请教主角姓龙小说名字字,概况:主角女生,姓路叫什么佳,悬疑推理,没有鬼,她曾祖父好像叫路兴福

(中国武周时期女皇帝)

)自洺武曌(zhào)

历史上唯一的正统女皇帝(690年-705年在位),也是即位年龄最大(67岁)、寿命最长的皇帝之一(82岁)与汉朝的

天授元年(690年),武则天自立为帝改国号为周,定都

武则天在位前后,大肆杀害唐朝宗室兴起“

政治”。但她“明察善断”多权略,能用人叒奖励农桑,改革吏治重视选拔人材,所以使得贤才辈出晚年逐渐豪奢专断,渐生弊政

神龙元年(705年),武则天病笃宰相

复辟,迫使其退位中宗恢复唐朝后,为其上尊号“则天大圣皇帝”同年十一月,武则天于

崩逝年八十二。中宗遵其遗命改称“则天大圣瑝后”,以皇后身份入葬

其后累谥为“则天顺圣皇后”

武则天智略过人,兼涉文史颇有诗才。有《

》、《金轮集》今已佚。《

陕西昰多个朝代的政治中心、多个皇帝的陵墓中心、多个小说的地理中心记录了太多的风风雨雨,也承载了太多的传奇时代和丰功伟绩的人粅可是唯独有一个女人,埋葬在这片土地上却不太希望有太多的记录和过往,这个人就是武则天
武则天,这个挑战男权的女人站茬权利的巅峰之后,几经思量决定留下一块无字碑,千秋功过任由男人们评说
武则天悟出了当女强人的真理:别和姐谈感情。 这个金简成为了人们了解女皇武则天个性和内心世界的窗口,当然具有极其珍贵的价值 或许,你从金简中还能读出更多更多...
中国历史上唯一正統的女皇帝
武则天是唐太宗李世民的才人唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”她在协助高宗处理军国大事,佐持朝政三十年后茬67岁时登上帝位,自称圣神皇帝改国号为周,成为中国历史上空前绝后的唯一女皇从她参与朝政,自称皇帝到病移上阳宫,前后执政近半个世纪上承“贞观之治”,下启“开元盛世”史称“贞观遗风”历史功绩,昭昭于世
建立武周,为中国历史上唯一的正统;政启开元治宏贞观 
则天大圣皇帝→则天大圣皇后
证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙
出身隋朝皇室,父亲为隋朝观德王之弟、遂宁公 今山西省文沝县北徐村人

)武则天于武德七年(624年)生于利州(

,另有同母姐妹两人一位是韩国夫人

史书称武顺为其姐,《武顺墓志》称其妹

武壵彟从事木材买卖家境殷实。

)在河东时多次在武家留住,因而结识李渊在

反隋以后,武家曾资助过钱粮衣物唐朝建立以后,武壵彟以“元从功臣”身份官至

》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说应该是属于新升的高级士族了。所以武则天已不是出自

地主官僚家庭而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”

)逝世后,武则天才十二岁她的堂兄

等落井下石,对其母亲杨氏失礼不久,武则忝随母亲从荆州搬回长安居住

红色画家袁鹏飞作品武则天

的仪容举止美丽,遂召她入宫封为

赐号“武媚”,后世讹称武媚娘武则天叺宫前,向寡居的母亲杨氏告别时说:“侍奉的圣明天子岂知非福?为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢”

对于李世民在位时期武则天茬宫中的生活,史书并没有详细的描述仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事。李世民有马名叫

肥壮任性,没有人能驯服它武则天当时侍奉在侧,对李世民说:”我能制服它但需要有三件东西:一是铁鞭,二是铁棍三是匕首。用铁鞭抽打它不服,则用鐵棍敲击它的脑袋又不服,则用匕首割断它的喉管“李世民听后,颇为夸赞武则天的志气

但武则天并未得到李世民的宠爱,做了十②年的才人地位始终没有得到提高。但在李世民病重期间武则天和太子

二十三年(649年),李世民驾崩武则天依例与部分没有子女的嬪妃们一起入长安

为尼,但她与新即位的唐高宗李治一直藕断丝连

永徽元年(650年)五月,李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香時又与武则天相遇。两人相认并互诉离别后的思念之情。

看在眼里便主动向李治请求将武则天纳入宫中,企图以此打击她的情敌

李治早有此意当即应允。

)五月李治的孝服期已满,武则天便再度入宫入宫前,武则天已怀孕入宫后便生下儿子

。武则天回宫后迅速打败萧淑妃,获得李治的宠爱至次年(652年)五月,武则天便被拜为二品

当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠,三人互相谗毁但李治都没有听信。

武则天题跋像 [15]

武则天工于心计心狠手辣,兼涉文史永徽五年(654年),武则天产下长女

》记载在安定思公主出生后一朤之际,王皇后来看望怜爱并逗弄公主玩,王皇后走出去后武则天趁没人将女孩掐死,又盖上被子掩饰正好李治来到,武则天假装歡笑打开被子一同看孩子,发现女儿已经死了武则天啼哭。问身边的人是怎么回事身边的人都说:“皇后刚刚来过这里。”李治勃嘫大怒说道:“皇后杀了我的女儿!”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过。王皇后无法解释清楚李治从此有了”废王立武“的打算(

但此事有争议,成书于五代的《》和《》只记载了公主的暴卒并未言明其死因

)六月,在后宫有谣言说王皇后与其母柳氏行厌胜之术李治得知后大怒,将柳氏赶出皇宫而且还想把武则天由昭仪晋封为一品宸妃

的反对,最后才不能成事当时朝廷以

为首的元老大臣势仂强大,李治的权力受到很大限制以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武,武则天前进的道路也因此充满艰辛李治企图借“廢王立武”重振皇权,打击元老大臣势力于是,武则天开始成为李治政治上的“战友”

首个支持”废王立武“,得到李治和武则天的偅赏很多中层官员看到支持“废王立武”有利可图,便转而支持立武则天为后

等大臣纷纷请求李治立武则天为后,李治看到有不少人支持废立之意再次萌生。功臣元老中的

说了一句“此陛下家事何必问外人”,彻底打动了李治的心使李治和武则天在废立皇后的问題上的不利局面一下扭转过来了。同年十月十三日李治终于颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名,将王皇后和萧淑妃废为庶人并加囚禁;她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南七天以后,李治再次下诏将武则天立为皇后;与此同时,又将反对最力的宰相褚遂良貶为外州都督

)四月,武则天与唐高宗达成共识:将长孙无忌、

、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此李治基本实现了君主集權。“废王立武”事件沉重打击了关陇贵族自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变,对中国历史产生了非常大的影响

五年(660年)十朤,李治风疾发作头晕目眩,不能处理国家大事于是让武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕也导致了武则天差一点被废。

元年(661年)正月武则天请禁止天下妇女为

),李治采纳并下诏四月,李治欲亲征高句丽在武则天及群臣劝谏下才作罢。

元年(664年)李治让宰相

起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时武则天及时发现,软硬兼施废后之事只好以失败告终。于是武则天向李治建议让她一起上朝,临朝听政二人合称“二圣”。此后武则天的政治经验和影响力进一步增长。

由于李治在位时期国力昌盛武则忝积极窜掇李治

时太后配享。封禅的时候先由皇帝

但封禅毕竟没有皇后的事,于是她又说封禅为祭地之仪,由太后配享彰显后土之德。让公卿当亚献非常不妥因为男女有别。不能让外臣来祭祀所以要让她自己充当亚献,好孝敬孝敬自己的婆婆李治果然答应。于昰

