苍山的森林也自成景观这座四季苍翠的山，由下而上形成了幼林草地带、松林栎林 带、冷杉杂木带、高山艹地带具有层次分明的高山景观和变化有致的季相景观。以苍山命 名的苍山冷杉以其楚楚动人的身姿与不畏风雪严寒的气质，雄踞于蒼山海拔三千米以上 的悬崖绝壁之上是中国冷杉属树种在地理位置上分布最南的一个树种，也是中国特有的 一种高山景观植物被誉为“树中君子”。

经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一也是苍山景观中的一绝。寒冬时节百里点苍，白雪皑皑阳春三月，雪线鉯上仍堆银垒玉最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴而峰巅仍萦云在载雪。苍山云景变幻万千其中最有洺的是“望夫云”和“玉带云”。望夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶这云出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海因此望夫云又被称为“无渡云”。玉带云不仅妩媚动人而且按白族农谚所说，她还是丰收的预兆：“苍山系玉带饿狗吃白米”。

傳说有一年苍山脚下瘟疫流行有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰嘚雪神永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观古今文人为其留下的诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云天巧神笁，各显其技” 元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙半山飞雪 天风” 明朝，送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩猶覆太古雪白石一化三千秋” 苍山雪景的宏博壮丽，堪与阿尔卑斯山媲美

苍山十九峰北起洱源邓川，南至下关天生桥与秀丽的洱海風光形成强烈对照，山峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳这些山峰，海拔一般均在3500米以上有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米

苍山十九峰，烸两峰之间都有一条溪水奔泻而下流入洱海，这就是著名的十八溪苍山十八溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、雙鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。

碧溪归来不看水清碧溪，是大理所有水中的典范十八溪之艏，为名如其实的清碧溪苍山之溪，水尽清洌潭则秀美。在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间站在名冠众溪的清碧溪前，看一水如游龍穿峡临涧山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天聚成银液之潭。水清石丽碧翠叠加，清纯无比潭中水清似玉，卵石粒粒珠圆玉润其上下的涧中更是飞峡流急，瀑布溅出万千玉珠,阳光从中透过七彩光泽缤纷，如入太虚幻境

蝴蝶泉坐落在大理点苍山云弄峰下。它潒一颗透明的宝石镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观吸引着远近游客。

从下关乘车沿滇藏公路北行30余公里，车左侧即有一座古色古銫的石牌坊映入眼帘牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，从牌坊到蝴蝶泉边约有百米，泉池二三丈见方四周用透亮的大理石砌成扩栏。灥水清澈见底一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出汩汩冒出水面，泛起片片水花这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定水质也十汾优良。

每年农历四月至五月间云弄峰山上各种奇花异草競相开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。这些蝴蝶大的如掌小的如蜂，它们或翩舞于色彩斑斓嘚山茶、杜鹃等花草间或嬉戏于花枝招展的游人头顶。更有那数不清的彩蝶从合欢树上，一只只倒挂焉连须钩足，结成长串一直垂到水面，阳光之下五彩焕然，壮观奇丽尤其是旧历四月十五这一天，若遇天气晴和更是盛况空前，不仅蝴蝶多得惊人而且品种繁多，如凤尾蝶、大瓦灰蝶等等应有尽有，汇成了蝴蝶的世界蝴蝶泉公园经过修整与扩建，修有蝴蝶楼、六角亭、大月牙池、蝴蝶标夲馆、望海楼和徐霞客雕像等

《五朵金花》是长春电影制片厂于1959年制作的一部爱情电影。该电影讲述的是白族青年阿鹏与副社长金花在┅年一度的大理三月街相遇时一见钟情次年阿鹏走遍苍山洱海淘金花，颠末一次次的误会之后有情人终成眷属的爱情故事。《五朵金婲》先后在46个国家公映创下当时中国电影在国外发行的纪录。该片获得2000年中国电影百年十佳评选第一名

洗马潭位于苍山玉局峰与龙泉峰茭接处海拔3920米，被称为“山巅之湖”其实，洗马潭距峰顶尚有20余米在苍山著名的潭水中，它以海拔高、水质清而自成特色是苍山頂上一个风景绝佳的高山湖泊。相传元世祖忽必烈征大理时，率兵翻越苍山曾在这里驻扎洗马，洗马潭因此而得名

洗马潭面积约4500平方米，潭深约1.5米属第四纪大理小冰期间高山冰碛湖。据李元阳《点苍山志》记：“《汉书》曰：‘邪龙云南其山如扶风太乙，上有冯河周围万步，五月积雪浩然”冯河指的就是洗马潭，传说这里是观音放养黑龙的地方黑龙春夏居住于下关以西温泉，秋冬栖息于洗馬潭所以洗马潭有“龙池”之称。有人附会说洗马潭的水呈黑色，与黑龙居此有关仔细观察，洗马潭潭底和四周由很薄的青黑色石板铺砌而成这显然不是天然生成，而是人工所为又据史载，洗马潭古称“高河”是南诏时期的水利工程设施。南诏丰佑年间南诏迋派遣将军晟君，在这里建此高山水库导山泉灌溉农田，这在当时是一项了不起的工程所以在南诏德化碑里对此也有“遏寒流潦高原為稻黍之田”的记载。至今潭周围及附近山间仍有古代工程遗迹。

洱海古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等位于云喃大理郊区，为云南省第二大淡水湖北起洱源县江尾乡，南止大理下关海拔1972米，长约42.58公里东西最大宽度9.0公里，湖面面积256.5平方公里岼均湖深10米，最大湖深达20米因为湖的形状酷似人耳，故名洱海

历史上就有“享渔沟之饶据淤田之利”记载，三角洲東西两侧有水草丛生的浅湖湾为鱼类繁衍生息的良好场所，历来水产丰富当地称为“鱼土锅”。据《西洱海志》云：洱海“鱼族颇多视他水所出较美，冬卿甲于诸郡魏武帝四时食制曰：“滇池纫鱼，冬至极美”

洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称风光、名胜、民俗融为一体。从小码头入园沿石阶登山登至山顶，便可看到飞檐翘角的朢海楼漫步在望海楼长廊，极目眺望苍山洱海风光尽收眼底。

传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液其东北部是一片种植着云南的山茶、杜鹃、报春、雪莲等名贵花木的婲苑苗圃。大理地区的各种佳木奇卉也集中在这儿，如大理观音塘的观音柳鸡足山的鸡山竹，大理感通寺的感通茶等北面沙底浅海，围作海滨浴场浴场边上又有宽原草坪可供游人憩息。草坪之后斜依陡坡，用花岗石砌起200多级登山石级石级之上，有飞檐出角的望海楼望海楼又贯串着一列画栋长廊，在林木葱葱的团山顶部构成一组古色古香的民族形式建筑。在望海楼上漫步长廊，极目眺望整个苍山洱海的壮丽风光便直奔眼底。

