天元三千四百四十九年三十五卋昊天大皇帝崩后十七年，天朝二百一十八州仍在战火峰烟中苦苦煎熬一百一十六个诸候国已急剧缩水为八十一个，彼此间仍是虎视眈眈百姓流离失所，天地一片黑暗

　　但雪槐的心情却是非常的好。他有一张线条明快的脸只是时常挂在嘴角的慵懒的笑意使他看起來总有些玩世不恭，正是春寒料峭的天气他的紧身劲装却敞开着，左襟上给漏出的酒滴湿了好大一块右襟上则有一大片油污，那是他祐手上的鸡腿蹭的而歪歪的背在背上的剑，任何一个武士看了都要情不自禁的摇头。

　　他骑着一匹单峰驼夹在巨大的犀队中，显嘚格外的刺眼犀队是巨犀国王子仁棋的迎亲队，娶的是黑水国的公主明香巨犀与黑水隔黑水河相望，控制着黑河原最上油的五州十三城两家结亲，巨犀国威力强大的战犀可横扫黑河原黑水国的巨舰更可顺流而下，远及七海再不须颇此提防。这实在是一桩极好的姻緣做为迎亲使的雪槐，他的心情怎能不好

　 鸡腿已只剩一根光骨头，酒葫芦也逐渐的空了而雪槐也差不多醉了，单峰驼本来很平稳他却不停的前摇后摆，让人时刻担心他会摔下来

　　犀队后面十余丈，一个老道赶着六只羊微眯着眼睛看着前摇后晃的雪槐，嘴角掠过一丝冷笑吆喝一声，赶着羊儿偏离大路翻过左侧的土丘，不见了

　　在老道身影消失的刹那，雪槐摇晃的身子霍的坐稳迷糊嘚双眼里射出利剑般的锐光，低叫一声：“到前面布阵宿营等我的消息。”左手在驼峰上一按身子如箭般向那老道消失处射去。

　　還在六天前雪槐就发现了这怪异的老道在跟着犀队，或在前或在后时隐时现。说他怪异是因为雪槐发现，每天中午老道会将他的七只羊儿杀掉一只，下午赶着六只羊儿离开但第二天出现时，六只羊儿竟又变成了七只连续六天，每天都是一样

　　这老道玩的什麼鬼把戏？是什么人跟着犀队到底是何居心？雪槐必须弄清楚他装做喝醉，是为了迷惑那老道他喜欢喝酒，也常醉但在该清醒的時候，他永远都是清醒的

　　到土丘前，雪槐放低身子抬头看去，那老道刚好消失在另一个土丘后雪槐略停一停，再跟上去到第②个土丘后再看出去，那老道已在不

远处的洼地里停了下来手拿一个皮水袋，眼望西方似乎在等什么，六只羊儿在他前面怪异的排成┅排

　　雪槐知道他在等什么，也明白他是什么人了这老道是个妖道，等太阳下山的那一刻

　　有一些邪恶的道士，会把人变成羊放牧但这种邪术会在太阳下山后失效，必须在太阳下山时的那一刹那重新施法才能维持邪术的效力。

　　雪槐心中冷笑在六只羊每忝都会怪异的变成七只时，他就在猜这老道十九是个是个邪恶的妖道。

　　太阳下山那六只羊儿往地下一滚，果然变成了六个人不等他们爬起来，那老道已含了一口水喷在他们身上刚恢复人形的六个人眨眼又变成了羊。

　　“乖乖的不要闹，谁闹明天就宰了谁”那老道嘿嘿两声怪笑，从腰间的搭袋里抓出一样东西往地下一扔那东西化成一座帐篷，老道一弯腰钻了进去。

　　雪槐就那么伏下身子只留一线眼光盯着老道的帐篷，必须等到天全部黑下来他才能出击。这老道如此邪恶即给他发现了，他的剑绝不会容情而且這老道一路跟着犀队，显然居心不良为了仁棋，为了明香他更不能放过这老道。

　　想起仁棋削瘦但永远挂着明朗笑容的脸雪槐心Φ不自觉的涌起一阵暖意，仁棋他的王子，他的挚友他可以绝对的肯定，未来的巨犀国又将拥有一位仁善的国王。而明香那善良智慧的名声更在美丽之上的公主，正是上天赐矛仁棋的最合适的王后

　　热血在雪槐心中涌动。他绝不许任何人伤害他们不论付出任哬代价。

　　他并不怕这种邪术他确信这妖道的邪术动摇不了他坚定的剑心。天终于完全黑了下去雪槐轻轻跳起来，如夜风般悄无声息的向那老道的帐篷掠了过去离着帐篷还有丈许，他陡然加速一步跨到帐篷前，长剑一划帐篷一裂两半，同时间他一剑刺出剑刺絀时，雪槐只看到人影剑刺到一半，他才看清帐篷中的人

　　帐篷中的，竟不是那老道而是他的义父巨犀国镇国公敬擎天惟一的女兒夕舞，他的心上人但剑已来不及收回，笔直从夕舞胸口刺了进去

　　“夕舞。”雪槐一声痛叫心胆齐裂。便在这时那老道忽然從夕舞背后闪了出来，晶亮的眼光直视着雪槐雪槐

这时心中充满了悲痛，已完全无力抵挡那老道的邪力似乎有一股冰凉的东西从眼睛裏钻进来，脑子瞬间便开始迷糊但在完全迷糊前他看清了，那不是夕舞只是一张画，那老道在画上施了幻术他也明白了，这是一个陷阱那老道特意用夕舞来打开他不可动摇的心门，但这时已经迟了那种冰凉的感觉已完全控制了他，他昏了过去醒来时，只觉全身卷得难受似乎给什么绑住了一般，心中已意识到不好一看，自己果然变成了一只山羊一时间惊怒交集，张嘴大叫却只发出咩咩的聲音。

　　“不要急不要叫。”是那老道笑咪咪的站在他面前，道：“我是华阳子你不认识我，但你一定听说过我”

　　“华阳孓？”雪槐一震抬眼看华阳子，一时忘了愤怒

　　能让他如此震惊，华阳子当然不是等闲人物华阳子是当今冬阳王的王叔，为人怪僻当年本应是他接替王位，他却挂寇出走将王位让给了侄儿冬阳王。雪槐确实没见过华阳子但面前这老道和冬阳王颇为神似，应刻鈈假一时间又惊又疑，华阳子怎么会邪术呢突然出现在这里并引他来将他化成山羊又是为什么？

　　“认出我了是吧那就乖乖的，峩带你去看场戏”华阳子笑咪咪地，当先而行雪槐心中疑惑：“看戏，看什么戏看戏就看戏，为什么把我变成山羊”但这时也没法问，只有在后面跟着

　　华阳子走出一段，向大路左侧的山上爬去雪槐虽变成了山羊，四肢着地但爬山到方便了好些，一时到不知是该哭还是该笑了上到半山腰，华阳子停了下来山不是很高，但陡这时山两边都能看见了，一边是大路副将龙武将一百头巨犀圍成一个圆圈，巨犀国这种特训的战犀身高皮厚，背上的战斗里可容纳五名全副武装的士兵冲锋时是无坚不摧的利器，防守时则是坚凅的堡垒龙武和五百名士兵在巨犀身后形成第二个圈子，中间则是明香的帐篷

　　看到龙武布防得法，雪槐情不自禁吁了口气他实鈈知华阳子要玩些什么，但只要明香好好的其它的都好说。

　　“别只看那一面你也看看这一面。”

　　雪槐依言扭转头眼睛霍地┅下睁大了一倍还不止，这一面的山谷里乌压压的挤满了人

，少说也有两、三千每人手中一把大刀，清冷的月光下刀光映得人心中發冷。

　　雪槐便用脚后跟也想得到这些人埋伏在这里，自然是要袭击他的犀队若是明里交锋，他的战犀三两下就可以把这批人冲得七零八落但暗里偷袭，尤其他又不在现场指挥后果实难以想象。雪槐急得一颗心差点要炸开来但身不由己，却只有干看着他便冲丅山去，一头山羊也报不了信说不定还会给一箭射死。看华阳子笑咪咪，显然并没有放他走的意思

　　急得团团转，同时脑中念头ゑ转这些是些什么人呢？山贼不像，冬阳王勤政爱民尤其有敬擎天这根顶梁柱，巨犀国是这乱世中一片难得的净土不是没有山贼盜匪，有但没有这么大的规模，而且这些人队列齐整数千人挤在一个小小的山谷里，竟然鸦雀无声明显受过严格的训练，虽然不披戰甲但雪槐可以肯定，这是一支军队可这是巨犀国啊，这枝军队哪来的

　　雪槐左思右想，忽地想到一个可能顿时冷汗直冒。

　　“必是大尾或又术的军队想偷偷袭杀明香公主，引发黑水对巨犀的战争他们便可从中取利。”

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首先伱按照“浮码“去生活，它会使你勇敢仁慈，健康和快

-----圣经?第五章?博克侬宣言

不知从何时开始我惊奇而欢喜的发现，我有了一种噺的生活理念那就是不现实主义，我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天，某一个具体地點某一件事，也许是某本书的某一页某行字，让我无奈且深深的厌恶我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动，砸碎了博克侬的枷锁鄙弃了俗人的正常生活使我相信，我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是：

我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.

也就是人們常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中当然就没有现实感可言，人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中真正意義上的独立思想已被封杀地无迹可寻，只有人类本能上的初级性的创造力其原因很简单：前人制造了过于庞杂的精神伽锁，人们只有时間去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎碎片掉在地上，地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.

有人就会冷冷地讥笑我说： “那麽顾名思义一切疯子都是解脱后的独立者吗？他们总在说疯话!“ 我不敢说他们是否真正意义上获得了解放精神病患者也只会说些常悝性的疯话， 例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮：“我很富有“ “我是狗“ 这类常实性的疯言疯语. 从另一方面来说他们呮是介入了不属他们想过的生活， 濒临到了很尴尬的境地 自然就与外界隔离了， 然后是一大堆“正常人“锐利的冷眼 迫不急待地向他們地压来.

现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影，换上了常人所应有的面具与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐，可在峩内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的与众不同我只坚信我是正确的，他人被一种理念所控制使他们甘愿沉沦在“生活

“之中，认为什麽都改变不了眼前的现实 就迷惘地顺着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘，也就是两种思維现实主义与博克侬主义的不段斗争碰撞出了前所未有的火花，打造出了我引以为豪的不现实主义.

哦用一首小调解释起来，就更方便叻.

住在麦考那帝斯的公园里

我不知为何跟他睡在一起

也许只有他能跟我说话有共同语言

一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们

他们手舞足蹈，放聲大笑.

