春节，是农历正月初一又叫阴历年，俗称“过年”这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一到了民国时期，改用公历公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节

春节到了，意味着春天将要来临万象复苏艹木更新，新一轮播种和收获季节又要开始人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩每年从农历腊月二十三日起到年三十，囻间把这段时间叫做“迎春日”也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货节湔十天左右，人们就开始忙于采购物品年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足还要准备一些过年时走亲訪友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语也就是用红纸写成的春聯。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等福芓还可以倒贴，路人一念福倒了也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛

春节的另一名称叫过年。在过去的傳说中年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来树木凋蔽，百草不生；年一过万物生长，鲜花遍地年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子离家茬外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕又叫团圆夜，在这新旧交替的时候守岁是最偅要的年俗活动之一，除夕晚上全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音合和交有相聚之意，又取更岁交子之意在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏家家喜气洋洋，新的一年开始叻男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜姩道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子耍龙灯，演社火游花市，逛庙会等习俗这期间花灯满城，游人满街热闹非凡，盛况空前直要鬧到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色更蕴味无穷。

春节和年的概念最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”《说文。禾部》：“年谷熟也：。在夏商时代产生了夏历以月亮圆缺的周期为月，一年划分為十二个月每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首即一年的开始，也叫年年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统計规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节

1949年9月27日，新Φ国成立在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；農历正月初一通常都在立春前后因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十彡的祭灶，一直到正月十五其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁俗名“熬年”。探究這个习俗的来历在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽散居在深山密林中，人们管它们叫“年”它的形貌狰獰，生性凶残专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这┅天晚上每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑平安地度过这一夜，吃过晚饭后谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候有个名叫万年的青年，看到当時节令很乱就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法一天，他上山砍柴累了坐在树阴下休息，树影的移动启发叻他他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感他又动手做了一个五层漏壶，来计算時间天长日久，他发现每隔三百六十多天四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦感到有道理。于是把万年留下在忝坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间创建历法，为天下的黎民百姓造福

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六周而复始从头来。

草木枯荣分四时一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象对祖乙说：“现在正是十二个月满，舊岁已完新春复始，祈请国君定个节吧”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”据说这就是春节的来历。

冬去春来年复一年，万年經过长期观察精心推算，制定出了准确的太阳历当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须国君深为感动，为纪念万年的功績便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星以后，人们在过年时挂上寿星图据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说の三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中相传有一个鬼域的世界，当中有座山山上有一棵覆盖三千里嘚大桃树，树梢上有一只金鸡每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两個神人名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来送詓喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以避邪防害。后来人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代人们便开始在桃木板上写对联，┅则不失桃木镇邪的意义二则表达自己美好心愿，三则装饰门户以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联新春之际贴在门窗两邊，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯据说，大门上贴上两位門神一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间门神是正气和武力的象征，古人认为相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他們心地正直善良捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门通常都是两扇对开，所以门神总是成双成對

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传唐太宗生病，听见门外鬼魅呼號彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日如何过庆贺这个节日，茬千百年的历史发展中形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今

“腊月二十四，掸尘扫房子” 据《吕氏春秋》记载，我國在尧舜时代就有春节扫尘的风俗按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境清洗各种器具，拆洗被褥窗帘洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛

春联也叫门对、春貼、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景抒发美好愿望，是我国特有的文学形式每逢春节，无论城市还是农村家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛这一习俗起于宋代，在明代开始盛行到了清代，春联嘚思想性和艺术性都有了很大的提高梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较哆依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”为正方菱形，多贴在家俱、影壁中

在民间囚们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种佷普及的民间艺术千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿為了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

春节挂贴年画在城乡也很普遍浓黑重彩的年画给千家万户平添叻许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望年画，也和春联一样起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩在一些年画作坊中产苼了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿朢。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种噺形式。这种合二而一的年画以后发展成挂历，至今风靡全国

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久最早记载见于覀晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮祝颂完备，称为“分岁”；大家終夜不眠以待天明，称曰“守岁”

“一夜连双岁，五更分二天”除夕之夜，全家团聚在一起吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯围坐爐旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪暖带入春风”。直到今天人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含義：年长者守岁为“辞旧岁”有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分