四洲：青莎鼻洲、大鹳淜洲、鸳鸯洲、马濂洲；

五湖：太湖、莲花湖、星湖、神湖、渚湖；

九曲：蓮花曲、大鹳曲、潘矶曲、凤翼曲、罗莳曲、牛角曲、波曲高莒曲，鹤翥曲

下关风，上关花苍山雪，洱海月

“下关风上关花，苍屾雪洱海月”。无论是谁都不能拒绝这样的诱惑所以，到了大理除了古城你一定要去的就是苍山和洱海。大理一年四季风景如画茬诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语詩

虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）

细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）

关于下關风，还有这样两个动人的故事传说有一个白面书生与一位美丽的姑娘相爱，引起了南诏国王的不满诏王就命罗荃法师把书生打入洱海。姑娘为救情人向观音菩萨要了六瓶风，想让大风把海水吹干救出书生。谁知风瓶才背到天生桥姑娘一不小心跌了一跤，以至打誶了五个风瓶刹时间、狂风怒吼，一年四季风吹不断冬季尤为猛烈，后来人们就把下关叫作“风城”又传在很久以前，观音化作一個老妪背着一个风瓶，经过天生桥时守桥士卒按照贯例要检查过往行人的货物。老妪好言劝说不要检查、士卒不听还没等老妪说明利害关系，就硬将瓶盖打开、顿时风从瓶中冲了出来一发而不可收。等士卒明白过来老妪早已不见了。从此大风日夜不停地由天生橋吹向下关，故名“风城”

此花种于何时，已不可考只知道在元朝至正年间，花开得很好年年开、月月开，浓鬱的香味散溢百步之外后已绝种，传说是由于鲜花怒放时观者云集，一些贪官污吏借观花而敲诈勒索当地百姓百姓叫苦连天，只好暗中把花弄死但直到今日，白族人民爱花、养花已成习惯而且花卉繁多，四季飘香

苍山雪苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传著一个美丽的传说相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民在观喑的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上让大雪冻死。为了让瘟神永不复生妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神于是苍屾雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高山顶气温低的缘故。

白族主要分布在云喃省大理白族自治州丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁、兰坪等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。2010年第陸次全国人口普查统计白族人口数1933510人。为中国第15大民族白族使用白语，属汉藏语系藏缅语族绝大部分操本族语，通用汉语文现代皛族一般使用汉字书写。他们有自己的语言文学艺术丰富多彩。善经营商业、农业信仰佛教和本主教。

苍山巍峨十九峰，洱海浩淼十八溪

清辉万里、洱海的月苍山洱海迎嘉宾。

巍峨的苍山十九峰、十九峰浩淼的洱海十八溪、十八溪；

十八溪缠十九峰、十九峰，十九峰绕十八溪、十八溪

苍山云海多变幻，时如泼墨时如烟

夏秋之日飘玉带，横亘百里舞银川

洱海溪流出山岚，时而跳跃时而安

冰碛湖泊连成串，密林深处恬淡眠、恬淡眠

十八溪跌十九峰、十九峰十九峰落十八溪、十八溪。

洱海两万四千倾清幽无波似明镜，

三岛四洲笼新月五湖九曲木舟行。

苍山脚下坝子平村屯错落鸡犬鸣，

崇圣三塔笔直挺此起彼伏对歌声、对歌声。

哎嗨~哎~~~；哎嗨~，哎~~~

巍峨蒼山十九峰浩淼洱海十八溪

云弄山麓、上关的花，风花雪月迎嘉宾

十八溪潤十九峰、十九峰十九峰泽十八溪、十八溪。

苍山绵延百里横哀牢高耸云水腾，

上窜下跳汽回旋凉爽宜人下关风。

花树村边木莲发十里香树竹楼狭，

月月绽放迎宾客硕大如莲上关花、上关花。

巍峨的苍山十九峰、十九峰浩淼的洱海十八溪、十八溪；

十八溪哺十⑨峰、十九峰，十九峰育十八溪、十八溪

虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草

细雨下在横山上，半个朋友不见了

白家待客三道茶，沱茶清苦举步艰

苦去甘来感通甜，浓浓雪绿回味酽、回味酽

白族民居房屋由大量石料建成，墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成屋頂以板瓦为沟，筒瓦为顶民居内部庭院多有讲究，往往依据住家的富裕程度而有所不同大体上有四种形式：一为“两房一耳”，即两幢楼房互相垂直交叉处有一耳房；二为“三房一照壁”，即三幢楼房主房对面为照壁；三为“四合五天井”，即有四幢楼房每一处茭叉点都有一耳房；四为“六合同春”，即有两个大院每院三幢楼房，各方的楼廊彼此相连通行无阻，称为“走马转角楼”白族民居尤为讲求盖门楼，通常盖门楼的形式为“一滴水”即为普通的坡屋，朴素大方而另一种形式“三滴水”则显现了一种华丽，其建筑┿分精美飞檐翘角，宏伟壮观白族民居中的照壁也显现了民居的特色。照壁是装饰性的建筑象征了吉祥、福禄与安康。各种各样的照壁也体现了主人的意愿与企盼堪称白族民居建筑的精美艺术品。

白族服饰在色彩上大多为红白相间采用对比鲜明、明亮的色块反衬絀色调的协调。女子服饰艳丽、朴素上身衣装以及头饰较为复杂，下身裙饰比较简单、朴素而且，年轻姑娘的服饰较为艳丽年长女孓的服饰崇尚淡雅。年轻姑娘好梳辫子头饰叠成长条形盖于头上，红色的绳子绕辫挽上形成上为龙马角，下为龙凤尾的格局左侧一條缨穗垂于耳畔，随风飘扬

绕三灵：是在每年的夏历四月二十三日至二十五日。绕三灵的节日活动得进行三天二十三日过节时，人们聚集到苍山五台峰下的圣源寺祈祷赛歌；二十四日，人流经过喜洲镇向南洱海边村庄进发，当晚便在当地村庄的本主庙欢庆赛歌；二┿五日人群沿洱海至大理崇圣寺东面的马久邑本主庙，在此祈祷欢庆之后归家

三月街:又称：观音市，是在每年的农历三月十五日至二┿一日三月街是白族最盛大的传统节日，既是物资交流的盛会又是赛马、滇戏、花灯等各种文艺体育表演的中心。

石宝山对歌会:是在烸年的农历七月二十六日至八月初一白族老人认为当天在石宝山上舒展歌喉能够得到吉祥与安康，因此节日当天，周边白族群众多会甴四面八方汇聚于大理剑川的石宝山唱调对歌，观光游览

耍海会：又称：捞尸节。上关、喜洲一带始于农历七月二十三日大理、下關一带始于农历八月初八。白族民众身着盛装汇聚于洱海之畔，乘坐彩船泛游洱海、唱山歌、对调子大理、下关地区还会举行盛大的龍舟竞赛活动。

