文言文常考字100个翻译

官人疑策爱也秘之。误:喜欢正:吝啬。

译文:过路的官人怀疑陈策舍不得骡子便把它藏了起来。

有功故出反囚罪当诛,请按之误:按照,正:审理

译文:徐有功特意开脱谋反的人,论罪应当处死请审理他。

高祖遣使就拜东南道尚书令封吴王。误:拜见正:授予官职。

译文:高祖派来使者授予(杜伏威)东南道尚书令的官封他为吴王。

府省为奏敕报许之。误:报告正:回复。

译文:有关部门为此上奏

(后主)丅诏回复同意了这件事。

齐孝公伐我北鄙误:轻视,正:边境

译文:齐孝公进攻我国北部边境。

大败李信入两壁,杀七都尉误:城墙,正:军营

译文:大败李信的军队,攻下两座军营杀死七名都尉。

尧民之病水者上而为巢,是为避害之巢误:生病,正:担惢忧虑。

译文:尧的百姓担心水患因而在水上筑巢,这就是避免灾害的巢

焕初除市令,过谢乡人吏部侍郎石琚误:免除,正:

译攵:刘焕刚被授职市令拜访同乡吏部侍郎石琚。

师进次于陉。误:依次正:临时驻扎。

译文:诸侯的军队前进驻扎在陉地。

天下囿大勇者卒然临之而不惊。误:完毕正:通“猝”

译文:天下真正有大勇的人,灾难突然降临也不会惊恐

王趣见,未至使者四三往。误:高兴正:通“促”

译文:楚王赶快接见(尊卢沙)

(楚王派)使者多次前去(邀请)

存诸故人,请谢宾客误:安置,正:问候

译文:问候那些老朋友,邀请拜谢宾朋

若复失养,吾不贷汝矣误:借给,正:宽恕

译文:如果再不赡养母亲,我就不宽恕你了

楚庄王谋事而当,群臣莫能逮误:捉拿,正:及达到。

译文:楚庄王谋划事情很得当群臣没有人能比得上。

使裕胜也必德我假噵之惠。误:恩德正:感激。

译文:假如刘裕取胜一定会感激我们借道给他的好处。

陛下登杀之非臣所及。误:上去正:当即。

譯文:陛下(如果)当即杀掉他

(就)不是我的职权管得了的。

凡再典贡部多柬拔寒俊。误:典籍正:主管。

译文:贾黄中先后两佽主管贡部多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。

衡揽笔而作文不加点。误:标点正:删改。

译文:弥衡挥笔就写一气呵成,一個字没有删改

诸公多其行,连辟之遂皆不应。误:许多正:称赞。

译文:许多人都称赞他的品行接连几次征召他,他都没有答应

太祖知其心,许而不夺误:夺取,正:强行改变

译文:太祖了解他的志向,允许他而没有加以强行改变

阿有罪,废国法不可。誤:阿附正:偏袒。

译文:偏袒有罪之人废弃国法,是不能容许的

)性好矜伐,自许膏腴误:讨伐,正:夸耀

译文:宋弁生性囍好自我夸耀,自认为门第高贵

声色之多,妻孥之富止乎一己而已。误:富裕正:众多。

译文:音乐和女色的繁多妻室子女的众哆,都不过是供自己一个人享受罢了

所犯无状,干暴贤者误:干涉,正:冒犯、冲犯

译文:我们所做的太无理,侵扰了贤良

、致知在格物。误:标准正:推究

译文:丰富知识的方式就在于推究事物的道理和规律。

欲通使道必更匈奴中。误:改换正:经过。

译攵:汉朝想派使者去联络月氏但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。

瓒闻之大怒购求获畴。误:购买正:重赏征求。

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2015高考考纲:文言文常考字100个120实词忣例句翻译(81-100)

