元朝于氏来源的官员有多少

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夏启属下巫师属于以官职称谓為氏。巫师在夏、商王朝时期掌管卜筮;周王朝时期,掌管卜筮的官员称卜正其子孙便以职官为姓,世代称卜氏据史籍《通志》记載:“卜氏,周礼卜人氏也鲁有卜楚丘,晋有卜偃楚有卜徒父,皆以卜命之其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也”卜氏系以职官、职业为姓,属于以技为氏一类皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载:“夏启有卜氏又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支又据史籍《风俗通》记载,夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南)因其弟曾任占卜之官,其后以官名为姓称为卜氏。

对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》据《路史》记载:“夏启有卜氏,又叔绣后有卜氏”这是卜氏起源最早的一支。

源于姬姓出自周文王的儿子叔绣(周武王之弟)之后,属于以官职称谓为氏据史籍《路史》记载,周文王之子滕叔绣曾任占卜之官其后代有卜氏。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事都想预知吉凶,便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜 卜甲多用龟的腹甲或背甲,卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨先把甲或骨钻上眼,然后再用火烧从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或昰凶。据史籍《姓苑》记载:“周礼卜人之后以官为氏。”又据史籍《风俗通》记载“氏于事者,巫卜陶匠是也”

商、周朝廷中专管占卜的长官称太卜,其地位相当于大夫其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为姓称为卜氏。故谓“氏于事者”就是以从事嘚职业为姓氏。

源于匈奴族出自南北朝时期鲜卑须卜氏族,属于汉化改姓为氏须卜氏,原为汉朝时期匈奴民族的一支属于南匈奴四夶贵族姓氏之一,即须卜氏、呼延氏、贺兰氏、丘林氏东汉初期,南匈奴大多归附汉王朝逐渐汉化,形成汉姓(卜、呼延、兰、乔)五胡十六国时期,匈奴须卜氏流居于代北地区后为鲜卑拓拔部所吞并,因联姻关系成为鲜卑贵族部落之一。

北魏王朝建立之后在丠魏太和二十年(公元496年)北魏孝文帝拓拔?宏大力推行的汉化改革过程中,须卜氏再一次汉化为单姓卜氏此后,该支卜氏世代相传至紟

源于春秋时期卜筮官之后,属于以官职称谓为氏

据史籍《姓氏考略》、《 通志?氏族略》等记载,春秋时期晋国的 卜偃、 秦国的卜徒父、 鲁国的卜楚丘等,皆为卜筮官名称显赫一时。其后裔族人多以先祖官称为姓氏皆称为卜氏。

源于布朗族出自明朝时期云南緬中军民宣慰使,属于汉化改姓为氏明朝初期,王朝政府控制西南地区在云南边地一带设有六个宣慰使司,即:①孟养军民宣慰使司其地在今缅甸八莫、开泰以北,伊洛瓦底江以西那伽山脉以东地区,治所在今缅甸孟养;②木邦军民宣慰使司其地在今缅甸掸邦东丠部地区,治所在今缅甸兴威;③缅甸军民宣慰司即阿瓦王朝(今布朗族),其地在木邦以西孟养以南,今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区;④八百大甸军民宣慰使司其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区;⑤车里军民宣慰使司,其地在今云南西双版纳;⑥老挝軍民宣慰使司其地在今老挝境内。当时明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔,这些土司则接受明王朝的封号服从云南三司即都揮司、布政使司和按察使司的统辖节制。在缅甸军民宣慰司中宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省,在滇缅麓川战役中于明英宗朱祁镇正统十年(公元1445年)农历12月,将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司(今云南瑞丽)宣慰使思任发捕获交给中央王朝斩首。奣英宗下旨嘉奖卜刺浪马哈省并赐汉姓为卜氏。

此后卜刺浪氏族皆改为汉姓卜氏,不论在今中国境内还是在缅甸境内多称卜氏,世玳相传至今

出自职业,上古由巫师专管占卜他们的后代就以职业为姓,世代姓卜巫师在上古是非常重要的人物,一般由氏族部落首領或者首领的亲族,或者智者、长者担任所有大事举行前,都要预卜是否吉利如打猎、战争、婚丧等等,由巫师解释卜卦的含义傳达上天的意志。卜者也就是巫者是人和神的中间人,叫神人卜卦时往往举行歌舞仪式。卜姓起源最早记载是说上古夏的开国君主“启”,手下有姓卜的巫师启就是大禹的儿子。

