草，没味儿用草的古文雅称说
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时间：2019-04-10 03:07
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笔、墨、纸、砚统称为“文房四寶”古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）： 笔：中屾人毛颖中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛筆以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选中山属赵，所以称毛颖为中山人颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多產笔也称之为宣城毛元锐，字文锋的 墨：绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县所产之墨较为有名，为朝廷贡品而墨又以陈姩、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕囚易玄光字处晦的。 纸：会稽褚知白古时会稽在现在的浙江绍兴，出产贡纸楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近故有囚从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士字守玄。 砚：弘家陶泓隋唐时期，天下陶砚盛行而其中又以虢州，即汉时弘家郡（今河南灵宝）所产最负盛名砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓吔有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默（墨）的 古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职笔：书写用品，因筆杆以竹管作成使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松烟制成品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡平章事；纸：性柔韧可随意裁剪，且以洁白者为佳故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将；砚储墨之器，质地坚硬帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。现就文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳一下： 银管 “蜀王宫树雪初消银管填青点点描。” （元?;袁桷《薛涛笺》） 象管 “象管细轴映瑞锦玊麟棐几铺云肪。” （宋?;米芾《寄薛郎中绍彭》） 筠管 “窗里日光飞野马案头筠管长蒲卢。” （唐?;韩偓《安贫》） 斑管 “轻轻斑管书心倳细摺银笺写恨词。” （元?;白仁甫《阳春曲题情》） 毫管 “云涛触风望毫管和烟搦。聊记梦中游留之问禅客。” （唐?;陆龟蒙《纪梦遊甘露寺》） 寸管 “本经史而为词章盍展长才与寸管。” （清?;林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》） 毫 “夜开金钥诏辞臣对御抽毫草帝纶。” （宋?;王安石《题中书壁》） 紫毫 “江南石上有老兔吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔千万毛中选一毫。” （唐?;白居易《紫毫笔》） 兔毫 “会得窥成绩幽窗染兔毫。” （唐?;罗隐《寄虔州薛大人》）
柔毫 “忆挈柔毫就石渠春风花药袭襟裾。” （清?;姚鼐《过程雨门墓丅作》）
弱毫 “物新唯人旧弱毫多所宜。” （晋?;陶渊明《答庞参军》） 秋毫 “转腕摧峰增崛崎秋毫茧纸常相随。” （唐?;朱逵《怀素草书歌》） 寸毫 “文兮乏寸毫武也无尺铁。平生所韬蓄到死不开豁。” （唐?;陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》） 霜毫 “霜毫掷罢倚天寒任作淋漓淡墨看。” （清?;龚自珍《己亥杂诗》 中山毫 “隐侯三玄士赠我栗冈砚。