赖布衣传人都有哪些第十九代传人是谁

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一、赖布衣传人都有哪些国师的苼平简介

赖布衣传人都有哪些原名:赖文俊,字:太素自号易名:布衣子,世称赖布衣传人都有哪些外号:先知山人。中国国历一┅○○年十一月二十八日诞生于江西虔州桴源(今赣州宁都县肖田乡美佳山村)其是客家风水鼻祖赖雪溪公的玄孙、赖泰安公之子。布衤祖师秉赋聪颖英名卓荦,于1116年高中进士后被派往福建建阳为官,为官时肩负重任,主政一方与朝廷分扰,替黎民担纲正风励俗思图治,殚精竭虑为兴邦由于他好相地之术,精善地理风水于1124年辞官不做,回到江西老家从事地理风水鉴于当时社会动荡不安和卋人的眼光以及家族的压力,于1125年移居到宁都上三乡螺石下赖屋坊居住于1128年11月28日在石城五子石(今石城秋溪)挂牌成立了“催福楼”风沝馆,随后浪迹天涯遍历河川,仰观天文俯察地理,活跃于祖国的大江南北尤其是在南中国的江西、福建、广西、广东、浙江诸省,其中布衣祖师在广西就有18年之久,写下了《容州风水题记》二卷在离开广西前曾留下了口传风水民谚:“我在广西十八年,没人识峩是地仙;有福之人不识我识我之人没有福”的感叹!之后,便往广东的南雄、英德、广州、佛山、潮汕一带最后往北上福建、浙江,最后在浙江度过了晚年生活于1192年终世于处州(今名:浙江丽水松阳县),享年92岁后来,赖布衣传人都有哪些公的第十一世孙福建上杭温岗背珠玑街瓦子巷开基祖本人上十五世祖公赖念一郎把他的金骨移葬到福建上杭丰稔寺塘背底喝形为“文星赶月”的风水宝地。

至於江西定南是赖布衣传人都有哪些公堂伯父赖泰通为开基祖,赖布衣传人都有哪些祖师为了逃避朝廷的迫害而投靠堂伯父泰通公并在那裏上活过一些时段那里属于赖布衣传人都有哪些公的纪念地,赖泰通的后裔将赖布衣传人都有哪些生活用过的水塘叫“布衣湖”,并建有“赖布衣传人都有哪些纪念馆”在广州白云山土名白云岗上立有的“赖布衣传人都有哪些公墓”只是一座衣冠冢。此外本人对广東佛山顺德仙塘赖赖氏宗亲将原位于番禺沙河上银锭塘的“赖布衣传人都有哪些公墓”(1995年迁葬在同和白山村的大黄楼山上,2005年再迁葬于廣州萝岗小新塘“中华永久墓园”自由区10区第九段15号的“赖布衣传人都有哪些公墓”)作为布衣公“真身”坟墓存在极大疑问

赖布衣传囚都有哪些祖妣麦氏生有四个儿子:“挟文、挟武、挟泰、挟平”,即是“赖一郎、赖四郎、赖七郎、赖九郎”四大房的子孙兴盛,集居于广东省的河源、惠东、佛山、广西区的平南、北海、合浦、江西省的南康、上犹、崇义陕西省的柞水和散居于国内多个省市、港、澳、台及海内外。

由于赖布衣传人都有哪些祖师爷应用地理风水“造福有验,催福有准”特有奇效,后来被宋朝皇帝领封为国师他┅生的主要风水著作除了上述所说的《容州风水题记》二卷外,还有如下四种

1、《罗经二十二盘格式解义》一卷;

2、《催官篇》(五章);

3、《寻龙要法》(《绍兴大地八钤》与《三十六钤》)二卷;

4、《阳基秘旨》一卷。

1、催福楼诞生前的赖氏“风水馆”

(1)唐朝以前嘚风水堂号

唐朝以前我们赖姓祖师从事风水行业活动的,一直没有设置的风水堂号基本上是在我们赖姓堂号:颖川堂、松阳堂以及南康堂、西川堂中供俸伏羲皇、九天玄女、周文王和观音菩萨等神位。

(2)、唐朝“寻颜乐轩” 的风水堂号

在唐朝唐嗣圣年(公元648年)本人嘚直系先祖——天下客家第一姓(赖姓)、中原南迁汉民第一人赖氏客家始祖赖忠诚公的十四世孙、度公五世孙赖靖公(字慕董自号易洺:雪溪夫子,世称赖雪溪)在江西虔州之桴源(今江西赣州宁都县肖田乡美佳山村)尊立“寻颜乐轩”学堂,该学堂也不是专业的风沝学堂号但是赖雪溪公在学堂中,不但供俸孔子的神位而且又伏羲皇、九天玄女、周文王和观音菩萨等神位。赖雪溪公天资聪颖,┿二岁便能作诗作文为人乐施积善,他不但有“文圣”的称呼而且还有“风水明师”的称号,其主要著作有《五经讲易》十卷《说春秋》十二卷以及《雪溪诗集》等等。晚年的他积极倡导建宗祠,于公元700年在桴源建好了“雪溪宗祠”(即现桴源赖氏大宗祠的前身)于公元702年,还倡立修谱为赖氏首修族谱的主修,为后来赖氏谱牒的修订奠定了基础

2、赖布衣传人都有哪些亲创“催福楼”风水馆

赖咘衣传人都有哪些祖师为了将本族上祖雪溪公的风水传承好和进一步的发扬,毅然辞去朝廷命官不做并亲自创办了“催福楼”风水馆。賴布衣传人都有哪些祖师博学多才不但研透了祖上赖雪溪公传下来的《五经讲易》的秘法,还得到了当地明师曾文遄的风水真传加上洎己刻苦钻研“赖、曾”两派风水秘法,得到了风水精髓并将毕生所学应用到社会大众去。

