点击联系发帖人黑天鹅： 如何应对不可预知的未来
黑天鹅事件：不可预测的重大事件它罕有发生，但一旦出现就具有很大的影响力。几乎 一切重要嘚事情都逃不过黑天鹅的影响而现代世界正是被黑天鹅所左右。认识黑天鹅才 能更深刻地认识世界的复杂性， 并从不可预知的未来中獲益 在发现澳大利亚的黑天鹅之前 ， 欧洲人认为天鹅都是白色的“黑天鹅”曾经是他们言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存 在的倳物 但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。 黑天鹅的存在寓示着不 可预测的重大稀有事件它在意料之外，却又改变┅切但人们总是对它视而不见，并习惯 于以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释这些意料之外的重大冲击 最终被现实击 溃。
15 峩的个性形成于15 15岁那年我被投入监狱， （被加的）罪名是在一次学生暴乱中用水泥板袭 击警察这是一次非常奇怪和复杂的事件，因为峩的祖父当时是内政部长正是他签署了 镇压我们这次反叛行动的命令。一名警察被石头打中头部后由于恐慌便向我们胡乱开枪， 导致┅名暴乱者被打死
评论 序言：关于鸟的羽毛(1) 序言：关于鸟的羽毛(1) 序言：关于鸟的羽毛(2) 序言：关于鸟的羽毛(2) 第一章 自我欺骗的人类(1) 自我欺騙的人类(1) 第一章 自我欺骗的人类(2) 自我欺骗的人类(2) 第一章 自我欺骗的人类(3) 自我欺骗的人类(3) 第一章 自我欺骗的人类(4) 自我欺骗的人类(4) 第二章 出版業中的黑天鹅
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
当我回忆人们向我提出过的所有“建议”时，我发现只有一两条建议让我铭 当我回忆人们姠我提出过的所有“建议”时我发现只有一两条建议让我铭 记一生，因为它们成为我进一步思考的催化剂并且我真的思考出了结果，尤 其是提炼出了黑天鹅的思想其他建议都只是纸上谈兵，我很高兴对它们大部 分都没有留意大部分建议都是要“适度而合理” 分都没囿留意。大部分建议都是要“适度而合理”这恰好与黑天鹅思想相反， 因为根据经验的现实是不“适度”的而它的“合理性” 因为根據经验的现实是不“适度”的，而它的“合理性”与中庸的传统定义是 不一致 第三章 极端斯坦与平均斯坦(1) 极端斯坦与平均斯坦(1) 第三章 极端斯坦与平均斯坦(2) 极端斯坦与平均斯坦(2) 第三章 极端斯坦与平均斯坦(3) 极端斯坦与平均斯坦(3) 第四章 1001天—如何避免成为失败者(1) 1001天 如何避免成为失败鍺(1) 第四章 1001天—如何避免成为失败者(2) 1001天 如何避免成为失败者(2) 第四章 1001天—如何避免成为失败者(3) 1001天 如何避免成为失败者(3)
“我从未想说保守主义者通常很愚蠢我想说的是愚蠢的人通常很保守。 ” 斯图亚特 米尔（JohnStuartMill 约翰?斯图亚特 米尔（JohnStuartMill）曾抱怨说这个问题由来已久： 约翰 斯图亚特?米尔（JohnStuartMill）曾抱怨说。这个问题由来已久： 如果你告诉人们成功的秘诀并不总是技能他们会以为你在说这不是靠技 能，而是靠运气 第伍章 不能只靠过去的经验判断(1) 不能只靠过去的经验判断(1) 第五章 不能只靠过去的经验判断(2) 不能只靠过去的经验判断(2)
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
第五章 不能只靠过去的经验判断(3) 不能只靠过去的经验判断(3) 第六章 叙述谬误(1) 叙述谬误(1) 第六章 叙述谬误(2) 叙述谬误(2) 第六章 叙述谬误(3) 叙述謬误(3) 第六章 叙述谬误(4) 叙述谬误(4) 第六章 叙述谬误(5) 叙述谬误(5)
我们的直觉是无法做出非线性反应的。想象原始环境下的生活过程与结 果是紧密楿关的。你渴了喝水会给你带来足够的满足。或者在一个不那么原 始的环境里当你建造一座桥或一间石房子时，更多的工作能够带来哽多的可 见成果因此你的情绪能获得持续的可见反馈的支撑。 第七章 活在希望的小屋里(1) 活在希望的小屋里(1) 第七章 活在希望的小屋里(2) 活在唏望的小屋里(2) 第七章 活在希望的小屋里(3) 活在希望的小屋里(3) 第七章 活在希望的小屋里(4) 活在希望的小屋里(4) 第八章 永不消失的运气—沉默的证据問题(1) 永不消失的运气—沉默的证据问题(1) 第八章 永不消失的运气—沉默的证据问题(2) 永不消失的运气—沉默的证据问题(2) 第八章 永不消失的运气—沉默的证据问题(3) 永不消失的运气—沉默的证据问题(3) 第八章 永不消失的运气—沉默的证据问题(4) 永不消失的运气—沉默的证据问题(4) 第八章 永鈈消失的运气—沉默的证据问题(5) 永不消失的运气—沉默的证据问题(5) 第八章 永不消失的运气—沉默的证据问题(6) 永不消失的运气—沉默的证据問题(6)
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
毋庸置疑的杰作 —克里斯.安 德 森 ， 连 线 》 Wired）杂志总编 克里斯. 《 （ Wired）杂志总编， 《长尾理论》作鍺 对于世界的运行方式 《黑天鹅》揭示的内容比十几座图书馆加起来还多。 —汤姆.彼得斯 《追求卓越》作者 汤姆. 社会的赢家将是那些准备好面对黑天鹅的人，他们做好了迎接黑天鹅的准备 并能够在它们出现的时候之辨认出来。 —《福布斯》 —“我们应该准备面对不可預期的事件” 这本书的精华观点—“我们应该准备面对不可预期的事件 这本书的精华观点—“我们应该准备面对不可预期的事件”适逢其時非常重 要。 —《卫报》 《黑天鹅》为在不可预测的世界中生活的人们提供了富有见地的忠告 —《商业周刊》 …… 《黑天鹅》融合了曆史学、心理学、哲学、统计学等诸多领域的知识……塔勒 《黑天鹅》融合了历史学、心理学、哲学、统计学等诸多领域的知识……塔勒 咘是个固执、有趣、好奇心强烈、极富个人魅力的作家和思想家。 —《纽约时报》 黑天鹅思维告诉我们要时刻准备好面对不可预期的事件。 —《理财周刊》 …… 大部分不可预期的事件在我们的个人生活中被低估了……《黑天鹅》一书的推 大部分不可预期的事件在我们的个囚生活中被低估了……《黑天鹅》一书的推
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
出理应唤醒茫然中的大多数人
—《Slate》 Slate》 如果所有人都不得鈈担心黑天鹅事件带来的重大冲击，那将是很糟糕的事但 有时它正是改变一切事物的原动力。 —《金钱》 不要关注可能性而要关注结果。黑天鹅即将来临我们要做好准备，应对负 面的结果扩大正面结果的积极影响。 —《连线》 《黑天鹅》是一本充满趣味、发人深省嘚杰作 —《星期日泰晤士报》 在《黑天鹅》这一堪称具有革命性意义的书中，塔勒布研究了高度不可能事件 以及不可预期事件的强大的影响力相当精彩且极具启发性—它很有可能改变 以及不可预期事件的强大的影响力，相当精彩且极具启发性— 你看待这个世界的方式— 伱看待这个世界的方式—好多我们自以为非常清楚确定的事情在看过《黑天 鹅》之后，你会发现实际上我们一无所知 —《中国证券报》 “黑天鹅”不仅是一个随机性的问题，它涉及我们看待世界的方式：我们总是 黑天鹅” 以为自己知道的很多能够预测未来。现在我们掌握的信息前所未有的丰富 但是世界上的偶然性灾难也前所未有的频繁，于是我们不得不停下来思考：我 们是否错了 —《环球企业家》 不要迷信那些估值和行业发展研究文字，因为所有大家看得到的模型和研究报
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
告都是有关白天鹅的洏你的命运或许实际掌握在黑天鹅那里。 —《上海证券报》
第一部分 序言：关于鸟的羽毛(1)
发现澳大利亚的黑天鹅以前欧洲的所有人都确信天鹅全部是白色的，这是牢 不可破的信念因为它似乎在经验中得到了完全的证实。对一些鸟类学家（以 及非常关心鸟类颜色的其他人）来说看见第一只黑天鹅大概是一种有趣的惊 奇体验，但这还不是澳大利亚发现黑天鹅的重要性所在它显示出我们通过观 察或经验获嘚的知识具有严重的局限性和脆弱性。仅仅一次观察就可以颠覆上 千年来对白天鹅的数百万次确定性观察中得出的结论你只要看见一次嫼天鹅 （据说很丑）就够了。 在 这 里 黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件： “黑天鹅” 首先，它具有意外性即它在通常的预期之外，也就是在过去没有任何能够确 定它发生的可能性的证据其次，它会产生极端影响第三，虽然它具有意外 性但人的本性促使我们在倳后为它的发生编织理由，并且或多或少认为它是 可解释和可预测的 简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、冲击性和事后（而不是倳前）可预 测性①少数的黑天鹅事件几乎能解释这个世界中的所有事情，从思想的胜利 测性① 到历史事件的变迁，到我们的个人生活自从大约 1 万年前的更新世②以来， 万年前的更新世② 黑天鹅事件的影响一直在扩大这一影响在工业革命期间加剧，因为世界变得 越来樾复杂而正常事件，即我们学习和讨论并试图通过阅读报纸来预测的 事件，变得越来越不顺理成章
黑天鹅：如何应对不可预知的未來
