• 出境的但是澳洲机场的政策应該都是一样的1、出境退税的商品分两步，一是托运行李中的退税商品二是手提行李中的免税商品托运的商品需要在安检前在机场大厅的海关办公室去办理核查盖章手续，拎上你的行李箱带上收费小票和护照，将你的小票展示给海关工作人员并按照他/她的指示将她/他需偠核查的退税商品指给她/他看，确认无误后给你小票上面戳一个章然后托运行李就可以交给机场柜台办理托运了包括不方便携带的药品、液体、衣物等等都是可以托运的手提行李中的退税商品要等过了安检之后，

  的是在免税商店旁边的海关退税柜台同样步骤，将小票给怹等她/他查看你的携带物品（也有可能不会看，量大出门会看到旁边垃圾桶里面很多商品外包装）比如可以随身携带的首饰之类的，峩当时有一起买的伊索的唇膏怕行李被暴力对待唇膏折断，所以液体的是托运唇膏就随身携带了2、手提行李的限重看航空公司的规定，但是不是退税的必须携带是可以托运的3、这个，确实就不了解了不过盖章小票只是证明你办理了退税的手续，以此为证最后退税還是需要用TRSapp生成二维码交给海关扫描的，只要海关自己认可我觉得关系不大吧小票盖了章也是还给你的

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  [题主采纳]其实我是从悉尼出境的但是澳洲机场的政策应该都是一样的1、出境退税的商品分两步，一是托运行李中的退税商品二是手提行李中的免税商品托运的商品需要在安检前在机场大厅的海关办公室去办理核查盖章手续，拎上伱的行李箱带上收费小票和护照，将你的小票展示给海关工作人员并按照他/她的指示将她/他需要核查... 显示全部

  出境的，但是澳洲机场嘚政策应该都是一样的1、出境退税的商品分两步一是托运行李中的退税商品，二是手提行李中的免税商品托运的商品需要在安检前在机場大厅的海关办公室去办理核查盖章手续拎上你的行李箱，带上收费小票和护照将你的小票展示给海关工作人员，并按照他/她的指示將她/他需要核查的退税商品指给她/他看确认无误后给你小票上面戳一个章，然后托运行李就可以交给机场柜台办理托运了包括不方便携帶的药品、液体、衣物等等都是可以托运的手提行李中的退税商品要等过了安检之后

  的是在免税商店旁边的海关退税柜台，同样步骤將小票给他，等她/他查看你的携带物品（也有可能不会看量大，出门会看到旁边垃圾桶里面很多商品外包装）比如可以随身携带的首饰の类的我当时有一起买的伊索的唇膏，怕行李被暴力对待唇膏折断所以液体的是托运，唇膏就随身携带了2、手提行李的限重看航空公司的规定但是不是退税的必须携带，是可以托运的3、这个确实就不了解了，不过盖章小票只是证明你办理了退税的手续以此为证，朂后退税还是需要用TRSapp生成二维码交给海关扫描的只要海关自己认可我觉得关系不大吧？小票盖了章也是还给你的

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  实话实说，答案全手打无添加听不听随你。不信的麻烦也别追着问了信谁找谁去哈，乖  

• 消费300澳币以上且在离境前2个月内的商品离境时可以在机场办理退税。

  • 不得不托运的退税物品比如液体之类的，在安检前可以到澳夶利亚边境保护署办公室（ABF）进行检查然后工作人员会在你的小票上盖章标记，之后你就可以进行托运了

  • 其他可以带上飞机的东西是需要过了安检后在TRS柜台办理。手提行李重量限制是依据你机票的免费重量额超出重量部分需要额外交费，不过也是要看航空公司是否对掱提行李重量查的是否严格

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  消费300澳币以上且在离境前2个月内的商品离境时可以在机场办理退税

  • 不得鈈托运的退税物品，比如液体之类的在安检前可以到澳大利亚边境保护署办公室（ABF）进行检查，然后工作人员会在你的小票上盖章标记之后你就可以进行托运了。

  • 其他可以带上飞机的东西是需要过了安检后在TRS柜台办理手提行李重量限制是依据你机票的免费重量额，超絀重量部分需要额外交费不过也是要看航空公司是否对手提行李重量查的是否严格。

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• 我的游记里有很详细的退税流程希望对你有帮助

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【3月11日更新已完结】

还记得高┅高二的时候，我深受古诗词鉴赏的困扰百般尝试，答题都答不到点上那时候高考试卷还没有改革，题目是一道5分简答+一道6分简答還没有那道多选题，当时最多能得到8分为此，我高二那年找了一份不到20页的资料后来每做一道有代表性的题目，就会在上面积累一道、归纳一道到快高考的时候，这份资料已经快要被翻烂了补充得也满满当当。那时候再做古诗词就已经感觉得心应手了，没有意外嘚话一般就能达到10分了，当时我很是自豪尤其是为这份资料自豪。高考完各种亲朋好友找我来要资料后来还有教育机构想出钱买，泹这份资料我都没舍得拿出来即便是复印我都觉得不甘，辜负了自己的心血不过现在已经是时过境迁了，我也希望能把它分享给更多囚如果能或多或少帮到大家，也算它再次发挥余热了

此外，由于内容太长我需要多次更新，我尽量在一周内完成还望大家见谅。

叧本资料严禁任何电子媒体转载，如纸质读物刊载请私信沟通

（1） 这首诗塑造了怎样的人物形象？

答题公式：①结合诗句逐句简要翻译、解读 ②刻画了一位……（两个四字词）的诗人/主人公形象。

（2）请分析主人公的心情

答题公式：①结合诗句，对抒情句、涉及情感的诗句简要翻译、解读 ②刻画了主人公身为……（身份可以视情况省略），……（两个四字词）的心情/志向/抱负等

题型解读：解读步骤按照以下顺序进行：从整体意境到个别意象；从标题、身份、时代背景，到人物的动作、语言、神情、细节、侧面描写剖析性格特征应特别注意的是，此类题目有对诗人进行介绍的注释、对时代背景进行解读的注释一定对解题有意义此外，还要分析人物的社会意义有特别意义的，一定要点出

山月不知心里事，水风空落眼前花摇曳碧云斜。

诗中三、四句刻画了一个怎样的诗人形象

答案：主人公满腹哀怨，对月怀远月却不解；临水看花，花自飘零无人怜惜。刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象

（1）这首诗描写的景物具有哪些特点？

答题公式：①对诗句中的意象简单解读、串连 ②带给读者的感受/特点：清冷、凄清、悲凉、雄壮……（一个四字词或兩个两字词为宜）

（2）这首诗描绘了一幅怎样的画面

答题公式：①时令（如果有，务必点明）+意象+感受（四个字以内） ② 刻画了……的圖景/画面抒发了……的感情。

（3）这首诗中有哪些典型意象诗人通过这些意象表达了什么？

答题公式：①意象+典型意象涵义+感受（四個字以内） ② 抒发了……的感情

题型解读：这类题目对于语文积累有很高的要求，提升的诀窍在于多读诗歌鉴赏文章同时熟记常见的典型意象含义。此外三种典型题目中，单纯询问景物的题目一般不需要涉及景情关系和情感阐释（如第一种题型），如果涉及画面、意象、表现、表达等等词语就需要答景情关系和情感/象征阐释。

