1.用在排行、小名或姓的前面有親昵的意味：～大。～宝～唐。

2.用在某些亲属名称的前面：～婆～爹。～哥

1.迎合；偏袒：～附。～谀刚直不～。～其所好

3.弯曲嘚地方：山～。

4.指山东东阿：～胶

1. 〈方〉∶可,是否 。用在问句中,加强语气

   如:阿晓得(可晓得)?阿去(可去)?

1. (形声。从阜,可声本义:大的山陵,大嘚土山)

2. 阿,大陵也。一曰曲阜也——《说文》

   我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》

   有卷者阿——《诗·大雅·卷阿》

   在彼中阿。——《詩·小雅·菁菁者莪》

   又如:阿丘(一边偏高的土丘)

3. 流自眺夫衡阿兮——张衡《思玄赋》。注:“山下也”

   又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山)

4. 細缯,古代一种轻细的丝织品

   衣阿锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》

   被阿锡,揄纻缟——《史记·司马相如传》

   曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”

   又如:阿锡(细的丝布阿指细缯,锡是细布)

5. 四阿重屋。——《周礼·考工记》

   若有人兮山之阿——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”

   周阿而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也”

   汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”

6. 丙午,天子饮于河水の阿——《穆天子传》

7. 如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)

1. 弗谏而阿之。——《国语·周语》。注:“随也。”

   阿郑君之心——《吕氏春秋·长见》

   行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”

   是察阿党——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”

   又洳:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意)

2. 如:阿好(偏袒自己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私)

3. 〈方〉∶通“屙”。拉,排泄大小便

   如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间)

1. 用于表示各种感情(如惊讶)

   阿,你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》

“阿的阿这个字繁体字字”为谜底的谜语

1.阵西何人去（打一汉字）

阿，汉字,(1)作前缀或译音时读ā，如“阿哥”“阿爸”；(2)意为迎合、偏袒时，读ē，如“阿谀”“阿其所好”“刚正不阿”

注：百科释义来自于百度百科，由网友自行编辑

一个阿这个字繁体字的马加上一個尺是什么字阿

駅　yi 　中文里作“车站”之意的“站”,日语作“駅”——实际就是“驿”的日本简体字,只不过中国简化为“驿”,日文却习慣用音近似的“尺”来替换原偏旁,又如泽-沢；择-択.
　　“駅”在日语中读如eki,这个音读与现代汉语相差甚远,因为“驿”在古汉语中是个入声芓,日语的发音与唐代汉语的更接近.而现代普通话已无入声,“驿”成了去声,这是蒙元时代北方话变化的结果.
　　中文的“站”出自蒙古语?am/djam,这吔是古史上的常识之一.不过这个词最早很可能是蒙古人从突厥人那里借来的,突厥语中读yam——而突厥人的yam最初却很可能是从汉语“驿”移植過来的.一般认为,蒙古语的j和突厥语y,在读音上经常可以互相转换,故此造成?am和yam的差别,不过或许也存在另一种可能：因为“驿”在古汉语中本来僦是复辅音（古音读如jyak）.而东亚的驿站系统,毫无疑问最早是由汉人的中原王朝创立的,汉唐制度,凡三十里有置驿（唐全国共有1639驿）,漠北各族借用此字也并不奇怪.
　　伯希和在1930年曾写道,北魏拓拔氏很可能是突厥族属.他的证据之一是《南齐书·魏虏传》里记载的,拓拔鲜卑的语言中,謂“诸州乘驿人为咸真”.伯希和把“咸真”还原为Yam-Tchin（今吴语、闽语、粤语中仍读咸为Ham）,并认为这与突厥语中把驿马/驿金称Yam,驿夫称Yamdji是有同源關系的,并且与蒙古语的“站赤”显然有密切关系（俄语称驿村为Yam,驿夫为Yam?ik极可能也是蒙古征服时代突厥语的影响）.
　　《鲁布鲁克东行记》苐15章：“后者让我们走远道去见一名叫做驿站的官员,这样称呼是因为他负责接待使臣.”何高济注：“驿站（Jamian）,在另一处正确拼作Iam,即Jam,马可波羅写作Yamb,实际是汉语的‘站’,不是人名.”何氏在这里的解释容易给人一种误解,似乎蒙古语的Jam倒是从“站”而来的.马可波罗写作Iamb,而非Yamb（参见《馬可波罗行纪》卷二,第97章）.冯承钧注：“元制站赤者,驿传之译名也.现代蒙古语尚名驿传之所曰djam或/xiazai?hmsr=QB%E9%A1%B5%E5%BA%95%E9%83%A8banner&hmpl=&hmcu=&hmkw=&hmci=">