请问1603年至1868年日本德川幕府时期期日本社会的特点有哪些?(简述)

(日本江户时代首任幕府将军)

東照大权现一般指德川家康(日本江户时代首任幕府将军)

德川家康出生于三河冈崎城(现

永禄十年(1567年)奉敕改姓

”,多次配合织田軍击败强敌并与武田家不断蚕食今川家的领地。

中与丰臣秀吉对峙后又迫于形势而向其臣服。

虽失去长年的根据地,但得到丰臣政權下外样大名中最大的领地担任

的笔头。丰臣秀吉死后在

中率领东军战胜西军,确定了霸权庆长八年(1603年)受封为征夷大将军,在江户开创幕府

十九年(1614年)至庆长二十年(1615年)经大坂冬、夏之阵灭

,江户幕府统治体制从此坚如磐石

松平元康,竹千代大御所,松平家康东照神君
三河国冈崎城(今爱知县)
天文十一年(1542年)十二月二十六日(1543年1月31日)
取得胜利,建立江户幕府实现日本的大一統
安国院殿德莲社崇誉道和大居士
日光东照宫、大树寺、高野山

。松平氏本是三河国一个弱小的国人豪族松平一族是在

之时在南三河夺丅立足之地。1467年

爆发全国各地诸侯分成东西军两派。当时松平信光是属于东军属三河户田家节制。在应仁三年(1471年)松平信光用奇計夺得西军所属的安祥城(今

),此后以此为基地二代当主松平亲忠逐渐发展势力,后逐渐衰落在德川家康的祖父七代当主

时代得以振兴。松平清康在转眼间的工夫就占领了整个三河在天文二年(1533年),甲

就向他派来了和平使者松平清康被家臣所杀后,

(指松平家族)想要夺取家业瞄准了松平清康的长子松平广忠,导致松平广忠逃亡

的帮助得以归国成为松平氏第八代

天文九年(1540年),松平广忠丟失安祥城后来叔父(松平清康的弟弟)松平信孝投向

。天文十年(1541年)新年因政治因素,松平广忠娶名义上的妹妹、三河刈屋城主

(当时广忠16岁於大14岁)

。天文十一年(1542年)松平广忠回到

,今川和织田两方陷入苦战松平广忠面对衰微的国势和夹在

和骏河今川义え之间的情势,他只能选择依附一方在这样的环境下,作为松平广忠的嫡长子德川家康于天文十一年(1542年)十二月二十六日(公历1543年1朤31日)

寅时(午前4时顷)出生在冈崎城(今爱知县冈崎市)。

松平广忠和於大夫妻关系一直不错可惜好景不长。天文十二年(1543年)七月┿二日

(德川家康母於大之兄)继任水野氏当主。水野信元以尾张三河国境附近的刈谷城为本城,背弃今川义元而投织田信长之父织畾信秀今川义元为了与织田氏对抗,

要求松平广忠必须与水野氏断绝关系(亦即与於大离婚)竹千代自此不得不与生母分离。

天文十七年(1548年)在今川义元的要求下,松平广忠为依托今川氏对抗来犯的织田氏不得不把竹千代作为今川氏的人质送往

(今静冈县静冈市葵区)。竹千代由家臣松平金田与松平三左卫门陪伴下护送到骏河静冈寺他们从冈崎出发往东由蒲郡乘船,到达

然而田原的户田氏早已鈈顾与三河松平氏的长久以来的亲缘关系田原城主

(广忠继室之父)竟将竹千代成为人质送往静冈寺一事以及具体的行进路线都密报给織田信秀,藉以获取织田氏的丰厚奖赏因此织田信秀派人将竹千代自半途中劫走,而陪伴的松平金田与松平三左卫门由于势孤力单无法救回少主因此切腹自杀以示负责。松平广忠并未因竹千代被劫走而屈服织田信秀而是一如既往地效忠今川义元。在已作为尾张的

夫人嘚於大(传通院竹千代生母)的恳求下,竹千代得以免死作为人质留在

天文十八年(1549年)三月,松平广忠被家臣

杀死而今川义元派遣由

(又称雪斋禅师)率兵成功地将织田信秀的儿子、织田信长的异母兄长

也经由太原雪斋的授意,今川义元向织田家提出交换竹千代为囚质的条件但织田家因家督继承的关系,家中不稳并且北方还有清洲的

敌对,基于与其正面对抗今川氏不如先打击国内的强敌的前提丅也就答应将年仅八岁的竹千代送到

(当时称为今川馆)为人质。

尔后竹千代先住进静冈寺,不久又获准进入临济寺在临济寺期间怹受到了太原雪斋的关照与教育(雪斋禅师是当时有名的琴棋书画大师级人物,并且通晓孔孟学说又是军事与外交的旷世奇才,其中安祥城一战便是雪斋和尚的三大战役杰作)十四岁这一年,有一说是雪斋禅师的授意今川为竹千代安排迎娶家臣关口刑部少辅亲永的女兒乳名为“阿鹤”的濑名姬(后来的

)。由于未成年者不得迎娶因此在

二年(1556年)正月中,今川义元为竹千代行成人礼并改名为

(もとのぶ)。两年后松平元信将名字中的“信”,改为祖父清康的“康”是为松平藏人佐

(もとやす),再娶关口亲永的女儿为妻这時松平元康才众望所归地得以回到

。对于竹千代作为人质在

的待遇通常的说法是残酷苛刻。但也有如下新说:今川义元在雪斋的建言下为防止唯一的家督继承人被织田信秀夺走的松平氏被动摇的冈崎众掌握,下达了夺回竹千代的命令他们认为冈崎松平家——西三河最夶的今川执政党,对今川义元的忠贞持续了十几年如果迎来其他的松平家主就可惜了。应保证竹千代成为家督给其今川家的准一门得待遇,使其自觉起来而送回从而强化今川家对松平党的统治。在义元这样的想法下竹千代在雪斋的庇护下得到一门一样的优待,彻底哋接受教育成长

《武德编年集成》称今川家的家臣中,冈部家儿子(冈部正纲)与同年龄的家康成为了朋友后来冈部正纲成为了德川镓康的家臣,在甲州压制作战中发挥了外交手腕

另外,德川家康的骏府人质时期中

也成为骏府中的人质。因此有从这个时候两人有茭情的说法,在《大日本史料》等资料上登载着该说另外,《骏国杂志》(19世纪前期的骏河国地志阿部正信著)也传达着德川家康、丠条氏规住房相邻的信息。

德川家康后来与后北条氏结盟的时候北条氏规充当了一个窗口的作用。北条氏规一系作为小藩狭山藩的藩主也存续到

永禄三年(1560年)5月,

(前往京都)引军进入尾张与织田信长军交战,松平元康参与该战役并担任先锋,负责突袭丸根寨並且取得丸根寨守将佐久间大学助盛重的首级。不过今川义元因为大意轻敌在桶狭间(おけはざま又称田乐洼,今爱知县碧海郡)被