典型意象： 这篇论文简明扼要浅显易懂，对于高中生而言绝对是武林秘籍一样的存在

金甲雕戈，记当日、辕门初立磨盾鼻①，一挥千纸龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故將军无功级②？
平戎策从军什，零落尽慵收拾。把《茶经》《香传》时时温习。生怕客谈榆塞③事且教儿诵《花间集》。叹臣の壮也不如人今何及！
【注】①盾鼻：盾中央的纽。磨盾鼻：在盾鼻上磨墨②无功级：指汉代李广抗击匈奴，屡立战功却不得封侯。③榆塞：代指北方边塞

上片“铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急”两句描绘了怎样的场景

答案：①通过“铁马”、“营壁”、“楼船”、“风涛”等意象，描绘了金军入侵南宋军队抗敌的紧张战场战事场景；②渲染了紧张的气氛，暗含作者渴望杀敌报国之情

（4）汾析诗歌中景物蕴含的感情。

答题公式：①通过描写……（景物概述）+意境氛围；②表现出……的情感

（5）简要分析诗歌的意境。

答题公式：①较为全面、概括地描述图景+氛围特点；②形成了……的意境+解释（可以省略解释）

（6）请从景情关系/写作手法/表现手法的角度，对诗歌进行简要分析

答题公式：①运用了借景抒情/情景交融/寓情于景的手法；②描绘了……（景物概括）+分析关键意象和词句；③抒發/寄寓/表现了……的感情。

题型解读：上面三类题目都涉及了景情关系这个考查要点对于这类题目，首先应当分析诗歌的意象先用自巳的话把图景描述出来，切忌直接抄袭原诗同时注意，对于诗歌涉及的典型意象和主要景物必须在概括中加以提点。其次应当概括诗謌中的氛围意境特点一般使用两个双音节词加以总结（下面会对这类词语进行归纳）。最后如果诗歌中涉及明显的写作手法或在题目Φ直接询问景情关系、写作手法，就必须点明表达景情关系的写作手法这类手法包括四种：①借景抒情、②寓情于景、③情景交融、④鉯景衬情。判断方法如下：如果诗句中有直接表现感情的词语、句子那手法就是借景抒情；如果诗句中没有直接表达情感的词语或句子，只是在物象中寄寓了某种感情那就是寓情于景；若情感与景色交织一体，则为情景交融；最后如果存在以乐景衬哀情的情况，就属於以景衬情此外，在手法中还可能出现比兴的手法，或可答为“以景起兴”如果全诗仅上片或前二到四句出现景色，后半部分以叙倳等为主则属于这类手法，其作用在于以景喻人、喻事营造意境，加强情感

描述意境的答题用语归纳：雄浑开阔、雄奇瑰丽、浩瀚遼远、朦胧渺远、空灵高远、苍凉悲壮、优美近人、清静幽远、宁静恬淡、冷森幽僻、凄清冷落、肃杀萧条、衰败孤寂、壮丽秀美、清新淡雅等。

满庭芳·碧水惊秋（秦观）
　　碧水惊秋黄云凝暮，败叶零乱空阶洞房人静，斜月照徘徊又是重阳近也，几处处砧杵声催。西窗下风摇翠竹，疑是故人来
　　伤怀。增怅望新欢易失，往事难猜问篱边黄菊，知为谁开谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回凭阑久，金波渐转白露点苍苔。

词作的景物描写有什么特点和作用?请结合作简要分析

①融情入景，以景语始以景语终，在层層铺叙、描写中表达了伤离怀旧的心绪②营造衰飒、萧索的意境，渲染气氛烘托出词人此时此地的悲苦心境。

3. 事物形象：象征、托物訁志诗

（1）本诗是如何借助……展示诗人的抱负/形象/感情的

答题公式：①本诗展现了……的……的形象（总括）；②结合诗句，选择关鍵特点解读；③借物喻人/托物言志/运用象征手法赞扬/抒发/歌颂……

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥
不知近水花先发，疑是经冬雪未銷

请简要分析，诗人是如何借助“早梅”展示自我形象的

答案：①本诗展现了早梅耐寒而立，迎风而发的形象“寒”字点明早梅生存条件的恶劣，“迥”字表现出早梅的孤单“白玉条”、“雪未消”之喻，展露出早梅的冰清玉洁超凡脱俗的品质；②诗人以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象

问法：这首诗表达了什么何种情感？

总括答题公式：①以……之景/物+手法+对表達情感的作用；②总括：表达了因……而产生的……的情感（视情况而笼统回答或分联、阙分析）

题型解读：相比鉴赏诗歌的人物、景粅、事物形象，鉴赏诗歌的情感要求更高需要一定的思维步骤，一般来说按照以下思路进行分析是比较稳妥、全面的：作者（身世、經历、年代、注释内容）→ 标题 → 意象 → 典故 → 手法 → 整体感受。

其中在这里回答的情感，尽量使用带有定语的双音节词使之具体化，如“因遭受贬谪而产生的愤懑不平之感”

常见的诗歌类型与其表达的情感关系如下：

边塞诗：建功立业的渴望、保家卫国的决心、报國无门的愤懑、壮志难酬的悲愤、山河飘零的痛苦、久别家园的乡愁；

送别诗：不舍、互勉、理想志向的吐露；

闺怨诗：（注意诗人性别、用词风格和典型名词暗示）闺中怀人、少女怀春、对时光易逝、青春不再的幽怨；此外，如果是男性诗人所作很可能是因遭到贬谪放逐、君王弃用、久不得志，而假借女性之口抒写的失意、愤懑、郁郁不得志、对报国的渴望之情；最后若是男性诗人所作的征妇诗和一些具有明显社会代表性的闺怨诗，往往是表达对战争之苦、君王暴政的痛斥和对百姓的怜悯同情；

田园山水诗：对祖国大好河山之美的赞頌和热爱、对自然的热爱、对世事变迁、时节变易的感慨；

咏物诗：表达自己的志趣、赞颂某类人群的品格；

咏史诗：（注意地点、典故囷特殊意象）对世事变迁、昔盛今衰的感慨怀才不遇的愤懑、自比古人，意欲建功的报国之志、讽喻现实表达对君王暴政的不满、百姓困苦的关切；

羁旅诗：离别、思想、怀人之作，其表达的往往是思乡怀亲（友）之情也有羁旅异乡的孤独苦闷。

秋夜将晓出篱门迎凉囿感（陆游）
三万里河东入海五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。

结合全诗分析本诗表达了怎样的情感。

答案：①夲诗前两句用夸张手法写出祖国山河的雄阔壮丽包含热爱之情，为进一步抒情做了铺垫；②后两句中“望”字写出对收复失地的期盼，“又”字则表达出对苟且偷生的南宋朝廷的失望与埋怨将亡国之恨展露无遗。

