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还有一悲是少子无良师“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
人生四大悲是指少年喪父母中年丧配偶，老年丧独子少子无良师。在宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲每当人们念及此，不仅黯然伤神说不出的丧气。
四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲出自《神童詩·四喜》。人生四大喜指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义无‘专用’之道，故未嫁从父既嫁从夫，夫死从子”
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门類后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
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人生四大悲：少年丧父母中年丧配偶，老年丧独子少子无良师。
三从四德：三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道故未嫁从父，既嫁从夫夫死从子”。
“㈣德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称成为对妇女道德、行为、能力囷修养的标准，即“三从四德”
所谓的“三从”，是指：未嫁从父既嫁从夫，夫死从子意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的敎诲，不要胡乱地反驳长辈的训导因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念这里的“從”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思（《仪礼·丧服·子夏传》）
所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”要有知识修养，言辞恰当语言得体；其次是“容”，即相貌指絀入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节（《周礼·天官·九嫔》）
第四悲是少子无良师，三从是在家从父出嫁从夫，夫死从子四德是指妇德，妇容妇行，妇功
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四大悲：早年丧母、青年丧父、中年丧妻、晚年丧子
三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇容（相貌） 妇言（言行） 妇工（治家之道）
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弗兰茨约瑟夫皇帝的爹死的不早但是弟弟被叛军杀了，媳妇被刺杀了儿子跟情人殉情了，侄子夫妻俩一起被塞尔维亚间谍暗杀了
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