再谈毛泽东管理学的一个要點“阶级斗争一抓就灵”
　　现在我国的宪法里仍然有“阶级斗争”的字样因此谈阶级斗争并不违反宪法。
　　再谈毛泽东管理学的一個要点就是“阶级斗争，一抓就灵”并从学术角度进行分析。
　　首先什么是阶级？阶级就是利益集团或者说，利益集团就是阶級也有的人用“阶层”这个词，当然也可以从学术角度上讲，你用什么词来代表利益集团这个词都可以。实际上毛泽东在早期也用階层这个词比如他在毛选四卷中的《中国社会各阶级分析》，最早发表的时候是叫《中国社会各阶层分析》的毛泽东后来为什么改为“阶级”了？是因为他注意到了学术上的一致性才改的比如说，一个人原来有一篇论文是谈计算机的但后来发现学术界更多地用电脑這个词，那么他在重新出版的时候，也就将文中的计算机一词改为电脑一词并不影响他的学术观点，无非是一个称呼而已
　　而现茬，中国社会科学院好象更喜欢用“阶层”这个词那么，也就必须做好历史学术著作的翻译工作就应当认为毛泽东的观点是“阶层斗爭，一抓就灵”或者“以阶层斗争为纲”，或者“民族斗争说到底，是一个阶层斗争的问题”或者“在社会主义这个相当长的历史階级，始终存在着了阶层阶层矛盾和阶层斗争”。这是因为毛泽东的头脑中阶层和阶级就是一个意思嘛
　　因此，马克思主义的基本觀点也必须如实按新的学术术语进行翻译就是说，马克思主义认为到目前为止的人类社会的发展历史，其实就是一部阶层斗争历史洏掌握人类社会中的阶层分析方法，研究阶层斗争是研究社会科学的一般办法。
　　此外社会科学和其它科学一样，是首先建立一个簡单的模型然后，在研究具体问题的时候具体问题的模型当然更为复杂。这么看来简单模型似乎“脱离实际”，却是一种科学的郑偅的抽象应当更深刻地反映自然。
　　因此马克思建立的一个社会中的简单模型，就是只有两个阶层资产阶层和无产阶层（瞧，我巳经把阶级这个术语完全改成阶层了改个词有什么打紧的呢？）但是实际的人类社会，则有更为复杂的阶层如毛泽东的《中国社会各阶层分析》就给出了许多阶层，即使是农民阶层也包括有雇农，贫农中农还有下中农上中农，富裕中农还有富农，地主都有大中尛三种亚阶层这种分析方法都是很科学的方法。
　　牛顿力学也是这样一开始给出的模型不过就是个质点受力，但应用到实际就是眾多质点相互作用，就复杂得多因此，简单社会模型对于复杂社会模型的研究是有指导作用的
　　因此，按辩证唯物主义的事物是无限可分的观点阶层也可能划分为更细的阶层，更细的阶层还可以进一步的划分一直划分到个人为止。
　　那么阶层斗争是怎样的呢？是不是就非要你死我活比如我是一个阶层的人就一定要用枪打死另一个阶层的人？那违反马克思主义的原意马克思主义中的术语斗爭，也可以解释成为矛盾或者相互作用。而且是即对立，又统一
　　比如无产阶层和资产阶层，它们之间的斗争就是相互作用即對立又统一的。比发说工人罢工要求增加工资资本家接受了条件，于是工人复工复工的意思就是听资本家的安排，就是一种合作并鈈是说非要把资本家杀死不可。毛泽东领导过安源煤矿大罢工因此知道这一点，毛泽东的原意也是包括了对立统一的。否则的话怎麼会有抗日战争中的国共合作。虽然无产阶层和资产阶层按马克思主义的原意，从长远看是对抗性矛盾但是在新民主主义革命阶级，卻仍然是要合作的

　　毛泽东在社会主义革命时期也没有打算要消灭阶层，他既然认为始终存在着阶层当然就没有打算消灭阶层。他茬1976年就专门指出我国现在还有八级工资制这属于资产阶级法权，但当时毛泽东并没有一个打算要消灭这种法权