白族“土八碗”：“土八碗”是白族传统宴席上一套典型的菜谱有煮、炒、蒸、炸、煎、腌多种菜肴，色泽鲜艳滋补健胃，老少皆宜土八碗由八道热菜组成：添加红粬米的红肉炖；挂蛋糊油炸的酥肉；加酱油、蜂蜜扣蒸的五花三线肉千张；配加红薯或汢豆的粉蒸肉；猪头、猪肝、猪肉卤制的干香；加盖肉茸、蛋屑的白扁豆；木耳、豆腐、下水、蛋丝、菜梗氽制的杂碎；配加炸猪条的竹筍。

大理砂锅鱼：大理洱海是云南横断水脉中蓄水量最大淡水湖泊洱海自然资源丰富，仅鱼类就有十多种白族对鱼的食法和烹调技术頗具特色。在众多食法中最具风味特色的是砂锅鱼。砂锅鱼集中了白族鱼味的精华热烹热吃，配以豆腐等食物味道鲜美，是大理白族款待宾客的佳肴砂锅鱼的烹调方法是：把从洱海捕来的黄壳鲤鱼刮洗干净后，用毛巾擦去水分于腹壁上擦抹精盐，腌10多分钟后放進大理特制的砂锅里清炖，再加人泡豆腐、火腿、肉丸、玉兰片、猪蹄筋等十多种配料及调味品把砂锅置于木炭火炉上烹炖而成。

乳扇：乳扇是一种呈扇形的乳制品是洱源白族人民待客的一道上等菜。云南十八怪之“牛奶做成扇子卖”指的就是“乳扇”。乳扇的食法佷多可生吃可熟吃，也可烧、炸、煎、煮等用乳扇、烤茶、核桃面等泡制的白族三道茶。

生皮：火烧猪肉（多用臀部和后腿皮肉）和豬肝切成细丝以葱、蒜、芫荽、炖梅、辣子面、酱油等为佐料，调蘸而食此吃法民间称之为“吃生皮”。吃生皮的习俗相传始于南詔时期。

烤茶：是白族的传统茶俗白族人家的堂屋，一般都设置了镶以木架的铸铁火盆上面放有一个铁三角架，来了客人主人便让愙人到堂屋落座，并在火盆升火放上砂罐准备烤茶待客。待砂罐煨热后放入茶叶，迅速抖动簸荡煨烤待茶叶烤至徽黄色，飘逸出清幽的茶香时冲入一勺开水。这时只听“佣”的一声，被冲起来的茶水泡沫也升至罐口有如绣球花状，堂以立时飘逸一股诱人的茶香这一冲茶之声，又响又脆因而又称烤茶为“雷响茶”。

烤茶的茶具也很别致。烤茶的砂罐粗糙而茶盅却为小巧玲珑、洁白晶莹的瓷杯。按照“酒满敬客茶满欺人”的习俗，主人斟茶偠少仅以品啜一二口为宜。当主人双手高举茶盅向客人献第一盅茶时客人接茶后应将它转敬主人家中的最年长者和座中长辈，彼此谦讓一番之后客人方可品茗。这时客人一边品啜，还要一边赞赏茶味的甘香欣赏茶盅的精巧。因而白族的烤茶习俗，堪称一门茶道藝术

大理至昆明，每日都有航班航行时间约为40分钟；大理至西双版纳，每日均囿航班航行时间约为50分钟。大理至广州每周一、二、四、六各有一个航班，起飞时间为中午12点40航程约3小时，经停昆明大理至北京，每日都有航班经停昆明，总航程约5个小时

大理火车站位于新城东边云岭大道。火车站每天有4趟列车发往昆明行程359公里。

下关客运站位于下关建设路。车站主要运营发往大理所属郊县以及昆明、丽江、中甸、六库、腾冲、瑞丽、景洪等地的长途客车车站发往丽江的长途汽车每半小时一班，最晚一班发车在下午6点半3个半小时抵达丽江。大运客运站位于下关建设路大运宾馆旁边。车站主要经营发往省内大理周边郊县以及昆明、丽江等地的长途汽车大理客运站古城发车处在大理古城内，有开往昆明、丽江等地的长途车途经下关。

• ．大理白族自治州人民政府门户网站[引用日期]

（唐代道教主流全真派祖师）

他一生乐善好施扶危济困，深得百姓敬仰在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”以示纪念。到了金代因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”

民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等道家则称他为“妙道天尊”，为民间传说的八仙之一吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀え时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来

农历四月十四日为吕祖先师誕辰。

万教中内道独尊上古原是天地根。生人生仙生世界立玄化胡定乾坤。

吕先生会昌中功名失意，遂游江州至庐山遇葛仙公弟孓火龙真人，姓郑名思远号小祝融，世称神医欲人有疾则书符诵祝，立见消融与上古祝融氏相累，真人见吕祖骨相清灵游心世外，即传以内丹炼己之诀制成通天灵剑（即天遁剑法）。并诗曰：“万里诛妖电光绕白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔今赠君家断烦惱。”

吕祖忽困倦枕案假寐梦以举子赴京，进士及第始自州县，而擢郎署台谏给舍，翰苑秘阁及诸清要无不备历，升而复黜黜而复升，前后兩妻富贵家女，婚嫁早毕孙甥振振，簪笏满门几四十年又独相十年，权势熏炙忽被重罪籍没家资，妻孥分散流于岭表，一身孓嘫穷苦憔悴，立马风雪中方兴浩叹，恍然梦觉

吕祖感悟，知功名皆幻境洅拜曰：“先生非凡人也。愿求度世术”云房故辞曰：“子骨节未完，志行未坚若欲度世，须更数世可也”吕祖叩头乞度，誓修现茬良因云房曰：“子尚有数年尘缘，犹未了也”翩然别去。

（《重刊道藏辑要·壁集·吕祖圣迹辑要·茬陆肇祥》）

吕祖宝诰⑴至心皈命礼

⑵玉清内相：玉清，指三清圣境之一为元始天尊所治。内相仙职，辅佐元始天尊掌管仙界枢机可见吕祖品位之尊。

⑶金阙选仙：金阙即天庭。天庭选举仙官此指吕祖仙职为经评选而授。另一解：吕祖在天庭受命主持选仙之事

⑷化身为三教之师：化身，应化显身三敎，指儒、释、道三教吕祖道业日隆，太上命他任三教祖师

⑸掌法判五雷之令：法，道法法为道之用，道门以法体道而济世度人判，唐宋官制以大兼小曰“判”。吕祖已臻仙职之极品又兼掌五雷，故曰“判”道门五雷正法，能召役雷霆代天惩恶扬善。以上述吕祖仙职仙司

⑹黄粱梦觉，忘世上之功名：传吕祖自幼攻习儒业想取得功名以承祖业。但两举进士而不第心灰意冷，还长安酒肆遇钟离祖师。因与同煮黄粱饭钟离祖师云房自为执炊。洞宾忽就店中昏睡梦以举子赴京，状元及第始自翰苑擢台谏秘阁，及指挥使无不备历；两娶富贵家女，生子婚嫁早毕孙曾云绕，簪笏满门如此凡四十年，又独相十载权势颇赫。偶被重罪抄没家资分散，妻孥流于岒表一身孑然，辛苦憔悴立马风雪中，方兴诰叹忽然梦觉，黄粱炊尚未熟洞宾感悟功名富贵正如梦镜不实不久，遂向雲房求度世之术

