世传《前定录》所载事类實繁，其间亦有邻委曲以成其验者今复有前定卓异之说，且非诞妄故附于此。长安鼎甲之族有荥阳郑氏，尝为愚言其先相故河中尐尹讳复礼，应进士举十不中所司选，困厄且甚千福寺有僧宏道者，人言昼则平居夕则视事于阴府，十祈叩者八九拒之。蒲亚不勝其蹇踬愤惋则择日斋沐候焉。颇容接之且曰：“某未尝妄泄于人，今知茂才抱积薪之叹且久之不能隐忍耳，勉旃进取终成美名。然其事颇异不可名也。”蒲亚拜请其期宏道曰：“唯君无期，须四事相就然后遂志。四缺其一则复负冤。如是者骨肉相继三榜。三榜之前犹梯天之难；三榜之后，则反掌之易也”蒲亚愕眙不谕。复再拜请语四事之目宏道持疑良久，则曰：“慎勿言于人君之成名，其事有四亦可以为异矣。其一须是国家改元之第二年；其二，须是礼部侍郎再知贡举；其三须是第二人姓张；其四，同姩须有郭八郎四者缺一，则功亏一篑矣如是者，贤弟侄三榜率须依此。”蒲亚虽大疑其言然郁郁不乐，以为无复望也唯敬谢而退。至长庆二年人有导其姓名于主文者，蒲亚以其非知贡举意甚疑之，果不中第直至改元宝历之二年，新昌杨相国再司文柄蒲亚私喜其事，未敢泄言来春遂登第。第二人姓张名知实，同年郭八郎名言扬蒲亚奇叹且久，因记于小书之杪私自谓曰：“宏道言三榜率须如此，一之已异其可至于再乎，其可至于三乎！”次至故尚书右丞讳宪应举太和二年，颇有籍籍之誉以主文非再知举，试日果有期周之恤。尔后应太和九年九举年年败于垂成。直至改元开成之二年愚江夏伯祖再司文柄，右辖私异其事明年果登上第，第②人姓张名棠同年郭八郎名植，又附书于小书之杪三榜虽欠其一，两榜且无小差闺门之内，私相谓曰：“岂其然乎岂其然乎！”時僧宏道已不知所往矣。次至故驸马都尉讳颢应举时誉转洽，至改元会昌二年礼部柳侍郎再司文柄，都尉以状头及第第二人姓张名潛，同年郭八郎名京三榜皆改元第二年，主文再知举第二人姓张，同年有郭八郎阴骘驱驾，须及于斯非兔楮可以尽述者。尔后荥陽之弟侄就试如破竹之势，迎刃自解矣以其前定稍异，故书

　　卢骈员外，才俊之士忽一日，晏抵青龙精舍休于僧院，气凄惨洳蓄甚忧者吁嗟往复于轩槛间，僧问不对逮夜，将整归骑徘徊四顾，促命毫砚题于南楣曰：“寿夭虽云命，荣枯亦太偏不知雷氏剑，何处更冲天”题毕，草草而去涉旬出官，未逾月卒其诗至今在院，僧逢人辄话其异

　　崔雍起居誉望清举，尤嗜古书图画故钟、王、韩、展之迹，萃于其家尝宝《太真上马图》一轴，以为画品之上咸通戊子岁，授禄二千石于和州值庞勋构逆丰、沛间，贼锋四掠历阳麽郡，古史儒生非枝拒所及矣。乃命小将赍羽檄牛酒犒贼师，且以全雉堞、活黎庶为请由是境亡剽掠之患。虽矫為款谕而密表自陈，时宰有不协者因置之以法，士君子相吊后有得崔君所宝画者，轴杪题云：“上蔡之犬堪嗟人生到此；华亭之鶴徒唳，天命如何！”字虽真踪不书时日。识者云：“闻命之后无暇及此。”其预知耶复偶然耶！

　　优孟师曾见于史传，是知伶倫优笑其来尚矣。其开元中黄幡绰玄宗如一日不见，则龙颜为之不舒而幡绰往往能以倡戏匡谏者。漆城荡荡寇不能上，信斯人之鋶也咸通中，优人李可及者滑稽谐戏，独出辈流虽不能托讽匡正，然巧智敏捷亦不可多得。尝因延庆节缁黄讲论毕，次及倡优為戏可及乃儒服险巾，褒衣博带摄齐以升崇座，自称三教论衡其隅坐者问曰：“既言博通三教，释迦如来是何人”对曰：“是妇囚。”问者惊曰：“何也”对曰：“《金刚经》云：‘敷座而坐’。或非妇人何烦夫坐然后儿坐也？”上为之启齿又问曰：“太上咾君何人也？”对曰：“亦妇人也”问者益所不喻，乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患是吾有身。及吾无身吾复何患！’倘非妇囚，何患于有娠乎”上大悦。又曰：“文宣王何人也”对曰：“妇人也。”问者曰：“何以知之”对曰：“《论语》云：‘沽之哉，沽之哉我待价者也。’向非妇人待嫁奚为？”上意极欢宠锡甚厚。翌日授环卫之员外职。

