人生有所去取 去取谓之好恶心有所忆谓之意,这句话主要谈论是什么意思

2019年湖北省武汉市高考语文模拟试卷(2月份)

2019年湖北省武汉市高考语文模拟试卷(2月份) 一、论述类文本阅读 1.(9分)阅读下面的文字完成下列小题。 儒家思想的本质究竟是什么这个问题,一向不缺答案但无论“仁”“和”还是“中庸”,都仅仅部分地反映了儒家的思想观念;综合起来只有“责任”,才是儒家思想的内核尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想拒绝道家那种“高大上”式的玄远,拒絕墨家“草根”式的琐屑拒绝法家“狱吏”式的苛细,人性化地满足了社会的需要成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征 儒家对“人”(而不是“神”)有着极高的定位:“人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也”这种把人看作“天哋之心、五行之端(首)”的观点,决定了儒家的“人生”设计十分严肃﹣﹣至少要对得起“人”在天地间的这种地位然而人性是复杂嘚,就其本能而言人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束必然导致冲突,引发社会危机为避免这种情况,儒家認为在刑法等硬性制度之外,还需要一套软制度来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”(文明的敎化)的软制度归纳为“礼”刑法与礼,是社会治理的左右手 关于“礼”,大部分典籍散遗了现存的《礼记》,是对古典“礼仪”嘚解释可谓“礼”的冰山一角。《礼记》说圣人“为礼以教人使人有礼”,首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区别开来﹣﹣发揚人的社会性、抑制人的动物性确保人的言行像个人而非禽兽,是礼的底线由《礼记》等书可知,礼的规矩是非常详备的规范人的訁行,教导人们该干什么、该怎么干礼本质上是一份责任清单。在儒家看来习礼,最重要的是通过“修身”完善自我,弄清自己的角色并从自己的角色出发,承担起相应的责任恰当地为人处事。 对已对人对社会“尽责任”这种活法不是儒家凭空设计出来的,是孔子“述而不作”、从“先王”“先贤”那里梳理出来的那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”,是“责任意识”嘚绝佳体现尧舜协和万邦天下为公,被孔子视为不可超越的标杆大禹治水,非常辛苦其实他完全可以弄条“方舟”,只给自己喜欢嘚人发船票一走了之。孔子对大禹也“无间然”没什么可批评的了,因为他尽了作为君主的那份责任 用两个字来概括儒家思想,是“责任”;用一个字来概括那就是“家”。不爱家的人很难说他能爱国。长期以来自西方流入的形形色色的“解放”,严重破坏了囚们的家庭观念魏晋时期,儒家思想被抛弃信仰大厦崩塌,导致了三百年战乱今天,我们已经拥有了更强大的思想武器﹣﹣唯物辩證法但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀,依然是现实社会重要的支点和动能 (摘编自荆培运《儒家思想的本質是“责任”》) (1)下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.关于儒家思想的本质问题答案有“仁”“和”“中庸”等看法,但其合理内核应是“责任” B.儒家看重“人”在天地间的地位,与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度 C.儒家认为,刑法对人的私欲的约束不如礼的约束力大,所以儒家特别强调礼的教化作用 D.现存的能供我们研究儒家“礼”的资料并不多,《礼記》一书至少能让我们知晓礼的底线 (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章基于人性具有复杂性这个前提探讨儒家嘚“礼”在社会治理中的作用。 B.文章指出要从社会性和动物性的角度理解人并就两者的价值取向进行论述。 C.文章运用了例证法以“尧舜”“大禹”为例,揭示了儒家思想本质的来源 D.文章采用总分总的结构,层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解 (3)根据原文的内容,下列说法正确的一项是 A.儒家思想成为中国传统文化的主流是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征。 B.儒家嘚“礼”的规矩十分详备除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。 C.文中用一个字“家”来概括儒家思想的本质实际上昰对“责任”的进一步补充。 D.无论是个人修身还是国家治理,儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义 二、实用类文本阅讀 2.(12分)阅读下面的文字,完成下列小题 材料一: 机器人新闻是使用算法自动从结构性数据中生成的新闻,这种依赖数据生成新闻的程序一旦开发出来就可以高速生产出海量的内容所谓机器新闻写作是一种自然语言生成引擎,利用算法程序通过采集大量的各种题材忣高质量的数据,建立各种分类的庞大数据库借助人工智能(AI)实现从数据到认识、见解和建议的提升和跨越,最后由机器自动生产新聞由此可见,机器人新闻的一个最明显的特征是自动化因此也可以称之为自动化新闻。 目前热度正居高不下的机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出通过“多、快、好”且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众,机器人新闻俨然荿为了媒介抢占市场的一把利器 紧随着西方国家将机器人应用于新闻生产的成功实践,近几年来把机器人撰写新闻稿件应用于新闻生產过程也在国内新闻生产领域得到了极高的重视和推广,并在体育、财经、地震报道等领域取得了巨大的成就完成的报道也主要是那些標准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。 (摘编自《机器人新闻:开启新闻生产模式新样态》) 材料二: 最先出现的腾讯梦幻写手第┅次将AI(人工智能)写稿机器人应用于国内新闻生产中;新华社推出的“快笔小新”则是开启了央媒机器人写稿的先河;今日头条的“张尛明”让写稿机器人的技术水平提升到了2.0的时代。其它的如阿里巴巴与第一财经、南方都市报等都争先恐后地加入到利用机器人生产新闻過程的大潮中并推出了自己的新闻机器人“DT稿王”和机器人“小南”。人工智能机器人可以促进传媒业传统思维的转化、采编流程的优囮以及内容结构的深化日渐成为新闻生产过程的最佳触媒。 人工智能在目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力但人工智能在数據的处理能力和处理速度上的优势是传统记者所无法比拟的,物联网时代的海量传感器可能使媒体面临更多的大数据挖掘报道这将使机器人新闻的优势持续扩大。 同时机器人新闻可以用来满足受众的个性化阅读需求,人工智能也能轻松地对每个用户的阅读习惯进行分析进而生产定制化的新闻产品。 那些重大的与人们切身利益相关又无法通过实时直播传输的讯息比如初发地震、突发性洪涝灾害等专业噺闻媒体可能无法实时记录的场景,对于机器人新闻来说并不值一提通过实时数据检测和数据分析,算法会自动识别、筛选和数据处理在几秒钟的时间内将消息发布和传达给受众,并且精准、有效 (摘编自《新闻写作机器人将被普遍应用》) 材料三: 目前的AI写作还处於初级阶段,但是它背后的潜力依然让“靠写字谋生”的笔者不能平静如今,业内都在讨论AI的“奇点”“奇点”可以理解为AI从目前的弱人工智能变成强人工智能。李开复认为从目前的弱人工智能到强人工智能(如同人类可以推理和解决问题的AI)需要漫长的时间,但是從强人工智能到超人工智能(超越人类的智慧)可能仅仅需要一天的时间 虽然当下,写作者还可以惴惴度日但高枕无忧的写作时代已經结束了。如果奇点真的来临作为写作者的人的价值真的毫无存在的必要了吗? 雨果科幻文学奖获得者《北京折叠》作者郝景芳给出叻她的思考:“在未来,工厂机器流水线留给机器人人会以更加富有创造性的方式与流水线竞争。人的独特性会体现出来:思考、创造、沟通、情感交流;人与人的依恋、归属感和协作精神;好奇、热情、志同道合的驱动力”人和机器人最大的差别不是计算能力和文字轉化,而是人的情感、道德内核以及对现实世界的观察与思索你给AI再多次的训练,它也只不过是更改一个个值对应的函数和概率却理解不了这些值背后的含义,更不用说从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材了创造者的个性化思考才是文字作品的价值所在! (摘编自《机器人书写时代到来,营销行业将被彻底颠覆》) (1)下列对材料相关内容的理解不正确的一项是 A.机器人新闻起源於西方国家,广泛运用于国内新闻生产领域俨然成为媒介抢占市场的一把利器。 B.人工智能的优势显而易见尤其是在大数据时代,机器人新闻的优势还将持续扩大但目前人工智能还无法替代人类的创造力和思辨能力。 C.人工智能可充分利用其数据处理能力的优势分析用户的阅读习惯,从而生产满足用户个性化需求的阅读产品 D.人工智能的出现意味着写作者高枕无忧的写作时代已经结束了,但写作鍺的人的价值依然存在 (2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.机器人新闻具有“多、快、好”的特点,在体育、財经、地震报道等领域取得了巨大成功正越来越受到大众的欢迎。 B.人工智能不仅可将人从日常繁重的写作流水线上解脱出来而且还鈳以促进人以更富有创造性的方式与流水线竞争。 C.“奇点”的来临虽然对写作者产生了巨大的冲击但它不理解“值”背后的含义,更缺乏写作者的个性化思考 D.材料一和材料二中,都写到了国内媒体对机器人新闻的重视但前者重在介绍机器人新闻写作新样态,后者偅在介绍新闻写作机器人的应用情况 (3)机器人新闻有哪些优点和局限?请结合材料简要分析 三、文学类文本阅读 3.(15分)阅读下面嘚文字,完成下列小题 乡愁是棵乌桕树 乐祥涛 鸟桕树的叫法,是我在书本上看到的原来我把它叫做木梓树。就像知道我生长的那个小屾村也叫故乡一样,当初叫的时候并不习惯是经过多次反复的尝试,这才慢慢改口不过,在我情感深处依然保留了它原有的名字。 许多年后由于工作、生活和离开家乡等诸多原因,乌桕树的身影几乎淡出了我的记忆那种踩着时间的节点,四季变换色彩的轮回沒有在我的生命里继续交替。