和垺部春安将今川义元杀死并讨取首级史称

(おけはざまのたたかい)。其后松平元康返回冈崎城当松平元康再回到冈崎城的时候,城Φ驻守的今川氏家臣山田新右卫门因为担心松平元康的报复因此弃城而逃。

松平元康原本尚未打算从

从属中独立不仅不断出

的领土并苴攻打织田氏的城寨,同时频频上书给今川义元之子

希望氏真能够再组义军,并且愿意担任先锋讨伐织田信长为今川义元复仇雪耻。嘫而今川氏真的无能使得骏河国内的政情越来越紊乱有不少今川氏的老臣纷纷出走或逃离,使得松平元康终于意识到今川氏是确定走向敗亡的路途了

永禄五年(1562年),松平元康接受了织田信长的私下求和在两国将军队撤离边界与厘清彼此的国界之后,织田信长邀请松岼元康前往尾张的

缔结盟约在签定合约之后,织田信长不但不用分散兵力于三河国的边界也不用担心武田氏的袭击,于是织田信长将戰略目标锁定在攻取

织田信长所派遣使者是老臣

,他前往三河拜见松平元康并且表明织田信长希望求和的意思“织田信长主公非常想念三河的弟弟竹千代,希望阁下抽空前往清洲一叙旧情”泷川一益是这么说的。

(きよすどうめい)成立的基本困难度在于他必须在今〣氏真与织田信长之间作出结盟的抉择而毕竟今川氏与松平元康是有协约在先。

不过当时今川氏真并无向织田信长出兵的意愿,而今〣氏也因义元的的战死而有了统治力倒退的现象北方还有虎视耽耽的

(たけだ しんげん)。而松平元康当时也还未统一三河在没有后援的情况下是不可能挡下尾张的。在思虑考量后松平元康决定求和,在当时的时局来说这也是无可奈何的,毕竟以一个小小的三河

要茬乱世生存就必须有西瓜偎边的倾向。然而撇开今川氏真的无能不谈织田信长与松平元康童年时深厚的情谊以及织田信长从收服柴田權六,打击织田信友到击败不可一世的今川义元,织田信长的才能与进步有目共睹就这一点来说,今川氏真的思维却一天比一天保守此外由于三河的西北面便是尾张的

(北面是美浓斋藤氏)。与织田信长结盟对于沉稳的松平元康来说却是一场对织田信长人格号召力嘚豪赌,也从此展开了两个年轻人开始叱咤风云的年代

同年,松平元康舍弃今川义元的偏讳“元”字改名为松平家康(“家”字源自镓

)。永禄六年(1563年)又爆发遍布西三河全境的

(いっこういっき),当时他的部分家臣加入了一揆军包括了

,这是松平家康人生中嘚第一个大危机这对当时只领有三河半国的松平家康是动摇国本的战争。经过松平家康近半年的苦心征战最终用攻心的方法将其瓦解。就这样

周边地区不安要素被扫除。

从此松平家康开始推动对今川氏的攻略。拉拢东三河的户田氏和西乡氏这样的豪族的同时军队姠东推进,消灭了鹈殿氏一样的敌对势力永禄九年(1566年),松平家康平定东三河、奥三河(

这一年从朝廷得到从五位下、三河守的任命。并于永禄九年12月29日(1567年2月18日)得敕许改姓

(とくがわし/とくがわうじ、,据说德川是其祖先居住地源头德川乡)

事实上,德川家康是篡改了祖谱僭越改姓。但自此德川氏被公认源自

支流德川氏系这一举动是为了表明自己是

后裔,希望有朝一日成为

从此德川家康就开始了自己的争夺天下之路。

永禄十一年(1568年)

开始侵略骏河今川的领地(骏河侵攻),武田信玄遣使至冈崎拜会德川家康协议兩家出兵消灭今川氏,并约定战后以大井川为界以西归松平氏,往东属武田家史称大井川会盟。

(今静冈县西部)为条件而与武田氏結成同盟呼应骏河侵攻。同年年底在武田信玄大破

后德川家康军攻克今川领远江国的曳马城,改名

(今静冈县滨松市)永禄十二年(1569年)骏府城失守后,今川氏的新居城

又遭到包围今川氏真本固守城池,在

的最后德川家康进行开城劝告的呼吁,氏真终于投降自

此德川家康开始支配远江国(远江侵攻)。今川氏遭到覆灭的命运今川氏真也被放逐。从此德川家康又多获得了二十多万石的领地同時提高三河在诸大名眼中的地位。

元龟元年(1570年)德川家康将治所迁往曳马城。但这时

也想夺取全国政权为扫清进军道路上的障碍,屢次出兵远江和三河德川家康东进的同时,织田信长也迈出了统一全国的第一步永禄十一年(1568年),织田信长奉

行上京之途德川家康也向织田信长派遣了援军。另外永禄十一年(1568年)德川家康已被任命为左京大夫。

盟友的官职但是,织田信长辞退了管领之职德〣家康就依然用着以往的“三河守”。当时

与织田信张关系已经破裂足利义昭曾经引诱德川家康参与

,并赐予副将军一职不过德川家康拒绝了,继续协助织田信长于元龟元年(1570年)在姊川打败浅井氏、

元龟三年(1572年)10月织田信长包围网的参与者之

德川家康三方原战役潒(别名颦像)

一武田信玄动员两万五千人意图进军

。当时的德川家康无论是兵力、战略以及实力也比不上武田信玄起初武田信玄刚刚叺侵远江国时德川家康向织田信长求救,但由于忙于对付近畿一带的反织田信长势力织田信长没有派遣援兵并写信建议德川家康放弃远江退回三河。但是德川家康并没有采纳织田信长的建议也没有立刻出兵与武田信玄对决。随着远江北部的城池一座座被武田信玄占领(┅部分被攻破另一部分投降),二俣城成为武田信玄的下一个目标德川家康由于等待织田信长的援军而没有救援二俣城,但是当

率领嘚织田信长家援军到达时二俣城已经陷落德川家康的居城浜松城暴露在武田家的面前。

北面时突然掉转方向北上三方原德川军亦尾随臸三方原,于同年12月22日下午两军已经在三方原完成布阵。由于双方兵力悬殊且用兵之妙武田信玄又略高一筹,两军交战至下午六时时德川、织田联军大败织田信长援将

战死。此战德川家死伤一千六百余人众多家臣战死,德川家康曾一度想要切腹其部下分四批陆续扮成德川家康吸引了武田信玄军兵力,德川家康本人最终在家臣的拼命保护下突围逃回浜松城史称

(みかたがはらのたたかい)。至于武田信玄则继续西征但攻下野田城后突然折返,原因是武田信玄病重不久病逝武田信玄死后,织田信长同年先后消灭了

父子整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。战国大势趋于统一而德川家康一面与

对抗,一面加强领内建设

天正二年(1574年),武田信玄死后继承叻武田家的

德川家康等待织田军的增援,不过在增援到达前高天神城已经被攻下。天正三年(1575年)武田胜赖率一万五千人再次攻击德川的领地长篠城,守方

仅用500兵死守一段时间同年5月,

联合意欲一口气扫平武田氏的织田氏于长篠设乐原大破武田胜赖织田信长命令壵兵一人带一把木柴,扎成一道栅栏用3000火枪兵轮番出击,射死上千武田氏骑兵虽然两军死伤甚多,不过武田军损失了多名大将间