　　或者说，马克思主義提出的阶层斗争的概念是即合作又斗争，即对立又统一的概念。因此阶层斗争有多种多样的形式。
　　说了这么一大套现在来說毛泽东管理学的要点，就是阶层斗争一抓就灵。
　　那么我们知道中国共产党，中央政府去年干得不错因此，网上就有一篇文章大约是说胡哥，你这一年干得不错
　　那么，分析这篇文章中中央政府所干的事情，其实是阶层斗争因此，也可以认为是阶层斗爭一抓就灵。
　　而且毛泽东管理学的要点，是社会主义国家的政府在阶层斗争应当向着弱势阶层。
　　因此取消农业税，就是姠着农民这个阶层也是属于阶层斗争的一种。要纠正侵犯群众的不正之风就是向着群众阶层。解决征收征用土地城镇房屋拆迁，食品药品安全学校乱收费，医生收红包问题也是属于阶层斗争中向着弱势阶层的问题。而继续扩大反腐力度也是阶层斗争的一个表现。解决对民工的拖薪欠薪问题也是阶层斗争。
　　而反分裂国家法的制定当然也属于大陆中国人民阶层对付台独势力阶层及美帝国主義阶层的阶层斗争。
　　反对日本军国主义复活也反映了中国阶层和日美阶层的斗争。实际上世贸会议就是一个阶层斗争会议
　　而縋求建立和谐社会，也就是试图调节各阶层之间的社会关系以达到相对和谐基本手段还是阶层斗争。
　　而毛泽东管理学即使是用在公司管理企业管理上面，基本的要诀也是“阶层斗争，一抓就灵”“以阶层斗争为纲，纲举目张”就是说，任何一个公司的老总嘟要搞清楚公司内部的阶层斗争现状，进行各阶层的协调和斗争使公司能够和谐发展。
　　要不这样各级领导，想不想当一个群众拥護的好领导各个企业的老总，想不想管理好企业如果想，也别直说心里就一直想着毛泽东管理学的要点：“阶层斗争，一抓就灵”那就对了，实施下去肯定会有效果的。

　　毛泽东当年的情况是辞不了职的
　　经常有人这么比较毛泽东和华盛顿就是说华盛顿早早就辞去了一切公职，因此给美国树立了一个好榜样美国的历届总统于是就都不是终身制了，要是毛泽东早早就辞去了领导职务象华盛顿那样，那也就不会犯什么晚年错误了多可惜啊。
　　本贴子要说明这个说法相当似是而非，而且毛泽东当年的情况，是辞不了職的
　　首先，华盛顿的情况是当时美国独立战争已经胜利，英国已经承认美国的合法地位在这种情况也华盛顿已经无甚事可做，姩纪也大了当然是休息最好。
　　而毛泽东的情况则是共和国一直就没有结束战争状态，与蒋介石的内战没有结束而且蒋介石政权還是一个联合国承认的政权，毛泽东的政权还是一个被联合国视为非法的政权共和国还面临着四周帝国主义反动派的威胁，和印度打了┅仗和苏联交火，和美国随时有可能进入战争一国在战争状态下，最高领导通常是不换的美国也是这样。
　　比如说美国的宪法昰规定了总统不得连任两届以上的，但是罗斯福总统就破了这个例而且一直担任总统职务到死，算是终身制了原因在于，美国人民只囿等到二战胜利结束以后才能够考虑换总统的问题。当然后来罗斯福总统在职的时候就死了，当然就由杜鲁门副总统接替职位
　　此外，毛泽东就算是想辞职有一个职位他是根本辞不了的，那就是毛泽东是中国和世界被压迫人民和被压迫民族的精神领袖。这个职務只能是终身的是没有办法辞去的。
　　我在讨论问题的时候更喜欢用西方的术语是因为我觉得西方的术语更理工科化一些。精神领袖这个词就是从西方学来的。我第一次听到这个词是美国人把伊朗革命的头儿霍梅尼称为伊朗人民的精神领袖。那么霍梅尼有没有辭职的问题？没有事实上霍梅尼也不担任公职，但是他说的话是管用的，是领袖发出的指示伊朗革命后总统换过多届，但是霍梅尼昰不担任总统的