只因为他们有恶心的牛肝牛屎，牛屁股作食物

而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃

看来有的似乎人理同个设计之中

却总有人荒诞鈈惊，有人正确无语.

生活在碾压生命与时间懂得享受生命了，才是真正沦陷的开始你若隐忍了那温暖的浸蚀，你也许就能拯救自己的魂灵了. ――映象

没完没了的大片阴霾贴在低低的天空上无聊而烦闷.

在几平方米的小屋里，满地都是令人沮丧的废纸还有一个喷头坏了嘚灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落，与我一样潦倒；头上二米处挂了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.

我散漫地看着一张画画上是一扇門，然后拖着疲惫的步子滑到调色板前，

默默在板中每格中挤出一络络颜料在让水温柔地缓缓流入每一个像索拉图定格样的横横纵纵，等它稀释.最后沉重地坐在画前托着一杯冷咖啡，又开始了一天的思靠.谁知道在周而复始的生活模式下，我的生命在逐渐糜烂慢慢散发出腐烂的味道.如苏格拉底符文一样平静地在石碑上消失迹象.他说：最终会结束.

我所追求的现实主义，我把其称作完美主义它到底是什麽？七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶是人们为自己的思想加的一个皇冠，然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定不管是正确与否，这种说法本身就提高了这种思想的价值性不是欺骗，那是什麽

而虚拟派，包括广大的博克侬的忠实信徒都认为：主义夲身就是神圣的能总结出来某种精神理念，能武断地否决其价值吗不能.但是，共同的问题是主义都不能避免生活的悲剧，既不能在┅片空间或一段历史使人更好地活着.

说到这，有人会把马克思主义扯出来马克思主义的先锋大旗已插在无数人心中的高地上，它的手段与目地基本上是以极大的热情鼓舞一切无产阶级的劳动大众们，追求自由的生活. 殊不知“自由“这个字眼太模糊早就被人们划清了堺线.还有最基本的问题，它跟本没提到人究竟应以怎样的精神状态达到怎样的精神境界去存活.也难怪，这不属于它的领域我们所探讨嘚问题是，是为了反对生活而生活还是顺从生活而生活. 所以那些为红色主义狂热的人们，请走开我们在谈别的事.

我又换了个角度看门，这种感觉就是为世人所颠狂而始的画面艺术将离奇的因素投入到不相关的环境中，以另一种态度去解剖自己的审美意识来服务于作品嘚欣赏感受点然新创想与富有诗意的火花迸发的快感，这也是不现实主义的一条中心理论可以应用于自我安慰，克服烦躁的情形从洏解决生活中的一些不和谐杂音的困扰.哦，或是探索里奇科的玄奥模型可以做为局外人对不现实主义有好奇心却无法解决的依据，至少峩心里有个安慰.

探讨了半天仍无法定义出一套令人理解不现实主义的具体方案，我觉得好可笑.也许不现实主义就是我的生存之道，与別人不同罢了我耸耸肩站了起来.

等时机成熟，也许答案就会出来.

我拿起了调色板往那幅画上饶有兴趣地顺势一泼，十几种颜色在道林紙上蔓延接着就是浸蚀，显示出神秘的美感.

几次在上海艺术博物馆、西安印象博物馆看到了类似博克侬的作品如恩思特的《森林的太陽》，王向东的《峦》西雅博尔的《堡茨的河流》，让我悟到一些有用的东西.

这些画都是以无逻辑的现象来消除各个普便性因素来突出反常的荒诞又肯定了新形象的真实性，换句话说现实的

诸多因素只是一个桥梁，泄放涂层领域的形象把内心的荒诞转为形象，换起對美的惊奇这样，画的目地也接近了不现实主义.

可另一个想法令我悲哀了画家们这样做，也许是他们热爱自然但又理智地认为自然吔是混乱的，是种无逻辑的产物. 所以他们可能用了“浮码“半调和自然，使自然成为一种精神产物反而理所当然地肯定了它的价值，等于用了另一种眼光看待生活而且是无比乐观的.可以概括成逆来顺受，自欺欺人这样就与现实又相平行了.

我内心突然寒意缕缕.绝对的虛无与绝对的现实让我开始迷失与彷徨，现实主义战胜不了他们

我仍独来独往游离街头.

除了那些世俗之人为了赚钱，为了女人为了权仂等等欲望而奔波之外，还有一部分眼神流露出阳光般的虔诚的博克脓他们也是我的敌人.我看着他们，有种无奈的感觉：我们都一样的都很寂寞，空虚.“浮码“使世界变得那麽鲜艳真假善恶为它做了精美的包装，我想揭开它的外衣就是不用现实的道路走人生!目的...

都昰一样的，有个人帮我说完了这句话声音很轻.

是啊，我也为了走人生只不过我是苦行僧，他们在走捷径罢了都最终埋没在甜密的谎訁中!!

好一个令人恶心的黑色幽默!

周围人窃窃私语， 夹杂着惊奇与嘲讽.

在审讯室一片黑安，我不知是死是活.

上帝嘲笑我你得到了什么？

仩帝凝视着我的双眼你明知道，你陷入了谎言中了为何还要……

我没理他，自兀地哼着我的小调.

有一天这疯狂的世界就要完蛋.

上帝偠把他借我的东西索还

你尽管骂他，而他只会笑把头点.

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第八回：陈霜龙巧使连环计，

天蜀十二年秋十月忝翼乃破了张轩，靖仇虽胜却重伤不起。陈曦谓众将士曰：“今日吾有一计名曰连环计。众人皆知吾等入长安之日星夜，刘宸旭被那毛贼何宇天所伤否”众将然也。曦曰：“若吾等可利用此人必可破得血魔。”李士钦乃上前曰：“陈主若破血魔，吾单刀即可尚不须汝连环。”陈曦笑曰：“寒空如何夸海口若汝一人可破得血魔，为何攻长安之时汝未将血魔之首提回？”寒空惭愧退下。霜龍曰：“众将士今日连环计，仅需吾一人即可”言罢，众人退去

陈曦乃招募美眷歌妓，一连三日无人征得，陈曦便仰观天文知昰法错，乃扬一面大旗上书“歌妓助义军，乃可破血魔赏金五千两，随后必归乡”四句第二日则有百馀人应征。陈曦乃经层层选拔却发无一人可行，曦疑惑星夜仰观，见民星之东北角有一红轮摇摇欲坠，知是此法不可行遂用二谋。

次日陈曦乃书信于何宇天，天见信心疑便看，信曰：“吾知何勇士武艺高强义薄云天，好爽奔放亦乃性情中人，遂今日请汝于明日一会摆酒设宴，愿与君痛饮一番陈曦顿首。”何宇天见信大喜自言曰：“若其者喜我，我可所得张秋明处俸禄同得义军美名，妙哉！”二日晨忆麟乃纵馬飞奔长安赴约。

酒桌之上陈曦与何宇天痛饮一番，何宇天大喜过望曰：“后师真乃豪爽之人，吾喜也！”陈曦笑曰：“忆麟君不必哆礼吾亦有爱才之心，自然请汝大宴一番痛饮！”天喜曰：“只是不知先生寻吾何事？”曦乃曰：“若谈此事请后院一叙。”天不知陈曦何故亦行去后院。陈曦后行乃谓仆下曰：“之后，待吾落杯之时暗中将昨日吾所仿血魔之书信呈上。”仆下着手去办陈曦乃大步行进后院，与何宇天同坐曰：“忆麟君，昨日吾见血魔太师所书之信乃对汝不利也。”何宇天大惊问曰：“是何内容？”陈曦曰：“待吾仆下禀报”便假落杯于地，因曰：“哎哎！吾真乃不谨连杯亦落。”便欲欠身拾杯何宇天乃曰：“霜龙君速道来，太師书信何言”仆下乃呈书信。陈曦曰：“忆麟君莫非真欲看”忆麟急曰：“

必然，必然！”言罢一把抢过书信，阅起书信曰：“吾乃太师，明送汝白银三万两良马五千匹，珍宝首饰百千馀件但必助我一事，乃为吾除心腹大患何宇天张秋明予柳国舅。”何宇天見信大怒大喝曰：“霜龙君且坐，吾要走也！”言罢出门欲走，见十馀个黑衣刺客手持尖刀，大叫曰：“逆贼何宇天速速受降！吾等乃国舅门前带刀侍卫！”天大怒，擎佩剑在手将其尽数斩死，乃出府飞身上马，望柳遗府而去院内，陈曦笑曰：“哈！何宇天乃中计那信乃焚掉，吾去办下步”仆下乃去焚烧书信。

却说忆麟一人单刀打上柳遗府来，柳遗见了心疑因曰：“亲卫何故？”天夶喝曰：“你这匹夫！竟信血魔之言欲斩我！吾今必将你杀！”言罢，拔阎魔刀柳遗大惊，问曰：“吾未应允太师何言且太师并未欲斩汝！”天乃不信遗之言，乃对柳遗拦腰一刀砍为两段。遗大叫一声死亡柳遗府上带刀侍卫闻之，皆拔刀赶来大喝曰：“忆麟君哬故斩我等主子！”天曰：“此人欲杀吾，更甚欲行刺太师吾乃是替太师除患也！”众侍卫心疑，乃舞刀杀来忆麟见了，挥阎魔刀杀條血路飞马赶去洛阳。

张秋明闻何宇天舞刀飞马来此大惊，问王伟利曰：“丞相可知忆麟此来何故”利曰：“吾以为，忆麟君乃是受人蛊惑以为太师汝欲杀其，小许后与其说明即可化险为夷”岳山心乃稍平。忆麟提刀上府来大喝道：“太师何故杀我？吾有何罪否”明笑曰：“吾未欲杀汝。”天怒曰：“若如此此信何者也？”即令太监将手中书信呈上张秋明见信心大疑，即曰：“此信并非吾所书”天大喝曰：“若非汝所发，信上所书是否汝之字”岳山曰：“此字为吾之字，然此信并非吾所书”忆麟乃曰：“若此者，哬人所书”王伟利曰：“定有他者诬陷太师。”天欠身曰：“若真为此忆麟有罪。”血魔笑曰：“忆麟乃吾之心腹吾怎会杀之？何況你尚无何罪也”天曰：“若如此，愿为太师赴汤蹈火在所不辞。”王伟利曰：“忆麟君现之急乃起义军也，单凭汝一人之力怎可破敌通侯李泽华尚未可一人破也。”何宇天曰：“待吾前去泽华公府上拜访须知其今日思何。”明挥手示意其出忆麟乃去。后差人報来：“何宇天乃斩了柳国舅方来此处。”张秋明大惊问王晃曰：

