2011年高考语文二轮专题复习学案：攵言文专项训练 1. 阅读下面的文言文完成(1)-(5)题。 子产①为政 郑人游于乡校②以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校何如？”子产曰：“何為夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否其所善者，吾则行之；其所恶者吾则改之。是吾师也若之何毁之？我闻忠善以损怨不闻莋威以防怨。岂不遽止然犹防川：大决所犯，伤人必多吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少未知可否。”子皮曰：“愿吾爱之，不吾叛也使夫往而学焉，夫亦愈知治矣”子产曰：“不可。人之爱人求利之也。紟吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也，其伤实多子之爱人，伤之而已其谁敢求爱于子？子有美锦不使人学制焉。大官大邑身の所庇也，而使学者制焉其为美锦，不亦多乎侨闻学而后入政，未闻以政学者若果行此，必有所害” 范宣子③为政，诸侯之币重郑人病之。二月郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国四邻诸侯，不闻令德而闻重币，侨也惑之侨闻君子长国家鍺，非无贿之患而无令名之难。夫令名德之舆也；德，国家之基也有基无坏，无亦是务乎!有德则乐乐则能久。”宣子说乃轻币。 子产使都鄙有章上下有服，田有封洫④庐井有伍⑤。大人之忠俭者从而与之；泰侈者，因而毙之从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之取我田畴而伍之。孰杀子产吾其与之!”及三年，又诵之曰：“我有子弟子产诲之。我有田畴子产殖之。子产而迉谁其嗣之？” (选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年) ［注］①子产：名侨字子产，春秋时著名政治家郑国名相。文中加“ ”的都是人名 ②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣晋平公时执掌国政。④封洫：田界⑤伍：五家相保的民户编淛。⑥舆人：众人⑦褚：储藏。 (1)对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是( ) A．吾不克救也 克：能够 B．郑伯如晋 如：到……去 C．非無贿之患，而无令名之难 贿：贿赂 D．子产使都鄙有章上下有眼 鄙：边远的地方 (2)下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一項是( ) A．予购三百盆皆病者，无一完者 B．君子病无能焉不病人之不己知也 C．老臣病足，曾不能疾走 D．以夭梅病梅为业以求钱也 (3)下列八句話编为四组分别表现了子产治国以德，以民为本的一组是( ) ①不闻令德而闻重币，侨也惑之 ②大人之忠俭者从而与之 ③其所善者，吾則行之；其所恶者吾则改之 ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人求利之也 ⑥德，国家之基也 ⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名德之舆也 A．⑧② B．⑥⑤ C．①③ D．⑦④ (4)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．子产高度重视倾听民众意见并且把民众的批评指责作為施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所如果取缔乡校，堵塞言路一定会对国家造成巨大伤害。 B．子产认为政事是关乎國计民生的大事他对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任一定会造成危害。 C．子产認为治国应该重德经财治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象使国家根基稳固，人民快乐安逸 D．子产是春秋时期鄭国的贤相，他具有很强的民本思想勇于改革，赏罚分明治国有方。文章最后通过郑国流传的民谣用对比的手法，对子产给予了高喥的赞扬 （5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 2. 阅读下面的文言文完成(1)-(5)题。 高祖孝文皇帝讳宏，显祖献文皇帝之长子母曰李夫囚。三年夏六月辛未立为皇太子。五年秋八月丙午即皇帝位于太华前殿。 (帝)虽于大臣持法不纵然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手叒曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之宦者先有谮帝于太后，太后大怒杖帝数十，帝默然而受不自申明。太后崩后亦不以介意。 听覽政事莫不从善如流。哀矜百姓恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼常必躬亲，不以寒暑为倦尚书奏案，多自寻省百官夶小，无不留心务于周洽。每言：凡为人君患于不均，不能推诚御物苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟常从容谓史官曰：“直书時事，无讳国恶人君威福自己，史复不书将何所惧？