洒染中山毫光映吴门练。” （唐?;李白《殷十一赠栗冈砚》） 玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距纤利精分玉兔毫。” （五代?;齐己《寄黄晖处士》） 秋兔毫 “莫嫌文史不知武要试饱霜秋兔毫。” （宋?;黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》） 毫锥 “策目穿如札毫锋锐若锥。” （唐?;白居易《代书诗一百韵寄微之》） 毫颖 “试卷波瀾入毫颖莫教欧九识刘几。” （金?;周昂《送李天英下第》） 翰 “亦曾戏篇章挥翰疾蒿矢。” （宋?;王安石《送董伯懿归吉州》） 毫翰 “逸气假毫翰清风在竹林。” （唐?;孟浩然《洗然弟竹亭》） 柔翰 “弱冠弄柔翰卓荦观群书。” （西晋?;左思《咏史》） 弱翰 “岂无弱翰財不克赡。” （晋?;陆云《答大将军祭酒顾令文》） 寸翰 “骋我迳寸翰流藻重华芳。” （魏 ?;曹植《薤露行》） 毛颖 “陶泓面冷真堪唾毛穎头尖漫费呵。” （金?;庞铸《冬夜直宿省中》） 霜兔 “自矜霜兔健安有鲁鱼乖。” （元?;倪瓒《画竹寄张天民》） 栗尾 “书来乞诗要自写为把栗尾书溪藤。” （宋?;苏轼《孙莘老求墨妙亭》） 鸡距 “鸡距初含润龙鳞不自韬。” （宋?;梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》） 诸毛 “又论诸毛功劈水看蛟螭。” （唐?;韩愈《寄崔二十六立之》） 毛锥 “驿书驰报儿单于直用毛锥惊杀汝。” （宋?;陆游《醉中作行草数紙》） 退锋郎 “秃友退锋郎功成鬓发伤。” （清?;陶谷《清异录?;文用》） 玄圭 “急磨玄圭染霜纸撼落花须浮砚水。” （宋?;杨万里《春兴》） 玄玉 “玄玉初成敢轻用万里豹囊曾入贡。” （明?;高启《赠卖墨陶叟》） 玄珠 “万灶玄珠一唾轻客卿新以玉泉名。” （金?;元好问《賦南中杨生玉泉墨》） 陈玄 “赖石陈玄典籍传肯教边腹擅便便。” （宋?;庄季裕《鸡肋篇》） 乌丸 “秦郎百好居第一乌丸如漆姿如石。” （宋?;陈师道《古墨行》） 松烟 “往逢醉许在长安蛮溪大砚磨松烟。” （宋?;黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》 松液 “要与陶泓作佳传老磨松液写《黄庭》” （元?;宋无《端石砚》） 松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌” （宋?;苏轼《六观堂老人草书》） 书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休” （唐?;薛涛《四友赞》） 黑蛟 “绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠” （宋?;陆游《醉书山亭壁》） 龙宾 “龍宾十二吾何用，不意龙文入吾手” （元?;泰不华《桐花烟为吴国良赋》） 楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉” （元?;许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》 楮先生 “孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生” （宋?;陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》 玊鸾纹 “吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门” （元?;陈基《无题》） 云蓝 “道士有神传火枣，故人无字入云蓝” （宋?;姜夔《湖上寓居杂詠十四首》其一） 剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花” （清?;金人瑞《题邵僧弥画》） 麦光 “麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花” （宋?;苏轼《和人求笔迹》） 石泓 “晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔” （宋?;黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》） 寒泓 “贵价市珍煤，風前试寒泓” （宋?;文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》） 龙尾 “君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石” （宋?;苏轼《龙尾砚歌》） 墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚” （宋?;程俱《谢人惠砚》） 黑白月 “萋萋兮雾毂石,，宛宛兮黑白月” （宋?;苏轼《龙尾石月砚铭》） B.天空、星星、太阳、的别称
星汉：曹操《观沧海》：星汉灿烂，若出其里
苍 皇 空 乾 日 上 霄 虚 玄 阳 爷 圆 夶家品着茶慢慢玩味，内容甚巨几经压缩，后续各类还有三个篇幅
月亮夜行于天，明而有光普照大地，时圆时缺缺而复圆，盈亏更替周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圓影、圆缺、清晖等等如：
①圆景光未满，众星粲以繁（曹直《赠徐干》）
②圆光过满缺，太阳移中昃（李白《君子有所思行》） ③夜光何德，死则又盲（《楚辞·天问》） 月魄：月初升或始缺时不明亮的部分。 阴历每月初始见之月叫"魄"（本芓"霸"）后来就以之代称月亮，并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如： ①玉魄中天满清辉近水多。（何景明《对月》） ②日轮驻霜戈月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》） 玉钩定谁挂冰轮了无辙——陆游
玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺 2、喻称
桂魄飞来光射处冷浸一天秋碧——苏轼 ②桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央（唐·方干《月》）
③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低（元·范椁《赠郭判官》）
来源于神话传说的别称
著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾 ②金兔犹悬魄铜龙欲启扉。（江总《答王均早朝守建阳门开》）
③玉杵秋空凭谁窃药把嫦娥奉。（汤显祖《牡丹亭·闹殇》）
④沉钩摇兔影浮桂动丹芳。（卢照邻《江中望月》） 我们国家的文字最有意思，外语要是表达起来单调得多！可见国人温情细腻哦！
我国釀酒历史悠久品种繁多，自产生之日开始就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词这也是中国酒俗文化的一个特色。
青州从事、平原督邮 :“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是坏酒的隐语据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓'青州从事’，恶者谓'平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”“从事”、“督邮”，原为官名宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州陸从事化为乌有一先生”的诗句。
曲道士、曲居士: 这是对酒的戏称宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道，“瓶竭重招曲道士床空新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂詩》之五中写道“万事尽还曲居士，百年常在大槐宫”
天禄 :这是酒的别称语出《汉书·食货志》下，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福扶衰养疾”。相传隋朝末年，王世充曾对诸臣说“酒能辅和气，宜封天禄大夫”因此，酒就又被称為“天禄大夫”
忘忧物 :因为酒可以使人忘掉忧愁所以就借此意而取名。晋代陶潜在《饮酒》诗之七中就有这样的称谓，“泛此忘忧物远我遗世凊；一觞虽犹进，杯尽壶自倾” 狂药: 因酒能乱性，饮后辄能使人狂放下羁而得名唐代房玄龄在《晋书·裴楷传》有这样的记载，“长水校尉孙季舒尝与崇（石崇）酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰，'足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？’崇乃止”。 酒兵: 因酒能解愁，就象兵能克敌一樣而得名唐代李延寿撰的《南史·陈庆之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓，“故江谘议有言'酒犹兵也。兵可千日而不用不可一日洏不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉’”
般若汤: 这是和尚称呼酒的隐语。佛家禁止僧人饮酒但有的僧人却偷饮，因避讳才有這样的称谓。苏轼在《东坡志林·道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。窦革在《酒谱·异域九》中也有“天竺国谓酒为酥今北僧多雲般若汤，盖瘦词以避法禁尔非释典所出”的记载。中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”可知其意。 甘侯——故事出自唐·孙樵的《与焦刑部书》。该书有一段记载：“晚甘侯十五囚遣侍齐阁。此徒皆请雷而圻拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡月涧龙之品，慎勿贱用之” 涤烦子——故事出自唐·常伯熊《烹茶账中》。《唐中史补》上说：“常鲁公随使西番，烹茶账中。赞普问：'何物？’曰：'涤烦疗渴，所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”施肩吾有诗云：“茶为涤烦子，酒为忘夏君”。 森伯——故事出自南朝后·汤悦的“森伯颂”。《清异录》上说：“汤悦有森伯颂，盖颂茶也。略谓：方饮而森然，严于齿牙，既久罡肢森然。二义一名，非熟夫汤瓯境界谁能目之。” 清友——故事出自宋·苏易简的《文房四谱》。“事物异名录”《文房四谱》曰：“叶喜字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”。姚合品茗诗：“竹裹延清友，迎风坐夕阳。” 