“此又为何者？”晃曰：“定有人设计害何宇天斩了柳国舅，又咑上太师府来此人绝非善类也。”明大怒问曰：“此何人有这般之智？”王伟利曰：“吾以为定是玄武二军军师陈曦，此人号称三過诸葛智力神鬼莫测，应是此人”血魔曰：“若如此，如何解决”利曰：“应静观待变。”明许之利话毕，乃退下独身一人至洛阳外一荒野，自言曰：“血魔之言是否有害意？”无声回应利乃转身欲走，见陈霜龙手下大将林蜀蜀大喝曰：“贼子受死！”王晃大惊，上马欲逃林蜀亦上马，追其后手起一刀，将王伟利斩于马下利乃大喝曰：“天亡我也！”喊声绝，王伟利死亡林蜀归营，报知陈曦曦笑曰：“林将军乃英勇之人，佩服也！”便封蜀为都督

却说何宇天，至泽华府上拜见。泽华曰：“忆麟君此番何事”天曰：“吾欲知如何破起义军之法，向泽华公讨教”华沉思半晌，因曰：“吾亦不知若知，岂不已破了天蜀军耶”天曰：“既如此，吾欲与泽华公比试一番”华笑曰：“汝不知三英尚不能伤我？”忆麟曰：“吾欲试还请泽华公赐教。”神武见忆麟决心请其门外。二人上马神武曰：“若汝伤了，可非怒”天笑曰：“吾知矣。”二马相交战到三十合，二人不分胜负仆下皆知，神武定是让其功夫若不然，十合内必解决战到五十馀合，神武乃挺戟回扎忆麟闪身，大呼曰：“神武将军速停吾抵不住矣。”华笑曰：“亲衛并非需多礼”言讫，一女托酒杯行至二人视之，乃嫣然也忆麟见此女，乃与泽华当日相同目不转睛。然曰：“泽华公乃饮此酒”泽华笑，端杯一饮而尽天亦下马，嫣然乃另斟酒与忆麟忆麟饮了数杯，问曰：“此女何者”神武曰：“此乃血太师下赐吾之亲。”忆麟乃落寞曰：“既如此吾回也。”便飞马回府嫣然于其走时以眼色暗示，于今夜至观月台，忆麟心中甚喜泽华见了，似觉嫣然与忆麟有私乃心疑。

是夜何宇天乃至观月台，见嫣然已于亭中等候喜不自胜，因曰：“秀女真乃美眷也！”然曰：“无何吾僅一奴婢也，忆麟君方为大丈夫”二人赏月，对言蜜语半晌迅过。台旁一声大喝曰：“小儿！汝敢戏吾妻耶”天大惊，视之乃李鉮武手挺紫龙戟，怒目而视忆麟乃摇头，因曰：“某并非戏

之矣乃汝妻……”言未绝，神武乃挺戟一跃杀来忆麟早吃一惊，擎佩剑茬手抵之曰：“神武公是必须动手否”华怒曰：“汝此等小人，今不打死等甚”二人交手只三五合，忆麟便败走绕观月台边飞奔，澤华穷追不舍嫣然于其中，突出挡泽华曰：“并非忆麟亲卫之过，乃吾之过也”泽华乃大喝曰：“汝又为何？”然曰：“忆麟君乃勇将有勇有谋，汝却无谋吾望借此令汝多些计罢了。”言毕泪如雨下。天见之大怒舞刀来杀神武，两人交手又十合神武乃以一腳将天踢倒在地，天一跃而起大喝曰：“汝妻亦知汝无谋也！”又五合，忆麟招架不住乃落城。泽华见之以为忆麟已死，便谓嫣然曰：“此贼已死汝有何言？”然漠然不答二人回府去也。原来天乃落城之时以阎魔刀刺入城砖，方未死自谓曰：“险情也，嫣然吾必将汝取之！”

三更，泽华乃熟睡嫣然起身，将一书信飞鸽传走自言曰：“愿此书信，陈师可得”半时，陈曦得信其信曰：“陈主，汝所托之事吾已办到请示之，下如何所办”陈曦乃修书一封，飞鸽传于嫣然然见信方知，此两人必恶战矣

却说嫣然施计於二人，乃此日午膳后一人离了泽华府去寻忆麟，留一书信神武见之，大怒曰：“嫣然定非此等水性之人定是何贼所为。”便飞身仩赤兔马挺紫龙戟，带随从五十馀人追去嫣然乃至忆麟府上，天见之大惊，问曰：“嫣然何故前来”然曰：“吾乃弃了李泽华竖孓，愿从汝一生”天大喜，将其请入府中遂令仆下去办些许事宜。泽华亦来忆麟府上见府门紧闭，内中有哭喊之声乃自谓曰：“此等小人，家门有不幸乃天公助我！”便拨马回府去了。

次日日中血魔正欲召王伟利入宫，突听一宦官曰：“丞相已然被杀了”明夶惊，问曰：“何人所杀”宦官答不知。明遂哭倒于地其部下见之，皆以为血魔尚有些人性血魔回府后，谓宦官曰：“若汝等将吾の戏道出必定亦入吾腹中矣！”众宦官不敢多言语，恐被凌迟处死是夜，岳山郁郁寡欢欲上观月台分心。遂一人驭马漫步前行。

憶麟乃带嫣然先到了观月台乃评诗赏月。血魔亦至台底闻台上有人声，心疑乃轻声慢步，望阶上行去至台上，见二人卿卿我我夶喝曰：“忆麟亲卫！嫣然！汝二人竟私会

于此！令本太师如何向神武而言！”忆麟大惊，嫣然遂曰：“太师乃忆麟君令吾臣服。”天汗颜低声曰：“为何汝要如此言乎？”血太师怒曰：“忆麟小儿汝尚有何言！”便擎金背刀，转手欲砍天乃避开，曰：“太师住手！吾不可伤及汝！”血魔曰：“汝此等小人今必吾斩！”遂连续十馀次挥砍，却无一命中天见状，知血魔定不罢手乃抽出阎魔刀对忼。二人交手只一合血魔被击倒，刀落台下明大呼曰：“左右速杀！”左右护法遂出，忆麟于其二人交手不三合皆砍倒。明大喝曰：“汝敢造反乎”天乃知自已成反贼，乃大吼一声击昏血魔。抱嫣然跳下观月台以刀刃刺入墙体，滑落而下

寅时，嫣然曰：“忆麟君为吾一奴婢而反值得否？”天曰：“无妨汝不知英雄冲冠一怒为红颜乎？”然微笑不语

尚无一时，神武乃上太师府问血魔曰：“太师，汝所赐之亲乃何故”血魔曰：“定是何宇天，此等小人！”神武乃请缨曰：“吾愿将其追回！”血魔乃拨三千铁骑与泽华囹其出，追杀何宇天何宇天乃与嫣然同寝，然遂将书信飞与陈曦曦见之，喜曰：“血魔气数将尽也！”便修书一封又赠与嫣然。然見信知陈曦之计。但觉忆麟俊朗遂不愿离。是晨忆麟出门欲练功，见神武引一队军马冲杀而来惊倒于地。神武大喝曰：“反贼何宇天速速受降！”忆麟曰：“将军何故认吾为反贼？”华怒曰：“汝尚在伪装！汝等小人今必杀汝！”便飞马一戟刺去，天两股酸软不得闪避。嫣然突横跃出来挡于天跟前，戟刺入嫣然之腹然吐血数口，倒地身亡天见之大惊，泣不成声望天大吼一声，上马提刀与神武交战，连斗五十馀合不分胜负，华大惊乃知忆麟为嫣然而狂暴，今日必不可胜乃令几骑抵之，自则逃之夭夭遂有数骑詓抵，其余兵皆随神武离去忆麟将此几个骑兵皆斩。复又望天大喝曰：“血魔！此皆为汝之过！”便拔刀乱砍又纵马飞赶去，欲杀血魔以报嫣然之仇。后人有诗叹曰：“霜龙妙计托红裙虎牢干戈非用兵。错猎双勇臣子情却把嫣然破异心。”

神武乃于一校场狩猎鈈理此事了。

忆麟杀上府来见血魔之府，层层严守于墙壁上曰：“此番必要将尔斩之！”遂思索回府，毕知忆麟要做甚且看下文分解。

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第九回：除岳山忆麟助二军

却说忆麟回府，召亲随何熙谓其曰：“今日吾必反太师，汝可愿随否”熙叩拜曰：“主人之命，属下莫敢不从造反无妨也！”天喜曰：“今吾欲杀入太师府，斩了张秋明手下十三太保此十三人并非猛将吔，冒称十三太保也若血魔混乱，汝可引甲士一百人伏于城内。太师府自言为一府邸实为一小城，城门望内十里处有一树丛汝与甲士可隐于其中，若见血魔至了乃出手拦截，必要时可先将其斩了！”熙领命而去

何宇天乃纵马飞奔太师府，门者见了探手所挡，夶喝曰：“反贼！”言未绝何宇天已将其劈落头颅。天下马乃上了城墙，绕墙而行见此城不知为何，错综复杂扑朔迷离，不知所蹤忆麟乃一鼓作气飞奔，见十三太保中四个正行酒令。忆麟乃落于地因曰：“血魔何处去了？”大、二、三、四太保见之皆挺枪來刺何宇天，天先迎大太保二人交手一合，忆麟将其拦腰一刀砍为两段。二太保见此状大喝一声，端枪来战战不三合，将其一刀頭颅斩于地上三、四太保皆不敢斗，望府内飞奔天大叫追杀，将此二人自脑后砍倒在地。太师府顿时乱作一团仆下四散奔走，五箌十三太保皆不敢战欲逃也。

忆麟大闹太师府血魔乃正睡眠，闻得城内吵嚷起身问随从曰：“外面何故如此吵闹？”随从曰：“太師外乃何宇天杀上府来。”明大惊不顾更衣，乃著睡袍逃出随从愣住，知无命令不可妄动也天杀得眼红，望府内赶杀正撞见血魔。张岳山大惊乃翻墙出了小庭，何宇天一跃便出路中，所剩九个太保提枪迎战何宇天，血魔先逃无半晌，九个太保皆被忆麟砍斃血魔既先行一步，自飞快刚至城门十里处，见一百甲士自树丛一跃而出皆挎刀所挡。岳山乃曰：“汝等何许人也”何熙乃跳出，擎剑在手大喝曰：“奸臣贼子！今日吾等必杀尔！”血魔大怒，突见腰间金背刀因昨日追赶而未遗落，抽出刀与众甲士厮杀

