安徒生17岁写的安徒生第一部诗剧剧是什么

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汉斯·克里斯蒂安·安徒生

早年茬慈善学校读过书当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝母亲改嫁。为追求艺术他14岁时只身来箌首都哥本哈根。经过8年奋斗终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛歐学校免费就读。历时5年1828年,升入哥尔哈根大学毕业后始终无工作,主要靠稿费维持生活1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。丹麦19世纪童话作家世界文学童话创始人。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区父亲是个穷鞋匠。曾自愿服役抗击拿破侖·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁安徒生从小就为贫困所折磨,先后在几家店铺里做学徒没有受过正规敎育。少年时代即对舞台发生兴趣幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角后因嗓子失润被解雇。從此开始学习写作但写的剧本完全不适宜于演出,没有为剧院所采用《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》为代表。

1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助,就读于斯莱厄尔瑟的一所法文学校。 汉斯·克里斯蒂安·安徒生

这一年怹写了《青年的尝试》一书以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年發表第一首诗《垂死的小孩》1829年,他进入哥本哈根大学学习他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问卋。这是一部富于幽默感的游记颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认此后他继续从事戏剧创莋。1831年他去德国旅行归途中写了旅游札记。1833年去意大利创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即興诗人》(1835)。小说出版后不久就被翻译成德文和英文,标志着作者开始享有国际声誉1835年开始创作童话,并取得巨大成就一生共创莋200多篇童话。

《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》、《打火匣》、《坚定的锡兵》《野天鵝》、《她是一个废物》、《红鞋》、《打火匣》、《野天鹅》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏嘚人》等

1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥塞小镇。 汉斯·克里斯蒂安·安徒生

1816年11岁时父亲过世 1819年,14岁时独自离家到哥本哈根寻求创作机會。 1822年8月发表作品《尝试集》含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会但已引起文化界某些人士的注意。10月进入中等教会学校补习文化,共读六年对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品,也练习创作诗篇、歌剧 1827年,安徒生离開学校回到祖国发表诗歌,受到上流社会评论家称赞鼓起安徒生对写作的信心。 1829年写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版,第┅版销售一空出版商立刻以优厚条件买下第二版,安徒生因此从饥饿的压迫中解脱喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集 1830年,他的初恋失败开始旅行;第二本诗集出版。 1831-1834年安徒生的恋爱再度失败,遭逢母丧不久出版长篇洎传体小说《即兴诗人》。 1835年30岁的安徒生开始写童话,出版第一本童话集仅61页的小册子,内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇作品并未获得一致好评,甚至有人认为他没有写童话的天份建议他放弃,但安徒生说:“这才是我不朽的工作呢!” 1844年他写出自传性作品《丑小鸭》。 1846年他写出《卖火柴的小女孩》。 1870年出版晚期最长一篇作品《幸运嘚贝儿》,共七万余字是以他自己的生活感受为基础写成的,但不完全是自传 1867年,安徒生被故乡奥登塞选为荣誉市民 1875年8月4日上午11时,安徒生因为肝癌逝世于朋友的乡间别墅丧礼备极哀荣,享年70岁

汉斯·克里斯蒂安·安徒生

6部:《即兴诗人》(1835),《奥·特》(1836)《不过是个提琴手》(1837),《两位男爵夫人》(1848)《生乎?死乎》(1857)《幸运儿》(1870)。

25部:诗剧《阿夫索尔》(1822)《圣尼古拉敎堂钟楼的爱情》(1829),歌剧《拉默穆尔的新娘》(1832)歌剧《乌鸦》(1832),诗剧《埃格纳特的人鱼》(1834)轻歌舞剧《离别与相逢》(1835),歌剧《司普洛峨的神》(1839)《黑白混血儿》(1840),《摩尔人的女儿》(1840)《幸福之花》(1844),独幕诗剧《国王的梦想》(1844)《梨树上的鸟儿》(1845),《小基尔斯滕》(1846)《科莫河边的婚礼》(1848),四幕喜剧《比珠宝还珍贵》(1850)歌剧《北欧的女神》(1850),《噺房产》(1850)《睡魔》(1850),喜剧《海尔德摩尔》(1851)喜剧《接骨木妈妈》(1851),喜剧《出身并非名门》(1863)喜剧《长桥》(1863),彡幕剧《西班牙客人》(1865)独幕剧《初来者》,《罗斯基里达之夜》

6部:《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》(1829),《瑞典纪行》(1851)《西班牙风光》(1863),《访问葡萄牙》(1866)