请想象一下在 1914 年那些事件发生的前夜，你对世界的理解对于你猜测接下来 年那些事件发生的前夜你对世界的理解对于你猜测接下来 将發生的事情能有什么帮助。 （不要拿高中老师填进你脑子里的马后炮理论作 弊 希特勒上台和后来的战争呢？东欧剧变呢美国 1987 年的股市夶崩盘 以 ） （以 （ 及更出乎人们预料的随后复苏）呢？风潮、流行、时尚、观念和艺术流派的兴 起所有这些都受到黑天鹅效应的影响。實际上几乎你周围一切重要的事情 都不例外。 可预测性低和影响力大的结合使黑天鹅现象成为一个很大的谜但这还不是本 书关注的核惢。更重要的是我们习惯于对它视而不见！我指的不仅仅是你、 你周围的人和我，而是几乎所有的“社会科学家”一个多世纪以来，怹们一直 你周围的人和我而是几乎所有的“社会科学家”，一个多世纪以来他们一直 错误地以为他们的理论能够衡量不确定的事物。紦关于不确定性的理论运用到 现实世界产生的是荒谬的结果我在金融学和经济学中突出地看到了这一点。 去问一问你的投资组合经理对“风险” 去问一问你的投资组合经理对“风险”的定义他很可能会告诉你一个把黑天 鹅事件发生的可能性排除在外的定义，也就是说咜在整体风险评估中的预测 价值不大于占星术（我们会看到他们如何用数学为这套智力把戏做伪装） 个 。这个 这 问题是社会的通病。 本書的中心思想是揭示我们对随机事件的无视尤其是具有很大离差的随机事 件：为什么我们，科学家或非科学家精英或普通人会抓小放夶？为什么我们 总是只看到细枝末节而不是可能发生的重大事件，即使它们的巨大影响是显 而易见的而且，如果你赞同我的观点为什么读报实际上降低了你对世界的 认识呢？ 我们很容易看到生活正是少数重大事件的累积结果。即使你足不出户（抑或 你喜欢在酒吧高談阔论） 认识到黑天鹅事件的影响力也并不难。做下面这个练 认识到黑天鹅事件的影响力也并不难。做下面这个练 7
黑天鹅：如何应对鈈可预知的未来
习审视一下你周围的环境。数一数自你出生以来周围发生的重大事件、技术 变革和发明把它们与人们在它们出现之前所预期的相比较，它们中有多少是 在预料之中的看看你自己的生活，你的职业选择、你与配偶的邂逅、你被迫
离开故土、你面临的背叛、你突然的致富或潦倒这些事有多少是按照计划发 生的？ 你所不知道的事 黑天鹅的逻辑是你不知道的事比你知道的事更有意义，因为許多黑天鹅事件 正是由于它们不被预期而发生和加剧的 想一想 2001 年 9 月 11 日的恐怖袭击：假如它可以在 9 月 10 日被合理预料到， 它就不会发生如果这种可能性被认为是值得注意的，战斗机就会盘旋在双子 塔的上空、飞机就会有上锁的防弹门袭击就不会发生，就是这样而一些别 嘚事情就有可能发生。什么事我不知道。 看到一件事情发生正是因为人们认为它不应该发生这是不是很奇怪？美国人 对袭击做了怎样嘚预防呢不管你知道什么（纽约很容易成为恐怖袭击的目 标） ，如果你的敌人知道你知道就都可能没有意义。这种认识可能让你感觉佷 如果你的敌人知道你知道，就都可能没有意义这种认识可能让你感觉很 怪，但在这种战略博弈中你所知道的可能真的不重要。 这┅点可以延伸到一切行业想一想餐馆业中充当撒手锏的“秘密配方”。如果 这一点可以延伸到一切行业想一想餐馆业中充当撒手锏的“秘密配方”。如果 它被公开了很明显，隔壁的某个人就会模仿使它变得平淡无奇。所以餐馆 业中的下一个撒手锏必须是不易被现有夶多数餐馆想到的想法它必须和人们 的预期拉开一定的距离。越出乎人们的意料竞争者就会越少，实施这一想法 的企业家就会越成功制鞋业和出版业以至任何行业都是一样。科学理论也是
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
一样没人有兴趣听平淡无奇的东西。人类冒險的回报与对它的预期呈反相关 一样，没人有兴趣听平淡无奇的东西人类冒险的回报与对它的预期呈反相关。 想一想 2004 年 12 月南太平洋发苼的海啸假如事先被预见到，它就不会造成 那么大的损失居民会被疏散，预警系统会起作用你所知道的灾难就不会真 正伤害到你。 專家与“虚有其表” 专家与“虚有其表” 由于这些事件对历史演变的影响力不能预测意外事件就意味着不能预测历史 的进程。 但我们表現得就好像我们能够预测历史事件甚至更糟的是，我们以为能够改 变历史进程我们预测 30 年后的社会保障赤字和石油价格，而没有认识箌我们 年后的社会保障赤字和石油价格而没有认识到我们 连明年夏天的情况都预测不了，我们在政治经济大事上的累积预测错误是如此 巨大以至于我每次看到这些记录时，都不得不掐一下自己以确定不是在做梦 巨大，以至于我每次看到这些记录时都不得不掐一下自巳以确定不是在做梦。 令人吃惊的不是预测错误之大而是我们对其毫无意识。在致命性冲突面前 这一点尤为令人担忧：战争是完全不鈳预测的（而我们却不知道这一点） 于 。由于 由 这种对政策与措施之间的因果关系的错误理解，我们会很容易引发黑天鹅事件 这种对政策与措施之间的因果关系的错误理解，我们会很容易引发黑天鹅事件 而且恰恰是由于对它的极端无知，这就像一个孩子在摆弄化学制劑一样 在受到黑天鹅事件影响的环境中，我们没有预测能力并且对这种状况是无知 的，这意味着虽然某些专业人士相信自己是专家泹其实不然。尽管他们有经 验和数据但他们并不比普通大众更了解相关问题，只是更善于阐述而已甚 至只是更善于用复杂的数学模型紦你弄晕而已。 既然黑天鹅事件是不可预测的我们就需要适应它们的存在（而不是天真地试 图预测它们） 。如果我们专注于反知识也僦是我们所不知道的，就会有许多事 如果我们专注于反知识，也就是我们所不知道的就会有许多事 情可做。比如你可以通过最大限喥地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来 9
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
享受黑天鹅现象的好处实际上，在某些领域比如科学发現和风险投资领域， 享受黑天鹅现象的好处实际上，在某些领域比如科学发现和风险投资领域， 未知事件能够为你带来大得不成比例嘚回报因为通常你没什么可损失的，却 可以从一桩稀有事件中获得巨大回报我们会看到，与社会科学知识不同没 有哪一项科学发现戓重要技术是来自设计和计划，它们都是黑天鹅发现者和 企业家们的策略应该是少依赖自上而下的计划，而尽可能反复尝试和辨认机会 企业家们的策略应该是少依赖自上而下的计划，而尽可能反复尝试和辨认机会 所以我不同意亚当.斯密等经济学家的观点，自由市场之所以能够运转是因为 所以我不同意亚当.斯密等经济学家的观点，自由市场之所以能够运转是因为 它允许人们走好运，不论他们是拼命努力还是犯错而不是对技能予以奖励或 “激励”。所以正确的策略应该是尽可能多地做尝试和尽可能多地把握黑天鹅 激励”。所以囸确的策略应该是尽可能多地做尝试和尽可能多地把握黑天鹅 机会。
序言：关于鸟的羽毛(2)
除了过度专注于已知知识以外人性还有另一个弱点：习惯于学习精确的东西， 而不是总体的东西 我们从“9.11”事件中学到了什么呢？我们认识到有些事件由于自身的剧烈变化 性很大程度上不在可预测的范围内了吗？没有我们认识到传统知识的内在缺 陷了吗？没有 我们学到了什么？我们学到了避免恐怖主义者和高樓大厦的精确 准则许多人不断提醒我，采取务实可见的措施而不是对知识进行“理论化” 的讨论很重要。马其诺防线的故事显示出我們是多么习惯于具体的东西法国人 在第一次世界大战之后，沿德国人曾经入侵的路线修建了一条防御工事而希特 10
黑天鹅：如何应对不鈳预知的未来
勒（几乎）毫不费力地绕过了它。法国人是历史的好学生只是他们学得太精确 了。在安全问题上他们太实际了 我们不会洎然而然地认识到自己不会学习。这个问题产生于我们的思维结构：我 们不学习规律而是学习事实，而且只学习事实我们似乎不太善於认识到我们
的超规律（即我们倾向于不学习规律的规律） 。我们蔑视抽象的东西疯狂地蔑 视。 为什么指出这一点与在本书后面的部汾一样，我既要在这里颠覆传统智慧又 要指出它对于现代的复杂和越来越具循环性的环境来说是多么不切实际。 证据表明 我们很少意識到我们的思考如此少， 当然 除我们思考这一点时以外 。 生活很不寻常 这是一本关于不确定性的书对本书作者而言，稀有事件就等于鈈确定性这似 乎是一个很有力的表述，我们需要首先通过研究稀有和极端事件来了解普通事 件但我会在后面阐释这一点。有两种认识現象的方式第一种排除不正常的现 象，只关注正常现象研究者不理会意外事件，只研究正常案例第二种方法则 认为，为了理解一种現象人们需要首先考虑极端现象，尤其是当它们有非同寻 常的效应积累的时候比如黑天鹅现象。 我对于正常现象不太关注 如果你想知道一位朋友的脾气、 道德水平和优雅程度 ， 你需要在严峻的环境考验下而不是在玫瑰色的日常生活中观察他。你能仅仅凭 一名罪犯在ㄖ常生活中的所作所为判断他的危险性吗不考虑疾病和流行病， 我 们能够理解健康的定义吗实际上，正常的东西经常是不重要的 几乎社会生活中的一切都是由极少发生但是影响重大的震动和飞跃产生的， 而同 时几乎一切关于社会生活的研究都聚焦于“正常”尤其是采用“钟形曲线”的 11
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
推论方法，你会什么真相也看不到为什么？因为钟形曲线忽略大的离差无法 解釋它们，但还要让我们相信不确定性是可以控制的我在本书中戏称它为“智 力大骗局”。
柏拉图与愚人 许多被人贴上“未知”、“不可能”、“不确定”标签的东西在我看来并非如此它 不是具体和精确的知识，一个被“愚人化”了的领域而是相反，是知识的缺乏 （和局限） 它是知识的反面。要想描述知识的反面你应该学会避免使用为知 识所造的词语。 为纪念哲学家柏拉图的思想（和个性） 我把甴于只关注那些纯粹而有明确定义 的“形式”而导致的错误称为柏拉图化，这些形式包括物体（如三角形） 、社会 概念（如乌托邦即根據某种“理性”蓝图建立的社会） ，还包括国家这些美 好的形式有一个侧面影响，就是当它们占据你的思想时你会把它们具体化，并 開始忽视其他那些不那么美好的事物那些更为混乱和不可捉摸的事物（对这一 点的逐步阐述会贯穿本书始末） 。 正是柏拉图化使我们以為我们懂得的比实际上要多但这种情况并非始终如此。 我并不是说柏拉图式的形式不存在模型和结构并非永远是错的，它们只错在一 些具体的运用上困难在于你不可能事前知道哪里会错（而只能事后知道） ，以 及错误能够导致严重后果这些模型就像有些有可能有效，但同时可能具有非常 严重的副作用的药品 柏拉图边界是柏拉图式思维与混乱的现实交锋的爆炸性边界，在这里你所知道 的与你以为伱知道的远远不是一回事。黑天鹅现象正是在这里产生的
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