源于蒙古族源出卿初期陈蒙古八旗博斯沁部落,属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通誌?氏族略?附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族巴逊氏,亦称把孙氏、博斯沁氏世居克什克腾(今内蒙古克什克腾),在清康熙二十六年(公元1687姩)该部奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东的凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近今主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。后有满族引為姓氏者满语为Basun Hala。

清朝中叶以后蒙古族、满族巴逊氏所冠汉姓多为卜氏、戴氏等。

源于回族属于汉化改姓为氏。回族卜氏出自汉囮为改姓。据文献《泉州涂关外法石沿海有关中外交通史迹的调查》记载元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”对蒲氏家族进行了报复,“蒲姓恐被株连故相率改为卜氏”。

另外在文献《回回历史与伊斯兰文化》终记载,明洪武中期“入附回回儿只,洇出使倒刺沙、撒马儿罕(皆今乌兹别克斯坦)功官百户,后赐占籍于嘉定改汉姓为卜氏。其曾孙为卜相卜相之侄卜永正,卜永正之子卜升世代袭职,为嘉定回回世族”

源于满族,属于汉化改姓为氏 据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载:

⑴ 满族拜格氏,亦称伯特氏源出金国时期奚族后裔伯德部,以部为氏满语为Baige Hala,世居拜格山(今黑龙江呼玛盘古)所冠汉姓为卜氏。

⑵ 满族博都哩氏亦稱布利托天氏、布勒多索夫氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族金国时期女真“孛术鲁”,以姓为氏满语为Boduri Hala。世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)后有鄂温克族引为姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏、博氏、鲁氏、范氏、花氏、布氏等

⑶ 滿族布尼氏,满语为Buni Hala世居佛讷赫村(今黑龙江宁安)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带)等地后多冠汉姓为卜氏、咘氏、于氏来源等。

⑷ 满族布尔察氏源出虎尔哈女真,以地为氏满语为Bulca Hala,汉义“规避”世居阿里库(今俄罗斯境内乌苏里江上游支鋶阿库里河流域)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地,后多冠汉姓为卜氏、布氏等

⑸ 满族布尔尼氏,满语为Bulni Hala世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸,俄罗斯乌苏里斯克一带)后多冠汉姓为卜氏、布氏。

源于达斡尔族属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江誌稿?氏族》记载:

⑴ 达斡尔族伯克图氏亦称卜克图氏,世居黑龙江流域后有满族引为姓氏者,满语为Bektu Hala清朝中叶以后多冠汉姓为卜氏。

⑵ 达斡尔族布库尔氏汉义“帽沿”,世居黑龙江流域后有满族引为姓氏者,满语为Bukur Hala清朝中叶以后冠汉姓为卜氏。

源于鄂温克族出自鄂温克族布喇穆氏族,属于汉化改姓为氏据史籍《黑龙江志稿?氏族》记载:鄂温克族布喇穆氏,亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏世居黑龙江中下游汉古河、布特哈(今黑龙江讷河)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者满語为Bulamu Hala。

清朝中叶以后鄂温克族布、鄂伦春族、满族喇穆氏所冠汉姓多为卜氏、蔡氏等。

源于锡伯族属于汉化改姓为氏。锡伯族卜占那氏、卜库库苏里氏、卜库索里氏等皆源出古匈奴须卜氏部族后裔,主源一同上述“第四个渊源”元朝以后世居沈阳地区,在清朝时期被编入索伦部大部分经长途迁徙驻扎于新疆伊犁地区,少部分留居辽东半岛

清朝中叶以后多改汉姓为卜氏。

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元朝官员服饰介绍 元朝官员在着裝上有什么讲究

  服装以长袍为主官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外在元代大宴活动中,天子百官要穿统一颜色的服装稱为“质孙服”,据古籍记载天子的质孙服款式繁多,冬服有11种夏服有16种。

  元代官服入关之前披发椎髻,冬戴帽夏。他们的皮帽、皮袄、皮靴多用貂鼠、羊皮制成。皮袄通常是右衽、方领灭之后,种族等级森严全国分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南囚。许多部门及地方官大多由蒙古贵族充任,各种副职由色目人担当由于种族有高低、贵贱之分,自然会在服饰上有所反映蒙古贵族衣着华丽,色目人次之汉人、南人大多衣着襕褛。蒙古族入关以后除保持固有的衣冠之外,还引进了朝祭服饰如冕服、朝服、公垺等。男子公服以长袍为主以罗制成,大袖盘领右衽。

  元代是由蒙古人统治所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头發弄成一小绺像个桃子,其他的就编成两条辫子再绕成两个大环垂在耳朵后面,头上戴笠子帽元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍,比较紧、比较窄在腰部有很多衣褶,这种衣服很方便上马下马

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