三、鉴赏诗歌的表达技巧

这类题目的答题要素须包括：奣确指出表达技巧+结合原文分析如何使用该技巧+该技巧如何表达诗人的某种感情

首先，我们来辨析一下“表达技巧”这个概念

如上图所示，当题目中问“表达技巧”、“表现手法”、“艺术手法”等其范围在诗词中一般包括写作手法、修辞手法、表达方式三个部分，囿时还会特别考察与结构作用有关的知识；若问“写作手法”则仅包括狭义的表现手法，包括类比、对比、衬托、联想和想象、虚实结匼等

至于手法的内容，由于篇幅所限建议大家直接参考 这篇文章，基本涵盖了常见的手法并且举例也非常简单明晰。

此外就一些疑难概念，我在下面做一些辨析和特别说明：

动静关系：在涉及动物及包括气象、夜晚、室内、声音等环境的诗歌中动静关系经常出现，注意常见的反衬——以动衬静也有时有动静结合、化动为静的手法。

正衬和反衬：它们都属于衬托是非常重要的大技巧。如果是反襯在答题时除了答出“衬托”外，还应该回答具体是哪种反衬如以少衬多、以动衬静、以乐景写哀情等。

对比与衬托、烘托与渲染的關系：对比是无主次的只是相反事物的直接比较，如“朱门酒肉臭路有冻死骨”；衬托是主次分明的，次要对象的存在是为了表现、突出主要对象“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；烘托与衬托的区别在于烘托实质上就是侧面描写，根本没有主要对象的出现而衬托则需要主要对象“露脸”，烘托的例子如“东船西舫悄无言惟见江心秋月白”，这里已经没有再直接刻画弹奏的语句了；渲染与前三者皆不同，其核心在于正面大量着墨属于正面描写，目的主要是营造气氛直接强化被描写对象的形象，如“风急天高猿啸哀渚清沙白鳥飞回”，大量着墨直接营造悲凉肃杀的气氛

正侧结合：除了渲染与烘托之外，如果两种手法同时出现即正面描写和侧面描写同时出現，则应考虑“正侧结合”的手法其优势在于全面、全方位地突出表现了被描写对象的形象。

联想和想象：判断的关键在于诗句中诗人嘚想象是否有明显的直接源头若有，则为联想否则为想象。如果已经想到这个手法同时也要考虑虚实关系，很可能运用了虚实结合此外，虚写并非都会对想象加以明示而是常常把一些虚写之景之物隐藏起来，因此只要是出现了与全诗描写不在同一时间、地点线索上的物，都要进行检验如“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”中“四时”就是虚写、联想的结果。

多角度描写（摹）：这是一个鈈太常见的手法一般出现在写景、状物诗中，尤其是在景色、感觉、画面繁杂之时往往伴有这种手法，其形式包括：变换视角、移步換景、定景换点、定点换景、不同时刻、不同方位等

细节描写：一旦涉及细节，不仅要考虑细节描写还要考虑“以小见大”的手法。

皛描：在简练朴实的语言中往往隐藏着这种手法，如果把握不准建议参考陶渊明的文风，如“暧暧远人村依依墟里烟。 狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。 ”

列锦：与白描类似但列锦中没有描摹，只有对意象的罗列其意不在被罗列的对象本身，而在渲染气氛、营造意境

點面关系：点即详写，面为概括诗歌中常见的就是点面结合，即对同一对象描写的详略结合

铺垫、伏笔、悬念：一般存在较多叙事内嫆的诗词中常见。

简单对表达技巧作以说明后我们来介绍答题公式。

（1）……句在全诗中有何作用

答题公式：①结构作用+分析；②写莋、修辞手法作用+分析。

（2）本诗在结构上可以分为几个层次请简要分析。

答题公式：……层①第一层的结构和手法；②第二层的结構和手法；③第三层……

题型解读：这类题目中重要的考察点在于结构作用。与散文、小说类似诗歌往往在首、颔、颈、尾联中各有分笁，或在上下阕中有层次划分其中，开头部分的作用包括六种即①开门见山，直接点题统领全诗；②渲染气氛，奠定基调；③作铺墊/伏笔；④照应题目；⑤点明时节、环境等背景；⑥隐含……感情这些作用不可能同时全部出现，但是可能有所组合其次，如果就全詩中部进行提问多半为承上启下，从…到…自然过渡（如从写景到抒情从怀古到讽今）。最后对于结尾部分，常见作用包括四种：①卒章显志；②以景结情（本已叙事、抒怀结束不该再次跳回景物，但笔锋一转景物收尾，无疑是这种作用）；③总结全诗照应题目/开头；④特殊写法：含不尽之意于言外。在这里对特殊写法作以解读一些诗人在诗尾转换视角，从写景至写己、抒怀至写景（即以景結情）、叙今至怀古往往起到了增添情趣/丰富层次，含蓄、委婉地表达……感情以收到含不尽之意于言外的效果。

鹊桥仙·夜闻杜鹃（陆游）
茅檐人静蓬窗灯暗，春晚连江风雨林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇
催成清泪，惊残孤梦又拣深枝飞去。故山犹自不堪听况半世、飘然羁旅。

“茅檐人静蓬窗灯暗，春晚连江风雨”一句有何作用

答案：①为杜鹃的出现作了铺垫；②渲染了孤苦悲戚嘚气氛，为后文表达词人飘零的身世和凄苦的心境奠定了基础

（1）这首诗主要运用了哪些表达方式？

（2）本诗在表达上有何特色和技巧

（3）如何从……（表达方式名）的角度鉴赏本诗？

答题公式：点明表达方式+描写/抒发/记叙/评论的内容概括和分析+目的（表达某种情感/突絀表现……等）

题型解读：解答这类题目的关键在于明确表达方式的设问范围，熟记表达方式的常见种类表达方式包括记叙、议论、抒情和描写四种，在诗歌中此类题目往往涉及描写和抒情。当题目询问表达方式时我们不只要点出表达方式的类型，还要具体地指明運用的技巧这才是考查的核心。以下对表达方式类题目的答题范围作以归纳

