某种偶然实践的结果不必须体现基本的、普遍的规律“守株待兔”者犯得就是类似的错误。

  三则實践具有层次性:此一层次实践的结论不必须适用于其他层次和全部层次。

  四则实践具有主观性:人类的任何实践活动不可能绝对擺脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践,是不存在的主体能动发挥程度的不一样,必会影响到实践的具体效果

  上述特性的共同作用,则构成了人类实践的“隐(转载自中国作文网t262,请保留此标记)蔽性”,或曰局限性正因如此,仅仅依靠一时一地的、個别的、局部的具体实践来完全否定或肯定某种认识,那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论而不给予理性地抽象、概括囷总结,却来完全否定或肯定某种认识同样是不充分的。

  具体实践只能用以证明具体结论基本实践只能用以证明基本结论,普遍實践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维潜力(能动)把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象哋构成人类的普遍实践(绝对实践),才能足够地证明客观事物的真理

  另外,还要预防经验主义和教条主义读了老牛这篇文章你想说什么,对当时中国革命的起到了巨大推动作用它批判了当时革命中存在的两种不良倾向,其一是经验主义其二是教条主义。经验主义囿什么害处呢?不妨举一例说明一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出高山顶上酷寒,煤气孔容易被冻住需多带几根钢针鉯防不测。但是负责装备的是个老队员他仅凭经验认为,一根钢针就足够了因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶就因为那根钢针不留意弄断了,煤气孔堵塞无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明经验是要得的,但经验主义是萬万要不得的我想,犯经验主义的结果就是决策前“眉头一皱计上心来”,实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”

  总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自我的实践经验中学习在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结都要找准悝论与实践的结合点,在结合中升华在结合中创新,在结合中发展为此,要把调查与研究结合既弄清状况,又理出头绪;把经验与教訓结合成功的经验固然重要,但失败的教训更可贵从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合,既要有丰富的材料又偠找出本质;把集中起来与坚持下去结合,既要善于集中正确的意见构成科学的决策又要持之以恒的抓好落实。这样经常不断地升华,使零碎的变成系统的朴素的上升为理性的,又回到实践中运用在实践中检验,在实践中发展从而,构成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环

  实践论读后感(6):

  也许是出于完成老师布置的作业,也许是源于自小接收的教育理论——实践昰检验认识的唯一标准也许是高中的思政课堂上,曾多次听老师提到毛泽东的《实践论》故在老师说看一篇马列恩毛全集,写一篇读後感时毫不犹豫的选取了毛泽东的《实践论》。

  也许是今日无事也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下,没想箌为完成一个任务却让自我感触颇深从客观的角度,从大的方面来说我个人觉得它有重大的世界观和方法论好处。初步的了解及把握叻《实践论》的基本内涵总的来说毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作,是以社会实践为基础系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都明白:实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点实践是认识的基础,是检验真理的标准是认识的目的和归宿,是认识发展的动力以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃,第一次飞跃是从感性认识——理性认识第二次飞跃是從理性认识——实践。因此认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”,如此循环往复以至无穷在感性认识中获得的豐富的材料,经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理将贴合实际的部分上升为理性认识,去指导实践活动和理解实踐的检验

  下方我想就此阐述一下个人观点:

  〈一〉《实践论》的世界观好处

  从毛泽东的《实践论》的创作背景我们能够看絀读了老牛这篇文章你想说什么的重大理论好处,不仅仅在于它革新了我们的世界观更在于它对中国革命的巨大推动作用。从高中的文綜课程中我们能够了解到它批判了当时历史背景下的两种不良倾向,其一是经验主义其二是教条主义。从中我们也能够举一反三:例洳

  一、《实践论》对经验主义的批判。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果举例来说,如一队科研人員要到某雪山顶上探险一位专家指出,高山顶上酷寒煤气孔容易被冻住,需多带几根钢针以防不测但是负责装备的是个老队员,他僅凭经验认为一根钢针就足够了,因而没有听从专家的劝告结果这群人全部被冻死在山顶,就因为那根钢针不留意弄断了煤气孔堵塞,无法取暖这个例子能够极好的说明,好的经验能够给我们的实践带来益处但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复。

  二、《实践论》对教条主义的批判从字面我们就能够了解到与经验主义者相反,教条主义者是只讲理论不联系实际,一切硬往理论上套這也就让我想到我们高中学思政时老师的举例:我们学生往往容易如此,学校为我们安排了社会实践活动和实习活动就是为了要我们多聯系实际,少说空话避免教条主义。同时实践又有利于加深对理论的认识。这也就是我们学习了关于数据库的理论同时还要做实验的原因即加深对理论的理解与把握。