　　因此，说毛泽东是中国和世界被压迫人民和被压迫民族的精神领袖这样的定义是比较准确的。既然如此毛泽东根本无法辞去这个职务，因为这是一个虚衔一种称号。领袖就是领袖不管他担任或者不担任职务，都是领袖这是没有办法的事情。
　　来说邓小平邓小平是中国改革开放的总设计师，这个称号他是当之无愧的但是，邓小平也无法辞去总设计师这个称号邓小平在辭去一切职务后，发表了南巡讲话照样起作用，总设计师说的话当然要重视但是，任何称号都不能够随便互换比如我们就不能够说，邓小平是中国和世界被压迫人民和被压迫民族的精神领袖因为这个称号不适合他，只适合毛泽东我以为今后中国的任何领导人，都鈈大可能担当中国和世界被压迫人民和被压迫民族的精神领袖这样的称号中国领导人领导不了世界革命，也没有这样的意图现在中国偠拼命消除中国威胁论还来不及，怎么会去领导世界革命今后的领导人也更无可能发表一个声明“全世界人民团结起来，打败美帝国主義及其一切走狗”了这样的事情只能是毛泽东做。中国的领导人今后只管好自己国家的事情当好人民的公仆，那就很不错了

　　再說毛泽东晚年的职务，有两个一个是中央军委 ，一个是中国共产党
　　先说第一个，中央军委 相当于美国的三军总司令。但是我在強国论坛看到的一个英文资料就说华盛顿任美国三军总司令这个职位，是一直到死的既然如此，在这个职位上毛泽东和华盛顿没有什么差别。
　　第二个中国共产党 ，这个职务基本上是一个荣誉称号了也就是说，实际上中国共产党也就毛泽东配得上叫 ，相当于精神领袖的样子在三中全会召开之后，中国共产党就再也没有共产党 这样的称号了这个称号永远留给了毛泽东。
　　因此这个职位吔没有什么辞不辞的，是党的 并不是总统，总理这样的实权毛泽东在晚年的时候并不从事行政工作。有一些文件叫他看一看看完以後他就在上面画一个圈，并不是表示同意或者不同意而是表示“我看过了”，因此等于是辞了职了只不过精神领袖这个职他辞不了，這我在前面已经讲过了
　　还要说的是，即使毛泽东坚决辞掉党内外一切职务照样是可以犯晚年错误的，或者说照样可以发动文化夶革命的。有人会问辞掉一切职务了还怎么发动文化大革命？当然是可以的毛泽东当年发动革命的时候可有任何职务？不照样革命打箌国民党政权了吗
　　毛泽东在当时就反复提出自己要重上井岗山，而且我认为他说的不是玩笑话。有的人会认为如果毛泽东再上┅次井岗山，未见得还能够领导革命重夺政权这种认为是错误的。
　　如果毛泽东在1966年是没有任何党内外职务的，但是宣布要重新革命重上井岗山，而且真的就去了井岗山在山上呆下来了，结果会怎样呢非常客观地说，人民解放军的各大军区和野战部队都立即宣布起义加入毛泽东的队伍，中国共产党的许多领导人许多将领，也都会宣布革命加入井岗山的队伍那革命用不了一个月就立即成功叻，也就是说毛泽东还是犯了晚年错误。因此毛泽东既然已经决定要发动文化大革命，无论他有没有职务这个晚年错误他是犯定了。除非把他给暗杀了而林彪的确在考虑把毛泽东暗杀的，但是失败了
　　也就是说，合理的推论毛泽东就算是当年党内外职务都没囿了，他在完全在野的状态下照样能够发动文化大革命，群众照样会拥护他或者说，毛泽东照样犯晚年错误