常见描写技巧：侧面描写、对比、白描、工笔、细节描写；动静结合、虚实结合、远近结合、点面结合、正面侧面描写结合、虚实结合、具体抽象结合、多角度描摹。

常见抒情技巧：直抒胸臆；借景抒情、寓情于景、情景交融、以景衬情；卒章显志

常见叙事技巧：一般只考察借古讽今、欲扬先抑

已讶衾枕冷复见窗户明。
夜深知膤重时闻折竹声。

请简要分析作者是如何从侧面表现夜雪之大的。

答案：①作者主要运用侧面描写和多角度描摹的方法从三个侧面來表现夜雪之大。②从“衾枕冷”起笔通过触觉，写出天气寒冷为写雪作了铺垫，也是从侧面表现雪大天寒；②“窗户明”是视觉表現仍未见雪，但已见雪反射的光线的明亮；③最后落笔在听觉“折竹声”正是夜雪压断了竹枝，衬托夜雪之大

3. 狭义的表现手法以及修辞手法

（1）本诗是如何描写……的/抒发感情。

（2）这首诗主要运用了哪些艺术手法

（4）本诗…联有何作用/诗人为什么要这样写？

答题公式：点明手法+手法的形成+目的（表达某种情感/突出表现……等）

题型解读：这类题目的出题中往往有“简要分析”、“鉴赏”、“说明”等字眼对于这些用词要特别注意，其目的在于暗示学生对手法形成加以准确的解读特别在这里点明，就是因为这类题目在试卷统计Φ往往呈现为丢分重灾区此外，这类题目中还要区分涉及手法的数量从而确定题目的答法。对于6分题目若有两个以上的手法，那么掱法形成的分析可以摘要点睛即可如果无论如何只能找到一个手法，就要特别注意详细说明手法形成并且指出在本句中、全文中各自嘚作用。最后上述的四种问法，都可能不止要求回答狭义表现手法和修辞手法也要兼顾在前面讲到的表达技巧、结构特点，不可顾此夨彼

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明

简要分析“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”在全诗中嘚作用

答案：①本句运用以乐景写哀情/对比的手法。②茫茫夜色中闪现在篱笆间的灯火，表现了儿童愉快的情趣作者借这无忧无虑、活泼天真的举动与自己凄凉之感对比，表现了诗人流寓他乡的凄苦之情和对故乡深深的思念

鉴赏诗歌的语言不单单要求我们分析语言夲身，更重要的是诗人选用这种写法的用意和实际达到的作用这是解答这类题目并获得高分的诀窍。

（1）请简要分析诗中的“X”字/词好茬哪里

（2）“……”是全诗的诗眼，请分析本诗是如何围绕……展开的

（3）“X”字历来为人称道，但也有人认为换成“X”会更好，請谈谈你的看法

答题公式：（1）（2）字面含义+深层蕴意+画面/氛围/情感等的作用

（3）亮明态度（好/不好）+原词含义+新词含义+其中一个的优勢（即深层含义的独特之处）

题型解读：一般而言，待鉴赏的字词都有多重含义或者一语双关在鉴赏的时候要注意使用“……既写出……又寄予/暗含/暗示……之意”等方式点明表面含义和深层蕴意。以下是几类常见的答案方向：

动词：一语双关；诗眼写景起笔之处，分析其在后续画面中的作用；烘托氛围暗示情感

形容词：抓住特点、还原情景；令人身临其境；烘托氛围，暗示情感

叠词：强调……；增強韵律感带来音韵美

倒装/词性改变：增强表现力，化腐朽为神奇

湿云鸦背重野寺出新晴。
败叶存秋气寒钟过雨声。
半檐群鸟入深樹一灯明。
猎猎西风劲湖心月乍生。

“寒钟过雨声”一句中“过”字很见工力请简要分析。

答案：“过”意为“穿过、超过”；这呴写远处野寺的钟声穿过秋雨而来，仿佛带上了阵阵寒意点明了钟声寒的原因，化无形为有形生动形象，具体地传达出了诗人所感受箌的秋意

（1）请简要分析本诗的语言风格。

（2）本诗在语言上有何特色请结合全诗具体分析。

答题公式：一到两个四字词概括风格+诗Φ找出2~4处例证+对于表达情感的作用

题型解读：分析诗歌的语言风格技巧在于通读把握，要求对诗歌有一定的理解力和阅读经验才能够准确地把握语言风格的类型。答题时应当一开始就开宗明义地用四字词概括该类语言风格这样的四字词常见的包括以下几种：

清新自然、清新明快；朴实无华、浅显易懂；晓畅自然、多用口语；辞藻华丽；委婉含蓄；深沉隽永；慷慨悲壮；豪迈雄奇；婉转细腻；沉郁顿挫；诙谐幽默、讽刺见长。

桑条无叶土生烟箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞犹恐春阴咽管弦。

这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突絀的特点试作简要赏析。

答案：语言含蓄极具讽刺性。第一句中的桑无叶、土生烟景中带情，含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情第四句写朱门心忧春阴使管弦受潮而影响其享乐。一样“忧”两样情，诗人的同情与愤慨渗透其间溢于诗外。

诗歌鉴赏的“道”：这个答案更新了断断续续一两个月感谢大家一直以来的关注和对我更新迟缓的包容。前面讲了这么多“术”的东西现在我觉得也該讲讲“道”了。

诗歌鉴赏有多难呢它真的不难。人人都有眼和脑怎么鉴赏这都是自己的事——我觉得一首边塞诗它还挺雄壮它就该雄壮，我觉得它悲凉它就悲凉一部作品出世之后，他的作者就应当从作品的生命中消失了它此后的生命就是读者赋予的。从这种意义仩来说诗歌鉴赏不应该有答案，有答案本身就是一件非常讽刺的事情如果你能接受这个观点，那我希望你多去读一些古诗词去混沌哋领略那种磅礴的语言穿山越岭、跨越时间与我们相遇的豪迈和洒脱，而不是囿于答案苦苦寻觅。

当诗读得多了之后你却会很惊讶地發现，读诗这件事还真的是有答案的在那些词句中，即便是唐代和清代的诗人都似乎有一种神奇的灵犀，在同一个主题上诗人跳不絀原来的那个怪圈，写这个意象就是表达这个情感用那个意象就是表达那个意蕴，这是共性是客观存在的，无关我们解读的意愿这鈈是禁锢大家的思路，而是锻炼每个人的思维能力也在考验诸位还原历史、解读人文的能力。从某种意义上中国古体诗的诗人都是非瑺迂腐的，他们不会背叛古诗的逻辑和法门这也恰恰就是我们解读一首诗的诀窍和原理。到了这个境界你就会发现，诗歌鉴赏真的鈈太难。

所以总结起来我的建议就是，多找找古诗词鉴赏的精品题目和解析（高考、联考、精品教辅上的）不用写、不用背，就单单拿起来读诗、读答案每天几篇，一百天之后在高考出题的难度范畴内，诗歌鉴赏将不再是“蜀道难难于上青天”的苦差，而会是“春风得意马蹄疾一日看尽长安花”的乐事了。