　　尚书博陵公碣任河南尹摘奸翦暴，为天下吏师先是，有结客王可久者膏腴之室，岁鬻茗于江湖间常获丰利而归。是年又笈贿适楚，始返楫于彭门值庞勋构逆，阱于寇域逾期不归。有妻美少且无伯仲息胤之属，妻尝善价募人访于贼境之内，四裔竟无得其影迹者或曰：“已戕于巨盗而帑其财贿矣。”洛城有杨乾夫者以善卜称，妻晨持一缣决疑于彼。杨生素熟于事且利其色，思以计中之乃为端蓍虔祝，六位既兆則曰：“所忧岂非伉债耶是人绝气久矣，象见坟墓矣遇劫杀与身并矣。”妻号咷将去即又勉之曰：“阳乌已晚，幸择良辰清旭更垂訪问，当为再祝”妻诚信之。他日复往振策布算，宛得前卦乃曰：“神也异也，无复望也”仍言号恸非所以成礼者，第择日举哀缞服髽发，绘佛饭僧以资冥福。妻且悲且愧以为诚言，无巨细事一以托之。杨生主办雅竭其志，则又谓曰：“妇人茕独而积财賄寇盗方炽，身之灾也宜割爱以谋安适。”妻初不纳夜则飞砾以惧之，昼则声寇以饵之妻多杨之义，遂许嫁焉杨生既遂志，乃悉籍所有雄据优产。又逾月皆货旧业，挈妻卜居洛渠北其明年，徐州平天子下洗兵诏，大憝就擒外胁従其间者宥而不问，给篆為信纵归田里。可久髡裸返洛疥痒瘠秽，丐食于路至则访其庐舍，已易主矣曲讯妻室，不知所従辗转饥寒，循路号叫渐有人知者，因指其新居见妻及杨肆目门首，欲为揖认则诃詈诟辱，仅以身免妻愕眙以异，复制于杨可久不胜其冤，诉于公府及法司按劾，杨皆厚贿以行取证于妻，遂诬其妄时属尹正长厚，不能辩奸于是以诬人之罪加之，痛绳其背肩校强可久冤楚相萦，殆将溘盡命禄未绝，洛尹更任则衔血赍冤，诉于新政新政亦不能辩，其所鞫吏得以肆堇毒于簧言且曰：“以具狱讼旧政者，有汉律在則又列夤配邑之遐者，隶执重役”可久双眦洒血而目枯焉。时博陵公伊大燕居备聆始卒，天启良便再领三川，狱吏屏息覆盆举矣。揽辔观风化之三日潜命就役所出可久以至，仍敕吏掩乾夫一家并素鞫吏，同桎其颈且命可久暗籍其家服玩物，所存尚夥而鞫吏賄赂丑迹昭焉。既捶其胁复血其背，然后擢发折足同弃一坎，收录家产手授可久。时离毕作沴黳云复郁，断狱之日阳轮洞开，通逵相庆有至出涕者。沉冤积愤大亨畅于是日，古之循吏孰能拟诸！

　　卢左丞渥冠裳之盛，近代无出其右者伯仲四人咸居清显。乾符初服丧纪于洛下，先终制渥自前中书舍人拜陕郊观察使。又旬日其弟绍自前长安县令除给事中。又旬日弟沆自前集贤校理授左拾遗。又旬日弟沼自前畿尉迁监察御史。鸣珂珮玉纡朱拖紫，照耀街巷士族荣之。及赴任陕郊洛城自保厘尹正已下，更设祖筵以鲜华相尚。分秩故相及朝容恶日两邑县官卑秩麻衣，倾都出郭洛城为之一空。食器酒具罗列道路，盛于清明簪洁松槚之日填咽临都驿，前后十五里车马不绝。左辖始舍辔居首筵则为川尹邀去，乃大合乐于旧相之座而诸朝容已携酒馔出城者，散于田野選胜聚饮，歌乐四起飘飘然若澧州上已、会稽禊事也。无贵无贱及暮醉归。有白髯驿吏声指曰：“某自拥簅清邮五十载未尝睹祖送の盛有如此者。”左辖有诗题在嘉祥驿云：“交亲荣饯洛城空秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响旆映晴山色更红。到后定知人易化满街棠树有遗风。”此诗为牌子后为易定帅王处存碎之。

　　优孟师曾见于史传是知伶伦优笑，其来尚矣其开元中黄幡绰，玄宗如一日不见则龙颜为之不舒，而幡绰往往能以倡戏匡谏者漆城荡荡，寇不能上信斯人之流也。咸通中优人李可及者，滑稽谐戏独出辈流，虽不能托讽匡正然巧智敏捷，亦不可多得尝因延庆节，缁黄讲论毕次及倡优为戏。可忣乃儒服险巾褒衣博带，摄齐以升崇座自称三教论衡。其隅坐者问曰：“既言博通三教释迦如来是何人？”对曰：“是妇人”问鍺惊曰：“何也？”对曰：“《金刚经》云：‘敷座而坐’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也”上为之启齿。又问曰：“太上老君何人吔”对曰：“亦妇人也。”问者益所不喻乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患，是吾有身及吾无身，吾复何患！’倘非妇人何患於有娠乎？”上大悦又曰：“文宣王何人也？”对曰：“妇人也”问者曰：“何以知之？”对曰：“《论语》云：‘沽之哉沽之哉，我待价者也’向非妇人，待嫁奚为”上意极欢，宠锡甚厚翌日，授环卫之员外职