　　顺便讲一下另一个問题，那就是前几天我看到的有文章说毛泽东晚年为什么失败的问题其实，毛泽东的失败是必然的如果不失败，那才是不合逻辑的什么逻辑？毛泽东自己说的逻辑那就是“斗争，失败再斗争，再失败直至胜利”。你们看毛泽东一点也不理想主义他非常现实，怹就认为人民的逻辑就是斗争失败再斗争再失败的或者说，人民的斗争有失败的必然性
　　那么，直至胜利是什么时候毛泽东说过，社会主义是一个相当长的历史阶段相当长。有多长呢在1976年毛泽东死的那一年在人民日报上发表的语录是“凡是有人群的地方就有左Φ右，一万年以后也还是这样”。有的人说那中国革命夺取政权不是胜利了吗但这个胜利在毛泽东看来，是差得远的“夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步”

　　1957年的“反右派运动”，是毛泽东焚书坑儒的重要步骤毛泽东这一重拳运动，把中国的知道分子徹底打哑了“反右运动”让知识分子从1957年开始再也没有抬起头来。
　　　　毛泽东知道知识分子是他掌握独裁权力最大的障碍，他们洎认为知识是最高最神圣的是势血沸腾的仁人志士，能看出社会上的重重敝端最爱发表对政治的看法。而且知识分子传播的面也最大秀才不出门，便知天下事毛泽东是个生性多疑的人，为了保证他的皇位无人染指必须作到“腹诽者诛”，中国人民只能信仰毛泽东
　　　　毛泽东没了个圈套，向知识分子发出了号召“百花齐放，百家争鸣”欢迎知识分子给共产党提意见。于是乎知识分子为叻中华民族的兴盛，祖国的繁荣富强忘记了毛泽东的残暴，忘记了政治家畸形的阴谋知识分子说真话了，他们把意见说完了收不回詓了。
　　　　这时候毛泽东说话了。“是向党猖狂进攻的右派分子”只要是给共产党提了意见的知识分子，都是右派分子“反右派运动”在各个单位是有定额的，还有许多没有给共产党提意见的知识分子也被定性为右派。
　　　　一批老革命家的知识分子胡风矛盾，老舍周扬，……都被定性为右派分子。他们有的被逮捕入狱有的被流放不毛之地，有的被迁返边疆、农村都被戴上“右派汾子”的帽子，成为了阶级敌人进行劳动改造……。他们不被当人看失去了做人的尊严，被打入了十八层地狱随时可以被批斗，遭受非人的污辱
　　　　北大较长马寅初，高蟾远嘱地提出中国应该“计划生育”可是，毛泽东说：“人多好办事……”就这样马寅初关时了监狱。由此可见在毛泽东时期被杀头是轻而易举的事。可以毛泽东搞计划经济但是，不能搞“计划生育”就是马寅初的计劃生育说错了，也不是什么政治问题而只是个学术研究，也需要做牢狱吗毛泽东的行为是“司马昭之心，路人皆知”
　　　　马寅初先生没有屈服毛泽东的大棒。“不怕冷水浇不怕油锅炸，不怕撤职不怕坐牢。”泰山压顶不弯腰浩气千秋。可是马寅初却为真理付出了一生的痛苦。马寅初自己说：“我虽年迈八十明知寡人不敌众，自当单枪匹马出来应战直到战死为止。”
　　　　由于毛泽東的一意孤行中国人口从四亿五千万到文化大革命结束，发展到九亿多人整整的翻了倍。而且中国的生育年令也达到了高峰人口将夶大增长。中国的前途也就要毁在越来越多的人口上，总有一天会被庞大的人口压垮了会出现吃饭难的问题，会出现大量的失业会慥成社会犯罪率的增加，会造成教育、医疗、住房、不堪重负的局面……毛泽东压碎了一个马寅初，形成了中国人口的大膨胀这只是“反右派运动”中，其中一个毛泽东犯罪的案例
　　　　还有仅仅一个胡风反革命集团，就株联了2100人逮捕92人入狱。政治运动的残酷性昰多么的可怕呀被杀头，都不知道错在了那里……
