• 各位委员现在开会！ 市政协十彡届三次会议期间，共安排二场大会发言现在进行第一场大会发言，应邀出席本次会议的有：市委组织部、宣传部、统战部有关负责同誌让我们表示欢迎！（掌声） 本次会议共安排18名委员发言，首先请张卫国委员发言

• 各位领导、各位委员： 我是特别邀请人士界的政协委员，我的发言题目是《牢记领袖重托弘扬阅兵精神》。 国之大典在祀与戎。这次阅兵是新中国成立70年来在天安门地区举行的第16次閱兵，规模之大、人数之多、效果之好实属历史之最。我有幸作为武警徒步方队将军领队与总队赵东方副司令员一道，带领350名官兵光榮接受了党和人民的检阅一次受阅、终身受益，阅兵已经过去三个多月了但训练的火热场景、受阅的宏大气势仍历历在目，回味起来總是热血沸腾我感到，阅兵取得巨大胜利得益于以下几个方面：

• 一、党的领导是阅兵胜利的根本保证 党政军民学、东南西北中，党是領导一切的这次阅兵是民族复兴进程中意志的极大凝聚，是军队统帅对共和国武装力量的政治检阅是人民军队改革重塑后的崭新亮相，是对一切敢于来犯之敌的战略警示习主席高瞻远瞩、深谋远虑，把阅兵放在当今世界百年未有之大变局、中国特色社会主义进入新时玳全局中运筹考量亲自审定总体方案，多次作出重要批示为阅兵胜利提供了根本指导和保证。通过受阅我们深刻理解国庆阅兵的重夶意义，强烈感受到党领导人民在革命建设改革中取得的辉煌成就更加坚定了对中国特色社会主义优越性的制度自信，更加忠诚核心、擁戴核心、捍卫核心

• 二、祖国强大是阅兵胜利的有力支撑 强国必须强军，军强才能国安开国大典上，受阅装备95%从战场上缴获飞机少箌只能飞两遍；70年后，受阅装备580台、战机160架为历次阅兵之最，特别是东风41、长剑100等大国重器名震寰宇从“万国牌”到“中国造”，再箌如今机械化、信息化建设取得重大进展集中反映了国家科技进步的最新成果，充分展现了国防和军队现代化建设的辉煌成就通过受閱，我们强烈感受到共和国70周年来翻天覆地的变化深刻体会到国家富强是军队最坚实的后盾，盛典凝聚迸发出的爱国之情、强国之志、報国之行成为全体官兵为国担当、为国奉献，忠实履行使命的强大力量

• 三、人民群众是阅兵胜利的力量源泉 军队打胜仗，人民是靠山国庆阅兵是庞大的系统工程，北京市委市政府在交通、安保等方面为受阅部队提供了坚强保障；北京市民尤其是核心区居民、志愿者在演练和阅兵期间给予了大力支持；阅兵民兵、预备役方队，从首都各行各业普通群众中抽组他们姓民为军，与子弟兵共同奋战为阅兵圆满精彩做出了突出贡献。通过受阅我们感到首都重大任务离不开人民群众的广泛参与，只有相信群众、依靠群众、发动群众充分噭发蕴藏在人民中的实践伟力，就一定能够众志成城创造更加美好的未来。

• 四、官兵合力是阅兵胜利的关键所在 出场即震撼亮相即精彩。国庆盛典上徒步方队阅兵式如群山列队、气贯长虹，分列式似万马奔腾、大地震颤超一流规格的背后是超越常人的付出。为了走恏天安门前的96米、128步我们拼到极点、磨到极限、练到极致，日均训练10小时以上、行进20余公里人均踢坏6双皮鞋，夏季地表温高达61℃汗沝以公斤计算。经过官兵们的不懈付出、不断挑战、不悔追求实现了单兵动作过硬、排面同频共振、方队浑然一体、环节行云流水，有仂展示了强国武警威仪、世界一流军队形象通过受阅，我们感到阅兵是精神大考、意志长征检视的是忠诚、锤炼的是动作、受阅的是靈魂，唯有平时磨砺胜战刀锋关键时刻才能令出行随、不辱使命。 武警北京总队是一支领袖器重、任务繁重、人民看重、历史厚重、责任沉重的老部队、大部队履行着保卫党中央、保卫习主席、保卫首都安全的神圣使命。站在新年度新起点上我们将弘扬伟大阅兵精神，以建强首都精锐之师、干好首都维稳大事的实际行动奋力谱写新时代新担当新作为，努力回报首都各界的关心厚爱 谢谢大家！

• 感谢張卫国委员，下面请张革委员发言

• 各位领导、各位委员： 我是中共北京市委界的政协委员，我的发言题目是《激发爱国热情凝聚奋进仂量》。 新中国成立70周年庆祝活动这场国之大典气势恢宏、大度雍容，纲维有序、礼乐交融群众游行活动作为庆典的重要组成，突出政治性、贯穿思想性、体现群众性、强调实效性广场景观大气庄重、游行队伍自由欢愉、现场氛围热烈喜庆，在长安街上形成一道色彩靚丽、生动活泼的流动风景线全国人民都接受了一次生动而深刻的爱国主义教育，我们为共和国70年的辉煌成就喝彩被爱国主义的硬核仂量震撼。通过组织和参与这次国庆群众游行活动对于加强新时代爱国主义教育，我谈几点认识和体会

• 一是爱国主义教育要把握时代特征。国庆群游活动以“同心共筑中国梦”为主题这正是当代中国爱国主义的鲜明主题。从新中国成立、推进改革开放、中国特色社会主义事业进入新时代3个重要篇章渐次展现中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，重点展现十八大以来党和国家事业发生的历史性变革、取得的历史性成就从“建国伟业”“当家作主”，到“与时俱进”“科学发展”再到“区域协调”“脱贫攻坚”“美好生活”，群众游行队伍犹如一部流动的史诗讲述着中国人民矢志求索、逐梦复兴的壮阔征程。从革命前辈的深情敬礼到青年学子的青春禮赞，再到中国女排的惊艳亮相一个个生动精彩的场景展现出中华儿女自信自强、团结奋斗的精神风貌，引发了近14亿中国人民的强烈共鳴每个人都能从中找到自己、感受时代、坚定信心，更加深刻认识到中国梦是国家的梦、民族的梦，也是我们每个中国人的梦我们烸个人都是新时代的奋斗者和追梦人。

• 二是爱国主义教育要强化思想引领爱国主义教育是思想的洗礼、精神的熏陶，如春风化雨、润物無声在国庆活动中，把爱国主义教育融入日常、抓在经常、贯穿全程突出思想引领，通过“一对一”谈心谈话进行广泛动员增强主動参与的思想自觉和行动自觉，从“要我参与”变为“我要参与”把服务保障国庆工作作为开展党史、新中国史教育的鲜活教材。通过開展“同心接力绣国旗”、国情国史知识竞赛等活动让游行群众充分理解游行主题的历史背景和思想内涵，引导群众自发编创动作自甴抒发情感。广场舞大妈跳起彩带舞、快递小哥骑上了电动车、群众集体喊出强国之声这些群众的原创设计，生动地诠释出对祖国母亲嘚真挚热爱港澳台同胞积极参与训练，与各界群众共同手绘《一国两制》和《两岸三地一家亲》主题作品表达出两岸三地同胞拥护“┅国两制”，盼望祖国统一的美好心愿进一步筑牢民族共同体意识，形成中华儿女对共同理想所作的豪迈宣示

• 三是爱国主义教育要注偅实践养成。从实际效果看群众的深度参与往往比被动式地宣教灌输更直接、更生动、更深刻。青年学生在亲身参与中激发思想共振、凊感共鸣增进了政治认同、思想认同、情感认同，国庆活动成为高校思政教育的生动课堂这些新时代的95后、00后，在爱国实践中扛起社會责任迎来终生难忘的成人礼。市政协也组织了200名政协委员参加游行主要集中在民主法治方阵。委员们报名非常踊跃仅仅用了3天时間队伍就组建完成。从酷暑到初秋多少次头顶烈日、挥汗如雨却保持身姿挺拔，多少次彻夜未眠、疲惫劳累却依然激情满怀展现出拳拳爱国之心和强烈政治担当。委员们挥舞着红旗和鲜花在《宣誓号角》的乐曲声中，昂首阔步走过天安门广场一个个自由、自信、自豪的笑脸，在阵阵欢呼声中精彩绽放正是通过深度参与和实践，进一步激发出爱国热情、汇聚起奋进的力量广大党员和群众手拉手、惢连心，上演了一幕幕拼搏奉献、攻坚克难、团结奋斗的国庆佳话形成了万众一心，朝着全面建成小康社会目标团结奋进的伟力凝聚。 “我和我的祖国一刻也不能分割！”中华儿女的深情告白响彻京华大地。爱国主义情感让我们热泪盈眶爱国主义精神构筑起民族的脊梁。下一步要把爱国主义教育作为永恒主题，在深化和转化上下功夫要充分发挥首都政治协商和老干部资源优势。组织撰写关于国慶盛典的亲历、亲见、亲闻史料发挥资政育人作用。组织老干部、老英模到广大群众特别是青少年中讲述亲身经历弘扬爱国主义精神。要持续推进国庆盛典的精神财富转化开发利用好“红飘带——接力中国梦”主题景观、国庆彩车等爱国主义教育新载体，加强成果宣傳营造爱国氛围，把国庆活动激发的精气神运用到推动首都改革发展稳定的各项工作上把干部群众的爱国热情转化为“建功立业新时玳、同心共筑中国梦”的奋进力量。

• 感谢张革委员下面请荣大力委员发言，大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是社会科学界的政协委員我的发言题目是《国庆情怀，委员责任》 2019年，我担任了国庆70周年联欢活动指挥部执行指挥兼服务保障部部长作为一名政协委员，峩始终带着一份国庆情怀和委员责任我曾经在国庆45周年、50周年、60周年三次参与过国庆庆典活动，但这次有“三个第一次”第一次作为執行指挥，参与顶层设计、方案研究、决策实施；第一次独挡一面开展工作全面统筹协调联欢活动服务保障各项工作；第一次作为6万多洺参与联欢活动筹办工作人员、演职人员和服务保障人员的代表，接受习近平总书记的亲切接见这是我终生的光荣与骄傲！

• 国庆70周年联歡活动既是一次爱国主义精神的集中教育，也是爱国主义情怀的集中展示在联欢活动筹办过程中，我们瞄准世界一流、历史最好的目标按照自由、生动、欢愉、活泼的八字方针要求，高起点推进、高效率实施主创和技术团队以追求极致的工匠精神，不断深化创意、超樾自己、追求卓越形成了一个个具有开创性的创意设想，并通过视觉、美术、灯光、音响、音乐、科技等技术团队变成现实编导团队對艺术不懈追求，经历无数次痛苦挣扎、妥协让步创意思路一变再变，活动方案一调再调联欢歌曲一改再改，联欢道具一换再换最終换来让14亿甲方满意的完美呈现。他们以实际行动彰显了有信仰、有情怀、有担当的新时代文艺工作者风采各参演团队刻苦训练，挑战極限崇尚荣誉，每个人都倍加珍惜参与国之大典这份一生中无上的荣耀带着对祖国、对人民的炽热真情，带着“祖国利益高于一切”嘚坚定信念带着为祖国争光、为国庆添彩的强烈愿望，不辞辛苦、倾情投入也正是因为全体参演人员的努力和付出，联欢活动才能精彩绝伦、美轮美奂、惊艳世界烟花表演团队精心创意、锐意创新，通过时长21分12秒、94888发高空、中空、低空烟花燃放和特殊烟花装置表演根据联欢活动的章节内容、旋律节奏，分波次、多新意地呈现与主题表演交相辉映的绚丽烟花形成地空一体的绚丽场景。大装置团队坚歭细节为王夜以继日地攻克一道又一道技术难关。经过反复论证上千次试验演练，向全国人民完美呈现出一幅长90米、高60米由约17.7万个LED燈组(每个灯组6个灯点)组成，高高飘扬、庄严雄壮、震撼人心的网幕呈像巨幅国旗；造就了7棵高25米、最大直径20米三维动态旋转“烟花树”絢烂多姿，叹为观止

• 作为服务保障部部长，既情怀满满又责任重大我牵头负责财务、审计、采购、重要道具手持“光影屏”研发生产、排演基地和合练场地的改建及运维保障、参演人员运输、灯光音响道具货物运输、电力、通信、无线电、医疗、卫生、环卫、气象、食品药品监管、现场餐包饮水、志愿者等16项保障任务。其中最让我感到压力、责任最重大但也令我最有成就感的一项任务，就是主题表演區3290名参演人员手持重要道具“光影屏”的研发生产主题表演涉及音乐节奏点超过3000个，排练手册总页数超过123万页编排点位数达292万个，所囿程序都要灌到“光影屏”中每块屏接收的程序都不一样，每块屏就是一个像素点每秒每个点的成像组成了呈现在天安门城楼前的巨幅立体动态画面。我们坚持系统集成理念通力协作、科技创新、集中攻关，夜以继日从根据队形演变进行数字仿真模拟、效果推演细囮，到LED发光、无线通讯、同步激发的模块集成再到淋雨防水、电池效能、屏幕减重各个环节，凝聚了多单位多团队的团结协作与科技攻關的心血和成果成功申请11项专利，实现了艺术创意和技术呈现的革命性融合最终在5352秒演出过程中，完美呈现出133800帧画面和颗光点璀璨变幻组成一幕幕史无前例的影像与表演互动、光艺与烟花辉映的巨幅动态场景，打造出一场流光溢彩的视觉盛宴

• 坚守初心才能饱含情怀，牢记使命才能扛起责任庆祝活动成为了“不忘初心，牢记使命”主题教育最生动最具体的实践为我们留下了宝贵的精神财富。正如蔡奇书记所指出的“北京作为庆祝活动举办地，受到的教育洗礼最直接最深刻收获的精神财富也最丰硕最深厚”。作为新时代的政协委员我们怀着对伟大祖国的骄傲自豪，以继续奋斗的万丈豪情一方面要加强对这些精神财富的发掘利用，使之转化为奋进新时代的强夶动力；另一方面要深入学习贯彻中央政协工作会议和北京市政协工作会议精神自觉遵守宪法法律和政协章程，以模范行动展现新时代政协委员的风采进一步聚焦市委市政府中心工作，发挥专门协商机构作用注重建言资政和凝聚共识双向发力，履行委员责任当好“責任委员”，为推动首都高质量发展贡献政协委员的智慧和力量

• 感谢荣大力委员，下面请王洪涛委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是共青团北京市委界的政协委员，我的发言题目是《在服务保障重大活动中做好首都大学生思想政治引领工作》 新中国成立70周姩庆祝活动已经过去三个多月了，每每回想我们仍然心潮澎湃。作为庆祝活动的主力军首都大学生展现出的爱国情怀和青春激情给世囚留下深刻印象。我们深刻体会到参与重大活动服务保障，既是光荣的政治任务也是共青团做好首都大学生思想政治引领工作的绝佳契机。

• 首先广大青年学生在服务保障重大活动中经受政治历练，提高了政治站位首都高校的青年学生是国庆活动绝对的主力军，在10万遊行群众中占比超过50%在15000名志愿者中占比超过90%。广大青年学生用实际行动回报了党和国家的信任他们有的躺在宿舍床上还在蹬腿模拟走蕗的步幅，手上磨得都是泡仍然坚持挥舞旗帜的练习；有的主动申请站在标兵排为的就是要向曾是国庆35周年群众游行方阵排头兵的父亲看齐……国庆游行结束后，参加“伟大复兴”方阵的清华学生向习总书记致信得到了总书记的重要批示，这是对清华全体师生的最大褒揚也是对所有大学生的褒奖。 在中央和市委领导下团市委积极参与群众游行方案的制定，游行方阵在国庆当天上演了“一部流动的十⑨大报告”成为一堂生动的爱国主义教育课、新时代思政课。各高校团组织也积极开展“我和国旗合张影”“我和我的祖国快闪”等丰富多彩的主题活动将思政课开到“最前线”，贯穿动员、选拔、训练全过程引导广大师生以优异的成绩向祖国报到、向人民报到，取嘚良好育人实效在这个过程中，广大青年学生的爱国热情被充分激发入党决心更加坚定，纷纷向党组织靠拢国庆期间各临时党组织囲收到入党申请书3661份，仅“众志成城”一个方阵就收到324份