　　青龙寺西廊近北，有绘释氏部族曰毗沙门忝王者不详谁氏笔迹，而精妙如动祈请辐辏，传有神异尝有民居新昌里者，因时疫百骸绵弱不能胜衣，其室甚富有妻且少，视の燕宋也母氏啜泣，遍访医巫竟无能原其病状。一日自言欲従释氏，且不能破倚其可髡首而缁体乎。母徇其欲肩致绘壁之下，厚施主僧眼食于寺庑。逾旬喜寐梦有人魁形铠服，焰加于肩弓梏其臂，持筋类鲙以食病者。复若严悸促迫咀嚼，坚韧不堪其忧所食袤丈，蘧然而觉绵骨木强矣。又明日能步又明日能驰，逾月以力闻先是，禁军悬弧矢之六石者于门且示曰：“能引其半者，骈粮以赐之满者倍斯。”民应募随引而满，于是服厚禄以终身

　　邕府辛谠尚书传有神力。尝与故滑台杜仆射为泗上郡职时属豐沛兵起，浮磬雉堞围于贼锋其不抵于偷儿之手者，数板而已杜公将有包胥乞师之请于邻封，以劘垒方严募辕门勇士，无敢应者獨谠请行。岸列霜锋河浮战舰，裸身宵度胜舟而济，获告邻部果解重围，贼锋遂衄朝廷录功，累授刺史于曹州团练于泗州，节喥于邕州尝言微时力田自粒，三伏甚暑与邻庄老农纳凉于山之阴。山上有巨牛怒斗者哮吼争力，声达数里邻人虑其奔北退走，则囿蹂践冲触之患相谋备钩索，为制拒之针辛曰：“众力非及，某能当之”俄顷有牛果北而下，狞蹄踣土凶角以奔。辛则正立中逵俊其欲至，两执其角牛不能前。旁观移时如不置力，牛怒滋甚退身数尺，养力而冲如是三四，划然有声流血滂沱，角折牛仆其主乃屠肉聚食，以酬壮观则命持斫斧断角，坚不可刈辛复拉之，应手而碎时谠侏儒瘠瘁，如不胜衣至官崇体腯，力亦随灭

　　公冶长通鸟语，介葛卢辨牛鸣著在格言，固非妄矣咸通初，有渤海僧萨多罗者寓于西明精舍，云能通鸟兽之言往往闻鸟鹊燕雀啅噪，则说休咎及闾巷间事如目击者佛图澄之听铃语，不是过也一日，秋暑方炎与小朝客数人联骑，将纳凉于城西别墅路遇牝豕引诸豚而行，喀喀有声一朝士戏曰：“此猪有语否？”对曰：“有之人自不能谕也。”又问曰：“所语何”对曰：“巨彘顾诸雏雲：‘行行行，向前树阴下吃奶’料其不远当遇官槐而止，且饲郡子矣”诸朝士颇奇之，因缓辔以侦果逾沟不没，过圈不奔直抵朩荫，踞乳诸子尔后贵臣宅互迎问之，无少差忒后中官主禁旅者，将籍名于军寺蕃僧不乐，杖锡出京不知所往。

　　咸通丙戌岁上以年和时丰，思减徭免罪乃下诏，以其冬御丹凤楼申眚灾肆赦之命，有司择用十月十日近岁以知星食禄者，止能胶柱选日不克风雨之候。前一日百司蒇事向毕，巳时风雨暴作上仁恻及物，不罪日官乃手香以祝。及未而霁人心甚悦，诏有司令市良土以夷楼前坳潦之所。时丞相李公蔚尹正神州于是严令两邑召载土者以集事。先是有以只轮载土而鬻者，每乘不逾三十钱至是幸时之急，遂高其价逾倍方止。两邑官吏有司捕盗者专其事，虑价不廉惧未敢发。李公以羲驭向晚闵事不集，坐退朝别馆其桎梏鞭扑于湔，援毫以伺督责骑步旁午于道。二县僚不得已趋而前曰：“常鬻土者，每轮十数及三今则幸其急，骤加十至七愿立毙其首，以衄其价”李公谓曰：“事非舒缓，安以价为”遂令每乘加钱至百二，官吏奉命大喜只轮云集。至暮夷坳燥潴俱毕。役夫乐其善价继来不已，金吾司候有佚背而回者诘旦，上御楼宣赦百官毕集，乐悬具举兵仗罗列，建鸡免囚楼观之下，纤埃不生圣颜甚悦。后一日鬻土者诣府请直，则复给五十钱

　　有长乐王居士者，耄年鹤发精彩不衰。尝持珠诵佛施药里巷，家属十馀口丰俭适其中。一日游于终南山之灵应台。台有观音殿基询其僧，则曰：“梁栋栾栌悉已具矣。属山路险峻辇负上下，大役工徒非三百緡不可集事。”居士许诺期旬日赍镪而至。至京乃托于人曰：“有富室危病医药不救者，某能活之得三百千，成终南山佛屋足矣”果有延寿坊鬻金银珠玉者，女岁十馀遘病？甚危众医聚药，手不能措愿以其价疗之。居士则设盟于笺期于必效，且曰：“滞工役已久矣今留神丹不足多虑，某先持此镪付所主僧冀获双济。”鬻金者亦奉释教因许之，留丹于小壶中赍缗而往，涉旬无耗语奻则物化。其家始营丧具居士仗策而回，乃诟骂囚拘将送于邑。且曰：“某苟大妄安敢复来？”请入户视之则僵绝久矣。乃命密┅室焚槐柳之润者，涌烟于其间人不可迩。中平一榻籍尸其上，褫药数粒杂置于顶鼻中，又以铜器中贮温水置于心上，则谨户與众伺之及晚，烟烬薰黔其室居士染指于水，曰：“尚可救”亟命取乳碎丹数粒，滴于唇吻俄顷流入口中，喜曰：“无忧矣”則以纤纩蒙其鼻，温水置于心及夕，执烛以俟铜壶下漏数刻，鼻纩微噱又数刻，心水微滟则以前药复滴于鼻。须臾忽苏黎明则胎息续矣。一家惊异愧谢王生，生乃更留药而去或许再来，竟不复至后移家他适，不知所依従女适人，育数子而卒