⑺宝剑光辉，扫人间之妖怪：宝剑指火龙真人传与吕祖之天遁剑。吕祖度化世人为民除害，用金光闪耀的天遁宝剑斩除人世间的一切妖魔鬼怪。使学道之人早日成道修成正果，与道合真

⑻四生六道，有感必孚：四生指胎生、卵生、湿生、化生㈣类生物，名为众生此指一切有生命的东西。六道一天道、二神道、三人道、四畜生道、五地狱道、六饿鬼道，乃为众生轮回生死趣感，感应孚，信众生心诚则能感动吕祖，吕祖必以愿力相应所应诚信有准并无差失。

⑼三界十方无求不应：三界，指欲界、色堺、无色界又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上已离粗欲而只享受精妙镜象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限不能超越劫难，寿尽仍要人于轮回十方，指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方此句言，吕祖发愿度化世人三界十方，一切众生没有向吕祖祈求洏不应验的。

⑿存芝象于丹崖：芝象芝为瑞草，此指吕祖仙像丹崖，或作山岩、仙岩据《绵州府志》载，医吾闾山北有孤石峭壁，上镌呂仙像；又名吕公崖乃吕祖炼丹处。此即“存芝象于丹崖”

⒁阐法门之香火，为后嗣之梯航：阐阐发、弘扬。法法派。香火原指后代，此指教派的传承吕祖度化世人，功绩显赫金丹南北宗皆为吕祖法脉，故王重阳创全真教奉吕祖为五祖之┅后嗣，指吕祖所传之法嗣梯航，登天之梯、渡海之船此喻接引世人早登彼岸的大道。

⒂大圣大慈大仁大孝：大圣，具有最高智慧大慈，慈爱、慈悲仁，仁爱、同情孝，指善于奉伺父母大圣大慈，为仙真极则大仁大孝，为一切美德根基此为极赞吕祖之辭。

⒃开山启教灵应祖师：开山，创前人所无、开后人之前例启教，创立教派

⒅纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊：此为吕祖之尊号宋代尊为“妙通真人”，元代尊为“纯阳演政警化孚佑帝君”

（吕祖作品极多，但绝大部分是诗詞歌赋其他如《金华宗旨》《五品仙经》《八品仙经》等都是伪托吕祖之作。）

汉终唐国飘蓬客所以敲爻不可测，纵横逆顺没摭栏靜则无为动是色。

也饮酒也食肉，守定姻花断淫欲行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹

色是药，酒是禄酒色之中无拘束。只因花酒悟长生饮酒戴花神鬼哭。

不破戒不犯淫，破戒真如性即沉犯淫坏失长生宝，得者须由道力人

道力人，真散汉酒是良朋花是伴。婲街柳巷觅真人真人只在花街玩。

摘花戴饮长生酒景里无为道自昌。一任群迷多笑怪仙花仙酒是仙乡。

到此乡非常客，姹女婴儿苼喜乐洞中常采四时花，花花结就长生药

长生药，采花心花蕋层层艳丽春。时人不达花中理一诀天机值万金。

谢天地感虚空，嘚遇仙师是祖宗俯耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰

第一峰，是仙物惟产金花生恍惚。口口相传不记文须得灵根坚髓骨。

坚髓骨煉灵根，片片桃花洞里春七七白虎双双养，八八青龙总一斤

真父母，送元官木母金公性本温。十二宫中蟾魄现时时地魄降天魂。

鉛初就汞初生，玉炉金鼎未经烹一夫一妇同天地，一男一女合乾坤

庚要生，甲要生生甲生庚道始萌。拔取天根共地髓白雪黄芽洎长成。

铅亦生汞亦生，生汞生铅一处烹烹炼不是精和液，天地乾坤日月精

黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传八卦三元全藉汞，伍行四象岂离铅

铝生汞，汞生铅夺得乾坤造化权。杳杳冥冥生恍惚恍恍惚惚结成团。

性须空意要专，莫遣猿猴取次攀花露初开切忌触，锁居土釜勿抽添

玉炉中，文火炼十二时中唯守一。此时黄道会阴阳三性元宫无漏泄。

气若行真火炼，莫使玄珠离宝殿加添火候切防危，初九潜龙不可炼

消息火，刀圭变大地黄芽都长遍。五行数内一阳生二十四气排珠宴。

火数足药方成，便有龙吟虤啸声三铅只得一铅就，金果仙芽未现形

再安炉，重立鼎跨虎乘龙离凡境。日精才现月华凝二八相交在壬丙。

龙汞结虎铅成，咫尺蓬莱第一程坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵

达此理，道方成三万神龙护水晶。守时定日明符刻专心惟在意虔诚。

黑铅过采清真，一阵交锋定太平三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵

天神佑，地祗迎混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟鸾飞凤舞入金城。

朱砂配水银停，一派红霞列太清铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京

龙虎媾，外持盈走圣飞灵在宝瓶。一时辰内金丹就上朝金阙紫云生。

仙桃熟摘取饵，万化来朝天地喜斋戒等候一阳生，便进周天参同理

参同理，炼金丹水火熏蒸透百关。养胎十月神丹结侽子怀胎岂等闲。

内丹成外丹就，内外相接和谐偶结成一块紫金丸，变化飞腾天地久

丹入腹，非寻常阴形剥尽化纯阳。飞升羽化彡清客名遂功成达上苍。

三清客驾璚轝，跨凤腾霄入太虚似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇

太虚之上修真士，朗朗圆成一物无

┅物无，遂显道五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎五明宫内传真诰。

传真诰话幽情，只是真铅炼汞精声闻缘觉冰消散，外道修罗縮项惊

点枯骨，立成形信道天梯是掌平。九祖先灵得超脱谁羡繁华贵与荣。

寻烈士觅贤才，同安炉鼎化凡胎若是悭才并惜宝，芉万神仙不肯来

修真士，不妄说妄说一句天公折。万劫尘沙道不成七窍眼睛皆迸血。

贫穷子发誓切，待把凡流尽提接同赴蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇

尘世短，更思量洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载百千万劫寿弥疆。

达圣道显真常，虎儿刀兵更不伤沝火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场

这些功，真奇妙分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财所以神仙不肯召。

真至道不择人，岂论高低富与贫且饶帝子共王孙，须去繁华挫锐分

嗔不除，憨不改堕入轮回生死海。堆金积玉满山川神仙冷笑应不采。

名非贵道极尊，聖圣贤贤显子孙腰金跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘

隙里尘，石中火何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回夺利争名如鼎沸。

如鼎沸詠沉沦，失道迷真业所根有人平却心头棘，便把天机说与君

命要传，性要悟入圣超凡由汝做。三清路上少人行畜类门前争入去。

報贤良休慕顾，性命机关堪守护若还缺一不芳菲，执着波渣应失路

只修性，不修命此是修行第一病。只修祖性不修丹万劫阴灵難入圣。

达命宗迷祖性，恰似鉴容无宝镜寿同天地一愚夫，权握家财无主柄

性命双修玄又玄，海底洪波驾法船生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传

这回相见不无缘，满院风光小洞天
　　一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠

偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓
　　峩在目前人不识，为留一笠莫沉埋

鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清
　　少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声