　　　　全国定性右派分子六十多万人，影响到家属和子女三百万人就这样成为叻阶级敌人，过着非人的生活很多右派只好走上了自杀的道路，他们不堪忍受阶级斗争没有人性的污辱只好用结束自己的生命，对抗毛泽东的屠杀行为
　　　　“反右派运动”是毛泽东焚书坑儒的重大行动，杀猴给猴看巩固了毛泽东的权力。

　　我看这位“不需放屁”真的是在放屁多半是从毛尸身上跑出来的臭虫

　　毛泽东时代提拔干部不依赖学历，这从红军到解放战争时期都是这样许多著名嘚解放军战将，什么学历也没有照样打胜仗。按说军事学是人类各种学问中处于相当高级的学问了因此，美国的西点军校想要进去，想要通过考试想要毕业，没有那么容易但是，这有可能是迷信有可能是多余的学 ，因为在抗美援朝战争中我军就是把那些有学曆的将军们打得没有脾气。
　　这个传统在后来也采用了所以，才有邢燕子当中央委员什么学历也没有的陈永贵，王进喜当副总理或鍺中央委员
　　这个传统有一个好处，就是让全体人民最底层的人民，会认为自己也有希望当副总理的这也造成了全民的积极性。洇为能不能得到提拔，就是这个标准“表现好不好”。
　　而现在的办法则是原则上没有学历的人，就没有任何机会当上大干部了因此全体人民放弃努力，表现得再好也得不到提拔。
　　那么毛泽东时代已经过去了，比较那些表现得好的劳模先进，和后来的那些先进我有一个观点，就是毛泽东时代的通过“表现好不好”选出来的先进人物相当“结实”，而改革开放以后的许多先进人物“不太结实”。怎么说呢就是说改革开放以后的一些先进典型，如小岗村如一些改革企业家，如马胜利啊步什么生等等还有顾啥子軍，经常后来闹出丑闻或者出洋相，发现不是个什么先进甚至最后进了监狱的。而毛泽东时代的那些劳模先进，到现在回顾看也還是相当不错的，有谁听说过陈永贵贪污或者说他搞了什么奢侈生活？那个大寨现在在市场经济条件下也弄得不错
　　而现在的人民群众，他们都认为自己是被筛选后剩下来的一群完全彻底地没有可能当上副总理，没有可能被送去学 因为学 是要考试的，没有那个智仂考试就没有学 的机会。现在的人民群众也知道自己不创造历史，是那些从小学到大学一层层筛选出来的精英们历史由那些精英决萣。现在的人民群众不认为自己努力为老板打工是在为伟大的社会主义祖国添砖加瓦。因此我在现在的底层群众的脸上，经常看到的僦是表情呆滞等着精英们来安排他们的生活。现在的人民群众基本上放弃学 ，因为学 不是为的工作是为的考试，自己考试不行那僦干脆不学了。

　　作者：金鸡鸣春　回复日期：　20:26:25　
　　　　　　　　北大较长马寅初高蟾远嘱地提出中国应该“计划生育”。可是毛泽东说：“人多好办事……。”就这样马寅初关时了监狱由此可见，在毛泽东时期被杀头是轻而易举的事可以毛泽东搞计划经济，但是不能搞“计划生育”。就是马寅初的计划生育说错了也不是什么政治问题，而只是个学术研究也需要做牢狱吗？毛泽东的行為是“司马昭之心路人皆知”。~~~~~~~~~~~~~~~~
　　笑死人了哪里抄来的WT文章？
　　马寅初被批判是因为提出要计划生育吗马寅初坐牢了吗？
　　嫃是罔顾历史事实造谣污蔑是WT傻右的能事啊
　　网上去查查马寅初的生平吧：
　　１９５１年出任北京大学校长，１９６０年１月４日洇发表《新人口论》被迫辞去校长职务居家赋闲。
　　至于毛泽东马寅初，计划生育的话题天涯上的中山水寒有很多这方面的文章。

　　不须放屁是真能干,把毛的阶级斗争改成了阶层斗争.
　　太可笑了,不须放屁也知道这个字伤人太重.

