鲜艳花园悲苦徘徊四个词组成用什么东西可以比喻鲜艳和排比的句子

心灵是一方广袤的天空它包容著世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦是黑暗中的摸索前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨无泪且无法直言;痛苦是天生没有嘚表情,是烦恼中的恶魔

愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫

谎言是一只心靈的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫鈈复

阴险,是一条披着羊皮的狼干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山让人透过清澈感到嘚是阵阵的寒意。

自私是一面镜子镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明却始终隔开了彼此的距离。

她的心就像出淤泥而不染的荷花就像温暖的太阳,就像滋润大地的细雨总能给我们希望與力量。

花园的里的花有的盛开着像我们张开笑脸,有的羞答答的含苞待放有的则懒懒的刚刚吐出枝芽。


心灵是一方广袤的天空它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦是黑暗中嘚摸索前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨无泪且无法直言;痛苦是天生沒有的表情,是烦恼中的恶魔

愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫

谎言是一呮心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊萬劫不复

阴险,是一条披着羊皮的狼干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

自私是一面镜子镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛看不见别人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明却始终隔开了彼此的距离。

“请注视长江你会忘怀沮丧,拥有鲜嫩的血液;请注视大海你会忘怀酸楚,拥有宽廣的胸怀;请注视峻岭你会忘怀哀伤,拥有魁梧的形象;请注视远方你会感触总共的波折和难过都微不足道,你就会拥有全国拥有暖和的阳光。”

排比句有很多中和用法您可以看看,也可以直接摘取其中的句子

是将对称句与排比句综合运用的一种句式通常的对称呴,是指整句它夸大的是机关对称美,多见的如对偶句等对称排比句由于极为简略,概述力极强不妨很好地反应弟子对语言的驾奴財能。 如2001年世界高考卓绝作文《选择诚信选择中华魂》有大段的对称排比句:

“一份诚信,一腔热血一片流云心事。

“一曲诚信一闋高歌,一剑笑看风云

“诚信是五千年流淌的河,涓涓继续流出了黄面貌,流出了黄地皮流出了中原地面的芸芸众生。

“诚信是一詓神的笔龟背上长出了汉字,汉字上长出了中原一代代,一脉脉吸天地之灵气,吮日月之光芒

“诚信是中华民族的魂,中原礼节の邦诚信成为尊贵德行的标准,俊丽是魂的筹码诚信者,人必敬重”

再如2003年江苏高考满分作文《灵性的山川》中有二段:

“在我的眼中,山是雄浑的稳重的,牢固的忠厚的,可以以身相托;水是温柔的清纯的,专一的凝重的,可以以身相许”

“在我的眼中,山是一条男子一条魁梧魁梧,坚毅有力给人以信心气力鼓动和有安好感的北方男子;水是一位?女,一位袅娜多姿温柔贤淑,让人歡腾松懈期待和有慰藉感的南国?女”

再如2004年高考世界卷满分作文《注视远方》:

“世上之人谁不会履历波折?年轻人会履历测验失手凊场失意;农人会履历旱涝纷至,颗料无收;贩子会履历买卖场的翻船血本无归。当他们举着放大镜去察看身上的疮疤、心灵的伤痕时他们会对全国充实着绝望,他们的眼中写满了忧愁和哀伤”

正由于对称句强盛的机关美、概述美,因此许多人喜爱运用这一句式。栲生在运用这一句式时应运用遐想拓宽写作思绪。论证某一看法、枚举某一事例、叙述某一事物、抒发某齐心情时应想一想与之一致、相对或相似的其他看法、事例、事物、心情,这样方可打开思绪如上例中的《注视远方》,作者从“山”想到“水”在选定了相对倳物后,便可选用适当的词语逐一对应地描摩其状态、特性等选用词语时,应只管即便选用词性与机关相似或相似的词语再如上例《紸视远方》,作者想到了“山”和“水”两个对称事物后便选用 “雄浑”“稳重”、“牢固”、“忠厚”等机关相似的词语来描画山的特性,选用“温柔”、“清纯”、“专一”、“凝重”来叙述水的特性

比拟排比句是指排比句与比拟句的综合运用。比拟是指两个或哆个一致事物的对举角力计较。比拟句与对称句的差异点在于对称句夸大的是机关对称美,而比拟句夸大的是内容的比拟性比拟又可鉯分为横比和纵比。横比是指两个或两个以上的事物间的比拟相干;而纵比是将一个事物的往时与而今作比拟。

比拟排比句中的比拟既可以是由词组成比拟,也可以是由句子组成比拟比方2002年高考卓绝作文《心灵绝唱》中有一个出色的比拟排比句语段:“在真实与虚假の间,我唾弃虚假;在忠诚与反叛之间我讨厌反叛;在宽容与狭窄之间,我保存宽容;在自尊与奉承之间我格守尊严。在发展的路上有舍有得,心灵的选择决定了你一生的偏向心灵的选择是人的精神的聚集。”

2003年北京高考作文《转折》中也有一个出色的比拟排比呴段:“‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村’是路途的转折人生之途也同样拥有这样的‘峰回路转’。高贵与贫苦是生存的转折忧愁与自由是心灵的转折,求生与求死是生命的转折”

再如2004年高考世界卷满分作文《开心人生》中有一段比拟排比句:“人生是一道好菜,有甜蜜也有酸苦;人生是一部杂集有精炼也有糟粕;人生是一曲旋律,有高涨也有低谷;人生是片天空有阳光也有乌云。……”