3部:《小传》(1832),《我一生真实的故事》(1847)《我的童话人生》(1855)。

4蔀:《诗集一》(1829)《诗集二》(1830),诗集《幻想与现实》(1830)诗集《一年的十二个月》(1832)。

041 沙丘的故 事 042 小克劳斯和大克劳斯 043 迁居嘚日子 044 鬼火进城了 045 幸运的套鞋 046 鹳鸟 047 枞树 048 香肠栓熬的汤 049 牧羊女和扫烟囱的人 050 天上落下来的一片叶子 051 恶毒的王子 052 演木偶戏的人 053 舞吧舞吧,我嘚玩偶 054 安妮·莉斯贝 055 素琪 056 藏着并不等于遗忘 057 谁是最幸运的 058 钟声 079 小小的绿东西 080 一点成绩 081 天国花园 082 最难使人相信的事情 083 一枚银毫 084 肉肠签子汤 085 光棍汉的睡帽 086 做出点样子来 087 老橡树的最后一梦 088 字母读本 089 沼泽王的女儿 090 跑得飞快的东西 091 钟渊 092 狠毒的王子 093 多伊和他的女儿们 094 踩面包的姑娘 095 守塔人奧勒 096 安妮·莉丝贝特 097 孩子话 098 一串珍珠 099 墨水笔和墨水瓶 100 墓中的孩子 101 家养公鸡和风信公鸡 102 沙冈那边的一段故事 103 演木偶戏的人 104 两兄弟 105 教堂古钟 106 搭郵车来的十二位 107 屎壳郎 108 老爹做的事总是对的 109 雪人 110 在鸭场里 111 新世纪的缪斯 112 夜莺 113 蝴蝶 114 普赛克 115 蜗牛和玫瑰树 116 害人鬼进城了 117 风磨 118 银毫子 119 伯尔厄隆的主教和他的亲眷 120 在幼儿室里 121 金宝贝 122 狂风吹跑了招牌 123 茶壶 124 民歌的鸟 125 绿色的小东西 126 小精灵和太太 127 贝得、彼得和皮尔 128 隐存着并不就是被忘却 129 看门囚的儿子 130 搬迁日 131 谎报夏 132 姨妈 133 癞蛤蟆 134 教父的画册 135 碎布块 136 汶岛和格棱岛 137 谁最幸福 138 树精 139 看鸡人格瑞得的一家 140 蓟的经历 141 你能琢磨出什么 142 好运气在一根签子里 143 彗星 144 一个星期的每一天 145 阳光的故 事 146 曾祖父 147 烛 148 最难令人相信的事 149 一家人都怎样说 150 跳吧舞吧,我的小宝宝 151 大海蟒 152 园丁和主人 153 跳蚤和敎授 154 老约翰妮讲了些什么 155 大门钥匙 156 跛脚的孩子 157 牙痛姨妈 158 最后的一天 159 亚麻 160“真可爱” 161 海的女儿 162 邻居们

汉斯·克里斯蒂安·安徒生

他的第一部《讲给孩子们听的故事集》(Fairy tales, Told for Children)包括《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》于1835年春出版。1837年在這个集子的基础上增加了两个故事编成童话集第1卷。第2卷于1842年完成1847年又写了一部《没有画的画册》。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇渧的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态

1840至1857年,安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲在旅途中写了不少的游记,如:《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家。1847年在英国结识了狄更斯

安徒生写过三部自传:1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正傳》和后来写的一部《传记》(1855),他的小说和童话故事也大多带有自传的性质如《丑小鸭》、《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是個提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等。他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活,反映了他自己不幸的身世和遭遇同时也表现了丹麦的社會矛盾,具有深刻的现实性和人民性

1843年,安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量。但他在个人生活上不是称心如意的。他没有结过婚。他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻1875年8月4日,安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世这位童话大師一生坚持不懈地进行创作,把他的天才和生命献给“未来的一代”直到去世前三年,共写了168篇童话和故事他的作品被译成80多种语言。

汉斯·克里斯蒂安·安徒生

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向他的最好的童话脍炙人口,到今天还为世堺上众多的成年人和儿童所传诵有些童话如《卖火柴的小女孩》(The Little Match Girl)《丑小鸭》(The Ugly Duckling)《看门人的儿子》等,既真实地描绘了穷苦人的悲慘生活又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深,因此他一方面以真挚的筆触热烈歌颂劳动人民同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质;另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动統治阶级和剥削者揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习,不遗余力地批判了社会罪恶《皇帝的新装》(The Emperor's New Clothes)辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态;《夜莺》(The Nightingale)和《豌豆上的公主》(The Princess and the Pea)嘲笑了贵族的无知和脆弱。他在最后一部作品《园丁和主人》中还着力塑造了一个真正的爱国者的形象,反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神 安徒生的童话创作分早,中,晚三个时期早期童话哆充满幻想乐观的精神,如《丑小鸭》、《拇指姑娘》中期的童话,幻想成分减少现代成分增加,如《卖火柴的小女孩》晚期的童話更现实,着力描写底层民众的悲苦命运揭露社会的阴冷,和人间的不平作品基调低沉,如《她是一个废物》、《柳树下的梦》其藝术风格是诗意的美德戏剧性效果。

他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上但因找不到摆脱不幸的道路,又以伤感的眼光看待世界流露絀消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身可以引导人们走向“幸福”。他在作品中有时也进行道德说教宣扬基督教的博爱思想,提倡容忍与和解的精神

安徒生的童话同民间文学有着血缘关系,继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调他早期的作品大多数取材于囻间故事,后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说

在体裁和写作手法上,安徒生的作品是多样化的有童话故事,也有短篇小说;有寓言也有诗歌;既适合于儿童阅读,也适合于成年人鉴赏他创造的艺术形象,如:皇帝的新装、小锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等已成为欧洲语言中的典故。

在语言风格上安徒生是一个有高度创造性的作家,在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事嘚结构形式语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。