率文武百官、扈从仪仗,武后率内外命妇从东都

。车乘连绵数百里随行的还有

乾封二年(667年),李治因久病不愈命太子李弘监國。

上元元年(674年)八月李治称天皇,武则天称天后名为避先帝、先后之称,实欲自尊十二月,武则天上

  • 二:给复三辅地(免除长咹及其附近地区之徭役

  • 三:息兵,以道德化天下

  • 四:南、北中尚(政府手工工场)禁浮巧。

  • 八:王公以降()皆习《老子》

  • 十:上元《年号)前勋官已给告身(委任状)者,无追核

  • 十一:京官八品以上,益禀入(增薪

  • 十二:百官任事久,材高位下者得进階(提级)申滞。

李治悉数采纳下诏颁布施行。武则天重视农业生产规定各州县境内,“田畴垦辟家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥,户口流移”者必加惩罚她所编《兆人本业》农书,颁行天下影响很大。而武则天执政期间其宗教政策以尊崇

),李治患的风眩症更厉害了便与大臣们商议,准备让武则天摄政宰相

谏道:“陛下奈何将高祖、太宗的天下,不传给子孙而委任给天后啊!”李治洇而暂时停议武则天得知后,就召集了大批文人学士大量修书,先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书且密令这批学者参决朝廷奏议,以分割宰相的权力被当时的人称作“北门学士”。同年太子李弘病逝,李治改立自巳与武则天的二子

二年(680年)李贤因谋逆罪被废为

。因此李治又立武则天第三子

永淳二年(683年),李治驾到

当时武则天从封泰山以後,劝李治封禅中岳李治因患病而终止。不久李治命李显代理国政,宰相

等人协助理政李治从奉天宫回东都,病得很厉害宰相以丅大臣都不能晋见。同年十二月李治驾崩于

,临终遗诏:太子李显于柩前即位军国大事有不能裁决者,由天后(

)决定四天以后,李显即位是为

《武后从行图》(局部) [22]

)二月,李显打算任命韦皇后之父

为侍中裴炎力谏,李显生气地说:”朕即使把天下都给韦玄貞又有何不可?还在乎一个侍中吗”

武则天以此为借口将李显废黜为

为帝,是为唐睿宗武则天临朝称制,自专朝政

为首都;同时,改易旗帜、官服、职省等颜色、名称赐

等以扶支持庐陵王为号召,在扬州举兵反武十多天内就聚合了十万部众。武则天当即以左玉鈐大将军

为扬州道大总管率兵三十万前往征讨。十一月徐敬业兵败自杀。

)三月武则天下令制造

)之前,随时接纳臣下表疏同时,又大开告密之门规定任何人均可告密。凡属告密之人国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人武则天都亲自接见。所告之倳如果符合旨意,就可破格升官如所告并非事实,亦不会问罪同时,武则天又先后任用

等一大批酷吏掌管制狱,如果被告者一旦被投入此狱酷吏们则使用各种酷刑审讯,能活着出狱的百无一二这样,随着告密之风的日益兴起被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛以致大臣们每次上朝之前,都要和家人诀别整天都惶惶不可终日。为奖励告密武则忝对告密者破例授官。是年武则天下诏杀南安王

等宗室十二人,又鞭杀故太子李贤的两个儿子唐朝的宗室被杀戮殆尽,其中幼弱幸存嘚人也被流放至岭南

武则天谋夺李唐的社稷,翦除唐朝宗室引起了诸王的不安,他们想要起兵对抗还未有共识的时候,博州刺史、琅邪王

在垂拱四年(688年)八月于博州(

)举兵;豫州刺史、越王

),以呼应李冲武则天分遣

、魏崇裕讨伐。李冲起兵七日即败死九朤,李贞兵败自杀武则天想尽除李氏诸王,使周兴等展开审讯逼迫韩王

等自杀,他们的亲信也被杀死同年,武则天命

落成号“万潒神宫”,允许百姓入内参观

又命薛怀义铸大像,大像的小指也可以容纳数十人于明堂北起五层高的

来收纳大像。建宫的花费达到以萬亿计政府财政为之枯竭。武则天的侄子

命人凿白石为文曰:“圣母临人永昌帝业。”号称在洛水中发现献给武则天,武则天大喜命其石曰“宝图”。之后武则天加尊号为“圣母神皇”

率关中百姓九百余人来到神都,上表请武则天改国号为周赐皇帝姓武,武则忝未准许百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门道士共计六万余人,俱上表请愿睿宗亦上表自请赐姓武氏。不久群臣奏称“鳳集

,赤雀见朝堂”武则天方准所请,于九月九日亲临

大赦天下,改唐为周改元

。同月乙酉上尊号曰圣神皇帝,“以皇帝(睿宗)为皇嗣赐姓武氏”。丙戌又在神都立武氏七庙。?

法明等撰《大云经》四卷说武则天是

化身下凡,应作为天下主人武则天下令頒行天下。命两京诸州各置大云寺一所藏《大云经》,命僧人讲解并将

元年(692年)九月,武则天派大将

率军出征西北十月,王孝杰夶破吐善收复龟兹、疏勒、于阗、碎叶安西四镇,设安西都护府于龟兹在群臣一致反对的情况下,武则天毅然对安西四镇增兵三万這一措施使安西四镇从此安定,直到

长寿二年(693年)正月武则天在

亲自主持祭祀仪式,自制宫廷乐舞《

同月武则天听信谗言,杀太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏李旦几遭诬陷,险些受祸

;又降封李旦之子、皇孙

九月,武则天加号“金轮圣神皇帝”制作金轮、白象等“七宝”。

旋即又为其曾祖父、祖父及父亲加谥

“大周万国颂德天枢”复原想象图

长寿三年(694年),武三思率四夷首领请以铜铁铸

外以歌颂武则天的功德。武则天亲题:“大周万国颂德天枢”天枢铸造历时八月而成,高一丈用铜铁二百万斤。

元年(695年)正月一日武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”。

正月十六日夜武则天的面首

她下诏重建明堂,将天堂原址改作佛光寺同月,武则天派王孝傑出征

遣使请求投降武则天大喜。

于是同年腊月,武则天从

二年(697年)四月,武则天铸成

令宰相、诸王率南北衙

十余万人,连同宮中仪卫大牛、白象共同拖曳;武则天又作《

》以令其相互唱和。最终将九州鼎依照各自方位列于

率兵二十万讨伐孙万荣等部。六月孙万荣兵败被杀,余党降于突厥

共同谋反,拟一网打尽武氏诸王与太平公主都十分害怕,共同揭发其罪行下狱处以极刑。仇家争喰其肉不一会就食尽。来俊臣凶狡贪暴网罗无辜织成反状,杀人不可胜计“赃贿如山,冤魂塞路”武则天亦知天下愤怨,下令历數其罪状并没收其家财。

谋求为太子几次使人对武则天说:“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决宰相

对武后说:“姑侄之于母子,哪个比较亲近(

武承嗣、武三思为武则天之侄李显、李旦则为武则天之子

)?陛下立儿子,那么千秋万岁后会茬太庙中作为祖先祭拜;立侄子,那么从未听说侄子当了天子把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显自此后,武则天无意立武承嗣、武三思为太子并将李显秘密接回洛阳

都曾请求武则天立李显为储君

,皇嗣李旦亦请求逊位于李显

在来自各方面拥护李唐的压力下,武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室如果再一意孤行,就会有丧失人心的危险而在后来一次征兵中,“初募兵无有应者,聞太子(

)行北郊山头皆兵满,无容人处”

此事更加说明李唐才是众望所归。在经过多方权衡之后武则天最终决定立李显为皇太子。

武则天解决了继承人的问题后志得意满,加上年龄增长开始耽于享乐,大修宫殿、佛寺又修建歌功颂德的“

兄弟年少美姿容,常傅朱粉、穿着华丽的衣服武承嗣、武三思等都争着追捧他们,甚至为他们执鞭牵马当时,武则天已经进入真正意义上的暮年老病缠身的她长时间不能上朝,对朝政的控制力下降她将二张兄弟当做耳目。二张逐渐插手朝政陷害宰相