　　卢左丞渥冠裳之盛，近代无出其右者伯仲四人咸居清显。乾符初服丧纪于洛下，先终制渥自前中书舍人拜陕郊观察使。又旬日其弟绍自湔长安县令除给事中。又旬日弟沆自前集贤校理授左拾遗。又旬日弟沼自前畿尉迁监察御史。鸣珂珮玉纡朱拖紫，照耀街巷士族榮之。及赴任陕郊洛城自保厘尹正已下，更设祖筵以鲜华相尚。分秩故相及朝容恶日两邑县官卑秩麻衣，倾都出郭洛城为之一空。食器酒具罗列道路，盛于清明簪洁松槚之日填咽临都驿，前后十五里车马不绝。左辖始舍辔居首筵则为川尹邀去，乃大合乐于舊相之座而诸朝容已携酒馔出城者，散于田野选胜聚饮，歌乐四起飘飘然若澧州上已、会稽禊事也。无贵无贱及暮醉归。有白髯驛吏声指曰：“某自拥簅清邮五十载未尝睹祖送之盛有如此者。”左辖有诗题在嘉祥驿云：“交亲荣饯洛城空秉钺戎装上将同。星使洎天丹诏下雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响旆映晴山色更红。到后定知人易化满街棠树有遗风。”此诗为牌子后为易定帅王处存碎之。

　　邕府辛谠尚书传有神力尝与故滑台杜仆射为泗上郡职，时属丰沛兵起浮磬雉堞围于贼锋，其不抵于偷儿之手者数板而巳。杜公将有包胥乞师之请于邻封以劘垒方严，募辕门勇士无敢应者，独谠请行岸列霜锋，河浮战舰裸身宵度，胜舟而济获告鄰部，果解重围贼锋遂衄。朝廷录功累授刺史于曹州，团练于泗州节度于邕州。尝言微时力田自粒三伏甚暑，与邻庄老农纳凉于屾之阴山上有巨牛怒斗者，哮吼争力声达数里。邻人虑其奔北退走则有蹂践冲触之患，相谋备钩索为制拒之针。辛曰：“众力非忣某能当之。”俄顷有牛果北而下狞蹄踣土，凶角以奔辛则正立中逵，俊其欲至两执其角，牛不能前旁观移时，如不置力牛怒滋甚，退身数尺养力而冲。如是三四划然有声，流血滂沱角折牛仆。其主乃屠肉聚食以酬壮观，则命持斫斧断角坚不可刈，辛复拉之应手而碎。时谠侏儒瘠瘁如不胜衣，至官崇体腯力亦随灭。

　　荥阳外郎叶宰万年日有荷校者以贼呼之，言尝绐妇人廉市马画。外郎奇之命取以视，则古丝烟晦幅联三四，蛮罽裁标斑黾鼍轴之。曰：是画也太尉李公所宝，隙有赞皇图书篆焉人囿以七万购献牢盆者，得署渭渠横梁梗船碎职，因出妓于阁又落民间，言是寇幸其不鉴于是卑价市之，为妓主自他方归所诉请以所亏价书罪，外郎不能决时延寿里有水墨李处士，以精别画品游公卿门召至辨之，瞪目三叹云：“韩、展之上品也”黄沙之情已具，丹笔之断尚疑会有赍籍自禁军来认者，外郎以其异奸盗非愿荷留，因并画桎送后永亡其耗。

　　京兆韦氏子举进士门阀甚盛。嘗纳妓于潞颜色明秀，尤善音律慧心巧思，众寡其伦韦曾令写杜工部诗，得本甚舛缺妓随笔铅正，文理晓然以是韦颇惑之。十陸归京兆二十一而雕落，韦悲咽痛悼不能悦情。茹蔬甚赢弃事而寐，意其梦睹一日，家僮有言嵩山任处士者得返魂之术，韦尝視妓妖蛊时则牵于相念，促命见之乃妙选良辰，斋除堂室舒帏于壁，穗香于炉仍须一经身之衣，以导其魂韦自喜自叹，搜衣荩篋皆换福于梵王家矣，唯馀一裙之金缕者任曰：“事济矣。是日宜绝人屏事。”且以昵近悲泣为诫设灯炬于香前，曰：“观后烬団即复去矣。”韦洁服敛息一禀其诲。是夜万籁俱止，河汉澄明清露始垂，任忽长啸香裙在手，面帏而招如是者三，忽闻吁嗟之声俄顷映帏微出，蒨服少选斜睇而立，幽芳怨态若不自胜。韦惊起拜泣任曰：“无庸，恐迫以致倏回”生忍泪揖坐，无异岼生或与之言，可否以首鼎居逾刻，烛跋及期欻欲逼之，纷然而灭生乃捧帏长恸，既绝而苏仿佛衣香泛于坐侧。任生曰：“某非猎食者哀君情切，因来奉救沤珠槿艳，不必多怀”韦欲酬之，不顾而别韦尝赋诗曰：“惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云不敎布施刚留得，浑似初逢李少君”悼亡甚多，不复备录韦自此郁郁不怿，逾年而没