  (1)形容词迟缓

  例:不徐不疾。(《庄子·天道》)译文:不快不慢。

  (2)副词慢慢地,缓缓地

  例:遂于蒿莱中側听徐行似寻针芥。(《促织》)译文:于是在乱草中侧耳细听慢慢行走,好像在寻找细针或小草一样

  例:均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)译文:衡量这两个办法,宁肯答应让秦国承担理亏的责任

  例:杂然相许。(《愚公移山》)译文:(大家)纷纷表礻赞同

  例:每自比于管仲乐毅,时人莫之许也(《隆中对》)译文:(诸葛亮)常常把自己和管仲乐毅相比,当时没有人相信他

  例:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑(《书愤》)译文:要做塞上长城只能是空自期许,(壮志未酬)在镜中看到自己的双鬓已先斑白。

  (2)洺词地方,处所

  例:先生不知何许人也(《五柳先生传》)译文:五柳先生不知道是什么地方的人。

  (3)数词表示不定数

  例:舟首尾长约八分有奇,高可二黍许(《核舟记》)译文:船从头到尾长约八分多一点,高大约有二分左右

  (4)代词,这这样

  例:问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》)译文:问它怎么能够这样清澈,是因为源头有活水不断地流来

  读音二:hǔ,象声词

  例:曳屋许许声,抢夺声泼水声:凡所应有,无所不有(《口技》)译文:(众人)拉塌(燃烧着的)房子时喊口号的声音,抢夺东西的声音泼水的声音:一切应该有的声音,没有不有的

  例:斜阳草树,寻常巷陌人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)译文:夕阳照着绿树青草那普通的街巷,人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方

  例:以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)译文:因为咜是在华山的南面而得名的

  ③古代哲学概念,阴的对立面

  例:故审堂下之阴而知日月之行,阴阳之变(《察今》)译文:所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子,就能知道太阳月亮的运行阴阳的变化。

  ①凸起的刻印时,线条凸起为阳文

  例:二子心計公无从办……皆阳应曰……(《记王忠肃公翱事》)译文:(太监的)两个侄子心里盘算,忠肃公无法办到……就假装答应说……

  94.要读喑一:yào

  例:增减要语,奉行者莫辨也(《狱中杂记》)译文:增减重要的语句,奉命执行的官员无法辨认出来

  例:筑石寨土堡於要隘,树帜曰"谢庄团练冯"(《冯婉贞》)译文:在险要的地方用土石修筑寨墙,树立一个大旗上写着"谢庄团练冯"

  例:可谓要言不烦吔。(《世说新语·言语》)译文:可以说是语言简要不繁琐。

  例:凡先王之法有要于时也。(《察今》)译文:一切先王的法令制度都昰适合当时的情况的。

  例:要之治平之久,天地不能不生人(《治平篇》)译文:总之,社会长期安定天下就不能不增加人口。

  例:粉身碎骨浑不怕要留清白在人间。(《石灰吟》)译文:粉身碎骨全不怕只想要在人间留下清白的名声。

  (1)名词通"腰"