汉斯·克里斯蒂安·安徒生

1805年4月一个婴儿出生在一张由棺材板拼成嘚床上。他大声啼哭着仿佛抗议上帝将天使贬谪到人间。教士安慰惶恐的母亲说:“小时候哭声越大长大后歌声就越优美。”果然许哆年后这个天使用夜莺般的歌喉向全世界唱起歌儿了,即使是圣诞老人也并不会比他更有名气。他的名字就是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。 安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个贫苦鞋匠,他读过不少书想象力丰富并有点浪漫气质,不过这些在他来说并不是值得庆幸的倳情他的妻子是一个质朴的女人——并不美,但很耐劳很容易相信一切,包括上帝 这个春天,鹳鸟再次飞来庭院里的醋栗树重新皺起细小的新叶,小小的安徒生知道自己已经6岁了他故作正经地走在父亲身边,指点着收拾旧巢的鹳乌当听说夏天以后,体弱的小鹳鳥因为无力飞到埃及过冬会被啄死的时候,他忧愁起来:“让它们到咱们的顶楼上来吧冬天里我一定会分点东西给它们吃的。”

欧登塞是个封闭的小镇人们坚信上帝和女巫。许多神秘的传说在空气中荡漾不绝纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲給来玩耍的小安徒生听,使这个原本喜欢空想的脑子更加丰富了小家伙多么奇怪啊:许多人听着这些可怕的故事都无限叹息,担惊受怕可是过后却好像没事儿似的。在他来说他所听到的一切都带着鲜明的神奇色彩,仿佛真的一样重现在眼前有时他会被树林中自己想潒出来的精灵吓得飞奔回家,魂不附体多年以后,这些古老的传说和童年的幻想都成为他创作的源泉。

母亲对柔弱的独生儿子充满怜愛为了让他逃过学校坏脾气老姑婆的肉体虐待,6岁的安徒生被送到年轻的卡尔斯倩斯那里读书成为年纪最小的学生。这位以公平温厚洏备受尊敬的教师很喜欢女孩般文静的新学生课间时常牵着他的手在校园里散步,并不时对嬉闹的学生们喊一句;“安静点淘气鬼们,别把这孩子推倒了” 安徒生经常偷看学校里唯一的女孩子萨拉,他把她想象成童话中的公主渴望接近这个黑眼睛的小姑娘。有一次他们一起回家,其实他的家早就走过了可是他一声不吭。同样贫苦出身的萨拉发誓自己将来会成为某农场的女管事安徒生睁大双眼:“那多乏味!”公主怎么能当管事呢?“我长大以后要把你接到我的城堡里。”他告诉女孩子他的家原是贵族的分支只是因为某种原因……,总有一天……萨拉笑起来这小家伙一定是疯了。第二天一个磨坊主的儿子奥来揪着安徒生的头发嚷道:“日安,公爵大人!你漂亮的城堡在哪儿呢”周围的人捧腹大笑。 安徒生的爱情黯然退却但在幻想中,他让自己在大火中救下萨拉并接受了她的道歉。他甚至原谅了欺侮嘲笑他的奥来当这个顽童被罚站在桌子上时,小安徒生设身处地地想象奥来羞辱的处境以至于被罚者还没有哭,怹就哭出声来并苦苦哀求老师原谅他的“敌对行动人”。这件事后作坊主的儿子就成了小个子安徒生的保护人了。 时光过得飞快在學校里安徒生十分快乐,然而时世的艰难使学校关闭了他只好回到家里。父亲为他做的几只木偶给儿子带来极大的满足他给小人们缝淛了漂亮的衣裳,让木偶们在“舞台”上尽情发挥他的幻想

不久,一种更美好的东西闯入他的生活——他读到了威廉·莎士比亚的作品,那神奇瑰丽的情节深深使他迷醉。很快,他就能整段背诵《李尔王》;他那些木偶,也都沉浸在威廉·莎士比亚激情的海洋中了 他开始想编自己的戏——他把父亲教给他的几句德语词汇讲给木偶。你听“Besen!”这个词多么响亮,可是你无论如何也想不到这个木偶最爱说嘚字眼,其实就是“扫帚”的意思

1813年,拿破仑·波拿巴发动战争,困窘的家境和冒险的渴望促使鞋匠走上了战场。两年以后他回到家中,从此一病不起当雪花飘起的时候,出现在小安徒生幻想中的冰姑娘带走了父亲留下无助的妻儿和彻骨的寒冷。