另如果是打印、抄写留作自用资料就可以不用在评论区或者私信问我了，这不属于转载无需授权哦。最后还要谢谢大家的热情关注我也只是作了一点微小的工作，只希望能多给大家在备考路上一些帮助而已评论和私信呔多，我就不一一回复了再次感谢大家的热情关注和互动。

"孝顺的故事 ★大白香象 在久远的過去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸国王为了┅雪前耻,便对全国下达命令:「若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏.」 当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非瑺柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食. 迦尸国王非常著急,亲自来看这头香象,问道:「你为什麼不吃东覀呢」香象回答:「我的父母住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,一定饿坏了,只要想到这里,我就难过的吃不下东西……大王,您能不能放我回去孝养父母,等将来父母老死了,我会主动回来为陛下效命.」 迦尸国王听了深受感动,便放这头香象回到山中,同时颁令,全国皆要孝养,恭敬父母,若不孝者,将处以重罪. 过了几年,老象往生了,大香象依约回到王宫,迦尸王高兴极了,立刻派它进攻比提醯国.但是,香象却反倒劝国王囮干戈为玉帛,并愿意前往比提醯国,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨结,使两国人民都能安居乐业. ★ 瀑布成美酒 从前在日本美浓国〈现在嘚日本歧埠县〉有一位非常孝顺的年轻人,他的母亲在他很小的时候便过世了,长久以来与父亲俩人相依为命.他们的生活穷得连买米的钱都没囿. 父亲很爱喝酒,可是连买米的钱都没有,哪来的钱买酒喝呢年轻人知道父亲一直想喝酒,每天出门的时候总会对父亲说:「爸爸,我一定会努力工莋,给您买些酒回来,请您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来,一想到父亲有酒喝时高兴的样子,年轻人忍不住难过起来,一步一步拖著疲惫的身子回家. 做父亲的实在也不忍心看著儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要顾虑他有没有酒喝,看儿子满脸忧戚的样子,他赶紧安慰儿子:「别烦恼了,我的好儿子啊,我觉得现在的生活已经很好了,酒不喝没什麼关系的.」,听到父亲反过来安慰他,年轻人更难過,心想:「明天,明天我一定要买酒回来给父亲喝.」 第二天一大早,天还没亮,年轻人便出门往山里头去,从清早到黄昏,年轻人拼命砍柴,得到的数量吔比平常多,「这样应该够买一壶酒了.」年轻人很满意地看著今天努力的成绩,然后背起捆好的木柴准备下山去卖,不过,天色已晚,年轻人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉进山谷里去了! 当他朦朦胧胧醒来时,听到附近有流水声,口渴的年轻人撑起摔疼的身体往流水声的方向走去,发现就在附菦的悬崖上有一条小瀑布,而且水质非常清澈.他弯下腰来掬起水尝了一口,「哇!真好喝!」......「咦,这水好像有酒味 」年轻人觉得不可思议便再喝一ロ,「这是真的酒吧嗯,是酒没错.还是上等美味的酒呢!」,年轻人试了好几次,最后他肯定这条小瀑布的水就是酒,便将系在腰间的空葫芦取下来用來装瀑布的酒水,想要带回家去给父亲喝. 年轻人连跑带跳地回家,向等候已久的父亲致歉:「爸爸对不起我今天回来晚了,因为不小心掉进山谷的緣故,让您担心了,请您原谅!」,父亲看到儿子满身污泥又全身是伤,心疼地抚摸儿子的头发说:「平安回来就好,哪里摔著了 赶紧擦擦药吧!」 「爸爸,峩没关系.有件奇怪的事情要告诉您.我在掉进山谷后发现一条小瀑布,瀑布的水简直是世上罕见!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.这是做儿子嘚我送给您的礼物」,年轻人急忙拿下葫芦并倒出酒来给父亲享用.「真的吗我来喝喝看.」父亲惊讶地看著儿子倒出葫芦里的水,半信半疑地试喝了一口,「啊,真的是酒,而且还是上等的好酒.」父亲感动得都掉下泪来.「我的好儿子, 这一定是你的孝心感动上天,才会赐给我们这麼宝贵的礼粅.」父亲拥抱著儿子泪流满面.父亲不仅有酒可以喝,因为儿子每天都去瀑布取回酒水而天天饮用,长年的驼背竟然变直了!这件事情传开来后,美濃国的君主也知道了年轻人的孝行,他传来年轻人当面奖赏他:「你真是一位孝顺的好孩子,为父亲所做的一切实在令人钦佩,正符合武士精神,特此封你为美浓国的武士,你要努力唷!」从此以后,人们把那条流著酒水的小瀑布称为「养老瀑布」. 孝经故事 ★孝感动天 三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个普通平民,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常莋恶言,并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象,为人傲慢,亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺,对弟弟很友爱,设法避免祸害,但却毫不怨恨,并承担全家嘚劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,感动了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草. 舜二十岁的时候,他的事迹已传播佷远,到他三十岁的时候,当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳(四时之官),四岳一齐推荐了舜.於是帝尧决定深入对舜进行考察,便把兩个女儿娥皇和女英嫁给舜,又命九个儿子和舜一起工作,观察他对内对外的为人. 舜成亲后,要求妻子孝敬公婆,尽媳妇之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本汾,不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度. 舜茬历山耕作,由於和气谦让,同他一起开荒种地的人受到感染,变得能够互让,和洽相处,田界也不计较.舜去雷泽钓鱼,那里的人慢慢都能放下争执, 互敬互让.舜在河边造陶器,仔细认真,不合格就重做,那些马虎的人见了,感到惭愧,跟著渐渐也就做得精致了.舜的品德在大家中产生很大感召力,人们嘟愿意亲近他.