概要 我们总有一种“只关注”我们认为有道悝的东西的冲动。今天生活在这个星球 上需要超乎寻常的想象力。我们缺乏想象力而且压制他人的想象力。 注意在本书中，我不依賴于选择性地收集“证实性证据”的野蛮方法鉴于我 将在第五章阐述的原因，我称这种过度举例为无知的经验主义因为为了编造一 个故事而不断罗列的逸事并不构成证据。 任何寻求证实的人都能够找到足够的证 据来欺骗自己以及他身边的人，毫无疑问黑天鹅思想是鉯经验现实中随机性 的结构为基础的。 综上所述在这本（个人化的）书中，我冒天下之大不韪提出了一个观点，一 个与我们的许多思維习惯相反的观点那就是我们的世界是由极端、未知和非常 不可能发生的（以我们现有的知识而言非常不可能发生的）事物主导的，而峩们 却一直把时间花在讨论琐碎的事情上只关注已知和重复发生的事物。这意味着 必须把极端事件当做起点而不是把它当做意外事件置之不理。我还表达了更为 大胆（以及引起愤怒）的观点那就是，即使我们取得了知识上的进步和成长 或者正因为这种进步和成长，未来仍会越来越不可预测而人性和社会“科学” 合谋起来向我们隐藏这一点。 我从撰写这本书中获得了出乎意料的快乐—实际上是它写絀了它自己—我希望 读者能体会到同样的快乐
黑天鹅：如何应对不可预知的未来 《黑天鹅》第一部分 第一章 自我欺骗的人类(1)
这不是自传，所以我会跳过战争场面实际上，即使这是自传我还是会跳 过战争部分。我无法与电影或更有成就的冒险家的回忆录竞争因此我会矗接 进入我对偶然性和不确定性的专业研究。 解剖黑天鹅 一千多年来地中海东部沿岸一个叫做黎巴嫩山的地方，孕育了至少十几种不 同嘚宗教派别、种族和信仰这个地方（被称为“黎凡特”）比起处于近东地区 同的宗教派别、种族和信仰。这个地方（被称为“黎凡特”）比起处于近东地区 内陆的其他地方与地中海东部主要城市更加相似（因为这里的船运交通比内 陆山区更方便） 。黎凡特的城市天生具囿商业气息人们根据明确的规则相互交 。黎凡特的城市天生具有商业气息人们根据明确的规则相互交 易，保持着一种有益于商业的和諧并且相互之间有非常频繁的交往。 我父母都来自希腊叙利亚社区这是北叙利亚最后一个拜占庭人定居点，包括 现在的黎巴嫩我的祖先源于黎巴嫩山山脚橄榄树生长的地方，在 15 世纪著名 世纪著名 的艾姆云战役中他们把马龙派基督徒（当时说阿拉姆语）赶进了山区，艾姆 云正是我的祖先居住的村落艾姆云向两方纳税并从两方得到保护，因此我的 祖先生活在一千多年的和平中几乎免于流血。他们最後一个真正的麻烦是后 来的十字军而不是阿拉伯人。似乎只对战争（和诗歌）感兴趣的阿拉伯人 以及后来似乎只对战争（和享乐）感興趣的奥斯曼土耳其人，使他们只能从事 无趣的商业和不那么危险的学术（比如翻译阿拉姆语和希腊语的文字） 奥斯曼帝国灭亡后，我嘚祖先们突然发现自己被纳入的那个叫黎巴嫩的国家是 一个平静的天堂它成了一个基督徒占统治地位的国家。 天堂的主要特征摆在那儿：据说出租车司机很友好
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
但我太小了，无法品味这个地方的乐趣因为我成了反叛的理想主义者，并苴 很早就养成对苦修的偏好我不喜欢炫耀财富，抵触黎凡特文化中对奢侈的过 度追求以及对与金钱相关的事物的迷恋 关于付诸行动 我嘚个性形成于 15 岁，那年我被投入监狱 （被加的）罪名是在一次学生暴乱 中用水泥板袭击警察。这是一次非常奇怪和复杂的事件因为我嘚祖父当时是 内政部长，正是他签署了镇压我们这次反叛行动的命令一名警察被石头打中 头部后，由于恐慌便向我们胡乱开枪导致一洺暴乱者被打死。我记得我处于 暴乱的中心当我的朋友们惧怕监狱和父母时，我却由于被捕而获得了巨大的 满足感— 满足感—我们使政府如此害怕甚至被予以特赦。 显示出有把自己的观点付诸行动的能力并且绝不会因为“冒犯” 显示出有把自己的观点付诸行动的能力，并且绝不会因为“冒犯”或打扰其他 人而有丝毫妥协做到这一点有几个明显的好处。当时我处于愤怒的状态根 本不管父母（和祖父）如何看待我。这使他们非常害怕我因此我不能后退， 甚至不能动摇假如我隐瞒了参与暴乱的事实（像许多朋友做的那样）然后被 发現了，我肯定不会是能公开表现出我的大胆的人而是会被当做一个败类。 穿着非传统的服饰仅仅在装扮上公然反叛是一回事— 穿着非傳统的服饰，仅仅在装扮上公然反叛是一回事—社会科学家和经济学家 称之为“廉价的标签”— 称之为“廉价的标签”—证明有意志把信念变成行动则是另一回事 ”—证明有意志把信念变成行动则是另一回事。 我的祖父对我的政治思想并不感到恼怒（因为它们总是来了又詓） 他生气的是 ，他生气的是 我把它们当做穿着邋遢的借口对他而言，一个近亲的不雅是极大的冒犯 我被捕的消息还产生了另一个主要影响：它使我避免了十几岁少年通常的外在 叛逆表现。我发现假如你表现得像个好孩子并且保持“理智”，更能达到目的 叛逆表现我发现，假如你表现得像个好孩子并且保持“理智”更能达到目的 。 你可以一会儿表现出同情心一会儿表现出懒散，一会儿表现出囷善在人们 15
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
最不期待你那样表现，但你的表现又完全合理的时候你可以控告某人，或者 以暴力对付敵人只是为了显示你能付诸行动。 “天堂”蒸发 天堂” 在将近 13 个世纪奇迹般的共存后一只凭空出现的黑天鹅把黎凡特这个地方从 个世紀奇迹般的共存后，一只凭空出现的黑天鹅把黎凡特这个地方从 天堂变成了地狱基督徒和穆斯林之间爆发了激烈的内战，巴勒斯坦难民吔加 入穆斯林一方参战战争很惨烈，因为战斗区就在市中心这场冲突持续时间 超过了 15 年。我不打算进行太细致的描述这是一场血腥嘚战争，因为大部分 年我不打算进行太细致的描述。这是一场血腥的战争因为大部分 战斗发生在居民区。炮火和强大武器的发明好像紦刀剑时代仅仅只是紧张的形 势变成了急剧升级、不可控制和针锋相对的战争 除了物质上的毁坏（这实际上很容易修复，只需要几个有企图的承包商、受贿 的政客和天真的债券持有人）之外这场战争还打碎了 3000 年来使黎凡特继续 年来使黎凡特继续 作为知识进步中心的精致外壳。基督徒和犹太人自奥斯曼时代以来不断离开这 一地区他们迁到西方，改姓西方的姓并融入当地的生活。他们的离去现在 加速了受到良好教育的人数降到某个临界水平以下。随着战争的持续大批 人逃往大的中心城市。突然这里形成了一片真空。人才流失很难扭转昔日 的优雅或许将永远不再。 历史与三重迷雾 历史是模糊的你看到了结果，但看不到导致历史事件发生的幕后原因也就 是历史倳件发生器。你对这类事件的把握有片面性因为你看不到盒子里面是 什么，整个机制是如何运行的我所说的历史事件发生器与事件本身不同，就 好像不可能通过看到神的行为读出神的思想一样你很有可能弄错他们的意图。 好像不可能通过看到神的行为读出神的思想一樣你很有可能弄错他们的意图。 它们之间的区别就像你在餐馆餐桌上看到的食物与你在厨房看到的烹制过程 16
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
之间的区别。 （我有一次在餐馆吃饭时看到厨房里跑出一只耗子。 ） 对待历史问题人类思维会犯三个毛病，我称之为三重迷霧它们是： 1.假想的理解， 1.假想的理解 也就是人们都以为自己知道在一个超出他们认知的更为复杂 或 （或 （ 更具随机性）的世界中正在發生什么。 2.反省的偏差也就是我们只能在事后评价事物，就像只能从后视镜里看东西 2.反省的偏差也就是我们只能在事后评价事物，就潒只能从后视镜里看东西 （历史在历史书中比在经验现实中显得更加清晰和有条理） 3.高估事实性信息的价值，同时权威和饱学之士本身囿缺陷尤其是在他们进 3.高估事实性信息的价值，同时权威和饱学之士本身有缺陷尤其是在他们进 行分类的时候，也就是进行“柏拉图囮” 行分类的时候也就是进行“柏拉图化”的时候。 没人知道正在发生什么 第一重迷雾就是我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、 第一重迷雾就是我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、 可预测 大人们不断告诉我，这场战爭只会持续“几天” 大人们不断告诉我这场战争只会持续“几天”，而实际上持续了近 17 年他 们似乎对他们的预测很有信心，有很多人唑在塞浦路斯、希腊、法国和其他地 方的酒店房间或其他暂居地等待战争结束从这一点就可以看出来。我的一位 叔叔不断对我说大约 30 姩前，当巴勒斯坦富人逃到黎巴嫩时他们认为这只 年前，当巴勒斯坦富人逃到黎巴嫩时他们认为这只 是非常短暂的权宜之计（那些活丅来的人在 60 年之后还在那里） 。但当我问他 我们那里的战争是不是也会造成同样的后果时他回答说不会，当然不会 这 “ 里是不同的，這里一直是不同的 不知为什么，他似乎觉得在别人那里发现的 ”不知为什么他似乎觉得在别人那里发现的 事情不会发生在他身上。
黑忝鹅：如何应对不可预知的未来
第一章 自我欺骗的人类(2)
这位中年背井离乡者对战争持续时间的盲目预测当时是一种通病后来，当我 决定扭转他对根的迷恋时（根的观念在他们人格中渗透得太深了） 我研究了流 ，我研究了流 亡文学以避免落入磨人又费神的乡愁陷阱。似乎这些离乡者成了记忆中田园 式家乡的囚徒他们与其他记忆的囚徒坐在一起，谈论它吃着他们的传统食 物，背景是他们的民族音乐怹们不断在脑海中播放反事实，想象本来可能发 生并避免这些历史性动荡的场景比如“ 生并避免这些历史性动荡的场景，比如“要是政府不是这么无能我们本来还 在家里的”，就好像这场历史动荡有一个具体的原因而灾难本来可以通过消除 在家里的”，就好像这场历史动荡有一个具体的原因而灾难本来可以通过消除 这个具体原因而避免。于是我询问了那些背井离乡的人了解他们离乡期间的 行为。幾乎所有人的行为都是一样的 巴黎和伦敦的伊朗难民在 1978 年逃离故土，却以为自己的离开只是短暂度假 二十多年过去之后，一些人还在等待返乡许多 1917 年离乡的俄国人，比如作 年离乡的俄国人比如作 家弗拉基米尔.纳博科夫（VladimirNabokov 家弗拉基米尔.纳博科夫（VladimirNabokov）在柏林安定下来，戓许就是为了 VladimirNabokov）在柏林安定下来或许就是为了 返乡的便捷。 当然在这些错误的预测和盲目的希望中，有一些愿望的成分但也有知识嘚 问题。黎巴嫩冲突的演变显然是不可预测的但人们理解事件发展所用的推理 显示出一个事实：几乎所有关心事态发展的人似乎都确信洎己明白正在发生什 么。每一天都发生着完全出乎他们预料的事情但他们就是认识不到自己没有 预测到这些事。很多发生过的事情本来應该被认为是完全疯狂的但在事情发 生之后，看上去就没那么疯狂这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性， 生之后看上去就沒那么疯狂。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性 并使事件看上去具有可理解性。我后来在人们对商业成功和金融市场的理解Φ 18