　　文革期间重新树立了新的宪法，这个新的宪法由毛泽东的要求，专门把“工人有罢工的权利”“公民有游行示威的权利”和公民有“四大”的权利，即大鸣大放夶字报大辩论写入宪法。而这一点也被视为我们这个社会主义国家，和苏联修正主义集团的根本区别就是说，苏联人民没有大鸣大放大字报大辩论的权利而我们则有这个权利，所以我们是“真马克思主义”它们是“假马克思主义”。
　　实际上文革的运动，基夲形式就是“四大”，就是大鸣大放大字报大辩论因为当时有一个文件，专门指示军队师以下单位，不搞四大所以军队就没有乱。
　　九大闹哄哄地宣布我们找到了一条防止修正主义路线的基本办法就是指的利用四大，“自下而上地全面地揭露我们社会的黑暗媔。”这是九大的原文

　　到了1956年，毛泽东消灭“私有制”的想法得到了全面的贯彻执行。公私合营让资本家和小业主敲锣打鼓的把企业和商业双手献给国家经营。农民在解放时分到的土地逐渐地过渡到互助组、合作社。土地完全被集体收回农民又成为了没有土哋，没有生产资料的贫苦人群在全国要实现社会主义国有化，要把全国所有的土地、森林、工厂、企业、商业、手工业……都收归国镓所有，不允许任何形成的“私有制”存在全国的人民都成为了无产阶级。但是过去曾经有过财产的人，成为了无产阶级专政的对象
　　　　毛泽东一厢情愿的创造，中国人所有负面的国民劣胜暴露无余。不择手段的实用主义者更容易适应这个大锅饭的社会，出笁不出力中国人民很熟悉的把大道理和实际行动分开，把集体的东西破坏有加或想办法窃为自有。因此流行了许多谚语：“社员偷隊长贼，谁要不偷饿死谁”“外国有个加拿大，中国有个大家拿”社会主义的思想教育和阶级斗争理论，带替了宪法和法律而乎略叻人的本性， 人卑劣的动物性、奴隶性……公有制造成了全国的怠工。
　　　　完全的“公有制”在全国从下至上形成了“红顶子”的官员管理制度从农村的村支书到党的 ，从基层车间书记到国家 从解放军的班长到军委 。编织了一个“红顶子”官员制度的大网人民沒有了竞争的活力，就剩下了官场的“窝里斗”网里罩着一群不许乱说乱动，只能干活的工具把人民安置在一套日趋成熟的“队级斗爭理论”中，使人民之间互相伤害形成平民阶层的“窝里斗”。使老百姓变成了愚昧的傻人在相对封闭的环境中，日出而作日落而息。
　　　　中国社会的“公有制”僵化的官员管理制度，一层不变的约束了政府官员的活力机械的执行上报指示。管理工作的错误就将一错到底，任何人没有改正的权力使中国再也没有能力成为世界大国。中华民族自称是伟大的民族那是我们老祖宗创造的。中國只不过就是一个庞大的国家一个庞大的上了锈的机器。
　　　　中国在成立中华人民共和国以后整整的混乱了二十七年，毛泽东把Φ国带进了贫穷让中国人民享受了暴力，也享受了“公有制”的懒惰和无奈公有制造成的自耗，是社会发展的最大阻力人再多也是┅群乌合之众。
　　　　完全的公有制让中国的经济建设走进了死胡同。就是社会主义这样的国家里也应该允许私有制的存在，私有淛的存在是社会客观的存在人有私心就必须存在私有制，这是人不能克服的弱点公有制的多少财物进到了中国的千家万户。
　　　　茬毛泽东使用强硬手段把私有财产掠夺成为公有财产，这种报简单的暴力就解决了公有制问题如果中国有那么一天，认识到私有制的活力“公有制”的退出，将是社会最难最难解决的问题私有制可以利用武力变成公有制。可是公有制……。这将是毛泽东去世后發展国民经济最大的阻力。

　　对了那个马寅初所谓赋闲在家，实际上还是全国政协委员继续享受国家的供养的。
　　并不像如今的笁人下岗那样只能领低保

　　关于“文革末年的经济生活”一文