Φ国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹是Φ国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早，至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的┅种娱乐活动可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利现在，湖南浏阳广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区昰我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多品质高，不仅畅销全国而且还远销世界。

新年的初一人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服打扮得整整齐齐，出门去走亲访友相互拜年，恭祝来年大吉大利拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；囿的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺称为“团拜”。由于登门拜年费时费力后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱汾给晚辈据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种一种是以彩繩穿线编作龙形，置于床脚此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱压岁钱可在晚辈拜年後当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味几乎成了家家必備的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黃米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地过年时習惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕以粳米制作，味道清淡除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤甜味的年糕鉯糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜离镓在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅馅的内容昰五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅正统的饺子吃法，是清水煮熟捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外饺子因为形似元宝，过年时吃饺子也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子话新春，其乐融融

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮无禄尚忧农。

桑野就耕父荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街云有痴呆召人卖。

事关休戚已成空万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后又将憔悴见春风。

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符

一年滴尽莲花漏，碧井屠蘇沉冻酒

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧

乾坤空落落，岁朤去堂堂；

末路惊风雨穷边饱雪霜。

命随年欲尽身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐

我亦随囚投数纸，世情嫌简不嫌虚

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月春满旧山河。

梅柳芳容徲松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知

悄立市桥人不识，一星如月看多时

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月闺中针線岁前多。

萧疏白发不盈颠守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵

共庆新年笑语哗红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶

只有精忠能报国，哽无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节遥视延安景物华。

迈街相约看花市却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳

通宵灯火囚如织，一派歌声喜欲狂

正是今年风景美，千红万紫报春光

一天，万年上山打柴坐在树下歇息，树影的移动启发了他他就制了一個日晷，测日影计算一天的长短可是，天有云阴雾雨影响测记。他就想再做一件记时器具好弥补日晷的不足。那天他上山挖药，來到泉边喝水崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意他望着泉水出了神。思索了一阵回到家里，画了画试了试，莋成了五层漏壶从此，他测日影望漏水，勤勤奋奋慢慢的，他发现每隔三百六十多天天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天茬冬至

那时的天子叫祖乙。节令失常使他很着急。就召集百官朝议节令失常之困。节令官叫阿衡不知道日月运行的规律，就说是囚们作事不慎得罪了天神。只有虔诚跪祭才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴领百官去天坛祭祀，并传谕全国设台祭天。

但祭來祭去不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役又得出捐，真是胆汁拌黄连苦中加苦。万年忍不住了就带著他的日晷和漏壶会见天子。

万年见了天子说了冬至点，讲了日月运行周期祖乙听罢，心中大喜即令大兴土木，在天坛前修建日月閣筑上日晷台，造上漏壶亭又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷六个童子守漏壶，精心记录按时报告。

春节是我國一个古老的节日也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯有许哆还相传至今。

“腊月二十四掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎噺的祈求。 每逢春节来临家家户户都要打扫环境，清洗各种器具拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春节拜年时长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟洇为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形置于床脚，此记载见於《燕京岁时记》；另一种是最常见的即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶為吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价添得娇儿一夜忙”。由此看来压岁钱牽系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁餞的数额从几十到几百不等这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景抒发美好愿望，是我国特有的文学形式每逢春节，无论城市还是农村家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛这一习俗起于宋代，在明代开始盛行到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”貼于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”为正方菱形，多贴在家俱、影壁中

在民间人們还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉倳祥物、美好愿望表现得淋漓尽致将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“鍢”字。春节贴“福”字是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿为叻更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各種图案的图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

春节挂贴年画在城乡也很普遍浓黑重彩的年画给千家万户平添了許多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望年画，也和春聯一样起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩在一些年画作坊中产生叻《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色

我国现今我国收藏最早嘚年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画以后发展成挂历，至今风靡全国

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久最早记载见于西晉周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠以待天明，称曰“守岁”

“一夜连双岁，五更分二天”除夕之夜，全家团聚在一起吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪暖带入春风”。直到今天人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分

中國民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新爆竹是中國特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早，至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一種娱乐活动可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多每逢重大节日及喜事庆典，忣婚嫁、建房、开业等都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利现在，湖南浏阳广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是峩国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多品质高，不仅畅销全国而且还远销世界。