何宇忝飞奔而来，见张秋明之子张赫舞刀抵挡不问青红皂白，一刀砍于地上血魔乃杀出重围，正欲宣士兵开城

见两人跳下，方知此二人扮作士兵乃重回敌阵复又厮杀一阵。何宇天闻风赶来岳山见之，大呼曰：“忆麟君速救吾命！”天拔刀冲去明见不妙，欲逃忆麟掱起刀落，将血魔之首砍掉半个岳山大叫一声，归西去也后人有诗叹之曰：“当日黄祎大乱声，元帝急需人可腾岳山独步霸伟业，紟朝一旦全废功”何宇天将刀收起。天与熙回府后天立于阶上，喝曰：“既斩了张秋明吾等皆成反贼，嫣然死前曾于阎魔刀刀鞘中藏一书信上书玄武二军，吾方知玄武二军乃是嫣然所知有义当属之地，吾欲投去汝等若随我可随我而去，不随者可散也”不想士兵散去一半，忆麟见状低头骂曰：“真乃无义者也！”遂带何熙与一千馀人投玄武二军去了。

却说长安陈曦正与众将士商议，突小探飛报曰：“何宇天至矣”众将士心疑，问陈曦何故曦笑曰：“忆麟君定来捷报也。”遂宣何宇天上殿天上殿，单膝跪地因曰：“血魔对部下不义，今以被吾杀了”众人惊喜，曦大笑曰：“此吾之计也。”天大惊曰：“何解”曦曰：“嫣然乃吾之侍女，本吾不恏美色便以此计抒之，怎奈彼爱汝甚多以遭死也。”天落泪突闻一声大喝曰：“小儿！汝尚敢来此乎？”众视之乃刘宸旭也。天欠身曰：“刘将军别来无恙”旭怒曰：“少与吾动礼数！虚情假意，何以言”天乃曰：“刘将军何故？”旭曰：“速将阎魔刀还于我！”忆麟乃将刀拔出旭惊。天曰：“此刀为吾之刀矣”又闻一声，厉声大喝曰：“刀为其者祖辈之传汝以一日便欲霸占，是何道理”何宇天视之，此人身长七尺五寸银发碧眼，一袭红袍天问曰：“汝何人也？”其人回：“吾乃李寒空也！”天惊曰：“莫非斩刘銅的小关公乎”公曰：“是也。”忆麟乃手握住刀公见之，大喝曰：“汝是好意还是歹意！”声如巨钟天股栗，因曰：“为何言吾汝何意也？”小关公擎佩剑“白虹”在手去砍何宇天，天闪身一避将刀抽出，二人交手不数合公佩剑断。寒空大怒正欲舞煌龙刀再战，被陈曦制止天亦收刀，陈曦曰：“若忆麟君欲入吾之军．．．．．．”言未绝一人乃厉声大喝曰：“血魔既死，吾等何以联匼”曦回顾此人，乃李钟毓也遂众人皆响应此言，纷纷出城巨胖乃抢了长安，后被起义军打破长

安被民众紧闭，军队无法攻入呮得退回。李钟毓野心勃勃欲先夺下洛，却因兵寡被玄武二军败了于是下洛属玄武。

乃看古城杨嘉晖谓何宇天曰：“若忆麟你欲入吾军，可破此城东三十里的涿郡以表决心。”天领命而去

次日晨，何宇天得胜而归正式入了玄武二军，为中路将

却说李钟毓，见長安乃一处风水宝地城外有良田千馀顷，护城河流数条乃思索如何破城夺财。一日毓见一小童，将钩爪缠于棉索之上可上树掏鸟巢也。嗜血便突发奇想以钢铁二斤铸钢爪，以软铁与棉索制绳造成一物，可攀岩上城名曰“飞爪”。便知以此物批量多造，即可仩城

十二日后，长安外几里出一支军队为首的一将，乃是李钟毓扬鞭大骂曰：“长安官员！速速受降，尚可生！如若不然吾即打叺城去，将尔等尽数斩了！”城上一官身长八尺，头戴乌纱帽身穿鹌鹑服，乃李新宇也宇大喝曰：“逆贼！尔等何以破城？仅凭言語乎”嗜血怒曰：“吾尚不欲破之，乃入之”习渊大笑曰：“汝仅八尺也，此城楼何高乃数丈也，难不成汝可飞乎”毓曰：“吾見之再言不迟！”便令一队士兵使飞爪上城，习渊尚未抵挡便被登城之卒杀退。登城共三百馀人赶杀入城，突见城中天坛有一人抵挡身长八尺二寸，披济公袈裟手执济公扇，当先一卒大喝曰：“汝何等人也为何挡在此？”其人回曰：“俗语曰放下屠刀立地成佛，苦海无边回头乃是岸。今日汝等破城杀民吾可宽，然佛祖可宽否”众卒大怒，舞刀来杀其人乃挥动济公扇，将其许人等击飞李钟毓闻之，乃使飞爪上城见那人，知是杨嘉晖也

嗜血奔下城楼，大喝曰：“圣龙何故阻我”道济曰：“此城人杰地灵，百姓安乐血魔死后，民居安然更甚汝为何要来破之？”毓笑曰：“古语曰物竞天择适者生存，吾只在做吾本分之事不须汝这癫僧阻乱！”暉曰：“千种欲念，万般妄想如何抵得一心平常，心如止水乎”李钟毓心乱，抽出佩刀来杀圣龙圣龙乃将袈裟一招，抽出刺天戟来二人交手，连斗三十合未分胜负，怎奈圣龙并非武将渐渐戟法散乱，气力不加李钟毓乃趁此机猛打圣龙，晖乃腹中一刀血流不住。晖忍痛曰：“吾之袈裟乃此刻方为汝觉悟，而未施展所以汝方可伤某，若

不然汝纵使有青釭之剑，亦不可伤某分毫也！”撕天曰：“汝之废言甚多看吾送汝归西也！”便舞刀欲将圣龙劈死，此时袈裟、僧帽皆泛光刀落帽顶，如砍山脊反弹而回。毓大惊曰：“汝此为何妖法”圣龙乃不语，抽出葫芦饮酒一升伤口血不自流，遂曰：“吾此并非妖法乃降龙尊者之衣，可抵刀剑之伤御水火の攻，还可防术法之杀非圣铁所铸兵器不可破也。”遂挺戟一扎李钟毓见了，措手不及被刺中心窝，尚因内甲防身但血流不止，鈈可战也圣龙乃趁此，诵读佛经刹那间，天地如合璧为一般士兵皆头痛欲裂，寸步难行如巨钟狂撞，山川崩裂一段念罢，士兵盡皆股栗几欲逃去。毓怒曰：“汝可待吾伤愈必取尔首级也！”言毕，使飞爪上城见李新宇立于城上，遂令灵秀三军退兵乃一拳將宇击飞，习渊大呼一声堕城下一槊上而死。后人有诗叹之曰：“元帝燕朝血魔夺习渊一人抵其波。岳山亡后独守城兵欲退时死一槊。”又有诗赞圣龙曰：“血魔亡后忆麟入凡尘济公演佛书。圣龙一人退大军长安从此不殊途。”圣龙见兵退去乃谓长安百姓曰：“今日起，灵秀三军必不敢再来此作乱汝等可休养生息也。”众闻之皆大喜。

却说巨鹿山下丛林有一黑影往来穿行，几欲寻一处也毕知此人是谁，且看下文分解

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　　“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”[李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞》]

　　情不知所起，而一往情深；爱不知所依，而至死不渝枯荷听雨，零落犹诗她，依旧坚守凋零的菡萏默默地守望着来年嘚盟生……

　　六月的时候，荷蓬蓬勃勃、满目生机。那是一种铺张的壮锦如人生最美的嘉年华，张扬、美丽、透亮、辉煌若是躲茬树下看满园的荷花在斜风细中摇曳的姿态，满池荷香浸染心扉，便会萌生出斜风细雨不须归的《渔父》之心情；而秋雨绵绵时听雨落枯荷的声音，就像一曲《乐府诗》中的古诗词哀怨缠绵，又清雅动人即使在没有荷塘的异乡，兀立在纸笔墨砚之间当这行诗在唇齒之间氤氲不去时，那雨打枯荷发出的声亦会在耳畔回响

　　在埋葬了一季又一季的孤单与寂寞中，荷开了一生又一世！即使瞬息之間的悠然飘落，也是在水光的映照中璀璨闪烁着动人的亮泽，在飘泊中摇曳着最后的妩媚在穿越时光中寻求生命的真谛。其静美淡雅臸极若那清雨后的蜻蜓，若那暖阳后的蝴蝶在翩翩飞舞中踩出一些流淌在池心中的韵律，在默默的芬芳香馥中轻抚落寂斑痕即便花顏不在，却犹有馨香残留

　　《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园＊金鸳鸯三宣牙牌令》里，林黛玉曾对贾宝玉说她只喜欢李义屾的一句诗，就是“留得枯荷听雨声”白荷亦最喜这一句。

　　此时她正独倚窗前，满眼弥漫着迷蒙肃瑟的秋雨满耳是雨打残荷的聲音……

　　突然屋外车鸣，一位旧友开车过来接她去参加一个聚会（她之所以不提前预约荷，是因为熟捻荷平日里最不喜聚会总能夠找出各种理由推辞的品性，故采取突然袭

　　久不参加这样的聚会了五星级酒店，如此的晚宴除荷之外，所有的宾客都穿戴着鲜艳華美的晚礼服而荷，却仍是一袭旧时最常着的白色裙装

　　离散宴的时间尚早，荷静坐在一隅漠然地看旁人轻歌曼舞。可在幽暗灯咣的遮掩下当迟到的音刚进来时，还是一眼就认出了她

　　音的外表一如学生时代曾经单纯的模样，笑声依旧还是那么爽朗她见了荷便说，几年不见荷变得更漂亮、更从容、更富有古典女人味了。

　　音大荷两岁她们是大学同学。自音嫁去美国她们分别六年了。或许六年根本改变不了什么她们也都没怎么老去，否则怎能在人群中毫无犹豫的一下就叫出了彼此的名字；但也许是在黑夜里时间停滞，她们的老去一时辨别不出……

　　她们找了酒店的一相对僻静之处，坐了下来音谈起了曾经过去的那段恋情。

　　音淡淡地笑著娓娓地叙述，仿佛在说着一个不相干的故事那个远在英国的男孩，那个曾经让音魂牵梦绕不爱音却独恋荷的男孩，或许音已经选擇了遗忘只是因了荷的出现，那些埋藏在岁月之河的故事才一点点浮出水面因为，有一些细节和旧时同学的名字也要在荷的提示下她財记得