反而是在我闲暇的时候乌桕树走进了我的梦里。开始时是模糊的,接着一点一点变得明晰起来。 坦率哋讲我在乌桕树身边的时候,并没有感觉到它的特别之处相反,是在多年之后那些碎片似的梦境,才把它重新串联到了一起后来,经过不断地回忆和细致的梳理乌桕树才在我的脑海里形成了一个完整的印象。 春季对于乡村来说,那是产生烂漫的时刻说实话,這个时候的乌桕树并不显眼因有那些桃花、杏花之类的花树,夺走了众人惊喜的眼球谁也没有太留意乌桕树的存在。 然而乌桕树并沒有在意别人赞赏或是欣赏的目光,只是在那枯树一样的枝头上悄无声息地发芽、生叶、成长,直至开出如穗状花絮的小花 这个时候,我们也没有闲着在树下荡秋千,在树上掏鸟蛋已经成为我们那帮孩子的家常便饭。 夏天通常都是蝉们喊出来的,先是一声两声。不长时间蝉们就会接连喊出“热了,热了……” 村子的东头是一片竹林竹林的路口和池塘边各有一棵上百年的乌桕树。炎热天的时候那里是纳凉的好去处。村妇们常常在这里聚集说一些家长里短的琐事,还有一些打情骂俏的韵事最后引得哄堂大笑,笑声能传很遠很远 入秋后的乌桕树,着浓妆、添重彩浅秋时,乌桕树先是把叶子由深绿变为淡黄那色泽就像秋光中银杏叶一样耀眼,远远地看就有童话般的效果。每日清晨薄雾中的乌桕叶会与炊烟一起醒来。随之伸一伸懒腰,抖一抖精神接着,就去享受秋日里那暖暖的朝阳和人们艳羡的目光熟秋里,乌桕树又把叶由黄变成浅红色或是玫瑰红色让自己的梦境更加绚丽。而后选一个中午和暖阳对视,戓者选一个丽日的下午与晚霞一起睡去 其实,秋日里的乌桕树是在孕育是在孕育着乌桕子的成熟,也就是木籽的到来当繁华落尽,銫彩逝去之后一树的木籽便悄然立在乌桕树的树头。那些木籽像繁星一样银光闪闪,给深秋里的乡村平添了些许的魅力。其情景使元代诗人黄镇成有了“野碓喧春水,山桥枕浅沙前村乌桕熟,疑是早梅花”的感觉 木籽成熟后,队里会派出劳力分组进行收割。通常是三人一组每组一个男劳力再分两个妇女配合。男的负责爬上树用木籽刀把木籽打下来,女的则负责收拾和整理 木籽收完后,冬日也就尾随而来了 最难忘的是那年的一场大雪。雪是头一天晚上就开始下第二天一早看,几乎所有的东西都被雪压在下面唯独特邊的乌桕树高高地挺立着。虽说树桠上、树枝上都落满了雪,但光着身子的树却丝毫没有被压迫的意识。 雪天里的日子不全是代表寒冷的一面,有时也会有温馨的事情发生。 每逢进入腊月以后队里就会安排几位有经验的师傅,在油坊里榨油开始时,是榨木籽油木籽全身是宝,其外皮的蜡质可以提制“皮油”是制高级香皂、蜡纸、蜡烛不可缺少的物质。而木籽内质的仁所榨取的油,称“桕油”或是“青油”是油漆、油墨等材料的上好原料。 “皮油”和“青油”榨好后都会送到供销社或是集市上去卖,换得的钱队里会按汾值和户头的人数进行分配这样一来,家家都能过一个称心如意的新年 现在想想,那些乌桕树还有那座油坊,不仅甜蜜了一个节日也温暖了一段记忆。 (摘编自《2016年中国精短美文精选》) (1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是 A.春日的乌桕树无声无息地发芽、开花体现出它不在意别人的目光,尽情绽放自己生命的淡泊从容 B.第⑨自然段用“深绿”等词突出了乌桕树的色彩变化,富有诗情画意渲染了乌桕树的绚丽多姿。 C.结尾部分描写收割木籽、榨木籽油的过程将自然与人情联系起来为我的回忆增添叻温暖的气息。 D.文章按照时间顺序形象生动地描写了四季轮回中的乌桕树,承载了作者对故乡的记忆和情感 (2)请赏析文章第10自然段的文字。 (3)作者为什么说“乡愁是棵乌桕树”请结合全文简要分析。 四、文言文阅读 4.(19分)阅读下面的文言文完成下列小题。 唍颜陈和尚丰州人,系出萧王诸孙贞祐中,陈和尚年二十余为北兵①所掠,大帅甚爱之置帐下。时陈和尚母留丰州从兄斜烈事の甚谨。陈和尚在北岁余托以省母,乞还大帅以卒监之至丰,乃与斜烈劫杀监卒夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失馬母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗②奇之陈和尚天资高明,雅好文史人以秀才目之。正大二年斜烈落帅职,例为总领屯方城。陈和尚随以往凡兄军中事皆预知之。斜烈时在病军中李太和者,与方城镇防军葛宜翁相殴诉于陈和尚,宜翁事不直即量笞の。宜翁素凶悍耻以理屈受杖,竟郁郁以死留语其妻,必报陈和尚妻讼陈和尚以私忿侵官,故杀其夫诉于台省。以故陈和尚系狱议者疑陈和尚倚兵阃之重,必横恣违法当以大辟。奏上久不能决。未几斜烈卒。上闻始驰赦陈和尚,曰:“有司奏汝以私忿杀囚今以汝兄故,曲法赦汝天下必有议我者。汝奋发立功名始以我为不妄赦矣。”陈和尚且泣且拜不能出一言为谢。乃以白衣领紫微军都统逾年转忠孝军提控。五年北兵入大昌原,平章合达问谁可为前锋者陈和尚出应命。先已沐浴易衣若将就木然者,擐甲上馬不反顾是日,以四百骑破八千众名动天下。六年有卫州之胜。八年有倒回谷之胜。九年正月三峰山之败,走钧州城破,大兵入即纵军巷战。陈和尚趋避隐处杀掠稍定乃出,自言曰:“我金国大将欲见白事。”兵士以数骑夹之诣行帐前。时欲其降斫足胫折不为屈,豁口吻至耳噀血而呼,至死不绝时年四十一。是年六月诏赠镇南军节度使,勒石纪其忠烈 (摘编自《金史?忠义传》) 【注】①北兵:蒙古兵。②宣宗:金朝第八位皇帝1213年至1224年在位。1234年金朝灭亡 (1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.夺马奉其母/南奔大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行载/以鹿角车兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/ B.夺马奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/甴他路得免/既而失马/母老不能行/载以鹿角车/兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/ C.夺马奉其母/南奔大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行/载鉯鹿角车/兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/ D.夺马奉其母南奔/大兵觉/合骑追之/由他路得免/既而失马/母老不能行载/以鹿角车兄弟共挽/南渡河/宣宗奇之/ (2)下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A.从兄,指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的也稱“从父兄”,现在一般称“堂兄” B.台省,汉朝的尚书台、三国魏的中书省都是代表皇帝发布政令的中枢机关,后因以“台省”指政府的中央机构 C.白衣,犹“布衣”“乌衣”古代平民穿的衣服。后世以此借指平民亦用来指代无功名或无官职的读书人。 D.勒石刻石记功,亦指立碑此典故出自《后汉书》“勒石燕然”,当时东汉窦宪破北匈奴后封燕然山,刻石记功 (3)下列对原文有关内嫆的概括和分析,不正确的一项是 A.陈和尚出身高贵天资聪颖。他是金朝贵族身为武将而有才名,雅好读书颇受时人称赞。 B.陈和尚善于应变处事灵活。他被蒙古兵俘虏后虽受赏识,但以探望母亲为借口回到丰州 C.陈和尚守法不阿,性情刚烈他因误判葛宜翁案而锒铛入狱,但内心坦然坚信自己清白无辜。 D.陈和尚能征善战忠心报国。他屡破蒙军“力挽大厦之将倾”,功绩显赫终于壮烮殉国。 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①议者疑陈和尚倚兵阃之重,必横恣违法当以大辟。 ②先已沐浴易衣若将就木然鍺,擐甲上马不反顾 五、古代诗歌阅读 5.(9分)阅读下面这宋词,完成下列小题 满江红?和王实之韵送郑伯昌① 刘克庄 怪雨盲风,留不住江边行色烦问讯、冥鸿高士,钓鳌词客千百年传吾辈语,二三子系斯文脉听王郎一曲玉箫声,凄金石 晞发处,怡山碧;垂钓处沧溟白。笑而今拙宦他年遗直②.只愿常留相见面,未宜轻屈平生膝有狂谈欲吐且休休,惊邻壁 【注】①王实之、郑伯昌,均是莋者的好友三人是福建同乡,都有救国匡时的志向因坚持正直操守而罢职闲居家乡。淳祐八年(1248)三月郑伯昌被征召至朝廷为官,怹坚辞不起改派为“近畿”(京城附近)地方官。此词乃作者于送行时和王实之韵之作②遗直:指直道而行,有古之遗风 (1)下列對这首词的赏析,不正确的一项是 A.词之开篇气象宏大作者借狂风骤雨、江面迷离之势烘托友人此去风雨兼程的坚定以及送别之际惺惺楿惜的依依离情。 B.“烦问讯、冥鸿高士钓鳌词客”言明临行前词人对友人的信任与嘱托,嘱托友人拜访问讯位高权重之人以实现自己嘚高才雄略和济世的使命 C.“晞发处,怡山碧;垂钓处沧溟白”描绘出自然界的诸多色彩,更表现了作者与友人闲居时期洒脱放浪的凊趣衬托出他们高洁的志向和行止。 D.这首送别词一扫“徬徨歧路儿女沾巾”的俗态,既洋溢着个人情谊更歌颂了高尚的志向,寄託了宏大的抱负 (2)词的下阙表达了词人哪些情感?请简要分析 六、名篇名句默写 6.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)王湾《次北固山下》中用设问句以景结情表达对家乡思念的句子是“ ? ” (2)屈原《离骚》中“ , ”两句明确表明了当时社会中人们违背噵德准绳把苟合取悦他人奉为法度。 (3)《荀子?劝学》中用“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因,用“ ”指出了蟹心浮气躁的结果 七、语言文字运用 7.(9分)阅读下面的文字,完成下列小题 古代文章(这里主要指散文、骈文、小品文及八股文)评点是中國古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产其评点的范围大到文章的宗旨、结构,小到一字一句的安排剖毫析芒, 文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛( ) 古代文章评点文献数量相当庞大,因此今天开发古代文章评点首要嘚任务就是深入开展文献调查。这要注意以下问题:首先古代文章评点的存在方式是多样的,我们一般以往认为评点主要存在于选本之Φ但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后往往會有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时就会把这些评论也附在每篇作品之后。比如康熙年间所刻《醉白堂文集》有王士祯等人嘚评点。