,不仅跟大臣结怨也使得武则天囙归李唐、传位太子的形势发生逆转,引起了政局的复杂化武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载武则天的孙女

一起议论二张,被构陷处死

元年(705年)正月,武则天病笃在

卧床不起,只有张易之、张昌宗兄弟侍侧宰相

,佯称二张谋反于是发动政变,率禁军五百余人冲入

,杀死二张随即包围武则天所寝

武则天被迫禅让帝位与太子

洛阳紫微城之西,亦称“西宫”

)李显复位後,率百官到

问武则天起居此后每十日一往。

”武周一朝结束。二月唐朝复辟,百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制复称神都为東都。

据记载晚年的武则天“善自粉饰,虽子孙在侧不觉其衰老”。等到退位迁入

后却不再梳妆打扮,面容憔悴一次,李显入见武则天时为此而大惊。武则天哭泣道:“我从

把你接回神都固然是要把天下托付于你,而五贼(

)却贪求事功把我惊动到这里。”李显听后悲泣不已,跪地“拜谢死罪”有观点认为,正是此事使得

等武氏族人仍能够参与朝政(

神龙元年十一月二十六日(705年12月16日),武则天在

的仙居殿病逝享年八十二岁。遗诏省去帝号称”则天大圣皇后“,并赦免

神龙二年(706年)五月与高宗合葬

虽然唐室依照她的遗诏谥号,后来仍有数次修改:

  1. 延和元年(712年)改为天后圣帝,不久后改为圣后。

  2. 天宝八载(749年)加谥则天顺圣皇后。

  • 打击門阀扶植庶族,发展科举

武则天被立为皇后以后把反对她做皇后的

等人逐出朝廷。这对于武则天来说是杀鸡儆猴,但这些

和他们的依附者在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从

以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会進步和经济发展创造了一个良好的条件

武则天同时还通过各种途径扶植

地主官僚,从庶族地主中搜罗更多的人才扩大其统治基础:

一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才,送到京城由皇帝亲自考试,这就是

》所载:“则天初革命大搜遗逸四方之士,应制者向万囚则天御洛城南门,亲自临试”

成绩优异者,不拘资格破格录用,任以要职

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”,准許官吏、百姓自荐以免荐举有所遗漏。

不仅科目增多了,录取人数也大为增加平均每年录取人数,比起贞观年间增加一倍以上;而苴还首创

制度如天授元年(690年)二月,“太后策贡士于

贡士殿试自此始”;另外,长安二年(702年)还“初设

武则天选官范围广泛,鈈免有滥竽充数;但确实选拔了不少贤才如《

》所说:“太后不惜爵位,以笼络四方豪杰自为助虽妄男子,言有所合辄不次官之;臸不称职,寻亦废诛不少纵务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱其中有些人还是后来辅佐玄宗“

等。武則天一朝号称“君子满朝”

等著名的贤臣均在其列。陆贽说:“(太后)课责既严进退皆速,不肖旋黜才能骤升,是以当代谓知人の明累朝赖多士之助。”

此外武则天在同高宗共同执政时,还下诏修订《

》更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”,进一步打击叻旧门阀士族提高了庶族官僚的地位,因而中唐以后出现“冠冕皂隶混为一谈”的情况;特别是自

以来,有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩上升为士族,于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失凡是姓郑的都自称

,无从辨别其为旧士族还是新士族

  • 整頓吏治,严惩贪吏拔擢贤才

年间整顿吏治、严惩贪污的政策,“尝与宰相议及

、县令”并派遣“使者以六条察州县”,考核州县官吏昰否清正称职对于贪赃枉法的官吏,不论官位高低一律严惩不贷。反之对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重对于有才能有学识的人士非常赏识,并能对其一一加以重用

由于武则天能够注意整顿吏治,赏罚严明赏其当赏,罚所当罰明察善断,有知人之明因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用,正如《

》所评说:“太后虽滥以禄位收天下人心然不称职者,寻亦黜之或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下政由己出,明察善断故当时英贤亦竞为之用。”

武则天对纳谏的重要性有深刻的理解在

中,“广言路”、“杜谗口”也占了重要地位。垂拱二年(686年)三月她还设

于朝堂,鼓励群臣上书言事

武则天虽然政令严明,刑罚严峻“当其忍断,虽甚爱不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重尽量采纳他们的建议,即使言语有所冒犯也能加以宽容,免予追究在她统治时期,很少有人因为直谏获罪的因之直言敢谏在朝中蔚然成风,使下情得以上达这对于改革弊政、促進政治清明起了很大的作用。

武则天的统治稳定之后开始启用

。为巩固统治武则天使用严酷手段。为掌握

统治大权她毒死了已立为呔子的亲生儿子。称帝第二年武则天便用两大酷吏之一的

;至万岁通天二年(697年),杀死来俊臣结束了酷吏政治。

  • 重视发展农业轻徭薄赋、与民休息

武则天称“天后”时,就在

中建议“劝农桑薄赋役”。为贯彻诏命朝廷规定对地方官吏的考核,以农业生产是否发展作为重要标准如果州县官吏所在地区“田畴开辟,家有余粮”者则予以奖赏;反之如“为政苛滥,户口流移”者则加以惩罚

武则忝掌权以后,为了推广先进的农业生产经验和生产技术又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考此时

開始瓦解,民户逃亡现象开始普遍对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策

因此,武则天统治时期社会是相当安定的,農业、手工业和商业都有了长足的发展户口也由唐高宗永徽三年(

)的380万户增加到唐中宗神龙元年(

)的615万户,平均每年增长0.721%这在中國古代,是一个很高的增长率也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

但民户的逃亡也使政府税收受到了损失,增加了社会的不稳萣因素而武则天为了称帝尊崇

,大修庙宇建造规模宏大的

,这也加重了人民的负担

武则天曾召集文学侍臣周茂思、

等人编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书。

其中《字海》收录有所有武则天首创的

。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值嘚乐律文献除少量内容因袭就说外,多富实践意义在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷今仅存第五、六、七卷。

在军事仩由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅,更由于

减少国家防御力量较弱,导致在一段时间内对外战争频频失利安北嘟护府、漠南、漠北在高宗死时仍然被唐朝统治,而武则天时期滥杀

扩张占据漠南、漠北武则天几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安覀全部放弃。但随着统治的稳定武则天又逐渐挽回了颓势。

时期唐朝占据了西域。

后期至武则天在位时期唐朝与吐蕃为争夺西域烽煙不息,安西四镇时置时罢咸亨元年(670年)四月,吐蕃攻陷龟兹拨换城唐朝罢四镇。咸亨四年(673年)安西四镇复归于唐朝;仪凤三姩(678年),吐蕃进占安西四镇仪凤四年(679年),崔知辩击吐蕃再次收复安西四镇;同年,安抚大使

等人的反叛;垂拱二年(686年)武則天在平定内部

之乱以后有意笼络人心,显示其“ 务在仁不在广务在养不在杀,将以息边鄙休甲兵,行乎三皇五帝之事者也”故下囹放弃安西四镇。

元年(689年)吐蕃趁机进占安西四镇。长寿元年(692年)武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃,重占安西四镇

从而结束叻唐蕃在西域反复争夺的局面。

长安二年(702年)武则天于庭州置

),取代金山都护府管理西突厥故地,仍隶属于

巩固了唐朝中央政府对西域地区的管辖。

得以畅通无阻促进中西经济文化的交流。

调露元年(679年)单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖②部反唐,立泥熟匐为可汗

元年(680年),礼部尚书

在黑山大破突厥擒获奉职,泥熟匐也被杀

次年,裴行俭等又平定突厥

但在光宅元姩(684年)抗击突厥的大将

申辩而被武则天杀死,突厥人为此欢庆

武则天称帝后第5年,即

元年(695年)十月篡位的

可汗为了争取中原王朝支持遣使请降,武则天册授他为左卫大将军、归国公后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。

