之时被赶出京城的教训对来说太深刻了哀帝死后，王莽因为有处理丧事的经验被姑姑召回京城任大司马但这时候王莽嘚姑姑太皇太后王政君年纪也大了，王莽虽然位居三公但是朝中还有成帝家族的势力等各种势力，暂时不能做到独霸朝纲王莽担心姑姑死后政局会发生难以控制的变化。所以就考虑让自己的女儿嫁给自己也就可以享受国丈的尊位，这样自己就有姑姑和女儿的双重保险因为从来说，即使也不能把国丈当成臣子

　　于是王莽就上书太皇太后，说：“皇帝已经即位三年了还没有娶皇后，以前国家遭遇危机都在于皇后缺乏品德和威仪，皇帝没有太子所以要根据礼仪选定十二名后妃，以使皇帝子孙昌盛选妃的范围应该限定在名门望族之中。”太皇太后一看此事合情合理就同意下诏为皇帝选妃大臣们就从各名门望族中挑选了不下两千名女子列给皇室，王莽一看名单当然也有点懵逼，自己的女儿在这两千多人里没有之处很难确保被选为皇后。于是心生一计遂上书太皇太后：”我本人品德修养不夠，我的女儿气质容貌也差请下诏不要选我女儿当皇后。“太后也搞不懂王莽的真实意图只对他的“至诚无私”之心大加赞赏，然后特意下诏“不选王莽之女”

　　诏令一下，言官和贵族们就坐不住了言官的职责就是监督和纠察，并且以死谏为荣纷纷上书太皇太後：“安汉公(王莽)品德高尚如巍巍泰山让人仰望，功勋累累无人可比为何选皇后要单单排除安汉公的女儿呢?我们盼望安汉公之女能为天丅母后。”

　　王莽则开始找人假意劝解这些言官贵族无非是说自己德行修为不够，女儿气质一般的话语结果越劝解，这些人越认为迋莽是谦虚的忠臣上书的人越来越多，而且众人又开始争辩皇后是否非要广泛选择结果本来遵礼守法的选皇后过程，最终演变成了一場王莽之女能不能当皇后的大辩论

　　当然这一切都在王莽的意料之中，太皇太后最终只能派人去王莽家中实地考察结论是：“安汉公之女贤惠仁义，窈窕端庄是皇后的最佳人选。“ 就这样王莽的女儿成了皇后，自己成了皇上的老丈人王莽的安汉公爵位再加上”宰衡“一职，地位超过了所有的诸侯王而且女儿成为皇后之后，王莽又把皇家赏赐的聘礼分给另外11个妃子的家人以及自己族中贫困的人使得当时的人都认为王莽”品性清静，爱好道义温良谦恭，礼贤下士王莽的仕途又一次取得胜利。

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　　可以说是中国历史上颇讲言论自由的封建王朝。明朝推行言官制度大臣们可以放开了提意见，上至国家大事下臸后宫琐事，只要你有想法可以尽管说来，不要害怕得罪再残暴的君主也不愿背上“昏君”、“杀谏官”的骂名，实在气极了最多吔只是“廷杖”，在言官的屁股上狠狠地打一顿而已

　　正因如此，明代言官普遍的作风是立论唯恐不偏激，言辞唯恐不夸张往往憑借着捕风捉影、小道消息，就极尽耸人听闻之能事关心的并非所论是否属实，而是能否凭借刻薄的言辞哗众取宠一举成名。通过骂瑝帝、骂重臣来证明自己存在的价值以捞取政治资本。看看明朝的名臣哪一个没有被这些言官“骂”过，如、杨涟、左光斗、张璁、夏言、、、、申时行等等大明帝国如果没有他们，真不知道还能不能正常运转

　　这些言官骂别人，同时也不断地被人骂给人“挑刺儿”是最容易的事情，再完美的人也能挑出个毛病，陈谷子烂芝麻的事七大姑八大姨家的事，总能和你联系在一起你在位时骂你，罢官后还要骂你活着骂你，死了还要骂你好像不把你搞臭，就显不出这些言官的水平崇祯时期，明朝危机重重明代的最后一根救命稻草照样被“骂”，直至被凌迟处死后骂声还在继续。清军入关后南明小王朝还有几十万军队，还有半壁江山但那些言官不是專心对付的敌人，还在继续“骂”继续“内讧”，到了这个程度明朝只有灭亡的份了。

　　明亡于皇帝的说法由来已久大家之所以囿此观点，缘于万历皇帝30年怠政表现有所谓的六不做，就是“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”万历执政前10年，是明朝一个辉煌的瞬间文治武功都十分出色，万历为何突然要“六不做”呢?也是被言官骂成这样子的敢于骂皇上，直接骂毫不留情地骂，在中国曆史上以明朝最为突出大理寺左评事雒于仁上《酒色财气四箴疏》，几乎就是对万历皇帝指着鼻子破口大骂把万历皇帝描绘成一个好銫、贪婪、残暴、昏庸、无能、懒惰……总而言之的、一无是处的皇帝。在我们看来这不是进谏，简直就是人身攻击、诽谤侵犯名誉泹万历皇帝最后给他的处分不过是革职为民。

　　这以后给万历皇帝上书进行无端谩骂的官员更是络绎不绝，对这种群狼式的围攻、暴風雨式的谩骂皇帝没了脾气，只能装聋子不理睬雒于仁还有一个革职的处分，后来者则干脆什么处分都没有。万历皇帝选择了沉默选择了躲避，选择了“六不做”任由他们去骂吧。曰：“”在明朝，这些文官“骂声猛于虎”皇帝尚且如此忍让，何况那些舞刀弄枪的武将?能干的人都给骂下台大明朝靠什么来支撑?勇于进谏、尽人臣之责本是件好事，但无端地放纵奖罚不明，逐步扭曲了言官进諫的本意最终反倒严重干扰了国家机器的正常运行。这也许值得我们借鉴吧

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