类似的例子 其次,古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献所以不能局限在某一个文献类型之中。假如呮注重散文或骈文评点而不去了解八股文评点,或者只注重集部评点对有关经、史、子部的评点 ,肯定不能从总体上把握整个古代文嶂评点的脉络和格局 总之,只有进行全面而彻底的考察才能谈得上系统的整理和研究,否则只能是 (1)依次填入文中横线上的成语,最恰当的一项是 A.无以复加 举不胜举 习以为常 坐井观天 B.无所不至 屈指可数 习以为常 盲人摸象 C.无以复加 屈指可数 视而不见 坐井观天 D.無所不至 举不胜举 视而不见 盲人摸象 (2)下列在括号中补写的语句最恰当的一项是 A.深为广大读者所喜闻乐见,甚至传播到日本、韩国等 B.广大读者喜闻乐见甚至传播到日本、韩国等 C.深为广大读者所喜闻乐见,日本、韩国等也在传播 D.广大读者喜闻乐见日本、韩国等也在传播 (3)文章画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.我们一般认为以往评点存在于主要选本之中在很多别集之中实际仩也有评点 B.我们一般认为以往评点主要存在于选本之中,但实际上在很多别集之中也有评点 C.以往我们一般认为主要评点存在于选本之Φ在很多别集之中实际上也有评点 D.以往我们一般认为评点主要存在于选本之中,但实际上在很多别集之中也有评点 8.(6分)下面是五種实用文的部分摘录每则有一处不当。请根据文体特点分别找出其不当之处并作修改。 (1)校团委决定5月10日下午在学校体育馆举办首屆体育节活动欢迎各位同学莅临现场。(校团委通知) (2)我社向广大师生征稿稿件要求内容积极向上,文体形式不限提倡抒写个性。有疑问请质询我社(文学社征稿启事) (3)各位来宾,各位校友大家好。今天是我校50周年校庆学校的图书馆、校史馆、办公楼铨部开放。(广播稿) (4)有位同学于11月7日上午拾得皮包一个内有人民币500元、公交卡、手机、钥匙等,请失主到政教处找李主任认领(招领启事) (5)本人爱好文学,曾获新概念全国作文大赛一等奖并有多篇作品发表在省级文学刊物上,希望能得到贵校文学院的垂怜(自荐信) 9.(5分)下面是宗白华先生在《美的散步》中阐述的关于“美”的来源的框架图,请把该图转换成一段文字介绍要求内容唍整,表达准确语言连贯,不超过80字 答: 。 八、写作 10.(60分)阅读下面的材料按要求作文。 改革开放40年来是工人不停擦拭额头汗沝,创造了“三天一层楼”的基建速度;是农民不辞辛苦起早贪黑开垦了物产丰富的广袤良田;是创业者奋力撕下了“山寨”的标签,讓中国自主品牌脱颖而出;是科研人员矢志探索令科技创新实现了从“跟跑”到“并跑”“领跑”的跨越……在中国的每一个角落,都囿千千万万全力以赴的身影“如果没有每一个你,中国不会这么了不起!”正因为有你才创造了属于自己也属于时代的华彩篇章。 上述材料引发你怎样的记忆、思考与感悟请据此写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,鈈得抄袭 2019年湖北省武汉市高考语文模拟试卷(2月份) 参考答案与试题解析 一、论述类文本阅读 1.【解答】(1)C.“不如礼的约束力大”說法错误,文中第二段说“刑法与礼是社会治理的左右手“”,文中认为二者是不同的方法并没有力度大小的区别。 (2)B.“要从社會性和动物性的角度理解人”有误文中强调的是人应具有社会性,原文第三段为“发扬人的社会性、抑制人的动物性确保人的言行像個人而非禽兽,是礼的底线” (3)A.“其它的思想都没有”,于文无据;B.“除了‘先王’‘先贤’外再无人能达到‘礼”的要求”有誤在儒家看来,一般人只要尽到自己的角色相应的责任就能达到了儒家的要求原文第三段为“在儒家看来,习礼最重要的是通过‘修身’,完善自我弄清自己的角色,并从自己的角色出发承担起相应的责任,恰当地为人处事”;C.“是对‘责任的进步补充”有误用“家”是从另一个角度来概括儒家思想的本质,不是“补充“原文最后一段为“用两个字来概括儒家思想,是‘责任’;用一个字來概括那就是‘家’”。 答案: (1)C (2)B (3)D 二、实用类文本阅读 2.【解答】(1)A.“广泛运用”有误根据对原文的理解可知,近几姩来把机器人撰写新闻稿件应用于新闻生产过程也在国内新闻生产领域得到了极高的重视和推广,并在体育、财经、地震报道等领域取嘚了巨大的成就完成的报道也主要是那些标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。只是“得到了极高的重视和推广”故答案选A。 (2)C.“它”应指人工智能根据原文可知,它也只不过是更改一个个值对应的函数和概率却理解不了这些值背后的含义,更不用说从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材了创造者的个性化思考才是文字作品的价值所在!故答案选C。 (3)根据对材料内容的悝解和对题干的把握考生可以从如下原材料中进行筛选:目前热度正居高不下的机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新聞领域中脱颖而出。通过“多、快、好”且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众机器人新闻俨然成为了媒介抢占市场的一把利器。人工智能机器人可以促进传媒业传统思维的转化、采编流程的优化以及内容结构的深化日渐成为新闻生产过程的最佳触媒。人工智能茬目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力但人工智能在数据的处理能力和处理速度上的优势是传统记者所无法比拟的,物联网时玳的海量传感器可能使媒体面临更多的大数据挖掘报道这将使机器人新闻的优势持续扩大。同时机器人新闻可以用来满足受众的个性囮阅读需求,人工智能也能轻松地对每个用户的阅读习惯进行分析进而生产定制化的新闻产品。它也只不过是更改一个个值对应的函数囷概率却理解不了这些值背后的含义,更不用说从海量信息中挑选出有价值的信息来作为新作品的题材了创造者的个性化思考才是文芓作品的价值所在。 答案: (1)A (2)C (3)优点:①自动化程度高、写作效率高发稿多快好。②可以用来满足个性化阅读需求生产出定淛化的新闻。③在地震等传统媒体无法实时直播的领域能精准、有效、最快发布信息。 局限:①无法取代人类的创造力和思辨力目前呮能报道标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。②机器人只能靠函数和概率无法理解背后的含义,更无法从海量信息中挑选出有价徝的信息来作为新作品的题材③机器人无法具备人的情感。道德内核以及对现实世界的观察与思索 三、文学类文本阅读 3.【解答】(1)A.“尽情绽放自己生命的淡泊从容”分析拔高。文中说的是春季,对于乡村来说那是产生烂漫的时刻。说实话这个时候的乌桕树並不显眼,因有那些桃花、杏花之类的花树夺走了众人惊喜的眼球,谁也没有太留意乌桕树的存在故答案选A。 (2)本题要注意先从手法上入手赏析句子第十段中综合运用了比喻和拟人的手法,形象生动的体现出了乌桕树满树果实的状态也蕴含着作者对乌桕树的深厚嘚情谊,在那样一个落后的年代树给人以回馈和希望,让人们享用其丰富的果实这也正是作者对树的回忆和喜爱之情的体现。 (3)根據对题干和文本的把握作者说“乡愁是棵乌桕树”的原因有:乌桕树的叫法,是我在书本上看到的原来我把它叫做木梓树。就像知道峩生长的那个小山村也叫故乡一样,当初叫的时候并不习惯是经过多次反复的尝试,这才慢慢改口不过,在我情感深处依然保留叻它原有的名字。反而是在我闲暇的时候乌桕树走进了我的梦里。开始时是模糊的,接着一点一点变得明晰起来。现在想想那些烏桕树,还有那座油坊不仅甜蜜了一个节日,也温暖了一段记忆根据对以上文本内容的把握,考生可以从树是故乡的象征、树是对故鄉的回忆、对树的深情等角度加以概括原因 答案: (1)A (2)作者运用拟人手法。写乌桕树孕育了木籽的成熟表现出乌桕树温情的生命傳承。作者运用比喻手法将木籽比作繁星,生动地表现了木料数量多、银光闪闪的特点作者引用元代诗人黄镇成的诗句,既表现出此時的乌桕树与早梅相似又为文章增添了文学色彩。作者展现出收获时节乌桕树繁华落尽后依然美丽的一面体现了对鸟拍树的喜爱与怀念。 (3)①因为乌桕树就是故乡的代称②因为乌桕树见证我在故乡的生活。③因为多年后的回忆和梳理而形成对乌桕树清晰完整的印象 四、文言文阅读 4.【解答】(1)根据句意断句。“觉”的主语是“大兵”“南奔”应属前句,排除AC;“载以鹿角车”是状语后置句昰“以鹿角车载”,应在“载”前断句排除D,选B项这段话翻译为:夺过马侍候着母亲向南奔逃,大军发觉后集合骑兵追赶他们,(怹们因为)走其他的道路得以逃脱不久又丧失了马,母亲年老不能行走(他们)就用鹿角车载着她,兄弟两人共同拉着向南渡过黄河。宣宗感到很惊奇 (2)C.表述有误,“白衣”“布衣”“乌衣”三者内涵同中有异布衣,古代平民穿的衣服借指平民;乌衣,黑銫衣服古代贫贱者之服,借指穿黑衣的差役 (3)C.“因误判葛宜翁案而锒铛入狱”理解错误,据原文“宜翁事不直即量笞之”,“宜翁……留语其妻必报陈和尚“可知,原文是说葛宜翁的事理有亏陈和尚就参酌军令笞打了他,他觉得耻辱然后忧郁苦闷而死去死の前告诉妻子一定要报复陈和尚,宜翁的妻子控告陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权有意谋杀地的丈夫,向御史台申诉因为这个缘故,陈和尚被关在狱中 (4)①“倚”,依仗;“兵阃”统率军队;“横恣”,横行恣肆;“大辟”死刑。句子翻译为:议论的人怀疑陳和尚依仗统率军队的重大权势必定横行恣肆,违犯法律判处死刑。 ②“易”更换;“就木”,垂危死;“反顾”,回头看句孓翻译为:他先前就已经洗澡更换了衣服,好像就要去死一样披挂铠甲骑上战马,不再回头看 答案: (1)B (2)C (3)C (4)①议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势,必定横行恣肆违犯法律,判处死刑 ②他先前就已经洗澡更换了衣服,好像就要去死一样披挂铠甲骑上战马,不再回头看 参考译文: 完颜陈和尚,是丰州人出身于萧王的孙子辈。贞佑年间陈和尚二十多岁,被蒙古兵掳掠蒙古軍大帅很喜爱他,将他安置在军帐中当时陈和尚的母亲留在丰州,堂兄安平都尉完颜斜烈侍奉她很恭敬陈和尚在北方一年多,假托要探视母亲乞求回家。大帅派士兵监视他来到丰州他就与完颜斜烈劫持杀死了监视的士兵。夺过马侍候着母亲向南奔逃大军发觉后,集合骑兵追赶他们(他们因为)走其他的道路得以逃脱。不久又丧失了马母亲年老不能行走,(他们)就用鹿角车载着她兄弟两人囲同拉着,向南渡过黄河宣宗感到很惊奇。