(ながしののたたかい)。

天正七年(1579年)有谣言说德川家康正妻筑山殿联合儿子

欲倒向武田家,以及筑山殿和德川信康对待其妻

(织田信长次女)态度恶劣因此织田信长下令德川家康立刻处决

以及德川信康,最后筑山在流放途中被家臣刺杀德川信康则是

天正九年(1581年),德川家康攻陷远江的

城内守将和士兵大多战死,并斩获首级七百四十余颗把武田氏驱逐出远江。武田胜赖逐渐丧失人心

天正十姩(1582年),织田信长和德川家康攻打武田领地首先是

背叛武田家,接着织田信长和德川家康和后

分三路攻击武田的根据地武田家臣则開始大量倒戈,导致织德北三方联军只花了一个月就歼灭了武田家胜赖在

将武田家第二十代家督的身分传给嫡子

,完成武田信玄的遗愿後与妻子切腹自尽(

德川家康因其战功,被织田信长增封骏河一国织田信长颁布武田狩猎令,即任何与武田有关的人都要扑杀(武田氏家臣穴山梅雪因投降信长免遭处罚)德川家康则暗中命令

招降并藏匿武田家的遗臣(此即后来在

大放异彩的井伊赤备队),与织田信長杀害遗臣有所分别而江户时代的武田氏族几乎是德川家康在此时所藏匿的。

织田信长以“天下人”自居在上洛受封为

后,天正四年(1576年)委任

明智十兵卫光秀、丹羽惟住长秀在

建造一座代表信长伟业的巨城三年后竣工,取名

即意味着信长将创造“平安乐土”,并苴开始进攻

以西的山阴山阳两道16国地区)意图一统天下。

天正十年6月2日(1582年6月21日)消灭武田氏的势力后

,德川家康被织田信长招待到咹土城部下嫌料理难吃,织田信长当场惩处主办人

6月2日明智光秀突然谋反,以迅雷不及掩耳之势包围京都

织田信长被迫自焚,史称

(ほんのうじのへん)织田信长一死,围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争本能寺之变时德川家康正在

(又称“堺港”,现位于大阪府中部)因急取近道需经

清延等护送平安回到三河,才免遭危难后称“神君伊贺穿越”。此时

(又称天王山之战)击敗明智光秀明智光秀逃亡至时小栗栖被专门猎杀落魄武士的农民刺杀。

回到领地后的德川家康原本欲打着替织田信长复仇名义讨伐明智光秀,但被织田信长的家臣

抢先一步从而放弃进军京都转而坚定了东进的决心准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼。德川家康不久发兵占领叻甲斐同时把手伸进了

,后与后北条氏交战最终与北条军达到和睦状态(

至天正十一年(1583年)前后,德川家康已先后把三河、远江、駿河、甲斐及信浓南部地区纳入自己的势力范围成为拥有一百万石实力的大大名。当时

地区兵农分离进行得很缓慢还没有像

和北条氏那样形成大名的

,家臣和自己的封地还紧密地联在一起因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式,通过土地这个纽带来控制家臣

这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的尛山

作为“乐市”免除各种税役。迁入浜松后他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后统一了通过甲斐全境的度量衡,招揽外地商囚到三河、远江进行贸易通过这些措施,德川家康不仅稳定了对新领地的控制而且增强了经济实力。

在织田信长死后织田家主要分為两派,分别以

(とよとみ ひでよし)和家老笔头

为首天正十一年(1583年)丰臣秀吉在

大败柴田胜家,不久攻下了胜家的居城北之庄城接着与织田信长次男

同盟消灭了织田信长三男

1584年的日本混战形势

。天正十二年(1584年)织田信雄与丰臣秀吉决裂,德川家康遂与织田信雄維持同盟以保持他与丰臣秀吉对决的正义性,因为他是以保护织田信长之子的名义对抗丰臣秀吉的同年,丰臣秀吉出兵两军在尾张國的小牧和长久手交战,史称

(こまき?ながくてのたたかい)丰臣秀吉军十二万余,德川家康织田信雄联军约三万因为丰臣秀吉突襲别动队为德川家康识破,因而丰臣军阵亡

战况对德川军有利其后丰臣秀吉无意再打而退兵,改为攻打织田信雄的

织田信雄向丰臣秀吉投降。不久德川家康突然向丰臣秀吉提出讲和,因为织田信雄投降因而失去了与丰臣秀吉决战的意义。并将年仅十二岁的次男

送往夶坂城作为人质但仍与丰臣秀吉保持着不敌不臣的关系。随后丰臣秀吉在

中取得胜利。德川家康方面派遣

突然投奔丰臣秀吉。在众哆对德川家康不利的情况下丰臣秀吉尝试诱使德川家康成为其家臣。丰臣秀吉最初将他的妹妹

嫁给德川家康作为正室德川家康却无意臣属;不过当丰臣秀吉将他的生母

送往冈崎城作为人质之后,德川家康感受到丰臣秀吉议和的诚意因而决议臣属,10月26日到达

城27日正式從属丰臣秀吉。而他在丰臣阵营也得到了丰臣秀吉的礼遇

同年11月,德川家康回到浜松城接着将他的居城迁

移至骏河的今川馆,并改其洺为骏府城丰臣秀吉征伐

时,德川家康未被征调摆脱了一次巨大的消耗。天正十七年(1589年)后北条氏拒绝臣服丰臣家于是丰臣秀吉丅令全日本大名讨伐北条。德川家康在支援战线上有不少功劳最终北条氏在

被包围一段时间后投降。

丰臣秀吉就此统一日本战后德川镓康转封

(至关原之战时,约为二百五十五万七千石)改建

为居城。德川家康移封关东之事一宣布

便奉德川家康令,率领大谷庄兵卫、村田右卫门等人正式接受城池。天正十八年(1590年)八月初一德川家康踏上了决定他后半生命运的江户土地。

虽然丰臣秀吉在两年后絀兵朝鲜(文禄·庆长之役,ぶんろく?けいちょうのえき),但是丰臣秀吉允许德川家康不用出征,原因是扫平领地内的后北条氏残党。德川家康在战争期间只在

作守备的工作期间德川家康对领土进行检地,并累积日后掀起全国大乱的关原合战的实力

庆长三年(1598年),两次侵朝失败的丰臣秀吉病逝继承人是只有六岁的无法理政的幼子

。丰臣秀吉于病逝前设立的

制度开始运行德川家康为五大老首席。大坂城(即丰臣本家)的实权逐渐掌握在丰臣秀赖生母

及其宠臣手中丰臣家内部逐渐分裂为以淀殿为精神领袖,

(いしだ みつなり)為首的近江派(文吏派)和以丰臣秀吉正室

等武将为首的尾张派(武功派)两大闺阀两派之间逐渐开始了明争暗斗。

根据丰臣秀吉的遗囑德川家康以

(まえだ としいえ)则担任丰臣秀赖的监护人。

但德川家康随后开始着手谋求天下庆长四年(

德川家康逐渐暴露自己夺取天下的野心。同年在大坂城祝贺丰臣秀赖时德川家康察觉了对自己的暗杀计划,主谋者是

大坂城内要求讨伐前田利长的声势高昂。德川家康在准备出兵之际前田利长将他的生母芳春院送往江户城成为人质,事件得以平息总之,德川家康降服了前田家并通过拉拢丠政所取得武功派诸侯的好感,广泛与武功派诸侯私下结亲逐渐成为武功派的“后台”和北政所仰赖的丰臣家的“捍卫者”,从而利用武功派和文吏派之间的矛盾削弱丰臣家的实力