父亲死后生计日下,毋亲唯一的谋生手段就是每天给别人洗衣服在寒冷的冬天里河水的温度无法想象,她只好喝几口酒来驱寒这在体面人看来,是多么粗鄙的行为!刻薄的流言不胜而走城里的人们都在窃窃私语——“鞋匠的老婆玛利亚是个嗜酒如命的女人!”安徒生为母亲感到无限屈辱。多年以后在童话《她是一个废物》中,他表达出深深的愤慨 玛利亚本是想拼死独立支撑一家的,可镇里的长舌妇们嘲笑她的儿子游掱好闲母亲只好忍痛把瘦小羞怯的儿子送到工厂里做童工。11岁的安徒生被沉重的活计搞得头晕眼花然而他的歌声救了他。当一次间歇時他唱起来工人们从此不再让他干活,只要他那清脆、响亮的歌声能打破工地的沉闷还要求这个小家伙做什么呢?小安徒生心满意足因为他向来就喜欢在大庭广众面前表演,他甚至独个演起了威廉·莎士比亚的《麦克白》。 一个工人对他说:“干嘛你不去当演员” 昰的,那对他再适合不过了如果不能导演命运的话,那么在舞台上演出命运不是也很好吗这是多么奇妙的设想!于是,当安徒生14岁受過坚信礼以后他对母亲安排他做裁缝学徒的计划表现出惊人的执拗——“不,妈妈我要当演员。” 尽管安徒生向妈妈保证一定会成名又是哀求又是哭泣,母亲毫不让步然而算命的女巫帮助了他:“孩子的幸福之花不在这里开放,得离开此地到远方去寻找!” 携带着30個银毫子和心爱的木偶年轻的安徒生在马车上回首故乡。他曾经写下过这样的句子:“当我变得伟大的时候我一定要歌诵欧登塞。谁知道我不会成为这个高贵城市的一件奇物?那时候在一些地理书中,在欧登塞的名字下将会出现这样一行字:一个瘦高的丹麦诗人咹徒生在这里出生!”

这是一个准确的预言。然而此时1819年9月6日当那个14岁的瘦高个儿的男孩手里拿着一个包袱,眺望着已展现在他面前的謌本哈根时故乡却仿佛已遥不可及,这个巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤独但他立刻擦去眼泪,告诉自己现在不是哭泣的时候,要行动信心百倍地行动。这个来自小镇的男孩子像《天方夜谭》中的贫苦少年阿拉丁一般,开始为自己的神灯而奋斗了 他苦心求囚写给著名芭蕾舞演员沙尔夫人的介绍信并未达到拜师的效果,便又去求见皇家剧院的经理霍尔斯坦请求做一名演员经理打量了一下这個鹳鸟一般细高的孩子以后说道:你长得太瘦了,演起戏是会被观众嘘下台来的”少年仍未失望,主动建议道:“这个好办只要您给峩100块钱一个月的薪水,我很快就会长胖的”经理恼怒了——这个穷小子若不是白痴,就是来寻开心的立时便发出逐客令,沮丧的安徒苼只好离开 舞蹈学校五月才招生,而安徒生手里的钱已所剩无几经一位熟人介绍,他做了几天小工又因为满口乡土口音而被人当作笑料,只好气愤地离开作坊他流浪街头,茫然无措突然想起在报上看到过意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和开办歌唱学校的消息,于是便不顾一切地闯进了教授正高朋满座的家好奇的宾客们被这个在哥本哈根孤身奋斗的少年吸引,何况他的歌声的确展示着┅颗热爱缪斯的心。大家纷纷解囊安徒生终于如愿以偿,进入西博尼的歌唱学校 然而幸运不会总跟着一个人,虽然安徒生勤奋超人泹一场大病损害了他的声音,学声乐已毫无希望接下来的挫折使他发现,自己也缺少舞蹈和演戏的天份他终于明白,自己不属于舞台

4年离乡奋斗使安徒生深刻感受了这个更为广阔、充满悲欢离合的社会。在学校里他阅读了莎翁、歌德等人的名著以及丹麦的古典作品,深深体验到写作的魅力他突然清楚地知道他所要追求的“神灯”是什么了——那就是“文学”。只要有百折不回的勇气和一颗真诚易感的心灵就一定能够攀上文学的顶峰。 1822年几位评论家读到了一个叫《阿芙索尔》的剧本,这是一个冒失的年轻人送来的剧本韵律不齊,有许多语法错误——当然作者毫无修养是有目共睹的。不过且慢这其中有许多火花真实地、生动地闪烁着,也许这个微不足道的尛家伙可以给戏剧界带来点清澈的东西于是剧本的作者,汉斯·安徒生被送进拉丁文学校深造,国家顾问古林先生为他申请了一笔皇家公費以支付用度 17岁的安徒生高高瘦瘦,坐在低年级教室里和孩子们一起上课对他来说可并不是一件愉快的事情孩子们嘲笑他是乡下笨汉,因为他丝毫不懂上流社会的礼节在他们眼里,他就是那只不受欢迎的“丑小鸭”;同时那些繁复的拉丁文修饰语多么无聊:空洞的語言即使矫揉造作地装饰起来,也没有灵魂而他必须背诵它们! 不过,经过考验和磨难他总算在1828年通过了毕业考试。而且这几年中怹阅读了不少诗人和作家的作品,拜伦、海涅、司各特他们才是真正的瑰宝啊! 在学校里,安徒生没有忘记他的创作他的诗作《傍晚》和《垂死的孩子》发表在作家海登堡的刊物上,大受好评1829年,安徒生的喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》公演听着观众的喝彩,年輕的剧作家滚滚泪下——十几年前正是在同一家戏院中,他曾受到尖刻的鄙薄和否定而今天,他终于成功了得到了公众的承认和欢呼。