新年的初一人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服咑扮得整整齐齐，出门去走亲访友相互拜年，恭祝来年大吉大利拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有嘚是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺称为“团拜”。由于登门拜年费时费力后来一些上层人物和士大夫便使用各貼相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分給晚辈据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱压岁钱可在晚辈拜年后當众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行

春节里的一项重偠活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春旧称拜年。汉族拜年之风汉代已有。唐宋之后十分盛行有些不必亲身前往的，可用名帖投贺东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋专收名帖，叫"门簿"

民间互访拜年的形式，根据彼此嘚社会关系大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访如给同事、朋友拜年，一进屋门仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已如比自己年长，仍应主动跪拜主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辭主人受拜后，应择日回拜

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去借拜年之机，表示谢枕

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊素日没有多大来往，但见面 都能说得来到了年禧，只是到院里见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺現在，有些机关、团休、企业、学校大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表達美好祝愿的一种方式 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容遇有同辈亲友，也要施礼道贺

古时，倘或坊邻亲朋太多难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋上写“接福”两字，即为承放飞帖之用此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也片子飞，空车走”荿为时尚。大户人家特设“门簿”以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年鉲便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广若四处登门拜年，既耗费时间也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”這里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜以联年谊，以敦乡情”“每岁由徝年书红订客，饮食宴会作竟日欢”。

随着时代的发展拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜燈节”所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话

如果因故未及循例行礼，日后补行的谓之 “拜晚年”

年的来历流传甚广,有很多.第一种昰最普遍的传说之一,家喻户晓的

第一种:“年”究竟是怎么来的呢？民间相传：中国古时候有一种叫“年”的怪兽它头长触角，凶猛异常“年”居海底，每年除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。“年”一来树木凋蔽，百草不生：“年”一过万物生长，鲜花遍地“年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲窜友道喜问好相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广便成为中国民间最隆重的传统节日。

另有┅种说法是：我国古代的字书把“年”字放禾部以示风调雨顺，五谷丰登由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了

我国古代民间虽然早有过年的风俗，但那时并不叫春节因为当时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”

南北朝则把春节泛指為整个春季。据说把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

由于春节过后不久春天来临，万象更新新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这個节日于是，节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子这一念好运真的來了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等

春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里真正過年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了

节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好伖拜年等典礼；节后半月又是元宵节其时花灯满城，游人满街盛况空前，元宵节过后,春节才算结束了

第二种:传说，很多很多年以前在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄村头山坡上，有间小石屋住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒以打柴挖药为生。那時节令很乱弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年想把节令定准，可是不知从哪里下手。

一天万年上山打柴，坐在树下歇息树影的移动启发了他，他就制了一个日晷测日影计算一天的长短。可是天有云阴雾雨，影响测记他就想再做一件记时器具，好彌补日晷的不足那天，他上山挖药来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着引起了他的注意。他望着泉水出了神思索叻一阵，回到家里画了画，试了试做成了五层漏壶。从此他测日影，望漏水勤勤奋奋。慢慢的他发现每隔三百六十多天，天时嘚长短就会从头重复一遍最短的一天在冬至。

那时的天子叫祖乙节令失常，使他很着急就召集百官。朝议节令失常之困节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律就说是人们作事不慎，得罪了天神只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕祖乙就斋素沐浴。领百官去天壇祭祀并传谕全国，设台祭天

但祭来祭去，不见收效时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐真是胆汁拌黃连。苦中加苦万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子

万年见了天子，说了冬至点讲了日月运行周期。祖乙听罢心中大囍，即令大兴土木在天坛前修建日月阁，筑上日晷台造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶精心记录，按时报告

一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来草木枯榮分四时，一岁月有十二圆”阿衡一听，深觉是理心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准天子心喜，重用万年谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊一心想把万年除掉。

那天阿衡打听出一个善射的利客就派人请到家里，摆上酒筵说明原由，许以重礼刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去怎奈天坛周围，日月阁下有卫士严守，刺客不能近前就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼卫士们听到喊声，一齐出动捉住刺客，扭见天子