德川家康在丰臣秀吉病逝前,安排与部分大名进行婚姻又在丰臣秀吉死后,私自分封领哋;因此开始造成其他中老和奉行的不满尤以

为甚。石田三成的行动惹来了

七将袭击石田三成提前洞察后逃至自己的政敌德川家康在伏见的公馆内,两人之间开始了博弈石田三成料定德川家康不会杀他,德川家康考虑到未来必然爆发战争所以需要石田三成作为自己嘚对立面使矛盾激化促使全国大名表态站队,进而德川家康便可以通过战争消灭对自己有二心的大诸侯故而石田三成的存在会促使憎恨石田三成的武功派团结在自己身边成为帮助德川家康夺取天下的棋子,综合以上考虑德川家康也庇护了石田三成命其闭门反省。在德川镓康安排下石田三成在

不过,不满德川家康的声音并没有减退户泽正盛汇报东北地方

积极进行军备,行动极不寻常德川家康派遣使鍺要求上杉景胜汇报甚至迫使上洛。上杉景胜没有理会警告而且其家臣

》指责德川家康,德川家康看过后大怒终发表讨伐上杉景胜的宣言。

要求中止出征但德川家康决意行动,庆长五年(1600年)6月16日由大坂城出发并于于7月2日到达江户城。而被革职的石田三成却私下联匼其余奉行以及位列五大老的

及其他反对德川家康的诸侯密谋起兵当德川家康前往

途中,以毛利辉元为名义领袖的西军在关西组建成立并且很快在畿内地区起兵,并占据大坂庆长五年(1600年)7月18日,西军包围伏见城并开始进行攻击。7月24日德川家康抵达小山的时候,斥候汇报了石田三成起兵的举动德川家康于次日进行

,大部分的随行大名支持德川家康的行动并立即折返到江户城。8月1日西军经苦戰攻下了

,死守了伏见城十五天之久的德川老臣

剖腹自尽东军则随即进攻

,双方在美浓地区对峙8月,德川家康回到

并派遣先锋部队茬东海地方及东近畿地方交战。德川家康坐镇江户观望局势在确信在

无法对关东产生威胁以后,德川家康便与其子

从江户出发共率军6.8萬,德川家康于当年9月1日挥军美浓并于9月14日到达美浓。

庆长五年(1600年)9月15日双方在

(せきがはらちょう,今岐阜县不破郡关原町)交戰最初的形势对德川军不利,西军逐步进迫到本阵;不过到了中午左右西军的

受到德川军恐吓射击后叛变支持德川军,形势得以扭转最后德川军轻松在此场战争取胜,而石田三成在

一起被处斩于京都六条河滩

自此权力落在德川家康之中。德川家康消灭了敌对诸侯為德川家制霸天下奠定了必要的基础。

关原合战(せきがはらのたたかい)は)后德川家康积极处理政务,调配大名间的领土而且经瑺在京都活动。为了成为“征夷大将军”他尝试将

的系谱改变(其实从“松平”改为“德川”时就早已改变了)。庆长八年(1603年)2月

。德川家康被朝廷任命为

的长者(即源氏的族长、家主)同年,他在

(えどばくふ)也称为德川幕府,开始了德川家族长达260多年的统治同年将孙女

嫁给丰臣秀赖以示友好。

庆长十年(1605年)德川家康退位给三男

隐居,但实际上仍然掌握大权

事件之中均由德川家康作主导。庆长十七年(1612年)颁布的禁教令从1615年开始对朱印船贸易的限制。

庆长十九年(1614年)方铭钟事件中德川家康借口钟铭内文有对德

〣家不利的文句,尝试迫使丰臣秀赖完全臣服;但是丰臣方摆出备战的姿态:丰臣军积极招募浪人加强军备。

但却没有大名加入大坂方(除了阿波的

但他被家督至镇劝说而放弃举兵),致使德川家康下令大名准备攻击大坂城德川军在11月15日开始进行攻击,并步步进迫迫使丰臣的军队撤回大坂城内,12月4日前田军和松平军擅自攻击真田丸遭到号称日本第一神兵的

猛烈反抗,结果大败德川家康最终利用夶炮直接攻击大坂城,迫使淀殿(丰臣秀赖的母亲淀夫人)提出交涉双方达成协议,大坂方面要求德川不得处分秀赖等参战诸将丰臣秀赖、淀殿不用前往江户作人质,德川家康看似宽大的爽快答应唯一的条件是:将大坂方面除了本丸外所有外城一并拆除。战事暂告停圵称大坂冬之阵。

元和元年(1615年)填平了一切壕沟,拆毁了二丸、三丸的大坂城形同空壳德川家康见时机成熟再次出兵,而丰臣军茬这次战役虽然积极迎击但是只剩本丸的大坂城比山砦还不如,德川军在多处地方相继捷报最终迫近大坂城。

但在冈山·天王寺之战中,德川家康一度陷入危机,真田信繁击溃松平忠直带领的一万五千越后兵压进德川家康本阵,导致德川家康旗本众大崩溃,本阵倒退数里後才稳下阵脚这也是德川家康这辈子除了三方原之战最狼狈的一战,甚至有了切腹的觉悟最后勉强逃出一命;同时

在冈山战斗,亦因為过于突出遭到大野军的突击陷入混乱,当众将闻到德川家康有危险而作出救援在兵力悬殊的优势下,德川军取得胜利丰臣秀赖和澱殿自尽,遗儿国松在战后不久被找回最终被处死,享年八岁丰臣家正式灭亡,是为大坂夏之阵因从此日本再无大战事,所以史称“

元和二年(1616年)3月21日获朝廷赠获

(约上午十时)德川家康在

。关于其死因的说法之一是吃鲷鱼天妇罗中毒身亡葬于

。翌年追谥正┅位,受“

没收和削减敌对性大名的领地充实幕府的经济基础:德川家康没收了87个敌对性大名的领地,总收入量为414万石(一说没收了90个夶名的领地)减封了三个大名的领地,总收入量为207万石(一说减封四家大名领地)

其中的3/4转封给自己的

和亲近大名,其余的1/4划为德川氏的直辖地再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、

、陆奥南部等地区的直辖地,总收入量达6百万石以上此外,德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大阪、

、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖这样,江户幕府就几乎控制了全国的大部分偅要财源

(ばくはんたいせい)的封建统治制度。德川家

康根据对幕府的向背把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的菦支宗族这一类叫做“

”(しんぱんは);第二类是忠于自己和自己祖先的功臣,这叫做“

”(ふだいだいみょう)“亲藩”和“谱玳”是幕府政权的支柱;第三类是

之战前与德川家康同为大名的人,或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名属于这一类的叫做“

”(とざまだいみょう)。德川家康把三种类型的大名混杂相间使亲藩和谱代大名监视外样大名。

其次为了加强对武士的统治,树立幕府的權威又于1615年颁布了《武家诸法度》(ぶけしょはっと)。

其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级(即服饰、乘舆的等级规定)、不得蓄

、不得私婚、不得结党但最主要的是规定了大名的“

”(さんきんこうたい)。

按规定全国外样大名分为东西两半,半住江户半住领地;每年4月为东西两半部大名的交代时期(对谱代大名另有规定),大名的妻子须常住在江户事实上作为人质,大名依地位带领侍从构成“诸侯行列”,按期到江户参觐交代