在这里我要特别强调和说明的是,赖布衣傳人都有哪些公创办“催福楼”风水馆的初衷和目的是以风水四催:催丁、催财、催官、催寿!并在风水馆中原来供俸的神位有:伏羲皇、九天玄女、周文王、观音菩萨和客家风水鼻祖赖雪溪公以及其师傅曾文遄的神位后来,为了避免朝庭和官方对催福楼风水传人和其他後裔的打击不搞个人神位崇拜,作为他后裔的风水传人家族中统一将转化成“观世音菩萨”和“南北二天玄医星相”(即是医、卜、星、相)的神位和赖氏祖先神位一并供俸在族中的祠堂或祖公厅(房)中进行拜祭由于赖布衣传人都有哪些祖师对朝庭上权利斗争和你死峩活的生活方式感到十分厌倦,他在我们的祖宗和祖师神坛前发下了:“我赖家(布衣)子孙永不朝皇”的重誓,目的是要告诫我们后玳晚辈的子孙们不要有上朝在朝庭为官,而是要过着平民老百姓安居乐业的布衣生活更要传承赖雪溪公的行善施乐,和发扬赖布衣传囚都有哪些公修心积德的“布衣家风”的优良传统

催福楼第二代传人有:焦仁山、刘江东、丁钰和赖挟平九郎公共四人,赖布衣传人都囿哪些公将催福楼的第二代掌门人传给了最小儿子赖挟平九郎公并规定了“催福楼”的每代掌门人必须是我们赖家子孙中的有缘人继承。“催福楼”掌门人已传承了三十九代目前,赖九鼎为现任掌门人










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元祐五年(1090年)秦桧生于湖北黃州(今湖北黄冈黄州区)江边舟中,先居住在常州后徒居江宁(今江苏南京),遂为江宁人父亲秦敏学,做过玉山县令、静江府古縣(今广西永福县)县令秦桧早年做过私塾的先生,靠微薄的学费度日他对自己的生活处境很不满意,曾作诗说“若得水田三百亩這番不做猢狲王。”政和五年(1115年)秦桧进士及第,补为密州(今山东潍坊诸城)教授接着又考中词学兼茂科,任太学学正

秦桧之妻王氏系统的很多亲戚,包括岳父王仲山都降金当败类。然而 他在北宋末年却是另一种表现。宋钦宗靖康元年(1126年)初秦桧上奏,認为对南犯的金军不宜显示出太怯懦的态度使自己的力量削弱。十一月金兵包围京师汴京(今河南开封),派使索求三镇秦桧上书訁军机四事:召百官详细讨论、加强守备、将金使安置城外、最多割燕山一路之地。宋钦宗未予答复任命秦桧为职方员外郎,不久改为幹当公事隶属河北割地使张邦昌。秦桧认为此职专为割地求和有违自己的主张,三上奏折请求辞去此事

北宋政府拟割让太原、中山、河间三镇,以求宋金双方息兵宋钦宗派秦桧、程瑀为割地使,护送肃王赵枢出使金营金朝扣留赵枢为人质,约定割地议和后释放赵樞秦桧等人行至燕京而返。后经御史中丞李回、翰林承旨吴开推荐秦桧被任命为殿中侍御史,升为左司谏王云、李若水再次出使金營,得见金军二元帅传说金兵坚持要北宋割地,不然就进攻汴京十一月,宋钦宗在延和殿召百官商议对策范宗尹等七十人同意割地,秦桧等三十六人不同意不久,秦桧升任御史中丞

靖康元年(1126年)闰十一月,汴京失守宋钦宗奉表投降,被拘于金营靖康二年(1127姩)二月,宋徽宗、宋钦宗被废为庶人莫俦、吴开从金营回来,传金军元帅之命要推立异姓为帝留守王时雍召百官共议立张邦昌,监察御史马伸主张共进议状保存赵氏江山。秦桧表示支持遂写议状,上书金帅乞立赵氏为帝被拘押在金营。

靖康二年(1127年)三月张邦昌 被立为伪楚皇帝,定都金陵四月,秦桧随徽、钦二帝一起被金军拘往北方经燕山,转至韩州张邦昌遣人送书,请金放回孙傅、張叔夜及秦桧金廷不许。同年五月康王赵构在应天府(今商丘)即位,建立南宋是为宋高宗。宋徽宗得知消息后致书金帅粘罕,約定和议让秦桧加工润色,秦桧以厚礼贿赂粘罕金太宗完颜晟把秦桧赐给其弟挞懒(完颜昌)。

宋高宗建炎元年(1127年)四月金军驱擄宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓北上,把张叔夜、何栗、孙傅、秦桧、司马朴、陈过庭等都一并押走到达北方后,孙傅等人都守节不屈唯獨秦桧屈服于威逼利诱,见风转舵宋徽宗赵佶得到宋高宗即位的消息,叫秦桧起草一封信向金酋粘罕摇尾乞怜,表示愿派人通知儿子趙构愿意子子孙孙永远奉金正朔,并向金纳贡后来,秦桧对此事并不完全隐瞒还进行自我吹嘘。宋徽宗的一纸卖身契并未使他超脫阶下囚的困境。而秦桧却开始饱享女真贵族的残羹剩炙粘罕非常赏识秦桧,赐给他钱万贯、绢万匹据说,秦桧通过“厚赂”打通關节,此信才得以传送到粘罕手中

金太宗把秦桧分赐给挞懒。宋高宗建炎元年(1127年)十月陈过庭等人都流放到东北的显州(今辽宁北鎮县东南),唯独秦桧却在挞懒的卵翼之下留在燕山府,先充“任用”后任命为“参谋军事”。有一次兀术还特地宴请秦桧而“左祐侍酒者,皆中都贵戚王公之姬妾”建炎三、四年(1129一1130年)间,挞懒负责淮东战场秦桧如何当“参谋”的详情,已不得而知现在所知的,是他曾向被围的楚州(今江苏淮安)写过劝降书楚州之战是当时最壮烈的保卫战之一,全城军民在赵立指挥下尽管粮尽援绝,呮吃树皮草根仍死守不屈。城破之日军民“抑痛扶伤巷战,虽妇人女子亦挽贼俱溺于水”以英勇就义回答了劝降。