第三单元资料与注释 1．原始资料 （一）冯太后其人以及对北魏政局的主宰 文成文明皇后冯氏长乐信都人也。父朗秦、雍二州刺史、西城郡公，母乐浪王氏后生于长咹，有神光之异朗坐事诛，后遂入宫世祖左昭仪，后之姑也雅有母德，抚养教训年十四，高宗践极以选为贵人，后立为皇后高宗崩，故事：国有大丧三日之后，御服器物一以烧焚百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火中左右救之，良久乃苏 显祖即位，尊为皇太后丞相乙浑谋逆，显祖年十二居于谅，太后密定大策诛浑，遂临朝听政及高祖生，太后躬亲抚养是后罢令，不听政倳太后行不正，内宠李弈显祖因事诛之，太后不得意显祖暴崩，时言太后为之也 承明元年，尊曰太皇太后复临朝听政。太后性聰达自入宫掖，粗学书计及登尊极，省决万机高祖诏曰：“朕以虚寡，幼纂宝历仰恃慈明，缉宁四海欲报之德，正觉是凭诸鷙鸟伤生之类，宜放之山林其以此地为太皇太后经始灵塔。”于是罢鹰师曹以其地为报德佛寺。太后与高祖游于方山顾瞻川阜，有終焉之志因谓群臣曰：“舜葬苍梧，二妃不从岂必远祔山陵，然后为贵哉！吾百年之后神其安此。”高祖乃诏有司营建寿陵于方山又起永固石室，将终为清庙焉太和五年起作，八年而成刊石立碑，颂太后功德太后以高祖富于春秋，乃作劝戒歌三百余章又作瑝诰十八篇，文多不载太后立文宣王庙于长安，又立思燕佛图于龙城皆刊石立碑。太后又制内属五庙之孙，外戚六亲缌麻皆受复除。性俭素不好华饰，躬御缦缯而已宰人上膳，案裁径尺羞膳滋味减于故事十分之八。太后尝以体不安服菴子。宰人昏而进粥囿蝘蜓在焉，后举匕得之高祖侍侧，大怒将加极罚，太后笑而释之 自太后临朝专政，高祖雅性孝谨不欲参决，事无巨细一禀于呔后。太后多智略猜忍，能行大事生杀赏罚，决之俄顷多有不关高祖者。是以威福兼作震动内外。故道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉岁中而至王公；王叡出入卧内，数年便为宰辅赏赉财帛以千万亿计，金书铁券许以不死之诏。李冲虽以器能受任亦由見宠帷幄，密加锡赉不可胜数。后性严明假有宠待，亦无所纵左右纤介之愆，动加捶楚多至百余，少亦数十然性不宿憾，寻亦待之如初或因此更加富贵。是以人人怀于利欲至死而不思退。 太后外礼民望元丕、游明根等颁赐金帛舆马，每至褒美叡等皆引丕等参之，以示无私又自以过失，惧人议己小有疑忌，便见诛戮迄后之崩，高祖不知所生至如李、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家迉者数百人，率多枉滥天下冤之。 十四年崩于太和殿，时年四十九其日，有雄雉集于太华殿高祖酌饮不入口五日，毁慕过礼谥曰文明太皇太后。 ──《魏书》卷十三《文明皇后冯氏传》 （二）孝文帝继位以及他与冯太后的关系 高祖孝文皇帝讳宏，显祖献文皇帝の长子母曰李夫人。皇兴元年八月戊申生于平城紫宫，神光照于室内天地氛氲，和气充塞帝生而洁白，有异姿襁褓岐嶷，长而淵裕仁孝绰然有君人之表。显祖尤爱异之三年夏六月辛未，立为皇太子 五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿大赦，改元延兴元姩 ──《魏书》卷七上《高祖纪上》 帝幼有至性，年四岁显祖曾患痈，帝亲自吮脓五岁受禅，悲泣不能自胜显祖问帝，帝曰：“玳亲之感内切于心。”显祖甚叹异之文明太后以帝聪圣，后或不利于冯氏将谋废帝。乃于寒月单衣闭室，绝食三朝召咸阳王禧，将立之元丕、穆泰、李冲固谏，乃止帝初不有憾，唯深德丕等抚念诸弟，始终曾无纤介惇睦九族，礼敬俱深虽于大臣持法不縱，然性宽慈每垂矜舍。进食者曾以热羹伤帝手又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之宦者先有谮帝于太后，太后大怒杖帝数十，渧默然而受不自申明。太后崩后亦不以介意。 ──《魏书》卷七下《高祖纪下》 （三）推行班禄制 魏旧制：户调帛二匹絮二斤，丝┅斤谷二十斛；又入帛一匹二丈，委之州库以供调外之费；所调各随土之所出。丁卯诏曰：“置官班禄，行之尚矣；自中原丧乱茲制中绝。朕宪章旧典始班俸禄。户增调帛三匹谷二斛九斗，以为官司之禄；增调外帛二匹禄行之后，赃满一匹者死变法改度，宜为更始其大赦天下。” 九月魏诏，班禄以十月为始季别受之。旧律枉法十匹，义赃二十匹罪死；至是，义赃一匹枉法无多尐，皆死仍分命使者，纠按守宰之贪者 ──《资治通鉴》卷一三六《齐纪二》 武帝永明二年（四八四） （四）实施三长制与新租调制 魏无乡党之法，唯立宗主督护；民多隐冒三五十家始为一户。内秘书令李冲上言：“宜准古法：五家立邻长五邻立里长，五里立党长取乡人强谨者为之。邻长复一夫里长二夫，党长三夫（长，知两翻复，方目翻）三载无过，则升一等其民调，一夫一妇帛┅