　　音断断续续地讲着那个已经讲不清楚的故事，所有的片段起起落落模模糊糊，只一句让荷心悸记得最清晰：她说“荷，鈈知你还记得不有次聚会上他曾大声说过‘白荷无论走到哪里都会被人喜欢，因为她恬淡的微笑和清纯的魅力会永远感染所有的人！’”

　　听音如此说荷心里想着：“这话是说谁的，是我么为何却是如此的陌生！”

　　荷记忆中的音一直鲜活，犹如眼前而音记忆Φ的荷再不是现在的荷，再不是那如荷清艳的少女她所有青春的故事都已经打包给了记忆的黄沙，被阵阵狂风吹到了天涯

　　荷将脸側开，不敢看音她怕她自己的故事肆意流淌，打湿她精心修饰的妆颜；她怕在微笑掩盖下的苍白与衰老的惆怅在音面前显现她不知道那个曾被唤作“白荷”的微笑清纯的女子，她去了哪里……

　　宴会完毕回到荷塘边的闺房。

　　夜不能寐屋外的残荷，在瓣瓣凋谢心事，却在朵朵盛放如一个婉约词人，生命做笺心血为墨，不停行吟着：所有的红

尘往事湮灭在烟波浩淼的长河，平平仄仄的词韻却如一朵深夜独自绽放的花，静静地释放着淡淡的忧伤每一个词汇都凝着一生的剪影，泛着一世的涟漪……

　　思由心生反复纠纏，缺失了内在的驱动已经无从落笔，过程中却又迷失迷茫

　　古道，远山落红成雨，长发飘飘白衣胜雪皎皎。弹落逝水年华洳风斜斜，透过心灵的嘈杂与迷离独倚西窗听那落荷之雨。轻灵哀宛的词句淤积独立于红尘之上。满地残红是雨的痕迹。“万般柔凊春无意哪堪风雨苦相逼。留得枯荷忆前尘沐风听雨过城西。”任由日子恍惚地走千丝万缕的心绪凌乱地飞，划过浅浅的痕太息┅声若石击于心间。这样一个流行喧嚣的城市里来回的过往模糊不堪，冥冥之中所有的遭遇和错失却被重新上演“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”走一尘，回头望一眼辗转入眠之后，旧事依旧在梦里清晰……

　　流水落花情逝人远。繁华落尽满目尘埃。千姩一叹袅袅的余音，分明是晨钟暮鼓天边淡云，有若花絮路过彼此的生命，或轻或重留下几抹痕迹人生终极，都是别离那个被喑深深眷恋的他，也早已是白荷于红尘中没有理由的放弃

　　枯荷听语，点滴成声在这样湿润的夜里，无边思绪四处漫溢。

　　齐豫有首歌《九月的高跟鞋》听了好多年，却依然会在这样的九月里想起来：“我的梦想不在巴黎、东京或纽约，我和我的孤独约在微凉的、微凉的九月。”看熙熙攘攘的人群看他们行色匆匆，眼神仓促；看他们行踪不定去向不明，成长中总有一种苍凉的况味。

　　偶然间翻出一本书书名叫《闲书四种》，内含明清四位文化名人关于爱情的著作：冒襄的《影梅庵忆语》、沈复的《浮生六记》、陳裴之的《香畹楼忆语》及蒋坦的《秋灯琐记》看四个服饰讲究雅致，不喜缕金

错采的饱学之士在戏题断句，饮酒品茗赋诗作画之餘，不忘给爱情添彩加色实属难得，虽没有孟江女和万喜良梁山泊与祝英台那般凄惨绝尘，但依然可以从字里行间感受到一种深厚和凝重

　　也许，有时候可能不该对世事想的太多其实，有时候也不想想得很多去追求心中的便是了。也不想得到太多的东西只想尋找自己心中的所爱：蓝颜知己，文

学书籍，和一种平淡的生活……

　　然看到干宝的《搜神记》中云：“南朝时宋康王的舍人韩凭娶妻何氏，甚美康王夺之，韩凭自杀其妻何氏投台而死。里人埋之两冢相望。后有大梓木生于两冢之端有鸳鸯各一，常栖树上茭头悲鸣，音声感人宋人哀之，遂号其木曰相思树”合卷之后，颇有感叹：纷杂的尘世喧嚣的城市，快餐的文明和马不停蹄的节奏带给现代人太多的身心的疲惫和麻木，似乎连感情都来去匆匆，春去了无痕了那相思树今又何在？

　　一首霸王别姬唱尽人间的離愁别恨；一首孔雀东南飞，唱尽人间的痴情怨语；一首漫天飞舞的梁祝唱尽人间的缠绵悱恻。

　　而当江南的细雨霏霏飘洒秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤黯然伤怀于碧水秋云间的做梦小舟？当渭城的轻尘沾上衣襟塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠誑歌大江东去挑灯醉看吴钩犹利？谁把谁真的当真谁为谁永远的心疼？谁是谁真正唯一的人来何来？去何去谁是谁前世的眷恋？誰是谁今生的劫数谁是谁下一个轮回里，最舍不得遗忘的那个人总是没有明确的结果。

　　也许美的毁灭永远是锥心刺骨、惊心动魄：三闾大夫屈原，在一片琪花瑶草的芬芳里化为汨罗青浪；“竹林七贤”第一人嵇康在一曲《广陵散》的绝响中走向刑场；幽栖居士朱淑真，在“无绪倦寻芳闲却秋千索”、“不忍卷帘看，寂寞梨花落”的《断肠集》和《断肠词》的缠绵纠缠里里魂断香消；“莽红尘哬处觅之音青衫湿”的秋瑾，在凄风苦雨里孤魄游荡；荷亦在触目惊心地、静静地枯萎着、凋谢着……

　　或许似水流年，原本就是無法“情笃”的一生或许人生，本来就是没有标准答案的于是，有时候她自然而然的又想得很多：过去现在，未来……

　　听雨打殘荷的声音忽忆起一位诗人曾对她说过的话语，忍不住一声叹息：“‘临水照花人’是胡兰成形容张爱玲的句子。它表示一种特殊女囚的特别存在：孤清冷傲，敏感卓尔不群，但却无法使自己的灵魂放任和自由而这种女人大都会用文字来展示自己的生命和心态，鈳由于她们的文字措辞与文思结构的高明以致于落得个高处不胜寒的状态。也许对于一名无罪而一生飘零的女

子来说，是没有什么化蝶的传奇的于是也便出现了，尘世间一切之于其都是一种冰冷和无奈的境况

　　我替你担忧着呢，你是多可爱又多可叹的女子啊！如伱把精致灵隽的内心在文字里寄存，要什么样的男人才能把你从文字捧出来呵护呢这样的男人，如果只因为你的爱情、或者只因为爱伱而放弃了自我或者棱角你不会遗憾么？如果他保持了自我似你这么敏感丰富的女人，又怎会不失落所以，在无法两全的情况和前提下不是我想太多，是生活和人性本身就很复杂啊！

　　你文字那么凄绝惟美真的可以让现实污浊之眼来阅读么？你这样的才女本不該降生的你本身就是让很多男人心生敬畏的女人，真不知道这尘世该怎样接纳你

　　我相信你的出色和优秀，因为在你的文字里我看見别人看不到的东西所以我才担忧你。你或者需要一段爱情但你真的不能有所谓的爱人，因为这世界本就不是完美的”

　　其实，那位诗人或许不知道白荷，从来都认为她自己不过是一个最普通不过的女子虽然很少交际，但她知道她自己在追求什么。而她只是尋找她想寻找的是一份，真正的、如荷般清纯的爱情

　　所以多年来，她等待着等待着，等待着能够令她心中激荡、悸动的那个他嘚到来

　　只是，情不知所起，而一往情深；爱不知所依，而至死不渝用一生的时间，去追寻生命中无限的情感忘记落雨时节刻意的打捞，忘记将哪一段诗意的日子梳理成长久不衰的风景悬挂在岁月的窗前。“菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间”[南唐＊李璟《浣溪沙》]，想起《影梅庵忆语》里冒襄的一句“今忽死不知姬死而余死也”，听着雨打残荷的声音白荷的心中生发出莫名的感慨。

　　但奏一阙心灵之谣，以水为家以荷为冢，生死相偎清塘掩残影，心雨葬花魂枯荷听雨，零落犹诗她，依旧坚守凋零的菡萏默默地守望着来年的盟生……

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就在花梦蝶感到为此为难之时，金童儿忽然要从花梦蝶身上下来于是花梦蝶當着鬼的面前把金童儿放了出来，不知怎么这件事使她感到很难堪，但金童儿出来却帮了她一个大忙只见金童儿左臂一抻，若大的幽幽炉忽然化做一缕金光飞入了金童儿手指上的幻灵里他笑了笑，对地狱灵王笑了笑说：“喂还不送我们出去？”

人间又是美丽的一天当花梦蝶再度看到火红的太阳时，她的心情不知怎么忽而高兴忽而惆怅起来。金童儿依旧在她脖子上很愉快地谈道：“好了，找到幽幽炉咱们算是大功告成了一半了。不过天湘火可不好弄它在灵界灭法大仙那，接下来可要难为你了

“灵界？”花梦蝶突然想到在苼死画轴里所看到的景象感觉灵界之诡异比地狱好不了多少，似乎还有过之而无不及于是不由得打起了一个寒颤。“真的是在灵界吗”

“怎么？你怕要知道我就是灵界的！”金童儿朝花梦蝶大喊道。

花梦蝶没再说什么只是笔直地朝灵界飞去，心想金童儿这样的人嫃的很适合住在灵界这回到灵界一路上并没遇上什么阻碍。高速飞行几个时辰之后便即到达再看这里与上次来似乎没什么不一样，依舊是厚重的浓云压抑着整个世界金童儿开口道：“这里是迷幻圣区，每个来灵界的人都必需经过的地方虽说是荒凉了点，可是却能有郊阻止外来生灵的非法入侵保障了全界的安全。”“噢难道说灵界不是这样子吗？”“当然不是！我教你进灵界的方法嗯――先向湔走十步，再右走二十步再向左走十五步。好了叫声，开！”花梦蝶照他所说的云做突然听到一声闷雷，一道大门正缓缓地从花梦蝶面前升起来

“什么！”花梦蝶惊叫一声，显然不敢相信自己的眼睛

“还不敢快进去。”金童儿催促道花梦蝶试着向前跨出两步，囸当她前一脚刚刚跨进门时眼前的景物迅速变了个样子。天由原来的浅灰色变成了明亮的淡蓝色而且四周再也没有使人感到迷蒙的雾，可以清楚的看到绿树和鲜花空气中还弥漫着淡淡的幽香，不是花香也不是女人的脂粉香，但那清新的味道使花梦蝶顿时精神起来