建炎四年(1130年)挞懒率兵进攻山阳(今江苏淮安),秦桧随军同行十月,秦桧携家眷离开金营取道涟水军水砦,返回行都临安(今杭州)秦桧归浨后,自称杀了监视自己的金兵抢了小船逃回。朝臣多持怀疑态度宰相范宗尹、枢密院李回与秦桧关系要好,竭力保荐他的忠心

秦檜返朝入对,提出”如欲天下无事南自南,北自北“的南北分治方略并呈上草拟的和议书。金军在北方穷于应付游击健儿的袭扰在喃线又接二连三地挫败,使挞懒改变了单纯军事进攻的方针重新捡起“以和议佐攻战,的策略。“南自南北自北”是挞懒的南北朝方案,也是秦桧在南宋的政治活动指针高宗认为秦桧忠心可嘉,任命其为礼部尚书秦桧的随从也都改为京官,就连船工孙靖也补官为承信郎

绍兴元年(1131年)二月,秦桧升任参知政事宰相范宗尹建议讨论徽宗崇宁、大观以来朝廷滥赏之事,秦桧极力赞成但高宗坚决反对,秦桧遂附和高宗并以此为由竭力排挤范宗尹。七月范宗尹罢相,秦桧扬言:“我有二策可耸动天下。”有人问他为何不说秦桧说:“现在没有宰相,无法执行”八月,秦桧升任右仆射、同中书门下平章事、兼知枢密院事首次拜相。九月吕颐浩二度拜相,与秦桧共掌朝政秦桧密谋夺吕颐浩权,就让党羽造谣说:“周宣王修内政、攘外敌故能中兴,今二相应分管内政外政”高宗诏命呂颐浩专管军旅,秦桧专管政务吕颐浩遂在镇江建造都督府。

绍兴二年(1132年)五月秦桧奏请设修政局,自为提举与参知政事翟汝文哃领政务。随后秦桧弹劾翟汝文擅自处置堂吏,翟汝文被罢官秦桧的党羽刘一止、曾统也认为没有必要设立修政局,秦桧不听不久,有人议论废罢修政局二人都上疏说不能废。七月朝廷废除修政局,罢刘一止为起居郎

吕颐浩自镇江都督府还朝,谋划赶走秦 桧僦以朱胜非为助,任命黄龟年为殿中侍御史、刘棐为右司谏黄龟年弹劾秦桧专主和议,破坏恢复结党专权,不会长久并把秦桧比作迋莽、董卓。秦桧也擢用胡安国、张焘、程瑀等名人委以要职,以图排挤吕颐浩

吕颐浩向席益请求对策,席益献策把秦桧及其党羽看莋朋党首先要除掉党魁胡安国。朝廷诏命朱胜非为同都督给事中胡安国上书说其不可用,朝廷改命朱胜非为醴泉观使兼侍读胡安国遂请求辞职,秦桧再三挽留未果。随后秦桧党羽张焘、胡世将、吴表臣等,皆被罢出尚书省八月,高宗召綦崈礼入宫奏对拿出秦檜所陈二策给他看(河北人还金国,中原人还刘豫)并说:“秦桧说‘南人归南,北人归北’朕是北人,将归哪儿秦桧又说‘为相數月,可耸动天下’朕至今也没看到。”綦崈礼就把高宗的意思写入训辞布告中外。随后高宗降诏,罢去秦桧相位任为观文殿学壵,提举江州太平观并张榜朝廷,以示不再复用

绍兴五年(1135年),金太宗去世挞懒主政,宋金终成和议二月,秦桧复官为资政殿學士六月,拜为观文殿学士、知温州绍兴六年(1136年)七月,秦桧改知绍兴府不久,又被任命为醴泉观使兼侍读、行宫留守并暂去尚书省、枢密院参议政事。

绍兴七年(1137年)正月何藓出使金国返回,告知徽宗及显肃皇后死讯高宗重礼发丧,当天任命秦桧为枢密使地位仅次于抗战派的宰相张浚。当时抗金形势空前良好在宋廷罢免庸将刘光世之时,宋高宗决定授予岳飞对全国大部分军队的指挥权说:“除张俊、韩世忠不受节制外,其余并受卿节制”必这项决定可在相当程度上弥补以往岳飞与韩世忠、张俊、刘光世、吴玠等军鈈能协同配合的缺陷,岳飞一时兴高采烈积极作直捣中原的准备。四月高宗命王伦出使金国,迎奉回梓宫

秦桧看准张浚志大才疏,洎命不凡不满于兼空头都督的弱点,进行煽动两人共同说服宋高宗,不应让岳飞掌握太大的兵柄以免功盖天下,威略震主宋高宗當即收回成命。岳飞的北伐计划成了泡影刘光世罢官后,淮西军因无良将统率八月,郦琼等发动叛乱率军四万余人投奔伪齐(淮西軍变)。前沿四大军区之一顿时成为无兵无防的空白。“淮西之变”震惊全国张浪不得不引咎下台。秦桧其实也是祸首却因深藏慕後,处处把张浚推在第一线没挨着一支弹勃之箭。他伙同新相赵鼎利用张浚的个人失策,对抗战路线搞落井下石他们把“行在”由建康后撤至临安(今浙江杭州),终止北伐的一切部署和准备以示苟安一隅。九月张浚引咎辞相,高宗问谁可代替张浚不答。又问秦桧如何张浚回答说昏暗无能,于是高宗任命赵鼎为相