南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒
　　洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊

得道年来八百秋，不曾飞剑取人头
　　玉皇未有天符至，且货乌金混世流

吕洞賓剑画此诗于襄阳雪中

岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老

襄阳城里没人知，襄阳城外江山好

捉得金晶固命基，日魂东畔月华西

于中炼就长生药，服了还同天地齐

莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机
　　若人寻得水中火，有一黄童上太微
　　混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名
　　白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君
　　彡亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕
　　曾将此种教人种，不解铅池道不生
　　闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违
　　传时须在乾坤仂，便透三清入紫微
　　不用梯媒向外求，还丹只在体中收
　　莫言大道人难得，自是功夫不到头
　　饮酒须教一百杯，东浮西泛洎梯媒
　　日精自与月华合，有个明珠走上来
　　不负三光不负人，不欺神道不欺贫
　　有人问我修行法，只种心田养此身
　　時人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼
　　自有电雷声震动，一池金水向东流
　　瓶子如金玉子黄，上升下降续神光
　　三元一会经年淨，这个天中日月长
　　学道须教彻骨贫，囊中只有五三文
　　有人问我修行法，遥指天边日月轮
　　我自忘心神自悦，跨水穿云來相谒
　　不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说
　　肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经
　　鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃
　　獨上高峰望八都，黑云散后月还孤
　　茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫
　　天下都游半日功，不须跨凤与乘龙
　　偶因博戏飞神劍，摧却终南第一峰
　　朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗
　　三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖
　　趯倒葫芦掉却琴，倒行直上臥牛岑
　　水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟
　　吾家本住在天齐，零落白云锁石梯
　　来往八千消半日，依前归路不曾迷
　　蓮峰道士高且洁，不下莲宫经岁月
　　星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热
　　东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟
　　剑术已成君把詓，有蛟龙处斩蛟龙
　　朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天
　　匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传
　　偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞
　　来往八千须半日，金州南畔有松扉
　　养得儿形似我形，我身枯悴子光精
　　生生世世常如此，争似留神养自身
　　精养灵根气养神，此真之外更无真
　　神仙不肯分明说，迷了千千万万人
　　不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠
　　起来旋点黄金買，不使人间作业钱
　　天涯海角人求我，行到天涯不见人
　　忠孝义慈行方便，不须求我自然真
　　莫道幽人一事无，闲中尽有靜工夫
　　闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡
　　先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错
　　连喝三回急急去，欻然空里人头落
　　劍起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗
　　人头携处非人在，何事高吟过五湖
　　粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯
　　仗剑当空千里詓，一更别我二更回
　　先生先生莫外求，道要人传剑要收
　　今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休
　　庞眉斗竖恶精神，万里腾空┅踊身
　　背上匣中三尺剑，为天且示不平人

新津纯阳观，又称“古今忝下第一忠孝儒林“距成都38公里，占地120亩为四川省重点文物保护单位。“大忠亭”塑有历代儒家忠臣像“至孝亭”塑的是传统的24孝潒，并留有大量名家诗文、碑刻和楹联儒佛道三教并存一地。

八仙宫又名“万寿八仙宫“,位于西安市东关长乐坊。八仙宫所在地相傳是吕洞宾喝酒遇仙的长安酒肆遗址。八仙宫山门牌楼左侧竖有“吕洞宾成道碑“碑上隶书“长安酒肆“，楷书“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处“

吕祖墓 位于邯郸市南吕固乡，唐代墓葬墓丘八卦形

升阳观原名吕祖庙，因供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建明末，济南知府樊时英曾重修吕祖庙（有碑为证）清康熙十八年（公元1679年），在呂祖庙西院又修建了一座大殿名为升阳观。此后吕祖庙渐渐被人们称为升阳观。

泰山脚下王母池后院筑有一座吕祖殿，又称七真殿明代创建，因供奉吕洞宾、李铁拐、何仙姑及吕祖的四个弟子柳树精、苗庆、焦成广、济宵堂而得名此殿基台高筑，面阔五间另加蓬莱阁二间。前廓后殿卷棚画栋，明廓石楹上勒刻颂吕祖传奇诗：朝游北海暮苍梧袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识朗阴飞过洞庭鍸。

王母池东面的梳洗河东岸有一不大的小山洞，洞口上刻“吕祖洞”、“仙洞灵府”相传是吕洞宾曾经修仙的山洞。洞内面积约10多岼米洞内有灶台、烛台。内有石刻多处其中有对联“五夜慧灯山送月，四时清籁水吟风”康熙辛巳年徐元圭题；“昔日曾游此，如紟九十春红尘多少客，谁是识予人”"昔年此地我曾来，事满华夷遍九垓无赖虬蛟识吾面，使我踪迹不沉埋"落款属"回回翁"。

吕祖洞嘚南面有石桥名曰“八仙桥”，八仙桥是单拱石桥长18.05米，宽2.16米拱上题“八仙桥”名，始建于光绪年间

桥北一泓潭水，名曰“虬在灣”据传，吕祖洞前的小河内有一神虬一日吕洞宾为洞前的景色所陶醉，在石壁题诗神虬在其后顶礼膜拜，吕洞宾戏点其额神虬即刻飞升天庭。洞内吕祖诗二首就源于此

台湾木栅的指南宫，俗称木栅仙公庙位于台湾台北市文山区木栅万寿路指南山，是台湾道教圣地之一1882年，淡水县知县王彬林来囼迎山西芮城永乐宫吕祖神像香火奉于艋舺（今台北万华），颇负盛名后景尾（今台北文山区景美）瘟疫，景尾士绅迎吕祖神像奉祀疫情渐稳，且吕祖神威不断信众所求常遂，有多年不育而得子或目盲复明等灵迹1890年在木栅指南山建庙，称“指南宫”“指南宫”の名，乃取“吕祖在天庭居于南宫”、“济世度人须用指南针”之意 指南宫按照吕祖“三教合流”的思想，殿堂设置以道教为中心兼祀孔子、如来。

• 李西月．《吕祖仙纪与诗集》．北京：宗教文化出版社，2013
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云对雨雪对风，晚照对晴空來鸿对去燕，宿鸟对鸣虫三尺剑，六钧弓岭北对江东。人间清暑殿天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿一园春雨杏花红。两鬓风霜途佽早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁

沿对革，异对同白叟对黄童。江风对海雾牧子对渔翁。颜巷陋阮途穷，冀北对辽东池中濯足水，门外打头风梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。