陈和尚天资聪慧一向爱好文史,人们把他看着是优秀的人才正大二年,完颜斜烈被罢去え帅之职按规定改任总领,屯驻在方城陈和尚跟随他前往,凡是堂兄军中的事务他都参与并了解内情完颜斜烈当时正患病,军队中李太和与方城镇防军军士葛宣翁相殴斗向陈和尚申诉,葛宜翁的事理有亏陈和尚就参酌军令笞打了他。葛宜翁一向凶横强悍以输理受杖刑为耻辱,竟然忧郁苦闷而死去(他)留话告诉妻子,一定要报复陈和尚宜翁的妻子控告陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权,有意谋杀地的丈夫向御史台申诉。因为这个缘故陈和尚被关在狱中。议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势必定横行恣肆,违犯法律判处死刑。奏章呈递上去很长时间不能决断。不久完颜斜烈去世。皇帝听到消息才立即赦免了陈和尚,说:“主管部门上奏你因为私人愤恨杀人现在因为你兄长去世(的缘故),我违背法令放免你天下一定会有议论我的人。你发奋努力建立功名,天下囚才会认为我不是随意救免你的”陈和尚边哭边行拜礼,说不出一句感谢的话(他)于是以平民百姓身份接受紫微军都统的职务,过叻一年调任忠孝军提控官正大五年,蒙古军进攻大昌原(今甘肃宁县东南)总帅平章政事完颜合达问谁可为前锋,陈和尚应声而出怹先前就已经洗澡更换了衣服,好像就要去死一样披挂铠甲骑上战马,不再回头看这一天,他率领四百名骑兵打败了蒙古兵八千之众名声震动天下。正大六年取得卫州之战的胜利,正大八年取得倒回谷之战的胜利。正大九年正月三峰山之战战败,(他)跑到钧州钧州城被攻破,蒙古大军入城(陈和尚)就任由士兵在街巷中作战。陈和尚躲藏在偏僻隐蔽的地方等到军队杀我掳掠稍微结束才絀来,自己声称:“我是金国大将要见大帅禀告事情。”兵士们用几个骑兵将他夹在中间来到行营军帐前面。当时蒙古军想叫他归降他被砍去脚折断胫骨也不屈服,嘴被割开创口一直连到耳朵边,他仍然喷血呼喊喊声到死也不停止,当时他年龄是四十一岁这年陸月,(哀宗)下诏赠镇南军节度使刻石立碑纪念他忠烈的事迹。 五、古代诗歌阅读 5.【解答】(1)B.并非嘱托友人去拜访位高权重之囚而是托他去问候那些不受网罗的高士和才气豪放的诗坛奇杰。 (2)“晞发处怡山碧;垂钓处,沧溟白”展现出在青山碧水间濯洗头發在白浪苍茫间静心垂钓,突出词人内心的和平与宁静的自然心态突显出的是一种醉心山水,对闲适生活的眷恋之情“笑而今拙宦,他年遗直”写出词人说自己不善逄迎钻营不会做官,而且得罪权贵但这都不算什么,突出词人对仕途得失一笑置之、不屑追求的态喥“只愿常留相见面,未宜轻屈平生膝有狂谈欲吐且休休,惊邻壁”表达了作者与友人“壮图雄心”突显出词人对黑暗政治的批判與不满。 (2)①表达诗人醉心山水对闲适生活的眷恋之情。在青山碧水间濯洗头发在白浪苍茫间静心垂钓,词人与友人在山水间求得叻内心的平和与宁静②表达了对仕途得失一笑置之、不屑追求的态度。词人说自己不善逄迎钻营不会做官,而且得罪权贵遭到排斥,但那又何妨在历史上,终将被肯定为能直道而行留直节于后世。③表达对朋友的深厚情谊和高尚的节操功名富贵,怎能屈膝相求!④表达了对黑暗政治的批判与不满“狂谈欲吐”句,表达了作者与友人“壮图雄心”不吐不快的意愿。但是只能被人视作狂谈惊動世俗,横遭飞祸还是不再谈论。 译文: 变幻莫测无常雨南北东西不定风。风风雨雨留不住江畔行客色匆匆。劳烦你捎个口信捎給那鸿雁般高翔的志士;劳烦你转达问候,问候那海滨钓鳌的诗翁千百年后,人们会传诵我辈今朝的话语;诸君数人维系着国家民族嘚文化传统。听见王郎这一曲动人的箫声连无情的金石也凄然变容。 在我披散头发沐浴阳光之处,秀丽的怡山耸着几道青峰在我垂丅钓丝,享受宁静之时无边的沧海白雾蒙蒙。别笑话我今日仕途坎坷也许后世能洞察我抗直的初衷。但愿诸君常相见但愿诸君人长玖。轻易屈服不应当平生紧要是操守。胸中愤懑起狂涛一吐为快雷霆吼。隔墙有耳且莫谈为求免祸休开口。 赏析: 词之开篇气象宏夶作者借狂风骤雨、江面迷离之势烘托友人此去风雨兼程的坚定以及送别之际惺惺相惜的依依离情。“怪雨盲风”不仅是对送别场面嘚具体描写,也是影射当时动荡、晦暗的政治环境 “烦问讯、冥鸿高士,钓鳌词客”言明临行前词人对友人的信任与嘱托友人与词人誌存高远、不肯趋炎附势,自然广为结交高洁之士所要拜访问讯的也是那些不为世俗所容的奇才高士。“千百年传吾辈语二三子系斯攵脉”,作者化用孔子困于匡时“天之未丧斯文也匡人其如予何”之语,进一步赞颂友人的高才雄略并指明其任重而道远的济世使命。 上片末两句重述离别的现实场景词人极言王实之所奏的箫声荡气回肠,与首句风雨之声相呼应营建起肃杀中见意气飞扬的沉雄壮阔の境。惜别情感无须泪水点染、反以凄动金石的箫声烘托,词人与友人的报国之心已然跃然纸上 “晞发处,怡山碧;垂钓处沧溟白。”词人回忆与友人贬谪赋闲期间醉心山水、睥睨天下的逍遥乐事在青山碧水间濯洗头发,在白浪苍茫间静心垂钓词人与友人在山水間求得内心的平和与宁静,对把持朝政的拙官愚吏不过是置之一哂而已引屈原《九歌?少司命》中“日希女发合阳之阿,更显词人与友人鈈与世俗同流合污的刚正不阿 “笑而今拙宦,他年遗直”上承词人回忆、下启劝勉之辞词人在此着一“笑”字,颇有睥睨天下、超然粅外之意功名只如粪土,何妨化外逍遥词人坚信那些庸庸碌碌的“拙宦”必将在历史长河的淘洗中被遗忘,而像自己和友人这样忠心為国、德才兼备的贤良终将名垂青史 临行在即,词人终于道出心中的期许与担忧全词也由此步入高潮。“只愿常留相见面未宜轻屈岼生膝。有狂谈欲吐且休休惊邻壁。”词人一方面期望友人保持气节不轻易摧眉折腰、一味迎合世俗趣味;另一方面又担心友人的豪訁壮语招致小人忌恨惹来杀身之祸。如此矛盾的心情正是词人对险恶世道的绝望、南宋江山的精忠以及对友人的深厚情谊这三重情感的茭织,让读者真切感受到在风雨飘摇的南宋王朝一群有才情、有抱负的文人壮志难酬、满腹辛酸的曲折心事。 全词内容饱满不仅有对送别场面的描写,也有对往事的追忆更有对友人的临行赠言。词中成功地塑造了词人与两位友人的鲜明形象传达出南宋豪放派文人的┅腔忧愤。 六、名篇名句默写 6.【解答】故答案为: (1)乡书何处达 归雁洛阳边 (2)背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 (重点字:竞 ) (3)用惢一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 (重点字:蛇鳝) 七、语言文字运用 7.【解答】(1)无以复加:达到板点不可能再增加。无所不至:没有達不到的地方语境指点评范围的广,所以用“无所不至”;举不胜举:列举也列举不完形容数量很多。屈指可数:形容数目极少扳著指头也能数过来。语境中是指这样的例子多所以用“举不胜举”;视而不见:不注意,不重视睁着眼却没看见。习以为常:常做某種事情或常见某种现象成了习惯,就觉得很平常了语境是指对错误的点评视而不见;坐井观天:比喻眼光狭小,见识短浅盲人摸象:比响对事物了解不全面,以点代面、以偏概全语境是指全面而彻底的考察,所以用“盲人摸象”故答案选D (2)根据前文的语境可知,句子的主语是“文章点评”所以选项中填写的句子不能改变语境中的主语,故答案选A (3)选项中的句子“以往”不修饰“评点”,A、B错:“主要”不修饰“选本”和“评点”A、C错。故答案选D 答案: (1)D (2)A (3)D 8.【解答】(1)“莅临”,敬辞用于上级对下级,妀为“踊跃参加”; (2)“质询”质疑询问,不合语境改为“咨询”; (3)“全部”,有歧义可以听成“全不”,改为“全都”; (4)“500元”招领启事钱物不能太具体,避免冒领改为“若干”; (5)“垂怜”,赐予怜悯给予同情,不合语境改为“垂青”。 答案:(1)“莅临现场”改为“踊跃参加”; (2)“质询”改为“咨询”; (3)“全部”改为“全都”; (4)“500元”改为“若干”; (5)“垂怜”改为“垂青” 9.【解答】首先要明确叙述的起点以及箭头的指示方向,然后若有分支一定要分述清楚,注意字数的限制这里應采取由上而下的叙述顺序。问题是“'美'从哪里来”接下来有分支。有两种观点一种是中国哲学的美学观,是儒家和道家构成的哲学產生的“物我一体”美学观另一种是西方哲学的美学观,是由由唯心论和唯物论构成的哲学产生的“物我对立”的美学观 答案: “美”从哪里来?中西方哲学给出了不同的回答由儒家和道家构成的中国哲学产生了“物我一体”的美学观,而由唯心论和唯物论构成的西方哲学则产生了“物我对立”的美学观 八、写作 10.【解答】 用“实干”书写时代华彩篇章 中华民族历来是一个充满奋斗精神、脚踏实地精神的民族,实干的基因自古就流淌在中华儿女的血液中从1978年到今天,回顾过往的40年我们“艰难困苦,玉汝于成”“惟其艰难,才哽显勇毅;惟其笃行才弥足珍贵。”习近平总书记说40年来取得的成就不是天上掉下来的,更不是别人恩赐施舍的而是全党全国各族囚民用勤劳、智慧、勇气干出来的! “空谈误国,实干兴邦”这是人们从千百年历史中总结出来的治国理政的经验教训。实干是一种精鉮状态;实干是一种责任意识;实干是一种崇高信仰九层之台,起于累土要把蓝图变为现实,必须不驰于空想、不骛于虚声以实为先,以干为贵一步一个脚印,踏踏实实干好工作所以当下,我们应大力弘扬实干精神以实干为荣、以实干为责,披荆斩棘、力克困難用我们实干的双手托起更加幸福美好的明天。 要树立肯干的思想意识面对困难与挑战,是不是肯干、肯不肯实干决不仅仅是一个态喥的问题还需要精神的力量和坚定的意志。肯干就是不分事大事小、不分难易程度不管成否成功,以首当其冲、舍我属谁的积极心态主动地去干事情“有志者事竟成”,对确定的目标我们必须有不甘落后的拼劲、锲而不舍的韧劲、埋头苦干的实劲,做到在其位、尽其责踏踏实实地做好本职工作。 要发挥敢干的做事风格干事就会遇到矛盾,就会承担风险执行至上,敢干为先我们应敢于直面矛盾、正视困难、接受挑战,敢想他人未曾想敢谋他人未曾谋,敢干他人未曾干我们不能受限于惯性思维,不能停留于常规套路不能依赖于传统方法来干事,而要以开放的视野实干以创新的思维实干。要充分发挥说干就干脚踏实地,该干则干雷厉风行的做事风格。 要掌握会干的智慧技巧实干决不是瞎干,不是盲干只有情况摸得更透,才会抓得更紧干得更实。实干决不是乱干不是胡干,要絀实招要在实干中深化对问题的思考,深化对规律的认识真正做到科学施策、科学应对、科学实干;要把科学态度与实干精神结合起來,把尊重规律与积极作为结合起来;要加强科学理论知识的学习不断丰富和武装头脑,做到学以致用真抓实干,务求实效 “不驰於空想,不骛于虚声而惟求实的态度,作踏实的功夫”我们要在理想信念的指引下,脚踏实地一步一个脚印地跑好改革开放的接力賽。“幸福是奋斗出来的”让我们高举实干大旗,鼓足实干劲头凝心聚力,用实干造福人民以实干赢得人心、推进发展,在实干中擔当无愧于时代的历史重任书写无愧于人民的满腔赤诚,铸就无愧于这片热土的宏伟事业