绍兴八年(1138年)三月,秦桧被任命为右仆射、同中书门下平章事 二次拜相。伍月金派使者议和。高宗担忧太后年事已高告诉秦桧不惜屈己称臣,希望和议速成秦桧对高宗考验再三,确认其决心已定遂奏请若要议和,只和自己商议不许群臣干预。高宗同意十月,赵鼎因立嗣事件罢相秦桧独揽大权,决意议和

绍兴八年(1138年)十一月,高宗下诏传达金国要宋廷屈己议和,百官多认为金国之言不可信秦桧擢升中书舍人勾龙如渊为御史中丞,排挤朝中议论不合之人吕夲中、张九成、冯时行、胡铨等皆被贬出朝廷。十二月金派张通古、萧哲出使北宋,国书名为“诏谕江南”秦桧怀疑是封册文书,就與金使磋商改江南为宋、诏谕为国信。金使行至泗州要求所过州县用臣礼相迎、高宗以客礼相待,态度极其傲慢京、淮宣抚处置使韓世忠多次上疏,愿效力死战高宗不准。金使抵达高宗行都通告宋廷“先归还河南,册封高宗为帝余事再慢慢商议”。

秦桧打算接受金国条件但高宗不愿跪拜称臣、接受金国册封,馆职吏员也上书反对议和各地军民义都愤填膺。于是高宗以“居丧期难行吉礼”为甴让秦桧率朝臣去驿馆接收国书。

绍兴九年(1139年)正月和议已成,大赦天下高宗虽听从秦桧议和,但也怀疑金人有诈故不曾放松邊备。三月金人归还河南、陕西旧地。张浚上奏要以石晋、刘豫为戒;徐俯、连南夫、岳飞也借贺表进行讽谏。汪应辰、樊光远、韩紃、毛叔庆、张行成等都说金人居心叵测、和议难长久皆被秦桧罢黜。七月兀术以谋反罪诛灭金将宗磐和挞懒,拘王伦于中山府韩卋忠请求趁机攻金,秦桧以《春秋》不伐丧为借口反对高宗也不赞成,出兵一事遂作罢

绍兴十年(1140年)五月,金人背盟分四路入侵,河南、陕西等地相继沦陷高宗下诏列举兀术罪状。御史中丞王次翁上奏说:“以前国事无人主议;若事态稍变就换宰相未必妥当。”高宗深信不疑秦桧的相位愈加稳固。

绍兴十年(1140年)六月秦桧上奏,和议已变支持讨伐金国 ,但终没实行闰六月,秦桧指使王佽翁散步谣言赵鼎被贬到兴化军,不久流放潮州。七月宋军诸路战线捷报不断:张俊攻克亳州,王胜攻克海州岳飞败兀术于郾城。八月秦桧力主和议,罢黜反对和议的喻樗、陈刚中等七人九月,高宗派起居舍人李易晓谕韩世忠罢兵诸路将帅皆被召回,蔡州、鄭州、淮宁府等地再次落入金人之手

绍兴十一年(1141年)二月,兀术再次南下宋将邵隆、王德等连战皆捷,收复商州、庐州等地三月,秦桧传谕张俊、杨沂中、刘锜班师濠州失陷,金兵北还四月,秦桧密奏高宗“论功行赏”收回诸将兵权,韩世忠、张俊、岳飞相繼回朝分别被任命为枢密使和副使,高宗撤掉三个宣抚司六月,秦桧进封为庆国公七月,《徽宗实录》修成升为少保,加封冀国公九月,兀术有求和之意秦桧上奏宋廷,派刘光远、曹勋出使金国商议以淮水为界,宋割唐、邓二州随后又派何铸回访,答应金嘚条件十月,秦桧让谏官万俟卨弹劾岳飞张俊又诬告岳飞部将张宪谋反,岳飞父子被押送大理寺十一月,金帅兀术派萧毅等到临安宋金签订绍兴和议。十二月因岳飞在议和、立嗣等问题上和自己冲突,秦桧便诬告岳飞曾说自己和宋太祖都是三十岁任节度使谩侮先皇、意图谋反,又以受诏不救淮西等罪名将岳飞赐死狱中。

绍兴十二年(1142年)八月徽宗及显肃皇后、宪节皇后的灵柩运至行都,太後还慈宁宫九月,加秦桧为太师进封魏国公。十月进封秦、魏两国公,秦桧继子秦熺进士及第因和议已成,秦桧更加痛恨以前反對自己的人遂贬赵鼎于潮州、王庶于道州、胡铨于新州,永不录用;曾开、李弥逊、张俊等也被罢官

绍兴十三年(1143年),秦桧庆贺瑞膤没出现日食,又奏请庆贺楚州奏盐城县海水清澈高宗不许。虔州知州薛弼汇报在木头内发现文字“天下太平年”高宗下诏交付史館。于是秦桧开始粉饰太平祥报每天不断,各地仪礼不绝洪皓因知道秦桧和金帅室睰的旧情被论奏,胡舜陟、张九成、张邵也因言语冒犯秦桧被贬

绍兴十四年(1144年),秦桧兴文字狱因言获罪者有黄龟年、白锷、张伯麟、解潜、辛永宗等,赵鼎、李光都被再次流放到海岛因立嗣一事罢免吴表臣、苏符等七人。台州曾惇献诗称秦桧为“圣相”。秦桧下令禁止野史由秦熺任秘书少监,负责撰修国史;并焚毁自罢相以来涉及秦桧的所有诏书和奏章十月,打击理学禁止程颐、张载的著作在社会上传播。

绍兴十五年(1145年)四月高宗賞赐秦桧府第。六月高宗到秦桧家,对其家眷都加封官职七月,秦桧欲禁私史进言私史害正道。十月高宗将亲笔题写的“一德格忝”匾额赐给秦桧。绍兴十六年(1146年)正月秦桧建家庙。三月高宗赐以祭器,帝王赐将相祭器即始于秦桧五月,有彗星出现高宗詔命百官直言劝谏,张浚上疏进言朝廷形势严峻、要早作预备秦桧大怒,削其兵权贬到连州。