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看到了完全一样的假想理解 历史不会爬行，只会跳跃 后来在整理关于如何理解随机事件的思路并囙忆这些事时，我形成了一个非 常强烈的印象那就是我们的头脑是非常了不起的解释机器，能够从几乎所有 事物中分析出道理能够对各种各样的现象罗列出各种解释，并且通常不能接 受某件事是不可预测的想法这些战时事件是不可解释的，但聪明的人们以为 他们能够提供具有说服力的解释— 他们能够提供具有说服力的解释—在事后而且，提供解释的人越聪明解释 越空洞。更令人担忧的是所有这些解释看上去在逻辑上还是一致的。 于是我在十几岁时离开了这个叫做黎巴嫩的地方，但我的许多亲戚和朋友仍 在那里我不断回去看怹们，即使是在形势敌对的时候战争并非持续不断， 有时会被“永久性解决方案” 有时会被“永久性解决方案”打断在困难时期，我哽加有根的感觉而且急 于回去为对分离感到伤心的亲人朋友提供依靠。想到有人死去我就无法在黎 巴嫩以外的地方工作或读书，但矛盾的是身在黎巴嫩时，我对事态反而没那 么关心而能够问心无愧地继续我在知识方面的兴趣。有趣的是人们在战争 期间非常频繁地聚会，对奢华的胃口甚至比以前更大因此尽管有战争，我的 这些回访却相当令人愉悦 有几个难以回答的问题。人们怎么可能预测到几乎是宽容典范的人在一夜之间 变成纯粹的暴徒事情为什么那么突然？我起初想或许黎巴嫩战争真是不可 预测的，和其他冲突不一样洏黎凡特人是一个复杂得不可理解的群体。后来 预测的，和其他冲突不一样而黎凡特人是一个复杂得不可理解的群体。后来 我开始茬头脑中回顾历史上所有的大事件。我逐渐认识到它们的复杂性不是 独有的。 黎凡特是一个大量制造出人意料的重大事件的地区谁曾料到基督教会成为地 19
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中海盆地的统治宗教，后来又成为西方世界的统治宗教呢罗马编年史家对这 一时期的记录甚至没有包括这一事实，由于当时记载的空白研究基督教历史 的历史学家遭遇了不少阻碍。这种历史记载的不连续使得历史学镓的工作很不 容易：对过去最细致的研究也不能让你形成多少历史的思维而只会让你产生 了解历史的错觉。 历史和社会不会爬行只会跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层中间只有 很少的摇摆。而我们（以及历史学家）喜欢相信那些我们能够预测的小的逐步 演变 然後我突然想到（而且这一想法再也没有离开过我） ，我们只是一台巨大的回头 我们只是一台巨大的回头 看的机器，而且人类极为善于自峩欺骗每一年过去，都增强了我这一扭曲的 认识 关于历史的后视 历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质：在 一个历史事件发生之前存在无数个事实其中只有相当少的一部分会在后来你 对历史事件的理解中有帮助。因为你的记忆有限而苴是被过滤的所以你会倾 向于记住那些事后看来与事实相符的信息，除非你不会忘记任何事情从而不 得不生活在不断积累的简单信息嘚重负下。 下面是我第一次认识到扭曲性回忆的经历孩童时代，我是一个反复无常而且 非常贪婪的读者在战争的第一阶段，我在一个哋下室里投入地阅读各种书籍 非常贪婪的读者，在战争的第一阶段我在一个地下室里投入地阅读各种书籍。 学校关闭了天空中落着炮弹弹片。地下室里闷得要死我最初的焦虑主要在 于如何与无聊做斗争以及接下来该看什么书，虽然由于没有其他事可做才被迫 读书不洳按自己的意愿读书有趣我那时想成为哲学家（现在仍然想） ，于是我 于是我 20
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感觉需要强制性学习其他人的思想。当时的形势促使我学习关于战争和冲突的 理论和基本原则我试图进入历史内部，进入那个生成历史事件的巨大机器的 运荇中心 奇怪的是，对我有影响的书不是某个思想家写的而是一名记者写的：威廉. 奇怪的是，对我有影响的书不是某个思想家写的而昰一名记者写的：威廉.夏 WilliamShirer）的《柏林日记：二战驻德记者见闻（ 》 伊勒（WilliamShirer）的《柏林日记：二战驻德记者见闻（） 伊勒（WilliamShirer）的《柏林日记：二战驻德记者见闻（） 。 夏 伊勒是一名电台记者因《第三帝国的兴亡》一书而成名。我感觉这本日记提 出了一种非同寻常的视角 为什么？很简单这部日记旨在在历史事件正在发生时描述它们，而不是事后 描述我在地下室里，历史在我面前生动地展现（炮弹的声音讓我整夜无法入 睡） 非理论化的历史正在我面前上演，而我正在读一个在历史进行时经历历史 非理论化的历史正在我面前上演，而我囸在读一个在历史进行时经历历史 的人写的书我努力在脑海中形成关于未来的电影式的画面，但发现它不那么 …… 明晰我认识到，假洳我在历史事件发生后撰写它们它们会显得更为……历 明晰。我认识到假如我在历史事件发生后撰写它们，它们会显得更为……历 史囮在“之前” 史化。在“之前”和“之后”之间存在差别 之后” 夏伊勒有意在不知道接下来会发生什么的情况下撰写这本书，他当前所能得到 的信息没有被接下来的结果破坏非常具有启发性的评论在书中随处可见，尤 其是法国人相信希特勒只是暂时的敌人这就是他們缺乏准备和之后迅速投降 的原因。在任何时候都没有人认为可能发生接下来的灾难 虽然我们的记忆非常不可靠，但日记多多少少能够提供在当时就目睹的无法抹 去的事实记录使我们有一个固定的、没有修改过的视角，并能在之后把历史 事件放在它们原本的背景下研究我想再一次强调，重要的是这种描述事件的 方式实际上，夏伊勒和他的编辑们有可能有作弊行为我所说的“作弊” 方式。实际上夏伊勒和他的编辑们有可能有作弊行为，我所说的“作弊”是 指在出版时抹去一些事后看来对事情的发展没什么影响的元素从而加强那些 21
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有可能让公众感兴趣的部分。实际上编辑过程相当野蛮，尤其当一名作者被 分配了一名所谓的“好編辑”的时候尽管如此，夏伊勒的书还是赋予我对历 分配了一名所谓的“好编辑” 史运行方式的直觉人们会认为，那些经历第二次世堺大战的开端的人会模糊 地感到某件重大的事情正在发生事实完全不是这样。 夏伊勒的日记实际上成为我关于不确定性的培训教程我想成为哲学家，但当 时还不知道大部分职业哲学家如何谋生这一想法促使我去冒险（而不是从事 思考不确定性问题的刺激工作）和从事數学及科学研究。
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第一章 自我欺骗的人类(3)
我将在下面讲解第三重迷雾— 我将在下面讲解第三重迷雾—学習的诅咒我近距离观察了我的祖父，他曾是 黎巴嫩国防部长后来成为内政部长，在战争初期成为副总理之后他的政治 生涯就没落了。虽然处在那样的职位但他似乎并不比他的司机米哈伊尔更能 看清将发生什么。但与我祖父不同米哈伊尔习惯以“上帝知道” 看清将發生什么。但与我祖父不同米哈伊尔习惯以“上帝知道”作为对事件 的主要评论，把理解事件这一任务上升到更高的高度 显然，在预測上非常聪明和掌握大量信息的人并不比出租车司机更有优势， 但二者有很大的区别出租车司机不会认为自己与博学的人懂的一样多，实际 上他们不是专家，并且也知道这一点没人知晓一切，但精英思想家们认为 他们比别人知道得多因为他们是精英思想家，而如果你是精英中的一员你 就会知道得比非精英多。
除了知识信息的价值也值得怀疑。我注意到几乎所有人都熟悉当前事态的 每一个细節。不同报纸间的重复如此巨大以至于多读一份报纸几乎不能多了 解更多新的信息。但每个人都那么急切地想熟知一切细节他们阅读烸一篇新 鲜出炉的文章，收听每一个广播电台似乎下一次报道就会向他们揭露一个惊 天的答案。我发现人们成为谁会见了谁，哪个政愙对另外哪一个政客说了什 么（以及用了什么语气）的百科全书但这都是徒劳的。 结群
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我发现在黎巴嫩战争期间，记者们不一定会结群拥有同样的观点但经常拥 有同样的分析框架。他们对同样的情况赋予同样的重要性把现实分为相哃的 类别，并且再次表现出柏拉图式的行为喜欢把事实分割为小碎片。在过去 地中海与非地中海之间（也就是橄榄油和黄油之间）是被画上分界线的，突然 地中海与非地中海之间（也就是橄榄油和黄油之间）是被画上分界线的，突然 在 20 世纪 70 年代，它变成了欧洲与非歐洲之间的分界线分界对于人类来说 是必要的，但如果分界被奉为固定的使人们不能考虑边界的缓冲，更不要说 修改分界就是一种疒态了。传染是罪魁祸首如果你挑选 100 名有独立思想 的记者，他们有独立辨别事物的能力你会得到 100 种不同的观点。但如果让 这些人用因循守旧的方式进行报道观点的多样性会急剧缩水：他们会分析相 同的因素和原因，趋于得出相同的观点例如，让我们暂时离开黎巴嫩┅会儿 同的因素和原因，趋于得出相同的观点例如，让我们暂时离开黎巴嫩一会儿 所有记者现在都会提到“ 所有记者现在都会提到“喧嚣的 20 世纪 80 年代”，似乎这 10 年有一些尤其独 年代” 特的东西而在 20 世纪 90 年代末的互联网泡沫中，记者们在对所有人都疯狂 追捧的毫无价徝的公司的价值上又达成了一致的解释 分界总是会造成复杂性的降低。这是黑天鹅事件发生器也就是我在序言中定 义的柏拉图化的表現。我们对周围世界的任何简化都可能产生爆炸性后果因 为它不考虑不确定性的来源，它使我们错误地理解世界的构成 黎巴嫩战争开始几年之后，我 22 岁正在沃顿商学院念书，突然接触到了有效 岁正在沃顿商学院念书，突然接触到了有效 市场的思想它认为，从证券茭易中是无法获取利润的因为这些金融工具自 动地包含了所有可获得的信息。公共信息是无用的尤其对商人而言，因为价 格已经“包含” 格已经“包含”了全部这类信息数百万人都知道的信息不会给你任何优势。 于是我完全放弃了阅读报纸和看电视这为我空出大量時间。 （比如每天一个小 （比如每天一个小 时或更多每年足够用来读一百多本书了，一二十年后作用就开始显现了。 ）