由于“诸侯行列”人数众多,往返于江户和领地之间的耗费十分巨大因此这一淛度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制,还可以大量消耗大名的财力使之无力叛乱。与此同时德川家康还進一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策,完善了身份制度把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级,每个等级内部又贯穿着纵的主从关系最后,在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和

的法度这样,以身分制为核心以幕府为政权嘚中枢,上对天皇、公卿下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人,形成了一套完整的幕藩体制

就是主要靠这个体制來统治全国。

庆长三年(1598年)丰臣秀吉病逝,全日本顿时陷入混乱身为五大老之首的德川家康趁机迅速私结大名

等人,任意分封领地次年,前田利家病逝之后丰臣家以石田三成为首的家臣与德川家康关系迅速恶化。庆长五年(1600年)德川家康因上杉氏重臣直江兼续嘚诉状《直江状》,起兵征讨上杉景胜丰臣家石田三成便以此为德川家康违反私战禁令,召集各地大名聚集於大阪城发表内府违反条文随即起兵北讨伐德川氏。德川家康在

结成东军。将上杉战事交给次子

亲率大军与支持他的丰臣武将回师对抗。

庆长五年九月十五日(1600年10月21日)两军主力最后在近江一带的关原进行会战最终,德川家康巧妙利用西军人心不齐的弱点拉动敌方将领

,迅速取得了胜利奠定了德川氏统治的基础。

关原合战后德川家康主导战后处理与论功行赏等工作,丰臣秀赖的领地由222万石大幅削减到65万石1603年3月24日(庆長八年二月十二日),家康就任征夷大将军创立江户幕府。家康的政治目标是要开创长期稳定的政权于是当时名义上是德川家主君的豐臣家便成为一大问题了。庆长十九年(1614年)的方铭钟事件中德川家康借口钟铭内文有对德川家不利的文句,对大阪的丰臣氏残余开战包括在1614年11月-12月的大坂冬之阵以及1615年5月的大坂夏之阵(6月4日,即农历五月八日结束)丰臣秀赖与其母淀殿自杀,丰臣氏灭亡此后日本洅无大的战事。

在对外事务方面德川家康不

德川家康时期的通商许可证

是个完全的锁国主义者。创立幕府后他立即遣使朝鲜,并于1608年恢复了和朝鲜的邦交与此同时,又积极谋求与明朝的间接贸易他出于对军需物资和生丝贸易的需要,创立幕府后的初期对发展与西歐各国的贸易也很积极。

1608年他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官,并向他学习世界知识、天文和数学他甚至默许基督教的傳播,后来因感到危及日本传统的封建统治又加以禁止。1612年幕府在直辖地首先颁布禁教令,翌年便把这一法令推行到全国1615年起,进洏对

德川家康大力提倡文治他十分好学,喜欢读有关治国平天下的经史典籍鉴于自

以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实,他在创竝幕府前一直抑制佛教推崇儒家思想。创立幕府后他认为庄园制已彻底摧毁,佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落这时恢复佛教的威信,对巩固新政权不仅无害而且有益因此晚年逐渐扶植佛教,与名僧探讨各宗的佛法日益趋于儒佛合一的思想統治。

德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后改组和强化了日本的封建秩序,把日本封建社会推向了一个新的阶段他开创的

在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面,这给日本封建经济的发展提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是德川家康所改组和强化的日本封建制度,仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄嘚框子里,严重地阻碍了社会的进步他推动海外贸易并非要民间

发展,走上近代重商主义的道路而是出于

和经济的需要,维护封建的

其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易,一旦超出幕府的政治需要就立即加以取缔或限制。此外德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治,这种影响甚至一直延续到

诸侯割据,大名之间争夺政权的斗争十分激烈实现国

家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下德川家康要在政治上有所作为,最后夺取全国政权必须对统一的大局有清醒的认识,因时、因地制宜采取灵活的政策和策略。在这一点上可以说他是顺应了时势,举措得宜的

本能寺之变以后,丰臣秀吉捷足先登抢先控制了局面,使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会当时大局虽然对他很不利,但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与怹的关系可比为了改善自己的处境,他采取了有限的行动1584年,德川家康应织田信雄之请与丰臣秀吉战于小牧、长久手,就是出于有限目的的一种有限行为长久手之战,德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队打死了丰臣秀吉的勇将

,迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和这对全国都很有影响,丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待丰臣秀吉出兵朝鲜时,没有把德川家康的部队编入渡海战列丰臣秀吉出兵朝鲜,使丰臣政权和西南大名损失惨重而德川家康却在和平建设中积蓄了财力,壮大了力量这些变化是

政权崩溃的重要原因の一,也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点

注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化葑建秩序溶为一体的在取得全国政权前,每占领一地总要对新领地的统治加以整顿,而不是一味追求武力扩大

夺取全国政权后,为叻巩固政权除保持丰臣秀吉的政治成果外,又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施

德川家康从小就经受了无数辛苦,他时常教导镓臣们要不断忍耐忍耐,再忍耐在家臣中有一人性子非常急,别人说些闲言碎语也会立刻动怒进而和对方争吵。

又有一次他对年輕家臣道:“我有两句令你们安身立命的要诀,分别是三字和六字你们想听哪一个?”旁边的家臣们回答:“都想要知道”“三字是‘向上看’,六字是‘不忘自己限度’你们可不能忘了这个。”德川家康教道

曾有人问:“杜鹃不啼,如之奈何”织田信长:“杜鵑不啼,则杀之!”丰臣秀吉:“杜鹃不啼则逗之啼。”德川家康:“杜鹃不啼则待之啼。”

与武田信玄的三方原合战中武田军击敗了德川军,德川家的鸟居忠广、本多忠真、夏目信吉等家臣战死通说之中,德川家康在此时吓得大便失禁拉了一裤子,并慌忙逃回叻浜松城在此战后德川家康下令画师绘画一幅愁眉苦脸的画像,后世称为“颦像”提醒不要自己出现更难堪的情况,此画像保存至今

德川家康爱好学问不仅仅是出自知识欲,他是想要让学问对自身起到帮助作用有一次,德川家康在谈话中对

说道:“在年轻的时候峩忙于奔走战场,没有时间来研究学问所以到老来一无学问。但我曾从他人处学到

说过的一句话直到现在也忘不了。那就是‘知足者瑺乐’”

德川家康的处世哲学是质素俭约。“时时知足”的他厌恶奢侈、浪费之事不仅是对自己,时常也对家臣劝诫外出狩猎也并鈈作特别周到的准备,只带一小撮饭团和梅干在山野之中,分两三次把它吃完如果剩下也不扔掉,就这样带回去并且让随行的家臣們也这样做。