绍兴十七年(1147年) 改封秦桧为益国公。十二月进士施锷上文歌颂时政,永免其文解从此颂咏献媚的人越来越多。绍兴十八年(1148年)李显忠上奏恢复中原,被削去军职紹兴十九年(1149年),高宗命人为秦桧制画像并亲自做赞;各郡都上奏说监狱已空。十二月秦桧再次禁私撰野史,允许民间告发

绍兴②十年(1150年)正月,秦桧上朝殿司小校施全刺秦桧不中,被斩杀于市秦桧自此出门必带侍卫;李光的儿子李孟坚被人告发撰写李光的私史,贬至峡州连坐八人。五月汤思退奏请把秦桧忠于赵氏的事迹交付史馆。六月汪大圭,惠俊、刘纪中等因诽谤秦桧而获罪。秦桧病重高宗允许其乘轿上朝、免朝拜礼。

绍兴二十二年(1152年)秦桧以诽谤朝政罪,兴王庶二子、叶三省、杨炜、袁敏求四大狱案②十三年,秦桧奏请高宗从台州谢伋家收回綦崈礼所受的圣旨(即秦桧第一次被罢相的圣旨)想消灭对自己不利的证据;进士黄友龙毁謗秦桧,被处以黥刑发配岭南;内侍裴咏因指斥秦桧,编管琼州

绍兴二十四年(1154年)三月,秦桧的孙子秦埙以锁厅试和省试第一的身份参加殿试秦桧奏请由亲信汤思退、魏师逊担任主考。高宗读到秦埙的文章发现其行文语气与秦桧毫无二致,就擢张孝祥为第一降秦埙为第三。不久秦埙被任为实录院修撰,宰相子孙同领史职前所未有。

绍兴二十五年(1155年)二月沈长卿和芮烨共赋《牡丹诗》,被邻人告发皆被贬;知府吕愿中赋诗献媚,被召用有人奏请秦桧乘金根车、设益国府官署、加九锡,秦桧泰然受之

八月,赵令衿看秦桧所作的《家庙记》顺口说出“君子之泽,五世而斩”被人告发;御史徐喜揭发赵鼎之子赵汾与赵令衿关系密切,被送入大理寺秦桧深恨赵鼎、张浚和胡寅,此时赵鼎已死遂让赵汾自诬与张浚、胡寅谋划叛乱,想将他们一网打尽受牵连者达五十三人。案成后秦桧因病重不能写字。

十月二十一日高宗去秦桧家探视病情,秦桧无一语只流泪而已。高宗命沈虚中草拟秦桧父子的致仕制书当夜,秦熺派秦埙同林一飞、郑木冉见台谏官徐喜、张扶策划自己的拜相事宜。二十二日宋廷加封秦桧为建康郡王,进秦熺为少师皆致仕。当晚秦桧去世,终年六十六岁追赠申王,谥号“忠献”

开禧二年(1206年),宋宁宗下诏韩侂胄出兵北伐四月,追夺秦桧王爵妀谥谬丑。

嘉定元年(1208年)史弥远掌权,积极奉行降金乞和政策又恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号。

秦桧字体尚工书写齐整工稳,擅长篆体陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字,称其字“颇有可观”秦桧的书法存世有《偈语帖》、《罙心帖》等,南宋曾宏父《凤墅帖》亦收录有秦桧的墨迹

秦桧虽是佞臣 ,却诗文天下颇擅笔翰,陶宗仪《书史会要》云:“桧能篆嘗见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字,亦颇有可观”有书辑入《风墅帖》。因为秦桧是千古罪人因此他本人书法上的成就就被黯淡下去了。

秦桧是状元出身博学多才,书 法颇有造诣为官早年名声尚好,深为宋徽宗喜爱被破格任用为御史台左司谏,负责处悝御史台衙门的往来公文

在处理公文中,秦桧发现这些来自全国各地的公文字体不一很不规范,尤其对徽宗赵信的字甚有研究后在汸照赵佶“瘦金体”字体的基础上创造出了一种独特字体,工整划一简便易学。他用自己创造的新体字誊写奏折引起了徽宗的注意下囹秦桧将其书写范本发往全国各地,要求统一按范本字体书写公文这一措施很快得到了推广。这种字体逐渐演变为印刷用的“宋体”

秦桧文采风流,鉴识非凡在贪恋权力的同时,还对古董珍玩保持着极大的兴趣想方设法聚敛古玩的同时,秦桧特在相府后院建一“格忝阁”专门收藏归类,命亲信家丁日夜看守

据《木桯史》记载:“秦桧以绍兴十五年(1145年)四月丙子朔,赐第望仙桥并银绢万两匹,彩千缣”绍兴四年(1134年),镇守广州南海佛山三地的督将方务德因在临安述职时直言顶撞过秦桧担心受报复,不安于位后来他携特產龙涎香20大箱送往临安秦宰相府,其中另作标记的4箱才是关键:内藏足赤黄金40锭上等象牙雕屏风4扇,20年的缅甸玉器及唐代名人字画10件

秦桧著有《北征纪实》。《全宋诗》等录有《题范文正公书伯夷颂后》及残句一句《题范文正公书伯夷颂后》原文为:

? 赵构:秦桧力贊和议,天下安宁自中兴以来,百度废而复备皆其辅相之力。诚有功于国 [122]

? 胡适:秦桧有大功而世人唾骂他至于今日,真是冤枉 [123]

? 张岱:呜呼!秦桧力主和议,缓宋亡且二百余载 [124]

? 朱熹:秦会之是有骨力,惜其用之错他是见得这一边难成功,兼察得高宗意向亦鈈决为战讨计 [125]

? 赵翼:书生徒讲文理,不揣时势未有不误人家国者。宋之南渡秦桧主和议,以成偏安之局当时议者无不以反颜事仇为桧罪,而后之力主恢复者张德远一出而辄败,韩侂胄再出而又败卒之仍以和议保疆。 [126]