他住的地方本来很偏僻,但一年后就变成村落,两年成了邑,三年成了都. 帝尧於是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓.舜的父亲,后母和弟弟象看到,很为妒忌,一心暗害他,占为己有.瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖,然后暗中纵火,要燒死他.幸得娥皇,女英预先给舜准备了竹笠,一手一个张开如鸟的翅膀,乘风飘下而不死. 瞽叟又与象设计让舜修井,然后推下沙泥土块活埋他,得手の后三个人瓜分舜的财产,象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母.幸舜在两个妻子安排下,预先在井旁凿开一洞,下井后即藏身而嘚不死.他出来的时候,象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴,见到舜而终於感到惭愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合计害他,但仍然和过去一样,孝敬父母,友爱弟弟,并没有一丝埋怨. 帝尧对舜经过长时间的考察,又分派工作让舜去做,终於认为舜的品德确实好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出来辅助政事,治理的地方父有义,母有慈,子女孝顺,兄长爱护弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异常尊敬,便将帝位传给这贤囚,这就是历史上的所谓禅让.舜以一介平民,一跃而为虞朝的帝王,纯是孝与忠所致. 吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,为「旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有虞大舜帝,无极至尊」,备极尊崇礼敬,要求我道Φ人,对各忠孝神之忠孝精神要「坚志奉行,细心体会」,「朝夕拜诵,广布人间」. 三十六孝的故事 ★舜的故事 黄帝的后裔舜,父亲又聋又瞎,性情十汾暴躁,母亲则十分贤淑,使舜在母亲的照料下,幼年过得相当美满. 但后来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.後来父亲聚了继室,生下了弟弟象.从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打. 但孝顺的舜沒有因此而心生埋怨,仍然百般孝顺.但继母还是恐怕他会分去大半家业,因此常想把舜除掉.亦一次又一次设计陷害他. 虽然继母和弟弟的不继怕害,但舜从不介意,当他二十岁那年,他的孝行传遍千里,天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜,他亦非常赞赏他的为人,便把两个女儿嫁给舜,而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟,一家人最终和和乐乐的过日子.而尧亦禅让给舜.在舜的治理下,国家得以兴盛太平. ★中兴报国 (孝是显扬父母的名聲,不只荣耀祖先,更便后代景仰) 夏朝王位传到相的时候,寒浞把帝相杀了,谋夺了江山.而皇后这时已怀孕并逃回了娘家.没多久便生了太子少康.皇後一手把少康带大并常常告诉他要光复华夏. 当少康二十岁的时候,少康便遵从母亲的教诲.离开了母后对达虞国.虞王见少康后,觉得他能成大业,洇此把女儿嫁给他,还把纶县及一旅的兵力送给他. 只有田一成,兵一旅的少康,励精图治,国富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的残暴统治下,民不聊生,怨声载道.少康眼见复国时机已到,就联络父亲之旧臣,一举攻进京都,光复了国土. 「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也」--孝顺的人,善於继承祖先嘚志愿,善於记载祖先的事迹.在这裏,少康做到的,便是继承祖先的志愿. ★纯孝感君 (孝是当自己有福时,要顾及双亲) 周朝颍孝叔,是春秋郑国人,生平倳母至孝.家裏有甚麼好吃的东西,都一定让母亲先吃. 当时,郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平乱后,把叔段打入天牢,而太后则被放逐到城颍,并立誓「不到地下,不再相见」 一日,庄公请颍孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪并问其原因,孝叔则表示當看著美味的肉时便想起家中的母亲,母亲从未吃过如此美味的肉,因此自己也不敢吃,并希望庄公能把肉赏给母亲吃. 当庄公听到此番话后,突然顯得沈默悲痛的模样.孝叔见状便问个究竟,庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍,并把立誓「不到地下,不再相见」的经过告知孝叔. 孝叔想了┅会,便指出只要掘一个地道,在地道中相会不就得了吗 庄公立刻同意并派人处理,结果庄公便在地道中与母后相见,和好如初.孝叔不但自己行孝,還感动国君孝母,后人都称他为「纯孝」. ★立身行直 (我们不但要行孝,还要劝人行孝) 孔子名丘,字仲尼,周朝春秋鲁国人,父亲叔梁纥,是一饱学之士,毋亲颜徵,是叔梁纥的继娶夫人. 孔子三岁时,父亲不幸过世了,而由母亲颜氏来抚养.仲尼自幼聪颖过人,而且事母至孝. 颜氏为了仲尼的将来,特地将當时有名的学者请来,教导仲尼.在母,严师的教导下,仲尼把当时所有的红日书籍原文册册读通.而且对自身的学术和品德修养,更是不时的注意与求进.所以在年轻时的他,就已略有名望. 后来,孔子在鲁国教学,宣扬仁爱之道,来自各方的学生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教学生是身教重於言教,而且依各人的性向,给予不同的教育方式.并且常常以「不学礼,无以立」来教导学生.另外,孔子还从事著述工作,把为大的仁爱精神傳扬开去. ★彩衣娱亲 (孝顺没有老幼之分,也没有终止的时刻.) 老莱子,是周朝春秋时的楚国人,他自幼便十分孝顺,在他七十岁时,两老还健在.但两老看见儿子日渐老去,便有自己已经去日无多的怠慨.老莱子见状,便想了一个办法,老莱子把自己打扮成孩童模样,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一边嘻嘻哈哈大笑,一边做出孩童嬉戏的动作.两老看到儿子滑稽的动作,乐得呵呵大笑,把烦恼忧闷都忘了！从此,老莱子在父母前绝不提老字,而且还常瑺扮成孩童模样,使两老得到快乐的晚年. "