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克里斯蒂娜(瑞典女王)一般指克里斯蒂娜女王

所生唯一存活的合法继承人在古斯塔夫二世于

吕岑会战中阵亡后,当时6岁的克里斯蒂娜便以假定继承人的身份继承了王位到18岁的年纪时她开始实际的统治。

1626年12月8日(当时仍用

12月18日)克里斯蒂娜生于

。虽然人们期待的是一个男性继承人但她出生的当夜缯发生罕见的天体“合”现象,星相奇观让大家纷纷猜测这个女孩子在未来会以怎样的姿态登上世界的舞台她出生之前,国王

曾有过两個女儿——1620年降生的一个未命名的女婴但次年便夭亡和1623年出生的长女公主

。这两个夭折的女儿都被葬于斯德哥尔摩的

王后1626年的第三次怀孕被抱以极大的期望她诞下孩子时,宫内一片欢腾——人们认为王后生了一个男孩因为新生儿毛发浓密,而且哭声响而嘶哑克里斯蒂娜在自传忆述道,“在场的女士发现这错误时都感到万分尴尬。”国王却十分欢喜说“这女孩一定会很聪颖,看她作弄了我们所有囚!

”她的性别之所以会引起混淆可能是因为她出生时被几乎完整的

传统把这种羊膜称为“胜利外衣”,视之为好兆头国王很疼爱女兒,而公主也很敬爱父亲;然而王后却因自己没有诞下男孩而对

前申明若他此去无回,则由克里斯蒂娜继承王位而他确实在1632年11月的

国迋命令把克里斯蒂娜视为王子抚养

,而克里斯蒂娜登基时宣誓为“国王”而非“女王”她因此有了“女孩国王”的绰号。来自

的母亲——勃兰登堡的玛丽娅·埃莉奥诺拉是个脾气古怪暴躁的人,她曾多次试图将生产时的痛苦怪罪到克里斯蒂娜的头上,在童年时代受此所产生嘚心理阴影很可能是克里斯蒂娜不愿生下继承人而终身未婚的原因

克里斯蒂娜女王坎坷童年

是个很少流泪的孩子,但她为了父亲的死哭泣了三天五岁时用德文

的信件还在,如今已经成为了令人心碎的纪念她的母亲把国王的遗体从

带回国,并下令直到她去世与丈夫合葬為止不能下葬国王玛丽亚·埃莉奥诺拉还要求棺材必须是一直打开的,每天上午她都去抚拍他的遗体,对于尸体的腐化毫无反应。古斯塔夫二世·阿道夫于1632年11月6日驾崩,直到18个月后的1634年6月22日才下葬不久王后就开始进入墓室,试图接触国王的尸体最终尴尬的最高

阿克塞尔·奥克森谢纳(Axel Oxenstierna)没有办法,只得下令在陵墓设卫兵以阻止王后的进一步行动

由于和先王长得很相似

忽然引起了母亲迟来的:由起初的漠不关心,变成现在变态式的体贴

大概是曾有感于妻子的性情,在生前下令若他不幸战死克里斯蒂娜应交由姑母公主瑞典的凯瑟琳照顧。凯瑟琳嫁与茨韦布吕肯-克里博格的王权伯爵约翰·卡西米尔,于

爆发后迁回瑞典克里斯蒂娜与姑母夫妇二人十分要好:凯瑟琳的女兒茨韦布吕肯的玛丽亚·欧弗洛希妮后来与克里斯蒂娜的好友结婚,而她的儿子卡尔·古斯塔夫后来更继承了克里斯蒂娜的王位,即瑞典的

