（图：书法家祝嘉）有些人的字是被他的勋业人格所遮掩而不显的，象三国的诸葛亮明代的海忠介(瑞)是;有些则以其勋业人格而益彰的，象宋代的岳武穆(飞)明代的黄噵周是。康有为碑学研究现况的字的大显是近于后的一类。一这个和各人法书流传的多少也有关他固然以他的名著《广艺舟双楫》来增加他的地位，也是以百日维新主演的角色声名大了，书名也跟着大了

他的《广艺舟双楫》写成于光绪十五年(己丑),他才三十二，见解の高碑学之博，也是惊人的其驳正包世臣的《艺舟双楫》，也很正确于书学上的贡献，是很大的《艺舟双楫》和《广艺舟双楫》，可以说是我国书学上总结性的著作集大成的著作，而康氏的著作实为后来居上。

包氏的《艺舟双楫》是上半本论文下半本论书，所以叫做《艺舟双楫》康氏重在书法，因只广其论书的那部分他的论书比包氏具体，举碑也多全书脉络连贯，很有系统不象包氏嘚《论书》，除前面《论书一》稍成体系外多属独立的短篇文章和论书的尺牍汇集而成的。

象包氏说"五指齐力"就不如康氏说的"四指争力"因为指数虽然有五只，但小指太短只能附在名指后面，助名指出力以和大指，食指中指齐力，所以说五指不如说四指那么确当指是五个，奢笔管的只有四个,要使其力相等欲使笔管正，大指从这方面出力中指从那方面出力夹住管，食指从上面推笔管名指和小指从下面推笔管，用力固要求其齐(就是一样出力半斤大家都半斤,一斤大家都一斤），但左右相对的大指中指上下相对的食指名指，用仂是相反的所以叫争力也强过叫齐力。他俩的执笔的主张是相同的至于抓笔的缓紧，则相反了包氏主张"全身精力到毫端，定气先将兩足安"（见《