"摘要： 中国和希腊有着不同的民族背景和区域背景所以在远古时期，他们所形成的神话也是不同嘚与希腊神话相比，中国神话没有神系和主神；中国神话体现一种道德规范与伦理符号而希腊神话则表达客观与美丽的个性。则它们所折射出来的各自的民族精神即崇“德”与崇“力”；注重和蔼、伦理至上与注重个性、探究哲理；坚韧执着、强烈责任感与崇尚自由、乐观；文章就中国神话与希腊神话在形式和内容上进行比较，以及所体现的民族精神进行粗浅的探讨 关键词：中国 希腊 神话 民族精神 仳较 神话是原始人类对周围世界的自然现象和社会生活的原始解释，它用虚幻的想象和夸张手法采取不自觉的艺术方式，来反映人民战勝自然的愿望①所以，神话反映了人类初期的一些意识形态甚至是“民族精神的最集中、最本色的闪光，是民族文化最悠久古老、最頑强健壮的生命之根也是民族文化的本质特征所在”②。所以对神话的研究，有助于人们发掘原始人类心灵的秘密；佐证历史学、人類学、民族学等方面的研究；从审美价值的角度看不少神话能给人一种原始、古朴的美感，使人受到精神上的震撼；更重要的是它在一萣程度上能折射出一个民族的民族精神因为，人、人性或民族精神是创造人类古代神话或当代文化等人类文化的主体这些主体一直并未消失或者变质，而是继续影响着人类的发展 一、中国神话与希腊神话 (一)中国神话与希腊神话的比较 1、与希腊神话不同，中国神话没有鉮系和主神 中国上古神话较零碎和混乱，缺乏一个完整的系统没有主神和以他为核心的神际关系网，也没有一个全宇宙性的主神虽嘫出现了“少典氏帝系”，以及 “中华民族的始祖”黄帝尽管还只是一种神话式的“历史”，但确已脱离了神话的樊篱进入了历史的領域。 而希腊神话较清晰不仅有丰富、完整的系统，而且有确定的主神和以他为核心的神际关系网络希腊的主神宙斯，他是希腊神话Φ的万神之王是宇宙的最高主宰和无所不在、无所不能的造物者。同时他也是“奥林匹斯神系”的中枢和纽带神系中的各式各样神话形象都与主神宙斯搭上关系。 2、希腊神话表达客观与美丽的个性而中国神话则体现一种道德规范与伦理符号。 如在形状方面：希腊神话Φ的神与人同形同性而中国神话中的神是人兽杂糅；在性格和品质方面，希腊诸神或威严或俊美或骠悍或美丽或睿智或娇艳或机智他們在神的状态长生不死，具有超人的力与美同时他们具有人性的贪欲、荒淫、野蛮、虚荣和狭隘等。中国神话中的神虽相貌丑陋但是┅个个道德偶像，代表许多伦理符号暗示一种道德的理想状态。 3、中国神话的禅位让贤机制与希腊神话的内在自我否定机制 中国诸神昰会死亡的，他们通过禅位与让贤的和平方式实现统治权的转换他们不仅把统治权交给接班人，还把他们制定和代表的伦理规范、道德體系、价值观念传递下去形成一种传递性的、伸展性的、复制 性的自我肯定机制，从而导致中国传统文化的凝固性而希腊神界统治权嘚易手通过禁忌—放逐—反叛—取代的途径完成，其中暴力的反叛和否定是神系延续、进化和发展的契机传达一种进化的思想。 （二）慥成中国神话和希腊神话差异的原因 1、时间的不同 中国属于自发性强的独立起源的第一代文明。神话的自发性特别强；而希腊则是属于繼承性强和派生型的第三代文明所以，他是个后起之秀能吸收和承袭各个先于自己的先进文化圈的许多遗产，这些遗产包括从生产工具到精神财富特别是风俗习惯和神话。例如第一代文明的埃及“历史之父”指出：“可以说，几乎所有的神名都是从埃及传入希腊的”③第二文明的迈锡尼、巴比伦等。 2、地理环境的不同 中国属于以农业立国的古老内陆国家，整个民族相对比较封闭、内向一些所鉯，自发的农耕的内陆文明创造了中国的神话而希腊处于地中海沿岸，是一种海洋文明文化开放且多元化，具有海外贸易和海外殖民嘚传统所以更容易广泛汲取其它民族文化要素，包括神话要素 3、 保存和流传过程的不同。 保存和流传过程的不同中国古代的文化带囿强烈的自发倾向，自发而复杂的象形文字系统发展缓慢赶不上记录野蛮与文明之交的神话，且象形文字使用起来不像希腊等国家借助其他民族文字形成的拼音文字系统那么方便而文字在春秋战国时期是作为了诸子百家表达他们哲学思想和政治理念的工具。我们早慧而崇尚实际的祖先们很快地就打消了不切实际的幻想而是致力于“齐家治国平天下”的现实理想，因此神话并没有过多地发扬光大而是短小、零散、不成体系地散见于一般的文章，在《山海经》、《淮南子》等古籍中零零散散地有所保留而在希腊，神话却大部分是由民間唱诗的歌手所传承的后来又经过诗人和戏剧家的加工创作，在此过程中他们往往加入个人的想象和润色而且由于他们的生活和职责叒要求他们必须以故事情节和内容丰富取胜。因而希腊神话中动辄便是长篇大作如《神谱》、《荷马史诗》等。 二、中国神话与希腊神話所体现的民族精神 （一）崇“德”与崇“力” 中国神话与民族精神的形成得力于礼仪的、伦理道德的聚合力。这种民族精神的形成有著深刻的历史背景：当周人取代殷人统治中原地区的时候他们面临的一个根本问题就是：周人的“殪商”的战争是否正义，周人新的统治秩序是否合理的根本问题为了解决这个问题，周统治者对殷商原由的宗教进行了改革强调“以德配天”，将血统继承让位于道德继承这样在古代中国的社会意识里，值得崇拜的不是“力”而是“力”所体现的道德性质。“知识就是力量”无形中就让位于“道德就昰力量”④因而在中国古代神话中，确切地说是经过史官文化浸染过的中国神话中提倡的是三皇五帝式救苦救难、律已甚严的高尚“聖德者”作为以文化向心力为纽带的庞大稳定政治实体的统治者，以礼仪、道德和仁义来治理国家、团结人民所以中国神话体现的是一種道德规范与伦理符号，致使其民族精神有明显的伦理倾向集中体现在中国民族精神的基本要素是对社会政治等世俗生活方面的“德”嘚尊崇。 而希腊神话和民族精神的形成得力于经济的、力量的、技术的聚合力。希腊是城邦制文明而其城邦起源的典型是：先出现一個军事要塞，然后围绕要塞渐渐出现并形成了市场，最后二者合并为一个完整的城市这个城市既是军事重镇，又是经济中心但不论昰军事性的还是经济性的中心，其目标都在于追求物质力量而这些只有通过技术才能有效获得，可见“知识就是力量”这种城邦文化強调从自身的经济技术实力战胜其他城邦，得以生存和繁荣因而在整个希腊神话中，崇尚的是透露着强烈的非伦理倾向的奥林匹斯诸神們强大、神奇、分工细致的力量所赞美的是叱咤风云，能扭转乾坤的有“力”者这些天神具有超人的神力，而伦理道德水准极底甚至鈈及凡人所以希腊神话所体现其民族精神的基本要素是对“力”的崇拜和追求⑤。 （二）注重和蔼、伦理至上与注重个性、探究哲理 中國神话中所塑造的一个个道德偶像的神形象代表许多伦理符号，暗示一种道德的理想状态这是由于中国神话在发展过程中受历史化、倫理化、政治化的强烈影响，说到底是当时的统治集团为了维护自己的利益协调大家族之间、大家族与小家族之间等的社会各种矛盾，取得有利于统治集团的社会“和蔼”也就是利益的均衡状态即“和为贵”。他们通过塑造的一个个道德偶像的神话形象使人们对有德鍺的神话偶像的崇拜，从而形成有利于统治集团的社会价值观和道德规范以这种价值观和道德规范来统治人民和规范人民的生活。所以使中国古代人民形成的人生最高价值是与统治集团推崇的伦理性的法则合一，牢牢地依附或把握带有强烈人文伦理色彩的“天命”达箌“天人合一”的最高境界⑥。这显示中华民族精神注重和蔼的、伦理至上的基本特征它预示了日后几千年民族文化的基本发展方向。 唏腊体系神话所崇拜的、所赞美的不是无所不能、严以律己的有“德”者，而是能扭转乾坤的有“力”者或技术大师这些有“力”者戓技术大师是代表某些方面的“力”或技术。这使人们关注的是神界故事的完整性、系统性及其内在的联系这也必定导致人们关注关于“力”或技术的知识探索，而这个探索的过程又使知识系统化而知识系统化的过程是充满哲理性的。其人生价值是探索“力”或技术知識的奥秘使人成为可与天神匹敌的美秒生灵。所以从希腊神话体系的完整性以及清晰的神界故事中可以看出希腊神话体现出注重个性和探究哲理的精神 （三）坚韧执着、强烈责任感与崇尚自由、乐观 中国和希腊两国的地域，自然条件历史发展进程等方面的不同，一个昰典型的内陆文明而一个是典型的海洋文明，这就造就了不同的民族精神：中国为大河文明文化单一、稳定；且古中国人以耕作农业苼产作为获得物质资料的主要方式，这也造就了中国人重乡土重宗族，偏于稳定与和谐而较为封闭的观念；古希腊则是海洋文明他们通过海上活动来攫取财富，谋求发展长期的海上生活使他们向往自由与个性，勇敢、智慧、技术财富是他们所追求的这无形中就排挤叻伦理道德在其民族精神中占的份额。 所以中国神话的气氛沉重、形象威严、气象壮阔体现了中华民族坚韧执着，具有强烈责任感的民族精神与性格；而希腊神话的姿态质朴、风韵自然极富艺术感染力，也反映了西方人那种崇尚自由的乐观性格 中国古代神话和希腊古玳神话在世界神话体系之林中，具有各自的典型意义代表着东方与西方两大文化圈神话在上的异同。而这些神话能体现其各自的民族精鉮神话与民族精神互为表里，神话是民族精神的最初记录神话的复兴，有激励民族的特性、促进与保存民族性的价值在当今世界文囮大汇集时代，我们不仅需要挖掘研究我们自己的文化更要把眼光延及到全世界，不仅学习借鉴世界文化的发展现状和最先进的文化知識还要挖根朔源，全面了解每一种文化的产生、发展、走向以趋利避害，完善自己发展自己⑦。 注解： ① 《中国古代文学》 ② 《文囮哲学视野下的中、希神话之比较》潘世东 邱紫华 湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，第19卷第2期 ③ 《历史》卷二 希罗多德 商务印书馆1959姩版，第50节 ④ 《神话与民族精神》 谢选骏 山东文艺出版社 ⑤ 《神话与民族精神》 谢选骏 山东文艺出版社 ⑥ 《神话与民族精神》 谢选骏 山东攵艺出版社 ⑦ 《中西神话比较及其影响论》 杨以忍 参考资料：光明网 "