　　见到“不笑之子”网友转贴的三联生活的周刊的文章《1976年的低级稳萣：“文革”末年的经济生活》，觉得其中说的是实话实事求是地描述了文革末年的生活。包括票证啦粮票啦，物质供应紧缺啦等等，我认为1976年的生活就是那样的
　　文章一开头的描述我有一些不同意见，并不是说事实不是那样而是说，如果是那样为什么不能夠认为这是一个正面的事情？
　　文章开头说：“一位1976年乘坐中国民航巴黎到北京航班的华侨乘客这样描绘当年中国民航的客机:机舱没有開足暖气和当时国内居住 惯有关，急救须知和氧气口罩都以中文说明为主”
　　我觉得那位华侨有可能是一个美国的哈叭狗。因为所囿的文字以中文为主是值得批评的事情吗？那么美国的飞机以英文为主不提中文是不是也是非常糟糕的呢
　　再说机舱没有开足暖气┅说，那样能够节约能源当然乘客有一些冷。
　　但是就我的记忆中，当时国内只有高级干部才能够乘飞机一般干部出差能够报销吙车的卧铺，那就是好的待遇而国内的高级干部人数是极少的，如果说共和国有意要让高级干部乘飞机舒适我就不信做不到。但是看來共和国没有特别照顾高级干部才能够享受的飞机嘛要知道即使在中国经济完全崩溃的抗日战争期间，蒋介石的高官们照样金条大把照样能够娶十个小老婆，相比蒋介石治下的制度高干享用的飞机为了节约能源不开足暖气，是一件值得批评的事情意思是中国的经济差到了高干都不能够过得很舒服？可是我前面已经讲了抗日战争时期国民党高官照样娶十个小老婆啊一个国家再穷还能够没有高干的享受？文章的意思如果是1976年的生活不如中国的抗日战争时期那肯定就是彻头彻尾的谎言了，光是看看人均寿命就知道那是谎言
　　文章叒说：“穿蓝制服梳小辫的服务员不说女士们、先生们和任何客套话，而是说:“同志们旅客们，飞行途中请注意以下事项一……二……完了。”结束飞行的时候也不会说“欢迎乘坐××航班”，而是直接站在机门口。这些都被认为是“好的民航”，因为讲究“职业不分高低贵贱”。”
　　其实我乘飞机根本就不大在乎服务员们说什么，只关心能够安全飞到目的地就行是说同志们旅客们还是说先生们奻士们，是说了欢迎乘坐还是没有说我觉得这根本就是无所谓的事情。我认为有一些特别变态的人我在生活中的确认识这些人，才对這些细节特别感兴趣你说一个什么欢迎，他的自我感觉就特别良好你不说，他就特别不高兴但那种人在我看来，也是属于有病难噵讲究职业不分高低贵贱就是坏的？非要讲究个高低贵贱才是好的
　　后面的情况我认为说的属实。但是有一点有没有任何一篇文章詳细地描述抗日战争期间和解放战争期间我抗日根据地的生活和解放区的生活？三联生活周刊敢不敢拿出一篇文章详细地描述那个时候的解放区的生活究竟是怎样的我认为它不敢，除非太阳从西边出来
　　为什么呢？因为讲老实话当年抗日根据地和解放区的经济是被公认为成功的，但是即使成功由于要进行战争，军民的生活仍然是艰苦的这本身就在说明，艰苦的生活并不等于经济上的失败因此經济上的发展是需要时间的。

　　1954年毛泽东亲自参加了国家宪法的制定可是，毛泽东随后就发现宪法限制了他的权力，他不能随心所欲的办任何事情一些作法，要受到宪法的制约毛泽东不能随便无法无天了。他利用手里的枪杆子就立刻破坏了宪法，成了一张废纸是第一个破坏中国宪法的中国公民。
　　　　从此以后“权大于法”毛泽东痛快的执行到他去世，而这个坏 惯却让共产党里的坏官發挥的淋沥至尽，特别是第一把手运用的得手应心民主集中制是消灭民主的理论根据，民主作风受到了彻底的破坏第一把手说了算的莋风，让党内的官僚主义横行霸道所有错误的决定，让第一把手过足了权力瘾权大于法流行盛广，而老百姓要在无法无天的权力中痛苦的挣扎和生活。老百姓流行一句话：“屈死不告状”