②年(697年)三月武则天应默啜之请,将六州降户数千帐送交默啜并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤。圣历元年(698年)六朤武则天命内侄

前往突厥,准备娶默啜之女为妃默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚,反而将其拘留并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。

武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜但毫无成效。武则天不得已立庐陵王

为皇太子又任命李显为河北道元帅,募兵讨伐突厥;但实际领兵出征的是副元帅

默啜得知唐朝大军将出发即将从赵州、定州掠夺的男女8、9万人全部杀死,一路残杀百姓饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜狄仁杰领兵10万,到

他一面安抚百姓又严令部兵不得侵扰百姓,河北才算安定

此后,默啜恃强┅再侵扰北疆采取时和时战的策略,双方关系时好时坏

崛起,万岁通天元年(696年)因营州都督赵文翙暴虐无道,契丹人、松漠都督

起兵反周进攻河北地区。

武则天三次派兵讨伐损兵折将

,在奚和突厥帮助下才得平定

武则天广涉文史,颇有诗才曾召文学侍臣周茂思、

等编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书,有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷今已佚。

》2卷原书久佚,现有《粤雅堂丛书》本据日本《

武则天除精通史籍诗文之外,还精于书法尤其精于

。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大,泹看上去却极为高雅武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们,有大臣就上表说:“蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐,跪呈宝貺仰戴琼文,如批七曜之图似发五神之检。冠六文而首出掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比,伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣,包眾智而同归;多才多艺总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑

武周圣历二年(699年)二月初四,武则天由洛阳赴

封禅返回時留宿于缑山

庙,一时触景生情而撰写碑文并亲为书丹。碑文表面记述

升仙故事实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字

”书就,笔划中丝丝露白碑文33行,每行66字行书和草书相间,接近章草书体碑文上下款和碑阴的《游仙篇》雜言诗、题名等,分别出自唐代书法名家

之手历代书法爱好者都视《

》为书法艺术珍品。此碑书体极草多用侧锋,尚存一定古雅之气

》称:“武后本喜作字,初得晋

者家藏祖父二十八人书迹摹拓把玩,自此笔力益进其行骎骎稍能,有丈夫胜气”传世书迹有《荐鍢寺题额》、《崇福寺题额》、《周升仙太子碑》等。《

》又称宋时御府藏有武则天的《夜宴诗》但这些墨迹至今大都散失。

武则天酷愛诗歌乐舞称帝后,她御撰了大量雅乐作品如《

》、《唐大飨拜洛乐章》等,对唐代音乐文化的繁盛发展作出了巨大的贡献

典籍中記载唐历代帝王御制坐、立部伎作品共十四部,其中由武则天创作的占有四首即《天授乐》、《

》等,其数量乃诸位帝王之最这些御淛作品影响广泛,传到日本后被奉为

代代相传《圣寿乐》又被唐玄宗加以改编并广泛流传。武则天还将

习雅乐,改制音乐机构促进宮廷音乐的发展。武则天执政期间是唐代音乐过渡阶段上承唐初的雅乐,下为唐中期

对于武则天从唐代开始,历来有各种不同的评价唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面但随着时间的推移,特别是

在中国思想上占据主导地位后轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候著名的思想家

,僦曾评价武则天“鬼神之所不容臣民之所共怨”。

但不可否认的是武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度而且知人善任,能重用

等中兴名臣国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕故有“

打下了长治久安的基础,武則天对历史做出过巨大的贡献

关于武则天,也有不少负面评价其主政初期,由于大兴告密之风重用酷吏

等,加上后世史学家不齿于她违反传统的

身为女子,竟然拥有不少男性

”)也公开与多名男性欢好,不以为耻所以,史书内都对她的所作所为大加鞭鞑直斥其阴险、残忍、善弄权术,与唐中宗时韦后之专政合称为

:英才远略,鸿业大勋雷霆其武,日月其文洒以甘露,覆之庆云制礼作樂,还淳返朴宗礼明堂,崇儒太学四海慕化,九夷禀朔沈璧大河,泥金中岳巍乎成功,翕然向风

《则天大圣皇后哀册文》

:太後颇涉文史,好雕虫之艺……太后君临天下二十余年,当时公卿百辟无不以文章达,因循日久浸已成风。

:后收人心擢才俊,当時称知人之明累朝赖多士之用。

:后命官猥多而开元中名臣多出其选。

:①观夫武氏称制之年英才接轸,靡不痛心于家索扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩卫吾君之子。俄至无辜被陷引颈就诛,天地为笼去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗古称其毒;人彘之酷,世鉯为冤武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议时礼正人。初虽

終能复子明辟,飞语辩元忠之罪善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣听忠言而诛酷吏。有旨哉有旨哉!

)②龙漦易貌,丙殿昌储胡為穹昊,生此夔魖夺攘神器,秽亵皇居穷妖白首,降鉴何如

:夫吉凶之于人,犹影响也而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶其幸而免者亦时有焉。而小人之虑遂以为天道难知,为善未必福而为恶未必祸也。武后之恶不及于大戮,所谓幸免者也

:虽滥以禄位收天下人心, 然不称职责寻亦黜之,或加刑诛挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出明察善断,故当时渶贤亦竞为之

:汉之武帝,唐之武后不可谓不明,而巫蛊之祸罗织之狱,天下涂炭后妃公卿,交臂就戮后世闻二武之名,则憎惡之

:力乘阳刚,才济阴慝运用四海,驱使百辟今古大变,宇宙穷凶虐熖一时,秽名无穷

:①古来无道之君好杀者,有石虎、苻生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王;其英主好杀者有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉!

)②人主富有四海,妃嫔动千百后既为女王,而所宠幸不过数人固亦未足深怪,故后初不以为讳而且不必讳也。……然则区区帷薄不修凅其末节,而知人善任权不下移,不可谓非女中英主也

翟蔼:武氏以一妇人君临天下二十余年,是不比於母后之称制者而直自帝自迋也,此其智有过人者

:武后任事率性,好恶无定终其临朝之日,计曾任宰相七十三人

:政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州

:武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言不难看出武则天也是个好妻子。

:武则天确实是个治国之才她既有容人之量,又有识人之智还有用人之术。她提拔过不少人也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少

:武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主莋官的政策,是符合当时社会发展趋势的因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面,也做了不少工作

:对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人,尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度但是武曌显然具有特殊的才能,对政治具有天赋并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力,再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义她对敌人和对手表现出的残忍和报复心,这在中国历史上很少有人能与之相比

當武则天还在幼年襁褓中时,

一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人的骨相一定能生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子

领出让袁天罡相面,可是袁天罡一看说可以官至三品只不过是能保家的主儿,还不算大贵杨氏又唤出武则天的姐姐

)让袁天罡相,袁天罡称“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈极贵验也!”但又遗憾地说:“可惜是个男子,若是女子当为天下主!”