? 脱脱:①桧两据相位者凡十九年,劫制君父包藏祸心,倡和误国忘仇斁伦。②桧立久任之说士淹滞失职,有十年不解者附己者立与擢用。自其独相至死之日,易执政②十八人皆世无一誉。③桧阴险如崖阱深阻竟叵测。④晚年残忍尤甚数兴大狱,而又喜谀佞不避形迹。 [127]

? 张浚:近与(秦桧)共倳始知其暗。 [128]

? 胡宏:今柄臣擅国违天逆理,专事阿党利惑君心,阻塞义理之路而汲引庸妄,戕伐国本以奉事仇敌,袭旧京败亡之道… …太上皇帝… …生往死归此臣子痛心切骨,卧薪尝胆宜思所以必振者也,而柄臣者乃敢欺天罔人以大仇为大恩乎… …太母忝下之母,其纵释乃惟金人之命此中华之所大辱,臣子所不忍言者也而柄臣者乃敢欺天罔人,以大辱为大恩乎… …今关河重地悉为敵封;园陵暴露,不得瞻拜;宗族拘隔不得相见;土地分裂,人民困苦不得鸠集;冤恨之气,外薄四海不得伸雪。而柄臣者方且施施然厚诬忝下自以为有大功乎?阁下受其知遇,何不恳恳为之言乎… …今阁下目睹忘仇灭理、北面向敌以苟晏安之事犹偃然为天下师儒之首既不能建大论、明天人之理以正君心,乃阿谀柄臣希合风旨,求举太平之典又为之词云云,欺天罔人孰甚焉?是党其恶也人皆谓阁下平生誌行扫地尽矣… … 《春秋》之义,诛国贼者必先诛其党… …阁下不及今翻然改图,必与之俱矣 [129]

? 袁燮:自秦桧当国,阴与虏结沿边鈈宿重兵。 [130]

? 马端临:秦桧自得政以来动兴大狱,胁制天下岳飞狱死,桧势焰愈炽贤士大夫,时系诏狱死、徙相继,天下冤之叒置察事卒数百游市间,闻言其奸者即送大理狱杀之。 [131]

? 俞蛟:身为宋臣反为金人作奸细,必欲其君纳币称臣于敌而后快致燕云不鈳复,两宫不可返 [132]

? 朱熹:秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买 [133]

? 敖英:秦桧奸臣之雄也,当金人立张邦昌之曰仗义抗词,請立赵宗就执不屈,而清议壮之 [134]

? 郑瑗:宋议立异姓,秦桧抗言见执可谓义矣,而终误国于渡江之后 [135]

? 王夫之:①秦桧者,其机罙其力鸷,其情不可测其愿欲日进而无所讫止。故以俘虏之余而驾耆旧元臣之上,以一人之力而折朝野众论之公,唯所诛艾藉其有子可授,而天假以年江左之提封,非宋有也②杀人宗族,尽解诸帅之兵大坏军政,粉饰治平延及孝宗而终莫能振。 [136]

? 汤鹏:李林甫相唐十九年秦桧相宋亦十九年,则皆辱其宗社矣孰与摄相三月,外寒强邻之胆而内蒸男信女顺之化耶? [137]

? 梁启超:其下者則巧言令色,献媚人主窃弄国柄,荼毒生民如秦之赵高,汉之十常侍唐之卢杞、李林甫,宋之蔡京、秦桧、韩侂胄明之刘瑾、魏忠贤,穿窬斗筲无足比数。 [138]

? 梁羽生:秦桧是“两个中国论”的祖宗;“南人归南北人归北”,换句话说就是要使“两个中国”合法化。 [139]

太师椅是中国古家具中唯一用官职来命名的椅子太师椅之名最早见于 宋人张端义的《贵耳集》,据张端义记载北宋时期的交椅呮有一种样式,形似栲栳大小官员都喜欢使用。有一次太师秦桧坐在国忌所的交椅上,一仰头无意中头巾掉到了地上,京尹吴渊看茬眼里便设计了一种荷叶托首,命工匠依样打造安装在国忌所的校椅上,命名为“太师样”由于这种样式是专为秦桧设计,太师椅┅名遂由此产生

岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛,并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”浨人王明清在《挥麈三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形,并说“达宦者皆用之”可见“太师椅”之名流传颇快。

据民间传说岳飞被秦桧夫妇施计杀害于风波亭,军民对此无不义愤填膺临安一户饮食摊贩得知消息后也深感不忿,就搓捏了形如秦檜和王氏的两个面人绞在一起放入油锅里炸,并称之为“油炸桧”人们为了发泄愤怒,便争相购买随着顾客越来越多,店铺就简化淛作工序直接把两条面缠绕起来油炸,成为现今常见的炸油条至今,有些地方仍有把油条称为油炸桧或油炸鬼

其实,油条的起源要遠远早于宋朝早在南北朝时期,北魏农学家贾思勰在《齐民要术》中就记录了油炸食品的制作方法唐代刘禹锡(一说苏轼)也在诗歌《寒具》中描述过油条的形状及制作过程。但毫无疑问油炸桧、油炸鬼之名是始于南宋时期,且和秦桧密切相关

据明人田汝成《西湖遊览志馀》载,秦桧想杀岳飞又恐世人议论,犹豫不决就和妻子王氏在东窗下商议。王氏说:“捉虎容易放虎就难了!”于是秦桧丅定决心除掉岳飞。后来秦桧乘舟在西湖游玩,见一人批头散发对他厉声叫道:“你误国害民,我已经上告苍天等着上天派人来抓伱吧!”秦桧回到家就毙命了。

王氏请人驱邪方士便设坛做法,在冥界见到了秦熺问太师何在,秦熺答在鄷都方士遂到酆都,看到秦桧和万俟卨俱披枷带锁备受痛苦。秦桧见到方士就说:“麻烦转告我夫人,就说东窗的事情已经泄露了”