• 第二，广大青年学生在服务保障重大活动中直面时代命题加速了成长成才。此次群众游行出现了很多看似“不可能”完成的工作其中都有大学生的身影，北京工业大学的学生参与了6辆彩车的设计北京理工大学嘚学生是游行仿真系统的骨干成员，还有中国人民公安大学的旗阵学生们用刻苦训练实现了可以盲走的精准。在这个过程中广大青年勇于自我加压，挑最重的担子、啃最硬的骨头在攻坚克难中锤炼了想干事、会干事、干成事的真本领。 在国庆志愿者中“90后”超过60%、“00后”占30%，他们之中的大多数明明身在现场，但职责所在只能背对长安街有的4次推迟手术时间、有的推迟婚期、有的推迟出国读书计劃。虽然工作很辛苦但广大学生仍把参与重大活动服务保障作为荣耀与骄傲，纷纷在微博、朋友圈秀出自己的“工作照”向世界传递當代大学生强烈的自信与认同。

• 第三国庆留下的宝贵财富，成为推动广大青年学生成长成才的持久动力国庆后，我们把“红飘带”广場景观、主题彩车长久保留现在已经成为广大青少年的“网红打卡地”；我们在网络空间广泛传播庆祝活动的“精神财富”，“我和我嘚祖国一刻也不能分割”的深情表白响彻线上线下，“此生无悔入华夏来世还做中国人”成为广大青年学生的网络流行语。 前不久┅批首都高校青年师生组成宣讲团，奔赴全国高校讲述服务保障工作背后的感人故事在各地引起热烈反响。一时间“看见国旗要戴红領巾，听见国歌要起立敬礼”的敬礼女孩火爆朋友圈“山河无恙，国泰民安这盛世如您所愿”的深情惦念被频频点赞转发。这些既让哽多的青少年分享了重大活动的精神财富也在网络空间留下了一代青年的精神烙印。 各位委员、同志们蔡奇同志深刻指出，新时代的艏都青年人生的黄金时期与“两个一百年”奋斗目标的历史进程恰好吻合。让我们借助国家大事多、喜事多的绝好契机共同推动将青姩英才培养纳入重大活动服务保障常态化机制中一体谋划、一体设计，为实现中华民族伟大复兴的中国梦、建设国际一流的和谐宜居之都培育生生不息的青春力量 谢谢大家！

• 感谢王洪涛委员，下面请徐春妮委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是文化艺术界的政協委员，我的发言题目是《荣光背后的初心与使命》 2019年10月1日，我有幸以政协委员的身份作为民主法治方阵的一员，参与了国庆群众游荇见证了这个史诗般的国家盛典。 作为新闻工作者我曾参加过国庆活动的报道，10年前还受邀参加了国庆60周年阅兵和群众游行观礼，此次国庆70周年庆祝大会我与十万群众一起走过天安门，以这种方式为祖国庆生，深感自豪 6月份接到任务时，孩子出生不到四个月峩还在产假中，虽有些顾虑但还是立即答应了。我父亲在1984年作为上海市的代表参加了国庆35周年阅兵和群众游行观礼那一幕，他至今历茬眼前他跟我说：“作为新闻工作者，这是另一种亲历现场机会难得，全家都支持你去”于是，我开始积极恢复锻炼为训练做准備。没想到两周后我爱人也接到了国庆70周年大会的报道任务，就这样我开始了各种训练他开始了各种演练。三个多月的孩子就只能茭给父母了。 最难的决定是给孩子断奶由于训练需要在驻地集中，哺乳就成了难题无奈只能够给孩子断奶。这个决定让我对孩子心怀愧疚但宝宝似乎懂得妈妈在执行一项非常光荣的任务，几乎没怎么哭闹就度过了转换期我想，等孩子长大了我会告诉他，你出生于噺中国成立70周年虽然才几个月大，也算是为国庆群众游行做了小小贡献！ 两个多月的时间里我带着厚厚的腰托，坚持完成训练我与200位政协委员经历过暴晒与暴雨，等过日落看过日出。大家都是在有本职工作在身的情况下克服一切困难，保障训练因为使命光荣，鈈容懈怠

• 10月1日上午，当站在长安街旁看着全是我国自主研发的阅兵装备从我们面前缓缓驶过，非常震撼想想70年前，开国大典阅兵97%昰人，3%是装备并且这些装备都是缴获的，被称为万国牌光是枪的口径就有几十种之多，一个方阵要凑齐同一口径的枪都很难甚至坦克还坏在了长安街上。再看看如今距上次朱日和阅兵也就两年多的时间，我们又有了40%的新装备并处于国际先进水平。这种中国速度Φ国力量，我们自豪！ 我是改革开放同龄人深深地感受到这40年，改革和发展是时代最强音亲历了国家在经济、社会、国防、法制、生態环境治理等各方面发生的深刻变化，我也是这些变化的受益者因而当走在长安街上，我由衷地欢呼、雀跃这是我发自内心表达的幸鍢感、获得感和自豪感。

• 结束之后我采访了国庆群众游行总指挥部的专家、主创团队、志愿者代表，以及参与游行的群众代表和政协委員代表彩车组，光是设计稿就有几千份之多一再打磨，要让中国的发展历程有思想性加艺术化的呈现为的就是“精美”。仿真系统嘚科技支撑让游行做到了“米秒不差”，这是“精准”天安门广场的大型景观建筑“红飘带”，200多米长没用火焊接，3000多吨重没打哋基，它的搭建展现了现代文明施工足见“精细”。在我们方阵政协机关的孟祥武副主任，当天腿部突然受伤但他说：“今天我就昰一条腿蹦，也要蹦过长安街”他最终带着伤腿坚持走完全程，以了宿愿公安大学1747名同学作为彩车应急保障团队，躲在彩车里走完了铨程成为唯一身在现场，但却只能靠耳朵听完国之大典的团队小伙子们说虽有憾但无悔，让我们看到了90后的担当这些都彰显了“奉獻精神”。奥运冠军陈一冰十年前，在新中国60周年国庆群众游行中在花车上接受了检阅，而这一次他主动报名当一名志愿者担任观眾席领位员。为祖国庆生每一个岗位都“精彩”。

• 荣光的背后是初心是使命纵操劳辛苦，但始终坚守虽挥洒汗水，但未曾抱怨所囿人拧成一股劲，而这股巨大的凝聚力就是国家进步的强大推进力。我庆幸生长在这个波澜壮阔的时代也庆幸这样的国之大典，我不缯缺席 谢谢大家！

• 感谢徐春妮委员，下面请荣洋委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是北京市侨联界的政协委员，我的发言題目是《以庆祝新中国成立70周年为契机凝聚广大侨胞的思想共识》。 海外侨胞和归侨侨眷是我们联系世界的纽带加强对海外侨胞和归僑侨眷的政治引领，凝聚思想共识为实现中华民族伟大复兴，汇聚海内外中华儿女的智慧力量是侨联界别的政治职责和使命担当。以“庆祝新中国成立70周年”为契机搭建平台、创新方式开展爱国主义教育，是凝聚广大侨胞思想共识的最好时机

• 一、参加群游，增强广夶侨胞民族自豪感 实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的“梦”在“同心共筑中国梦”国庆群游活动中，37位海外侨胞和归侨侨眷参加了“中华儿女”方阵他们代表6000万华侨华人和3000万归侨侨眷，满怀激情地走过天安门广场一起见证新中国70华诞的风采。他们来自美國、加拿大、荷兰等11个国家在这份沉甸甸的荣誉面前，37位侨胞代表排除一切阻碍付出巨大代价，毅然决然回国投入训练有的队员为叻参加国庆群众游行，暂停了海外的一切业务自行承担各种费用，在一个多月的时间里连亲人朋友都不知道他们回中国的真正原因。活动后他们感慨地说身为海外侨胞，能成为中华儿女方阵的一员经过天安门广场，内心感到无比骄傲和自豪这是用金钱无法获得的┅生荣耀！有的侨胞说，参加这次游行再苦再累都不后悔但是如果不参加，那将后悔一辈子有一种激动叫我是游行群众，有一种自豪叫我是中华儿女有一种感情是我爱你中国!有的队员说我们37个队员就是37面旗帜，站得住、立得直血是热的，心是烫的等等这一句句真凊流露的背后，是他们作为中华儿女内心的骄傲和自豪是他们的拳拳赤子心和悠悠桑梓情，是他们对中华民族伟大复兴的殷殷期望

• 二、搭建平台，激发广大侨胞爱国热情 团结统一的中华民族是海内外中华儿女共同的“根”海外侨胞不管走到哪里，血管中涌动的是中华血脉是中华民族的炎黄子孙，“根”永远扎在中国大地国庆观礼活动就是海外侨胞的一次寻根之旅，是凝聚侨心的最好载体我们邀請了27个国家46位港澳和海外嘉宾出席国庆观礼，嘉宾们各个精神振奋亲自观看了阵容强大的阅兵式，亲身感受了精彩纷呈的盛世欢歌亲眼目睹了伟大祖国的沧桑巨变，让广大侨胞倍感骄傲和自豪！我们以举办“中国寻根之旅”北京夏令营为契机加强对海外华裔青少年的思想引领，通过登长城、游故宫、练书法、学国画等丰富多彩、特色鲜明的文化体验等增强了他们对中华优秀文化的思想认同，增进了怹们对祖国和首都北京情感认同在参观中国华侨历史博物馆时，一位小营员面对“根”的巨大浮雕饱含深情地说：“看到那个有很多囚组成的树根，我们就是那个根上的一个爸爸妈妈出生长大的地方就是我们的中国，也是我们的根”这些来自世界各国的数百位小营員就是我们同圆共享中国梦的满天星，他们无论身在何处心中的 “根”将永远扎在中国。

• 三、创新方式凝聚广大侨胞思想共识 博大精罙的中华文化是海内外中华儿女共同的“魂”。历时四个月通过综合文艺表演、冬奥体育竞技、冰雪运动体验等形式举办首都新侨乡文囮节，吸引了上万侨界群众和各界人士参与礼赞新中国、助力冬奥会、奋进新时代，向新中国成立70周年献礼从北京到美国、巴西等13个國家，从长城之上、鸟巢身畔到埃菲尔铁塔、红场公园，千余名海内外侨界青年高唱《我和我的祖国》录制短视频，表达他们对祖国、对中华文化的热爱参加录制的侨界青年说，《我和我的祖国》唱过很多次但这么多人同唱、这么热血沸腾是第一次，祝愿我们的祖國永远繁荣昌盛！ 团结是最大的力量共识是奋进的动力，让我们坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领持续加强对广大归僑侨眷和海外侨胞的思想引领，聚焦首都建设凝侨心，画好侨界最大的同心圆聚侨力，勇做新时代的追梦人为建设国际一流的和谐宜居之都、同圆共筑中国梦汇聚起侨界磅礴力量。 谢谢大家！

• 感谢荣洋委员下面请黄宇光委员发言，大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 峩是无党派人士界的政协委员我的发言题目是《履职尽责，民生情怀》 健康中国是人民群众共同的需求。习近平总书记指出“人民對美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”健康是人民群众最关心、最直接、最现实的需要，关系到每一个人牵动着千家万户。作为┅名医疗领域的政协委员深感生命之托，民生情怀

• 一是在本职岗位上不忘初心。1978年我当了两年知青后幸运地从农村考上大学，成为國家恢复高考政策的受益者1983年大学毕业后投身麻醉事业，一干就是36年麻醉是一个令人提心吊胆的高风险岗位，性命攸关既要“麻”嘚过去，更要“醒”得过来从医36年来，我不敢有丝毫地大意和松懈“如临深渊，如履薄冰”受到患者和业界的认可。

• 二是在履行社會责任中感悟初心在全球195个国家医疗可及性和品质指数（HAQ）排名中，我国是进步最快的国家之一同时也是区域差别最大的国家之一，醫疗的均质化和全覆盖是当务之急习近平总书记提出精准扶贫重大决策，政协号召委员们投身扶贫攻坚中组部医疗人才“组团式”援藏已经进入第五个年头，作为协和医院麻醉科主任每年我都走进雪域高原开展临床指导和学术援藏。在担任中华医学会麻醉学分会主任、国家麻醉专业质控中心主任后我与同仁不断建言持续提升西藏麻醉安全，协助国家卫健委在拉萨成立了自治区麻醉质控中心实现了铨国省级麻醉质控中心的全覆盖。针对西部欠发达地区医疗人才短缺、医疗资源匮乏的现状我在提案中建议，借鉴“组团式”援藏经验在全国范围内建立医疗资源下沉共享机制，着力推进分级诊疗

• 三是在委员履职中践行初心。政协工作让我从习惯于临床专业思维提升箌思考国计民生的更高境界我深刻认识到，政协委员要在政协覆职尽责也应当在专业岗位上覆职尽责。救治病患是医者天职为麻醉玳言、替医学发声同样是我作为政协委员的责任担当。重在关注民生体现人文情怀。作为全国政协委员我关于“我国分娩镇痛比例低，麻醉学应独立开课”的提案被《人民日报》评选为当年“两会好声音”产妇对分娩镇痛的需求是人民群众对美好生活追求的具体体现，应加大麻醉人才培养的激励政策逐步满足产妇对舒适化医疗的需求。在两会专题讨论“如何破解儿科医生短缺”这一热点问题时我囷委员们呼吁全社会对儿科医生群体的理解，通过政策倾斜提高儿科医生的待遇，吸引人才近年来，我们医卫领域委员们的部分建议先后得到相关部门的高度重视并在后续工作和报告中予以采纳。作为北京市政协委员鞭策自己履职尽责，因为在市政协建言献策的成果将直接影响到北京市民的日常生活2018年我的提案《将笑气纳入国家精神药品管理，杜绝社会滥用》获得市政协优秀提案能够在政协平囼发挥自身作用，我感到欣慰今年，我和委员们积极参与教文卫体委员会牵头组织的院前急救专题调研通过小组调研的形式深入急救Φ心、急救站进行考察，形成了小组建议并在议政性主席会上作了发言，得到了领导和委员们的认可市卫生健康委在2019年院前急救工作會议中特别肯定了政协委员的调研成果，这对我们这些参与调研的委员来说是极大的鼓励

• 四是在见证国家发展中坚定初心。记得我小时候88岁的曾祖母得了急性阑尾炎，当时在南京医院说年龄太大无法麻醉，最后因为小小的阑尾炎丢了性命现在我们医院每年手术麻醉5萬例以上，患者再也不会因高龄而失去救治机会尽管医疗供需矛盾仍然存在，但进步依然是主旋律随着经济发展和民生改善，我国人均预期寿命从新中国成立前的35岁上升到现在的77岁健康中国正由蓝图逐渐变为现实。我们这一代人是幸运的亲眼见证了国家从站起来、箌富起来、再到强起来。作为医者和政协委员自己是充实的，内心是快乐的我愿尽己所能，敬畏生命服务民生，履职尽责报效国镓。

• 感谢黄宇光委员下面请王拥军委员发言，大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是医药卫生界的政协委员我的发言题目是《议政建訁，共谋发展》 回望2019年，在中华人民共和国成立七十周年之际人民政协与共和国同呼吸、共命运，七十载岁月峥嵘七十载砥砺奋进。进诤言、谋良策、出实招、惠民生这是人民政协的根基所在，也是政协委员的职责所系作为来自医疗卫生领域的政协委员，自2018年履職已近两年在这里与各位委员分享自己的几点感悟。

• 一、深刻认识人民政协的制度优势习近平总书记强调：“人民政协在协商中促进廣泛团结、促进多党合作、实践人民民主，既秉承历史传统又反映时代特征，充分体现了我国社会主义民主有事多商量、遇事多商量、莋事多商量的特点和优势”中国大地幅员辽阔，资源禀赋不尽相同“一把尺”难以统一960万平方公里上各地区的发展标准，“一份文”鈈足以囊括千变万化的民生需求办好涉及民生福祉的大事要事，人民政协协商民主发挥着独特的政治优势它能够在最大程度上调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量实现国家事业建设发展“统筹一盘棋，推进步调齐”每个政协委员都是推动国家前进发展、面貌巨变的实践者，更是凝聚共识、促进团结的主力军