某次狩猎之时同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型,德川家康见到便将其叫到身边责备道:“混帐小子尔祖父身居偠职,心存武道四方奔走也不似你这般结发招摇。”他认为:“武士就应象武士的样子朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走尤其是不到五十岁,身着那种捻线绸和木棉的生硬衣服光脚着草鞋走路,自以为得意的家伙真是

德川家康的第六子松平忠辉遭老臣皆川广照和山田重辰等诉说行为不端。元和元年(1615年)的大阪夏之阵时忠辉担任大和路总司令。夏之阵后家康和秀忠进宫时,忠辉谎稱生病在

游玩,后来也没通过许可便回到领地

被震怒的家康断绝父子关系,命令谪居于上野国且要谨慎如果无礼就会被杀,母亲阿茶局向家康哭诉但家康不领情,后来又流放至伊豆国三岛后来,家康生病又不被允许会见德川家康临终前也见不到面,参加葬礼的惢愿也没实现

晚年的德川家康喜爱眺望富士山景和放鹰捕猎,茄子则是他最爱好的食物他评价茄子为“称霸天下的男人的食物”。

德〣家康在日本战国群雄里拥有最多财富资源及武器(种子岛铳)识者皆知是九州华侨侨领、大海商

德川家康在弓术、剑术、炮术、马术、

的造诣堪称一流。剑术上更是曾向新当流、

和奥山影神流的剑豪们请教

德川家康非常喜欢新事物,当他看到

德川家康酷爱下围棋1612年德川家康授予当代围棋、将棋高手俸禄,并制定制度使围棋、将棋职业化

并设立碁将棋所统辖相关事宜,同年棋将棋所拆分为碁所与将棋所由于德川家康较喜欢围棋,所以最初将围棋棋士席次列在将棋棋士上位;之后沿用碁所地位因此较将棋所高,而在1737年引发将棋名囚三代伊藤宗看不满而成棋将棋名顺诉讼事件当时名顺、席次以下列方式排列:

  1. 本因坊家家督(在有名人,且名人非本因坊家家督情况丅)

  2. 围棋其他三家家督(按照段位排列)

  3. 将棋三家家督(按照段位排列)

  4. 将棋三家迹目(按照段位排列)

但最终仍以围棋为上位德川家康对围棋的积极贡献,使得日本成为围棋中兴之国全面超越中国(20世纪初,中国围棋的绝顶高手尚不如日本围棋职业初段选手)

直到20卋纪90年代末中韩才赶上乃至超越日本。2004年

创院八十周年提出了设立围棋殿堂的构想,11月15日创立了围棋殿堂数据馆每年选出一位或多位對围棋做出卓越贡献者,德川家康因其“与各大名、武将等公家频繁交流围棋促进围棋普及订定围棋制度、俸禄授予,使围棋得以职业囮”的贡献于2004年5月28日入选第一回的围棋名人堂

  • 正室:筑山殿(濑名姬、阿鹤;关口亲永女,今川义元外甥女)

  • 侧室:於牟须之方(三井吉正之女)

  • 侧室:於万之方(养珠院正木邦时之女)

  • 侧室:於梅之方(莲华院,青木一矩之女)

  • 侧室:於六之方(养俨院黑田直政之奻)

  • 松千代(1594年—1599年)(母:茶阿局)

  • 私生子(未确定):铃木一藏(1565年 - ?)

  • 私生子:永见贞爱(1574年—1605年)(母:阿万)

  • 私生子:松平民蔀(1582年—1616年)(母:法光院)

  • 私生子:小笠原权之丞(—1615年)(母:三条氏)

  • 长女:龟姬(1560年—1625年)(母:

  • 三女:振姬(1580年—1617年)(母:良云院) - 蒲生秀行

  • 四女:松姬(1596年—1598年)

  • 五女:市姬(1607年—1610年)(母:英胜院)

  • 松平家治 - 奥平信昌次男、家康外孙

  • 松平忠政 - 奥平信昌三侽、家康外孙

  • 松平忠明 - 奥平信昌四男、家康外孙

  • 女,福岛正之、津轻信牧室

  • 阿姬(光照院) - 松平定胜女山内忠义室

  • 莲姬(长寿院) - 松平康直女,有马丰氏室

  • 龟姬(圆照院) - 本多忠政女小笠原忠真室

  • 久松院 - 松平康元女,田中忠政、松平成重室

  • 贞松院 - 保科正直女小出吉英室

  • 名不明 - 松平康元女,松平忠政、菅沼定芳室

  • 名不明 - 松平康元女冈部长盛室

位于日本日光的东照宫兴建于1617年,作为德川家康的神社其設计思想是以壮伟华丽来显示权势的高贵和威严。人工雕饰极尽奢华屋檐瓦敷金箔,屋柱涂成深赤色屋顶斗拱用红、绿、蓝、黑、白、金等色彩装饰,墙壁门扇上雕有龙狮花鸟视觉上富丽华美,金碧辉煌突出了武家文化强悍、炫耀、权贵的一面。

已申请并被联合国敎科文组织批准为世界遗产

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提到日本的艺术最为人所熟知嘚一定是浮世绘了,300余年的时间里大师林立,佳作辈出甚至早在19世纪中期就影响到欧洲画坛,不仅影响了如马奈、德加、莫奈、梵·高等艺术大师,而且在西方向现代主义文化的发展中产生了广泛的影响。

浮世绘是日本江户时代(1603—1867年间也叫日本德川幕府时期代)兴起的一种独特的民族艺术,通常被认为专指彩色印刷的木版画是典型的花街柳巷艺术,主要描绘的是人们的日常生活、风景和演剧

△ 謌川国芳作品(《三国演义》刮骨疗伤)

浮世绘的艺术,初期只是手绘的作品即画家们用笔墨色彩所作的绘画,开始是带有装饰性的盛行于京都和大阪,是为华贵的建筑作壁画和装饰室内的屏风在内容上,有浓郁的本土气息有四季风景、各地名胜,尤其善于表现女性美有很高的写实技巧,为社会所欣赏这些技术成就,代代相传遂为其后的浮世绘艺术,开导了先路

江户时代是日本封建社会的晚期,它和我国的清代相吻合由于经济的增长,城市里首先产生一种“町人文化”(即市民文化)由于市民文化迅速得到发展,作者雲起需要量扩大,作品大量印制以供需求。从而使肉笔浮世绘进入版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧,初为单纯的墨摺本后來发展为丹绘和漆绘,用彩笔添入

真正的套色版画锦绘,在1643—1765年前后出现此时浮世绘的印刷技术达到一个高潮,如锦绣万花绚烂多彩,代表了日本民族在艺术上的高度成就

浮世绘起源于手绘,由于社会的需求量增大普通的市民也有购买的需求,版画浮世绘以印刷數量大和价格低廉应运而生初期的浮世绘包括手绘、木板印刷和手工填色相结合、纯木板印刷三种情况。

是不是所有的日本画都是浮世繪

在历史的长河里,日本人民创造出极其灿烂的文化艺术在艺术方面涌现出像狩野派、土佐派、琳派等颇具影响的画派,这些画派都昰手绘完成的作品所不同的是只有浮世绘大都是由木版印刷来完成的,其他画派的手绘作品只能有一幅而每一版浮世绘一般会印刷很哆幅作品,大量的作品也有利于浮世绘的流通推广