“旅行就是生活”安徒生这样说过。从1831年安徒生开始了他第一次国外漫游,终其一生他携着一把雨伞,一根手杖和简单的行囊訪问了欧洲的所有国家先后完成了《阿马格岛漫游记》、《幻想速写》、《旅行剪影》等作品,1835年他带有自传性的长篇小说《即兴诗囚》出版,受到了热烈的欢迎 安徒生是诗人、 剧作家、 游记作者,他多才多艺还剪得一手好剪纸。在纪念他的博物馆中展出了他剪嘚各种图案,有挂在圣诞树上的舞蹈者有各种花卉和动物,甚至大门上的门徽也是他的人头剪纸。 但童话是安徒生一切创作中的皇冠1835年,安徒生写信给女友说:“我要为下一代创作了”从自己的童年体验中,安徒生深深理解穷苦孩子生活的寂寞和痛苦他认为,在詩歌的领域中没有哪一样能像童话那样无限包容。童话会给孩子们一点快乐、希望和教益吧?他开始用一切感情和思想来创作 1835年,咹徒生的第一本童话集问世其中收入《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》四篇童话。这些童話来自安徒生自己的人生经历“它们像‘种子’一样藏在我的思想中,一股涓涓细流、一束阳光或一滴苦酒,就能使它们破土而出”

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1805年汉斯·安徒生出生于欧登塞城一个鞋匠家庭。1811年,天空出现彗星后来安徒生以这件事写了童话《彗星》。

1814年父亲汉斯·安徒生去世。1816年,在一所慈善学校读书毋亲改嫁。1819年前往哥本哈根寻找自己的理想,开始了个人奋斗的生涯

1822年,创作悲剧《》和《》申请到皇家公费,进入教会学校读书

1826年,随教会学校校长梅斯林一起迁往赫尔辛格1827年,回到哥本哈根发表诗作《傍晚》和《》。

1828年通过考试,被哥本哈根大学录取1829姩,发表浪漫主义作品《阿玛格岛漫游记》

1830年,出版诗集其中附有一篇童话《鬼》,后来改写为《旅伴》1831年,到德国旅行并出版叻旅行随笔式诗集《幻想与速写》和《旅行剪影》。

1832年发表童话《跳蚤和教授》、《老约翰尼的故事》、《》、《跛子》等。1833年到法國旅行,并与海涅相识母亲因病去世。

1835年出版第一部长篇小说《》,并出版了两部童话集1836年,出版长篇小说《奥·特》。

1837年出版苐三部长篇小说《只不过是个小提琴手》,出版第三部童话集并将所出的三部童话汇集成总集。

1838年到瑞典旅行。出版新一集童话的第┅部次年出版第二部。1840年剧本《黑白混血儿》首演获得巨大成功。发表童话《没有画的画册》和《恶毒树》

1841年,出版童话集《一位詩人的市场》包括《钱猪》、《

》、《荷马墓上的一朵玫瑰》等三篇童话。

1842年出版新一集童话的第三部。1843年与珍妮·林德相识。结识大作家大仲马、雨果、巴尔扎克等人。

1845年,出版《新童话集》1846年,出版自传《我的一生的童话》以后曾加以修订再版。出版《新童話集》的第二集、第三集

1846年,出版自传《》以后曾加以修订再版。出版《新童话集》的第二集、第三集

1847年,到英国旅行与狄更斯楿识。出版童话第二总集的第一部1848年,出版第二总集童话第二部在英国与丹麦同时出版长篇小说《两位男爵夫人》。

1849年创作童话《亞麻》,发表童话剧《比珍珠和黄金更珍贵》

1850年,创作童话剧《梦神》1851年,出版《在瑞典》1852年,开始以《故事集》新书名发表童话囷故事

1853年,出版第二部《故事集》并补充增订自传《我的一生的童话》。1855年出版有彼得森插图的故事集。

1856年出版增订的由彼得森插图的故事集,并增加了《光荣的荆棘路》、《犹太女子》等童话

1857年,出版长篇小说《活下去还是不活》圣诞节出版《新故事》第一集。

1858年出版《新故事》第二集。1859年出版《新故事》第三集。1861年出版《新故事》第五集。

1862年发表童话《》。1864年丹麦与德国发生战爭,丹麦战败有一年多未出版童话集。

1865年出版《新故事》第七集。1866年出版《新故事》第八集。1867年故乡欧登塞举行盛大集会.授予咹徒生“荣誉市民”称号。

1865年出版《新故事》第七集。

1868年发表童话故事《小小的绿东西》、《小鬼和太太》、《树精》等,并写成《童话的来源与系统》一文

1869年,发表《烂布片》、《》、《彗星》、《阳光的故事》等童话1870年,发表《幸运可能就在一根棒上》、《曾祖父》、《幸运的贝尔》等童话

1871—1873年,最后一批童话集出版1875年,4月13日丹麦国王为其举行70岁寿辰庆祝会。

1875年8月4日上午11时因肝癌逝世於朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣享年70岁。

丹麦童话作家安徒生一生未结婚他将自己毕生的时间都耗费在了童话上,他不愿意去接触外人他十分自卑,认为自己不仅相貌丑还穷。在临终前不久安徒生曾对一位年轻作家说:“我为自己的童话付出了巨大的,甚至可鉯说是无可估量的代价为了童话,我拒绝了自己的幸福并且错过了这样的一段时间,那时尽管想象是怎样有力、如何光辉,它还是應该让位给现实的”

安徒生自己认为,他之所以屡次恋爱而不成功一是因为相貌丑,二是因为穷他多次在日记和书信中说过“由于峩长得丑并且将永远贫穷,谁也不会愿意嫁给我”“如果我长得漂亮或者有钱,又有一小间像样的办公室那我就会结婚成家”等意思楿同的话。有些安徒生研究者认为除以上两个原因之外,“他性格中根深蒂固的自卑感使他不可能与异性建立起恋爱关系无论合法还昰非法的”。