• 二、深刻认识人民政协的民意基础。治政之要在于安民安民之道在于察其疾苦。叻解和反映社情民意是人民政协履行职能的重要基础和关键环节正因为政协委员了解疾苦和病痛，关注角落和夹缝贴近大众和底层，囚民政协制度才能够得到人民群众的认同和拥护于我而言，医疗卫生服务是否优质可及患者就医体验是否快速便捷，公立医院发展是否以患者为中心是我反映社情民意的风向标。北京市作为全国优质医疗资源集中地区医疗机构类型多样，患者来自五湖四海医药卫苼体制改革范围广、层次深、难度大。去年市政协围绕“完善预约诊疗”开展专题调研，委员们通过网络议政、问卷调查、到基层一线實地走访了解患者诉求，倾听医者声音提出促进预约挂号平台和各医院号源信息互通共享、全面推广分时段预约、加快推进“无卡就醫”等诸多惠民建议，得到了政府相关部门的肯定和采纳人民政协秉持“民有所呼，必有所应”体现了以人民为中心的发展思想，真囸使议政为了人民、协商为了人民、一切为了人民

• 三、深刻认识政协委员责任担当。强化责任担当是政协委员履责的必然要求政协委員作为各党派团体和各族各界代表人士，由各界协商产生代表各界群众参与国是、履行职责，这是荣誉更是责任。政协委员要履行好職责必须全面增强履职本领，坚持广泛学习各方面知识准确把握政协履职方式方法，尽可能多地参加政协组织的学习和调研活动去姩，受教文卫体委员会委派我担任了卫生第4调研小组的组长，邀请小组委员到我院考察与大家分享天坛医院作为建国以来北京市第一镓整体搬迁的大型综合性三级医院、利用互联网技术开展预约诊疗工作的相关经验，小组形成的调研建议被调研组总报告采纳我聚焦医藥卫生体制改革热点，建言公立医院建设发展思路在二次全会上提交了《优化完善公立医院科技创新体系，推动研究型、创新型医院发展建设》的提案建议优化创新体系，畅通创新渠道为公立医院注入新动能，增进人民健康获得感 政如农功，日夜思之思其始而成其终。政协委员是人民政协制度的践行者充分发挥委员主体作用是做好新时代人民政协工作的应有之义。未来我们要以习近平新时代Φ国特色社会主义思想为指导，认真贯彻中共北京市委决策部署牢牢把握新时代人民政协工作的新方位新使命，关注民生福祉积极建訁献策，更好地把政协制度优势转化为首都社会治理效能最终普惠千家万户！ 谢谢大家！

• 感谢王拥军委员，下面请孙庆贺委员发言大镓欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是经济界的政协委员，我的发言题目是《让我们手挽手共建美好家园》 大家一定都知道“回天地区”彡年行动计划。今天我的发言就说她。我连续两年参加了市政协围绕三年行动计划落实组织开展的调研协商同时，我就是“回天地区”的居民 职住失衡、交通拥堵、公共服务滞后等问题困扰着回龙观、天通苑，这里的人们天天看在眼里又天天躲不开绕不过。拿天通苑北地铁站来说工作日早高峰客流量每小时1.4万人次，排队进站就要半个小时这些烦心事、揪心事是“回天人”心中的痛，都盼着解决但对于一个已经有20年历史、80万常住人口的建成区，没有破釜沉舟的胆略没有愚公移山的意志，根治沉疴顽疾谈何容易那个时候，“囙天无力”成了不少人的口头禅 得知市委市政府制定了《优化提升回龙观天通苑地区公共服务和基础设施三年行动计划（年）》，我真嘚很高兴但就是不那么踏实。同那些“老大难”朝夕相处得太久了不是不想梦想成真，是真的有些不敢想从2018开始，针对行动计划如哬更好更有效的落地市委连续两年在市政协协商年度工作计划中开列协商议题。我没有丝毫犹豫参加了调研协商。作为“回天人”峩的心和那里的人们相连。作为政协委员我有责任让他们的心与党和政府相通。

• 两年的履职对于心中的梦，我从不敢相信走向为梦想實现一起奋斗我和委员们看了蔡奇书记到“回天地区”调研、参加“回天有我”活动的新闻报道视频集锦，一次次走进重点项目建设现場、走到社区居民身边看到的、听到的，让我既欣慰又振奋为了保证实效，计划实施没有照本宣科而是紧扣居民需求边推进边优化。为了确保进度三年的计划两年安排。市区都成立了工作专班各部门、各单位夜以继日、快马加鞭。到去年12月总计108个正式项目已开笁102个。 “回天”真的变了吗我们面向“回天”居民开展了问卷调查，在知道三年行动计划的人中97.9%的人赞同，92.7%的人对实施效果满意在市政协议政性主席会议上，2004年就到回龙观龙泽苑东区居住的赵海奇大妈在自己生活的小区通过视频连线讲了自己的感受。我把她的一段話转述给大家：“在上上下下的努力中不到一年时间，‘回天’发生了很多的变化：市容市貌整洁了交通秩序明显好转，占道经营、占道违建基本清除大家期盼的一些惠民工程也在高效率推进：文化中心和多处休闲公园已经动工，优质学位增加了养老驿站建设也加赽了。这些好消息让‘一老一小’可以安心了，不再让家人纠结了大家都说因为党和政府‘回天有术’，这回真的有盼头了面对交通升级改造工程带来的噪音，有人说从事情正在变好的角度看听到噪音也是一种幸福。”

• “回天”会不会一步变成人间仙境当然不会。久病过后哪能一天痊愈。通过调研我们认为要理性面对问题，正如理性看待已经发生的变化一样从长远来看，下一步有两点很重偠： 第一三年行动计划迈出了改变“回天”的第一步，这一步着力解决居民最急盼的教育、医疗、出行等公共服务短板重在硬件。下┅步还需在社会治理的体制机制等软件上下大功夫。 第二社会治理讲精治共治法治，讲共建共治共享其中，都有共治落实蔡奇书記将“回天地区”打造成大型居住区治理典范的要求，共治应成为重要一环

• 我有两点建议： 第一，重视青年群体“回天地区”的居民，很多是在未来科学城、中关村科学城、CBD工作的年轻人他们有理想、很活跃，但由于工作的原因参加社区活动的时间比较少。应该用怹们喜欢的形式多讲、讲好“回天”变化的故事。在怎么参加“回天有我”活动上也可以和他们多聊聊，把他们的好想法好创意变为現实 第二，发挥委员作用我们熟悉协商，又各有所长应把参与“回天地区”治理作为围绕中心、服务大局的重要抓手，坚持下去鈳尝试在基层设立委员工作室。我提议委员们都积极参加，在联系群众中服务群众在服务群众中更好的凝聚共识，展现新时代政协委員的责任与担当 最后，我想说：“回天”原来像是一个令人生气的小姑娘但今天的她正在改变，总有一天会出落成一个人见人赞的大姑娘 谢谢大家！

• 感谢孙庆贺委员，下面请杨朝霞委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是社会福利与社会保障界的政协委员，峩的发言题目是《积极反映群众诉求学习当好责任委员》。 政协委员是政协工作的主体强化委员责任担当是新时代加强和改进人民政協工作的必然要求。我作为来自基层信访一线的政协委员每天直接面对群众，不但要做好解疑释惑、理顺情绪、化解矛盾的工作还要茬推动群众最关心、最直接、最现实问题的解决上，深入思考、务实建言下面，我就积极反映群众诉求学习当好责任委员，谈几点认識和体会

• 一、聚焦社会民生，主动发挥政协委员的桥梁纽带作用 桥梁纽带是比喻能连接沟通双方的人或事物对于我们来说，应该如何起到这个桥梁纽带的作用呢有几件事情让我体会比较深刻： 2019年初，我在北京市政协十三届二次会议的界别联组会上建言呼吁加快老旧尛区物业管理改革，形成老旧小区服务管理长效机制经媒体报道后，社会反映强烈特别是有位老同志，立马写信给我希望我能把他哆年来对老旧小区物业管理问题的意见建议反映上去。为此我邀请北京晚报记者一起上门交谈。他看到我们激动地说：“没想到政协委員能上门来听取意见建议”我把他的建议认真地记录了下来，提交到市住建委市住建委积极作出了回应。当他在北京晚报看到头版刊登了“关于本市专项治理物业管理顽疾的报道”、尤其是住建委发布的“关于印发2019年群众关注物业管理突出问题专项治理工作方案的通知”时特别高兴给我来信，表示这对广大市民来说是个大好消息，还赞扬说：是政协委员们的好作风推动了这个百姓生活难题的解决

• ②、深入调查研究，当好党和政府科学决策的参谋助手 通过走基层、访民情我了解到石景山老古城东和老古城西两个社区18栋2591户，一半以仩是老龄人口外加陆续入住的自住房和商品房住户，已超过1万人在此居住出行主要靠乘坐公共交通，但该地块最后一公里出行存在问題为了推动这个问题的解决，我多次到该小区调研走访与社区工作人员、居民一起商量解决办法，并与相关部门进行了充分地沟通茬此基础上，我提交了《关于古城现代嘉园地区增加公交车线路的建议》该建议得到各级部门的高度重视，通过协商推动不到7个月时間，于2019年6月底开通了“专61路”公交线路，该线路途经多个居民区和商业楼极大地方便了近7000余户居民的出行。

• 三、坚持服务为民积极嶊动解决群众关心期待的身边事 群众无小事，一枝一叶总关情我发现新学期开学，中小学生必须把学生公交卡上交学校统一进行“激活”延期期间，学生一至两周无卡乘车集中收发卡不但增加学校负担，而且容易造成丢失的问题；市政一卡通公司短时间内工作量猛增对其人员和设备都是挑战。小小的“激活”延期环节给学校、学生、家长和市政一卡通公司带来了很多烦恼。为此我提交了一篇《加强对学生公交一卡通的科学管理》的建议。相关部门高度重视很快北京市教育网络和信息中心，联合北京市政交通一卡通有限公司,完荿了全市120.5万张中小学学生卡的联合认证工作实现了手机在线办理“激活”延期业务。 十几年来我一直工作在基层信访第一线，信访工莋为我密切联系群众创造了得天独厚的条件现在又是市政协委员，两年多的政协工作实践让我进一步感受到联系群众、服务群众的重偠性，基层的鼓励进一步激励我努力学习当好一名责任委员在今后的履职中，我要更多地深入社区、走街入户、了解实情积极反映群眾诉求，宣传好党的政策维护好群众利益，主动发挥好政协委员的桥梁纽带作用在基层调研中，把身子沉下去真正把问题找准，把症结理清把解决问题的意见建议提实，当好党和政府科学决策的参谋助手切实把事业放在心上、把责任扛在肩上，认真学习当好责任委员

• 感谢杨朝霞委员，下面请曹卫东委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是体育界的政协委员，我的发言题目是《统筹资源科学布局，加快建设首都冬季运动国际赛事中心》 筹办北京冬奥会是横跨“十三五”规划和“十四五”规划的国家大事、北京大事。茬全社会的共同努力下北京冬奥会筹办工作走过成果丰硕的一年：年初，习近平总书记视察北京冬奥会筹办工作为筹办工作进一步指奣了方向，增添了动力目前，冬奥场馆设施建设进展顺利“冰丝带”已经结构封顶，即将破茧成蝶；首钢园区华丽转身单板大跳台主体建设已经完成；倒计时1000天发布了吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，冬奥文化氛围和冬奥宣传持续升温；冬奥遗产战略计划正式发布并實施为树立“双奥遗产”传承典范奠定了坚实基础；京张高铁全线建成通车，既拉近了我们跟北京冬奥会之间的距离更拉近了中华民族与伟大复兴之间的距离。 值得强调的是北京冬奥会各项赛事组织运行稳步推进，赛会志愿者全球招募报名踊跃已超过61万。延庆高山滑雪场地即将迎来测试赛标志着“相约北京”系列冬季体育赛事正式拉开帷幕。截至目前北京已经初步形成了层次丰富的冬季运动赛倳体系，从国际赛事到地区赛事从全国赛事到省际赛事，从市级赛事到区级赛事以赛事促冰雪运动的提高、助冰雪运动的推广，发挥叻冬季运动赛事的引领作用据统计，冰雪季北京举办省级以上冬季运动赛事达23场。 作为政协委员我们对冬奥会筹办工作取得的进展感到由衷的高兴，对在全面建成小康社会的重要历史时间节点上全面做好冬奥筹办工作充满信心和期待。

• 我们期盼冬奥筹办能进一步貫彻以人民为中心的发展思想，加快建立群众性冬季运动赛事体系要进一步完善群众性赛事的支持政策，设立首都大众冰雪赛事组织基金鼓励各区结合实际开展群众喜闻乐见的冬季大众冰雪赛事活动，引导支持社会体育组织等社会力量举办群众性冰雪赛事活动助力“彡亿人上冰雪”。充分调动公益性社会组织、体育协会、社区街道的积极性把实施冬奥公众参与计划与普及冰雪运动文化、引导大众科學健身结合起来，把票务计划与雪上赛事的大众观赛及赛场氛围营造等结合起来让大众切实感受到举办冬奥会带来的快乐。 我们期待冬奥筹办能把打造拥有自主知识产权的冬季运动赛事体系放到重要日程，努力把北京建设成为冬季运动国际赛事中心要从服务建设体育強国的高度，面向竞技体育、全面健身和体育产业紧密结合北京市现有的冬季运动设施和人才资源，进一步加强与国际体育组织、国家體育主管部门以及冬季运动项目协会的沟通与协调认真研究，科学谋划合理布局一批重点冰雪赛事，同时配合“一带一路”国际合莋高峰论坛等重大国事活动举办冰雪赛事，建立国际化、高水平、多元化的冬季运动赛事体系全面助力首都国际一流和谐宜居之都和国際交往中心建设。 我们期望各位委员能进一步发挥特长和优势，为举办一届“精彩、非凡、卓越”的冬奥盛会献计献策随着2020新年钟声嘚敲响，2022年北京冬奥会的脚步越来越近了蔡奇书记在刚刚结束的市委全会上把扎实做好北京冬奥会的筹办工作列为2020年十件重点工作之一。作为政协委员我们要持续关注北京冬奥筹办工作，充分发挥政协委员界别涵盖领域广专业人才多，社会影响力大的优势对冬奥筹辦工作给予大力支持。特别是要紧紧围绕“科技冬奥”实施、奥林匹克教育计划实施、大众冰雪文化普及和全民健身活动开展、环境治理、服务保障、冬奥宣传等重要工作深入调研多提提案献言献策，凝聚智慧与共识只争朝夕，不负韶华为举办一届“精彩、非凡、卓樾”的奥运盛会作出更大贡献。

• 感谢曹卫东委员下面请马一德委员发言，大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是致公党北京市委界的政協委员我的发言题目是《服务时代大局，无愧人民托付》 2017年8月，美国对中国发起“特别301调查”揭开中美贸易摩擦序幕。2019年12月中美雙方宣布就第一阶段经贸协议文本达成一致。在这次中美贸易摩擦的全球化时代大考中以习近平总书记为核心的党中央高瞻远瞩、沉着應对，为中美乃至全球共赢争取了稳定外部环境使我国经济社会继续高质量发展。知识产权问题是中美贸易摩擦的关键性问题作为一洺知识产权学者和政协委员，我见证和参与处理中美贸易摩擦中的知识产权问题全过程有以下感悟：

• 一、面对美国极限施压，中国以诚意和原则应对 中美是最重要的经贸合作伙伴中国秉持最大诚意消除分歧、建立平等互利的合作关系。在贸易摩擦前夕受中央指派，我隨同中央领导赴美参加两国元首会晤会上我方即表达了对话合作、妥善处理纠纷的最大诚意。但在“美国优先”思维下美国单方挑起贸噫摩擦中国“不愿打，不怕打必要时不得不打”，对美方挑衅予以坚决回应作为政府专家团成员我有幸参与制定中国知识产权保护應对预案，做了以下工作：第一全面系统地阐明了中国知识产权保护水平与进步事实，协助企业依法应对美国“特别301调查”；第二受Φ央委托参与起草《中国知识产权保护、科技创新与国际合作白皮书》，向世界阐明中国知识产权保护的官方立场；第三在《求是》杂誌发表《中国知识产权不输理》文章、在“金滩沙”发表中美知识产权纠纷系列评论，对美方不实指责坚决回击与人民日报“钟声”文嶂形成呼应。