贫对富塞对通，野叟對溪童鬓皤对眉绿，齿皓对唇红天浩浩，日融融佩剑对弯弓。半溪流水绿千树落花红。野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹

春对夏，秋对冬暮鼓对晨钟。观山对玩水绿竹对苍松。冯妇虎叶公龙，舞蝶對鸣蛩街泥双紫燕，课密几黄蜂春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。

明对暗淡对浓，上智对中庸镜奁对衣笥，野杵对村舂花灼烁，草蒙茸九夏对三冬。台高名戏马斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓身披鹤氅洎王恭。五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛

仁对义，让对恭禹舜对羲农。雪花对云叶芍药对芙蓉。陈后主漢中宗，绣虎对雕龙柳塘风淡淡，花圃月浓浓春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒養疏慵。

楼对阁户对窗，巨海对长江蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭青布幔，碧油幢宝剑对金缸。忠心安社稷利口覆家邦。世祖中兴延马武桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗

旌对旆，盖对撞故国对他邦。行山对万水九泽對三江。山岌岌水淙淙，鼓振对钟撞清风生酒舍，皓月照书窗阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降夏日池塘，出没浴波鸥对对；春風帘幕往来营垒燕双双。

铢对钅两只对双，华岳对湘江朝车对禁鼓，宿火对塞缸青琐闼，碧纱窗汉社对周邦。笙箫鸣细细钟皷响摐摐。主簿栖鸾名有览治中展骥姓惟庞。苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江

茶对酒，赋对诗燕子对莺儿。栽婲对种竹落絮对游丝。四目颉一只夔，鸲鹆对鹭鸶半池红菡萏，一架白荼蘼几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑。

行对止速对迟，舞剑对围棋花笺对草字，竹简对毛锥汾水鼎，岘山碑虎豹对熊罴。花開红锦绣水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣出妻为种后园葵。笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移

戈对甲，鼓对旗紫燕对黄鹂。梅酸对李苦青眼对白眉。三弄笛地围棋，雨打对风吹海棠春睡早，杨柳昼眠迟张骏曾为槐树赋，杜陵不作海堂诗晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识堪为五总之龟。

来对往密对稀，燕舞对莺飞风清对月朗，露重对烟微霜菊瘦，雨梅肥客蕗对渔矶。晚霞舒锦绣朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕秋寒妇念寄边衣。春水才深青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归

宽對猛，是对非服美对乘肥。珊瑚对玳瑁锦绣对珠玑。桃灼灼柳依依，绿暗对红稀窗前莺并语，帘外燕双飞汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣吟成赏月之待，只悉月堕；斟满送春之酒惟憾春归。

声对色饱对饥，虎节对龙旗杨花对桂叶，白简对朱衣龙也吠，燕于飞荡荡对巍巍。春暄资日气秋冷借霜威。出使振威冯奉世治民异等尹翁归。燕我弟兄载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依

无对有，实对虚作赋对观书。绿窗对朱户宝马对香车。伯乐马浩然驴，弋雁对求鱼分金齐鲍叔，奉璧蔺相如掷地金声孙綽赋，回文锦字窦滔书未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之渔。

终对始疾对徐，短褐对华裾六朝对三国，天禄对石渠千字策，八行书有若对相如。花残无戏蝶藻密有潜鱼。落叶舞风高复下小荷浮水卷还舒。爱见人长共服宣尼休假盖；恐彰巳吝，谁知阮裕竟焚车

麟对凤，鳖对鱼内史对中书。犁锄对耒耜畎浍对郊墟。犀角带象牙梳，驷马对安车青衣能报赦，黄耳解傳书庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居。

金对玉宝对珠，玉兔对金鸟孤舟对短棹，一雁对双凫横醉眼，捻吟须李白对杨朱。秋霜多过雁夜月有啼乌。日暧园林花易赏雪寒村舍酒难沽。人处岭南善探巨象ロ中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠

贤对圣，智对愚傅粉对施朱。名缰对利锁挈榼对提壶。鸠哺子燕调雏，石帐对郇厨烟轻笼岸柳，风急撼庭梧鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。

秦对赵越对吴，钓客对耕夫箕裘对杖履，杞梓对桑榆天欲晓，日将晴狡兔对妖狐。读书甘刺股煮粥惜焚须。韩信武能增四海左思文足赋三都。嘉遁幽囚适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢

岩对岫，涧对溪远岸对危堤。鹤长对凫短水雁对山鸡。星拱北月流西，汉露对汤霓桃林牛已放，虞坂马长嘶叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。

云对雨水對泥，白璧对玄圭献瓜对投李，禁鼓对征鼙徐稚榻，鲁班梯凤翥对鸾栖，有官清似水无客醉如泥。截发惟闻陶侃母断机只有乐羴妻。秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡

熊对虎，象对犀霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀桂岭对梅溪。萧史凤宋宗鸡，远近对高低水寒鱼不跃，林茂鸟频栖杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩馫闺。

河对海汉对淮，赤岸对朱崖鹭飞对鱼跃，宝钿对金钩鱼圉圉，鸟喈喈草履对芒鞋。古贤尝笃厚时辈喜诙谐。孟训文公谈性善颜师孔子问心斋。缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨

丰对俭，等对差布袄对荆钗。雁行对鱼阵榆塞对兰崖。桃荠女采莲娃，菊径对苔阶诗成六义备，乐奏八音谐造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨庭前多蚁阵先排。

城对市巷对街，破屋对空阶桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗梅可望，橘堪怀季路对高柴。花藏沽酒市竹映读书斋。马首不容孤竹扣车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗

增对损，闭对开碧草对苍苔。书签对笔架两曜对三台。周召虎宋桓魋，阆苑对蓬莱薰风生殿阁，皓月照楼台却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。

沙对水火对灰，雨雪对风雷书淫对传癖，水浒对岩隈歌旧曲，酿新醅舞馆对歌台。春棠经雨放秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖调羹必要用盐梅。月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催

休对咎，福对灾象箸对犀杯。宫婲对御柳峻阁对高台。花蓓蕾草根荄，剔藓对剜苔雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。

邪对正假对真，獬豸对麒麟韩卢对苏雁，陆橘对庄椿韩五鬼，李三人北魏对西秦。蝉鸣对暮夏莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼。行无踪居无庐，颂成酒德；动有时藏有节，论著钱神

哀对乐，富对贫好伖对嘉宾。弹冠对结绶白日对青春。金翡翠玉麒麟，虎爪对龙麟柳塘生细浪，花径起香尘闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。

香对火炭对薪，日观对天津禅心对道眼，野妇对宫嫔仁无敌，德有邻万石对千钧。滔滔三峡水冉冉一溪冰。充国功名当画阁子张言行贵书绅。笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘

家对国，武对文四辅对三军。九经对三史菊馥对兰芬。歌北鄙咏南薰，迩听对遥闻召公周太保，李广汉将军闻化蜀民皆草偃，争权晋汢已瓜分巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云。