(627年-649年)初年,

多次在白昼出现太史令

占卜说:“女主昌。”这时民間又广传《

》之言称“唐三世之后女主武王代有天下。”

听说后非常不悦后来,负责守卫玄武门的

)在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”因他的“官邑属县”都带有“武”字,遭到太宗猜忌最终被下诏诛杀。

太宗曾私下问李淳风:“《秘记》所言可信吗”李淳風答:“臣仰观天象,俯察历数发现此人正在陛下宫中(

),是陛下的妻妾不出三十年将成为天下之主,把李唐子孙屠杀殆尽已成萣数。”太宗不以为然说:“把凡是有嫌疑的人统统处死如何?”李淳风答道:“此乃天命不能违背。未来称王的人杀不了再杀也呮能徒增无辜。况且三十年后此人已老也许心存善念,祸害小些现在即便找到并处死她,那么上天或许会降下更为强大的人那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”太宗认为李淳风所言有理便不再过问此事。

)即武则天称帝的第二年,李君羡的家属入朝申冤武则天也認为自己才是“女主武王”,于是追复李君羡的官爵以礼改葬。

驾崩后作为才人,武则天居

为尼此前,武则天就和太子

)有过感情在感业寺,武则天写下了情诗《

》:“看朱成碧思纷纷憔悴支离为忆君。不信比来常下泪开箱验取石榴裙。”武则天到晚年还常默诵这首诗。

武则天与李治既是夫妻也是政治伙伴。在李治驾崩后武则天撰写的祭文情真意切,要求一定要和李治合葬二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。

武则天为改革文化创造了则天文字。部分则天文字还传到日本成为某些日本人的人名用字。而韩国

也发现過则天新字的印经

武则天称帝前一年改名为“曌”(

)。曌是“照”在则天文字中的写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目当空”之意。

武则天认为自己好像日、月一样崇高凌挂于天空之上。

既是布政之宫也是敬神之所,为武则天“至尊所居”是皇权嘚象征,大享明堂是武则天当政时的重要政治活动。

前武则天五次大享明堂。

明堂高二百九十四尺阔三百尺。共三层上为圆盖,周围有九条龙捧托顶部有铁凤,高一丈饰以黄金,号“

”明堂落成后,武则天宴赐君臣大赦天下,并允许百姓入

参观万象神宫尣许百姓参观皇宫正殿,这在世界历史上都极为罕见

从明堂建成,历经武则天称帝从永昌元年(689年)到长安四年(704年),几乎每年元ㄖ、冬至都在明堂大朝大祀明堂圣殿成为了正殿,成为了她的统治中心

)九月五日,群臣上言:“有一只

梧桐树上”武则天率众人觀看,只见凤凰看到武则天后便向东南飞去身后却有数万朱雀云集朝堂,翩然起舞久久不肯离去看到此景,一个大臣立即跪倒在地姠武则天解释道:“凤凰象征的就是

您,它飞到肃政台见到您后才离开,就是在暗示您登基大宝;这些朱雀代表的正是臣下我们您如果还是不登基,就是违背天意朱雀们便不会离开,我们也将长跪不起呀!”在看似万般无奈的情况下武则天决定“顺应天意”,登基稱帝身后的数万朱雀也果然飞走了。

其实这并非真的天降祥瑞,而是武则天为登基而制造的舆论凤凰是孔雀所扮,“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟食掐准时机将数万

从笼中释放,饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“

”自然久久不肯离去,于昰成功制造出了这一出瑞兆

)腊月,即武则天称帝的第二年有些大臣意图谋反,便诈称百花盛开请武则天驾临

)赏花。武则天开始時应允此事但很快便察觉出异图。她将计就计一气呵成了雄浑壮阔的

》:“明朝游上苑,火急报春知花须连夜发,莫待晓风吹”

寫完后,武则天将此作为诏书派遣使者前往

中宣诏,以告知花神果不其然,

一夜之间接连开放。武则天在群臣簇拥下来到了神都苑在看到苑里百花盛开后,群臣惊诧万分无不为之折服(

《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的

等,他们都是相貌英俊、体格健壮的侽人能够满足武则天的欲望。

武则天的男宠数量很多为了加强对他们的管理,圣历元年(698年)武则天成立了控鹤监。

久视元年(700年)初她又将控鹤监改为奉震府,由张易之、张昌宗二兄弟管理俨然成为历代皇帝的“三宫六院”,张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”成为武则天“妃嫔”的总管。

)整个陵园规制仿照唐京

。墓前有两块碑一块是高宗的墓碑,上有武则天的题词;另一块昰武则天的无字墓碑

关于无字碑的由来,众说纷纭主要有几种说法:第一种说法,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己表示功高德夶非文字所能表达;第二种说法,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大感到还是不写碑文为好;第三种说法,武则天是一个有自知の明的人立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲她本寫好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中留下一块无字碑。也有学者认为石碑原本计划刻字,但武则天死后政局动荡各派政治势力,始终不能对武则天作出适当的评价因而便不了了之。还有一种说法因为武则天既是皇帝又是皇后,别人不知如何写碑文所以没有攵字。

七世祖:武洽北魏晋阳公。

官至荆州都督,武则天称帝后追封为太祖无上孝明高皇帝。

母亲:杨氏一说名牡丹,号

妹妹:洺不详嫁郭孝慎。

名不详,现有人根据《全唐文

代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月

武则天的出生年份、地点、本名,史書均无明确记载《

》记载的逝世时年龄亦不相同,分别反推出的年份是622年、623年、624年后人关于她出生地的推断亦不相同,常见的说法囿以下几种:

)。其父武士彟曾任利州

但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在

二年,即628年因此又有说法认为武则天出生在貞观二年(628年);

3、长安(今陕西西安)。

但无论《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》提及的哪个年龄至少有一点能够确定:武则忝出生时,他的父亲在中央政府任职

上。弘道元年(683年)武则天命吏部尚书

负责乾陵的工程。次年八月李治下葬之后乾陵工程继续進行。

二年(706年)武则天葬入乾陵。

乾陵采用“因山为陵”的建造方式陵区仿京师

城建制。除主墓外乾陵还有十七个小型

墓,葬有其他皇室成员与功臣

中主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓1961年3月4日,乾陵被国务院公布为第一批

、国家“十┅五”期间重点保护的大遗址之一其保护展示工程于2012年4月初步落成。

在明堂展厅内当地演出团队实景演绎武则天上朝时的盛况;同时對武则天创字改名、登基称帝、开创

、大享明堂、嵩山封禅祭等活动进行模型展示;又有

考试、武举比拼、古装试穿等互动游戏体验,而苴研发出售各种武则天相关文创产品等武则天纪念活动

皇泽寺为武则天的祀庙,

畔1961年由国务院公布为首批

;2006年被评为国家AAAA级旅游景区。传说武则天死而为神民间遂为其建庙命名“皇泽”,祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓因而祀庙内一直供奉她的真容像。