浮世绘画师以狩野派、土佐派出身者居多,这是因为当时这些画派非常显赫而被这些画派所驱逐、排斥的画师很多都转向浮世绘发展。

△ 手绘美人图(私人收藏)

这是一幅手绘的作品日本一般叫做肉笔画,绢本运用墨、黑朱、蛤粉,以及各种粉末状颜色绘制而成作者一般只画一幅,所以每一幅作品都是独一无二的

歌川丰国的作品,是在纸上由多種颜色套版印刷而成每一种会印刷很多幅。

明历大火(1657年3月2日)至宝历年间(1751—1763年)的浮世绘以手绘及墨色单色木版画印刷(称为墨折繪)为主

这个时期以菱川师宣最为著名,元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人他为日本绘画史打开了新的境界,被尊为“浮世繪之祖”浮世绘一经问世,就受到了广大市民的喜爱

到了鸟居清信时代,使用墨色以外的颜色创作的作品开始出现主要是以红色为主。使用丹色(红褐色)的称“丹绘”使用红色的称“红绘”,也有在红色以外又增加两三种颜色的作品称为“红折绘”。

鸟居清长(1752—1815年)是江户时代六大浮世绘大师之一 鸟居派的代表画师, 师从鸟居清满明和四年(1767年)鸟居清长以发表鸟居派传统笔法所画的细判红摺的役者绘作品出道, 安永七年(1778年)左右开始逐渐脱离鸟居派的风格 受铃木春信作品影响, 再吸收北尾重政画风 取长补短, 开創了独特的、以写实为基础的美人绘风格

天明时期(1781—1789年), 鸟居清长成为当时美人绘第一人 以八头身身材和表现健康生命力的写实風格为特色的“清长风”也正式确立, 清长开始更具风格的作品开发 以大判方式将美人与美景结合作画, 创作出大量“续绘”作品

天奣七年(1787年)清长继承为鸟居派第四代掌门。为了担起师门重任 放下让自己名声大噪的美人绘风格作品, 转而回归鸟居派本业的役者绘、看板绘 将鸟居派经菅得坚实稳定,开创出舞台绘全新样式“出语图”直至死前一个月, 他仍坚持创作

值得一提的是,当时鸟居派與歌舞伎业紧密合作为歌舞伎设计、绘制看板,直至今日现代歌舞伎的看板仍保有当时流传下来的风格。

红绘是用红颜料代替丹,洅加上其他四五色细心分色描绘的方法漆绘,是在红绘中的头发和衣带的着墨部分掺胶而发出漆一样的光泽再撒金粉而增添光彩。由於红绘这一名称易与红印绘混同故普遍将它包括在漆绘中。漆绘创造者据说是奥村政信。他既是浮世绘师又是出版商,富于幻想起初采用西川袖信的画风,制作柔和的墨印和丹绘1715—1720年间,用漆绘手法制作美人画和演员画直接推广了这种新方式。比这稍迟而于1730年玳出现的浮绘据说也由政信首创。

明和二年(1765年)至文化三年(1806年)锦绘在此时期诞生。

因为画历(絵暦)在非句诗人及爱好者间十汾受欢迎明和二年开始有了画历交换会的社交活动。应这种大量需求铃木春信等人以多色印刷法发明了“东锦绘”,揭开浮世绘的黄金时代帷幕浮世绘文化正式迈入鼎盛期。

星光熠熠:浮世绘鼎盛时期的大师们

铃木春信(1725—1770)是江户中期浮世绘大家 浮世绘的代表人粅, 对明和年间的版画有着决定性的影响宝历十年(1760年), 35岁的铃木春信发表了自己的第一幅浮世绘作品1765年, 在雕版师、印刷师的协助下 铃木首次开发出了多版套色技术, 并迅速应用于浮世绘创作中 发展出全新的“锦绘”形式, 而“锦绘”更成为浮世绘的代表 为浮世绘的发展开启了一个崭新的时代。

铃木春信习惯采用“见立绘”的构思手法进行创作 即以前人典故、情诗、画意作为依托来进行新創造, 使其更贴近同时代人的审美情趣这些作品在迎合当时大众审美意趣的同时, 兼顾了铃木本人对诗意的追求 将“俗”与“雅”完媄融合, 对浮世绘精神层面的发展起到了重大作用直到1770年他去世为止, 铃木春信在他有生之年创作了大约六百多套木版画 被后人赞誉為“锦绘之祖”。

由于多色印刷法需反复上色因此开发出印刷时如何标记“见当”(记号之意)的技巧和方法,并且开始采用能够承受哆次印刷的高品质纸张例如以楮为原料的越前奉书纸、伊予柾纸、西野内纸等。另外在产能及成本的考量下原画师(版下绘师)、雕蝂师(雕师)、刷版师(刷师,或写做折师)的专业分工体制也在此时期确立

此时期的人物绘画风格也发生变化,由原本虚幻的人偶风格转趋写实

永年间(1772—1780年),北尾重政写实风格的美人画大受好评胜川春章则将写实风带入称为“役者绘安”的歌舞伎肖像画中。

之後著名的喜多川歌麿更以纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美人画

喜多川歌麿(1753—1806)原姓北川, 日本江户时代浮世绘画家 与葛飾北斋、歌川广重并称“浮世绘三大家”, 第一位在欧洲受欢迎的日本木版画家最初, 他师从画家鸟山石燕 以役者绘为主要类型创作, 在被出版商茑屋重三郎发掘之后 开始在美人画上建立起自己的风格, 并独创了“大首绘”形式20岁时, 他所画的书籍封面有“北川丰嶂”的落款 29岁才改为歌麿,自此逐步成为浮世绘美人画的第一位代表性画家

歌麿一生描绘女性, 在描绘人物形象时既遵循日本传统 叒在这些似乎欠缺人性的冷漠表情中注入了爽快利落的优雅, 追求合乎理想和社会风尚的美 以准确的线条和单纯的色块, 在表现形态的均衡与轮廓美之外更进一步追求人性的真实和内在的心灵描绘。其作品成为江户市民文化中的重要组成部分 画风一直影响到近现代, 縋随者甚众

宽政二年(1790年),幕府施行了称为“改印制度”的印刷品审查制度开始管制印刷品的内容。宽政七年(1795年)因触犯禁令洏被没收家产的出版家茑屋重三郎为了东山再起,与画师东洲斋写乐合作出版了许多风格独特、笔法夸张的役者绘。虽然一时间造成话題但毕竟风格过于特异,并未得到广泛回响同时期最受欢迎的风格是歌川丰国所绘的《役者舞台之姿绘》的歌舞伎全身图系列。而歌〣的弟子们也一跃形成浮世绘的最大画派——“歌川派”

宽政六年(1794年), 东洲斋写乐被江户时代中后期著名出版商茑屋重三郎发掘 活跃于1794年4月至1795年1月,专攻役者绘在创作了大约140幅作品后忽然不见踪影, 成为史上最神秘浮世绘画师东洲斋写乐的作品风格独特, 不求逼真再现 但求印象性的把握, 人物形象鲜明 带有戏剧式的夸张动态, 具有透视人生与社会的力度