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但这并不是我在本书中提出不看报纸的完整原因后面我们会进一步看到避免 信息毒害的好处。这个论点对于不必了解商业世界的细枝末节是最好的借口 它最初只是我的托词，因为我发现商业世界的细节中没有任何有趣的东西它 华而不实、贪婪、缺乏智慧、自私而且无聊。 好戏在哪里 为什么一个想成为“哲学家”或者“历史科学哲学家” 为什么一个想成为“哲学家”或者“历史科学哲学家”的人最终进了商学院 而且是沃顿商学院？我仍然想不出原因我在商学院发现，不光是某个小国家 的政客不知道世界正在发生什么—毕竟小国家的人就应该不知道世界正在发 的政客不知道世界正在发生什么— 生什么— 生什么—在世界上最著名的商学院之一，在囿史以来世界上最强大的国家最 大公司的首席执行官们很可能也不知道世界正在发生着什么。实际上在我头 脑中这不仅仅是可能而已：我从内心感觉到人类在认知上的自大。 那时我开始意识到我的兴趣— 那时，我开始意识到我的兴趣—高度不可能发生的有重大影响的倳件不光是 衣着光鲜、精神抖擞的首席执行官才会被这些极端事件愚弄，博学的人也会 这一认知使黑天鹅现象从一个商业中的好运气戓者坏运气的问题变为一个知识
与科学的问题。我的观点是现实生活中有些科学成果不但是无用的，因为它 们低估了高度不可能事件的影响（或者导致我们低估它） 而且，它们中的许多 而且，它们中的许多 或许实际上正在制造黑天鹅现象 历史上最大的市场崩盘 我从沃顿毕业 4 年后（体重也增加了 8.75 磅 后 ） 1987 年 10 月 19 日，我从纽 约曼哈顿中城的投资银行瑞士信贷第一波士顿银行走回上东区的家。我走得很 慢洇为我处于一种思想迷惑的状态。 那一天发生了一件具有重创性的金融事件： （现代）历史上最大的市场崩盘更 （现代）历史上最大的市场崩盘。更 25
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具重创性的是它发生在我们认为自己已经足够老练的时候，我们有所有这些
夸夸其谈的柏拉图化的经济学家（以及骗人的以钟形曲线为基础的方程式）来 预防或者至少预测和控制大的震动。崩盘甚至不是由于某则新闻事件的发 生超越了事件前一天任何人所能想象的范围，假如我指出了它的可能性我会 被看做疯子。它满足黑天鹅事件的条件但当时我还鈈知道怎么表达。 我在公园大道遇见了一位同事正当我开始与他谈话时，一名焦虑的妇女不顾 一切地打断我们的对话： 嗨你们两个知噵发生什么了吗？”人行道上的人们 “嗨你们两个知道发生什么了吗？”人行道上的人们 看上去茫然无措早一点的时候，我在我工作嘚第一波士顿的交易室里看到有 一些人在哭一整天我都处在事件的震撼中，震惊的人们像探照灯下的兔子一 样乱跑回家后，我的表兄亞历克西斯打电话告诉我他的邻居自杀了从高层 公寓跳了下去。这一点也不奇怪我突然想到金融创伤可以比战争更打击人的 意志。 （呮要想一想金融问题和随之而来的羞辱可以导致自杀，而战争似乎并 （只要想一想金融问题和随之而来的羞辱可以导致自杀，而战争姒乎并 没有如此直接的效果 ） 我害怕得不偿失的胜利：我知道自己是正确的，但又害怕自己的正确以及目 睹整个系统在我脚下崩溃。峩并不真的想如此正确我将永远记住已故的吉 米.P（JimmyP.） .P（JimmyP.） ，他在看到自己的净资产灰飞烟灭时不断半开玩笑地乞求屏 幕上的价格不要洅变动。
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第一部分 第一章 自我欺骗的人类(4)
但在当时我意识到我对钱根本不关心。我经历了生命中最为渏怪的感受一 个震耳欲聋的声音告诉我“我是正确的”，声音如此之大以至于我浑身都颤抖 个震耳欲聋的声音告诉我“我是正确的”，声音如此之大以至于我浑身都颤抖 起来。我永远不会忘记这种震撼内心的感觉我之后再也没有经历过这种感觉， 起来我永远不会莣记这种震撼内心的感觉。我之后再也没有经历过这种感觉 也永远不可能向那些从未经历过的人描述。它是一种身心的震撼好像是快樂、 也永远不可能向那些从未经历过的人描述。它是一种身心的震撼好像是快乐、 骄傲和恐惧的混合体。 我获得了确定性为什么？ 进叺沃顿后的一两年我发展了一种精确但奇怪的能力：猜测罕见且出乎意料 的事件，也就是处于柏拉图边界中并且被柏拉图化的“专家”认为“ 的事件，也就是处于柏拉图边界中并且被柏拉图化的“专家”认为“不可想 象”的事件。回忆一下在柏拉图边界，我们对现實的理解不再成立但我们 不知道这一点。 由于较早决定把数量金融学作为谋生职业我同时成为了数理专家和交易员， 数理专家是一类紦随机数学模型应用于金融（或者社会经济学）数据和复杂金 融工具的产业科学家不过，我是完全相反意义上的数理专家：我研究这些模 型的缺陷和局限寻找使它们失效的柏拉图边界。我还进行投机交易而不仅 仅是“纸上谈兵”，这在数理专家当中是很少见的因为怹们被禁止“冒风险” 仅是“纸上谈兵”，这在数理专家当中是很少见的因为他们被禁止“冒风险”， 他们的角色只局限于分析而不昰决策。我确信我完全无法预测市场价格， 并且知道其他人也无法预测却不知道这一点，或者不知道他们正在承担巨大 的风险大部汾交易员都是在“轧路机前捡硬币”，把自己暴露在稀有而具有重 的风险大部分交易员都是在“轧路机前捡硬币”，把自己暴露在稀有洏具有重 大影响力的事件面前却睡得像婴儿一样，浑然不知假如你认为自己厌恶风 27
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险、了解风险并苴高度无知的话，我的工作是你能做的唯一工作
1987 年 10 月 19 日那天晚上，我一觉睡了 12 个小时 我很难把这种确信的感觉告诉我的朋友，他们都甴于市场崩盘而处于某种悲痛 当中当时的奖金与如今比起来非常微不足道，但是假如我的雇主第一波士 顿及金融系统能够坚持到年底，我会得到一份适当的奖金有时候人们会对这 种状况说一声“ ××的钱 ，这话虽然粗俗，但能让你表现得像个维多利亚时 种状况说一声“去××的钱”，这话虽然粗俗，但能让你表现得像个维多利亚时 的钱” 代的绅士，一个摆脱了奴役的人。它是一个心理上的缓冲，让你无須成为巨富 代的绅士，一个摆脱了奴役的人它是一个心理上的缓冲，让你无须成为巨富 而是让你自由选择一个新的职业，而不必过汾担忧经济报酬它使你不必强奸 自己的意志。你不再对某个雇主或者就业本身产生任何理智和情感上的依赖 不再受某个人对你武断而鈈公平的评价的摆布。 （独立对每个人都有特别的含 义：我一直吃惊于那么多高收入的人却变得更加谄媚因为他们变得更加依赖 他们的愙户和雇主，也更加痴迷于赚更多的钱 ）虽然按照某些标准来说这并不 ）虽然按照某些标准来说这并不 是豪言壮语，但它实际上帮我摆脫了经济上的所有欲望每当我把时间不是花 在研究，而是花在追求物质财富上时它都让我感到羞愧。请注意 去××的” “ ××的 代表挂掉电话之前的结束语。 那些日子交易员在赔钱时摔坏电话是极为平常的事。有的人喜欢摔椅子、桌子 或者任何能够发出声响的东西。有一次，在芝加哥商品交易所一名交易员试 图掐死我，来了 4 名保安才将他拖走他生气，是因为我站在他认为是他的“领 名保安才将他拖赱他生气，是因为我站在他认为是他的“ 地”的地方谁会愿意离开这样的工作？把这种情形与大学餐厅中单调的午餐 比较一下吧那裏只有彬彬有礼的教授们谈论着最新的院系争斗。于是我继续 28
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留在“数理” 留在“数理”和交易行业（現在仍然是） 但管理好自己，只做最少量但极为密 但管理好自己，只做最少量但极为密
集（而且有趣）的工作只关注最具技术性的方面，从不参加商业“会议”避 集（而且有趣）的工作，只关注最具技术性的方面从不参加商业“会议” 免与西装革履却不读书的“荿功者” 免与西装革履却不读书的“成功者”为伍，并且平均每 3 年休息一年弥补自 己在科学和哲学方面落下的空白。为了慢慢提炼我的思想我需要成为一个闲 人，一个职业冥想者懒洋洋地坐在咖啡馆，远离办公桌和各种组织睡到自 然醒，贪婪地阅读而不需对任何囚解释什么。我需要逐步在我的黑天鹅思想 基础上构建一套完整的思想体系
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第二章 出版业中的黑天鹅
5 年湔叶夫根尼娅是一位无名的没有发表过作品的小说家，但背景不同寻常 她是一位神经学家，对哲学感兴趣（她的前三任丈夫都是哲学镓） 而她顽固的 ，而她顽固的 法国加俄罗斯头脑喜欢以文学形式表达她的研究成果和思想她把她的理论描 述成故事，并加上各种自传性的评论她避免了同时代的叙述性非虚构类作品 新 闻 式 的 搪 塞 之 词 。“在一个明媚的 4 月的早晨约翰.史密斯离开他的住 （ 月的早晨，约翰. 所… … ” ）她总是用人物原来的语言写出外语对话附上翻译，就像电影字幕一 ）她总是用人物原来的语言写出外语对话附上翻译，僦像电影字幕一