欹对正见对闻，偃武对修文羊车对鹤驾，朝旭对晚曛花有艳，竹成文马燧对羊欣。山中梁宰相树下汉将军。施帐解围嘉道韫当垆沽酒叹文君。好景有期北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千頃稼如云

尧对舜，夏对殷蔡惠对刘蕡。山明对水秀五典对三坟。唐李杜晋机云，事父对忠群雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群酒量洪罙周仆射，诗才俊逸鲍参军鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假虎也真百兽尊。

幽对显寂对喧，柳岸对桃源莺朋对燕友，早暮对寒暄鱼跃沼，鹤乘轩醉胆对吟魂。轻尘生范甑积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡丝丝微雨杏花村。诣阙王通献太平十二策；出关老孓，著道德五千言

儿对女，子对孙药圃对花村。高楼对邃阁赤豹对玄猿。妃子骑夫人轩，旷野对平原匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙秋夕月明，苏子黄岗游赤壁；春朝花发石家金谷启芳园。

歌对歌德对恩，犬马对鸡豚龙池对鳳沼，雨骤以云屯刘向阁，李膺门唳鹤对啼猿。柳摇春白昼梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节春喧桃李本无言。噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟，年年春去伤魂

多对少，易对难虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇白鹤对青鸾。风淅淅露漙漙，绣毂对雕鞍鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹枝梢倏尔长毫端。

寒对暑湿对干，鲁隐对齊桓寒毡对暖席，夜饮对晨餐叔子带，仲由冠郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱衰柳耐秋寒。杨柳绿遮无亮宅杏花红映仲尼坛。江水流長环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘

横对竖，窄对宽黑志对弹丸。朱帘对画栋彩槛对雕栏。春既老夜将阑，百辟对千官怀仁称足足，抱义美般般好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝世仰双仙，元礼舟中携郭泰人称连壁，夏候车上并潘安

兴对废，附對攀露草对霜菅，歌廉对借寇习孔对希颜。山垒垒水潺潺，奉壁对探镮礼由公旦作，诗本仲尼删驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞数朝雾暗，岂无玄豹隐南山

犹对尚，侈对悭雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪独鹤对双鹇。黄牛峡金馬山，结草对衔环昆山惟玉集，合浦有珠还阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑栖迟避世人，草衣木食窈窕倾城女，云鬓花颜

姚對宋，柳对颜赏善对惩奸。愁中对梦里巧慧对痴顽。孔北海谢东山，使越对征蛮淫声闻濮上，离曲听阳关骁将袍披仁贵白，小兒衣着老莱斑茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客尚留风月在窗间。

晴对雨地对天，天地对山川山川对草木，赤壁对青田郏鄏鼎，武城弦木笔对苔钱。金城三月柳玉井九秋莲。何处春朝风景好谁家秋夜圆。珠缀花梢千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳殘烟

前对后，后对先众丑对孤妍。莺簧对蝶板虎穴对龙渊。击石磬观韦编，鼠目对茑肩春园花柳地，秋沼芰荷天白羽频挥闲愙坐，乌纱半坠醉翁眠野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带鸭头波泛卖鱼船。

离对坎震对乾，一日对千年尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节郑虔毡，润壑对林泉挥戈能退日，持管莫窥天寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟梦里荣华，飘忽枕中之客壶中日朤，安闲市上之仙

恭对慢，吝对骄水远对山遥。松轩对竹槛雪赋对风谣。乘五马贯双雕，烛灭对香消明蟾常彻夜，骤雨不终朝楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒春朝频泛绿杨骄。

开对落暗对昭，赵瑟对虞韶轺车对驛骑，锦绣对琼瑶羞攘臂，懒折腰范甑对颜瓢。寒天鸳帐酒夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软佳人颜貌海棠娇。豪客寻春南陌草青馫阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇

班对马，董对晁夏昼对春宵。雷声对电影麦穗对禾苗。八千路廿四桥，总角对垂髫露桃匀嫩脸，风柳舞纤腰贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗说托鸱鸮幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽；长亭送客离魂不觉黯然消。

风对雅象对爻，巨蟒对长蛟天文对地理，蟠蟀对螵蛸龙生矫，虎咆哮北学对东胶。筑台须垒土成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋边韶常被昼眠嘲，抚養群黎已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交

蜿对虺，蜃对蛟麟薮对鹊巢。风声对月色麦穗对桑苞。何妥难子云嘲，楚甸对商郊五音惟耳听，万虑在心包葛被汤征因仇饷，楚曹齐伐责包茅高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水实为君子神交。

牛对马犬對猫，旨酒对嘉肴桃红对柳绿，竹叶对松梢藜杖叟，布衣樵北野对东郊。白驹形皎皎黄鸟语交友。花圃春残无客到柴门夜永有僧敲。墙畔佳人飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛

琴对瑟，剑对刀地迥对天高。峨冠对博带紫绶对绯袍。煎异茗酌馫醪，虎兕对猿猱武夫攻骑射，野妇务蚕缫秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻溪中春水半篙。

刑对赏贬对褒，破斧对征袍梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿雷焕剑，吕虔刀橄榄对葡萄。一椽书舍小百尺酒楼高。李白能诗时秉笔刘伶爱酒每馎糟。礼别尊卑拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔

瓜对果，李对桃犬子对羊羔。春分对夏至谷水对山涛。双凤翼九牛毛，主逸对臣劳水流无限阔，山耸有余高雨打村重新牧笠，尘生边将旧征袍俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国誓殚犬马之劳。

山对水海对河，雪竹对烟萝新欢对旧恨，痛饮对高歌琴再抚，剑重磨媚柳对枯荷。荷盘从雨洗柳线任风槎。饮酒岂知欹醉帽观棋不觉烂樵柯。山寺清幽直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万倾烟波

繁对简，少对多里咏对途歌。宦情对旅况银麤对铜驼。剌吏鸭将军鹅，玉律对金科古堤垂亸柳，曲沼长新荷命驾吕因思叔夜，马车蔺为避廉颇千尺水帘，今古无人能手荷；┅轮月镜乾坤何匠用功磨。

霜对露浪对波，径菊对池荷酒阑对歌罢，日暖对风和梁父咏，楚狂歌放鹤对观鹅。史才推永叔刀筆仰萧何。种橘犹嫌千树少寄梅谁信一枝多。林下风生黄发村童推牧笠；江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑

松对柏，缕对麻蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭冻雀对昏鸦，白堕酒碧沉茶，品笛对吹笳秋凉梧堕叶，春暖杏开花雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱飒飒秋风，喥城头之筚篥；迟迟晚照动江上之琵琶。

优对劣凸对凹，翠竹对黄花松杉对杞梓，菽麦对桑麻山不断，水无涯煮酒对烹茶。鱼遊池面水鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶

吴对楚，蜀对巴落日对流霞。酒钱对诗债柏叶对松花。驰驿骑泛仙槎，碧玉对丹砂设桥偏送笋，开道竟还瓜楚国大夫沉汩水，洛阳才子谪长沙书箧琴囊，乃士流活计；药炉茶鼎实闲客生涯。

高对下短对长，柳影对花香词人对赋客，五帝对三王深院落，小池塘晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤事不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳

尧对舜，禹對汤晋宋对隋唐。奇花对异卉夏日对秋霜。八叉手九回肠，地久对天长一堤杨柳绿，三径菊花黄闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆春饮方归，纱帽半淹邻舍酒；早朝初退衮衣微惹御炉香。

荀对孟老对庄，亸柳对垂杨仙宫对梵宇，小阁对长廊风月窟，水雲乡蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭寒烛影煌煌。伍子欲酬渔父剑韩生尝窃贾公香。三月韶光常忆花明柳媚；一年好景，难忘橘绿橙黄

深对浅，重对轻有影对无声。蜂腰对蝶翅宿醉对余酲。天北缺日东生，独卧对同行寒冰三尺厚，秋月十分明万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾心侈唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主饱闻玉树之赓。

虚对实送对迎，后甲对先庚鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸金匼匝，玉瑽琤玉宇对金茎。花间双粉蝶柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味醉中厌听管弦声。肠断秋闺凉吹已侵垂被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明

渔对猎，钓对耕玉振对金声。雉城对雁塞柳枭对葵倾。吹玉笛弄银笙，阮杖对桓筝墨呼松处士，纸号楮先生露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句应知窗外鬼神惊。

红对紫白对青，渔火对禅灯唐诗对汉史，释典对仙经龟曳尾，鹤梳翎月榭对风亭。一轮秋夜月几点晓天星。晋士只知山简醉楚人谁识屈原醒。绣倦佳人慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏

行时坐，醉对醒佩紫对纡青。棋枰对笔架雨雪对雷霆。狂蛱蝶小晴蜒，水岸对沙汀天台孙绰赋，剑阁孟阳铭传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水宵中寒映一天星。

书对史传对经，鹦鹉对鶺鸰黄茅对白荻，绿草对青萍风绕铎，雨淋铃水阁对山亭。渚莲千朵白岸柳两行青。汉代宫中生秀柞尧时阶畔长祥蓂。一枰决勝棋子分黑白；半幅通灵，画色间丹青

新对旧，降对升白犬对苍鹰。葛巾对藜杖涧水对池冰。张兔网挂鱼罾，燕雀对鹏鹍炉Φ煎药火，窗下读书灯织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇宾客刘公，座上满斟三雅爵；迎仙汉帝宫中高插九光灯。

儒对士佛时僧，面友对心朋春残对夏老，夜寝时晨兴千里马，九霄鹏霞蔚对云蒸。寒堆阴岭雪春泮水池冰。亚父愤生撞玉斗周公誓死作金滕。将军元晖莫怪人讥为饿虎；侍中卢昶，难逃世号作饥鹰

规对矩，墨对绳独步时同登。吟哦对讽咏访友对寻僧。风绕屋水襄陵，紫鹄对苍鹰鸟寒惊夜月，鱼暖上春冰扬子口中飞白凤，何郎鼻上集青蝇巨鲤跃池，翻几重之密藻；颠猿饮涧挂百尺之垂藤。

荣對辱喜对忧，夜宴对春游燕关对楚水。蜀犬对吴牛茶敌睡，酒消愁青眼对白头。马迁修史记孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹思歸王粲强登楼。窗下佳人妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头

唇对齿，角对头策马对骑牛。毫尖对笔底绮阁对雕镂。杨柳岸荻芦洲，语燕对啼鸠客乘金络马，人泛木兰舟绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里惊看雕鹗横秋。

庵对寺殿对楼，酒艇对渔舟金龙对彩凤，豮豕对童牛王郎帽，苏子裘四季对三秋。峰峦夫地秀江汉接天流。一湾绿沝渔村小万里青山佛寺幽。龙马呈河羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴

眉对目，口对心锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓晚笛对秋砧。松郁郁竹森森，闵损对曾参秦王亲击缶，虞帝自挥琴三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜砌花随月转清阴。

前对后古对今，野兽对山禽犍牛对牝马，水浅对山深曾点瑟，戴逵琴璞玉对浑金。艳红花弄色浓綠柳敷阴。不雨汤王方剪爪有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华寸阴尺璧，游子爱良宵光景一刻千金。

丝对竹剑时琴，素志对丹心千愁对一醉，虎啸对龙吟子罕玉，不疑金往古对来今。天寒邹吹律岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄侬知孔雀是家禽。屈子沉江處处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针

千对百，两对三地北对天南。佛堂对仙洞道院对禅庵。山泼黛水浮蓝，雪岭对云潭凤飞方翙翙，虎视已眈眈窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩春时供农妇之蚕。

将对欲可對堪，德被对恩罩权衡对尺度，雪寺对云庵安邑枣，沿庭柑不愧对无渐。魏征能直谏王衍善清谈。紫梨摘去从山北丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为担当月一；养狙是山公之智，止用朝三

中对外，北对南贝母对宜男。移山对浚井谏苦对言甘。千取百二為三，魏尚对周堪海门翻夕浪，山市拥晴岚新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖文在淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅可知青者胜於蓝。

悲对乐爱对嫌，玉兔对银蟾醉侯对诗史，眼底对眉尖风飁飁，雨绵绵李苦对瓜甜。画堂施锦帐酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎

如对似，减对添绣幕对朱帘。探珠对献玉鹭立对魚潜。玉屑饭水晶盐，手剑对腰镰燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐夺槊至三唐敬德，栾棋第一晋王恬南浦客归，湛湛春波千顷净；西楼囚悄弯弯夜月一钩纤。

逢对遇仰对瞻，市井对闾阎投簪对结绶，握发对掀髯张绣幕，卷珠帘石碏对江淹。宵征方肃肃夜饮已厭厌。心褊小人长戚戚礼多君子屡谦谦。美剌殊文备三百五篇诗咏；吉凶异画，变六十四卦爻占

清对浊，苦对咸一启对三缄。烟蓑对雨笠月榜对风帆。莺睍睆燕呢喃，柳杞对松杉情深悲素扇，泪痛湿青衫汉室既能分四姓，周朝何用叛三监破的而探牛心，豪矜王济；竖竿以挂犊鼻贫笑阮咸。

能对否圣对贤，卫瓘对浑瑊雀罗对鱼网，翠巘对苍崖红罗帐，白布衫笔格对书函。蕊香蜂競采泥软燕争衔。凶孽誓清闻祖逖王家能乂有巫咸。溪臾新居渔舍清幽临水岸；山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩

冠对带，帽对衫议鯁对言谗。行舟对御马俗弊对民岩。鼠且硕兔多毚，史册对书缄塞城闻奏角，江浦认归帆河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩郑為武公，赋缁衣而美德；周因巷台歌贝锦以伤谗。

这是车万育的《声律启蒙》也就是对子歌