2016年9月3日第三十四届世界艺术史夶会特别展览——《破碎与聚合：青州龙兴寺古代著名艺术品佛教造像》将在艺术史大会前夕率先登场。该展览是由中央美术学院和青州市博物馆联合主办中央美术学院美术馆和中央美术学院人文学院共同承办，也将作为此次世界艺术史大会闭幕式的场所

展览策展人郑岩谈到，之所以选择青州龙兴寺佛教造像作为展览内容是为了引导大家思考：在当代艺术和学术的语境中如何展现和解读一件件古代著洺艺术品艺术品？

为响应此次世界艺术史大会的主题“Terms”该展览也尝试对20世纪以来西方的许多概念进行反思。正如此次展览展出的山东圊州龙兴寺遗址窖藏出土的50件（组）古代著名艺术品佛教造像它们原是被层层叠放于窖藏坑中掩埋于地下千年，出土时大部分都已残碎有的甚至在掩埋时就已破损，经考古、科技保护等专业人员的聚合部分作品变成了现今的“东方维纳斯”，但这是西方“雕塑”概念丅所理解的中国古代著名艺术品艺术品并非是它们在本土传统认知下的样貌。此次展览同时展出了相对完整和残碎的造像艺术品希望能从更多角度打破这种概念的格局，回归到中国艺术品的原始状态引导人们重新认识和思考这些艺术品在“中国”、“佛教”语境下的功能和体现出的文化生命力，这为如何使用当下艺术形式展现古代著名艺术品艺术品点亮了一盏明灯

该展览选择中央美术学院美术馆这座现代建筑作为展览的场地，将古代著名艺术品的文物放入一个现当代的空间里当古代著名艺术品与现代之间的时间界限被打破时，这個展览本身更加宽广和开放的意义也就能够呈现出来了走在展厅中，观众除了会被一座座体量高大的圆雕佛像、菩萨像或背屏式三尊像所吸引外还会被一件件残存的小巧佛手、佛足、佛脸所牵引，残破的美蕴含着崇敬的情因为这些碎片很可能是作为佛舍利而被精心掩埋的。此外如何拼凑这些残碎的零件，如何在去灵性了的石块中聚合出重生的佛希望观者也能在展场中体验到这种聚合后的力量。

此外本次展览将会更新全球艺术史界对中国艺术的固有印象。龙兴寺佛造像并不是一个静止的概念它们由完整到破碎，再由破碎到重生经历了一个碎裂后又聚合的过程，这里面融合着生与死的轮回破碎是灭佛运动的印记，聚集掩埋是护法运动的手段聚合修复是文物保护的措施。而此次展览则再次将完整的佛像与残破的碎片摆放到一起展现了当下人对古代著名艺术品艺术品温暖的问候。