中国出自哪里？

点击联系发帖人 时间：2019-02-28 12:46

“崖山之后无中华明朝之后无Φ国”中国出自哪里，提出这句话的背景是什么... “崖山之后无中华，明朝之后无中国”中国出自哪里提出这句话的背景是什么？

“崖屾之后无中华”原本出自南明钱谦益的诗句以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎神州陆沉。近现代的民族主义者从诗句中总结出“崖山之后无中华”将哀叹山河破碎，神州陆沉的诗句解释为华夏汉文明自宋、明亡后遭到游牧民族洗劫以激励后人牢记民族遭受的浩劫，为光复华夏文化而努力

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其实这话准确来说是没有出处的，或者说不知道出处在哪只有类似观点。第一次提出这种观点的是日本学者内藤湖南好吧这里我们暂且称他为”学者”。他提出了中国历史应当以南宋为转折点

内藤湖南的三个著名觀点：“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说，“中日文化同一体”以及基于前两者的“文化中心移动说”文化中心移动说，其基本观点就是文化中心并不是固定不变的其是一个移动的过程，并且特别的提出了今后中国的文化中心将移动到日本并由日本继承复興

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《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

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新年号与中国古籍的关系

创作時间，顺帝永和三年公元138年。

创作背景〔张衡，仕不得志欲归於田，因作此赋凡在曰朝，不曰归田李善注。]

【歸田賦】原文“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞於是仲春令月，时和气清”

大意是，脱离了官场世俗的浑浊就像仲春二月一般，人清气爽

張衡的【歸田賦】是在“仕途不得志，欲归於田”的背景下创作的很难理解，难道安倍是要以此来暗喻当下的日本

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