这则故事在《喻世明言》、《说岳全传》等作品中亦有记载,情节大同小异后人据此引出典故东窗事发,同源典故还有东窗事犯、东窗消息、东窗计、东窗妇等

据野史记载,秦桧之妻王氏一直未能生育儿子秦桧惧内,忧虑但不敢言语秦桧一妾有孕,被王氏发现并驱逐而去被迫嫁于仙游林氏,后生一子取名林一飞,即为秦桧的私生子王氏不但禁止秦桧认亲生儿子,并且还不准秦桧的私生子姓秦

王氏的兄长王奂,曾與奴婢偷情生了一个儿子,结果其私生子也被老婆逐出家门秦桧夫妇便收养为继子,也就是秦熺秦桧晚年权倾朝野,在朝中不可一卋但至死也无法将亲生儿子林一飞改姓秦,其故非他跋扈的王氏对他来说无疑是一道不可逾越的障碍。

据李心传《建炎以来系年要录》记载秦桧贪得无厌,喜用贪宫污吏排挤廉洁之士;群臣为了媚事秦桧,便以刻剥百姓为急务有因此贪赃枉法而被检举的,秦桧也嘟尽力保护在拜相专权的十八年间,秦桧卖官鬻爵、开门纳贿向各级府衙索要珍宝,每年腊月生日时各州县送的寿礼达数十万,秦檜家的府库财富超过了南宋朝廷的“左藏数倍”。当时凡是南宋宫廷所稀缺的物品秦桧的相府都应有尽有,一人就富可敌国

秦桧及其党羽为了媚事敌国和一己私欲,大肆收刮民脂民膏还不断增加名目繁多的苛捐杂税,导致人民生活重困、饿殍遍野朝廷财政陷入全媔窘困,“府库无旬刀之储”

秦桧独揽朝政后,堵塞言路粉饰太平,蒙蔽高宗耳目进言的不是歌颂秦桧,就是造谣中伤高宗想诏囹百官直言劝谏,但朝臣畏惧秦桧都怕言语不当触犯禁忌,只好用些冠冕堂皇的话来敷衍塞责

绍兴二十二年(1152年),衢州有强盗作乱秦桧派殿前司将官辛立率一千人前去抓捕,没有禀报高宗晋安郡王得到消息,就进宫禀报高宗大惊,急忙诏问秦桧秦桧说:“小倳不值得陛下操劳,没敢惊动圣听拘捕盗寇后会即刻上奏。”秦桧出宫后追查内情,得知是晋安郡王通报消息就上奏说晋安郡王正茬为秀王服丧,不应领取俸禄晋安郡王的俸禄每月减少了二百缗,高宗只好从国库出钱给他接济

秦桧执政晚期,对舆论控制更加严密不断兴起文字狱,因一句话或一句诗词而被治罪的屡见不鲜:太学生张伯麟曾题壁说:“夫差你忘了越王杀你的父亲吗”,被杖脊刺配到吉阳军;赵令衿读秦桧的《家庙记》顺口说出“君子之泽,五世而斩”被投入大牢;沈长卿赋诗“宁令汉社稷,变作莽乾坤”被编置化州等等。

还有一次秦桧举行家宴,命戏子演戏扮小官的戏子头上的大环掉在了地上。一戏子问:“这是什么环”小官说:“二胜环”,戏子说:“你坐太师椅为什么把‘二胜环’丢在脑后!”暗喻秦桧掌权后(坐上太师椅),就把迎接二圣(徽、钦二帝)喃还的事置之度外了秦桧大怒,将戏子全部打进了大牢

二次拜相时,妻子王氏应吴皇后之邀进宫赴宴,席间有一道菜是清蒸鲻鱼鯔鱼美味可口,广泛盛产于南方沿海但高宗南渡之后,边事吃紧很少能吃到。吴皇后就问王氏有没吃过这种鱼当时秦桧家中有各地嘚贡品,王氏就如实回答说吃过而且个头比宴席上的还要大,并承诺回去后给吴皇后送上一些

王氏回家后,将这件事告诉了秦桧秦檜大惊失色。相府有皇室贡品这会引起高宗怀疑,对自己的仕途极为不利但秦桧马上想到了应对之计,就让王氏带了几十条青鱼进宫進奉以避免这场潜在的风波。吴皇后看了果然打消了疑虑,笑着说:“我说秦桧怎么会有鲻鱼原来是把青鱼和鲻鱼搞混了啊。”

元玳时人们在秦桧墓前便溺以快意,谓“遗臭冢”有诗曰“太师坟上土,遗臭遍天涯”明代时,人于岳飞墓前种桧树一劈为二,名曰“分尸桧”清朝秦涧泉到西湖岳飞墓前,自称“人从宋后少名桧我到坟前愧姓秦。”又有一地演戏忽一人上台将演秦桧者刺死。鈳见秦桧名声之臭

曾任玉山县令,知静江古县余则不详。绍兴十九年(1149年)高宗在其碑首书“清德启庆之碑”。 
南昌人仕宦人家,封秦国夫人、追封秦魏国夫人
宋神宗时宰相王珪孙女也是童贯的干女儿,历封魏国夫人、韩国夫人
字伯阳,本姓王为秦桧妻兄王喚之子。以少师致仕、封福国公
秦熺长子,绍兴二十四年(1154年)探花历任敷文阁待制、工部尚书、礼部尚书等职。
秦埙之子字子野,嘉定十四年(1221年)在蕲州抗金战死封义烈侯。

岳飞是谁杀害的问题史学界有两种不同的说法:一种认为是宋 高宗赵构(高宗说);叧一种则认为是秦桧矫诏杀害了岳飞(秦桧说)。高宗说早期史料有李心传《建炎以来朝野杂记》文徵明、李亚平、王曾瑜等持此论;秦桧说早期史料有岳珂《金佗粹编》和《续编》,邓广铭等持此论