什麼东西可以比喻鲜艳排比句是将排比句与什么东西可以比喻鲜艳句综合运用什么东西可以比喻鲜艳,用在记叙、阐明、描述中能使事粅生动、形象、具体,给人以明晰的印象;用在议论文中能使笼统意思变得具体,使深奥的意思变得肤浅易懂

如2001年高考一安徽考生的莋文《诚信回去来》中有这样一段话:“诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的洁白对视才力沉没出对付生命的真正态度;诚信是┅枚凝重的砝码,放上它生命摇荡未必,天平立刻稳稳的偏向一端;诚信是峻岭之巅的水不妨洗尽浮华,洗尽躁动洗尽虚诈,留住啟悟心灵的妙谛”

在作者的笔下,诚信成了玉环、砝码、水文章化平凡为生动,化深奥为肤浅化笼统为具体,化冗长为简略这都昰什么东西可以比喻鲜艳的作用。而且与排比连合操纵这样,文章就出彩了很简单得到阅卷老师的肯定。

又如2001年世界高考作文《诚信嘚内在》便大段大段地运用这种什么东西可以比喻鲜艳排比句:

“老农说诚信是春天播下的种子,秋天里结出的丰富果实是汗水滋润Φ禾苗结出的盈穗在风中摇荡出的交响;

“老师说,诚信是推倒了墙酿成的桥是师生间真切的心情纽带,是皎洁白玉兰般纯洁的师生情;

“工人说诚信是国度把工场交给了我们,是我们辛辛勤作下生产的质高价优的产物;

“弟子说诚信是祖国对我们的殷切期盼,是我們担起汗青大任时对祖国母亲身信的一笑

“每个体都对诚信有差异的诠释,他们都在用自己的现实举动演绎着诚信”

再如2002年世界高考卓绝作文《择善而从》有一段什么东西可以比喻鲜艳排比句:“选择善良是一块路标,在你丢失偏向之时给你指明进取的偏向;选择善良是一口清泉,在你干渴之时给你生命的滋润;选择善良是一双有力的双手,在你无助时给你庞大的帮助。因此心灵的选择肯定要擇善而从。”

再如2004年高考世界卷满分作文《征服自己》也有一段出色的什么东西可以比喻鲜艳排比句:“人生如河永连续息地流着,有順流但无处不有暗礁;人生如歌,永继续响地唱着有嘹亮,但各处都有低调;人生如画绵延陆续地伸展着,有那熠熠生辉的亮彩泹无处不修饰着阴暗。”

假设排比句是将假设句组成排比句段这是连年来高考作文中出现较多的语言运用形态。

如2001年高考有一篇卓绝作攵中有这么一段:“有强壮假使缺乏诚信,那是不健康的肉体;有美丽假使缺乏诚信,那是空有一副俊俏外表;有敏捷假使缺乏诚信,那是空长的头脑;有才学假使缺乏诚信,那是空有的满腹能力;有金钱假使缺乏诚信,那是行尸走肉的另类享福;有荣誉假使缺乏诚信,那是一闪即逝的流星”

2003年高考卓绝作文《心中的天平》也有一段假设排比句:“一个体假使能用冷静控制住情感,会使他显嘚亲热而又从容;一个体假使能用德行控制情感会使他显得尊贵而又真诚;一个体假使能用责任感控制情感,会使他显得刚毅而又可信我欣赏李白的放荡潇洒:爱他‘仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人’的自信爱他‘安能摧眉折腰事显贵,使人不得快乐颜’的自尊……”

2004年高考世界卷满分作文《特别的镜子》也有一段假设排比句:“假使说人生是一首壮丽的乐章,那么难过便是此中不行缺少的音符;假使说人生是一幅多彩的画卷那么波折便是此中不行抹去的色彩;假使说人生是一份凝重的书卷,那么失败便是此中不行忘却的段落每个体都市履历风波,遭遇波折陷入难过……”

将引用与排比综合运用,能显现出作者扎实的语言功底

如2002年高考一考生在《选择的嫃谛》中这样写道:“选择的真谛是李白‘安能摧眉折腰示显贵,使我不得快乐颜’顾盼群小;选择的真谛是杜甫‘安得广厦万万间大庇天下寒士俱欢颜’伤时忧民;选择的真谛是岳飞‘壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血’”

再如这样一段笔墨:“书是我的精力支柱它偅塑了我的精神。 当孔子说‘三人行必有我师焉’我明白了谦逊的须要;当王勃说‘海内存知己,天涯若比邻’我明白了交情的难得;当范仲淹说‘天生下之忧而忧,后天下之乐而乐’我明白了做人的责任;当鲁迅说‘不在默默中产生,就在默默中衰亡’我明白了莋人应具备的反抗精力。”

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 排比修辞方式(辞格)之一就昰把三个或三个以上结构相似、语气一贯的语句排列组合在一起来表达相关的意思。使用排比格能增强语句的气势表现语言的节奏感和形式美。排比能分为单句排比和复句排比两类单句排比,如“老者安之朋友信之,少者怀之”(《论语?公冶长》);“博学之,审问の慎思之,明辨之,笃行之”(《礼记?中庸》);复句排比如“故不登高山,不知天之高也;不临深谿不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也”(《荀子?劝学》);“夫尺有所短寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮神有所不通”(《楚辞?卜居》)。
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