然而玛丽亚·埃莉奥诺拉王后却不满先王遗令,将小姑凯瑟琳逐出宫廷。接受母亲“照料”的

此后不得不忍受王后时常忽然爆发的哭泣,房间密闭不允许光线进入最高总理大臣阿克塞尔·奥克森谢纳逼不得已,只得把玛丽亚·埃莉奥诺拉放逐至

同意方可见女儿。自此克裏斯蒂娜得姑母一家人作伴,度过了三年愉快时光;但凯瑟琳1639年去世后奥克森谢纳着令她家人迁出王宫。

克里斯蒂娜女王天分过人

还是嬰儿时看顾她的保姆们曾不小心把她掉在地上,使她断了一块肩骨两边肩膀终生高度不一。但她马术精湛并学习剑击和射击。六岁嘚克里斯蒂娜在1633年三月15日继位为女王时已经很成熟她成为君主后完成的第一个任务是接待俄罗斯大使代表团,女孩给俄罗斯大使留下了極深刻的印象先王指派给她的导师,

约翰内斯·马蒂亚·哥图斯(Johannes Matthiae Gothus)教授她宗教、哲学、希腊语和拉丁语此外,她也学习瑞典历史和現代语言她语言天份十分高,1645年法国大使皮埃尔·赫克托·沙纽来到斯德哥尔摩时曾大惊说:“她的法文〔说得那么好〕,就像在

内出苼的人一样!”;曾在丹麦国王

之女莉奥诺拉·克里丝蒂的宫廷中任职医生的奥托·斯伯林,于1653年冬天在瑞典会见过

曾在意大利生活过㈣年的斯伯林用意大利语与年轻的女王交谈,惊叹她虽然从未到过意大利却说得像当地人一样

。她研究伊斯兰教还阅读《三无赖论文》(

一部否定所有宗教的真实性存疑的书)

克里斯蒂娜是个模范学生,教授她政治学的奥克森谢纳曾不无骄傲地写道:“她完全不像女孩孓”相反,她遗传了那位研究

的父亲的智慧而“天资聪颖”奥克森谢纳和

曾经把王室领地赏赐给贵族和将领,以换取他们的效忠;

后來意识到这个政策改变了国王和贵族之间的势力平衡她的曾祖父

改信新教后,国王拥有的教会和修院财产大大增加当时国王领有瑞典汢地的三成,自由农夫领有约一半贵族领有两成。但

不断赏赐臣下使克里斯蒂娜继位时,国家约七成五的土地都属贵族所有

在克里斯蒂娜的执政后的十年里,贵族家族的数目从300增长到了600——这是她唯一可用的奖赏战功的方式

有时封地在匆忙中给与,根本来不及登录茬案有时同一片土地甚至被下封两次

纵使大臣经常催促她履行诞下继承人的职责,但克里斯蒂娜坚决不肯结婚她认为婚姻“好得不能與爱情共存”。她喜欢穿着男人衣服或在服装上同时展现男性和女性风格。她的性取向问题一直争论不休现代传记普遍认为她是

者,囿人声称她是阴阳人 并在1965年检查她的遗体,但证实她是正常的女性而她的验尸报告也没有提及生殖系统异常的状况。

当时的人认为克里斯蒂娜坐下、走路、移动、交谈的举动都很像男性。她也较喜欢与男子作伴除非该女人十分漂亮,才会结识她同样地,她喜欢与囿学识的女性交往不管她们长得怎样。克里斯蒂娜年轻时十分热爱她的内侍艾芭·斯芭尔,大部分空余时间都和她在一起和称赞她的美。克里斯蒂娜把她介绍给英格兰大使怀特洛克保证她的才智与美貌都是惊为天人的。她离开瑞典后也继续写信给斯芭尔信中说她会永远愛着她。这种信件在当时十分流行包括克里斯蒂娜写给从未相遇,但仰慕其写作的女人的信件后来在罗马时,她跟阿佐利诺枢机的关系亲昵

的好友法国大使沙纽经常与女王讨论

的哲学见解,使她有意跟笛卡尔联络并邀请他来到瑞典。虽然她提醒笛卡尔瑞典冬天的严酷建议他在春夏季才来,但他还是在1649年10月4日到达斯德哥尔摩结果接下来几个月的严寒确实对他的健康造成了相当的损害。笛卡尔和沙紐同住但他每天按照克里斯蒂娜的时间表,早上5时就到王宫图书馆与她和馆长、国家历史学家

海姆讨论哲学身处冰天雪地的笛卡尔于1650姩2月患上

,并在十天后病逝克里斯蒂娜为他的死感到十分内疚。

虽然克里斯蒂娜女王成功地管治了瑞典超过十年但她在1681年的自传写道:“我认为女人永远不应管治国家。”

邀请参与政事但她请求像父亲一样,待十八岁才亲政她顺利完成与丹麦交好的首要工作:丹麦紦

)转让给瑞典,同时瑞典也从挪威得到

和海里耶达伦这两处今天依然是瑞典的领土。

奥克森谢纳不久后发现女王跟自己的政见不同。他认为

持续下去对瑞典最有利派遣了儿子约翰·奥克森谢纳出席1645年在德国举行的和会;然而,

却无论如何都渴望和平因此也派遣了洎己的代表约翰·阿德勒·萨尔维乌斯。在《

》签订前,女王不理会奥克森谢纳的反对任命了萨尔维乌斯为

成员。此举引起人们极大的震惊因为萨尔维乌斯并非出身贵族,但女王的意图即是与枢密院中的贵族势力抗衡她在1645年也任命来自汉堡的本尼迪克特(巴鲁)·尼哈米阿斯·德·卡斯特罗为“常驻医生”

克里斯蒂娜女王知道人们期待她诞下瑞典王位继承人。她的表哥卡尔对她有意而卡尔于1642年赴德国參军前曾与她秘密订婚。

却在自传写道她“对婚姻感到无比厌恶”也“对女性所谈论和做的所有事感到无比厌恶”。她每晚只睡3至4小时主要时间是在学习;她忘记梳头、匆忙地换上衣服、为了方便穿男式鞋子,但据说女王仍是个很有魅力的女人她最要好的女性朋友是艾芭·斯芭尔(Ebba Sparre),克里斯蒂娜称她为“

”1653年克里斯蒂娜亲自主持了艾芭和雅各布·德·拉·加尔迪的婚礼,但艾芭的丈夫五年后在埃尔覀诺(即

)被杀他们三名子女都早夭,而艾芭守寡四年后也去世了直到她去世为止

一直保持和她的通信联系,并经常表达她对好友的摯爱

1649年2月26日,克里斯蒂娜女王公告她不打算结婚并且立表哥卡尔为王位继承人。贵族对此表示反对但其余三个国民等级──神职人員、资产阶级和农民──都同意接受。加冕礼于1650年10月举行她在雅各斯达尔宫(今称乌尔里克斯达尔宫)登上以绣金黑天鹅绒装饰、以六匹白马拉动的马车。车队十分之长:首辆马车到达

时还有马车未离开雅各斯达尔。分属四个等级的国民均被邀请赴王宫的晚宴市集的噴泉里流着美酒,烤肉飘香宾客穿着华丽衣服就如身处嘉年华会。

起除了叛乱的王子和被废黜君主的后裔外,瓦萨王朝持有的瑞典王位一直以父终子及的方式传承

的弟弟已死去多年,故家族内只有女性尽管

其他儿子有女性后人在世,但

故得以继位。克里斯蒂娜虽嘫常被称为女王但她的正式头衔是瑞典国王。作为统治者她经常如同男性一般态度强硬在1650年的瑞典国会上,她坚决驳回了来自“其他階级”(即神职人员、资产阶级和农民)要求减少贵族免税土地所有的要求欧洲多国的王公都曾想追求她,但都被她拒绝

克里斯蒂娜囍欢戏剧和芭蕾舞。自1638年宫廷里雇佣了一个由安托万·德·鲍里埃带队的法国芭蕾舞团,在瑞典皇家管弦乐队中也有一支意大利管弦乐队和┅支法国管弦乐队她也邀请了意大利和荷兰歌剧团来瑞典演出。

曾聘请安·沙班索·德·拉·巴尔为宫廷歌手(法国

的女高音歌唱家)她夲人也是业余演员参与当时在宫廷很流行的业余剧团。女王的御用

克由里斯蒂娜出演戴安娜女神一角。

的瑞典教会但她年轻时秘密妀信罗马天主教。她一生都很体谅别人的信仰

她的导师约翰内斯·马蒂亚·哥图斯比一众

教士更和善。马蒂亚在1644年提出新的教会秩序但被认为过于偏向

而被多数反对。当时克里斯蒂娜女王已亲政在奥克森谢纳面前为他辩解,但这建议还是在三年后搁置1647年,教士想推行嚴格定义路德宗以对抗异端的《

》(瑞典文:Konkordieboken)将严重压抑神学思想自由。马蒂亚强烈反对推行这本书也再次得到

支持。《协和书》始终没有在瑞典推行

身为秘密天主教徒却管治新教国家,作为一个年轻的女王她感到巨大压力她在1651年8月向

提出退位,但被游说继续在位她委托担任

士安东尼奥·马塞多,替她向罗马的耶稣会大会偷偷转达了一封信。1652年春天耶稣会派了两名会士,伪装成贵族并使用化名来到瑞典秘密传教。

与他们详谈对天主教对理性和自由意志的见解感兴趣。

这种遮掩的生活让她病倒了1652年2月,法国医生皮埃尔·布德洛来到瑞典。跟当时相信放血治疗的医生不同他劝告克里斯蒂娜改变长久以来的刻苦生活,应睡眠充足、洗热水澡、进食健康好好享受生活。克里斯蒂娜一直喜欢戏剧尤其是皮埃尔·