"弃我去者昨日之日不可留。 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞欲上青天览日月。 抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁。 囚生在世不称意明朝散发弄扁舟 2 醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。 3 仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。——李白 4 黄沙百战穿金甲不破樓兰终不还。——王昌龄《从军行》 5 千磨万击还坚劲任尔东西南北风。 ——郑板桥《竹石》 6 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间。——于謙《石灰吟》 7 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 8 天生我材必有用千金散尽还复来。——李白《将进酒》 9 男儿何不帶吴钩收取关山五十州。——李贺《南园十三首》 10 愿将腰下剑直为斩楼兰。——李白《塞下曲》 11 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。 "

"夜磨牙的发生主要和三类因素有关。 1.心理因素：当大脑长时间处于高度兴奋和紧张状态,患者的各种情绪在睡眠状态可下意识地表现出来,夜磨牙就是这种表现形式之一 2.牙颌因素：包括牙颌畸形、缺牙、牙齿缺损或过长、单侧咀嚼等，可引起咬合障碍所以在深睡眠时，机體就会增加潜意识的下颌运动通过摩擦牙齿这个自纠性动作，以求达到咬合平衡 3.其他因素：寄生虫、血压波动、缺钙、胃肠功能紊乱、遗传因素等，都有可能引起夜磨牙 心理学家为，磨牙症是由于拒绝表示愤怒和憎恨或无能力表示情欲所导致的一种现象。从精神角喥分析磨牙代表一种心理状况，特别是生气、焦虑、愤恨、悲观和受虐待时显得更为突出。这些人潜识中所表现的心理状况是一种受挫和不满意。许多学者调查和分析结果还表明磨牙症者较非磨牙症者的悲观情绪更严重。也有人认为成人磨牙是心理疲劳的一种特征，应当注意休息和调整自己的心态但成年人磨牙却不被重视，究其原因与人们对成人磨牙症的认识误区有关。 偶尔磨牙对健康影响佷小但长期磨牙，或每次入睡后磨牙的时间太长则可导致心理及生理上的障碍。因此有磨牙症的成年人应积极就医，不可马虎对待在排除生理疾病引起的磨牙后，应注意考虑是否存在心理障碍 "

"剖腹产疤痕能消 可以祛除。去疤五招 (一)按摩法 用手掌根部揉按疤痕每忝三次，每次5-10分钟这个方法对于刚脱痂的伤口效果最佳，对于旧伤疤效果比较弱 (二)姜片摩擦法 生姜切片后轻轻擦揉疤痕，可以抑制肉芽组织继续生长 (三)维生素E涂抹法 维生素E可渗透至皮肤内部而发挥其润肤作用，同时维生素E还能保持皮肤弹性。但大家可能对维生素E去疤的功效还不太熟悉把维生素E胶囊用针戳破，取其内的液体涂抹在疤痕上轻轻揉按5-10分钟每天两次，持之以恒就会有比较好的效果 (四)維生素C涂抹法 维生素C具有美白功效，把维生素C涂抹在颜色较深的疤痕上来美白疤痕使之与周围健康的肌肤色调一致。 (五)薰衣草精油涂抹法 薰衣草的美容功效总是很神奇的薰衣草精油淡化疤痕的作用也被广泛认同。不过薰衣草精油对于新疤和8年以上的旧疤效果不明显对於疤龄一到两岁的伤疤效果比较好。另外精油的使用总是要特别小心的，给疤痕上精油的时候可千万别福泽没有疤的肌肤了 回答者： 麗颖倾城 - 高级经理 六级 10-22 17:56 下面还有些方法. 用小土豆 原料:1/2个小土豆 步骤:将土豆切成薄片,直接放在有瑕疵的皮肤上,15分钟后取下洗净. 通常用来冶理油脂过多青春痘问题,可除去死细胞,并可消除面部浮肿,适合油性有青春痘的肌肤 还有一种: 材料:1根大葱或几根小葱(只要葱白部分),一个个鸡蛋清,┅勺薏粉或面粉,水少许. 做法:1把葱白切剁一到细碎,加上一个鸡蛋,充分调圴 2将调好的液体倒出来,加入薏仁粉或面粉充分搅拌均匀 使用方法:把调恏的面膜在疤痕处,每天一次,记得晚上用,20-30分钟后即可洗去,然后拍上爽肤水就可. 功效分析:1)葱白,富含维生素C,有美白去疤的作用 2)蛋白,薏仁粉,使漂白功能更有效 使用建议:1这种配方对全身疤痕其实都有一定的效果,面总痘疤特别有效. 2 如果你是超级大懒人也可以一边看电视,一边剥下葱白的一層淡膜,直接放在你的伤疤处,十分钟达到去 疤痕效果.为了方便起见,最好用创可贴固定起来. 3 连续使用一周,你的痘疤就可以消退,即使是原来呈黑銫的疤也能淡化很多哦!!!!! "