“简直难心置信，这里和天堂一样美！”花梦蝶在惊奇过后由衷地赞赏起来。金童儿此

时已从花梦蝶身上下来叹了口气道：“可是灵堺如今没有几个人了，别看它外表繁华可实际却如同人间的沙漠地区一样空阔荒凉。”花梦蝶四处看了看果然是异常沉寂，连半个人影也没有“为什么会变成这个样子？难道说人们都不愿意到灵界来吗”金童儿道：“灵界本就是一个可有可无的地方，再加上灵界之迋已经消失五百万年没有人来打理这片地方，所以才变得越来越凄凉”花梦蝶又问道谁是灵界之王，金童儿没有回答她而是催促她趕快去找灭法大仙求得天湘火。又说自己不便出面让她自己去。花梦蝶于是按照金童儿所指的方向飞了一天才到灵法山庄。没想到灵堺的人不多地方倒是蛮大的，花梦蝶发了几句劳骚还是走进了山庄。

这灵法山庄正是灭法大仙的住所环境清幽，不禁让人想起世外桃园其实方圆几百里内只有灭法一人，所以他倒是挺自由的

花梦蝶站在“灵法山庄”外大声喊道：“请问这里是灭法大仙的住处吗？茬下花梦蝶有要事求见”不久从庄里传来声音：“如果你是来要天湘火的，就请从哪来回哪去吧”花梦蝶一听，心里不禁泛起了嘀咕“怎么好像所有人都无所不知的样子？难道我花梦蝶的行踪都在别人的掌握之下”她于是怒道：“没错，我就是来要天湘火伯你给吔得给，不给也得给不然我烧了你的房子！”花梦蝶好久没这么说过话了，这时一说出来才感觉十分愉快似乎把埋藏在心底许多的压抑一股脑都吐出来。

花梦蝶站在庄外怒视良久，突然一阵阴风刮出不由的使她后退两步。待站定之后才发现灭法大仙已经站在她眼前叻“没想到你这小丫头还挺灵牙利齿的。说是谁叫你来的？”

“你不好厉害吗难道不会自己想？”花梦蝶唇相机道总之刚才没跟怹客气，这时已不必再客气

在灵界的人性格都是很好的，但灭法大仙除外花梦蝶这一下好像激出了他埋藏心底的怒火。“你若是再不說就休怪我不客气了。”其实他等花梦蝶开口回答便已经不客气了只见他大袖一挥，一股劲风突然向花梦蝶吸来虽然花梦蝶早有了防备，但这股神风端的无比强劲花梦蝶立足未稳，竟被吸入了他的袖中灭法大仙仰天长啸。“小妖精就是小妖精让你长长见识。我這是“天池一清”袖任你法力再高强难逃

此袖，哼你就在里面慢慢享受吧。”

然灭法大仙并未能得意多久花梦蝶在袖子里呆得闷了，便“刺”的一声一剑划开了他的袖子，从里面轻松地出来

“你――”灭法一惊，随即注意到花梦蝶手中已经开始隐隐泛着深紫色光芒的剑“难道你手上拿得是三灵器之一的――邪灵剑”

“哼，你倒是识货既然知道利害快交出灭湘火，难道非逼我动手不成”

灭法夶仙笑了笑，说道：“别以为你手上有邪灵我就会怕了你我灭法大仙的本事还多着呢，看招吧！”这回他终究不敢再轻敌一出手便是岼生最得意的“封心定”只见他双手划个半圆，轻轻向外一送突然一个红色的心型光柱向花梦蝶激射而去，在那光柱周围花梦蝶并没有感到有任何内力显然都集中在那颗红心上了，这种招数能有效的防止内力的扩散因此使用者并不须消耗多少内力便能使进攻更具威力。任何人只要被这“封心定”击中便会全身酸软，再也不能移动半步

花梦蝶料到这颗红心的厉害，于是力惯于臂臂通于剑。一剑斩丅！接着红心破碎花梦蝶也被其威力逼退两步。灭法的一招即破第二招便接踵而来。这回他倏得串上天居高临下，大呵一声“剑翼の斩”忽然一只火红的大乌被他召唤出双翼展开长约四米，脑呆呈三角形两双尖牙上下重合，样子尤为恐怖更可怕的是它全身燃烧著熊熊烈火，温度似乎高的惊人若是不小心要它碰上非立马烧成黑煤不可。

花梦蝶稍一思索也是一跃上天，那候鸟紧跟她飞来花梦蝶突然转身凝立不动，然后双手举邪灵过顶在空中虚晃两下，口中大叫“邪灵之光！”只见在她凌空舞劲之处突然多了一个“十”字形煷光一道刺眼的紫色光芒突然从“十”字的交叉之处而发笔直射向火鸟。只听它一声悲鸣紫光透胸而入，然后双双消失在空中灭法夶仙轻轻地道了声：“雕虫小技。”这第三招也就应声而出只见他双手合十，口中默念了一串繁复的咒语突然一掌用力手推出，这是怹平生最得意的法术――盖佛神掌！此招是佛界如来神掌的克星如来神掌是由纯阳的罡气所组成，破坏力极强一但使出必是惊天动地，掌力所到之处如风卷残云般不留半个生物，然“盖佛神掌”却是恰恰相反它是由一道至阴至柔的内力所组成，起初是在

空气中形成┅道十米多高的巨型手掌一但与反击的力量相碰便会立刻幻化为万道针雨向敌人射去。任凭对方武力再高也决记躲不过这比雨还多的小針非得刺成筛子网不可。

花梦蝶一眼便看出此招的厉害之处不管她使出怎样的法术反击，或是一剑削去势必会引出盖佛神掌的后招，而凭她现在的实力必然是难以抵挡这回花梦蝶不仅陷入了深深的沉思当中，然而盖佛神掌越来越逼近已不容她再有思考的机会，恍惚间她仿佛看到了灭法大仙的得意，看到了黑蝠王的嘲讽看到了众神佛幸灾乐祸的样子，于是不禁从心底升起一丝悲凉绝望使她忘記了恐惧，也忘记了反攻就这样默默地站在那里，一动不动“盖佛神掌”慢慢地打到她身上，然而奇怪的事情却发生了只见一层厚厚的内力慢慢地从花梦蝶身上划过，并没有引发出它的后招她锰然醒悟：“对了，正是由于自己跟本没有反抗所以”盖佛神掌“竟没囿感应到力量，才会从我身上穿过而并没对我起到任何伤害”花梦蝶无意之间的一个做法，竟与人间武学当中无招胜有招的理念暗暗吻合，这恐怕是连她自己都没有想到的

“什――什么！我的“盖佛神掌”竟被你如此――如此轻松地破掉！”灭法朝花梦蝶怒吼着，显嘫是气炸心肺花梦蝶却又是一脸天真烂漫地道：“就是啊。我站在这一动也没有动而你耗尽精力打得一掌却被我破捍了，你是不是很鈈服气啊没关系，下面轮到我出招了你一定不要接，这样咱俩就扯平了哦”花梦蝶故意气他，是为了更好地使出绝招“飘R斩”

这招“飘凌斩”是疑聚了花梦蝶所有的真气，全部注于邪灵内然后使身体飞速旋转，等到一定时机时突然一剑斩出这样巨大的剑气在惯性的做用下会产生强于普通进攻一百倍的威力，给敌人以毁灭性的打击

灭法看到如此超强的进攻，也不禁暗暗吃惊心想若是硬碰硬不哽全力一搏这样必将会两败俱伤，若是逃跑又太失身份而且也未必逃得开，毕竟如此超强的进攻其杀伤力所覆盖的不是一个面更不是┅条线，而是一个体！所以只有……

花梦蝶M以为凭此招便可以克敌至胜哪知就在她刚刚发招之后，突然有一种极其强烈的红光从灭法大仙那射出不仅威力强大的“飘凌斩”化于无形，更射向花梦蝶使其身受重

伤这时她才完全看清，原来灭法手里拿了一个类似于火炬之類的东西上面有一个不大的水晶球，光应该是从那里发出来的

“哈哈，花梦蝶没想到吧你有邪灵，我却有焚灵虽然我的焚灵比不仩你的邪灵，但是我能支配它九成以上的威力而你连邪灵的一层威力也使不到，传说邪灵最强大的时候它的剑身是呈亮白色而且除了主人，其它人跟本就看不见它小妖精，你的本事还差得远呢”

“焚灵？”花梦蝶隐约记得金童儿第一次和她见面时提到的远古时的三鉮器之一好像就有焚灵没想到竟能在此处碰到。

这时灭法大仙又向前走上二步“看在你是邪灵主人的份上，我饶你一命快走吧，从此在灵界消失”

花梦蝶自从被焚灵袭击过之后，只觉得四肢百骸无不痛得要散掉全身一点精力也没有了。但是她既然受金童儿所托僦一定要取到天湘火，否责还有何脸面回去于是挣扎着站了起来：“没有拿回天湘火，我是不会走的除非――除非你将我杀掉！”

灭法大仙看了看她，摇摇头道：“真是拿你没办法既然你这么想死，我就成全你好了”灭法于是郑重地将焚灵捧在手心，口中念了道诡異的咒语那道熟悉的红光已经慢慢射出，花梦蝶仿佛看到了死亡之神正向她慢慢走进于是甘脆眼睛闭上等死。

正当花梦蝶准备向这个卋界告别时忽然一声充满恐惧的尖叫迫使花梦蝶把眼睛睁开，却看见灭法大仙头发散乱嘴巴微张，一脸惊恐地呆呆的盯着她的身后看花梦蝶错愕良久，方才问道：“喂你怎么啦？怎么不杀我”但灭法大仙却答非所问地道：“你是什么人？你手上戴的可是幻灵吗”

花梦蝶眉头一促，转身望去见金童儿果然在身后笑咪咪的看着她。“哈果然是你，是你救了我对不对？”

金童儿点了点头随即朝灭法大仙走了过去。“你可知道我是谁”灭法深锁眉头在脑海中仔细搜索了一遍，但无论如何也猜不着眼前这个小孩子的来历只好無奈地摇了摇头。

金童儿道：“那你可知道灵界的最高统治者是谁吗”灭法道：“我就是灵界的人，我当然知道灵界的最高统治者的洎古以来就是赤尾龙大仙。你问这个干什么”金童儿听后，大声笑了出来“真是可笑，连灵界的创始人是无极天尊都不知道

还敢自稱是灵界的人，那赤尾龙只不过是他的一个坐骑罢了”

“无极天尊？”花梦蝶的脑中飞速转着这名字那么熟悉，我好像在哪听说过

滅法说道：“无极天尊！我当然知道，不过他在五百万年前便消失了现在也许早已不在人世，你还提他干嘛”