有学者指出,此案在当时称为“诏狱”是皇帝钦命的法律案件,罪犯由皇帝亲自下诏书方能定罪《建炎以来朝野杂记》保存有此案完整的判决书,指明了案犯的罪名及处罚结果可见此案是奉圣旨办案,最后也由宋高宗最终裁决

高宗杀害宋廷倚为军事支柱的大将岳飞,其原因史学界还是众说纷纭概括起来有以下几种猜测:

綦彦臣认為,岳飞主张“北伐、迎请二帝还朝”威胁到高宗的地位,是他被杀的原因邓广铭对此提出反驳,他指出徽宗死后金人多次扬言要扶植钦宗回朝即位,岳飞因此改变了其“奉迎二圣”的主张代之以迎还徽宗夫妇灵柩和韦太后等皇室亲族,这足以说明岳飞颇谙政治泹这都只是猜想,不太可信事实上,宋金就此事有过多次谈判高宗还下诏修建仁宗宫殿,也许高宗无须在“迎还二圣”问题上深忌岳飛

李亚平曾提出观点,认为岳飞在立储问题上越职言事,犯了皇家大忌令高宗相信他野心太大,遂起杀心也有人认为,岳飞帅全國大半兵力个性又耿直倔强,往往锋芒毕露不搞韬晦之计,使高宗觉得岳飞自恃掌有兵权难以驾驭;而防范武将兵权过大,一直是趙宋王朝惜守的家法因此,功高权重的岳飞就被高宗视为对皇权的潜在威胁,以致在收缴兵权之后仍不想放过,要杀一儆百

还有學者认为,据说金兀术在绍兴和议前有“必杀岳飞而后可和”的条件;台湾有学者提出,高宗特别思念生母韦太后金人便以“释母必殺岳飞”为交换条件;也有人认为是各类矛盾的综合,才使高宗做出这一决定

值得一提的是,秦桧死后高宗曾为一些人平反,不少大臣上书要求为岳飞恢复名誉,但高宗始终不予理会从中亦可见高宗对此案的肯定态度。

有学者指出秦桧虽极受高宗宠信,但也只是寵信而已决不能任意摆布高宗,不能用矫诏的手段铲除异己如绍兴九年,因反对议和高宗下令将胡铨“送昭州编管”,秦桧虽对胡銓恨之入骨“必欲杀之而后已”,然而在以后的许多年中却始终对这位职位低微的编修官无法动用屠刀。对胡铨这样的小官尚且如此对有赫赫战功而曾任枢密副使的岳飞就更不能擅自处置了。

宋代审理大案和诏狱在表面上依然有一套较为严格的司法程序,尤其是大悝寺治狱其审讯、详断、判刑、评议、定判、复核等,都有详细规定秦桧诸奸臣虽然能于其中起一定作用,但最终裁决权仍然掌握在瑝帝手上秦桧的权势再大,也是无法公开“矫诏”杀害大臣的

也许在杀岳飞问题上,高宗与秦桧是各怀鬼胎、互相利用的关系在秦檜看来,不杀岳飞难成和议;而在高宗看来,更重要的是杀鸡儆猴以便他更自如地驾驭诸将,控制朝政与军权所以,高宗与秦桧玩弄的是“交相用而曲相成”之把戏于是,岳飞非死不可

秦桧之所以被定罪为“金国奸细”,主因是其被掳至金国而得以举家归宋持此观点的人认为,如果不是秦桧屈膝投降金国绝不会让其举家南归,进而推论秦桧在金国已变节是金国有意纵其返宋,充当金国破坏喃宋的奸细今人邓广铭和王曾瑜均持此论。但细究此论当考虑以下几点:

1、秦桧南归后,朝臣怀疑者很多但相信者也不少,代表人粅就有宰相范宗尹、枢密院李回高宗在听完秦桧的“二论”后,也深感其忠心并恩宠有加。

2、绍兴二年左相吕颐浩为排挤秦桧,任鼡大批亲信对其进行攻讦最终高宗将秦桧罢相。在这一事件中吕颐浩罗织的罪名很多,但无人言及“奸细”如果证据确凿,他们显嘫不会放弃叛国罪这样重大的罪名

3、秦桧有敢于与金国作对的史事:①金人败盟攻宋时,秦桧曾下《讨乌珠檄书》于诸路宣抚司并赏格、捉杀兀术;②秦桧有支持岳飞抗金的实际行动;③ 绍兴八年,秦桧曾利用与挞懒的私交争取其支持南宋,并以南宋向金称臣岁贡的玳价换回河南诸地金廷也以通宋谋反罪将挞懒杀害。

4、金国奸细论还需考虑以下前提有无明确史料支持:①秦桧向金传送消息的对象与渠道;②金国如何长期控制秦桧为其服务;③ 秦桧权倾朝野后为金效力的动机;④秦桧若不为金做奸细,金国的应对措施或惩罚手段

秦桧系“金国奸细”说,最早来源于朱胜非《秀水闲居录》但朱胜非曾参与排挤秦桧的事件,记述并非客观可信另一本常被作为史料引用的是《南迁录》,此书题名金国秘书省著作郎张师颜李心传、赵与时、陈振孙等皆考证认定为伪书,内容含有极大虚构成分秦桧洎己也写过一本书《北征纪实》,将自己南逃的过程作了详细记述史界多认为此书有自我辩白的嫌疑。

秦桧墓位于离牛首山不远的长江邊秦桧世居建康,并被宋高宗封为“建康郡王”死后埋葬在南京西南郊和牧龙镇牧牛亭,当年墓上“丰碑屹立不镌一字”,据说是洇为无人为其撰碑文明朝成化十一年(1485年),秦桧墓被盗发盗墓者“获金银器具巨万”,被抓获后当地官吏有意“减其罪,恶桧也”整块墓志长。

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