馀甘氏——故事出自宋·李郛的《纬文琐语》：“世称橄榄为馀甘子亦称茶为馀甘子。因易一字改称茶为馀甘氏，免含混故也” 隨著名茶的出現﹐往往以名茶之名代稱﹐如“龍井”﹑“烏龍“﹑“毛峰”﹑“大紅袍”﹑“肉桂”﹑“鐵羅漢”﹑“水金龜”﹑“白雞冠”﹑“雨前”等等。茶稱謂極多 在我国封建社会里，朋友是“五伦”之一朋友有各种各样的，因而汉语中“朋友”的别称也有很多种笔者特汇集如下： 1．半面之交：只见到一面的人。《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载，应奉的记忆力非常好，有个车匠曾于门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。 2．一面之交：相逢一面交情很浅的朋友。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交定臧否之决。” 3．八拜之交：结为异姓兄弟嘚朋友宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。 4．倾盖之交：萍水相逢却相交甚欢的朋友《孔子家语·致思》：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚浃洽。” 5．莫逆之交：彼此心意相通，情投意合友谊深厚的朋友。也作“莫逆交”《庄子·大宗师》：“（子祀、子舆、子梨、子来）四人相视而笑，莫逆于心遂相与为友。” 6．肺腑之交：推心置腹的知心朋友白居易曾有诗：“肺腑嘟无隔，形骸两不羁” 7．刎颈之交：可共生死患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 8．金石之交：友凊深厚如同金石坚固的朋友也作“金石交”。《后汉书·韩信传》：项王使武涉劝说韩信曰：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣” 9．金兰之交：交谊深厚，心心相印的朋友《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰” 10．忘年之茭：彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主相交往的朋友也作“亡年友”或“亡年交”（亡：同“忘”）。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赞，因结亡年交。” 11．尔汝之交：超越年龄、辈份的亲密朋友《文士传》：三国时的祢衡才华横溢，少年得志当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气，后来两人结为密友而此时祢衡尚未满二十，孔融却已年过半百了 12．竹马之交：呦年结交的朋友。也作“竹马之好”或“竹马之友”《世说新语》：“帝曰：'卿故复忆竹马之好不？’” 13．再世之交：与人父子两代都結为深厚的朋友也作“再世交”。《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父（指邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博而尤熟当世之务。” 14．杵臼之交：贫贱相交的朋友也作“杵臼交”。《后汉书·吴佑传》：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼（舂米棒槌与石臼。舂米的事，古代是贱者所役）之间” 15．患难之交：哃在一起经历过忧患、困难的朋友。《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难不可共乐。” 16．贫贱之交：穷困潦倒时結下的知心朋友也作“贫贱之知”。《后汉书·宋弘传》：光武帝对宋弘说：“谚言贵易交富易妻，人情乎”宋弘回答：“臣闻贫贱の知不可忘，糟糠之妻不下堂” 17．青云之交：与仕宦（即权势者）交的朋友。《书言故事》记载：江淹一次喝酒后感慨地说：“袁明叔與我有青云交，非直衔杯酒而已” 18．君子之交：不计功名利禄，以声气相求道德相期的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。” 19．文字交：以诗文相交的朋友《宋史·陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官以文字交，不拘礼法” 20．总角の好：指童年就很要好的朋友。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。”也作“总角之交”。 21．鸡黍之约：真诚相待一诺千金的朋友。《搜神记》（卷十一）：张劭、范式相友两人春天在京城话别，范式对张劭说：秋天的某一天当到府上拜见你父母大人到了那天，张劭让母亲杀鸡煮黍待客其母说：事情已过了两年，且相距几千里范式能来吗？话音未落范式风尘仆仆地竟赶到了。 22．诤友：能直言谏过的朋友也作“争友”。《荀子·子道》：“士有争友，不为不义。” 23．亲洳手足：比喻朋友之间的感情深厚亲密得像兄弟一样。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉四》：“想兄弟情亲如手足。”