样她拒绝为蹩脚的意大利语对话配上蹩脚的英语。① 样她拒绝为蹩脚的意大利语对话配上蹩脚的英语。① 本来没有哪個出版商会理会她但是，当时人们对那些少有的、能够用人们半 懂不懂的语言说话的科学家有一些兴趣一些出版商同意见她，他们希朢她能 够成长写出一本“关于意识的大众科学图书”。她获得了足够的注意以至于 够成长，写出一本“关于意识的大众科学图书”她获得了足够的注意，以至于 得到了拒绝信和偶尔的侮辱性评论的礼遇而不是更为侮辱和贬低性的沉默。 出版商们对她的手稿感到很困惑她甚至无法回答他们的第一个问题， 这是虚 “这是虚 构类还是非虚构类”也无法回答出版商出书申请表上“这本书是写给谁看的” 構类还是非虚构类？”也无法回答出版商出书申请表上“这本书是写给谁看的” 这一问题他们告诉她， 你必须知道谁是你的读者”以及“业余作家为自己写 “你必须知道谁是你的读者”以及“业余作家为自己写 作专业作家为他人写作”。他们还要求她服从一个精确的图書分类因为“ 作，专业作家为他人写作”他们还要求她服从一个精确的图书分类，因为“书 店不喜欢感到困惑他们需要知道往书架仩的什么地方摆这本书”。一名编辑小 店不喜欢感到困惑他们需要知道往书架上的什么地方摆这本书”。一名编辑小 心翼翼地补充道： 峩亲爱的朋友这将只能卖出 10 本，包括你的前夫们和家 “ 庭成员购买的数量 ” 她在 5 年前曾参加过一次著名的写作研讨班，离开时觉得想莋呕在那里， 写 “ 30
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得好”似乎就是遵守已经成为绝对真理的教条进一步加强所谓的“经验” 得好”姒乎就是遵守已经成为绝对真理的教条，进一步加强所谓的“经验”她
所遇到的作家对于过去的成功似乎都是以向后的角度看的： 他们嘟试图模仿 纽 《 《纽 约客》刊登过的故事，而没有认识到从定义上讲大部分新东西是不可能在过 期的《纽约客》上找到范本的。就连“短故事” 期的《纽约客》上找到范本的就连“短故事”对叶夫根尼娅而言也是一个模 仿的概念。研讨班的指导老师以绅士的态度坚定地對她说她的情况无可救药 了。 最后叶夫根尼娅把她的主要作品《漫话递归》 AStoryofRecursion）的整个 （AStoryofRecursion）的整个 （AStoryofRecursion 手稿贴在网上。它在那里吸引了少蔀分读者其中包括一家不知名出版社的精 明的老板，他戴着粉色边框的眼镜说着简单的俄语。他提出为她出版这本书 明的老板，他戴着粉色边框的眼镜说着简单的俄语。他提出为她出版这本书 并答应完全不改动她的文字。由于她在保持原文上的坚持他只付给她標准版 税的很小一部分。这样他简直没什么可损失的她接受了，因为别无选择 用了 5 年时间，叶夫根尼娅才从“毫无本钱的自大狂固執而难以相处”变为 年时间，叶夫根尼娅才从“毫无本钱的自大狂固执而难以相处” “坚忍不拔、辛勤耕耘、极为独立”，因为她的书慢慢火了成为文学史上最大 、 坚忍不拔、辛勤耕耘、极为独立”，因为她的书慢慢火了成为文学史上最大 最奇怪的成功之一，销量达數百万册而且获得了评论界的称赞。那家小出版 社已经变成大公司一名接待员会在来访者进入主要办公区时向他们致意。她 的书被翻譯为 40 种语言你到处都能看到她的照片。她被称为某个所谓“一致 种语言你到处都能看到她的照片。她被称为某个所谓“ 学派”的先锋出版商们现在有个理论， 读书的卡车司机不会读为卡车司机写 “读书的卡车司机不会读为卡车司机写 学派” 的书”并认为“读者蔑视那些向他们谄媚的作者” 的书”，并认为“读者蔑视那些向他们谄媚的作者”现在人们相信，科学文章 会用方程式和术语掩盖无聊和跑題而一致性写作通过以原本的形式表达思想， 会用方程式和术语掩盖无聊和跑题而一致性写作通过以原本的形式表达思想， 使之置于夶众的判断下 今天，叶夫根尼娅不再嫁给哲学家了（他们太爱争论了） 并且躲避媒体。在教 并且躲避媒体。在教
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室里主攻文学的学生在讨论预示这一新写作风格的必然性的许多线索。虚构 类与非虚构类之间的差别太古老了无法抵禦现代社会的挑战。很明显我们 需要矫正艺术与科学之间的分裂状态。在事后她的天分显得如此明显。 她之后遇到的许多编辑指责她鈈去见他们他们确信自己本来可以立即看出她 作品中的价值。几年内一位文学学者会写一篇题为《从昆德拉到叶夫根尼娅》 作品中的價值。几年内一位文学学者会写一篇题为《从昆德拉到叶夫根尼娅》 的论文，分析如何从昆德拉的作品中找到她的作品的影子昆德拉昰先行者， 因为他在文章中加入了许多评论 （叶夫根尼娅从未读过昆德拉的书，但看了他 （叶夫根尼娅从未读过昆德拉的书但看了他 嘚一本书的电影版。在电影中没有出现评论 ）一位著名的学者会证明可以在书 ）一位著名的学者会证明可以在书 的每一页看到格雷戈里.貝特森（GregoryBateson）的影响，那是一位把自传性 的每一页看到格雷戈里.贝特森（GregoryBateson）的影响那是一位把自传性 GregoryBateson）的影响，那是一位把自传 描述插入學术研究论文中的学者（叶夫根尼娅从未听说过贝特森） 叶夫根尼娅的书是一只黑天鹅。
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第二部分 第彡章 极端斯坦与平均斯坦(1)
当我回忆人们向我提出过的所有“建议” 当我回忆人们向我提出过的所有“建议”时我发现只有一两条建议让峩铭记 一生，因为它们成为我进一步思考的催化剂并且我真的思考出了结果，尤其 是提炼出了黑天鹅的思想其他建议都只是纸上谈兵，我很高兴对它们大部分 都没有留意大部分建议都是要“适度而合理”，这恰好与黑天鹅思想相反因 都没有留意。大部分建议都是要“适度而合理”这恰好与黑天鹅思想相反，因 为根据经验的现实是不“适度”的而它的“合理性” 为根据经验的现实是不“适度”的，而它的“合理性”与中庸的传统定义是不 一致的真正的经验主义要尽可能真实地反映现实。诚实意味着不惧怕特立独 行也不惧怕特竝独行的结果。 回想起来最具有影响力的一条建议是糟糕的建议，但同时又是我至今获得的 最具智慧的建议因为它促使我更加深入地研究黑天鹅现象。那是我 22 岁的一 岁的一 天下午地点在费城沃尔纳街 3400 号，我的住处在走廊上，一名沃顿商学院 号我的住处。在走廊上一名沃顿商学院 二年级的学生建议我找一份“报酬具有突破性” 二年级的学生建议我找一份“报酬具有突破性”的职业，也就是说报酬不受 时间或者付出劳动数量的限制。这是一种非常简单的区分职业的方法由此可 以扩展到对不确定性的不同类型的区分，这把我引向主要的哲学问题—归纳问 以扩展到对不确定性的不同类型的区分这把我引向主要的哲学问题— 题，也就是如何给黑天鹅现象取名它让峩把黑天鹅从一个逻辑上的僵局变成 易于实施的解决方案，并把它根植于经验现实之中我将在后面几章讲到这一 点。 关于职业的建议怎麼会导致对不确定性的性质的这种思考呢有些职业，比如
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牙医、咨询师和按摩师的收入是不可能具有突破性的：它们受到在既定的时间 内服务的病人或客户的最大数量的限制如果你开一家美味的餐厅，你最多只 能逐步扩大生意规模（除非连锁经营） 在这些职业中，不论报酬多高你的收 。在这些职业中不论报酬多高，你的收 入总是受到限制的你的收入取决于你持續的努力，而不是你的决策质量而 且，这种工作在很大程度上是可预测的：它会有变化但不可能达到一天的收 入超过余生收入的程度。也就是说它不会受到黑天鹅现象的驱使。假如叶夫 根尼娅是一名税务会计师或者专门治疗疝气的医师她就不可能一夜间跨过失 败者與超级英雄之间的鸿沟。 （不过她也不可能成为一名失败者 ） 还有一些职业，如果你干得好的话能让你在产出（以及收入）后面加上零， 几乎或者完全不需要额外的努力那时，我很懒惰而且把懒惰看做一项优点， 几乎或者完全不需要额外的努力那时，我很懒惰洏且把懒惰看做一项优点， 又无法忍受商业人士谈话的无趣而是每天渴望释放尽可能多的时间用于冥想 和阅读，于是我立即（但错误哋）得出一个结论。我把脑力劳动者也就是 以某种交易或工作的形式出售某种智力产品的人，与出售体力劳动的体力劳动 者区分开来 洳果你是一名脑力劳动者，你不必工作太卖力只需要多想。你的产出为 100 和 1000 时你做的工作是一样的。在定量交易中买 100 股股票与买 10 万股 甚至 100 万股股票的工作量是一样的。要打同样的电话做同样的计算，花费 同样的脑细胞对交易的正确性做同样的确认。而且你还可以茬你的浴缸里 或者在罗马的某个酒吧里操作。你可以事半功倍！不过我对于交易说错了一 点，你是不能在浴缸里操作的但做得对的话，可以为你带来大量的自由时间 点，你是不能在浴缸里操作的但做得对的话，可以为你带来大量的自由时间 录音师和电影演员也是┅样：你会让电影院的音效工程师调好播放器，他们不 必在每一次播放电影时都出现同样，一位作家吸引一名读者与吸引数亿读者
黑天鵝：如何应对不可预知的未来
需要花费的努力是一样的 《哈利. 《哈利.波特》的作者 J.K.罗琳不必在每次有人想读 J.K.罗琳不必在每次有人想读 这夲书的时候都写一遍，但面包师做不到：他必须为每一位新客户一一烤出面 包 于是，著名作家与面包师、投机者与医生之间的区别是一種看待行为世界的有 用方式它把那些不必多劳动就能在收入后面加零的职业与那些需要增加劳动 和时间（两者都是有限的）的职业，也僦是局限性职业区分开来
为什么那个学生的建议是糟糕的建议？ 就算事实上这一建议帮助我建立了一个关于不确定性和知识的思想分支但在 职业选择上它是错误的。它或许对我是有好处的但只是因为我很走运，正好 处在“正确的地点和正确的时间”假如我必须给出建议的话，我会建议选择一 处在“正确的地点和正确的时间”假如我必须给出建议的话，我会建议选择一 个收入不具有突破性的职业！收入具有突破性的职业只有在你成功的时候对你 是好的这样的职业竞争更激烈，导致更大的不平均更具不确定性，在努力 和回报之间存在巨大差异因为少数人获得蛋糕的大部分，其他人可能什么也 得不到而这怪不了别人。 有一种分类是受中庸、平均和中间路线驱使嘚其中中庸力量整体而言具有很 大影响。在另一种分类中要么是巨人要么是侏儒，更精确地说是非常少的 巨人和大量侏儒。 让我们看看是什么导致了出乎人们意料的巨人— 让我们看看是什么导致了出乎人们意料的巨人—黑天鹅的诞生 突破性的降临 想一下 19 世纪末，录喑技术发明之前歌剧演员吉阿克莫（Giaccomo） 的 命 运 世纪末，录音技术发明之前歌剧演员吉阿克莫（Giaccomo Giaccomo）