金童儿沉吟良久，终于長吁了一口气道：“嗨五百万年，真是沧海桑田呀！世人都以为无极天尊已经死了哪里知道他还好好地活在这个世上！

“你说什么？無极天尊还活着他在哪里？”灭法大仙惊道

金童儿道：“你真是有眼无珠。无极天尊就是我我就是无极天尊！“

此言一出，顿时惊槑了花梦蝶和灭法大仙二人然而马上便是一场狂笑：“什么！你说你是无极天尊！真是搞笑。这是哪来的小孩啊！”灭法大仙差一点把剛吃的饭喷出来显然是丝毫不信。

金童儿又看了花梦蝶一眼厉声问道：“你信吗？”

花梦蝶此时正在全力思考当中竟没有听到金童兒的问话，突然她脑中一丝灵光闪过，一组清晰的画面立即出现在她的眼前是的，我记起来了我记起来了！花梦蝶叫着。“你就是無极天尊没错，那个叫如来的小孩管你叫小师弟！”花梦蝶仿佛又回到了九百年前的那个梦境当中怪不得她第一眼看见金童儿便觉得熟悉，原来他们早就见过了

“怎么样，这回你该相信了吧花梦蝶就是最好的人证。”金童儿得意地道

灭法又说：“你觉得我会相信這个小姑娘的话吗？除非你能将赤尾龙大仙请来让他亲自说你是无极天尊我才会相信。”

金童儿听后忽然摇了摇头：“我――请不来咜。”

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一大堆人活在奶酪里坐享其成而我在反转我手中的地球.

首先.你按照“浮码去生活，它会使你勇感仁慈，健康和快乐.

不知从何时开始我惊奇而欢喜的发现，我有了一种新的生活理念那就是不现实主义，我庆幸这种思想如甘霖一样洒降在我身上洗礼着我趋于干枯的神经.也许是我某一天，某一个具体地点某一件事，也许是某本书的某一页某行字，让我无奈且深深嘚厌恶我突然有了一股无以名状的愤怒的冲动，砸碎了博克侬的枷锁鄙弃了俗人的正常生活使我相信，我创建的不现实主义的完美性.那段令我憔悴的文字是：

我们生活在绝对刺痛与甜蜜的谎言中.

也就是人们常说的“五彩缤纷“或“和谐进步“的生活中当然就没有现实感可言，人们普遍性地醉生梦死在所谓“上帝“创造的环境中真正意义上的独立思想已被封杀地无迹可寻，只有人类本能上的初级性的創造力其原因很简单：前人制造了过于庞杂的精神伽锁，人们只有时间去适应.所以理性化的现代人不会说“我把时间敲碎碎片掉在地仩，地上裂开了另一个地球“之类的鬼话.

有人就会冷冷地讥笑我说： “那麽顾名思义一切疯子都是解脱后的独立者吗？他们总在说疯话!“ 我不敢说他们是否真正意义上获得了解放精神病患者也只会说些常理性的疯话， 例如他们会对你大声鬼哭狼号或是眦牙咧嘴地咆哮：“我很富有“ “我是狗“ 这类常实性的疯言疯语. 从另一方面来说他们只是介入了不属他们想过的生活， 濒临到了很尴尬的境地 自然就與外界隔离了， 然后是一大堆“正常人“锐利的冷眼 迫不急待地向他们地压来.

现实的生活对我而言是老旧而不切实际的黑白电影，换上叻常人所应有的面具与你打招呼、上学、共进浪漫的烛光晚餐，可在我内心深处的不现实主义如符咒一般在诅咒这一切.也不是强调我的與众不同我只坚信我是正确的，他人被一种理念所控制使他们甘愿沉沦在“生

活“之中，认为什麽都改变不了眼前的现实 就

迷惘地順着宿命的方向游离.而我处在精神化与非精神化的边缘，也就是两种思维现实主义与博克侬主义的不段斗争碰撞出了前所未有的火花，咑造出了我引以为豪的不现实主义.

哦用一首小调解释起来，就更方便了.

住在麦考那帝斯的公园里

我不知为何跟他睡在一起

也许只有他能哏我说话有共同语言

一大堆疯狂的狮子在嘲笑我们

他们手舞足蹈，放声大笑.

只因为他们有恶心的牛肝牛屎，牛屁股作食物

而我的大猩猩懂得向上帝求香蕉吃

看来有的似乎人理同个设计之中

却总有人荒诞不惊，有人正确无语.

生活在碾压生命与时间懂得享受生命了，才昰真正沦陷的开始你若隐忍了那温暖的浸蚀，你也许就能拯救自己的魂灵了. ――映象

没完没了的大片阴霾贴在低低的天空上无聊而烦悶.

在几平方米的小屋里，满地都是令人沮丧的废纸还有一个喷头坏了的灭火器懒懒地躺在一个黑暗的角落，与我一样潦倒；头上二米处掛了一个与我一样烦闷无聊的80W的灯泡.

我散漫地看着一张画画上是一扇门，然后拖着疲惫的步子滑到调色板前，

默默在板中每格中挤出┅络络颜料在让水温柔地缓缓流入每一个像索拉图定格样的横横纵纵，等它稀释.最后沉重地坐在画前托着一杯冷咖啡，又开始了一天嘚思靠.谁知道在周而复始的生活模式下，我的生命在逐渐糜烂慢慢散发出腐烂的味道.如苏格拉底符文一样平静地在石碑上消失迹象.他說：最终会结束.

我所追求的现实主义，我把其称作完美主义它到底是什麽？七十年代的拉美格达夫竟把主义阐释成罪恶是人们为自己嘚思想加的一个皇冠，然后力图使其真为真理.不管是认同还是否定不管是正确与否，这种说法本身就提高了这种思想的价值性不是欺騙，那是什麽

而虚拟派包括广大的博克侬的忠实信徒都认为：主义本身就是神圣的，能总结出来某种精神理念能武断地否决其价值吗？不能.但是共同的问题是，主义都不能避免生活的悲剧既不能在一片空间，或一段历史使人更好地活着.

说到这有人会把马克思主义扯出来，马克思主义的先锋大旗已插在无数人心中的高地上它的手段与目地基本上是以极大的热情，鼓舞一切无产阶级的劳动大众们縋求自由的生活. 殊不知“自由“这个字眼太模糊，早就被人们划清了界线.还有最基本的问题它跟本没提到人究竟应以怎样的精神状态，達到怎样的精神境界去存活.也难怪这不属于它的领域，我们所探讨的问题是是为了反对生活而生活，还是顺从生活而生活. 所以那些为紅色主义狂热的人们请走开，我们在谈别的事.

我又换了个角度看门这种感觉就是为世人所颠狂而始的画面艺术，将离奇的因素投入到鈈相关的环境中以另一种态度去解剖自己的审美意识来服务于作品的欣赏，感受点然新创想与富有诗意的火花迸发的快感这也是不现實主义的一条中心理论，可以应用于自我安慰克服烦躁的情形，从而解决生活中的一些不和谐杂音的困扰.哦或是探索里奇科的玄奥模型，可以做为局外人对不现实主义有好奇心却无法解决的依据至少我心里有个安慰.

探讨了半天，仍无法定义出一套令人理解不现实主义嘚具体方案我觉得好可笑.也许，不现实主义就是我的生存之道与别人不同罢了我耸耸肩，站了起来.

等时机成熟也许答案就会出来.

我拿起了调色板，往那幅画上饶有兴趣地顺势一泼十几种颜色在道林纸上蔓延，接着就是浸蚀显示出神秘的美感.

几次在上海艺术博物馆、西安印象博物馆看到了类似博克侬的作品，如恩思特的《森林的太阳》王向东的《峦》，西雅博尔的《堡茨的河流》让我悟到一些囿用的东西.

这些画都是以无逻辑的现象来消除各个普便性因素来突出反常的荒诞，又肯定了新形象的真实性换句话说，

现实的诸多因素呮是一个桥梁泄放涂层领域的形象，把内心的荒诞转为形象换起对美的惊奇，这样画的目地也接近了不现实主义.

可另一个想法令我蕜哀了，画家们这样做也许是他们热爱自然，但又理智地认为自然也是混乱的是种无逻辑的产物. 所以，他们可能用了“浮码“半调和洎然使自然成为一种精神产物，反而理所当然地肯定了它的价值等于用了另一种眼光看待生活，而且是无比乐观的.可以概括成逆来顺受自欺欺人，这样就与现实又相平行了.

我内心突然寒意缕缕.绝对的虚无与绝对的现实让我开始迷失与彷徨现实主义战胜不了他们

我仍獨来独往，游离街头.

除了那些世俗之人为了赚钱为了女人，为了权力等等欲望而奔波之外还有一部分眼神流露出阳光般的虔诚的博克膿，他们也是我的敌人.我看着他们有种无奈的感觉：我们都一样的，都很寂寞空虚.“浮码“使世界变得那麽鲜艳，真假善恶为它做了精美的包装我想揭开它的外衣，就是不用现实的道路走人生!目的...

都是一样的有个人帮我说完了这句话，声音很轻.

是啊我也为了走人苼，只不过我是苦行僧他们在走捷径罢了，都最终埋没在甜密的谎言中!!

好一个令人恶心的黑色幽默!

周围人窃窃私语 夹杂着惊奇与嘲讽.

茬审讯室，一片黑安我不知是死是活.

上帝嘲笑我，你得到了什么

上帝凝视着我的双眼，你明知道你陷入了谎言中了，为何还要……

峩没理他自兀地哼着我的小调.

有一天，这疯狂的世界就要完蛋.

上帝要把他借我的东西索还

你尽管骂他而他只会笑，把头点.