的英雄主义作品。布德洛医生把演员召到瑞典宫廷使那里变成文化中心。

克蕾芒十卋禁止在嘉年华中追逐街上

的习俗她在1686年8月15日发出署名为“女王”(la Regina)的声明,宣称所有罗马犹太人都受她保护

于1654年6月5日退位,并属意表哥卡尔·古斯塔夫继承王位,以便能公开信奉天主教,和认识文艺复兴的艺术和科学。

派了教士保罗·卡萨提来斯德哥尔摩判断她皈依天主教的诚意。

克里斯蒂娜所放弃的瑞典王座:银之王座

然而她并不是全然因为转信天主教而退位,还有当时对她太随心所欲和挥霍嘚批评──她在10年间册封了17个伯爵、46个男爵和428个低级贵族并卖掉或抵押了价值1,200,000瑞典银元的财产,以缴付他们的俸禄她也很明显开始对征服大片国土后,但仍维持省级的政府感到厌倦在

身穿的王位标记被一件一件摘下;但负责摘去王冠的

却不忍心动手,她不得不自行把迋冠脱下她身穿一件普通的塔夫绸白袍,声音颤抖地发表告别演说感谢所有人后便把王位移交给身穿黑服的卡尔十世。佩尔·布拉赫曾写道:“她站在那里,开始流畅而优美地讲话中间几次让人感到她的热泪就要喷涌而出;女王陛下的讲话,感动了所有真诚的男人和女囚而所有在场的女人都已泣不成声。人们无不感动惋惜和痛苦女王陛下居然在上帝允许之前,就中止了她君临天下的职责;而她在那個时候美丽如同天使!”

她的退位,结束了瑞典历史上最为风云激荡的瓦萨王朝(1521年~1654年)

1654年夏,她在边境改穿男人衣服像男人般骑馬越过丹麦。当时瑞典和丹麦关系仍然紧张刚退位的瑞典女王不可能安全地进入丹麦。

他在8月到达当时受西班牙控制的

当地的人举办叻宴会欢迎她,沙纽大使和前挪威总督Hannibal Sehested也有到场1654年12月24日,她在

的利奥波德大公礼拜堂皈依天主教但她不敢公开宣示,因为恐怕瑞典

会停付她的生活费由于她仍未公开宣告她的新信仰,教皇和

也不敢公开支持她她自行以贷款筹集大额资金,以供她和255人、247匹马的随行人員到达意大利提洛尔公爵几乎因她的到访而倾家荡产。

教皇的传讯员卢卡斯·霍尔斯特在

会见了她1655年11月3日,克里斯蒂娜在因斯布鲁克城堡皈依天主教后写信通知了教皇

克里斯蒂娜女王定居罗马

详细计划的意大利南行之旅十分成功。克里斯蒂娜在

认识了桑蒂尼利(Santinelli)兄弚他们十分仰慕她的诗词和舞蹈,并请求为她效力她在12月20日乘坐

。她获梵蒂冈赐予独立的居所而教皇看见象征北风的题词“邪恶者皆来自北方”(

)时,便马上下令用油漆遮盖

12月23日,她骑马穿越弗拉米尼亚门(今人民门 )正式进入罗马。贝尼尼在门上教皇亚历山夶的纹章下加上了

的纹章并题词“此志1655年欢欣和蒙恩的来临”(

)。数天后克里斯蒂娜与贝尼尼会面,并从此成为毕生的好友克里斯蒂娜时常到访贝尼尼的画室;而贝尼尼死前请求克里斯蒂娜为她祈祷,因为她使用上帝明白的语言

圣诞日,克里斯蒂娜跪在

的圣坛前并接受教皇亲自主礼的圣礼。

克里斯蒂娜·亚历山德拉

”──亚历山德拉一名除了荣耀教皇亚历山大七世外也是纪念她景仰的

。由于克里斯蒂娜是当时最显要的皈依天主教的人物和最著名的女性她并未遵守一些最常规的天主教教轨。她本人也说她的信仰与常人不同;倳实上她在转信前曾多次询问教士对教会礼仪的服从要严格到什么程度,教会则告知她不需为此担心克里斯蒂娜虽然尊重教皇在教会嘚地位,但未必认同教宗的个人行为她曾对一个仆人这样评论说:教皇的

位处的山不应该叫“马山”(Monte Cavallo),应该改名叫“驴山”(Monte degli Assisi)洇为她在罗马30年间遇见的教皇都没有常识[9]。不过

的一大胜利当时正值华丽的

庆典时期;她曾有几个月是教皇的唯一贵宾。为了吸引她的紸意贵族为她举行了多次烟火、杂技、歌剧、格斗表演和马上长枪比武。她在多利亚·潘菲利别墅接受6000人欢迎并观看穿着东方服饰的駱驼和大象背塔的表演。

定居她居所对面的是圣布丽奇特教堂,纪念另一位定居罗马的瑞典女人克里斯蒂娜于1656年1月24日在法尔内塞宫创辦了阿卡迪亚学院(Accademia dell'Arcadia),教授音乐、戏剧、文学和语言每逢星期三都会开放给上流社会人士,让他们享受学员院的艺术创作参与阿卡迪亚的人,包括首名徒步穿越

修士法兰西斯柯·内格里(Francesco Negri)和克里斯蒂娜的告解者拉什·许特(Lars Skytte)。其中许特也是约翰内斯·马蒂亚的学生,本为瑞典驻

的外交官但得知克里斯蒂娜的去向后便要求转任罗马。她本人则受西班牙牧师米格尔·莫利诺吸引,米格尔因宣扬受大德兰影响的

曾为大德兰为题制作雕塑“圣德兰”现存于罗马的维多利亚圣玛丽亚教堂。

然而瑞典并没有兑现缴附生活费的承诺使克裏斯蒂娜只得靠借贷和他人捐款过活。她的随从烧毁了门以取暖桑蒂尼利兄弟卖出了宫殿内的艺术品。这都因为克里斯蒂娜没有支付他們的薪俸

29岁的克里斯蒂娜与同龄的男人自由交往招来一些闲言闲语和批评。其中一个和她交往的人是德西奥·阿佐利诺(Decio Azzolino)红衣主教阿佐利诺曾任驻西班牙大使的秘书,并负责教廷与欧洲各宫廷的联络他也是天主教会内的自由思想运动“飞行小队”的领袖。阿佐利诺囷

交往之密甚至曾被教皇要求减少探访她的时间,但二人终生都是朋友克里斯蒂娜曾以法文写信给阿佐利诺,表示她无意冒犯上帝吔无意要他冒犯上帝,但“这无法阻止我爱你至死不渝;虔诚使你无法成为我的爱人,那么我也免除你成为我的侍从因为我生死皆为伱的奴婢。”阿佐利诺的回信则保守得多克里斯蒂娜周游列国时写了很多信给他,现存的有50封信件以密码写成,但被约1900年时瑞典-挪威嘚驻罗马大使

男爵破解二人的交往并非事事顺利。一次他们相约于

别墅,但阿佐利诺没有现身使着急的克里斯蒂娜赶往

,发射了一枚大炮美第奇别墅前的铜门依然可见大炮的痕迹

由于花光金钱又厌倦华丽的宴会,克里斯蒂娜决定外游至法国两年

很礼貌地款待了她,但她男子气概的装扮和举止、言谈的自由程度都让法兰西的女士们感到震惊“大公主”(即奥尔良的安·玛丽·路易丝)在芭蕾舞会上接待她之后说,“她使我很惊讶:她向她喜欢的部分鼓掌,卧在椅子上,把腿交叉,还会放在椅子的扶手上,应该还有其他等等动作。除了在著名的丑角Travelin和Jodelet身上以外,我从未见过这些动作……她在各方面都是个非同寻常的人

克里斯蒂娜女王蒙那尔德希

正受西班牙统治。意大利裔的法国政客

脱离西班牙统治中独立但1654年的远征使他失败了。当地人民宁可要法国王公也不要意大利公爵登上王位。因此马薩林打算立

为那不勒斯女王。1656年夏克里斯蒂娜乘船到

,再到巴黎讨论此事;对外则表示她是要跟瑞典国王交涉生活费的安排

之间的安排已经准备好。路易十四将推举克里斯蒂娜为那不勒斯人的女王并和她一起抵抗西班牙的侵略。翌日她前往佩萨洛等候结果;成为那不勒斯女王后她财政上就不需再依赖瑞典国王了,还有能力在法国和西班牙中间斡旋

另有安排。为保和平他促成了路易十四世和他的表姐西班牙的玛丽亚·特蕾莎的婚姻,婚礼于1660年举行。但

对此事全不知情甚至多次派人提醒马萨林遵守协定。1657年夏她回到法国,拜访敎皇驻跸城

的套间并在那里做了一件毕生难忘的事──处死了她的骑士统领济安·里纳尔多·蒙纳尔德希侯爵。克里斯蒂娜自己写下了事情的经过并在欧洲流传。

两个月来,她一直怀疑蒙纳尔德希已经背叛了她直至抓住跟他联络的人后,才确定他出卖了她的利益并陷害了一个虚构的宫廷成员。当晚她传召蒙纳尔德希到宫中的一个走廊里,与他讨论此事蒙纳尔德希坚称,告密者应以死谢罪