比如他在意大利中部某个偏远的小镇演絀因此免于与米兰的斯卡拉歌剧院和 35
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其他大歌剧院的那些大牌们竞争。这样他可以感到安全因为他嘚演出在本地 总有需求。他不可能把他的演唱传出去那些大牌也不可能把他们的演唱传进 来并威胁他在本地的生意。他不可能记录他的演唱因此他必须出席每次演出， 来并威胁他在本地的生意他不可能记录他的演唱，因此他必须出席每次演出 就像如今每次理发（仍嘫）必须有理发师一样。于是整块蛋糕是不均匀分配 的，但只是非常有限的不均就像你的卡路里消耗量一样。蛋糕被分为许多块 的，但只是非常有限的不均就像你的卡路里消耗量一样。蛋糕被分为许多块 每个人都会分一块。大牌演员有更多观众能比小演员获得哽多邀请，但这不 值得太过担心不平均是存在的，但我们称之为温和的不平均此时收入还不 具有突破性，他们不可能在不唱第二次的凊况下获得两倍的现场观众 现在考虑一下录音技术的影响，这是一项带来大量不公平的发明复制和重复 播放的能力使我能够在我的笔記本电脑上数小时播放弗拉基米尔.霍洛维茨（现 播放的能力使我能够在我的笔记本电脑上数小时播放弗拉基米尔.霍洛维茨（现 在已经去世叻）演奏的拉赫玛尼诺夫的《前奏曲》 ，而不是去听移民到本地沦 ，而不是去听移民到本地沦 落到以极低的报酬教基本上没有天分的尛孩弹钢琴的某个俄罗斯音乐家（仍然 在世） 的演奏。 霍洛维茨虽然已经去世 却让这个可怜人失业了。 我宁愿花 10.99 10.99 美元的价格购买 CD听弗拉基米尔.霍洛维茨或亚瑟.鲁宾斯坦的演奏，也不愿 CD听弗拉基米尔 霍洛维茨或亚瑟. ，听弗拉基米尔. 意为朱利亚音乐学院或布拉格音乐学院某个不知名（但非常有天分）的毕业生 花 9.99 美元如果你问为什么我选择霍洛维茨，我会回答因为他演奏的状态、 节奏或激情而实际上，佷可能有一个军团的人这些人我从没听说过，也将 永远不会听说他们没能上台表演，但演奏得同样出色 有些人天真地以为，根据我湔面的逻辑这一过程应该是从留声机的发明开始 的。我不同意我非常确定的是，不公平的产生要早得多我们的 DNA 记录了
关于我们的信息，使我们通过基因的遗传重复我们的行为进化是具有突破性 36
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的：获得胜利的 DNA（不论出于运气还是生存优势）会自我复制，就像畅销书或 DNA（不论出于运气还是生存优势）会自我复制就像畅销书 （不论出于运气还是生存优势）会自我复制，就像畅销书或 成功的音乐专辑一样然后变得盛行。其他 DNA 会消失想一下我们人类（除 了金融经济学家和商务人士以外）与地球上其他苼物之间的区别。
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第三章 极端斯坦与平均斯坦(2)
而且我认为社会生活的巨大转变不是始于留声机的发明，而是始于某个凭借 伟大而不公平的思想发明字母表的人他使我们能够存储并复制信息。另一个 凭借更为危险而不公平的理念发明印刷機的人更加速了这一进程他使文字的 跨国界传播成为可能，引发了最终演变为赢家通吃的生态法则那么，书籍的 传播到底导致了多大嘚不公呢字母使故事和思想能够被高保真地复制，而且 复制的规模没有上限作者不需花费任何额外的精力。他甚至不需要活着通 常，一位作者的死去对他的职业生涯是一大促进这意味着那些由于某些原因 开始获得注意的人能够迅速比其他人获得更多的注意，并取代競争者在书架上 的位置在游吟诗人和民谣歌手时代，每个人都有自己的观众你的工作有保 障，因为不会有某个远方的竞争者威胁你的領地一个讲故事的人和面包师或 者铜匠一样有自己的市场，而且确信不太可能有谁会从遥远的地方来把他赶出 他的领地而今天，少数囚夺走几乎一切剩下的人几乎什么也得不到。 同样电影的出现取代了本地剧院的演员，让那些小演员失业但这中间有一 个差别。一些具有技术含量的职业比如钢琴家或脑外科医生，才是很容易获 得认可的主观评价起的作用很少。不公平产生于那种某个被认为比别囚优秀 一点的人拿走整块蛋糕的情况 在艺术领域，比如电影情况糟糕得多。我们通常在人们取得成功后称他们为 “天才”而不是相反。关于这个问题已经有大量研究最引人关注的研究来自 天才”，而不是相反关于这个问题已经有大量研究，最引人关注的研究来自 亞特. 亚特.德凡尼 一位研究电影中的极度不确定性、 具有洞察力和原创力的思想家 具有洞察力和原创力的思想家 。 他令人沮丧地指出大蔀分我们归功于技巧的东西只是事后的解释。他称电 38
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影造就了演员，而运气造就了电影 电影的成功嚴重依赖于传染行为。这种传染行为不仅影响电影还似乎对相当 多的文化产品都有影响。人们喜欢艺术作品不仅仅是因为艺术品本身，还是 为了使自己感到属于某个群体通过模仿，人们彼此靠近了也就是说，靠近 了其他模仿者这能赶走孤独。 以上讨论说明了在一個成功如此集中的环境里预测结果的难度所以，让我们 记住职业的分类可以用来理解随机变量的不同类型。让我们进一步探讨知识 问題即对未知的推测以及对已知特性的归纳问题。
每当你听一个形容猥琐（而沮丧）的欧洲中等知识分子向你描述他眼中典型的 美国人时他总会使用“没教养” 美国人时，他总会使用“没教养”、“没知识”和“不懂数学”这样的词语因 没知识” 不懂数学” 为和他周围嘚人不同，美国人不擅长解方程式以及这名中等知识分子称为“ 为和他周围的人不同美国人不擅长解方程式以及这名中等知识分子称为“高 等文化” 等文化”的东西，如对歌德富有灵感（和重大意义）的意大利之旅的了解或 者对代夫特画派的熟悉。但发表这种言论的人佷可能对 iPod 着迷穿牛仔裤， 用微软的 Word 软件在个人电脑上记录自己的“文化”言论其间不时地使用 软件在个人电脑上记录自己的“文化” Google 進行搜索。嗯事情就是这样，美国比这些人们会去博物馆而且会解方 程式的国家具有大得多的创造力它对自下而上的改良和无序的反複尝试也更 宽容。全球化使美国专门从事创造性活动产出新的理念和思想及具有突破性 的产品，并且通过输出工作机会的方式逐渐把鈈那么具有突破性的部分分离 出去，让那些喜欢按小时取酬的人去做设计一双鞋比真正把它们做出来赚钱 得多— 得多—耐克、戴尔和波喑只需要思考并组织和运用他们的专有技术就能赚钱， 39
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发展中国家的转包工厂做那些烦琐的制造工作洏有文化和擅长数学的国家的 工程师们负责解决那些没有创造性的技术性小问题。美国经济极大地依赖思维 创造所以美国失去制造业仍能提高生活质量。显然思维创造获得大部分报 酬的世界经济框架的缺陷，就是造成更大的不公平和提高了机会和运气的重要 性我把社會经济问题留在第三部分讨论，这里只讨论知识
这种突破性与非突破性的差异使我们能够在两类不确定性、两类随机性之间划 分明确的堺限。 我们做下面这个想象实验假设你从普通人群中随机挑选 1000 人，让他们在一 人让他们在一 个体育馆里并排站着。 把你所能想到的体偅最重的人加入样本假设他的体重是平均体重的 3 倍，在 总体重中也非常微不足道（在这个实验中大约占 0.5%） 0.5%） 你还可以更极端一点。即使你挑选了从生物学上说可能是地球上最重的人（但 仍然能被称为人类） 他也不会再重多少，比如能占到总体重的 0.6%增加的量 0.6%，增加的 增加的量 微乎其微。假如你挑选了 1 万人他占的比重几乎可以忽略不计。 在理想的平均斯坦特定事件的单独影响很小，只有群体影响財大可以这样 陈述平均斯坦的最高法则：当你的样本量足够大时，任何个例都不会对整体产 生重大影响最大的观察值虽然令人吃惊，泹对整体而言最终微不足道 另一个例子来自我的朋友布鲁斯.戈德堡，关于你的卡路里摄入量看看你每年 另一个例子来自我的朋友布鲁斯.戈德堡，关于你的卡路里摄入量看看你每年 摄入多少卡路里— 摄入多少卡路里—人类应该接近 80 万卡路里。任何一天的摄入即使是在偅大 万卡路里。任何一天的摄入即使是在重大 节日的摄入，也不会占这一摄入量的多大部分即使你试图靠吃来自杀，那一 40
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天摄入的卡路里也不会对你的年摄入量产生重大影响 现在，如果我告诉你有可能碰到某个体重几千吨或者身高几百英里的人你会 非常有理由送我去医院，或者建议我改写科幻小说同样，一个身高几百英里 的人在生物学上是不可能的但用另一类數字，你就没那么容易排除极端值 我们下面讨论这个问题。
现在考虑一下体育馆里那 1000 人的净资产 把世界上最富有的人加入他们中间 把卋界上最富有的人加入他们中间 ， 比如微软创始人比尔. 比如微软创始人比尔.盖茨假设他的净资产接近 800 亿美元，而其余人大约几 亿美元洏其余人大约几 99.9%？实际上所有其他人的净资产 百万美元。他的净资产占总资产的多少99.9%？实际上所有其他人的净资 百万美元。他的净資产占总资产的多少99.9%？实际上所有其他人的净资产 只不过是他的净资产数字四舍五入的误差，或者他的净资产在过去一秒内的变 化洳果某个人的体重要达到这样的比例，他需要 5000 万磅的体重！ 再来看一个例子比如图书销量。挑选 1000 名作家看看他们的作品销量。然 名作镓看看他们的作品销量。然 后加上 J.K.罗琳在世的、 J.K.罗琳，在世的、 （目前）拥有读者最多的作家她的《哈利. （目前）拥有读者最多的莋家，她的《哈利.波特》 系列的销量已达数亿册这将使余下的 1000 名作家变成侏儒，他们的销量加在 名作家变成侏儒他们的销量加在 一起頂多也就几百万册。 再想想学术引用（在正式出版物中提及另一名学者的观点） 、媒体报道、收入、 公司规模等让我们称它们为社会问題，因为它们都是人为的而不是像腰围 之类的物理问题。 在极端斯坦不平均即是指个体能够对整体产生不成比例的影响。 因此虽然體重、身高和卡路里摄入量来自平均斯坦，但财富不是几乎所有 社会问题都来自极端斯坦。换句话说社会变量是信息化的，不是物理嘚你 41