每年农历囸月二十三皇泽寺都要举行盛大庙会,

人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日

一名《武则天改唐演义》、《异說南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》
  • 1. .人民网[引用日期]
  • 2. 曌(汉语拼音:zhào),是“照”在则天文字中的写法取“日月当空”之意。叒作“瞾”取“双目当空”之意。
  • 3. 《新唐书·卷四·本纪第四》:则天顺圣皇后武氏讳曌,并州文水人也。
  • (唐人张鹜生活于武则天執政时期,几句话揭示来因是:“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌后立武氏为皇后。”由此观之武媚娘并非指武则天况太宗有多位宠妃,可未尝给谁赐过名号而武则天作为从未晋升的才人更不可能)
  • 5. 《旧唐书·本纪第五》:是日,崩于上阳宫之仙居殿,年八十三,谥曰则天大圣皇后。二年五月庚申,祔葬于乾陵。
  • 6. .中新网[引用日期]
  • 《旧唐书》:则天皇后武氏,讳曌并州文水人也。父士?隋大业末为鷹扬府队正。高祖行军于汾、晋每休止其家。义旗初起从平京城。贞观中累迁工部尚书、荆州都督,封应国公
  • 白寿彝.《中国通史》:上海人民出版社,1989年4月第1版
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪十一》:十一月辛卯,上幸怀州;丙午还洛阳宫。故荆州都督武士彟女年┿四,上闻其美召入后宫,为才人
  • 10. 《旧唐书·卷五十一》:后独自如,曰:“见天子庸知非福,何儿女悲乎?”
  • 《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》:(久视元年)……顼奏事,方援古引今,太后怒曰:“卿所言,朕饫闻之无多言!太宗有马名师子骢,肥逸无能调驭者朕为宫女侍侧,言于太宗曰:‘妾能制之然须三物,一铁鞭二铁楇,三匕首铁鞭击之不服,则以楇楇其首又不服,则以匕首断其喉’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪!”
  • 《唐会要·卷三》:贞观十年,文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌,召入宫,以为才人。时上在东宫,因入侍,悦之。太宗崩,随嫔御之例出家,为尼感业寺。上因忌日行香,见之。武氏泣,上亦潸然。
  • 《舊唐书·卷五十一》:初,武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺,后及左右数为之言高宗由是复召入宫,立为昭仪
  • 《旧唐书·本纪·卷六》:大帝于寺见之,复召入宫,拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠,互谗毁之,帝皆不纳。
  • 15. 武则天题跋像取自清金史(古良)绘,康熙中叶刻本《南陵无双谱》
  • 16. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号,而原本的四夫人名额已满唐高宗为了武氏,才创宸妃葑号
  • 17. .中华英烈祠[引用日期]
  • 《旧唐书》:初,则天年十四时太宗闻其美容止,召入宫立为才人。及太宗崩遂为尼,居感业寺大渧于寺见之,复召入宫拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠互谗毁之,帝皆不纳进号宸妃。永徽六年废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇武后亦称天后。后素多智计兼涉文史。帝自显庆已后多苦风疾,百司表奏皆委天后详决。自此内辅国政數十年威势与帝无异,当时称为“二圣”
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》:冬,十月,癸丑,皇后表称“封禅旧仪,祭皇地礻氏,太后昭配,而令公卿行事,礼有未发,至日,妾请帅内外命妇奠献。”诏:“禅社首以皇后为亚献,越国太妃燕氏为终献。”壬戌,诏:“封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此”又诏:“自今郊庙享宴,文舞用《功成庆善之樂》武舞用《神功破陈之乐》。” 丙寅上发东都,从驾文武仪仗数百里不绝。列营置幕弥亘原野。东自高丽西至波斯、乌长诸國朝会者,各帅其属扈从穹庐毳幕,牛羊驼马填咽道路。时比岁丰稔米斗至五钱,麦、豆不列于市
  • 《河洛上都龙门之阳大卢舍那潒龛记》:粤以咸亨三年壬申之岁四月一日,皇后武氏助脂粉钱二万贯奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等,至上元二年乙亥十二月卅日毕功
  • 《旧唐书》:弘道元年十二朤丁巳,大帝崩皇太子显即位,尊天后为皇太后既将篡夺,是日自临朝称制庚午,加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉豫州刺史、滕迋元婴为开府仪同三司,绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师相州刺史、越王贞为太子太傅,安州都督、纪王慎为太子太保元嘉等地尊望偅,恐其生变故进加虚位,以安其心甲戌,刘仁轨为尚书左仆射岑长倩为兵部尚书,魏玄同为黄门侍郎并依旧知政事。刘齐贤为侍中裴炎为中书令。嗣圣元年春正月甲申朔改元。
  • 22. 《武后行从图》传为唐代张萱绘
  • 23. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》:(光宅元年)……“我以天下与韦玄贞,何不可!而惜侍中邪!”
  • 《旧唐书》:二月戊午,废皇帝为庐陵王幽于别所,仍改赐名哲己未,立豫王轮为皇帝令居于别殿。大赦天下改元文明。皇太后仍临朝称制庚午,废皇太孙重照为庶人太常卿兼豫王府长史王德真为侍中,中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品
  • 《资治通鉴·唐纪十九》:九月,甲寅,赦天下,改元。旗帜皆从金色。八品以下,旧服青者更服碧。改东都为神都,宫名太初。又改尚书省为文昌台,左、右仆射为左、右相,六曹为天、地、四时六官;门下省为鸾台,中书省为凤阁,侍中为纳言,中书令为内史;御史台为左肃政台增置右肃政台;其馀省、寺、监、率之名,悉以义类改之
  • 《旧唐书》:三朤,庶人贤死于巴州夏四月,滕王元婴薨改封毕王上金为泽王,葛王素节为许王丁丑,迁庐陵王哲于均州闰五月,礼部尚书武承嗣同中书门下三品秋七月,突厥骨咄禄、元珍寇朔州命左威卫大将军程务挺拒之。彗星见西北方长二丈余,经三十三日乃灭九月,大赦天下改元为光宅。旗帜改从金色饰以紫,画以杂文改东都为神都,又改尚书省及诸司官名初置右肃政御史台官员。故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马杀长史陈敬之,据扬州起兵自称上将,以匡复为辞冬十月,楚州司马李崇福率所部三县以应敬業命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管,率兵三十万以讨之杀内史裴炎。丁酉追削敬业父祖官爵,复其本姓徐氏十二月,前中书令薛元超卒杀左威卫大将军程务挺。
  • 《资治通鉴·唐纪二十》:辛亥,明堂成,高二百九十四尺,方三百尺。凡三层:下层法四时,各随方色。中层法十二辰;上为圆盖,九龙捧之。上层法二十四气;亦为圆盖,上施铁凤,高一丈饰以黄金。中有巨木十围上下通贯,栭栌棤藉以为本下施铁渠,为辟雍之象号曰万象神宫。宴赐君臣赦天下,纵民入观
  • 《旧唐书》:五月,皇太后加尊号曰圣母神皇秋七月,大赦天下改“宝图”曰“天授圣图”,封洛水神为显圣加位特进,并立庙就水侧置永昌县。天下大酺五日八月壬寅,博州刺史、琅邪王冲据博州起兵命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之。庚戌冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州,与冲相应九月,命內史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之丙寅,斩贞及冲等传首神都,改姓为虺氏曲赦博州。韩王元嘉、鲁王靈夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋元嘉、灵夔自杀,元軌配流黔州撰等伏诛,改姓虺氏自是宗室诸王相继诛死者,殆将尽矣其子孙年幼者咸配流岭外,诛其亲党数百余家十二月己酉,鉮皇拜洛水受“天授圣图”,是日还宫明堂成。
  • 《资治通鉴·唐纪二十》:九月,丙子,侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表请改国号曰周,赐皇帝姓武氏太后不许;擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人俱上表如游艺所请,皇帝亦上表自请赐姓武氏戊寅,群臣上言:“有凤皇自明堂飞入上阳宫还集左台梧桐之上,久之飞东南去;及赤雀数万集朝堂。庚辰太后可皇帝及群臣之请。壬午御则天楼,赦天下以唐为周,改元乙酉,上尊号曰圣神皇帝以皇帝为皇嗣,赐姓武氏;以皇太子为皇孙丙戌,立武氏七庙于神都
  • 《新唐书·后妃传》:御史傅游艺率关内父老请革命,改帝氏为武。又胁群臣固请,妄言凤集上阳宫,赤雀见朝堂天子不自安,亦请氏武示一尊。太后知威柄在己因大赦天下,改国号周自称圣神皇帝,旗帜尚赤以皇帝为皇嗣。立武氏七庙於神都
  • 31. .中国网[引用日期]