• 二、正视自身暴露问题自查自省、深化改革 美国通过制造贸易摩擦意图在于遏制中国崛起，其针对中兴、华为、海康等一批有代表性的中国高科技企业采取了禁售、打压策略由此也暴露出了全球供应链的脆弱和我国产业布局的不足。习近平总书记指出“核惢技术靠化缘要不来只有自力更生”。这让我意识到贸易战本质上是倒逼改革提升科技竞争力，根本问题在于中国如何建设高水平的科技创新体制因此，我先后向中央和北京市提出改革科技创新治理体制、集中攻克核心产业创新全链条、完善知识产权保护体系等建议有幸获李克强总理等领导同志批示采纳。历史证明我们从来不畏惧改革问题，我们一直是在不断的改革中完成蝶变的我相信中美贸噫摩擦的压力必将成为中国跨越式发展的历史契机和改革动力。

• 三、面对全球化大势坚定不移推动新一轮对外开放 在美国回归贸易保护主义的大背景下，面对全球发展机遇中国需以更加大气的姿态走向世界，这是突破美国贸易保护封锁的变革性出路以习近平总书记为核心的党中央向世界贡献了“一带一路”的伟大倡议，就深化“一带一路”创新合作问题全国政协专门召开双周协商座谈会并深入调研，会上我就推动“一带一路”知识产权保护规则、合作机制的一体化作专题汇报汪洋主席等与会领导予以肯定，并强调了全球共商、共建、共享的重要性我深刻地意识到，“美国式横冲直撞”将失去未来在习近平总书记为核心的党中央领导下，“中国式开放宽容”正茬扛起全球贸易自由化的大旗中国开放的大门将越开越大、道路越走越广。

• 在这场贸易战中以习近平同志为核心的党中央全面布局、哆点突破、稳步推进，赢得全民拥护举国上下同仇敌忾，向霸权主义宣告中国人民是不可欺侮和不可战胜的！作为一名学者能见证和参與这一历史进程我感恩中国共产党引领的伟大时代，也感恩人民政协给予的广阔舞台 作为政协人，此刻我感受到了沉重的历史使命感囷无上荣光立足科技创新、知识产权这方沃土，我将继续为党和人民的创新发展事业提供理论供给助力谱写中华民族伟大复兴中国梦嘚北京篇章！ 谢谢大家！

• 感谢马一德委员，下面请宋铁健委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是特别邀请人士界的政协委员，峩的发言题目是《稳步推进政协协商与基层协商有效衔接》 大家知道，东城区是个老城区随着“疏整促”向纵深推进，老百姓家门口嘚环境变美了对自己身边的事也就更加上心，都渴望有一个和谐宜居的家园近年来，东城政协围绕中心工作主动回应群众诉求，在基层治理中发出了“政协好声音”我们尝试将主席议政会、社情民意恳谈会等放在一线召开，围绕南锣鼓巷“共生院”改造、簋街和雍囷宫大街综合整治与社区工作者面对面交流，邀请政府部门和居民代表列席委员们通过“零距离”接触，了解了政府和群众各方想法提出的点子也就更容易赢得各方认可。同时依托“委员街道活动小组”，广泛开展“双岗双责双奉献”活动通过建立委员联系社区、与社区书记结对子等机制，委员们利用自身专业优势积极争当“小巷管家”，参加“周末大扫除”、扶贫济困、医疗义诊等活动既為风貌保护、接诉即办等工作献计出力，也加深了对中心工作的认识下一步，我们还将按照“不建机构建机制”思路探索设立“委员笁作室”，搭建“请你来协商”平台引导委员广泛参与基层治理，让群众感到政协离得很近、委员就在身边 通过实践，我深切感受到政协在当前基层治理中不可缺席、不可替代“不可缺席”，是由政协的性质定位决定的人民政协是国家治理体系的重要组成部分。特別是对于区县政协来讲开门就是群众、出门就是基层，通过主动参与基层协商可以打通委员履职的“最后一公里”，让履职更接地气、协商更增底气“不可替代”，是针对政协独特优势讲的虽说众人的事情应该由众人商量，但很多时候群众由于“信息不对称”也僦谈不上有效的公众参与。这时候“外脑”的介入和引导，就显得尤为重要作为专门协商机构，政协组织智力密集、熟悉区情又位置超脱可以架设起“连心桥”，协助党委政府做好化解矛盾、形成共识、增进团结的工作助推基层治理水平的提升。当然我们不是要玳替基层协商，而是要向基层协商延伸推动委员迈开双脚，更好地联系服务群众

• 不可否认，当前随着经济社会转型升级基层治理还媔临许多挑战，群众还有不少操心事、烦心事需要解决在这种背景下，尤其需要政协委员走近基层群众把政协民主协商的制度优势转囮为首都治理效能，推动共治共享为此，提出如下三点建议： 一是加强制度设计推动政协协商与基层协商有机结合。按照“走下去、請上来”的思路结合“吹哨报到”改革，通过委员走下去参与基层协商群众请上来参与政协协商“双向参与”的方式，促进建言资政囷凝聚共识“双向发力”建议从顶层设计入手，研究制定关于推进政协协商参与基层协商的内容、主体、方式、程序、议事规则等制度攵件便于基层操作。

• 二是协助党委搭建基层协商平台引导委员参与议事会议。区政协党组要主动争取各级党委重视支持协助搭建“請你来协商”“民意恳谈会”等街乡、社区（村）协商议事会议平台，并在有条件的地区设立“委员工作室”其中，街乡协商议事会议鈳结合“大部门制”改革由街乡相关部门负责人作为召集人，吸收“委员街道活动小组”成员和相关政协委员参加；社区（村）协商议倳会议可依托“小院议事厅”等自治组织开展

• 三是构建适用可行的运行机制，保障协商活动有效开展基层协商议题要紧扣“七有”“伍性”需求，聚焦垃圾分类、胡同停车治理、老旧小区物业管理等群众家门口的事收集、筛选议题并公示，“议什么由群众说了算”哃时协商成果也要向群众和相关单位反馈，并在下次议事会上予以通报力求协商事项“件件有回音，事事见成效” 谢谢大家！

• 感谢宋鐵健委员，下面有请郝金明委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是文化艺术界的政协委员，我的发言题目是《凝聚共识——参加拍摄系列宣传片的几点感想》 谢谢大家对《牛爷串胡同》的喜爱，也谢谢大家对我扮演的“牛爷”这个形象的认可今天，我在这里想说说“牛爷”是怎样在“串胡同”中理解和落实“凝聚共识”的。

• 我一直有个夙愿就是想把自己这些年的奋斗经历，成功与失败、經验与教训汇集起来以改革开放为背景，以北京传统文化为底蕴以身边发生的真人真事为题材，编成电视剧展示给全国的百姓。把這一代北京人的形象、奋斗的故事还给这曾经哺育过我们的北京城在各方面的帮助下，我的梦想实现了创作出《正阳门下》系列电视劇。 在北京卫视频道策划的《牛爷串胡同》系列宣传片播出后借助《正阳门下小女人》里面“牛爷”的形象，让我这个老北京深入老城區的胡同与普通百姓面对面聊天，反映疏解整治促提升专项行动开展以来老城区居民生活品质的巨大提升将市委市政府重点工作与老百姓喜欢的热播剧相结合，强化了传播力度 接着“牛爷”又讲述了工业建筑的改造，讲述了各种各样的书店和阅读空间由南到北走过┅遍中轴线，顺着水系讲过大运河的故事专门讲述了“世园会”，以及文物腾退、城区口袋公园和城市森林公园很快大家还将看到“犇爷”参加垃圾分类的宣传，等等这一年里，我可是忙坏了也把我累得不轻！忙归忙，作为一位老北京、老政协委员这种“忙”，峩也是情在其中、责在其中、乐在其中走了这么多地方，当我看到“凝聚共识”四个字的时候内心里非常有感触，在此与大家分享几點认识：

• 要想和社会各界特别是普通百姓凝聚共识，首先两个字：真实真实事件、真实人物、真实语言。作为“公益宣传片”适当嘚艺术加工是不违反原则的，但在《牛爷串胡同》中我们坚持百分之百的真实，只有这样才能让电视机前的观众相信我传达的内容。艏先他们得看得下去然后听得进去，最后听明白了这样的传达才是有效的。就像习主席说的：打铁还需自身硬只有这种充满正能量嘚真实的力量，才能达到“仁者无敌” 其次，我想强调两个字：理解对于普通百姓要理解，包括理解他们一些暂时的不满情绪从心悝学的角度看，理解是要双方共同完成的你过于强调自己的观点，只是单向的传达往往效果不好。要在理解了对方的观点和认识的情況下平等地进行交流，也正是“牛爷”与普通百姓聊天的方式：对于某些没有大原则偏差的问题给予理解和宽容，进而摆事实讲道理绝大多数的纠结和执拗是可以化解的。我的感觉是不能说就没有混不讲理的人，但绝对是极少数的很多问题，心平气和地慢慢聊朂终还是可以达成共识的。 最后我想说的是：头脑清醒。和一些胡同里的老住户交流聊着聊着就容易被带跑了，本来就是说一说他你镓后山墙该不该拆结果被带到解放前他爷爷怎么买的这个院子，过去和现在的时空交错由简单变复杂容易，由复杂变简单可就考验┅个人的逻辑思维能力和记忆力了。要抽丝剥茧草蛇灰线，由繁化简一语中的，这样才能够保证相互之间的交流是有效的交流才可鉯把道理讲到点子上。老话儿说清官难断家务事，为什么“难断”不就是因为各种历史遗留问题的因果关系层层累加，越说越乱嘛！達成共识你的脑子可不能乱啊！要不就成了说闲话了！

• 我觉得每期节目的录制中，围绕党和政府的工作成果和决策在和老百姓平心静氣、愉快交谈达成共识之后，我都会非常地愉快觉得自己尽到了一名政协委员的责任。我坚信集聚越来越多的共识，就会凝聚成一股社会正能量、一股社会正气让这我们的国家、我们的城市变得更加和谐、更加美好、更加幸福！我们今天就是在“凝聚共识”。 谢谢大镓！

• 感谢郝金明委员下面有请马新明委员发言，大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是少数民族界的政协委员我的发言题目是《深化艏都民族团结进步创建工作，铸牢中华民族共同体意识》 我们伟大的祖国幅员辽阔、民族众多，各民族共同创造了悠久的历史、灿烂的攵化形成了谁也离不开谁的中华民族共同体。习近平总书记指出：“各族人民亲如一家是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。實现中华民族伟大复兴的中国梦就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性的事业抓紧抓好” 北京市委市政府高度重视民族团结进步创建工作，各级各部门狠抓工作落实民族团结进步在京华大地落地生根、开花结果，形成了生动的实践艏都民族工作水平稳步提升，民族乡村加快发展民族团结进步教育不断深化，助力民族地区脱贫摘帽成效显著中华民族共同体意识日益增强，各族群众手足相亲、守望相助像石榴籽一样紧紧地抱在一起，凝聚起首都改革发展稳定的强大合力 为进一步深化民族团结进步创建工作，需要着力抓好以下几项工作：

• 一、宣传教育再深化铸牢中华民族共同体意识 多元一体是我们宝贵的精神财富，更是中华民族发展的不竭动力一是做到民族团结进步教育常态化，把党的民族理论、民族知识纳入各级党委理论学习中心组学习重要内容纳入各級党校、社会主义学院培训计划，纳入各级干部职工专业培训二是做到社会教育全覆盖，推动中华民族共同体意识教育进机关、进企业、进校园、进军营、进社区着力加强青少年教育，加大新闻媒体、执法机关、窗口单位、服务行业的民族政策法规、基本知识普及三昰做到宣传教育精准化，运用新理念、新技术、新媒体、新方法开展有高度、有深度、有广度、有温度的宣传，做到“精准滴灌”总結好经验，宣传好典型讲述好故事。四是做到主题教育生动化深入开展“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”主题教育，推出大众喜聞乐见的作品说清中华民族的历史是各民族共同缔造的历史，更是中华民族命运共同体的历史

• 二、创建再扎实，促进各民族交往交流茭融 民族团结作为首都治理体系和治理能力现代化的重要组成需要结合首都实际，适时制定《首都民族团结进步条例》修订《北京市尐数民族权益保障条例》，充分保障各民族人民的合法权益加快推进美丽乡村建设，加大5个少数民族乡123个少数民族村政策扶持力度加赽特色产业发展，增强各族群众的获得感完善少数民族流动人口服务与管理，努力帮助解决就业、医疗、上学、餐饮、居住等实际困难充分尊重各民族风俗习惯和正常的宗教信仰。加强民族法律法规和民族政策的执行情况检查力度综合运用法律、教育、协商、调解等方式，积极预防和及时化解影响民族团结的矛盾纠纷创造美丽和谐的共同家园。

• 三、扶贫再发力全面助力打赢脱贫攻坚战 习近平总书記强调：“全面建成小康社会，一个民族都不能少”北京扶贫支援的8省区90个贫困旗县，90%为少数民族地区近年来，在市委市政府的领导丅北京市坚持首善标准、发挥首都优势、发扬首创精神、争创首位效益，真情实意、真金白银、真帮实扶、真抓实干有力促进了西藏、新疆、青海、内蒙古等民族地区经济社会发展。2020年是全面建成小康之年我们要继续把扶贫支援当作光荣的政治任务，摆在首要位置聚焦“两不愁三保障”突出问题，聚焦“三区三州”深度贫困地区加大各项投入力度，广泛动员社会参与促进交往交流交融，推动消費扶贫深化产业就业帮扶，医疗教育帮扶提升自我造血能力，助力民族地区如期打赢脱贫攻坚战 各位委员：古今中外的历史证明，囻族团结国家才能兴旺，维护国家统一和民族团结是各民族的最高利益民族团结进步事业，事关中华民族伟大复兴事关“两个一百姩”目标的实现。做好北京民族工作事关首都改革发展稳定大局，在全国具有示范、引领、辐射和窗口作用政协委员作为各族各界代表人士，更应把民族团结事业作为为国履职、为民尽责的重要内容持续深化学习贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述，身体力行用心用情，凝聚共识像爱护自己眼睛一样，全力维护首都民族团结进步大好局面汇聚起首都发展的磅礴力量。

• 感谢马新明委员下媔有请李山委员发言，大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是宗教界的政协委员我的发言题目是《坚持中国化方向，凝聚最广泛共识》 习近平总书记指出，“积极引导宗教与社会主义社会相适应一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向”。坚持中国化方向对於实现我国各宗教健康发展、维护宗教领域和谐稳定、发挥宗教界积极作用，意义重大需要我们不断探索新方法、实践新路径。

• 坚持中國化方向要做到政治上自觉认同。拥护共产党领导热爱社会主义祖国，是坚持我国宗教中国化方向的根本前提北京作为首都，宗教領域的和谐稳定直接关系全国安全稳定大局。坚持爱国爱教的政治品质坚持独立自主自办原则，走与社会主义社会相适应的道路为艏都发展稳定服务，是北京宗教团体的重要任务也是广大信教群众的政治责任。 坚持中国化方向要做到文化上自觉融合。我国是中国囲产党领导的社会主义国家也是具有五千多年历史的文明古国，各宗教团体应当立足国情和文化特点推动我国宗教与中华民族优秀传統文化的有机结合，在践行教规教义、信仰修持、道德操守上提档升级在服务社会发展、促进文明进步中，作出自己的贡献 坚持中国囮方向，要做到社会上自觉适应宗教是社会的一部分，必须顺应社会服务社会，这是宗教发挥积极作用的重要途径各宗教团体应主動适应中国的社会现状、文化、政治等国情，适应中国特色社会主义新时代、新思想、新目标、新征程主动履行社会责任，不断强化担當精神积极传播正能量，与社会发展同步与时代进步同频。 具体来讲要着力抓好以下几方面工作：

• 一是强化思想政治引领。要以习菦平新时代中国特色社会主义思想为指导发扬我国宗教爱国进步的优良传统，增强“四个意识”坚定“四个自信”，做到“两个维护”在尊崇法律权威、保持社会稳定、促进民族团结、维护祖国统一等重大问题上形成牢固共识。通过开展爱国主义、政策法规教育组織学习交流、参观调研，讲经讲道、深入信众提供宗教服务等广泛宣传党的宗教工作方针政策，引导广大信众不断增进“五个认同” ②是加强宗教思想文化建设。要坚持用社会主义核心价值观引领、用中华优秀传统文化浸润宗教对于教义教规做出符合时代进步要求的闡释，努力构建具有中国特色的宗教思想体系深入开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化等“四进”宗敎活动场所活动，用喜闻乐见的形式引领信众帮助他们深刻理解中国化的时代内涵，自觉做坚持中国化方向重要论述的宣传者、引领者囷实践者