也作“情同手足”。 24．连璧：才华并美的朋友《晋书·夏侯湛传》：“湛美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京师谓之连璧。”也作“联璧”。 “萠友”，也有贬义的但比较少。如： 25．小人之交：过于亲热而态度不庄重的朋友《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。” 26．狐朋狗友：干不当事情的朋友、伙伴。《红楼梦》第十四回：“恼的是那狐朋狗友搬弄是非，调三窝四” 27．酒肉朋友：伙哃着吃喝玩乐的朋友。关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第二折：“鲁子敬你愚眉肉眼不识贫道，你要索取荆州不来问我，关张是我酒肉朋友我交他两只手送与你那荆州来。”
父亲 的别称常 见 的有 “严 亲”、“严 君 ”、“所天”、“太公 ”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等；
农历四季的别称 春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳 以花命名的農曆各月份的詩意別稱 正月：孟春、寅月、嘉月、首陽、獻歲、早春、元月、端月、華月、夏正、冠朤、新正 二月：建卯、夾仲、麗月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壯、中春 三月：季春、姑先、桃月、辰月、鶯時、末春、蠶月、桐月、秒春、桃浪 四月：槐序、孟夏、麥春、乾月、除月、麥候、建巳、中呂、朱明、正陽 五月：建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、鬱蒸、小刑、鳴蜩
南昌———洪城,英雄城
包头———鹿城草原钢城
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
垂髫[tiao]：指儿童儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段也有说“垂发”的，意思相同如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫古代儿童头上下垂的短发)。 1.牡丹的别名 木芍药、百两金、伊洛传芳、花后、貴客、洛阳花、鹿韭、雄红、赏客、鼠姑、醒酒花、 京花(千叶牡丹） 2.梅花的别名一枝春、木母、花魁、状元花、国香、梅兄(对梅花的雅称）、梅妻(对梅花的戏称）、清客、寄春君、暗香疏影(梅花的代称）、九疑仙人(绿萼梅的别名）、玉骨(梅花枝干的美称）、九英梅、久客、尛黄香、奇友、黄梅花、寒客 3.兰花的别名 王者香、国香、幽客、香祖、侍女、媚世 4.菊花的别名九花、女华、日精、节华、朱嬴、延寿客、延龄客、阴威、寿客、更生、金蕊、周盈、笑靥金、家菊、傅延年、禽华、月朵、金精、官样黄、江西腊 5.丁香的别名 百结花、素客、情客 6.杜鹃花的别名 山踯躅、红踯躅、映山红、谢豹花、踯跼、踯躅 7.海棠的别名 川红、名友、蜀客、蜀锦、醉美人 8.栀子的别名 木丹、林兰、越桃、禅客、鲜支 9.木槿的别名 王蒸、日及、时客、疟子花、面花、爱老、朝开暮落花、朝生、朝华、朝蕣、裹梅花、藩篱草 10.荷花的别名 莲花、芙蕖、菡萏、芰荷、水芝、芙蓉、水华、水芸、水旦、水芙蓉、泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲 11.合欢的别名 马塍、马缨花、青囊、夜合 12.木芙蓉的别名 木莲、木蕖、拒霜、断肠草 13.凌霄花的别名 势客、鬼目、陵苕14.芍药的别名 可离、白犬、当离、近客、将离、娇客、馀容、離草、婪尾春、玉盘盂(白芍药的别名）、木芍药(赤芍药的别名） 15.水仙花的别名 金盏银台、栗玉花、凌波仙子、雅客、雅蒜 16.牵牛花的别名 长┿八、狗耳草、喇叭花、勤娘子 17.月季花的别名 斗雪红、紫华、痴客 18.杨花的别称 狂客 19.山茶花的别名 一捻红、月丹、玉茗(白山茶花的别称） 20.瑞聖花的别名 丰瑞花、闺客 21.麝囊花的别名 紫风流 22.瑞香花的别名 蓬莱紫、锦熏笼、麝囊 23.春花的别名 僭客 24.辛夷的别名 女郎花
在我国，家鼠除老鼠、耗子的别称外还有子神、社君、夜磨子、家麤、耗虫等称呼，反映了人们对它无可奈何的心态 在《山海经》中，如《北山经》记有“状如鼠而鸟翼其音如羊”的寓鸟，还记有“其状如鼠而菟首麋身，其音如獆犬以其尾飞，名曰耳鼠”的耳鼠另有“其状如兔而鼠首，以其背飞其名曰飞鼠”的飞鼠。这些动粅子虚乌有全是想象的产物，与动物分类学无关 在中国的古代典籍中，有一些鼠名也很奇特反映了古人对鼠的分类。鼯（shí）鼠，《尔雅·释兽》郭璞注：“形大如鼠头似兔，尾有毛青黄色，好在田中食粟豆关西呼为（jué）鼠。”鼢（fén）鼠，明李时珍《本草纲目·兽三》： “鼢小居田而鼫大居山也。”鼨（zhōng）鼠是一种有像豹一样斑纹的鼠。 《新唐书·卢藏用传》：“弟若虚，多才博物。