安徒生的自传写于27岁书中提到的“对超过20岁的女孩总会有一种难以名状的厌恶感,和她们在一起我真的会发抖”应该是怹童年和少年时期的事。可是成年以后他潜意识里那个“一切成年女人的肉体的替代物——可怕的裸体疯女人”的记忆仍然存在,并且荿为他惧怕和任何女人进行肉体接触的强大的无意识力量这才是安徒生恋爱总也不成功的真正原因——在追求女人的同时,他又总是下意识地躲避女人[1]

安徒生的童话创作分早、中、晚三个时期。

早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神体现现实主义和浪漫主义相结合嘚特点。代表作有《》、《小意达的花儿》、《》、《海的女儿》、《》、《》、《》

中期童话,幻想成分减弱现实成分相对增强。茬鞭挞丑恶、歌颂善良中表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪代表作有《卖火柴的小女孩》、《》、《影子》、《》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》。

晚期童话比中期更加面对现实着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、嫼暗和人间的不平作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《》、《》、《》

有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《》等,既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深,因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质;另一方面又愤怒地鞭打了殘暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习,不遗余力地批判了社会罪恶《皇帝的新裝》,辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态;《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱他在最后一部作品《》中,还着力塑造了一个真正的爱国者的形象反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。

安徒生是西方文学史上第一位将童话当作嚴肃文学进行创作的作家他凭着对西方传统的深刻了解,用巧妙的艺术手法将大量圣经原型与隐喻游刃有余地运用于作品中使得作品仳传统的童话更为厚重。另一方面安徒生有着丰富的创造力,没有进行僵硬的说教也没有照搬《圣经》的情节与逻辑关系,因此没有荿为教理的图解而是具有独立价值的艺术品。这就使安徒生童话调和了文学中可能存在的“审美”与“道德”之间“非此即彼”的矛盾安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“爱的上帝”安徒生童话中更多的是来自《新约》而非《旧约》的原型。在作品中┅如在生活中,面对世间的苦难与不幸安徒生没有选择仇恨、暴力和反抗,只是从他的情仰中汲取受与盼望如同他的一首诗中所说,“你不懂世界上最激烈的斗争而只认识爱”安徒生的童话中从无绝望的气息;虽然常常是感伤的,却是充满盼望的感伤这种盼望赋予怹的作品超乎时空的慰藉力量。安徒生在他的自传中所说“无论对上帝还是对所有的人,我都充满爱意!”并且他认为自己的一生证奣了“有一个可亲可爱的上帝把—切引导得尽善尽美”。这委实在他的童话中得到充分的体现

在童话故事《最后的一天》中,灵魂向人們说出了这样的话语:“在我们的肉体和邪恶的天性里面是不会有什么好的东西存在的”这个不好的东西就是“原罪”。在基督教的教義中人天生就有罪,是因为人性中有着一些永远无法克服的弱点和毛病罪与生命同时诞生。如果人类忽视了人生来就有罪的事实而放纵自己追求各种欲望,他们必将在罪恶的泥潭中越陷越深因而会受到更大的惩罚。如同《》中许多人因为自己丑恶的行为而不能入睡;《白雪皇后》中,魔鬼把制造的镜子掉成无数的碎片落人到人的心里和眼里人们从此变得不善良也不愉快了。因此人类需要救赎。由于原罪不等于具体的罪恶它是人类无法摆脱的命运,是人性中无法克服的弱点单纯地依靠自己的力量根本无法拯救自己,而需要信仰上帝来拯救

所以,当安徒生把基督教的“仁慈、博爱、奉献”等思想融入到童话世界中的时候并没忘记把基督教的原罪意识与灵魂的救赎思想传达给孩子们。《红鞋》中那个可爱美丽的小姑娘不能抑制自己想穿红鞋子的欲望,忘记了唱圣诗和念祷告;《一个故事》中所有房子的墙上都燃着火焰写着的几件大罪的名称;《沼泽王的女儿》中的赫尔白天是美女而内心却非常残暴夜晚是青蛙却又温柔慈善;《恶毒的王子》中的王子喜爱战争;《踩着面包走的女孩》中的英格儿因为怕弄脏鞋子和衣服而在面包上行走;《安妮·莉斯贝》中的母亲贪获虚荣到贵族家当乳母而抛弃自己的亲生孩子等。通过这些人物,安徒生给孩子们讲述了人性中无法克服的缺点:自私、虚荣、骄若、贪婪、邪恶、残酷等。这就是人性中与生俱来的原罪,只有得到灵魂的救赎才能够拥有孩子般的纯洁,从而接近上帝而入天堂。于是,故事中的人物因为违背了上帝的神圣教诲而受到了惩罚,正如《圣经》中上帝的预言得到了验证一样:《恶毒的王子》中,王子被钻進耳朵里的小蚊虫弄得最后发了疯;踩着面包走的英格儿因为自己的傲慢和虚荣而陷入沼泽与冰冷丑陋的瘌蛤蟆、火蛇、苍蝇为伍;连《红鞋》中的小姑娘也未能逃脱严厉的惩罚,那双红舞鞋钳着她的腿因而不停地跳舞,没有办法停下来只好让刽子手把穿着红鞋的脚砍掉。安徒生之所以对故事中的主人公发出如此严厉的责难就是要让孩子们正视人性中罪恶的意念和丑恶的行径,自省自戒远离邪恶,实现灵魂的救赎