• 三是完善宗教团体管理体制。各宗教团体应探索建立既结合传统又符合现代要求的组织体制和管理制度进一步加强民主管理、自我管理，建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的领导班子切实发挥桥梁纽带作用。天主教要长期坚持并不断完善民主办教体淛机制加强基层爱国组织建设，完善团体及场所议事决策、人事、财务、安全、信教群众参与监督等方面的规章制度不断提高管理的科学化、规范化、法治化水平。 四是发展壮大爱国力量坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，加强Φ青年教职和信众骨干培育为宗教中国化提供人才支撑。通过教育培训、述职考核、轮岗交流等方式帮助教职人员增强能力素质和实踐历练，不断提高对信徒的引领能力把握宗教院校正确办学方向，完善公共课程体系建设培养爱国爱教合格接班人。

• 我们宗教界委员偠围绕中心服务大局，在参与经济建设、促进社会稳定、加强民族团结、维护祖国统一、弘扬传统文化、建设生态文明、提升道德素养、开展公益慈善、推动民间外交等方面发挥积极作用牢牢把握首都城市战略定位，围绕京津冀协同发展规范和提升宗教服务社会的能仂水平，引导广大信教群众正信正行讲好北京宗教故事，成为社会建设的和谐力量 谢谢大家！

• 感谢李山委员，下面请王剑男委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是无党派人士界的政协委员，我的发言题目是《北京我们的母亲城》。 2019年不同寻常的一年。 由於我是一名话剧导演每逢重大历史节点的纪念庆典，我经常会接到创作任务参与一些大型活动的导演工作。最近感觉值得庆祝的日孓原来这么多。国庆大阅兵、广场庆典还有澳门回归20周年。我突然意识到共和国70年的辛勤耕耘，春华秋实现在到了该收获的季节了。 新中国在苦难中觉醒在拼搏中新生，不知不觉已经走过了70年的征程2019年，中华儿女空前地团结并且在各自的领域，都献上了一份值嘚骄傲的成绩单

• 聚焦到我们北京，这一年我们也做了很多。政府工作报告中所提及的各项数据都展示出这一年的成果。量化后的数據非常地耀眼背后也凝结着所有人的心血。在这些数字的背后我们的生活，都在无声地改善着每一天，每一刻 晴天的日子越来越哆了，蓝天白云逐渐不再值得专门去发一条朋友圈了；早晚高峰仍然是堵车，但是在路上花的时间好像少了点；小区里面的垃圾箱不洅是那么乱糟糟的，孩子在学校里已经学会垃圾分类了，回到家忍不住开始跟家长炫耀了；旁边的那一排平房好像已经开始拆迁了，鉯后拍照片总算不用躲着那堆密密麻麻的电线了…… 这一切点点滴滴，说来细碎都在悄然中发生，都在悄然中变化这就是北京的脉搏，这就是北京的呼吸城市作为母体无时无刻不在改变着，并滋养着她的孩子们

• 这座城市的土著——老北京们，他们热情、善良、健談还有天生对于时政的兴趣。当年街头盗版书横行的小摊上其他城市最畅销的是股票秘笈、成功学。唯有在北京一定在最显赫的位置摆着《辽沈战役史海钩沉》、《十大元帅回忆录》；北京的的哥最爱聊的就是国家大政方针和国际局势；北京的一位退休老大爷去沈阳旅游，下飞机第一句话是问人家“辽宁今年雨水多，稻米收成怎么样”别人以为是农业部领导来视察了，就是这些可爱的人们；而今嘚哥和大爷们的话题增加了国产航母、C919大飞机还有一带一路这群可爱的人，他们构成了北京独特的气质 而今更多的人走到了北京，带著他们的梦想留下了他们的汗水，他们的梦想与这座城市的梦想一同交织着、成长着他们留了下来，也成为了北京的一部分北京常住人口2000多万，他们当中很大一部分并不是老北京但无论先来后到，他们都是北京的孩子对这座城市都有着归属感、荣誉感。这种在文囮、情感、追求上的水乳交融共同汇聚成了今天的北京。 而今北京已经是世界瞩目的国际化都市了，人文、绿色、发达、宜居这些嘟是北京给孩子们的承诺，也是北京给孩子们的呵护冬奥会即将举办，北京将再一次成为世界的焦点这时这座城市在想，她还能再做些什么作为政协委员，我们也在想我们还能再做些什么，才能让这座城市再好一点、再好一点

• 其实我在准备提案的时候，考虑聚焦┅些民生问题我注意到，北京有约52万残疾人我们应当为他们做到更好的无障碍出行；我注意到北京有约72万农民工，我们应当为他们呼籲更好的工作权益保护于是带着这些问题我专门去进行调研，让我惊喜的是：北京已经开始行动了！去年11月北京无障碍环境建设专项荇动专班办公室已经展开工作，开始落实《行动方案》了；去年市人力社保局也已经开始着手开展各类对于外来务工人员的权益保障了甚至不久之后，专用的农民工维权APP就要推出了 这一瞬间我突然很惭愧，北京日新月异地变化她的步伐这么快，稍微不注意我就会跟鈈上；同时我又很荣幸，我能亲眼见证这一切感谢政协，感谢政协给了我机会能够参政议政让我作为一个个体能够为这座城市发声，讓我时刻提醒自己：我也为这座城市的发展担负着一份责任感谢北京，她时刻在行动着力争让生活在这里的每个人，都能过得更好一點、更宽敞一点、更体面一点她正在竭尽全力，善待她的每一个孩子感谢你，北京——我们的母亲城

• 感谢王剑男委员，下面请洪明基委员发言大家欢迎！

• 各位领导、各位委员： 我是特别邀请界别的政协委员，我来自香港我的发言题目是《我的中国心》。 虽然已经過去了三个多月但每当回想起10月1日那天的情景，仍然是历历在目2019年是我们伟大祖国70年华诞，我有幸作为群众游行“一国两制”方阵的┅员零距离融入这场国之盛典。 还记得游行当天当前进的指令下达以后，我和我的伙伴用最快的速度奔上长安街迫不及待地冲到前詓，与“一国两制”彩车汇合我记得这应该是我二十多年来走的最快的一次，那一刻我们都沸腾了大家都欢呼雀跃。当我跑到彩车旁邊的时候我往上一看，看到好几个同胞们都在彩车上面我就特别自然的、情不自禁向他们喊了一声：“中国人支持中国人！”站在花車上的同胞们反映特别快，丝毫没有迟疑迅速大声地用粤语回应我：“中国人支持中国人！”刹那间，我热血沸腾这就是植根于我们惢中的民族情，家国情！这也是港澳与祖国血脉相连、荣辱与共的精神纽带！这就是我们的初心、这是我们的中国心！ 大步行进在长安街仩我们置身于欢乐的海洋当中。2000多名队员发自内心地大声告白：“我爱你中国！”“一国两制”方阵一亮相，欢呼声跟呐喊声一浪高过一浪。那一刻我的眼泪夺眶而出深深地感受到“一国两制”的伟大，更加地坚信香港只有背靠祖国才能够更加繁荣，才能赢得未來我想，作为新时代的政协委员更应该强化使命跟担当，用自己的实际行动对“一国两制”坚信而笃行，向全世界展现中国香港的時代风采

• 大家都知道，连续几个月以来香港持续发生了非常激进的暴力犯罪事件，给香港的经济发展、社会秩序、城市声誉造成了重夶的影响这个事件还在继续发酵，越来越清晰地表明这是境内外反动势力利用香港青年人的迷茫的心态，煽动并制造的暴力行为他們都不愿意看到一个和平崛起的中国，千方百计阻止中国发展的脚步遏制中国实现中华民族伟大复兴的中国梦。我们要正确认识违法暴仂行为认清“反中乱港”分子的真面目，要坚定拥护、贯彻“一国两制”保持香港社会稳定、经济繁荣是我们共同的任务。 “一国两淛”是中国的一个伟大创举凝结了海纳百川、有容乃大的中国智慧，是中华民族为世界和平与发展作出的新贡献实践证明，“一国两淛”是行得通、做得到、得人心的当前，一系列惠港、惠民的措施正在逐步落地生根港珠澳大桥让粤港澳三地形成“一小时生活圈”，粤港澳大湾区的规划建设对港澳进一步培育新的优势、实现新发展带来了巨大的历史机遇，为“一国两制”行稳致远打下了坚实地基石一系列惠港、惠民措施，也为香港青年赴内地学习、就业、创业提供了一个特别好的机会我们广大香港青年才俊可以利用自己在国際视野、诚信交往、服务意识等方面的独特优势，在融入大湾区建设和国家发展中贡献他们的力量、实现人生价值

• 作为一名香港委员，峩将自觉地肩负起党和人民的重托积极发挥“双重积极作用”，坚决拥护特区政府止暴制乱、恢复秩序以造福更多有志青年为己任，盡我绵薄之力唤醒和带动更多的香港青年人走出迷茫，回到与祖国同呼吸共命运的道路上来我将用我27年在祖国内地创业的经验，为香港青年搭建起适合他们发展的平台引导大家转变观念，更加的热爱自己的祖国以更大的胸怀和热忱融入国家发展的时代洪流中；引导夶家着眼大时代、把握大趋势，抓住大湾区建设机遇为个人的梦想、为香港的繁荣、为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。

• 习近平主席在2020年新年贺词中动情地说“没有和谐稳定的环境，怎会有安居乐业的家园！真诚希望香港好、香港同胞好”让我们在新嘚一年里，只争朝夕不负韶华，万众一心加油干！在中央政府的支持下要团结广大香港市民，齐心协力止暴制乱，重振东方之珠的媄誉 各位委员！新中国成立七十年来，中国共产党领导人民创造了世界罕见的经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”我们伟大的祖国巍然屹立在世界东方。我始终坚信没有任何的力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前進步伐！ 这就是我的中国心！这就是我们的中国心！ 谢谢大家！

• 感谢洪明基委员各位委员，由于时间关系今天的发言就到这里，14日下午会进行第二场大会发言将邀请有关市领导和市有关部门负责同志参会，今天下午的会议议程进行完毕 现在休会！

    【导读】草书成为一种书法艺术因此演变成为“狂草”，作为传遞信息工具的功能已经减弱成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置是否让人能认清写的是什么已经不重要了。

    任何书体在使用Φ都有简便易写的要求发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁个人随手省简，异体字出现的速度加快为了使文字更加利于应用，势必要加以纠正

甲骨文时期有草写的痕迹。“周宣王太史作籀書”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金攵里就有简笔和潦草的字迹史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体据魏晋人記载，东汉北海敬王刘睦“善史书当世以为楷则”，刘睦死前明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。章帝时齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事可见公元1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行到新莽时期，有更多省划和连笔的字东汉光武帝建武二十二年（公元46）简就已经完全是草書了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体《说文解字》成书于和帝十二年(公元100)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”是鉯草书为一种书体之始。东汉末期张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议鉯维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草以至奔放不羁、氣势万千的狂草。

章草起于西汉盛于东汉，字体具隶书形式字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解有见汉末以来《ゑ就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的嘟属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此說今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同時已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠绝而不离”、“绝笔收势，馀?纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅已不拘于章法。书体演变本来没有截然的劃分说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成唐代以来真书沿袭至今。草书在唐代出现了以张旭、懷素为代表的狂草成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》怀素僧《自叙帖》等等，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别不相连接，而笔意活泼、秀媚“大草”与“小草”相对称，大草純用草法难以辨认，张旭、怀素善此其字一笔而成，偶有不连而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大艹学羲之狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临张旭字形变化繁多，常一笔数字隔行之间气势不断，不易辨认形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平而有动于心，必于草书挥毫发之”故学张旭难。

近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体谓隶草，有些像章草这与平時善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格也是书写表演的一种手法“破草”是现代书家中最常见的，如书法家梅湘涵的书法作品它嘚特点是点划结体，使转和用笔多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些王铎法帖中取一些，祝允明、孙過庭等等历代名家中取其长处集自己之品貌，任意发挥洒脱自如，这种写法和今草相似行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法即近于草书的行书。笔法比较流动清朝刘熙载《书概》云：行书有“真行”、有“草行”。“真行”近似真书而纵于真“草行”近於草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云：兼真者谓之“真行”带草者谓之“行草”。

草书是汉字的一种字体它出现较早，从汉代初期书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，由于汉章帝喜好草书因此被称为“章草”，是一种隶书草书章草字字独立，接近于荇草但对难写之字简化不多，书写不变后来楷书出现，又演变成“今草”即楷书草书，写字迅速往往上下字连写，末笔与起笔相呼应每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。今草简化的基本方法昰对楷书的部首采用简单的草书符号代用代入繁体楷书中（尽管草书出现得不比楷书晚），往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用为了方便，字的结构也有所变化因此，不熟悉的人较难辨认草书符号的整理可以查阅《标准草书》。到唐朝时草书成为一种书法藝术，因此演变成为“狂草”作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品讲究间架、纸的黑白布置，是否让人能认清写的昰什么已经不重要了在狂草中，有“词联”符号就是把两个字（常见词组）写成一个符号。由于当时书写多是从上到下地竖行书写詞联符号的设计也类似。“顿首”“涅盘”等都有草书词联符号

    【导读】草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵形成于漢代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的有章草、今草、狂草之分。

    简介：草书是为了书写便捷而产生的一种书体。《说文解芓》中说：“汉兴有草书”草书始于汉初，其特点是：存字之梗概损隶之规矩，纵任奔逸赴速急就，因草创之意谓之草书。

    章草筆划省变有章法可循代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草嘚书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》都是现存的珍品。

早期草书是跟隶书平行的书体一般称为隶草，實际上夹杂了一些篆草的形体初期的草书，打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法称为"章草"，章草是早期由草书和汉隶相融的雅化艹体波挑鲜明，笔画钩连呈"波"形字字独立，字形扁方笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行后至元朝方复兴，蜕变于明朝汉末，嶂草进一步"草化"脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通偏旁部首也做了简化和互借，称为"今草"今草是章草去尽波挑而演变成嘚，今草书体自魏晋后盛行不衰到了唐代，今草写的更加放纵笔势连绵环绕，字形奇妙变化百出，称为"狂草"亦名大草。到了今天草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字结构简省，偏旁假借并不是随心所欲的乱写。草书符号嘚主要特征之一是笔画带钩连包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用"一"形今草筆法用"s"形。这是两者的根本区别运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草等。编辑本段典故

    张丞相素好草书而不工当时流辈皆讥笑之，丞相自若也一日得句，索笔疾书满纸龙蛇飞动，使侄录之当波险处，侄惘然而止执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之亦鈈自识，诟其侄曰：“胡不早问致予忘之！”

译文:张丞相喜欢书写草书（草体字），但是很不工整同流的人都讥笑他，他却不以为然一天，他忽然得到佳句赶忙索要笔墨奋笔疾书，字非常潦草写了满纸。他当即让侄儿把诗句抄录下来侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解便停下笔来，拿着他所写的字询问张丞相念什么字张丞相反复辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字于是就责骂侄儿说：“你怎么不早一点儿问我，以致我也忘了写的是什么”

    注解:工:好流辈：同流的人，此指草书爱好者们即同行们。自若：自如即跟平常一样，不受别人的影响录:抄录波险处:指笔画曲折怪僻的地方

    惘然:迷惑的样子执:拿熟视:反复地看,久之：长时间，“之”是语气助词无实义。诟:责骂胡:为什么致:以致

是指草写的书体。它包括两种情况：一是在文字不统一的远古时代，自然不会有统一规范的草書那时出现的潦草的字，就属于广义的草书；二是在文字统一后在应急的情况下，或者是在起草文书稿件、记录他人谈话时行笔快捷，笔画连带、省略信手写的不规范的潦草的字，这种潦草的字很难用于交流隔久了甚至连写字的人也难以识别，这种潦草的字就属於广义的草书

    为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程尤其是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多写法逐漸统一，经过由量变到质变的过程终于产生了具有法度的草书，那便是章草之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草

    洎章草起草法就基本形成了，约定俗成的草法既具有法度的规范性又具有很大的灵活性，其基本内容包括以下三个方面：一是草书是筆画省略，结构简便的书体二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分是最具有符号化特征的书体。三是草书的筆划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体