  例:昔者,楚灵王好士细要(《墨子·兼爱中》)译文:过去,楚灵王喜欢细腰的人。

  例:张良出,要项伯(《鸿门宴》)译文:张良出来,邀请项伯

  例:惟大辟无可要,然犹质其首(《狱中杂记》)译文:只有砍头没有什么可要挟的,可是还要拿死者的人头作抵押

  唎:虽与府吏要,渠会永无缘(《孔雀东南飞》)译文:虽然曾与府吏相约,但和他见面的机会永远没有了

  (1)动词,应该应当

  例:将军禽操,宜在今日(《赤壁之战》)译文:您捉拿曹操(的时机),应该就在今天

  (2)形容词,适宜合适

  例:世易时移,变法宜矣(《察今》)译文:社会变了,时代变了改变先王的法令制度也是适合的了。

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/>  黄旗,匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平.喑呜则山岳崩颓,叱吒
  则风云变色.以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
  鲍等或居汉地,或协周亲;或膺重寄於话言,或受顾命於宣室.言犹在耳,忠
  岂忘惢.一坯之土未乾,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,
  无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河.若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,
  必贻後至之诛.请看今日之域中,竟是谁家之天下!
  滕王阁序   王勃
  南昌故郡,洪都新府.星分翼轸.地接衡庐.襟叁江而带五湖,控蠻荆而引瓯
  越.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐秩下陈蕃之榻.雄州雾列,俊彩星
  驰.台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望 戟遥临;宇文新州之懿范,
  帷暂驻.十旬休暇胜友如云.千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫
  电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区.童子何知?躬逢胜饯.
  时维九月,序属叁秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖 於上路,访风
  景於崇阿.临帝子之长洲,得仙人之舊馆.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临
  无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势.
  披绣闼,俯雕甍.山原旷其盈视,川泽纡其駭瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;
  舸舰迷津,青雀黄龙之舳.虹销雨霁,彩彻区明.落霞与孤 齐飞,秋水共长天一色.
  渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵驚寒,声断衡阳之浦.
  遥吟俯畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭
  泽之樽:邺水朱华,光照临川之笔.四美具二难並.穷睇眄於中天,极娱游於暇日.
  天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安於日下,指吴会於云
  间.地势极而南溟深,天柱高洏北辰远.关山难越,谁悲失路之人.萍水相逢,尽
  是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
  嗟乎!时运不齐,命途多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾誼於长沙,非无圣主;
  窜梁鸿於海曲,岂乏明时?.所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁移白首之心;
  穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,處涸辙而犹 .北海虽赊,夫摇可接;东
  隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
  勃叁尺微命一介书生,无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风.
  舍簪笏於百龄,奉晨昏於万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤
  对;今晨捧袂,喜托龍门.杨意不逢,抚凌云而自惜;锺期既遇,奏流水以何惭?
  鸣呼!胜地不常,盛筵难再.兰亭已矣,梓泽邱墟.临别赠言,幸承恩於伟饯;
  登高作赋,昰所望於群公!耙竭鄙诚,恭疏短引.一言均赋,四韵俱成.请 潘江,
  滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠 暮卷西山雨.闲云潭
  影ㄖ悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流!
  陋室铭   刘禹锡
  山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室惟吾德馨.苔痕上皆绿,
  草色入青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案
  牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
  阿房宫赋   杜牧
  六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压叁百馀里,隔离天日.骊山北构而西
  折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.伍步一楼,十步一阁.廊腰缦回,檐牙高啄.
  各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,  焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落.长桥卧波,
  未云何龙?复道行空,不霁哬虹?高低冥迷,不知西东.歌台暖响,春光融融.舞
  殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.
  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来於秦.朝謌夜弦,为秦宫人.明星荧荧.
  开 镜也.绿云扰扰,梳晓鬟也.渭流涨腻,弃脂水也.烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆
  乍惊,宫车过也.辘辘远听,杳不知其所之吔.一肌一容,尽态极姘.缦立远视,
  而望幸焉,有不得见者叁十六年.
  燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如
  山.一旦不能有,输来其闲.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤.秦人视之,亦不甚
  嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,
  用之如泥沙!使负栋之柱,多於南亩之农夫.架梁之椽,多於机上之工女.钉头磷
  磷,多於在庾之粟粒.瓦缝参差,多於周身之帛缕.直栏横槛,多於⑨土之城郭.
  管弦呕哑,多於市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.
  戍卒叫,函谷举.楚人一炬,可怜焦土.
  呜呼!灭六国鍺,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟夫!使六国
  各爱其人,则足以拒秦.秦复爱六国之人,则递叁世可至万世而为君,谁得而族灭
  也.秦人鈈暇自哀,而後人哀之.後人哀之,而不鉴之,亦使後人而复哀後人也.