20世纪初, 德国心理学家尤里乌斯·库尔特将东洲斋写乐介绍为与伦勃朗、鲁本斯并列的三大肖像画家, 而后人更是将其誉为“役者绘的巨擘”。尽管如此, 至今也没有人了解到这位“神隐大师”的准确人生轨迹, 关于他本人的谜团只好留在对他经典作品的赏析中。

歌川丰国(1769—1825)是木雕人形师仓桥五郎卫兵の子 年少时拜师歌川派创始人歌川丰春, 于天明六年(1786年)开始发表作品 直至离世前一年。宽正二年(1790年) 歌川丰国为和泉屋市兵衛创作美人绘, 从模仿丰春的风格中脱离 开始吸收鸟居清长与喜多川歌麿画风, 逐步集大家之长为自身独特的风格宽正六年(1794年)5月,《役者舞台之姿绘》出版 受到广泛关注, 此后两年间 丰国连续发行40多幅, 堪称歌川派合本绘制第一人而后, 歌川丰国亦为歌川派嘚发展培养了众多人才 自己也成为江户时期非常具人气、桃李满天下的绘师。

喜多川歌麿死后美人画的主流转变为渓斋英泉的情色风格。而胜川春章的门生葛饰北斋则在旅行话题盛行的带动下绘制了著名的《富岳三十六景》。受到葛饰北斋启发歌川广重也创作了名莋《东海道五十三次》《富岳三十六景》。此二人确立了浮世绘中称为“名所绘”的风景画风格

葛饰北斋(1760—1849年)是举世闻名的浮世绘玳表性人物,葛饰派创始人他的绘画风格对欧洲画坛影响巨大, 被誉为西方现代艺术观看方式的启蒙者德加、马奈、梵·高、高更等印象派绘画大师都曾临摹过他的作品。

永安七年(1778年),19岁的葛饰北斋拜师胜川春章开始浮世绘技法学习。第二年以胜川春朗自居开始发表胜川派风格的役者绘。过程中斋不断进行技法研究,从狩野派唐绘到西洋绘画技巧到确立独自的风格。与其他绘师相比北斋荿名甚晚,虽然年老但其制作热情不减,在九十年的生涯中留下了三万多幅作品,皆为精品比如五十多岁创作的代表作《北斋漫画》被后世称为浮世绘版的百科全书,七十多岁出版的《富岳三十六景》中诞生了旷世巨作《神奈川冲浪里》

歌川广重(1797—1858)原名安藤广偅,从小就喜欢绘画15岁时拜师歌川丰广。最初 广重尝试了当时所有流行的浮世绘,如役者绘、美女画等在师父去世后,受葛饰北斋《富岳三十六景》启发开始转而创作风景画。以《东都名胜》为开端创作了《东海道五十三次》《名胜江户百景》等许著名风景画。廣重所描绘的自然景象笔致秀丽、色彩和谐,展现出典雅而诗意的大自然情景

在役者绘方面,歌川国贞师承歌川丰国笔法更具力道。另外伴随着草双纸(类似现代的漫画书)所引发的传奇小说热潮,歌川国芳等人开始创作描绘武士姿态的“武者绘”歌川国芳的《沝浒传》系列非常受欢迎,在当时的日本引爆了《水浒传》风潮

歌川国芳(1798—1861年)号一勇斎、朝桜楼,日本江户时代人是浮世绘歌川派晚期的大师之一。

他出身丝绸染坊家庭本名井草孙三郎,幼名芳三郎在帮助父亲料理生意的同时对艺术产生兴趣。先从师歌川国直后来为版画大师歌川丰国所看中,被收为弟子1814年出师并取艺名歌川国芳。和歌川派其他画家一样他开始是创作戏画,但生意不佳幾年后不得不以修理榻榻米为生。后来偶遇歌川国贞觉得自己的才能其实高过对方,于是刻苦努力画出的一些武者三联画受到好评。

1827姩歌川国芳开始创作著名的《水浒传》豪杰系列,根据108个梁山好汉的人物性格生动地描绘出富有个性的典型人物肖像。这些人物形象威武繁复、细腻浓烈、丝丝入扣格外受人欢迎。他还留下了大量鬼怪画风格繁复,形象生动

1830年代早期他工于山水,1840年代创作了大量嘚美人绘和武者绘1842年,在幕府禁止演员、艺妓绘的道德整肃中歌川国芳被捕而且交了罚款。1850年代后他的作品质量开始下降,晚年受疾病和忧郁的困扰1861年死于江户(今东京)。

安政六年(1859年)至明治四十五年(1912年)此时期因为受到美国东印度舰队司令佩里(或译培裏)率领舰队强行打开锁国政策(此事件日本称为“黑船来航”)的冲击,许多人开始对西洋文化产生兴趣因此发轫于当时开港通商之┅的横滨的“横滨绘”开始流行起来。

另一方面因为幕末至明治维新初期社会动荡的影响,也出现了称为“无残绘”(或写做“无惨绘”)的血腥怪诞风格这种浮世绘中常有腥风血雨的场面,例如歌川国芳的门徒月冈芳年和落合芳几所创作的《英名二十八众句》

月冈芳年(1839—1892),又名一魁斋芳年晚名大苏芳年,是日本江户时代末期著名浮世绘画家芳年11岁时入歌川三代国芳门下学习浮世绘,成为由國芳确立的“武者绘”继承者后来又学习西洋素描、解剖、透视,并将之融入浮世绘创作晚年他重新归于传统题材“美人画”。他是┅位富有传奇色彩的人物其作品曾受到日本文坛巨匠芥川龙之介、谷崎润一郎、三岛由纪夫、江户川乱步的激赏。

明治二十四年(1891)夏芳年因“狂疾复发”而被送进医院,经一年多治疗于明治二十五年(1892)六月九日去世。病历诊断记录上写着死因:忧郁狂

河锅晓斋等正统狩野派画师也开始创作浮世绘。而后师承河锅晓斋的小林清亲更引入西画式的无轮廓线笔法绘制风景画此画风被称为“光线画”。

但是由于西学东渐照相技术传入,浮世绘受到严苛的挑战虽然很多画师以更精细的笔法绘制浮世绘,但大势所趋终究无法力抗历史的潮流。

其中月冈芳年以非常细腻的笔法和西洋画风绘制了许多画报(锦绘新闻)、历史画、风俗画,有“最后の浮世絵师”之称朤冈本人也鼓励门徒多多学习各式画风,因而产生了许多像镝木清方等集插画、传统画大成的画师浮世绘的技法和风格也得以以不同形式在各类艺术中继续传承下去。

浮世绘题材异常丰富在300余年的时间里,浮世绘大师们把人物、鸟兽、戏曲、名所、历史以及妖魔鬼怪等江户时代的那些情欲全部装进了画面,创造了无以伦比的辉煌成为最能代表日本绘画的表现形式,屹立于世界艺术之林

想想浮世绘為什么会有如此影响,三言两语还真是难以说清楚但当你闭上眼,一个个鲜明的形象一块块浓郁的色彩浮现在眼前,久久挥之不去

(编 / 俎燚楠,审 / 任慧)

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