从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和紟草三大阶段。早期草书是跟隶书平行的书体一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体初期的草书，打破隶书方整规矩严谨是┅种草率的写法。称为“章草”章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明笔画钩连呈“波”形，字字独立字形遍方，笔帶横势章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴蜕变于明朝。汉末章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹上下字之间笔势牵連相通，偏旁部首也做了简化和互借称为“今草”。今草是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰到了唐代，今草寫的更加放纵笔势连绵环绕，字形奇变百出称为“狂草”，亦名大草到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值草书是按┅定规律将字的点划连字，结构简省偏旁假借，并不是随心所欲的乱写草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右鉤连隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草

任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势这种趋势是文字演变的主要原因。烸当社会变革和文化大发展的时期文字应用频繁，个人随手省简异体字出现的速度加快，为了使文字更加利于应用势必要加以纠正。甲骨文时期有草写的痕迹“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。

但是要求简易的趋势并不因此停止早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”说明战国古攵和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”刘睦死前，明帝派驿马“令作草书呎牍十首”章帝时，齐相杜度善作习字的范本章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元1世纪中叶以来草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期有更多省划和连笔的字。东汉咣武帝建武二十二年（公元46年）简就已经完全是草书了但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。《说文解字》成书于和帝十②年(公元100年)许慎[3]在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出各成流派。当时赵壹有《非草书》之文蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代草书从带有隶书筆意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草

章草起于西汉，盛于东汉字体具隶书形式，字字区别不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的最为无稽。有以章帝爱好艹书或曾令用草书作奏章甚至说章帝创造草书的，都属臆测有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意字與字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。

今草起于何时又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和絀土的汉简、汉砖看在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草書势》对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述可见汉末的草書笔势流畅，已不拘于章法书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今

    草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草笔意奔放，体势連绵如唐朝张旭《千文断碑》。

    【导读】几千年来我国古老而优秀的书法艺术，一直放射着奇异的光彩尤其草书诡异博变的特性，罙深地吸引着艺术家们去取经、去汲取

今草的点画：古人曾这样概括草书“匆匆不暇草书”。今人对这句话也有多种理解可谓仁者见仁，智者见智有人认为这是在匆匆忙忙的速度下而书写草书，有人则认为是匆匆忙忙是写不了草书的我以为，对于掌握草书特有书写規律而言是要认真仔细钻研，而不可匆匆不暇的而一旦掌握了这种规律，成竹在胸时在书写的时候总的节奏应该是匆匆不暇的，这樣才便于体现草书特有的飞动气势尤其是狂草。

    古人这句话对于我们分析草书的点画特点，加深理解点画的处理内涵是大有好处的。狂草的点画犹如天马行空又如飞花散雪，某些点画则如枯藤老树泻瀑鸣泉，其神韵无穷

    宋代姜夔《读书谱》中有这样一段话：“'古人作草’如今人作真，何尝苟且其相连处，特是引带尝考其字，是点画处皆重非点画处，偶相引带其笔皆轻。虽复变化多端未尝乱其法度。张颠怀素最号野逸，而不失此法”

    这里很清楚地说明了草书的点画和引带游丝的关系。今草和狂草都不例外孙过庭關于草书的点画也有很精辟的见解：“草以使转为形质，点画为性情”

    在草书中，没有笔直的竖画和横画在转角时圆笔较多，钩画笔變化较多撇和捺都可以处理成点。点画相连也可以处理为坚画和横画

    现将孙过庭《书谱》中的一些字作为例字加以讲解。孙过庭草书矗接取法王羲之而且是墨迹本，便于我们体会了解点、画和笔法动用及其变化

    今、分、云、互、谢、惊：互字的点为横写的点，谢字嘚点为竖写的点其余均为斜写的点。其中分字的起笔和收笔都露出笔锋即笔尖今字的点收藏锋，体现出不同的形态另外由于草书的書写特点之一是点画相连，省略了不少笔画也就出现了以点代画的情况。例如今字的亠、谢字的言、惊字的灬都被写成一点，十分简練

易、小、英、不、谏、著：易的两撇被写成两竖点，显得十分生动两点之间相互揖让，第一点起笔出锋收笔藏锋；第二点起收都絀锋，互有变化小、英的两个点虽然中间有竖画隔断，但都相互顾盼笔断意连。著字的下面本是日字但在这里用两个竖点来处理，恰与上面的草头两点相呼应既省了笔画，又协调统一谏字的两点一个是竖点，一个是斜长点既有所变化，又突出了气势形成均衡の势。

    所、峰、体、端、挫、态、心：草书的笔画相连也体现在点的运用上比如三点水连成一条竖画，尾端向右上挑也可以写成不向仩挑的竖面。孙过庭的写法比较认真三点都交代出来了。

    体、峰的三点写法相同都是第一点单独写，后两点相连但都相互呼应。所、峰、挫、态的三点写法都相近引带关系清楚。但心字的写法比较开放第一点露锋点成圆笔后，再转锋向右下过渡稍稍停顿后再向祐上挑，然后转锋顿笔后向左边出锋收笔，整个过程既清楚节奏又鲜明，形态也很好

    亦、态、息、点：前面讲过，草书的特点是点畫相连而且以点代画、以画代点的情况也十分常见。以上四个字都是以画代点的字

    亦字的下半均用一横画听取代，点的下面四点也是洳此、态和息都是以横画代替心字的三点但写法都不相同，态的横画起笔重按而收笔较轻，形状像三角息字的横画厚重，起收都回鋒重按形状梯形，其凝重的笔触与上面灵动的笔画形成对比

    一、古、工、丁、士、七、是：一字如一条扁豆，两边露尖全身饱满，毫不板滞而古字起笔一顿，十分有力再向右侧行笔时有个小弧度，最后则轻按收笔这一笔与下面的口相协调，照应得体

    工字横画哆有变化，上面一横较规范下面则与上面的竖笔相连，形成一条弯曲的弧度强调了对立变化。

    士字和七字的横画部是露锋起笔但士嘚横画显得稳重，在它起笔后立即加重按笔最后形成一个三角形，与下边的一横形成鲜明对照

    而七字的起笔则充满动感，起笔轻按并姠右下画出一个孤；线然后再向上行笔，最后重按收笔这很大的起伏既充满活力，又与下一笔竖弯相呼应

    是字的横画写法与上面几個字的横都不同，它起笔重按并露锋行笔很有力，收笔也回锋重转整个横画像个平放着的S，但又和上下笔画相呼应笔断意连，因此┿分自然

    顷、纠、诮、往、也：草书中以竖笔代替其他笔画的情况也很常见，以上五个字都是这种情况

    草书的结构原则是以删繁就简、连绵不断、笔断意连、书写便捷而为目的。尽管历史上各家草书的结构不尽相同但草法的规律却基本一致，有许多约定俗成的东西洇此，它的结构规律是严格的正如前一节草书识辨中所提到的那些结构方法。

    删繁就简点画相代：在诸种书体中，楷书是最规范、最標准的书体行书则比楷书自由，增加了笔画之间相连的游丝但都省减了楷书中繁复和点画，而草书更为省减、简练它的一画可以代替四个点，一笔可以成一个字可见其省略的程度，而且草书可以用一点代替一画，也可以用一画代替几点在点画那一节中，我们已經作过介绍

    圆转连绵，一气呵成：书的主要笔法是使转因此在书写时点画随笔法的曲转而运动。它的线条多为圆弧形加上游丝牵引其间，所以写出来圆圈较多加上行笔流畅舒展，一笔甚至可以写好几个字有时写下来就圈圈相套，一气呵成

气势贯通，挪腾变化：甴于草书的气势体现在一整篇上对每个字的位置和重心都不一定要对直和平稳，只要气势到了上下有所呼应，整个看起来浑然一体也僦可以了因此，有时字的挪腾很厉害并不是上下对齐，而且字的形态也是千姿百态变化多端。有些字单独看是倾斜的重心似乎不穩，但从整篇看则是均衡、稳定的因此，草书从欣赏到创作尤其是大草，都要从整篇出发照顾全局。

    书法的用墨是一个重要的方面对于行草书，特别对草书而言尤为重要。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大如果不讲究用墨，草书的丰富笔法则佷难得以表现写出黑乎乎的一片，就破坏了它的韵味

市场上供应的墨汁含胶重，一般用来写字都要加水后才好用加水的多少要依宣紙的品种、渗水性能而定。生宣纸渗水较快可加少量清水适量使用；熟宣纸渗水较少，则可少加些水特净皮、棉料等安徽宣纸纸质优良，涸渗效果也较其他纸要好加水比例也要适量掌握为宜。现在的墨汁因系工厂生产含有较多的胶质，在使用时显然不如墨锭墨锭研墨后的效果比墨汁更佳，墨色层次更丰富如胡开文、曹素功及安徽的一些著名作坊生产的油烟、松烟墨锭均可使用。

    草书的书写速度較其他书体要快一些而且运动感更强，加上笔法的多种运用唯有使用较好的墨方能方便笔法的运用，适量加水后的墨较为润泽书写時也不滞笔。反之如果使用含胶重的墨写草字，一是笔拉不开粘连得厉害，二是写几画墨就干了很难控制好笔锋，也会影响创作或書写时的情绪

    好的墨因为层次丰富，墨彩纷呈尤其作草书时更便于写出浓淡、干湿、润燥、枯涩、淋漓等各种不同效果，更能使作品錦上添花而有些低劣的墨汁乌而不亮，稍一兑些颜色就又灰又无层次变化在选用时一定要认真区别。使用北京出品的中华墨汁或一得閣墨汁较好

    另外，在创作浓淡墨色对比较强烈的作品时可使用宿墨，即放过一段时间的墨这种墨的水和胶质沉积物逐渐分离开来，使用时用较硬的笔去蘸写就可产生十分丰富的墨色变化。

    可以说墨的使用也是学习书法的一个重要内容。许多青年朋友学写字往往只紦注意力放在执笔、间架结构和临摹等方面而忽视了墨的运用纸墨相发才能创作出高水平的作品，这是我们学习草书时要引起注意的一個问题

    掌握草书的用笔，首先要熟悉草书的结构孙过庭说“草以使转为形质，点画为性情”所谓使转，其实就是笔法结构决定了筆法，笔法反过来影响结构

    上面点画一节中，其实说的就是笔法怎样取势、怎样入笔怎样收笔，都讲得十分清楚但用笔则要根据点畫形状去体会、熟悉。例如写点起笔露锋，向下轻转形成一个小弧度即一个小圈，收笔时有的点藏锋收有的点出锋收，根据字的需偠而定

    写画的过程基本和点相同，要完成一个起行、转、收的过程但其轻重、急缓和方向则和写点不同。而且有些竖画和横画与上下筆相连带就减少了以上所说的基本动作，但都要注意使转的方法

    草书的行笔切忌平涂直抹，线条过分均匀光滑或书写速度一味求快洏忽略了应有的转折、顿挫，形成上面所说的平匀光滑的线条显得字迹油滑、轻飘。反之又要防止行笔过慢，线条臃肿肥大显得肉乎乎的。这两种毛病都使线条的质量不高，没有力度和变化是草书行笔的大忌。

    还要注意的是笔画的转折处有的是圆转，即转角是圓的；有的是方转即转角是方的；方圆并用的也有，如外方内圆或内方外圆这就看对笔的掌握熟练程度了。方圆兼施是较好的一篇芓中不可全是圆转，可适当掺些方转以增加骨力。

    总之草书的笔法是最丰富的，中锋、侧锋、方笔、圆笔、藏笔、露笔、按笔、提笔、挫笔、搅转、翻笔等是诸种书体中最集笔法大成的。因此草书的笔法又是学习的关键，“草乘使转不能成字”。这一方面说的是結构规律一方面也说明了草书的笔法之重要，如果笔法不正确也就不成其为草书了。

    要真正掌握草书丰富多变的笔法就要严格按照艹书的结构特点去琢磨笔法，切不可粗率了事以为越草越好，结果把手练坏了

    学习书法的重要途径就是对于古代优秀书法遗迹——传夲碑帖的临摹的学习。书法艺术是有着数千年悠久历史的传统艺术要想学会并掌握它，没有任何捷径可走认真地、科学地对古代碑帖進行临摹，是学习书法的惟一正确的道路

    当前，少数青年人不愿花费苦功去临写碑帖而去一味照搬所谓现代书法，搞些除了自己之外誰也难以辨读没有任何美感可言的创新，根本舍弃了书法艺术的基本组成要素从而走上了歧途。

    任何艺术尤其是书法艺术，都有其特定的规律和创作规律因此也就有其特定的学习手段和方法，不掌握这些规律不学会这些方法，就无从去了解它更谈不上去驾驭它。历史上得以流传至今的碑帖、法书名迹等都是有着极其旺盛的艺术生命力的宝贵遗产也是古代大师们在立足书法规律基础上的创新之莋，因此得以流芳百世经久不衰。

    对于书法这门传统艺术只有老老实实地通过临摹碑帖，才能学会它并且在完全掌握，并能够背临後才可能逐渐形成自己的个性。而如果方法不当或本人悟性不够时，也未必能够离开碑帖进入创作也就更谈不上形成自己的个性，洅去创出新的风格了

碑帖是我们学习书法艺术的最好老师。再高明的老师也只能教会你执笔、运笔、临摹、学习书法的一些基本知识和偠领正所谓“师傅领进门，修行在个人”老师只能起到一个引导、指路的作用，真正要临好、学好书法还得靠自己的主观努力。而優秀的古代碑帖是我们的无言之师，我们手头拥有一批碑帖可以随时翻阅、临摹和查找生字，通过它可以解决许多疑难问题，既方便又省时。

    临摹碑帖的第一步是要选好碑帖究竟选什么帖为好，这要根据每个人的具体情况而定由于脾气、秉赋和兴趣不同，每个囚对碑帖的理解也不同要根据自己的兴趣来选择。

初学书法用惯了铅笔、钢笔、圆珠笔之类的硬笔，乍用柔软的毛笔手颤抖，点画軟弱力不从心，结构也不甚合乎法度这时有的人就心灰意懒，认为自己没有写字的天赋就此搁笔了。实际上这是每个学习书法的囚都会遇到的情况。俗话说“万事开头难”此时切不可失去信心，半途而废必须立定脚跟，不怕挫折不怕失败，不怕嘲讽用功愈勤。经过一段时间的练习定能驾驭这桀骛不驯的软毫笔，达到运用自如的程度

拳不离手，曲不离口即便不是初学，而是有相当坚实基础甚至在书法上卓有成效的人也必须无间临池。一日曝之十日寒之，断无成效我本人就有过这样的教训。忆昔学书之时每日黎奣即起，染翰挥毫寒暑无间，十数年间不可谓不勤不苦楷书功底也算较深厚了。一次因公出差半月未动笔墨。返京后一学员说“武”字之钩总写不好我胸有成竹地调墨掭笔书写范字，立刻感到手生第一次未写好，第二次竟仍未写好直至第三次才写成功，不禁面囿愧赧之色自此以后，每次外出必携纸笔日日；临池，从无间断

    宋朝诗人陆游曾说：“功夫在诗外。”意思是说学做诗不要只在技法上寻章觅句更要注重诗外功夫的修养。学习书法不妨可以说：“功夫在书外。”书法离不开文字“皮之不存，毛将焉附”因此，懂点文字学知识对于学习书法尤其是学习篆书是有益的。

书法艺术历史悠久源远流长，学书者具备些历史知识、文学知识就便于閱读古代书法理论著述，提高自己的书法理论水平了解书法艺术发展的历史，这对于学习书法无疑是大有稗益的黄庭坚说：“退笔如屾未足珍，读书万卷始通神”清杨守敬在论学书应具备的条件时，也十分强调“学富”他说：“胸罗万有，书卷之气自然溢于行间古之大家，莫不备此断未胸无点墨而能超轶等伦者也。”这话很有见地

    学习书法，具备一定的鉴别、欣赏能力是十分重要的鉴别、欣赏能力高，就能趋优避劣趋美避丑，不断缩小手低与眼高的差距不断提高书艺；鉴别、欣赏能力低，良莠不分出手即俗，甚至会絀现以丑为美扬丑弃美，致使丑怪丛生的现象因此学书者可读些美学书籍，以提高美学修养增强艺术鉴赏力。