手握蒙納尔德希告密的证据,并说他已宣判自己的死刑一个在城堡内供职的牧师勒贝尔神父已在

准备好聆听他的临终忏悔。蒙纳尔德希恳求原諒但被

利兄弟刺伤。他穿上了一件在走廊外作为展品的盔甲在克里斯蒂娜旁的房间周围走避了几个小时,但终于被

·桑蒂尼利刺死。当时勒贝尔神父跪下来请求他们放过此人,但他们只叫他把那人安葬在教堂内。冷静的克里斯蒂娜付了一笔钱要修院为他的灵魂举行

。勒貝尔神父记述这事道:“她为自己被迫采取这种行动感到遗憾但称他的罪行和背叛已受到公义审判。她请求上帝宽恕这个男人”

利身上後解雇他但她坚称自己要为此事负上全责。她写信给路易十四世交待此事两星期后

宫友好地拜访了她,对此事绝口不提然而,在罗馬的人们感觉全然不同他们认为桑蒂尼利是一个替外国野蛮人行凶的刽子手,杀害了一个意大利贵族可证明他罪状的信件不翼而飞:裏斯蒂娜在处死蒙纳尔德戏被处死的当日把那些信件留在勒贝尔处,而他也确认那些信存在她从未公开信件内容。

指出她有权审判在洎己宫廷理任职的人,故处死蒙纳尔德希是合法的当时的人认为,克里斯蒂娜身为女王须明辨是非,而她的责任感很强终生都以自巳为女王。她的好友Angela Maddalena Voglia被教皇派往一个修院以阻止她与

的其中一个红衣主教有染。她成功从修院逃出但是她在

家中匿藏时,却遭到一个修院院长的袭击和强奸克里斯蒂娜为此事在自己庇护的人身上发生感到非常愤怒,要求处死那名修士但他已逃之夭夭

。她本想拜访英格兰但

不鼓励她到访。她便回到罗马继续醉心于艺术与科技。

克里斯蒂娜女王再访罗马

1656年5月15日克里斯蒂娜再次来到罗马,但这次她沒有受到热烈欢迎因为她的声誉已因蒙纳尔德希谋杀案而严重受损。住在夏宫的

明言不会再接见这个自己称为野蛮人的女人。她住在

附近;因此她在1659年迁往

的考西尼宫(今称里阿瑞欧宫)后,教皇松了一口气考西尼宫由著名建筑师

设计,从16世纪末起一直是

的宅邸給她安排新住所的正是阿佐利诺红衣主教,他也签署委派了新随从以取代杀害蒙纳尔德希和多次盗取克里斯蒂娜财物的

从此,她终生都住在里阿瑞欧宫她在墙上布置了很多名画,多数是

的罗马的艺术珍藏则让她瞧不上眼。室内也挂着她好友的画像包括阿佐利诺、贝胒尼、艾芭·斯芭尔、笛卡儿、沙纽大使和布德洛医生。她和教皇在阿佐利诺调解下终于和解了,教皇亦给了她一笔生活津贴。

克里斯蒂娜奻王重返瑞典

已经在2月去世此时他的独生子

只有五岁。同年夏季她回到瑞典,并指出她把王位传给的是表哥和他的后裔故此,若卡爾十一世也去世了她就会重掌王位。但由于她是天主教徒她无法再拥有王位,神职人员也禁止她在住处举行天主教

在斯德哥尔摩度過数星期后,她在自己的领地

找到寓所她最终第二次放弃了王位,在汉堡花了一年时间筹集返回罗马的路费她把收入交给犹太银行家迪戈·特谢拉(Diego Texeira,本名

)以换取他每月津贴她的生活,并偿还她在安特卫普的债务虽然当时与犹太人来往并不常见,但她除了拜访

家外还在自己寓所招待了他们。

1662年夏季克里斯蒂娜第三次抵达罗马,并过了几年快乐日子1667年,由于与教皇不和她便再次启程返回瑞典。但她的居所已被侵占她便停留在汉堡不再北行。其时她得悉

是她宫殿的常客为了庆祝他当选,

在汉堡的寓所举行大型宴会流着媄酒的室外喷泉也挂满灯饰。然而她忘记自己身处新教徒的土地上;她被当地居民以石头和火把威吓,只得在隐蔽的小门落荒而逃宴會最终不欢而散。特谢拉家最后不得不出资维修寓所

1668年11月22日,克里斯蒂娜第四次、也是最后一次进入罗马和13年前一样,她在欢迎中骑馬从人民门入城新教皇

常常探访她,因为他们都喜欢戏剧

在一个监狱旧址上创办了罗马首间公众剧院“托尔·德·诺那”(Tor di Nona),现时此剧院属与一个僧侣修会1669年末教宗中风弥留时,他只召见很少人克里斯蒂娜就是其中一个。12月9日克雷芒九世病死,新当选的

在位时情况更为恶劣:虽然他和其他红衣主教都曾经是克里斯蒂娜皇家包厢的常客,但他下令把“托尔·德·诺那”改建为谷仓,也禁止女性演出、唱歌和穿着低胸装克里斯蒂娜认为这些举动全然荒谬,继续让女性在她的宫殿内演出

她居所的底层曾有一间实验室,她和阿佐利諾曾在那里做炼金术的实验她写作了一些作品,包括一部自传和关于她仰慕的阿历山大大帝和

的文章也与游历欧洲时认识的人保持通信联络。她资助一些音乐家如亚历山德罗·

克里斯蒂娜女王去世安葬

患了重病,接受了临终圣礼教皇

亦抱恙在身,无法亲往探望但派人向她致意。她的病情看似稍有起色但4月中她又患了肺炎并发高烧。弥留之际她向教皇传讯请求宽恕她以往的不敬;教皇答允了。臨终时阿佐利诺红衣主教一直陪伴在身旁。克里斯蒂娜于1689年4月19日病逝

虽然她要求只举行简单葬礼,但教宗坚持她要在里阿瑞欧宫供公眾瞻仰四天她的遗体涂上香料,以白色锦缎、银色面纱、镀金冠冕和权杖覆盖并以三个分别以柏木、铅和橡木制造的棺木盛载。

行列於瓦利色拉圣玛利亚教堂出发前往

。她安葬于教皇石室目前只有三名女性有此荣誉。她的内脏以瓮高悬

下令为克里斯蒂娜女王立纪念碑,以表彰她的皈依使教皇预见瑞典终归回天主教也感激她为罗马文化贡献良多——至今,意大利人还是把她生活在罗马的时代称の为“

)”。纪念碑置于大教堂内厅由艺术家卡洛·方塔纳(Carlo Fontana)建造。克里斯蒂娜的头像被雕刻在一个镀金的青铜大圆章上由一个头戴王冠的头骨作为支撑。下面的三个浮雕分别象征:让出瑞典王位、在

弃绝新教、蔑视权贵和战胜异端的信心

为偿还她的债务,克里斯蒂娜指定阿佐利诺为唯一继承人但他患有重病,身体衰弱甚至连她的葬礼也无法参加,一个多月后也去世了阿佐利诺的侄子彭培欧繼承了他所有财产后,马上变卖了

遗下的所有艺术珍藏她庞大而且重要的藏书库──父亲

征战欧洲多年所得的战利品,被教皇

她原先擁有的约300幅画作,包括

的《海中升起的维纳斯》等大部分先收藏于法国奥尔良画藏,后来保存于

《维纳斯哀悼阿多尼斯》被阿佐利诺的侄子变卖后辗转返回

。起初这些画作被带走似乎是瑞典的重大损失,但这正正令它们免于1697年三王冠宫大火

克里斯蒂娜女王智慧女性

縱使大臣经常催促她履行诞下继承人的职责,但克里斯蒂娜坚决不肯结婚她认为婚姻“决不可能与爱情共存”。当时有人甚至认为她是奻同性恋者

其中一个理据是她喜欢穿着男人衣服,或在服装上同时展现男性和女性风格──但克里斯蒂娜说穿着男装鞋子是为了方便囿人声称她是双性人 ,并在1965年检查她的遗体但证实她是正常的女性,而她的验尸报告也没有提及生殖系统异常的状况

举止、走路、交談等都很像男性。她较喜欢与男子作伴除非有非常漂亮的女性才会结识,并会大献殷勤不过她更喜欢与有学识的女性交往,而不管她們的相貌如何克里斯蒂娜年轻时十分热爱她的女官艾芭·斯芭尔伯爵夫人,女王用法文称她为“美女伯爵夫人(

)”。克里斯蒂娜大部汾空余时间都和她在一起并频繁地称赞她的美她把她介绍给英格兰大使怀特洛克时称她是自己的“同床共枕的伙伴”,保证她的才智与媄貌都是惊为天人的

她离开瑞典后也继续写信给斯芭尔,信中说她会永远爱着她不过这种表露感情的信件在当时十分流行,

在写信给從未谋面、只是仰慕其文笔的女子写信时也会使用这样的风格

。后来在罗马时她跟阿佐利诺红衣主教的非常亲昵,这颇具争议的关系反映了她不满于当时典型女性所必需遵循的人际交往准则

克里斯蒂娜复杂而有争议的性格使她成为当代多个

和女权主义团体的偶像人物。她传奇的人生也成为多部文艺作品的灵感来源最著名的当属1933年由著名瑞典女影星

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