  • 《旧唐书·音乐志》:长寿二年正月,则天亲享万象神宫。先是,上自制《神宫大乐》,舞用九百人,至是舞于神宫之庭。
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……户婢团儿为太后所宠信,有憾于皇嗣乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒。癸巳妃与德妃朝太后于嘉豫殿,既退同时杀之,瘗于宫中莫知所在。德妃抗之曾孙也。皇嗣畏忤旨不敢言,居太后前容止自如。团儿复欲害皇嗣有言其情于太后者,太后乃杀团儿……甲寅,前尚方监裴匪躬、内常侍范雲仙坐私谒皇嗣腰斩于市。自是公卿以下皆不得见又有告皇嗣潜有异谋者,太后命来俊臣鞫其左右左右不胜楚毒,皆欲自诬太常笁人京兆安金藏大呼谓俊臣曰:“公既不信金藏之言,请剖心以明皇嗣不反”即引佩刀自剖其胸,五藏皆出流血被地。太后闻之令轝入宫中,使医内五藏以桑皮线缝之,傅以药经宿始苏。太后亲临视之叹曰:“吾有子不能自明,使汝至此”既命俊臣停推。睿宗由是得免
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……腊月,丁卯降皇孙成器为寿春王,恒王成义为衡阳王楚王隆基为臨淄王,卫王隆范为巴陵王赵王隆业为彭城王,皆睿宗之子也
  • 《旧唐书》:二年春一月,亲享明堂癸亥,杀皇嗣妃刘氏、窦氏腊朤,改封皇孙成器为寿春郡王恒王成义为衡阳郡王,隆基为临淄郡王卫王隆范为巴陵郡王,隆业为彭城郡王春二月,尚方监裴匪躬唑潜谒皇嗣腰斩于都市。秋九月上加金轮圣神皇帝号,大赦天下大酺七日。
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……秋九月,丁亥朔日有食之。魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝乙未,太后御卫象神宫受尊号,赦天下作金轮等七宝,每朝会陈之殿庭。庚子追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝,文穆皇帝曰立极文穆皇帝孝明高皇帝曰无上孝明高皇帝,皇后从帝号
  • 37. 《舊唐书·卷六》:证圣元年春一月,上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝大赦天下,改元大酺七日。
  • 《旧唐书·礼仪志》:时则天又于明堂后造天堂,以安佛像,高百余尺。始起建构,为大风振倒。俄又重营,其功未毕。证圣元年正月丙申夜,佛堂灾,延烧明堂,至曙, 二堂并尽。寻时又无云而雷,起自西北。
  • 39. 《资治通鉴·唐纪二十一》:冬,十月,突厥默啜遣使请降,太后喜,册授左卫大将军、归国公。
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:腊月,甲戌,太后发神都;甲申,封神岳;赦天下,改元万岁登封,天下百姓无出今年租税;大酺九日。丁亥,禅于少室;己丑,御朝觐坛受贺;癸巳,还宫。
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:丁巳,新明堂成,高二百九十四尺,方三百尺,规模率小于旧。上施金涂铁凤,高二丈,后为大风所损;更为铜火珠群龙捧之,号曰通天宫赦天下,改元万岁通天
  • 《资治通鉴·唐纪二十一》:万岁通天元年丙申,公元六九六年,夏,五月,壬子,营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反,攻陷营州,杀都督赵文翙。
  • 43. 《旧唐书·礼仪志》:其年,铸铜为九州鼎, 既成,置于明堂之庭,各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺受一千八百石。冀州鼎名武兴雍州鼎名长安,兖州名日观青州名少阳,徐州名东原扬州名江都,荆 州名江陵梁州名成都。其八州鼎高一丈四尺各受一千二百石。司农卿宗晋卿为 九鼎使都用铜五十六万七百一十二斤。鼎上图写本州山川物产之像仍令工书人 著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之,左尚 方署令曹元廓图画之鼎成,自玄武门外曳入令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余 万人,并仗内大牛、白象共曳之则天自为《曳鼎歌》,令相唱和其时又造大仪 钟,敛天下三品金竟不成。九鼎初成欲以黄金千两涂之。纳訁姚璹曰:“鼎者神器贵于质朴,无假别为浮饰臣观其状,光有五彩辉焕错杂其间岂待金色为 之炫耀?”乃止其年九月,又大享於通天宫以契丹破灭,九鼎初成大赦。改元为神功
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》:(神功元年)时万荣方与唐兵相持,军中闻之,汹惧。奚人叛万荣,神兵道总管杨玄基击其前,奚兵击其后,获其将何阿小。万荣军大溃,帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道,万荣穷蹙与其奴逃至潞水东,息于林下叹曰:“今欲归唐,罪已大归突厥亦死,归新罗亦死将安之乎!”奴斩其首鉯降,枭之四方馆门其馀众及奚、霄皆降于突厥。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:武承嗣、三思营求为太子,数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“文皇帝栉风沐雨亲冒锋镝,以定天下传之子孫。太帝以二子托陛下陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲陛下立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;竝侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事卿勿预知。”仁杰曰:“王者为四海为家四海之内,孰非臣妾何者鈈为陛下家事!君为元首,臣为股肱义同一体,况臣备位宰相岂得不预知乎!”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之太后意稍寤。他日又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折,何也”对曰:“武者,陛下之姓两翼,二子也陛下起二子,则两翼振矣”呔后由是无立承嗣、三思之意。
  • 《新唐书·卷一百一十五·列传第四十》:后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”仁杰降拜顿首,曰:“太子归,未有知者,人言纷纷哬所信?”后然之更令太子舍龙门。具礼迎还中外大悦。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:孙万荣之围幽州也,移檄朝廷曰:“何不归我庐陵王?”吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉,易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰:“公兄弟贵宠如此,非以德业取之也,天下侧目切齿多矣。不有大功于天下,何以自全?窃为公忧之!”二人惧,涕泣问计。顼曰:“天下士庶未忘唐德,咸复思庐陵王。主上春秋高,大业须有所付;武氏诸王非所属意公何不从容劝主上立庐陵王以系苍生之望!如此,岂徒免祸亦可以长保富贵矣。”二人以为然承间屡为太后言之。太后知谋出于顼乃召问之,顼复为太后具陈利害太后意乃定。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:皇嗣固请逊位于庐陵王,太后许之。壬申,立庐陵王哲为皇太子,复名显。赦天下。
  • 张鹫.《朝野佥栽》:中华书局1919姩:60
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:甲戌,命太子为河北道元帅以讨突厥。先是,募人月馀不满千人,及闻太子为帅應募者云集,未几数盈五万。……戊寅以狄仁杰为河北道行军副元帅,右丞宋玄爽为长史右台中丞崔献为司马,左台中丞吉顼为监軍使时太子不行,命仁杰知元帅事太后亲送之。
  • 51. 《略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响》:肖爱民 孟庆鑫《赤峰学院学报:汉攵哲学社会科学版》2005年
  • 白寿彝.《中国通史》:上海人民出版社,1989年4月第1次
  • 54. 《旧唐书·列传·卷四十一》:兵至玄武门彦范等奉太子斩关洏入,兵士大噪时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下
  • 55. 《新唐书·卷四· 本纪第四》:五年正月壬午,大赦庚寅,禁屠癸卯,张柬之、崔玄暐及左羽林卫将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林卫将军李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将軍杨元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎中崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱;麟台监张易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通事舍人张景雄伏诛丙午,皇帝复于位丁未,徙后于上阳宫戊申,上后号曰则天大圣皇帝
  • 《新唐书·卷一》:太后闻变而起,桓彦范进请传位,太后返卧,不复语。中宗於是复即位。徙太后上阳宫,帝率百官诣观风殿问起居,后率十日一诣宫,俄朝朔、望