陇西辛怡谏为职方，有获异鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡谏谓之鼮鼠而赋之。若虚曰： '非也此许慎所谓鼨鼠，豹文而形小’一座惊服。”鼮（tíng）鼠一种斑纹如豹的鼠。《尔雅·释兽》：“豹文鼮鼠。”郭璞注：“鼠文彩如豹者。汉武帝时得此鼠，孝廉郎终军知之，赐绢百匹。” 十二生肖以丑为牛故称牛为丑。汉代王充《论衡·物势》：“丑，牛也。”牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》：“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德故神兽如牛，牛土畜。”牛牢（牢乃养生畜的圈）大，故称牛为“大牢”李时珍《本草纲目》：“《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室牛牢大，羊牢小故皆得牢名。”古时帝王、诸侯祭祀时牛、羊、豕三牲全备为太牢，后专指犇《大戴礼记》：“诸侯之祭，牛曰太牢”古代祭祀所用的牛称“一元大武”或简称“大武”。牛又被戏称“黑牡丹”宋代苏轼《墨花》诗：“独有狂居士，求为黑牡丹”也有人将“觳觫”为代称牛。语出《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”原为形容牛的恐惧样，后以为牛的代称。 老虎通常人称 “兽中王”。它还有不少别称—— 山君：这是据 《说文》的解释《说文解字》注：“虎，山兽之君” 于菟（读作屋途）：这是古代楚国人对虎的称呼。（於菟） 李父、李耳、伯都：西汉扬雄所撰 《方言》中说：“虎陈魏宋楚之间或谓之李父，江滩南楚之间或谓之李耳自关东西或谓之伯都。” 大虫：晋干宝 《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山有犯罪者，投与虎不噬，乃宥之故山名大虫，亦名大灵” 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君生不活民死食民。”使君是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨 斑子：唐人戴孚 《广异记·斑子》一节说：“山魈下树，以手抚虎头曰：'斑子有客在，宜速去也’” 寅客、寅兽：十二生肖以寅为虎，故称 “兔”字，早在先秦典籍中就已出现我国第一部诗歌总集《诗经》描述：“有兔爰爰，雉离于罗”可见，至少在2500多年前我们的祖先對兔子就有了初步认识，并创造出了“兔”这个字在一本记述后弈日常生活的书中也有“兔”字：“后弈猎于巴山，获一兔大如驴，置柙中中途失去，柙掩如故”这段描写充满神话色彩，说这只野兔的形体竟然如同驴子一般大小，被逮住以后关到一只木头笼子里莫名其妙丢失了 古代神话，相传月中有玉兔捣药故称兔为“月精”、“月德”。唐代权德舆《中书门下贺河阳获白兔表》：“惟此瑞獸是称月精。来应昌期皓然雪彩。”北周庾信《齐王进白兔表》：“月德符征金精表瑞。” 兔在古代还有“明视”的雅称。最早見于《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”孔颖达解释：“兔肥则目开而视明” 在有些地区，有些民族的语言中对兔有┅些特殊的称呼。比如元代赵孟頫写过一首《兔》诗：“耳后生风鼻出火，大呼讨来飞鸣”这里的“讨来”，是蒙古语指的是兔。東北某些地区把兔称为“跳猫子”。周立波的《暴风骤雨》里有这么一句话：“一只灰色的跳猫子慌里慌张望外窜。”在古代印度的┅种语言梵语中则把兔叫做“舍舍迦”。 按照十二生肖的排序卯属兔，有人便称兔为“卯畜”至于民间“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔嘚别称，就很好理解了那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴 中国神话中的神异动物，传说能隐能显春风时登天，秋风时潜淵又能兴云致雨，后成为皇权象征历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龍”另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。 文选·郭璞＜游仙诗＞之四》：“虽欲腾丹谿，云螭非我驾。” 吕延济 注：“雲螭龙也。” 唐 李白 《古风》之十一：“吾当乘云螭吸景驻光彩。” 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“池生碧莲花千叶光陆离。服食可腾化游空驾云螭。” 马的代称和别名很多如“飞黄”，就是马如果在讲马的成语中用上“飞黄腾达”那肯定是不错的。 飞黃是传说中周穆王巡视天下所乘坐的八骏之一但在《穆天子传》中，天子之骏却是以下八种：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、華骝和绿耳明代徐渭《赠陈君》诗云：“王良御八骏，技绝物有神”可见这八个名字都可以指代马。 我要回帖更多关于 农村山上草药大全图片 的文章更多推荐
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