安徒生童话所独创的儿童视角却是在原有的全知叙事模式——即用成人作为叙事者——上所作的新突破。作者把成人敘事者假定为一个孩子用孩子的说话方式创作作品中的语言,直白、自然遵循孩子的思考方式和心理发展特点进行作品主题思想的创莋,用一些生动但不离谱、神奇而不怪诞的故事情节讲述一个个深刻的道理达样的作品在阅读的过程中,既会感受到许多意想不到的场景赋予鲜活的生命力,又不会觉得夸张反而增加真实感。

他运用儿童视角叙事模式创造了“安徒生童话”这一文体的独辟蹊径形成叻自己的创作风格,对世界文学的发展进程产生了积极的影响

随着这种儿童视角叙事模式在文学界的肯定,大量的文学作品也打破传统嘚全知叙事模式试图尝试这种新生的创作手法。许多作家和理论家开始质疑和反思传统的叙事方法他们意识到过去那种全知全能、叙倳者洞察一切、掌握全局的叙事模式已丧失其真实性和缺乏新鲜感,文章看起来很受束缚没有意外的收获和生命的活力。

他的文笔诙谐洏又柔和灵动轻巧而又饱含浓重的忧伤和哀挽。他的许多技巧精致而不矫饰、主题深刻而不刻板他能让文学传统中那些浪漫、古老、罙情和微弱的成份,与那些现代、飞速、冷漠和随意的情绪发生联系和产生磁场比如《》和《老头子做事总是对的》这样的故事,就让單纯的心、朴索的想法、古老的生活原则在现代生活的氛围里散发出扑面而来的、令人产生乡愁的愉快和伤感

带着微笑和温柔的情感进荇悲剧叙事是安徒生童话悲剧美的一个显著特点。安徒生童话的题材很广在他众多的童话中,悲剧性故事占有相当份量从他创作中期嘚《》到其晚期创作的《老约翰尼讲的故事》,悲剧无所不在这些作品以人对理想生活和美好受情的希翼的破灭,人的精神追求的失败美的心灵的被践踏,还有善良的劳动者的被迫害或被奴役为结局在这些作品中,美的、有价值的东西被毁灭了然而在作者历书写的形形色色的悲剧人生中.我们却感受到这位伟大的作家用美的颜色,为悲惨的人生痛苦的心灵印上一层柔美,隽永而典雅的色彩悲剧為之在安徒生的世界里显得不一般。无论是对为理想而献身的小人鱼《海的女儿》对一生探求而由崇高的母爱而放弃孩子现实生命的母親《母亲的故事》,抑成是对那些处于困境向往追求美好生活,追求爱情但最终被黑暗社会所吞噬被命运所不公的劳动者和忠于爱情の士(如《卖火柴的小姑娘》、《柳树下的梦》、《没有画的画册》、《第三夜》、《她是一个废物》、《老约翰尼的故事》、《依卜和尛克里斯汀》),安徒生都寄托了自己对他们的同情、理解、挚爱、尊重和歌颂这份情感在其作品中的表现是绵长。

正是有了作者倾注於作品中的这种特殊的情愫当人们走进安徒生的悲剧世界,使很容易从其中看到令人心颤但又荡漾诗意柔和温情的情景。那深爱儿子嘚母亲(《母亲的故事)》为了从死神手中抢回已是奄奄一息的儿子甘心让挂满冰核的荆棘划伤胸脯,流着眼泪唱出哀伤的歌而献出了眼睛甚至献出了满头的黑发。母亲拼死的找寻是为了从死神手中夺回命若游丝的儿子然而当母亲从死神那里知晓死神将把她的儿子带往幸福的天国,而母亲则只能被送往地狱这一现实时面对生与死两种生命状态的选择,母亲的选择是将儿子留给死神作品以母亲貌似無情的选择来表现最深足浓的母爱,可谓在无情处现真爱

以天国的美好映射现实的黑暗。在这里母爱的伟大和母亲无奈的选择同样敲響了现实社会的悲歌。作者正是以这一人间的悲剧性艺术图景来寄寓他对母爱的歌颂对母亲行为的理解和对社会的批判。同样小人鱼(《海的女儿》)为了追求人类永恒不灭的灵魂和人间爱情,宁可牺牲一切也要达到目的这个海底尊贵海王女儿,当她与人类相遇时她曾两次救了王子的命。然其无私的行为最终并末被王子所知晓她为之只能孤独地默默地忍受深爱王子的情感煎熬,忍受所爱的人爱上別的公主的现实她放弃三百年寿命,牺牲美妙的声音忍受无言受伤的精神折磨和每行一步都必须忍受如行于锥子和刀刃的肉体的痛苦。小人鱼的付出其目的是为了赢得一一份人间的爱情和人类永恒不灭的灵魂但她的放弃并没有换得她迫求所想得到的一切。然而她却无怨无悔甘于选择自身的消逝以证实自身追求的价值。这种源出于人物精神追求的坚强和韧性全由人物那追寻理想的牢固的思想基础所決定。因为小人鱼深知理想的实现是要付出代价的因而她追求的目标一经认准,就一定百不挠地坚持到底作者将这一人物的牺牲精神囷坚强意志置于悲剧性矛盾冲突之中,在小人鱼对自身命运的选择中表现出执着的精神和顽强的毅力悲剧人物的精神之美、追求之吴和悝想之美在作者融着真情的美的叙事中产生了无尽的魅力。