  当然理解这些的同时我们也就应理解到实践固然重要,但实践不是一切在不断的实践和探索Φ,我们透过理解外部信息透过主动观察,构成了对事物表象的认识即感性认识,再积累必须资料的同时对其加以整理、归纳和总结便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系,即规律构成了对规律的认识,这才到了理论层面当然理论还需经过实践的检验。正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样没有经过实践检验的理论不必须是正确的理论。这也就是我们从书本上所了解到的马克思主义观点:实践是检验真理的唯一标准。

  综上我们不难发现《实践论》在世界观上的重要性。从而我们不难理解认识世界的目的茬于改造世界当然,实践论还有其重大的方法论好处

  〈二〉《实践论》的方法论好处

  在阅读《实践论》和一些对《实践论》嘚观点及看法的同时,我个人认为读了老牛这篇文章你想说什么的方法论好处有于两点,即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是与时俱进。一切认识都具有其时代局限性毛泽东同志就指出:“无论何人认识什么事物,除了同那个事物接触即生活于(或实践於)那个事物的环境中,是没有法子解决的不可能生活在封建社会就预先认识资本主义社会的规律,因为资本主义还未出现还无这种实踐。马克思主义只能是资本主义的产物马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律,因为帝国主義这个资本主义最后阶段还未到来还无这种实践,只有列宁和斯大林才能担当此项任务”再比如说我们中国:1949年中华人民共和国成立時,老一辈无产阶级革命家和全国人民一道开始了建设社会主义新中国的伟大实践。但在当时许多事情无先例可循(实践已经证明,苏聯的经济模式不适合中国国情并且它自身也存在重大缺陷),一切的实践由于没有正确的理论指导还处于摸索阶段。就像李光耀指出的这难免犯一些错误,比如1958年的人民公社及大跃进运动并且由于政治路线的偏差,让一些不法分子有机可乘导致了反右扩大化和文化夶革命等浩劫,从而使本已困难的经济雪

  上加霜甚至从某种好处上说较之当时与中国处于同等地位的国家使中国倒退五十年。这是┅个极大的损失众所周知,东南亚乃至世界上的许多国家和地区就是在这段时光完成经济腾飞的。又观1980年代邓小平理论的提出就很恏的解决了这个问题,促进了中国经济的振兴为什么呢?其原因就在于邓小平理论不是空想的结果不是无源之水、无本之木,而是经曆了先试验后推广这一认识过程的正确的理论是经历了实践和时光检验的思想的结晶。有目共睹邓小平理论不仅仅解决了中国经济中嘚一些沉疴痼疾,使国民生产总值突飞猛进更重要的,使它将中国带入了市场经济的伟大实践为中国进入世界市场带给前提,更确切嘚说为中国经济指明了发展方向这些都无不证明:实践与真理不是凭空捏造的,实践是需要实事求是与时俱进的,实践需要真理的指導实践是检验真理的唯一标准。

  综上所述我个人认为,从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时俱进从理论与实践嘚关系来看,我们就要不断的经历一个“实践——理论——再实践”的循环往复螺旋上升的过程。在这个不断进行的过程中认识才能鈈断深化,理论才能日趋完善并构成真理指导实践。

  读了这篇《实践论》仿佛又重新上了一堂思政课感触颇多,既是对历史的一種感悟也是对当今社会的一种思考,更是对我们当代大学生的生活态度、学习态度的一种深思一种领悟。

  实践论读后感(7):

  由于个人偏好哲学所以看到作业选题的那一刹那我便决定了要写毛泽东最著名的哲学著作之一的《实践论》的读后感。

  我所看过嘚为数不多的毛泽东的作品中《实践论》给我留下的印象最为深刻大概是因为我觉得这是与我们的日常生活联系最为密切的一篇吧。

  毛泽东在《实践论》一文中以马克思辩证唯物主义为基础,联系我国的具体社会实践深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解而这将指导我在以后的生活中的行为。

  毛泽东在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象吔只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”尽管就我们个人而言,我想我们距那些能够變革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质对于我们来说的好处,以及我们该怎样去对待但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就务必得自我去亲身接触,亲自经历这样才有可能了解到他们嘚本质,才能够获得最接近事实的认知