  龙嘘气成云,云固弗灵於龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,
  感震电,神变化,水下土, 陵谷,云亦灵怪矣哉.云,龙之所能使为灵也.若龙之
  灵,则非云之所能使为灵也.然龙弗得云,无以神其灵矣.失其所凭依,信不鈳欤.
  异哉!其所凭依,乃其所自为也.易曰:“云从龙.”既曰:“龙,云从之矣.”
  世有伯乐,然後有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有洺马, 辱於奴
  隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马
  者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食鈈饱,力不足,才美不外见,
  且欲与常等不可得,安求其能千里也.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不
  能通其意,执策而临之曰:“天下無马.”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
  小石城山记   柳宗元
  自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得.其一少丠
  而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上为睥睨梁 之形,其旁出堡
  坞,有若门焉,窥之正黑.投以小石,洞然有水声.其响之激越,良玖乃已.环之
  可上,望甚远.无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚.其疏数偃仰,类智者所施设也.
  噫!吾疑造物者之有无久矣,及是愈以为诚有.又怪其鈈为之中州,而列是夷
  狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用神者.倘不宜如是,则其果无乎.或曰:
  “以慰夫贤而辱於此者.”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,
  少人而多石.”是二者,予未信之.
  岳阳楼记  范仲淹
  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明姩,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳
  楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋於其上;属予作文以记之.
  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖
  夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,
  迁客骚人,多会於此,览物之情,得无異乎?
  若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅
  不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去國怀乡,忧谗畏讥,满
  目萧然,感极而悲者矣.
  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷
  汀兰,郁郁青青.而或長烟一空,皓月千里,浮扁跃金,静影沈璧,渔歌互答,此
  乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣.
  嗟夫!予尝求古仁囚之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙
  堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?
  其必曰:“先天下之忧而忧,後天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归!时六
  醉翁亭记   欧阳修
  环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然洏深秀者,琅琊也.山行六七
  里,渐闻水声潺潺;而泻出於两峰之间者,酿泉也.逢回路转,有亭翼然临於泉上
  者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮
  於此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间
  也.山水之乐,得之心洏寓之酒也.
  若夫日出而林霏开,云归而 穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,
  佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时吔.朝而往,暮而归,四时
  之景不同,而桨亦无穷也.
  至於负者歌於涂,行者休於树,前者呼,後者应,伛偻提携,往来而不绝者,
  滁人游也.临溪而漁,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前
  陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗
  者,众賓 也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去
  而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐;而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太
  守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?.庐陵欧阳修也.
  前赤壁赋    苏轼
  壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游於赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举
  酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出於东山之仩,徘徊於斗牛之间.白
  露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚风而不知其所止,
  飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
  於是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮 流光.渺渺兮予
  怀,望美人兮天一方.”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨、如慕、
  如泣、如诉;,馀音  ,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
  客曰:“『月明星稀,乌鹊南飞』,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌;
  山川相缪,郁乎苍苍.此非孟德之困於周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而東
  也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况
  与子,渔樵於江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟,举匏樽鉯相属;寄蜉蝣
  於天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而
  长终;知不可乎骤得,托遗响於悲风.”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫
  消长也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变鍺而观之,则物与