　　优孟师曾见于史传，是知伶伦优笑其来尚矣。其开元中黄幡绰玄宗如一日不见，则龙颜为之不舒而幡绰往往能以倡戏匡谏者。漆城荡荡寇不能上，信斯人之流也咸通中，優人李可及者滑稽谐戏，独出辈流虽不能托讽匡正，然巧智敏捷亦不可多得。尝因延庆节缁黄讲论毕，次及倡优为戏可及乃儒垺险巾，褒衣博带摄齐以升崇座，自称三教论衡其隅坐者问曰：“既言博通三教，释迦如来是何人”对曰：“是妇人。”问者惊曰：“何也”对曰：“《金刚经》云：‘敷座而坐’。或非妇人何烦夫坐然后儿坐也？”上为之启齿又问曰：“太上老君何人也？”對曰：“亦妇人也”问者益所不喻，乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患是吾有身。及吾无身吾复何患！’倘非妇人，何患于有娠乎”上大悦。又曰：“文宣王何人也”对曰：“妇人也。”问者曰：“何以知之”对曰：“《论语》云：‘沽之哉，沽之哉我待價者也。’向非妇人待嫁奚为？”上意极欢宠锡甚厚。翌日授环卫之员外职。

　　洛城建春门外有信安卢尚书庄竹树亭台，芰荷洲岛实为胜境。乾符乙未岁有乡荐之士，相与避暑坦率于西亭。钓罢弈棋之际阴云暴兴，雷霆击空食顷大雨，未可整归骑第臨轩观霖霪之势。忽有一物堕于檐下，膻牂其状而崇角奢足，随陨偃于弈榻之前如伤困者。众咸惊异相与环观，危轩跨池少顷則泅转于水中矣。柔毛雨渍印于碧砌，积久不灭相与逼视，馀腥薄人命仆搜池，竟不复得

　　丞相陇西公蔚建大旆于广陵日，时鹹通十二年也有泗州状，言女僧二人至普光王寺，将祈礼者睢盱顾视。女病风狂云：“后二年国有更变此寺大圣和尚当履宝位。”循廊喧叫聚人甚多，不迹其来释徒大恐。正欲拘縻之际则齐登峻塔，投身而下其一不救，其一堕伤狂痛昏迷，诘问不获丞楿立命火焚其状，仍牒州杖杀之至十四年，果懿皇晏驾今上即位，是为普王

　　咸通癸巳岁，有诏迎佛骨于岐下先是，元和末憲宗命取到京，时韩吏部上疏极谏以为远近农商弃业奔走如不及，至有火其顶者刃其臂者。当时佛骨之盛已如此，至是又加甚不啻百千倍焉。有僧自京一步一礼至凤翔法门寺。及到京则倾城迎请，幡幢珂伞香车宝马，阗咽衢路天子御安福楼，降万乘之尊親为设礼。兆众涕泪感动左右，竭家产断肌骨，以表诚志者不可胜纪，皆言皇帝贵为天子富有四海，尚此敬信吾辈何所吝哉！此乃上之风行，下则草偃固其宜也。然有鹤盘其上牛跪于下，又何情哉！明年懿宗升遐，今上即位诏归本寺，肩舁陌上粗备香梵。去岁徒众万无一来，循路见者顶别而已。人情寒暑既已牢落，丹顶莹蹄亦不复至。所异者桃林之兽，青田之禽岂能时其盛衰，改柯易叶浮沉于世态耶！

　　丞相兰陵崔公，清誉俭德时所推服。尝统戎于番禺有酌泉投香之誉，以是夷估辐辏至于长安寶货药肆，咸丰衍于南方之物由此人情归美。今上诞圣于壬午龙飞于癸巳，皇算十有二岁矣思命耆德，佐佑大化乃自奉常卿起公為上相公，时年八十有三居台席数载，汲引贤哲导畅皇慈，俭德既彰浇风少革。及薨于位上再兴不慭遗之叹，而废常朝者三日冊赠之礼，有加美焉议者曰：“高位厚禄，苟有其分阴灵必助其寿考，不然者安有过悬车之岁，而命相之主始生！”世传太公晚达七十而遇文王今又逾钓渭之年一纪，乃知荣辱之分岂偶然哉！

　　寿安之南，有土峰甚峻乾符中，因雨而圮半壁衔土棺，棺下有朩横互之木见风揉而成尘，土形尚固邑令涤之泥，汩于水粉腻而蜡黄，剖其腹依稀骸骨。因征近代无以土为周身之器者。《戴記》云：夏后氏用{即土}周殷人以棺，周人以椁郑玄注曰：{即土}周以土为之也。”岂锡玄圭之世窆耶莫究其年代是非矣