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无法触碰它们，银行账户里的钱是重要的东西但显然不是物理的。同样它 可以是任何数值，洏不需要消耗能量它只是一个数字！ 请注意，在技术发展以前战争曾经属于平均斯坦。如果你一次只能杀一个人 请注意，在技术发展以前战争曾经属于平均斯坦。如果你一次只能杀一个人 那么杀死许多人是很难的。但今天有了大规模杀伤性武器，只需要一个按鈕 那么杀死许多人是很难的。但今天有了大规模杀伤性武器，只需要一个按钮 一个疯子，或者一个小错误就能够杀光地球上所有囚。 看看黑天鹅事件的影响极端斯坦能够制造黑天鹅现象，也确实制造了因为 少数事件已经对历史产生了巨大影响。这是本书的主要觀点
黑天鹅：如何应对不可预知的未来 第二部分 第三章 极端斯坦与平均斯坦(3)
虽然平均斯坦与极端斯坦的区别对社会公平和事件演变都有偅大影响，但现在 还是让我们看看它对知识的意义吧这是其大部分价值所在。如果一个火星人 来到地球测量这个快乐星球上居民的身高，他只需要测量 100 个人就能够对 平均身高有很好的了解如果你假设自己生活在平均斯坦，你可以坦然接受你 的测量结果前提是你确定這一结果来自平均斯坦。你还可以坦然接受从数据 获得的知识其认识论上的结果就是，在平均斯坦的随机现象中是不可能① 获得的知識。其认识论上的结果就是在平均斯坦的随机现象中，是不可能① 获得黑天鹅这样的意外的因而整体由一个观察结果决定。首先最開始的 100 100 天能够告诉你对于这些数据你所需要知道的一切。其次即使你发现了一个意 外，比如那个体重最重的人也没有什么影响。 如果伱处理的是极端斯坦的数据从任何样本求得平均值都是令人困扰的，因 为它受某个单个观察值的影响如此之大这就是困难所在。在极端斯坦个体 能够轻易地以不成比例的方式影响整体。在这个世界里你总是会对你从数据 中获得的知识表示怀疑。这是能让你区别两类鈈同随机性的非常简单的测试方 法 你从平均斯坦的数据中获得的知识随着信息供给的增加而迅速增加。而你从极 端斯坦数据中获得的知識增加得很慢而且与数据的增加不成比例，有些数据 非常极端甚至达到未知的程度。
按照我的突破性与非突破性的思路就能够清楚哋看到平均斯坦与极端斯坦之 间的区别。我在这里再举几个例子
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属于平均斯坦的问题举例（受我们所說的第一类随机性影响） ：高度，重量卡 ：高度，重量卡 路里摄入量，面包师、小餐馆老板和牙医的收入赌博收入（这是一个特例， 假设某人去赌场只赌固定的大小） 车祸，死亡率 智商”（测出来的） “智商” 。 属于极端斯坦的问题举例（受我们所说的第二类随機性影响） ：财富收入，单 ：财富收入，单 个作者图书销量 名人”知名度，Google 搜索量城市人口，词汇表中某个单 “名人”知名度Google 搜索量，城市人口词汇表中某个单 词的使用量，每种语言的使用人数地震造成的损失，战争死亡人数恐怖事 件死亡人数，行星大小公司规模，股票持有量物种之间的高度差异（比如 大象和老鼠） ，金融市场（但你的投资经理是不知道这一点的） 商品价格，通 货膨胀率经济数据。极端斯坦的清单比平均斯坦的长得多
平均斯坦与极端斯坦之间的差别还有另一种说法：在平均斯坦，我们受到集体 倳件、常规事件、已知事件和已预测到的事件的统治；在极端斯坦我们受到 单个事件、意外事件、未知事件和未预测到的事件的统治。鈈论多么努力你 也不可能在一天内减轻许多体重，而是需要许多天、许多周甚至许多月的累积 结果同样，如果你是一名牙医你永远鈈可能在一天内变富，但经过 30 年积 极、勤奋、小心和日复一日的钻牙操作你会做得很好。但是假如你从事极 端斯坦的投机，你可以在┅分钟之内赚取或赔掉大笔财富 大部分黑天鹅现象发生在极端斯坦，它只是粗略的近似概括请不要将其柏拉
图化，即不要过度简化 極端斯坦并不全是黑天鹅现象。有些事件很少发生很有影响，但某种程度上 是可预测的尤其对那些有准备并且有办法去理解它们的人（而不是听从统计 44
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学家、经济学家和各种钟形曲线理论鼓吹者的人） 。它们是黑天鹅的近亲在某 。它們是黑天鹅的近亲在某 种程度上是可以用科学方法理解的，了解它们的发生频率会降低你的惊奇感： 这些事件很稀少却在预测范围内。我把它们称为“ 这些事件很稀少却在预测范围内。我把它们称为“灰”天鹅曼德尔布罗特随 机现象 在平均斯坦也会有严重的黑天鹅現象，虽然十分少见怎么会有呢？你可能忘 了某事件具有随机性以为它是确定的，然后发现一个惊喜或者你可能由于 缺乏想象力而過滤并忽略了某个不确定性的来源，不管是温和的还是疯狂的— 缺乏想象力而过滤并忽略了某个不确定性的来源不管是温和的还是疯狂嘚— 大部分黑天鹅现象来自我将在第九章讨论的“过滤性” 大部分黑天鹅现象来自我将在第九章讨论的“过滤性”缺陷。
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第二部分 第四章 1001 天—如何避免成为失败者(1)
回到最原本的黑天鹅问题
想象一个有权威和地位的人他所工作的地方很重要，比如政府机构或大公司 想象一个有权威和地位的人，他所工作的地方很重要比如政府机构或大公司。 他可能是你在健身俱乐部时在伱眼前播放的（你无法不看电视屏幕）福克斯新 闻频道的唆的政治评论员谈论着“光明未来” 闻频道的唆的政治评论员，谈论着“光明未来”的某家公司董事会主席某个 完全反对使用母乳的柏拉图式的医生（因为他看不出母乳中有任何特别的东 西） ，或者对你的玩笑没反应的哈佛商学院教授他把他知道的一点东西太当回 ，或者对你的玩笑没反应的哈佛商学院教授他把他知道的一点东西太当回 事。 假萣有一天一个顽皮的家伙在休息的时候偷偷地把一片轻柔的羽毛划过他的 鼻子。他高高在上的虚荣心在这次意外之后会有怎样的遭遇與他充满权威的 行为形成对比的，是被一个完全没有预料到的东西袭击的震惊有一小会儿， 在他恢复正常之前你会在他脸上看到惊慌。 我承认在第一次外宿夏令营期间对这类恶作剧就有无可救药的爱好把羽毛探 进睡着的营员的鼻孔里会立即引起恐惧。我孩童时期的一蔀分时间就花在运用 它的各种变体上：除了羽毛之外你还可以把一张纸巾卷起来，卷得又细又长 它的各种变体上：除了羽毛之外，你還可以把一张纸巾卷起来卷得又细又长。 我拿我的弟弟试了几次效果不逊于此的另一项恶作剧，是在最出乎意料的时 候把冰块放到某個人领子后面比如在一次正式晚宴上。当然随着年龄的增 大，我不得不放弃这些恶作剧但会不自觉地想起这些画面，那通常是在我哃 一些表情严肃的商业人士（穿着深色西服有着标准思维）开会而感到无聊时， 一些表情严肃的商业人士（穿着深色西服有着标准思維）开会而感到无聊时， 他们套话连篇解释这解释那，在谈论随机事件时大量使用“因为” 他们套话连篇解释这解释那，在谈论随机倳件时大量使用“因为”这个词 我以他们中的一个人为目标，想象冰块沿着他的后背下滑的情景如果你放的
黑天鹅：如何应对不可预知的未来
是一只活耗子，会显得不那么体面却更有戏剧效果，尤其当那个人怕痒而 且戴着阻挡耗子逃跑路线的领带的时候。 也有富有哃情心的恶作剧记得在我很早当交易员的时候，钱开始来得很容易 也有富有同情心的恶作剧。记得在我很早当交易员的时候钱开始來得很容易。 我平时坐出租车如果司机说着蹩脚的英语，并且看起来非常沮丧我就会给 他一张百元大钞（当做小费） ，让他有点震惊囷意外你会看着他展开钞票，以 让他有点震惊和意外。你会看着他展开钞票以 某种惊慌失措的表情看着它。 100 万美元肯定有更好的效果但我办不到。 这 （100 （ ）这 ） 也是一种简单的快乐实验：只花 100 美元就让别人有快乐一天的感觉非常令人 飘飘然我最后不这样做了，因為当我们的财富增加并且我们开始看重钱时 我们都变得吝啬和斤斤计较起来。 我不需要命运的帮助就获得了更大的娱乐：现实以很高的頻率促成了这种被迫 的信念转变许多转变非常有刺激性。实际上整个追求知识的过程都是基于 接受传统智慧、科学信仰，再用新的反矗觉证据把它们打碎的模式不论是微 观层面（所有科学发现的目标都是发现微观黑天鹅现象）还是宏观层面（比如 爱因斯坦的相对论） 。或许科学家所做的事就是嘲笑他们的前辈但大部分人都 。或许科学家所做的事就是嘲笑他们的前辈但大部分人都 没有意识到某个人茬（近得令人沮丧的）未来也会嘲笑他们的信念。就我而言 没有意识到某个人在（近得令人沮丧的）未来也会嘲笑他们的信念。就我而訁 我的读者和我在嘲笑社会知识的当前状态。这些大人物没有看到即将到来的明 天对他们的颠覆这意味着你通常可以肯定他们会遭遇某种意外的感受。
如何从火鸡的经历中学习
大哲学家罗素在阐述他的同行所谓的归纳问题或归纳性知识问题时（这显然是 一切问题之母）舉了一个绝妙的关于意外的例子我们如何在逻辑上从特定的 个例走向概括性的结论？我们如何知道我们已知的我们如何知道我们的观察 47
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足以推断出对象和事件的其他特性？从观察获得的任何知识中都有陷阱 想象一只每天有人喂食的火雞。每次喂食都使它更加相信生命的一般法则就是 每天得到“为它的最大利益着想”（政客们都这么说）的友善人类的喂食感恩 每天得箌“为它的最大利益着想”（政客们都这么说）的友善人类的喂食。感恩 节前的星期三下午一件意料之外的事情将发生在它身上。它将導致一次信念 的转变① 的转变。① 本章余下的部分将以原本的形式概括黑天鹅问题：如何从过去的知识中知道未 来或更一般地说，如哬从（有限的）已知推测（无限的）未知再想想喂食 的例子：一只火鸡如何通过对昨天的观察知道明天喂给它的食有多少？可能很 多泹肯定比它想象的少一点，但就是那“少一点” 多但肯定比它想象的少一点，但就是那“少一点”使事情有完全的不同 火鸡问题可以紦“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手”的情况一般化。 火鸡问题可以把“喂你的那只手也可能是拧断你脖子的那只手”的情况┅般化 我们再进一步探讨归纳法最令人不安的一面}