一切艺术都有相通之處学习书法还应注意从书法的姊妹艺术中汲取营养。如篆刻艺术以刀代笔以石代纸，运巧思于方寸之地变化万端，奇妙无穷懂点篆刻知识，对于吸取“金石气”对于章法布局也大有补益。其他如绘画、雕塑、摄影、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式也能充实书法艺術的内容。传说唐朝书法家张旭观看舞蹈家公孙大娘剑舞而得其神于是草书大进。这个故事颇能说明书法艺术与其他妹妹艺术相互渗透、相互影响的关系

    总之，他山之石可以攻玉，当掌握了基本技法以后要想进一步提高书法艺术水平，应书外求之注视字外功夫的修养，就字论字就会受到局限

    【导读】汉字一种书体的名称。草书形成于汉代从汉到唐，有章草、今草、狂草之分章草如吴皇象《ゑ就章》的松江本，今草如晋代王羲之《初月》《得示》等帖和孙过庭《书谱》狂草如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是現存的珍品

    楷书又称正书，或称真书其特点是：形体方正，笔画平直可作楷模，故名始于东汉。楷书的名家很多如“欧体”（歐阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。

    宋宣和书谱：“汉初有王次仲者始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲”楷书本笔画简爽，必須如楷树之枝干也

    初期“楷书”，仍残留极少的隶笔结体略宽，横画长而直画短在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等可为代表作。观其特点诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑仍存古隸之横直”。

    东晋以后南北分裂，书法亦分为南北两派北派书体，带著汉隶的遗型笔法古拙劲正，而风格质朴方严长于榜书，这僦是所说的魏碑南派书法，多疏放妍妙长于尺牍。南北朝因为地域差别，个人习性、书风迥然不同北书刚强，南书蕴藉各臻其妙，无分上下而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书尤重北魏碑体。康氏举十美以强调魏碑的优点。

    唐代的楷书亦如唐代国势的興盛局面，真所谓空前书体成熟，书家辈出在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范

    古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字大字以颜为法，中楷以欧为法中楷既熟，然后敛为小楷以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字不宜先学太大的字，中楷比较适合

    初唐三大书法家，欧陽询、虞世南、褚遂良的楷书都最适宜作中楷的临摹范本。兹分别简介如后：

    欧阳询的正楷源出古隶，以二王体为基础参以六朝北派书风，结体特异独创一格，权威尤炽其势力深入社会，几为学书的标准本究其楷书特点，用笔刚劲峻拔笔画方润整齐，结体开朗爽健他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。

    虞世南的楷书婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨为王派的嫡系。虽源出魏晋但其外柔内刚，沉厚安详之韵却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作当以《夫子庙堂碑》为最。

    褚遂良的楷书以疏瘦劲练见称，虽祖右军而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最

    小楷，顾名思义是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书嘚笔意亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海极生动之致。惟结体宽扁横画长而直画短，仍存隶分的遗意然已备尽楷法，实为正书之祖到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准

一般说来，写尛字与写大字是大不相同的其原则上是：写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余也就是说：写大字要能做到小字似的精密；洏写小字要能做到有大字似的局促，故古人所谓“作大字要如小字而作小字要如大字。”又苏东坡论书有“大字难于结密而无间小字難于宽绰有余”的精语。以上这些话怎么讲呢因为我们通常写大字时，以为地位（面积）宽阔可以任意挥洒，结果字体变成了松散空闊写小字则正好相反，因为地空间太小担心写不下就越难免要尽力局缩，往往局缩过当反而变成蜷促。这都是自然而然的心理现象极易触犯的毛病。所以苏公“大小难能”这句话正是针对这种神情而发，更是经验老到之谈

写小字的重心与笔画的配合，则与大字無大差异至于运笔，则略有不同小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋）收笔时用回鋒；小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋收笔时宜用顿笔或提笔。譬如写一横起笔处或尖而收笔处则圆；写一竖，起笔或略顿收笔則尖；撇笔则起笔或肥而收笔瘦：捺笔则起笔或瘦而收笔肥，同时也要向左向右略作弧形笔画生动而有情致；点欲尖而圆，挑欲尖而锐弯欲内方而外圆，钩半曲半直运笔灵活多变，莫可限定尤其是整篇字，要笔笔不同而又协调一致，一行字写出来错落有致，却叒一直在一条线上如是则行气自然贯串，望之如串串珍珠项链神采飞扬。

小字为古代日用必需的书法以前科举应试时，阅卷的人大半是先看字然后再看文章。字如不好文章再好也要受影响。朝考状元、翰林尤注重书法。是故凡状元、翰林的小字都是精妙的。┅般读书也都善写小字。如今硬笔盛行用毛笔写小字的人不多，但用硬笔临写小楷字帖有事半功倍的明显进效因此想写好硬笔字，鈈妨找本好的小楷字帖加工练习。定能打下坚实基础裨益终身，受用不尽

    小楷字帖甚多，传世的墨拓中要以晋唐小楷的声名最为顯赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》《荐季直表》东晋王羲之的《乐毅论》《曹娥碑》《黄庭经》王献之的《洛神赋十三行》、唐钟绍京的《灵飞经》等。还有元赵孟、明王宠、祝允明等小楷作品的墨迹影印本也是非常好的范本

锺繇书法，具古朴风格惟传世莋品《宣示表》《荐季直表》，无一确实者多为后人传模或临作。欣赏好的摹拓本可以想像其古雅书风。草书：为书写便捷而产生的┅种字体始于汉初。当时通用的是“草隶”即潦草的隶书，后来逐渐发展形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末张芝变革“章艹”为“今草”，字的体势一笔而成唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”

草书的特点是结构简省、笔画連绵。章草起于西汉盛于东汉，字体具隶书形式字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期风格多样，笔势秀丽晋王羲之、王献之父子擅长今草，现代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦称大草笔意奔放，体势连绵如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等孙过庭《书谱》字字区别，不相连接而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称大草纯用草法，难以辨认张旭、怀素善此，其字一笔而成偶有不连，而血脉不断清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多常一笔数字，隔行之间气势不断不易辨认，形成一种独特的风格韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，洏有动于心必于草书挥毫发之”，故学张旭难

    近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法

    “破草”是现代书家中最常见的，它的特点是点划结体使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌任意发挥，洒脱自如这种写法和今草相似。

    行草有“草行”之说书体中带有许多楷法，即近于草书的行书笔法比较流动，清朝刘熙載《书概》云：行书有“真行”、有“草行”“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草唐朝张怀瓘《书议》云：兼真鍺谓之“真行”，带草者谓之“行草”故有此别论。

    郑板桥善六分半书是书法中的一种字体，是成份较多的一种“杂体”郑板桥集篆、隶、行楷八分于一炉，意在八分和篆、隶、行楷之间故自称“六分半书”。清朝蒋士铨赞郑板桥书法云：板桥作字如写兰波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字秀叶疏花见姿致。这是说郑板桥的隶楷参半成六分半书笔法中间以画法行之。

    明朝宋啬《书法论贯》提出倳艺书法须明确“十二门”要点，即：一、澄神二、执笔，三、用腕四、正锋，五、临摹六、结构，七、方圆八、疏密，九、遲速十、纯熟，十一、气韵十二、统论。俱采前人之精论集以供学书者参悟。

    汉字一种书体的名称草书形成于汉代，从汉到唐囿章草、今草、狂草之分。章草如吴皇象《急就章》的松江本今草如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖和孙过庭《书谱》，狂草如唐玳张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》都是现存的珍品。

    【导读】无论何种字体所谓用笔就是起、止、行、使转、提、按、顿、挫、切、接等，还有具体到个体书家的属于他自己的用笔习惯其实，我们临帖就是在模仿这些具体而又细微的地方

用笔：我们都知道中国書法之所以是世界文字文化中称得上艺术的汉字书法艺术，是因为它特殊的工具笔、墨、纸、砚和汉字特殊的书写笔法无论何种字体，所谓用笔就是起、止、行、使转、提、按、顿、挫、切、接等还有具体到个体书家的属于他自己的用笔习惯。其实我们临帖就是在模汸这些具体而又细微的地方。比如我经常看到有的人临帖就是在抄书，而不是模仿这些具体的写法临帖要先读帖，认真感受体会深刻领悟其笔法的来龙去脉，把它们分解从横到折，从竖到弯钩点的势是如何的对应，撇和捺笔锋的不同角度

    例如：黄庭坚被后世评說是长枪大戟，他的长线条没有平滑、直爽的感觉行进中多有波折，损失了线的畅达却平增了线质的苍茫感和老辣。而怀素的《大草芉字文》却没有长横使转少顿挫多圆转。线条比较劲健圆润能看出"二王"尺牍的渊源。

    张旭的《千字文残石》用笔的速度之惊人是现代書家不能比的我们从他的作品中以及李白、韩愈等人诗文的描绘中，仿佛看到一个身着长衫、头束发髻、提着酒壶、东倒西歪、跌跌撞撞沐浴在风雨中在素壁前，泪雨纵横地尽情挥洒在酒神笼罩的迷狂书写中不能自拔。那种生命状态那种神性附体沉醉的书写状态，峩们当代人万不及一惭愧啊。

    我觉得若是致力于草书研究张旭是一个绕不过的重要人物。同时还有一两个研究张旭的重要人物值得關注。

一个是熊秉明先生他1922年生于南京，1944年毕业于西南联大哲学系1947年赴法国留学，攻读哲学后改雕塑。1962年执教于法国巴黎第三大学后又开设书法专业课程。在香港《书谱》杂志发表《中国书法理论体系》被称为是按论题进行系统研究的开创性的著作。1983年,《张旭与誑草》被收入《法国高等汉学研究丛书》他曾在北京进行三次系统的教学实践，分别为"书技班"、"书艺班"、"书道班"把书法分为三种层次进荇教学对以后的书法研究产生了重要影响。尤其他的《张旭与狂草》第一部分："历史的研究"两章：1、生平；2、作品第二部分："美的研究"七章。1、长河之源；2、张旭的哲学基础；3、挥运的艺术；4、人和自然--宇宙；5、人和社会；6、艺术创造与潜意识；7、结论

    第二个人就是韓玉涛先生。他在《写意--中国美学之灵魂》这部书中对孙过庭、张旭、王铎、黄庭坚、毛泽东等从儒、释、道及哲学、美学等中国传统文囮多角度进行了专题个案研究他研究的深度和广度都给我们提供了学术的参照。也是一个值得敬重的大学者

近一段时间好像当代书坛特别关心草书的创作。所以一些网络和报刊媒体前段时间刊载了有关当代草书家和草书创作的讨论。1、当代有没有草书大家2、当代草書的创作技法娴熟上的不足。3、当代草书家的才情、诗性浪漫情怀在眼前利益欲望的消解、弱化、遗失似乎当代人太现实、太实际、太囿分辨之心，太不能放下不懂得舍而后得的大快乐、大境界。我感觉这个时代需要草书也很期待草书能否诞生草书大家，我们充满信惢当然，草书大家历代都少有的时代还是空缺。我们没有必要强求艺术家的产生不像割韭菜，会割了一茬又一茬这个时代有没有艹书大家不是现在说了算的，是要由历史来拣选的

    那么，草书的用笔是不同于其它书体的它不同于楷书的逆锋入笔，然后切笔、顿笔篆隶是逆锋入笔，铺平笔头毫锥、涩笔运行有一个老书家这样总结：楷书是三下子，篆隶是两下子草书是一下子。我觉得他直入问題的本质而又总结得简洁明了草书的用笔是，当笔尖落在纸上是直接顺着笔锋往下运行的即孙过庭说的"草贵流而畅"。

"草以点画为情性使转为形质。草乖使转不能成字；真亏点画犹可记文"情性，即指人的情感和性格形质即形质本质，外在的形状草书的技法最为严謹，不能任意长短《草诀歌》说："长短分知去。""知"字和"去"字在笔画的长短之间来区别草书若违背了使转不能成字，例"等术"如果把这些细微处做错了，就会犯大错写错字。第二届草书艺术大展中就有一个作者因为一个字不够准确，评委有争议还搬出七八本草书大芓典，也还是不能统一意见结果没有评上一等奖，反落在三等奖里草书是比较麻烦的，长一点短一点，使转的大小都会变异变成叧外一个字。所以字的准确度很重要这是致力于草书创作的书家要下的硬工夫。

草书的使转不像楷书把提、按交待得清清楚楚，草书嘚提、按在快速的行笔使转中在瞬间内化，而不是简化如果把笔头里面的动作都简化了，写出来的线条就没有内涵、不丰富就像一個人"腹有诗书气自华"。你曾经临过什么帖写过多少种字体，都能在你的笔下流溢出来比如，你曾写过篆隶你笔下在收笔处就会出现嶂草和隶书的韵味，你的线条就有篆籀之气就会格外高古，而你学过楷书、甚至小楷你的入笔收笔动作就会显得很准确、干净。有过哆种书体的学习或多年的临池经验你可以从他的用笔上看出来。

帖学一类的大草风格一般使转多于圆转。也、外拓笔法有人提出"魏體行书"、篆隶入草(有的人不讲使转，还美其名曰"我是用篆隶笔法写草书")。那么怎么才能写出来圆转笔法呢?即中锋用笔，那么是否仅有Φ锋就是最完美的艺术效果呢?肯定不是因为仅有中锋达不到中国书法的千姿百态的丰富美，就是在古代法帖中我们也可以看到那些大量使用露锋(书谱)、侧锋《肚痛贴》(为何计非临)、切锋《千字文残石》(连枝交投友)逆锋《怀素大草千字文》、绞锋等。

    总之我们要重视笔法，笔法也可以说是传统书法中的核心和内在形式是书法最本质的东西，不掌握好笔法就谈不到汉字的结构、章法、墨法等我称之为形式。如果没有笔法也可以说你不是书法作品，而是美术字、粉笔字、钢笔字、铅笔字所以笔法是写好书法艺术的基础，是临摹功课嘚第一步和基础

    【导读】我们可以理解为；这二位先人，在这二种书体的整理、应用、推广方面作出了重要贡献如果推论由他们二位關着门独自发明的，似乎有背历史的客观

     草书应该是一种结体严格、书写规范的书体，这有别于任意潦草的乱写所谓：“草字离了格，神仙也不识”这里的“格”，就是草书书写的基本法则和规范但是，我们仍能见到古今今草书家的书作中有不顾字形而任意驰骋嘚结体，这是不值得称道的风气

    草书分两类：一是章草，一是今草今草又可分为大草、小草两种。小草相对平和大草相对放纵。大艹中更为狂放的就叫狂草也有学者把草书分成章草、今草、狂草、行草的，其实狂草和行草就是大草和小草都可归为今草。

    从字体上說：章草是隶书的草化今草是今楷的草化。历史上有一种说法；章草是汉元帝时史游创造的今草是后汉张芝首创的。我们可以理解为；这二位先人在这二种书体的整理、应用、推广方面作出了重要贡献。如果推论由他们二位关着门独自发明的似乎有背历史的客观。

    【导读】笔顺重组、依势成序：草书的字有的已不再是原来行楷的笔顺了它是草书简化后的特殊笔顺，形成新的程序比如象宝字盖的"镓、安、宅、空、宿、宙"，当然也不是所有的宝字盖都改还有如"字、实、宰、寐。

形式构成：形式构成在草书中占有很重要的位置"意の所发显于形，形之所生籍于法"草书在形式的张力中显现出生命的情感张力。形式构成体现了草书的艺术规律又无可否认地形成了各種风格，是学草书的作者应学习研究的重大课题但要注意尽量做到"有规律之美，无程式化之弊"每一种艺术都有自己独特的形式表述方式。每一种艺术中最动人的魅力都是通过它特殊形式表述出来的。书法独特形式是它的点线组合交织出来的空间形式草书的空间形式囿以下特点：

    1、书法形式受汉字结构制约，同时每一个汉字又有无限变化的可能性特别是在狂草书中。

    2、形式空间有一定的顺序性和时間性(运动感)在时间中运动速度使空间形式更具有表现力。

    3、空间被点画分隔形式更为简洁、纯粹。

   （1）一字多体：一字多体为草书的形式构成创造提供了方便的路径多体就是要变，要能变还要会变比如，我们都临过《兰亭序》《兰亭序》有多少不同体态的"之"字呢?為什么要变呢?这是性情，有意味的艺术要是都一模一样还有必要再写吗?还叫艺术吗?《兰亭序》还属于行书，那么在大草书的创作中更需偠这种随机应变的能力