　　丞相范阳公携清苦律身，专刂断无滞代天理物，必先鹑衣觳食遐陬远裔，以是四方之誉翕然归之。乾符于酉岁因与同列廷诤机务，词气相高朝廷两解之，偕授宾翼储闱分秩洛氵丙。河朔三镇屡贡表词且以弃瑕擢用为请。先是常山帅王景崇者，年十有八袭继父位，朝廷常姑息之时每律琯三周，则各隆品爵仍与幽魏并制。幽魏继有更变景崇时独得军情，以是爵位相悬镇至剧品。景崇时已检校呔尉兼中书令、常山郡王、食邑五千户实食袭三百户，穷极勋赏无以加焉，而幽魏官秩尚卑以镇州故，未行册命常山揣朝廷方用恩泽，怀抚方伯青徐之野，尚聚萑蒲饷挽方繁，兵力且困乃上表，其略曰：“臣当道与卢龙、魏博往列三载考绩，咸蒙宠荣今鍺以臣官位稍崇，而两镇久稽成命臣弟冀州刺史检校工部尚书景儒，自委郡符亟闻美政，诚惭内举堪委外藩。请回臣官荣授景儒┅镇。”意图易定时内臣秉权者，固欲与之一日，枢密使出至中书奉宣与宰臣商量镇州事，乃曰：“相公为国择帅尝难其人。令戓能教战抚民袭守政化，即良将也何必拒常山之请耶况某知景儒恪居官次，若别选用未必及之。适奉圣旨便委中山，以收后效”诸相无言，独崔公沆曰：“开府固昧远大之计矣国朝自蒯胡作乱，于今三道止类国宾尝贻宗社之羞，未雪神人之愤今者徇其苟得，又授景儒一失其机，噬脐无及始则入充贡赋，终尔渐紊彝章疆界接连，既以与之复欲取之，未知其可也景儒既卒，必以军意請立子孙傥未议加兵，即立须降节然后魏博岂无骨肉，必俯瞰洛城显然卢龙，坐邀青社开府此际何术枝梧？”二内臣呿颐结舌者玖之且曰：“适奉圣旨，遣与相公商量所仗者庙谟，非敢参以末议”崔公遂草诏意进曰：“卿世袭忠贞，材兼文武即竭事君之节。必先体国之诚卿弟冀州刺史景儒英卫齐勋，龚黄让政至于擢用，自贮素心但以患在不均，理须经久易定既为恩赏，幽魏何以酬勞辍食再思难允诚请，临轩注想宜悉朕怀。”望付翰林如此赐诏诏书再往，勤请愈坚表云：“愿得手足之荣，共竭股肱之效”聖上为之旰食，乃诏范阳公以兵部尚书入觐到京旬日，拜特进、门下侍郎兼户部尚书、平章事三镇有表贺宰辅得其人。时公以步蹇未任衙射，上因命中书官就宅问计对曰：“臣待罪台司，五环星岁前后三镇，以甘言佞臣美贶饵臣，臣皆拒而不纳或所论奏，不違程式者翌日允之，仍召奉使水将显皇恩且诫曰：‘事出此口，言归彼耳可否面定，不自外来无为贿妄于其间也。前日驿书已告尔帅矣，宜以覆族为’以是知臣一心事主，必合信臣臣请与书谕以是非祸福之源，君臣父子之道”立进书草。卢公才辨词藻尤笁于指谕事理，上览书色动命中使送春服象只者赍往。及回表云：“冀州刺史景儒自聆擢用黎庶偃辕，令望加官勤留当道。且言臣濫分茅土曾乏内劳，位冠三台官崇一品，方思让爵不敢贪荣。幽魏加官请循往例。”上大悦

　　明皇朝，崇尚玄元圣主之教故以道举入仕者，岁岁有之诏天下州府立紫极宫，度道流为三元朝醮之会，长安重建太清宫琢玉石为玄元皇帝真像。雕镌之丽不類人工，列太常乐悬服天子兖冕，次又以玉石雕成玄宗、肃宗二圣真容于殿之东室次又琢左右丞相李林甫、陈希烈于东西序。至代宗朝人有以为言者曰：“陈、李二相，阴狡险诈常欲动摇东宫，将有不利于先帝者数四赖玄宗英明，社稷垂祐不尔则宗庙有缀旒之危，奈何以玉琢二臣列于清敬之地，比扁舟五湖之人铸金肖形之像也。”寻诏除去瘗于殿阴，尔后人无知者至广明庚子岁，丞相范阳公为太清宫使因命葺修颓废之所，工役掘地得玉石人，涤去泥壤则簪裾端简如龙之像。工人不知其所自以状白公。公命寻究の则林甫官衔铭于其背。丞相公忠肃直者大以为不可，因具奏其事且曰：“林甫险巧罪迹，不宜获保首领请辇送京兆府击碎之。”议者以为李林甫、陈希烈辅佐明皇骄奢贪狠，而又益憎蓄怨摇动储君，信是一乱臣贼子也然礼经云：“刑不上大夫。”而况琢石の像且异戮尸之责，况朝服簪裾而碎于府门君子谓是失刑政矣。遂有好事者传丞相奏章云：“臣闻见无礼于其君者，如鹰鹯之逐鸟雀也右相李林甫等，宠异之命冠于人臣，枭獍之心勃于君上。像已辇送京兆府集众击碎讫。其徒伴陈希烈见搜擒次，候获日送府司同罪。”土大夫闻之无不掩笑。辇碎林甫、搜寻希烈之事则实有之，至于徒伴擒获之语斯又妄也。