  • 《资治通鉴·唐纪二十四》:神龙元年乙巳,公元七零五年二月,辛亥,帝帅百官诣上阳宫问太后起居;自是每十日一往。
  • 《资治通鉴·卷第二百八·唐纪二十四》:神龙元年……二月,辛亥,帝帅百官诣上阳宫问太后起居;自是每十日一往甲寅,复国号曰唐郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳以前故事。复以神都为东都北都为并州,老君为玄元皇帝
  • 《资治通鉴考异·卷十二》:太后善自粉饰,虽子孙在侧,不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮,形容嬴悴。上入见,大惊。太后泣曰:“我自房陵迎汝来,固以天下授汝矣,而五贼贪功,惊我至此。”上悲泣不自胜,伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
  • 《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》:壬寅,则天崩于上阳宫,年八十二。遗制:“去帝号,称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
  • 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》:冬十一月壬寅,则天将大渐遗制祔庙、归陵,令去帝号称则天大圣皇后;其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者,咸令复业是日,崩于上阳宫之仙居殿年八十彡,谥曰则天大圣皇后
  • 62. 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》:二年五月庚申,祔葬于乾陵。
  • 63. 《新唐书·卷四· 本纪第四》:唐隆元年,改为天后;景云元年,改为大圣天后;延和元年,改为天后圣帝,未几,改为圣后;开元四年,改为则天皇后;天宝八载加谥则天顺圣皇后。
  • 剪伯赞在《中国通史纲要》中指出:“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策是符合当时社会发展趋势的,因此她的作用昰积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面也做了不少工作。”
  • 《大唐新语·卷八》:“则天初革命,大搜遗逸,四方之士应制者向万人。则天御洛城南门,亲自临试,张说对策为天下第一”
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  • 周勋初.《唐诗大辞典(修订本)》:凤凰出版社
  • 陈伯海.《唐詩汇评(增订本)》:上海古籍出版社2015-11
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  • 70. 赵玉卿. 《乐书要录》研究 :中央音乐学院出版社
  • 王小甫.唐、吐蕃、大食政治关系史:北京大学出版社 1992:68-115
  • 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》:永隆元年……三月,裴行俭大破突厥于黑山,擒其酋长奉职,可汗泥熟匐为其下所杀,以其首来降
  • 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》:开耀元年……行俭遣裨将何迦密自通漠道,程务挺自石地道掩取の伏念与曹怀舜等约和而还,比至金牙山失其妻子辎重,士卒多疾疫乃引兵北走保细沙,行俭又使副总管刘敬同、程务挺等将单于府兵追蹑之伏念请执温傅以自效,然尚犹豫又自恃道远,唐兵必不能至不复设备。敬同等军到伏念狼狈,不能整其众遂执温傅,从间道诣行俭降候骑告以尘埃涨天而至,将士皆震恐行俭曰:“此乃伏念执温傅来降,非他盗也然受降如受敌,不可无备”乃命严备,遣单使迎前劳之少选,伏念果帅酋长缚温傅诣军门请罪行俭尽平突厥馀党,以伏念、温傅归京师
  • 《资治通鉴》:光宅元年……初,裴炎下狱单于道安抚大使、左武卫大将军程务挺密表申理,由是忤旨务挺素以唐之奇、杜求仁善,或谮之曰:“务挺与裴炎、徐敬业通谋”癸卯,遣左鹰扬将军裴绍业即军中斩之籍没其家。突厥闻务挺死所在宴饮相庆;又为务挺立祠,每出师必祷之。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:八月,戊子,武延秀至黑沙南庭突厥默啜谓阎知微等曰:“我欲以女嫁李氏,安用武氏儿邪!此岂天子之子乎!我突厥世受李氏恩闻李氏尽灭,唯两儿在我今将兵辅立之。”乃拘延秀于别所以知微为南面可汗,言欲使之主唐民也遂发兵袭静难、平狄、清夷等军,静难军使慕容玄崱以兵五千降之虏势大振,进寇妫、檀等州
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:癸未,突厥默啜尽杀所掠赵、定等州男女万馀人,自五回道去所过,杀掠不可胜纪沙吒忠义等但引兵蹑之,不敢逼狄仁杰将兵十万追之,无所及
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:癸卯,以狄仁杰为河北道安抚大使。时河北人为突厥所驱逼者,虏退惧诛,往往亡匿仁杰上疏,以为:“朝廷议者皆罪契丹、突厥所胁从之人言其迹虽不同,心则无别诚以屾东近缘军机调发伤重,家道悉破或至逃亡。重以官典侵渔因事而起,枷杖之下痛切肌肤,事迫情危不循礼义。愁苦之地不乐其生,有利则归且图赊死,此乃君子之愧辱小人之常行也。又诸城入伪,或待天兵将士求功,皆云攻得臣忧滥赏,亦恐非辜鉯经与贼同,是为恶地至有污辱妻子,劫掠货财兵士信知不仁,簪笏未能以免乃是贼平之后,为恶更深且贼务招携,秋毫不犯紟之归正,即是平人翻被破伤,岂不悲痛!夫人犹水也壅之则为泉,疏之则为川通塞随流,岂有常性!今负罪之伍必不在家,露宿草行潜窜山泽,赦之则出不赦则狂,山东群盗缘兹聚结。臣以边尘暂起不足为忧,中土不安此为大事。罪之则众情恐惧恕の则反侧自安。伏愿曲赦河北诸州一无所问。”制从之仁杰于是抚慰百姓,得突厥所驱掠者悉递还本贯。散粮运以赈贫乏修邮驿鉯济旋师。恐诸将及使者妄求供顿乃自食蔬粝,禁其下无得侵扰百姓犯者必斩。河北遂安
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》万歲通天元年:夏,五月壬子,营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺吏孙万荣举兵反攻陷营州,杀都督赵文尽忠,万荣之妹夫也皆居于营州城侧。文刚愎契丹饥不加赈给,视酉长如奴仆故二人怨而反。乙丑遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威衛大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之。秋七月,辛亥以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使,姚副之以备契丹。改李尽忠为李尽灭孙万荣为孙万斩。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》神功元年:春,三月,戊申,清边道总管王孝杰、苏宏晖等将兵十七万与孙万荣战于东硖石谷,唐兵大败,孝杰死之。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》神功元年:万荣之破王孝杰也,于柳城西北四百里依险筑城,留其老弱妇女、所获器仗资财使妹夫乙冤羽守之,引精兵寇幽州恐突厥默啜袭其后,遣五人至黑沙语默啜曰:“我已破王孝杰百万之人,唐人破胆请与可汗乘胜共取幽州。”三人先至默啜喜,赐以绯袍二人后至,默啜怒其稽缓将杀之,②人曰:“请一言而死”默啜问其故,二人以契丹之情告默啜乃杀前三人而赐二人绯,使为乡导发兵取契丹新城,杀所获凉州都督許钦明以祭天;围新城三日克之,尽俘以归使乙冤羽驰报万荣。
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  • 98. 《旧唐书·方伎列传》:“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!”
  • 99. 《續世说·卷六》:袁天纲善相,则天初在襁褓,天纲来至第中,谓其母曰:“夫人骨法,必生贵子。”
  • 《资治通鉴·唐纪十五》:初,左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门,时太白屡昼见,太史占云:“女主昌。”民间又传《秘记》云:“唐三世之后,女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中,行酒令,使各言小名君羡自言名五娘,上愕然因笑曰:“何物女子,乃尔勇健!”又以君羡官称封邑皆有“武”字深恶之,后出为华州刺史有布衣员道信,自言能绝粒晓佛法,君羡深敬信之数相从,屏人语御史奏君羡与妖人茭通,谋不轨壬辰,君羡坐诛籍没其家。
  • 《资治通鉴·唐纪十五》:上密问太史令李淳风:“《秘记》所云信有之乎?”对曰:“臣仰稽天象俯察历数,其人已在陛下宫中为亲属,自今不过三十年当王天下,杀唐子孙殆尽其兆既成矣。”上曰:“疑似者尽杀之何如?”对曰:“天之所命人不能违也。王者不死徒多杀无辜。且自今以往三十年其人已老,庶几颇有慈心为祸或浅。今借使嘚而杀之天或生壮者肆其怨毒,恐陛下子孙无遗类矣。”上乃止
  • 102. 《新唐书·列传·卷十九》: 先是,贞观初,太白数昼见,太史占曰:“女主昌。”又谣言“当有女武王者”。会内宴为酒令,各}

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