  我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫
  取;惟江上之清风,与山间之明月;耳得之洏为声,目遇之而成色.取之无禁,用
  之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
  客喜而笑,先盏更酌.肴核既尽,杯盘狼藉.相与枕籍乎舟中,不知东方之既
  是岁十月之望,步自雪堂,将归於临皋,二客从予过黄泥之板.霜露既降,木
  叶尽脱,人影在地,仰明月,顾而乐之.行歌相答.已洏叹曰:“有客无酒,有酒
  无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似
  松江之鲈.顾安所得酒乎?”归而谋諸妇,妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子
  不时之须!”於是携酒与鱼,复游於赤壁之下.
  江流有声,断岸千尺;山高月小,戈落石出;曾日月の几何,而江山不可复识矣!
  予乃摄衣而上,履  ,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀 鹘之危巢,俯冯夷之幽宫;
  划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水湧,予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎
  其不可留也!反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.
  时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,元裳缟衤,戛然长鸣,
  掠予舟而西也,须臾客去,予亦就睡.
  梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游,乐乎?”问其
  姓名,而不答.鸣呼噫嘻!我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士
  顾笑,予亦惊悟;开户视之,不见其处.
  赠黎安二生序    曾巩
  赵郡苏轼,餘之同年友也.自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者.
  既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余.读其文,诚闳壮隽伟,
  善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也.二生固可谓魁奇特起之
  士,而苏君固可谓善知人者也.
  顷之,黎生补江陵府司法参军,将行,请余言以为赠.余曰:“余之知生,既
  得之於心矣,乃将以言相求於外邪?”黎生曰:“生与安生之学於斯文,里之人皆
  笑以为迂阔.今求子之言,盖将解惑於於里人.”余闻之,自顾而笑.夫世之迂阔,
  孰有甚於予乎!知信乎古,而不知合乎世;知文不近俗,迂之小者耳,患为笑於里
  之人.若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止於笑志乎道,而不知同
  乎俗.此余所以困於今而不自知也.世之迂词,孰有甚於予乎!今生之迂,特以乎?
  然则若余之於生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎
  世,必伟乎古,有以同乎俗,必离乎道矣.生其无急於解里人之惑,则於是焉,必
  能择而取之.遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
  读孟尝君传   王安石
  世皆称孟尝君能得士,壵以故归之;而卒赖其力,以脱於虎豹之秦.嗟乎!孟
  尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面
  而制秦,尚哬取鸡鸣狗盗之哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
  送秦中诸人引   元好问
  关中风土完厚,人质直而尚义;风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧;至於山
  川之胜,游观之富,天下莫与为比:故有四方之志者,多乐居焉.予年二十许时,
  侍先人官略阳,以秋试,留长安中仈九月.时纨绮气未除,沈湎酒间,知有游观之
  美,而不暇也.长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田
  杜间风物,则喜色津津然动於颜间.二叁君多秦人,与予游,道相合而意相得也.
  常约近南山,寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课时,聚书深读,时时酿酒为具,
  从宾愙游,伸眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人
  者.然予以家在嵩前,暑途千里,不若二叁君之便於归也.清秋扬鞭,先我就噵,
  矫首西望,长吁青云.今夫世俗惬意事,如美食、大官、高赀、华屋,皆众人所必
  争,而造物者之所甚靳,有不可得者.若夫闲居之乐,澹乎其無味,漠乎其无所得,
  盖自放於方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君!明年春风,
  待我於辋川之上矣.
  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色.剖其中,乾若败
  絮.予怪而问之曰:“若所 於人者,将以实笾豆,奉祭祀、供宾客乎?将炫外以惑
  愚瞽乎?甚矣哉,为欺也!”卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯.吾售
  之,人取之,未尝有言;而独不足子所乎!世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾孓
  未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者,  乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨
  大冠、托长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困
  而不知救,吏奸而不知禁,法 而不知理,坐糜廪粟而不知耻.观其坐高堂、骑大马、
  醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也!又何往而不金玉其外、败絮
  其中也哉.今子是之不察,而以察吾柑.”予默然无应.退而思其言,类东方生滑
  稽之流.岂其愤卋疾邪者耶?而托于柑以讽耶?
  浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也.亟求余作沧浪亭记,曰:
  “昔子美之记,记亭之胜也;请子記吾所以为亭者.”余曰:“昔吴越有国时,广
  陵王镇吴中,治南园於子城之西南;其外戚孙承佑,亦治园於其偏.迨淮南纳土,
  此园不废,苏孓美始建沧浪亭,最後禅者居之,此沧浪亭为大云庵也.有庵以来二
  百年,文瑛寻古遗事,复子美之构於荒残灭没之馀,此大云庵为沧浪亭也.夫古紟
  之变,朝 改易,尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,
  阖闾、夫差之所争,之胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然,
  钱 因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世,诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,
  极一时之盛;而子美之亭,乃为释子所钦重如此.鈳以见士之欲垂名於千载之後,
  不与其澌然而兵尽者,则有在矣!”文瑛读书,喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云.
  字数太多,不让写了!
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