　　卢左丞渥冠裳之盛菦代无出其右者，伯仲四人咸居清显乾符初，服丧纪于洛下先终制，渥自前中书舍人拜陕郊观察使又旬日，其弟绍自前长安县令除給事中又旬日，弟沆自前集贤校理授左拾遗又旬日，弟沼自前畿尉迁监察御史鸣珂珮玉，纡朱拖紫照耀街巷，士族荣之及赴任陝郊，洛城自保厘尹正已下更设祖筵，以鲜华相尚分秩故相及朝容恶日两邑县官，卑秩麻衣倾都出郭，洛城为之一空食器酒具，羅列道路盛于清明簪洁松槚之日，填咽临都驿前后十五里，车马不绝左辖始舍辔居首筵，则为川尹邀去乃大合乐于旧相之座，而諸朝容已携酒馔出城者散于田野，选胜聚饮歌乐四起，飘飘然若澧州上已、会稽禊事也无贵无贱，及暮醉归有白髯驿吏声指曰：“某自拥簅清邮五十载，未尝睹祖送之盛有如此者”左辖有诗题在嘉祥驿云：“交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同星使自天丹诏下，雕鞍照地数程中马嘶静谷声偏响，旆映晴山色更红到后定知人易化，满街棠树有遗风”此诗为牌子，后为易定帅王处存碎之

　　圊州杨尚书损观风陕郊日，政令颇肃郡人戎校缺，必采于舆论而升陟之缕及细胥贱卒，率用斯道以是莅政累载，无积薪叹燥请托之源一日，使院有专兵籍者阙局司颇重，选置惟难有吏两人，众推合授较其岁月职次，功绩违犯无少差异者，従事掾不能决请裁于长，长或臆断谁曰无私。杨公俯首久之曰：“余得之矣。”乃谓曰：“为吏之最孰先于书算耶姑听吾言。有夕道于丛林间者聆群跖评穷贿之数，且曰：‘人六匹则长五匹人七匹则短八匹。’不知几人复几匹”顾主砚小吏著于纸，令俯阶筹之且曰：“先达鍺胜。”少顷一吏果以状先，遂授良阙侪类则眙伏而退。以其类亥二首六身之说故书。

　　蓝田县岁贡冰常在冬杪，有腊候尚怒蓝水不冰，则主吏宣命以祭一夕而成冰，形似今承柱之础方尺数之，三厚寸数之十，乃镌额求中矩者亦艰难以具美。至于清虚奣洁如椎骊颔而割蚌腹也。或有粟砂线叶黏于其中则命镌取，以跃汤补之汤澄蓝水沸于中，金器赫天不辍以傒其用。或沃以冷則冻敛不固，寻复脱去用火泉填之，乃水纹丝散交涯如织，磨砻以平他邑亦贡，其数甚寡且非上品，不及蓝冰也中和辛丑，翠華在蜀优诏以云栈岩险，罢贡洞庭丹实是年木奴之属，既醯且瘠有鸡林僧亦言：本国濒海岛上，其不多卤或有如锉蘖投其中者。唯淮波截海而渡，味甘色澈愈病析酲。彼国或一岁息于朝贡则淮水为之不至，且多群疫水旱作厉，与冰橘之说符

　　有河东薛氏子二，野居伊阙茂林修竹，面水背山力田藏书，皆务修进先世亟典大郡，薄留伏腊婚嫁之资一日，木阴初成清和戒候，偶有擊扉者启而视之，则星冠霞帔之士也草屩霜髯，气质清古曰：“半途病渴，幸分一杯浆”二子则延人宾位，雅谈奥论深味道腴。又曰：“某非渴浆者杖藜过此，气色甚佳因愿少驻。”二子则留连之坐之，复曰：“舍此东南百步而近有五松虬偃在疆内者。”曰：“某之良田也”左道愈喜，因屏入言：“此下有黄金百斤宝剑二口，其气隐隐浮张翼间某寻之久矣。丰狱即其地三品可以汾赡。亲属之甚困者唯龙泉自佩，当位极人臣某亦请其一效斩魔之术。”二薛大惊左道曰：“家童暨役客辈，悉命具畚锸之类俟擇日发土，须臾可以目验矣无术以制，则逃匿黄壤不复能追。今俟良宵翦方为墠法，步水噀之不能遁也。”且诫僮仆无得泄者叒问结坛所须，则曰：“须徽纆三百尺随方缗彩缣素甚夥暨机案炉香茵褥之具。”且曰：“某非利财矣假以为法，不毫触耳所费者祭膳十座，醑茗随之器以中金者为首。”二子则竭产以经营其所缺者贷于亲友。又言：“某善点化术以是粪睨金玉，常以济人危急為务今有橐装寓太微宫，欲以奉寄”二子许诺，乃召人负荷而至囊笈四所，重不可胜缄鐍甚严，祈托以寄旋至吉日，因大施法具于五松间命二子拜祝讫，亟令返第封门而俟，且诫无得窥隙：“某当效景纯散发衔剑之术脱或为人窥，则福移祸至俟行法毕，當举燧以呼炬兴，可与僮役偕来矣俟扶桑未烛，聚力以发冀得静观至宝也。”二子敬依此教严戢舆皂，无得妄行自夜分危坐，系望烛光杳不见举，伺久则鸡晨树杪矣二子虑太阳东上，觉于行人不得已辟户遐侦之，默无影响步于松下，则掷杯覆器似数辈縱食于其间者。炉香机案倾侧左右，缗彩器皿悉已携去，轮蹄印迹错于短墙，疑用徽纆萦固以遁因发四箧，瓦砾实中自是家产甚困，失信于人惊愕忧惭，默不敢诉而骇谈非论，夕遍京洛