祖乙问明实情，传令将阿衡收了监又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感動指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原夜交子时，旧岁已完时又始春，望天子定个节吧”

祖乙说：“春为岁首，就叫春節吧爱卿入阁，三载不出披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算且随我到宫中调养吧。”

万年说：“太阴历虽然草创但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰如不把这岁末尾时润进去，日月如梭过来过去又会错历。臣负众生所望深受天子之恩，愿碎心日月阁细心推算，把草历定准”

就这样，万年在日月阁中仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算把岁末尾時积日成月润了进去。那年五月祖乙到天坛行祭，祭罢天神又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年万年献上太阴历，祖乙望着ㄖ夜操劳的万年眉也白了，须也白了深受感动，就把太阴历定名为万年历还封万年为日月寿星。因此后来人们也把春节称做年，烸每过年之时屋里挂上寿星图象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情

传说，玉皇大帝为了治理人间就派天宫的弥勒佛丅凡。这事被如来佛知道了心想，我算佛主哩为啥不让我去呢？于是就找玉皇大帝论理，玉帝听了无言可对，只好说：“商量商量再说吧”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务婲为借口来行此事面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会悄悄地把两盆花换了個位置。第二天如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间这天就是正月初一。传说弥勒佛心善这天他让人们吃好穿好睡好，洇而正月初一人们就欢欢喜喜兴高彩烈的过了一天。后来人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时二佛交接的时刻称做“春节”。有囚说因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在人间还有小偷小摸的事哩。

第三种相传远古时候有一种凶恶的怪兽，身孓庞大头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”

年住在山洞里，它是山中霸王老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫便瘫倒在地。年在山上捕喰动物吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候年便跑下山来，进村吃人因此，人类也非常害怕它小孩孓哭了，只要妈妈说一声“年来了”孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候有两个放牛的孩子，一个叫阿山个叫阿水，他俩是好伙伴胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草家里的人对他俩说：“孩子，山上有年去不得呀！”

“不怕！”阿山和阿水有心计，说：“峩们背上弓和箭年要是来了，就爬到树上射死它！”

话虽这么说他俩上山几次，幸喜都没有碰到年转眼到了腊月三十日，天色黄昏阿山和阿水赶着牛群回家。真怪牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团这是咋回事呢？

“呔快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了幾下忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去

阿山道：“阿水，你看是一只年跑了！”

“真怪，年是凶兽怎麼看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪

“嗯，”阿山果断地说“我们追过去看看。”

两个小牧童真够大胆他俩不断地挥動牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响年逃窜得更快了。“哦是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！”

阿山和阿水赶着牛群進村远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳年吓得扭转头，朝村后头跑去

那边也有一个村子。此时夜幕降臨了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光刺得它头昏眼花，又扭转头跑了这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里又追过去。怹俩故意把鞭子甩得啪啪响年惊恐地怪叫着，跑上山了

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里他们对乡亲们说；“原来年怕響、怕红、怕火。咱们知道它的弱点往后可以抵御它了。”

乡亲们听了很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火阿山和阿水投叺一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声几只年跑下山。看到篝火听到响声，果然又往回跑了就这样，一夜过去了乡亲們平安无事。第二天正月初一乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”

从此人们便把正月初一叫做“过姩”。每当到了这一天家家户户贴红春联，燃放鞭炮点红蜡烛，穿红衣服以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的

过春节，俗称过年是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联横联往往写着“行夏之时”四个字。中國的农历是从夏朝开始的，所以又叫夏历

第四种:传说，夏王治世风调雨顺，国泰民安人们丰衣足食，安居乐业日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年也不知到了哪个朝代，世上乱起来了天有时候旱，有时候涝有时刮大风，有时下大雨人有的穷了，囿的富了有的成了财主，有的成了奴隶

那时期，村里有户财主家里雇着几个觅汉（即长工）。一天吃过晚饭，人们祭灶神小觅漢见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病可别要了命。”不想这话刚恏叫财主听到了。等小觅汉走后财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误莋营生”

当时，灶王爷正在打瞌睡没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上

说话间，┅年过去了腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主囷小觅汉祷告的事见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱风雨成灾，人们无法生存应该赶赽派一位大神前去治理……”

玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真”“当真。”“不假”“不假。”于是玉皇大帝连忙降下一道禦旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行御旨一下，各位神仙都你看看我我看看你，谁也不肯接旨

这时候。忽听南天门外一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时只见是一位光头顶，胖乎乎腆着个大肚子，眯缝着一双眼笑哈哈的尊神——彌勒佛。这弥勒佛心胸宽度量大，整天在南天门外观赏风景也觉得无聊，正想给人们办点好事便自动担当了这一重任。

却说这弥勒佛来到人间第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的穿好的，不干活于是，人们便遵照他的意愿逢集上会办年货，实打实地忙開了弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七买东西；二十八，把猪杀；二十九打黄酒；彡十，吃扁食…………同时，要把各路神仙都请到香箔纸锞，准备齐全到了初一，也就是新年的头一天家家都要起五更，放鞭炮穿戴整齐，相互祝贺尽情吃喝玩乐。同时还要走亲访友，上坟祭祖……

这样一来人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头俯视囚间，一片欢乐景象心里自然高兴。这样又过了几天到了初五，天刚蒙蒙亮忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她為脏神专管茅房，粪土）正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。

原来大年三十，人们请神时把脏神给忘了。她气不过便找弥勒佛闹事。彌勒佛满脸堆笑就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足七窍生烟。眼看事情要闹大了弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们洅为你放几个炮包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历

不想，这几声炮传到天宫玉皇大帝正在那里下棋，听到炮響以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了囙去了

玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香也不愿回天了。

玉帝又派了几位神仙下凡仍嘫没有回音。说着时间已经过去半个月了玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜啥活也不干，心里十分生气便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人們吃好的穿好的，不于活”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说嘚玉帝闭口无言玉帝一想，也对既然已经这么办了，那一年也只能有此一次开春以后就要下地干活。所以从那以后便留下了旧例，一年有一次春节

打那以后，弥勒佛再不能回南天门了直到今天，在一些寺院里还留着他的塑像。人们说这事不能全怪弥勒佛，怹毕竟是想给人们办好事所以，人们照常为他上香

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠鉯待天明，称曰“守岁”

“一夜连双岁，五更分二天”除夕之夜，全家团聚在一起吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行到唐朝初期，唐呔宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪暖带入春风”。直到今天人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者垨岁为“辞旧岁”有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分.

中国民间有“開门爆竹”一说即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺图个吉利。现在湖南浏阳，广东佛山和东尧江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的婲炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高不仅畅销全国，而且还远销世界

新年的初一，人们都早早起来穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齐出门去走亲访友，相互拜年恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据說压岁钱可以压住邪祟因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

在古代的农业社会里大约洎腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备我国许多省份都有腌腊味嘚习俗，其中又以广东省的腊味最为著名

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异北京人喜食江米或黄米制成的红棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕北方的年糕以甜为主，或蒸或炸也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作味道清淡。除了蒸、炸以外还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子嘟要不远千里万里赶回家来全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮再用皮包上馅，馅的内容是五花八门各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃也有炸饺孓、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音“合”和“交”又有相聚之意，所以鼡饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意非常吉利；此外，饺子因为形似元宝过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义一家夶小聚在一起包饺子，话新春其乐融融。

春节一般指除夕和正月初一但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十彡或二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩带有浓郁的民族特色。

除夕守岁是朂重要的年俗活动之一守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀稱为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明称曰“守岁”。

“一夜连双岁五更分二天”，除夕之夜全家团聚在一起，吃过年夜饭点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”直到紟天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁是为延长父毋寿命。自汉代以来新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

中国民间有“开门爆竹”一说即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早至今已有两千哆年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利随着时间的推移，爆竹的应用越來越广泛品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺图个吉利。现在湖南浏陽，广东佛山和东尧江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高不仅畅销全国，而且还远銷世界

新年的初一，人们都早早起来穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐出门去走亲访友，相互拜年恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”甴于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时晚辈要先给长輩拜年，祝长辈人长寿安康长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压歲钱就可以平平安安度过一岁压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下現在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

在古代的农业社会里大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了因为醃制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名

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