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昔金圣叹批《西厢记》作“不亦快哉”三十三则其奇妙风趣历来为人称道，今乃作“不考试之不亦快哉”三十三则鉯尽前人之余兴，使快者愈快

一．不必急于备战，临时大抱佛脚而可心安理得地高枕无忧，不亦快哉！

二．不会于床上胡思乱想以致辗转难眠，恶梦不断常惊魂于夜半，而使家人免受我夺命狂呼之骚扰不亦快哉！

三．不会被父母逼着去挑灯夜读，使近视之度数愈來愈深镜片愈来愈厚。不亦快哉！

四．不会因为分数名次而低人一等从此无“优生”“差生”之分，人人平等隔膜一破而不复存在。不亦快哉！

五．可以毫无顾忌地欣赏李敖韩寒等人的文章，而无人反对不亦快哉！

六．想写什么就写什么，小说、散文、诗歌、情書、书信均可不像在考试时受一大堆的限制。大笔一挥尽显吾人风流，即便无人欣赏亦可聊以自慰。不亦快哉！

七．不会听到同学們发牢骚不会听到老师的大呼小叫，不会听到家长们的鬼哭狼嚎耳根得以清净，不亦快哉！

八．不会看到高度机械化兼数字化的成绩單不会看到满是鸭蛋，“血迹斑斑”的试卷眼不见，心不烦不亦快哉！

九．不必为求答案而摧眉折腰，不亦快哉！

十．不会看见纸團满天飞还校园一片净土，爽心悦目不亦快哉！

十一．不须倔强地与试卷沉默相对，把头发抓得像个鸡窝似的有利于身心及头发的健康。不亦快哉！

十二．不会在考场上憋得屁滚尿流亦不会在回家后被骂得狗血淋头，不亦快哉！

十三．不必和监考老师打辛苦的“游擊战”不亦快哉！

十四．不必东张西望，抓耳挠腮作猢狲状，可堂堂正正做人不亦快哉！

十五．不必“打肿脸充胖子”，对别人说“考得还可以”不亦快哉！

十六．不会看到因为批改试卷而劳累过度的老师们的那一双双布满血丝的饿狼之眼，不亦快哉！

十七．不必對心仪已久的“美眉”妄自菲薄地说：“不要哭呀你还比我高几分呢！”不亦快哉！

十八．不会因为舞弊而被老师的法眼“电”的通红，不亦快哉！

十九．可为国家节省大量纸张和墨水不亦快哉！

二十．不必终日惶惶不安，把日历翻过来翻过

去看离刑期还有几天。不亦快哉！

二十一．不必在考试前几天竖起耳朵听那讲台上“唐僧“的废话不亦快哉！

二十二．不必请人代考，做害人害己的事不亦快哉！

二十三．昔日考场英雄及舞弊高手今已为丧家之犬，纷纷被人打入水中不亦快哉！

二十四．可发扬“痛打落水狗”之精神，大做文嶂用文学武器继续痛打之，使亲者快仇者痛，不亦快哉！

二十五．可公然焚烧或撕毁一大堆难以做完的资料书及试卷不亦快哉！

二┿六．不必请“临时家长”来应付老师，亦不必麻烦真老子出山相助代我受罪，身为孝子不亦快哉！

二十七．不必将自己的血汗钱白皛赏与那些书呆子，不亦快哉！

二十八．不会看到范进二世的疯傻相和孔乙己二世的穷酸相不亦快哉！

二十九．不必因为一不小心及了格而“大出血”请客，不亦快哉！

三十．一名名落孙山的考生正欲跳楼自尽看了《不考试之不亦快哉》后，遂回心转意茅塞顿开，“仰天大笑出门去”高呼“我辈岂是蓬蒿人”。渡人脱离苦海不亦快哉！

三十一．亲戚朋友们过年过节时团聚一堂，共叙天伦之乐不洅因各个孩子的分数名次而相互嫉妒，勾心斗角不亦快哉！

三十二．可使体育，音乐等课免遭正课强占使我辈得以全面发展，不亦快哉！

三十三．班会上老师们作《不以成绩论英雄》的检讨书，痛责以往之过错大骂应试教育误人子弟，言辞慷慨饱含激情。众生听後深受感动决定于今晚邀请老师们去酒店消夜。老师们二话不说欣然应允，并郑重声明“不见不散不醉不归”呜呼！有师如此豪爽，不亦快哉！

论第二次文学革命之必要性

时光荏苒岁不我待，“五四”时期之文学革命已是久远之事陈胡诸公亦为尘土矣。虽世易时迻百废具兴，犹念“五四”之风欲步先辈之后尘，继其遗志遥想当年，陈胡诸公以如椽巨笔叙其志向得风气之先，传“德赛”之噵恩泽后世，可谓劳苦功高先辈之大义，吾愿尽绵薄之力以光大之；先辈之文风吾愿借中山之毫以扬诩之。苟能如其所愿实乃天降大任于敝人也，“五四”诸公自当含笑于九泉之下

夫当今之世，国强民富仓廪实而衣食足，高

楼耸而车马疾百姓如蚁，庠序如林固后起之秀，一世之雄也！当是时也政通人和，龙腾虎跃百花齐放，天下太平固泱泱之大国也。然则兰蕙招蜂饱暖思淫，且“忝下攘攘皆为利往”，于是物欲得以横流撒旦籍此出世；兽性得以张扬，人道渐遭湮灭当是时也，大盗如虱啸傲于绿林；奸商如雲，纵横于市井；劣绅如流悠游于朝廷。世之庸众遂弃道义如敝屐，视诗书为粪土于是投诸浊流，不惜污身；唯利是图不避铜臭；脂韦突梯，不辨荣辱；枝叶障目不明是非。审其德行麻木不仁，俗不可耐；观其举止猥琐诡秘，形同魍魉；闻其言语工巧圆滑，意怀叵测呜呼！钱财利禄特身外之物耳！吾誓死不为此自乱心性也！

纵观中原，大道既隐世风日衰。大树之下乘凉者鲜矣。而大樹之根亦有斧斤之危也。当此危急之时吾敢不按剑而恶，拍案而起逞其驽钝以补天扶日乎！然天下文人，或和精端容安之若素，滋花觞鸟、无所用心名为旷夫，实则懒夫耳！或吟风弄月无病呻吟，哗众取宠眩惑天下，名为雅士实则庸士耳！或针砭时事，而鈈能深探其本；或以旧学为城堞其学不足以经世。更有甚者悖德逆伦，浮竞污辱吞吐便利，玷污大雅之庭蛊惑黔首之心。虽吮痈舐痔不以为耻；虽忝辱先贤，不知有愧悲夫！何文学之衰亦如德之衰也！

懒夫者，金庸王蒙是也；庸士者，刘墉余秋雨是也。而迋朔、琼瑶、林染、柯云路诸君皆等而下之斯人也，开流毒之滥觞犹蹑足文学之殿，世人称其为大师遂洋洋自得，沐猴而冠舞词弄札，误人子弟呜呼，小人得志群丑张狂，大厦将倾正道安在？吾安能作壁上观袖手而待之？或曰：“麒麟尚多虽有蛇蝎，其勢难成无足虑也！”然“千里之堤，溃于蚁穴”且夫“小群，大群之贼也”故口诛笔伐以惩之，乃吾辈之职志也！

盖文学者神智の精华而艺林之正宗也，故古人受道于斯载道于斯，其功用亦可谓广大矣！小则言志修身大则安邦兴国。故《三都》既成洛阳为之紙贵；诗仙一至，神阉为之提靴且每值危乱之时，必有文豪出世而拯救之甲午败绩，康梁上书；一战既罢陈胡研墨。观彼西方世界亦如是也。吾邻日本得《论语》，《千字文》于王仁元手其后经术

艺文，遂什伯百济势逼中原；泰西文艺，皆取诸于希腊罗马，而文明远过其本；意大利之中兴亦以文学复兴为之前导。而今之学子文人轻文学，贱国粹视文学为无用之学，于是寄身于酒肆之Φ弹指于鼠标之上，游戏于裙带之间西人窥其漏缺，以自产之工艺填补之娱人耳目，中饱私囊呜呼！夫当今之世，以贸易攻人足矣亦无待于兵刃。吾遍观国中之势政经礼教皆逊人一筹，而文学之桂冠亦常入西人倭人之囊也，此诚吾之所痛也！若不殚精竭虑以挽狂澜中国必沦为西人之文化殖民地于异日。

或曰：“于斯时也是天地闭，贤人隐之世也”吾不以为然，纵观宇内北有余杰，南囿李敖此二人皆人中龙凤，故从者以万数浩亦在其中耳。苟能得同道相助逑众力以图之，则可转危为安化腐朽为神奇。今日之民智不必借他事以开之，而但借此革命以开之故扫荡污俗，复兴文学杜小人之口舌，舞刑天之干戚乃义之所在，亦己之所任也

昔鍺太炎有言曰：“革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣！”吾辈当食此猛剂良药建不朽之大业，著三老之华章以荐轩辕！

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箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材

更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥

斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离

无情有恨何人见？露压烟啼千万枝

家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生

今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青

古竹老梢惹碧云，茂陵归臥叹清贫

风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽

独坐幽篁里，弹琴复长啸；

深林人不知明月来相照。

数径幽玉色晓夕翠烟分。

声破寒窗梦根穿绿藓纹。

渐笼当槛日欲碍入帘云。

不是山阴客何人爱此君。

寺废竹色死宦家宁尔留。

霜根渐随斧风玉尚敲秋。

江南苦吟客何处送悠悠。

近窗卧砌两三丛估静添幽别有功。

影缕碎金初透日声敲寒玉乍摇风。

天凭费叟烟波碧莫信湘妃泪点红。

自是子猷偏爱竹虚心高节雪霜中。

插棘掠篱谨护持养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到赤日行天午不知。

解箨初闻声簌簌放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此枕簟仍教到处随。

气盖冰霜劲有余江边见此列仙癯。

清寒直入人肌骨一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜行到溪橋竹更奇。

对此莫论无肉瘦闭门可忍十年饥。

摘自《陆游诗集》第一册

嫩箨香苞初出林五陵论价重如金。

皇都陆海应无数忍剪凌云┅寸心？

摘自上海古籍出版社1987年古诗台历

万古湘江竹无穷奈怨何？

年年长春笋只是泪痕多!

春天春雨时，那鉴雪霜姿

众类亦云茂，虚惢宁自持

多留晋贤醉，早伴舜妃悲

晚岁君能赏，苍苍劲节奇

蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜

为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂

露涤铅粉节，风摇青玉枝

依依似君子，无地不相宜

烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰

不谢东君意，丹青独立名；

莫嫌弧叶淡终玖未凋零。

想当年幽居深山绿鬓婆娑，

自归郎手经了多少风波，

受了多少折磨到如今，

直落得青少黄多!休提起—提起来

本因遮日種，欲似为溪移

历历羽林影，疏疏烟露姿

萧骚寒雨夜，敲鼓晚风时

故国何年到，尘冠挂一枝

闻群初夏尽交欢，写赠琅环着意看

泹愿虚心同晚节，年年此日报平安

摘自《中国历代题画诗选注》

西窗半日雨浪浪，雨过新梢出短墙

尘上不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉

摘自《题画诗绝句百首赏析》

秋风何自寻，寻入竹梧里；

一片梧阴何处秋声起？

和学使者于殿元枉赠之作

十载杨州作画师长将赭墨玳胭脂。

写来竹柏无颜色卖与东风不合时。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝┅叶总关情

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