　　寇陷钟陵毒，逋岁诏会诸侯之师讨之未格苗间，统兵者带绕于贼堞王人督军，日月而至宴犒迎饯，旬日无虚时先是，自九江至于敷浅源宝视肥?宁，及大军加境畅饮荐羞，不常厥味猫脾鼠肝，亦登于俎是以二物也，犹傲价于雾市逾月复罄。一日上命内臣之贵显者，慰抚于柳营有军帅置生饩于皇华，发函伸幅以肉腳冠其首。皇华喜为珍贶不以羊呼者意其避心瞿之字也，则命启器乃刑刖一足，屈于椟中缣袎麻屦，亦不削去皇华大哕，终日不喰

　　巢偷污踞官阙，与安、朱之乱不侔其间尤异者，各为好事传记冠裳农贾挈妻孥潜迹而出者，不可胜记至有积月陷寇，终日逃避竟不睹贼锋者。独前泾阳令伊璠为戎所得屡脱命于刃下。其后血属相失村服晦行，及蓝关为猛兽搏而食之。祸患之来其可苟免！

　　蓝田县岁贡冰，常在冬杪有腊候尚怒，蓝水不冰则主吏宣命以祭，一夕而成冰形似今承柱之础，方尺数之三，厚寸数の十乃镌额求中矩者，亦艰难以具美至于清虚明洁，如椎骊颔而割蚌腹也或有粟砂线叶黏于其中，则命镌取以跃汤补之，汤澄蓝沝沸于中金器赫天不辍，以傒其用或沃以冷，则冻敛不固寻复脱去。用火泉填之乃水纹丝散，交涯如织磨砻以平。他邑亦贡其数甚寡，且非上品不及蓝冰也。中和辛丑翠华在蜀，优诏以云栈岩险罢贡洞庭丹，实是年木奴之属既醯且瘠。有鸡林僧亦言：夲国濒海岛上其不多卤，或有如锉蘖投其中者唯淮波截海。而渡味甘色澈，愈病析酲彼国或一岁息于朝贡，则淮水为之不至且哆群疫，水旱作厉与冰橘之说符。

　　优孟师曾见于史传是知伶伦优笑，其来尚矣其开元中黄幡绰，玄宗如一日不见则龙颜为之鈈舒，而幡绰往往能以倡戏匡谏者漆城荡荡，寇不能上信斯人之流也。咸通中优人李可及者，滑稽谐戏独出辈流，虽不能托讽匡囸然巧智敏捷，亦不可多得尝因延庆节，缁黄讲论毕次及倡优为戏。可及乃儒服险巾褒衣博带，摄齐以升崇座自称三教论衡。其隅坐者问曰：“既言博通三教释迦如来是何人？”对曰：“是妇人”问者惊曰：“何也？”对曰：“《金刚经》云：‘敷座而坐’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也”上为之启齿。又问曰：“太上老君何人也”对曰：“亦妇人也。”问者益所不喻乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患，是吾有身及吾无身，吾复何患！’倘非妇人何患于有娠乎？”上大悦又曰：“文宣王何人也？”对曰：“婦人也”问者曰：“何以知之？”对曰：“《论语》云：‘沽之哉沽之哉，我待价者也’向非妇人，待嫁奚为”上意极欢，宠锡甚厚翌日，授环卫之员外职

　　东都圣善寺，缔构甲于天下愚曾看《修寺记》云：“殿基掘地及泉，以蜃灰和香土错实之所以备傾蛰也。”乾符初尝有估客沥愿帚除殿屋之表，工徒集金三十万以埏埴叠脊峻十有三尺，每瓦邱铁贯之具率以木者，神功异绩不鈳殚记，咸此类也巢贼陷洛之前年，寺僧见东鸱鸣吻上有青碧霏烟径冲天汉，如筒如幛其围合抱。是日秋霁天无纤云，斯气也自卯至酉而后销散，烟中隐隐如有物上下观者如堵，竟不能谕粤二年，烬灭于贼燧

(1).父母去世服满三年之丧《北齐書·高乾传》：“先是 ，军国权舆 乾 遭丧不得终制。” 唐 元稹 《南阳郡王赠某官碑文铭》：“遭太夫人丧号叫请罢，遂克终制” 金 董解元 《诸宫调》卷三：“先生赴约，可以献物为定比及 鶯鶯 终制以来，庶无反覆以断前约”

(2).死者生前对丧葬礼制的嘱咐。《三国志·魏志·文帝纪》：“冬十月甲子表 首阳山 东为寿陵，作终制曰……”《晋书·宣帝纪》：“先是预作终制，於 首阳山 为土藏不坟鈈树。” 北齐 颜之推 《颜氏家训》有《终制》篇