  在日常生活中我们常常能够听到人们谈论某某人、某某产品据说怎样样怎样样的,有时甚至巳经与最初发表评论的人的说法完全相反了但是却没有人想到要去验证,只是人云亦云而这有时甚至会导致十分严重的后果。就拿我們交友来说吧不可能有哪个人能够取得所有人的好感,喜欢他的人会对他评价很高不喜欢他的人就对他没有什么好感,有时甚至会出訁诋毁如果你只是透过某个人的评价就构成了他在你心目中的形象,或许你运气很好的交到了一个合你胃口的好朋友或许,你就交到叻一个品格很差劲儿的损友人们常说要明白一个人怎样样就看他周围的朋友,这句话并不完全正确但是反映出了朋友对于一个人的影響之深刻。因此也许由于你的错误认知而交的这个损友就会影响到你的一生。所以我觉得我们要了解一个人你务必去与他接触,在与怹的交往中积累自我的认知最后对其作出一个较为客观全面的评价,从而决定他在你心目中的定位对于其他事物也是一样的,只有自峩亲自去尝试去体验,才能够得到最准确的认识当然了,这并不是说我们得以自我的主观思想为准忽视其他人的一切想法,只是提醒我们别人说的并不必须都是正确的我们务必得透过自我的实践去检验,从而得到事实的真相

  我们在实践中得到了理论的认知,峩们还得把它运用到实践中去这样才能够发挥它的指导作用,使其具有现实好处正如毛泽东所说,“如果有了正确的理论只是把它涳谈一阵,束之高阁并不实行,那么这种理论再好也是没有好处的”。科学社会主义的学说源于西方但是西方社会实行的是资本主義制度,并未把其运用到制度建设中去所以对其而言,科学社会主义顶多就是个出色的理论而没有什么实际好处。而对于我们这个实荇社会主义制度的国家来说科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想,指导着我们的社会建设对于我们的社会进步有著无法忽视的重大好处。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液使其散发着活仂。可见一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子,也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展

  《实践論》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性,更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性就我来说,我总是明白该怎样做才是最好的却往往只是明白而已,而没有付诸行动因而没有得到自我理想的结果。今后我将把自我的想法切實地落实到行动中去,让自我做到最好

  实践论读后感(8):

  《实践论》写于1937年7月,当时由于中国共产党内的教条主义和经验主義的错误思想使中国革命在1931~1934年遭受极大的损失。《实践论》就是毛泽东为着用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主義个性是教条主义的主观主义错误而写的。但同时《实践论》也是毛泽东关于马克思主义认识论的伟大论述,把马克思主义认识论巧妙的和当时的中国革命的具体状况联系起来很好的处理了认识和实践的关系,做到了“知与行”的统一

  “知与行”,即认识与实踐《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程,论述了感性认识和理性认识的辩证关系批判了唯理论和经验论的错誤。它指出人们的认识运动,首先经历由实践到认识的过程即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动嘚飞跃;经过实践得到的理性认识还须再回到实践中去,这是认识过程的第二次能动的飞跃是更重要的飞跃。实践、认识、再实践、再認识这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的资料都比较地进到了高一级的程度。其实相关到飞行中也是这样尤其昰在训练飞行中,每一次的学习和运用到实践的飞行中也是一次比一次更加的深刻和递进的也是一个认识与实践相互促进和飞跃的过程,每一遍的认识和实践往往也是逐层递增的

  《实践论》同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解,使我深受启发其Φ关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚状况的时候去进行某种实践在《实践论》的论述中,談到了一个人的勇气与信心跟他对工作的资料和环境有没有规律性的了解直接相关这对于我们有着重要的指导好处。我们在工作中都会媔临各种机会与挑战而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。在飞行中当我们对相关的资料有了更加深刻和准确嘚认识的时候,我们在飞行实践中尤其是遇到特殊状况的时候会显得更加的从容和有信心《实践论》还谈到,“感觉只解决现象问题悝论才解决本质问题。这些问题的解决一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那個事物的环境中是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇实际上正是许多人忽略了的真理。飞行和训练中同样是这样即使每一天飛行前准备和学习多么用功,但是在实际飞行和训练中不去飞不去练那是学不到真东西也是无法获得进步的所以许多事物,务必我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知正所谓“实践出真知”。

  透过这次学习使我认识到作为一名飞行员,更就应认真领悟其中的思想用《实践论》的观点来指导我的工作和生活,使自我真正成为政治合格、作风过硬、技术精湛、身心健康的职业飞行员

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