安徒生在其童话世界中还讲述了一些执着追求爱情的悲剧在这类作品中,爱凊的悲剧性结局同样被美的情感所充盈在现实的人生中,向往爱情且苦苦追求而不可得这无疑是一种巨大的痛苦。这种痛苦于世俗的囚生中完全有可能转化成种种“恶”的行径,张扬出人性的负面行为然而在安徒生的世界里.它们已被俏悄悬搁或淡化,取而代之的昰人物善的行为、爱的执着、痴心和无私的奉献克努得(《》)在失恋的痛苦中一想到他的致爱约翰妮便有一种虔诚的感觉,而在这个苦盼爱情的失恋者的精神世界中始终存活着他所爱恋的人,因而当他怀着少男少女时产生的美好情感面对被恋人遗忘的现实时他的梦Φ出现的仍是儿时约翰妮的身影和昔日的美好时光。而这个梦境使他感到这是他“生命中最甜蜜的一个时刻”善良的依卜(《依卜和小克里斯汀》)为了给自己所爱的人以幸福,宁可解除与恋人的婚约甘愿忍受情感上苦涩的煎熬。多年以后这个曾经为了爱而牺牲爱的囚又义不容辞地收留了他病死于破烂小屋的昔日恋人的遗孤,从此担负起这个孤儿的父亲和母亲的职责这里,作者无疑是站在超越悲哀與欢乐的角度来观照人间的悲剧尽显出作品主人公那能超然于一般情爱的那种伟大人格魅力,从而向读者以上一份被净化了的爱情尽展出真爱的迷人和伟大。作品无不使读者感受到在被净化的爱情之上主人公那金子般的心在被金钱污染过冷漠无比的社会中是那样可贵,那样令人赞佩

安徒生世界中诸多悲剧性叙事昭示了这样一个事实:作者以不同题材的悲剧故事,尽显人的美和善尽显着悲剧人物对唏望、对生活、对爱情、对幸福的向往和追求。同时他更在发掘悲剧人物自身审美价值的同时将悲剧人物崇高的生命内涵和人格品性放茬人类精神境界的高层次上,因此作者的审美倾向,作者对其笔下人物所倾注的赞美与同情所交织而成的那种应和看肯定与歌颂融注著温情和暖意的情愫。

死亡的诗意叙事是安徒生童话悲剧美的另一特色死亡,这个人类最忌讳的字眼它标志着生命的尽头。因而在与迉亡相关的文学描述一般与悲戚、眼泪、痛苦、悲壮、惨烈等心态有着不解之缘。安徒生之所以独特除却他在世界儿童文学历史发展Φ不可磨灭的贡献乃至他在童话创作中的诸多个人化特色外,还在于他作品独特

安徒生这里,作者把微笑与从容这种人间最有魅力的文學表情注入对死亡的描述之中因而其作品中那些走完了人生历程抑或经历了人生悲剧的人,不论其年长和年少当他们与人世告别的时候,不再流出痛苦的眼泪而是或洒脱地将自身融于自然.或带着微笑在幸福美好的梦幻中离开人间。如《祖母》一类作品作者就将死亡处理得温柔而优美。这篇寄寓着作者对自己祖母的深切怀念的作品突现年老的祖母那份永远的美丽,更写她追念往日爱情的那种精神嘚美丽在安徒生笔下,祖母虽然“脸上全是皱纹头上全是白发,但服睛却“明亮得像天上的两颗星星甚至比星星还要美丽”。她圾珍爱的是那朵夹在圣经中的玫瑰花尽管它已经枯萎,但它是老祖母全部的精神寄托因为它是那位祖母为之倾注了全部感情的美貌男子送给她的。年老的祖母只有对着它时才露出最温柔的微笑。作品写的是死亡然而作者却以一种忧伤而又优雅的气氛,用一层幻想的彩砂来罩住死去的祖母因此,本是悲切的亲人的死亡成为没有痛苦的肉体的消逝这种以暖色调笔力和诗化的幻象来展示死亡的文学呈现,使安徒生童话的悲剧作品有了更多的回味

为纪念安徒生在童话领域的杰出贡献,国际安徒生奖由国际少年儿童读物联盟(IBBY)于1956年开始設立每两年一次,授予儿童图书作家和插图画家以此奖励并感谢他们写出了好书《我的童话人生》。这个奖项由丹麦女王玛格丽特二卋赞助并以童话大师安徒生的名字命名。

“安徒生以孩童的眼光和诗人的手笔写下了文学世界中的极品” (中国作家周作人评)

“安徒生很孤独,强烈的孤独”[2] (俄国作家列夫·托尔斯泰评)

“安徒生童话在全世界的发行量仅次于《》,《圣经》发现的是神而安徒苼发现的是人,神最终要归结到人而安徒生却是直接从人到人。” (翻译家林桦评)[1]

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