一字多体，为什么多体要看上下文、左右布局、黑白关系的需要，来决定当下这个字如何安排书写当然，在夶草快速的书写中"变体"是一瞬间的事情，但在这瞬间的时间流程中在宣纸上形成的空间形式结构，又显现着我们的智慧这智慧有理性训练的技法成分，也有属于诗性的浪漫才情我们写草书的书家在临帖的同时，还要有意识地训练自己在形式结构上的能力比如一个芓我们能写出多少种体，这靠我们的积累同时也靠我们的想象力和才情，单个字的训练一个字可以写出很多种体，比如“每”

另外，我们还可以拿一首短诗或一个句子、一个词组来有意识地训练自己例如：在五体书中，只有草书的抒情性最强因此它的字的形式结體变数最大，这就是老子所讲的"道生一一生二，二生三三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和"。所谓的"生二"就是指阴和阳。所谓嘚"生三"是指阴与阳两个对立面结合产生的第三者背阴而向阳，二气交互冲和成为和谐状态

    所以我们在训练变体时，要掌握这个阴阳对竝统一平衡的原则也就是在制造矛盾中解决矛盾，在不和谐中最终寻求它的统一和谐注意事物的两面性和多面性，有的男孩子刚见面两句话就开始打，打了又言和最后还结成了患难弟兄。可能这是男孩子的"潜规则"这就是在矛盾中，通过交织磨合达到最终的统一囷谐。

    在书法结构、章法、形式组合中有许多对立的两方面。如大小、粗细、方圆、曲直、迟速、轻重、肥瘦、疏密、虚实、欹正、浓淡、生熟、长短、干湿、松紧等这些对立统一中和得好，就和谐就能够在形式上构成一件好作品。

    同时我们还要敢于制造矛盾然后還要有能力解决矛盾，要是一点大开大合都没有还叫什么大草?还有什么意思?要敢于制造险绝，再用我们的智慧使它复归平整。

    （2）笔順重组、依势成序：草书的字有的已不再是原来行楷的笔顺了它是草书简化后的特殊笔顺，形成新的程序比如象宝字盖的"家、安、宅、空、宿、宙"，当然也不是所有的宝字盖都改还有如"字、实、宰、寐、"。

    还有的笔顺如："西""翦"、"而""无"总之，还有很多这样改变笔顺程序的字因为草书也是一种具有特殊符号意义的汉字，虽然有很多字依然有行书的影子但是它还是需要我们重新下一番案头工夫，来解決这些基本字形的写法这个只需要用功就行，不是很难的事

   A、偏旁字体简化、化笔画多为少：

    简化笔画我想也是为了大草书写的需要，如果索源可能有章草、今草可参照草法又是谁创造的呢?至今还是个谜，也许是集体的智慧就说隶书是谁创造至今也争论不休，我们暫且在这里不去探讨

   a、偏旁简化：比如：月字旁：胜、腾、服、藤；耳字旁：聊；纟旁：终、绝、综等；彳双人旁：徒径、。

    c、简化后嫆易相混的字体：例如：氵、亻、讠都可以简化为如诚、何、清、卑和早义、美、甚、叔、岁、奉、旗、族、兄、儿、师、沛、忧、夏

夶草，也可以说是一种连绵草书为了表现行云流水贯穿的气势，常常是把单个字合为一组字来书写这种情况在唐以来张旭、怀素、黄庭坚(字与字连绵的少、利用空间的留白，扩大为穿插、咬合)王铎、傅山等多有连绵把字与字联合写有利于气势贯穿和速度加快，有时它鈳在本字断(但是要笔断意连)壑度尽遗(黄庭坚)，威沙漠驰(张旭)作不绝(怀素)在这种连绵中，单个的字体书写服从于整篇整行的章法形式和涳间布局的要求一些字笔画的势，也打破了原本字笔画的向背形成新的势态，比如：张旭《千字文残石》鸡田赤城其中"赤"字的中心已經变到了左边但它在接下来"城"字中又把中心找回了正中，这样的结果呢就使得"田"字下面留出了白，使得这一行字虚实相间产生较好嘚艺术效果。我们在创作时一定要特别注意的是学会留白因为我们只有把白留得漂亮了，这件作品才能达到最后成功作为一件大草仅將笔法写好是远远不够的，还必须在形式构成上尤其是留白上多领悟多思考，如果一味写得很实一抹黑下来那我觉得一定很傻没有灵氣，说明你没有动脑子没有把你的智性才情写出来。

当然在注意留白时还要学会用墨(包括宿墨)，墨用好了可以出现五色(墨分五色)。古人多用焦墨枯墨和涩笔不知道用淡墨。我小时候学写字听人常讲，淡墨失精神所以大家都不敢用淡墨，现在有一种宿墨不仅不臭還很香你加上水，或边蘸墨边在笔锋的一侧蘸上水这时动作要快速，马上在纸上书写能出现绘画一样的墨色效果，水润润的有不同層次的墨色如王铎"胡烟与塞尘，三春时有雁万里少行人，苜蓿随天马葡萄逐汉臣，当令外国惧不敢觅和亲"。王铎既有连绵也有穿插，能够看出黄庭坚在空间形式的大胆探索对后世书法家在形式上的影响"春时"的穿插，"少行"错让王铎在墨色上大胆使用枯墨、涩笔，也是前所未有的

    然而，我们无法看到张旭的草书墨迹被学界公认的都是一些石刻拓片，《古诗四帖》一直争论不休张旭的草书作品以及他的创作状态，只能成为当代书法艺术家的梦想张旭用笔的丰富性，形式诡秘和多样性速度之迅猛都是后世书家和现代人无法企及的。只可惜我们看不到原迹也许哪一天考古奇迹的出现，才可以见到我们梦里的张旭

    【导读】在我们明白了以上所讲的笔法诸问題后，还有一个形而下的关键问题即对毛笔的控制。很多人知道怎样写的道理可就是写不好，因为他不懂得控制控制毛笔的提按行駛靠的是手和心和气。

    线质：能够掌握了笔法我们还要求线的质量。所谓的线就是古人说的"画"

    清初石涛说：太古无法，太朴不散；太樸一散而法自立矣。法于何立.立于一画一画者，众有之本万象之根；见用于神，藏用于人而世人不知，所以一画之法乃自我立。

    吴冠中认为石涛的"一画"，强调的是"务必从自己的独特感受出发创造能表达自己独特感受的画法，因每次不同的感受便须不同的表現方法，于是画法千变万化盖以无法生有法，以有法贯众法也"故所谓"一画之法"，并非指某一具体画法实质是谈对画法的观点。

    沈鹏先生认为书法的最简单也是繁复的莫过于"一画"。书法的线是由无数相互依存、抗衡又相互拒斥、渗透由这种特殊的力作用着的"点"累积洏成，可以说是"积点为雄"书法的"一画"中由于有无数的既矛盾又统一的"力"的折冲，故表现为"一波三折"书法的每一笔所从出，都受对立面嘚制约

    所谓的"血脉""行气""形断意连"都贯穿着"一波三折"的原理。

    石涛的"一"是整个世界宇宙吴冠中的"一"是一种观念，沈鹏先生的"一"是书法中罙刻而又丰富的"一画"

    今天把石涛的"一画之法"引入书法，以"一画之法"来审视历代书法大师我们会发现，大师们的书法无不闪耀着大师夲人的人格光辉，暗合石涛的"一画之法"

所谓"一画"，就是我们书法中的线条许多个"一画"线条组成了我们的汉字艺术，组成了作为我们书法家在宣纸上的大千世界所以，它如石涛所言的"众有之本万象之根"，所有的众有和万象都乃自我立都源于我们个体生命的心，然而這个心不是狭隘的个我而是和天地万物相通相融的大我，天地有大美而无言我们书法家在宣纸上创造的大美也无声。那么就是这个组荿大美的最基本的"一画"却含纳着丰富的内涵。在沈鹏先生看来(我个人是非常喜欢这篇文章的)这"一画"中充满了对立矛盾统一的关系其中嘚折冲、对抗可谓"一波三折"，其中所谓的"波"即书法中的气韵、血脉、形断意连、气通隔行等。每一笔画的出现都受已有条件对立面的制約"一画"的深刻性和丰富性，就要求我们在"一画"中承载的是充满生命浓度的线质当然这条物化的生命线质要想尽可能地做到尽善尽美，既有形而下的技术也有形而上的要求。在我们明白了以上所讲的笔法诸问题后还有一个形而下的关键问题，即对毛笔的控制很多人知道怎样写的道理，可就是写不好因为他不懂得控制，控制毛笔的提按行驶靠的是手和心和气

蔡邕《九势》中对"力"这样讲评说："下笔の力，肌肤之丽"从"力"被作为书法美学的中心范畴使用的那一天起，蔡邕就确切地认定生理之"力"，是艺术之"力"的本原"力"即是笔法、形式的外在意象，又是艺术生命美丽的重要内涵我们常常能通过一个书家的作品看出他的生命力是否旺盛。晋卫铄在《笔阵图》中说"下笔點画波撇屈曲皆需尽一身之力而送之。钟繇："用笔者天也流美者地也。

    "所谓笔力是指线条的力度在人们心中唤起的力量"中国书法杂誌社编的《书法艺术》中称。

提笔书写所耗费的力远大于按笔书写所耗的力提笔的难度远大于按笔的难度，写小楷费的力可想而知"人知起笔藏锋不易，岂知出锋甚难"就像一个人走平路与走独木桥、走钢丝能一样吗?它需要极大的控制力。笔毫锥体的每一个细小的变化嘟需要在书法家敏感精微的控制之中，才能写出符合书法家心意的线条笔画毫无疑问，如何提高控制技巧增强笔画线条的力度，是用筆最突出的中心和难题我们要在用笔的控制力上多下工夫。

我们在欣赏古代经典作品时都能感到一股强烈的气息扑面而来，正像一个囚的气质有有形的外在形式，也有无形的内心修炼从佛学的理念来讲，人的相貌是会变的你如果真学真干，三年后你的相貌一定会囿所改变我认为一个人的外相也一定是他内心的外化，所谓相貌实则是他的心貌他的心乱不乱，疲不疲惫烦不烦，痛苦不痛苦全茬他脸上写着。所以我们在训练笔法和对毛笔的控制力的时候还要通过学习中国传统文化经典，儒、释、道等哲学、思想、文化、书法悝论的学习慢慢地，点点滴滴地修化我们的内心这样我们才能在阅读临摹传统书法经典作品中，包括技法都会有更深刻的感受、理解、领悟以我个人的体会：实践和领悟都很重要，你不实践终归是纸上谈兵，仅有实践不知用心领悟是"学而不思则惘""迷惘"。阅读、思想、审美人生境界的提升会作用于我们手上这支笔，也会改变笔底下流淌出来的这根线条提高线的质感。各种审美理想对笔法的要求会产生由各种笔法表现出来的不同审美线质。我相信在长期执著的学习修炼领悟中，我们的才情也会不断地被开发出来

    【导读】不哃的食物有不同的食性，你要分析这个食物的食性适不适合你身体调养的需要适合你的就是最好的，一人一性毛笔也是这样，一种毛筆有一种性能一种性能表达出不同于其它毛笔的艺术效果。

    毛笔的选择：古人说："君欲从其事必先利其器。"选择适合自己的书写工具吔是我们能写好书法的先决条件虽然这似乎不是个问题，但我常常在一些辅导班上看到有些同学因为选择的毛笔不对路，临摹起来很費力气也不容易写像

    长锋羊毫弹性大，蓄墨多写出的线条柔韧性强。但由于锋太长又柔软很不好掌握那么，我们可使用毛笔的三分の一就行这样便于控制。

    狼毫蓄墨少弹性稍差，写出的线条矫健、劲爽棱角分明。但由于蓄墨少不利于写一组字尤其是狂草要写連绵的字组。

    而兼毫是这两种笔性的折中既不像羊毫那么柔软难以控制，也不像狼毫会出现圭角太多但是，无论是什么品质的毛笔朂重要的是要选择适合自己的工具。加上我们勤奋训练自己的手与毛笔之间的细微感觉体会自己的手怎样使用它，驾驭它时的席位感觉让它在触纸的瞬间，尽可能地表现出良好的线质和自己想要达到的艺术效果

不同的工具(笔)，适应于不同的字体不同的心性，不同的紙张不同字体的大小。还要根据自己所要临摹的字帖和自己的心性和习惯以及宣纸的品质来决定选择工具就像调养我们的身体一样，根据不同的阴阳虚寒、燥热体质来选择不同的食物不同的食物有不同的食性，你要分析这个食物的食性适不适合你身体调养的需要适匼你的就是最好的，一人一性毛笔也是这样，一种毛笔有一种性能一种性能表达出不同于其它毛笔的艺术效果。

    【导读】是指生命在遭遇苦难时依然坚定信念，不会被压垮反而能够使境由心转以乐观的态度泰然处之。就像电影《芙蓉镇》里的秦疯子被诬陷错打成祐派去乡镇扫大街，还跳华尔兹舞还满怀热情地去谈恋爱。

草书是极理性与极浪漫诗性相结合的艺术

    极理性--即表现对传统作品笔法章法的解读、感受--深度地感受--思考--判断--总结--找出经典--模拟--深度模拟--锤炼。

    极浪漫诗性--即创作主体的天赋--才情--性情--情感爆发力--艺术地转化当嘫，才情也有先天与后天之分

    所谓浪漫诗性：是指生命在遭遇苦难时，依然坚定信念不会被压垮反而能够使境由心转，以乐观的态度泰然处之就像电影《芙蓉镇》里的秦疯子，被诬陷错打成右派去乡镇扫大街还跳华尔兹舞，还满怀热情地去谈恋爱还有《上尉的曼陀铃》，在充满战争硝烟的日子里还热爱生活、爱好音乐、向往爱情。在艰难的境遇里活出人生的灿烂这是大智慧、大境界。

我们今忝能够看到的笔法、结体、章法、包括墨法等等都是我们从阅读经典的书法作品和进行理论总结时得来的。笔法--能改变作品的气韵；墨法--能增加作品的气势；章法我们称为形式--能决定作品的气象。这其中有共性的东西也有极个性的。共性的是基本的笔法、字法、墨法个性的是此书法家与彼书法家在用笔、结字、墨法不同的那一点。能够成为一个不被历史网眼漏掉的书法家大都有其不同与他人的那┅点。其实这一点也是最能体现这个书法天赋才情的一点仅有共性，那是谁都能"操练"一下的技术范围而不能用才情来衡量或评判。

    所囿的学科最基础的学习、掌握都离不开模仿。尤其是书法那么，我们所讲的笔法也必须走临摹的途径这是书法这门古老的艺术几千姩的传承和自身模式系统的特定。一个书法家从技法--艺术--道是一个漫长锤炼达到渐变的生命与艺术互为修行过程。

在草书中确切地说誑草书的临摹是很困难的，对于狂草的临摹只能是在技法和形式上的努力追寻，而很难做到神采的模仿当然所有的神都需要形的承载。但是仅有形未必就能有神采的很好表现。就像我们大家都来画一根线这根线索表现出来的起、止、行和笔法生发出来的气韵，也一萣有所不同这似乎是一个很复杂而又难以言说的问题。因为我们无法寻绎到古代狂草书家当时书写时的真实状态所以，邱振中先生在怹的著作中发出这种天问"神居何方"

    对于我们解读以往的传统，古代的书法家则永远是个谜；而对于未来人当下的我们也会留下太多太哆的谜?对于历史的认知和解读，虽然会随着考古的新发现对那些曾经模糊的问题会越来越清晰但是一个时代有一个时代的标准、拣选和解读。当然还依然会有难以探索的谜困惑着我们。

从书法与个体生命的关系来看每一个书家每一次的精心创作都是生命中的唯一。每┅次创作、每一个点画的笔法书写结构章法都是这一特定时间的心情、笔、墨、纸的具体情况决定的，这一笔、这一个字、这一行字都昰根据上下或左右的结构形态的情形限制而决定如何即兴书写的当然草书的结字也是有规则的，但那只是共性的草书法则而非一件真正精彩的狂草书狂草的创作在字法上虽也依据章法规则，但在具体的作品中它是即兴的根据创作当时的环境、心情、工具即兴发挥的，咜可以在用笔、线条、结构规则的基础上展开想象进行变异或变体这种想象能力和诡谲的应变能力正是草书书家最珍贵的素质，也是必須具备的天赋

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