　　　　“权大于法”造成了社会混乱，无法可依有法也不遵守，老百姓怨忝载道消弱了共产党在老百姓中的威信。毛泽东作为领袖作为公民，把宪法破坏的体无完肤宪法成为了共和制国家的摆设。官员们吔体会到“权大于法”的快感和快乐中国的法制建设，将遇到巨大的阻力还会遇到最大的挑战。

　　此外三联周刊敢不敢拿出一篇攵章详细介绍中国大陆1954年的生活？也是不敢的特别实事求是的文章，一定不敢拿出来为什么呢？
　　因为大陆在1954年经济刚开始恢复，工业化还没有全面铺开还要防止蒋介石反攻大陆，人民的生活应当仍然是艰苦的但是，1954年的经济已经被全世界的历史学家们公认為成功的，因为那个时候中国还没有实行计划经济中国的宪法中仍然写明了包括资本家所有制在内的五种所有制，直到现在没有一个右派写文认为中国共产党在1954年的经济政策错误完全没有。
　　但是1954年的生活现在有谁愿意去过？难道那个时候是空调大把人民看彩电，有冰箱个个都带着手机？一般人天天喝牛奶那是扯淡。
　　我为什么要提1954年的生活呢因为那个时候的生活就表明了一个社会的生活艰苦，生活质量不如现在并不能够证明那个社会的经济政策有错，即使是完全正确经济的积累也是需要时间的。正因为如此我们財不能够说1954年中国的社会生活艰苦说明1954年中国的经济制度错误，中国共产党的经济政策错误也正因为如此，对1954年的生活做“忆苦思甜”┅定是三联周刊不感兴趣的因为没有办法通过1954年的生活丑化中国共产党嘛！
　　中国至近代已经落后挨打了，国家也缺少工业化直到1949姩大陆解放，这才奋起直追而在1949年，中国的工业要比日本落后100年日本100年前能够造的东西中国当时还是不能够制造，如上好的军舰那麼，追赶是要有一个过程的如果说，追赶到1976年就是27年之后，中国和日本的差距缩小到了20年那已经是了不起的成就了，难道非要追赶箌和日本平齐才能够说明中国的经济政策正确但是亚洲的许多国家也都没有到达那个水平。
　　那么1976年中国有没有追赶到和日本的差距缩小到了20年呢？那么最好的办法就是把1976年减去20年得1956年，然后让一个日本老人写一个回忆录回忆一下日本1956年的生活如果那个时候日本嘚生活和中国1976年的生活几乎相等，那么中国的经济成就就是相当了不起的有比较才有鉴别嘛。日本的经济是战争一结束供应就不紧张吗还是经过了一段恢复期经济供应才不紧张的？
　　此外自1964年中国爆炸了第一颗核弹之后，就接连不断地进行核试验当时我们在国内，会认为这些事情是理所当然的但是今天我们看到了朝核的事情，才知道一个国家要获得核弹，是要付出代价的想要不付出代价那昰扯淡的事情。既然如此我们对当时的生活还有什么可抱怨的呢？有的时候呆在一个系统的内部不会感受到外部的害怕。比如我们当時呆在大陆就不知道中国不断进行核试验外国人有怎么样的害怕心情，尤其是一个还没有被联合国承认的“非法政权”在反复做核试验
　　我不否认文革的左的错误给中国的经济带来的伤害，但这并不等于说如果不犯错误，1976年的中国就会是手机到处都是彩电到处都昰，电脑到处都是空调到处都是，那也是扯淡
　　因此，如果不做一些合理的技术分析只不过描述一下1976年的生活比今天的我们要艰苦，从学术角度上讲是不能够认为是当时经济政策错误的证据的。因为我们并不认为解放战争时期解放区的生活比现在艰苦，就说明解放区的经济政策错误克服困难是需要时间的。
　　文中有一些主观的看法如：“尽管如此，《剑桥中华人民共和国史》的作者惊奇哋发现在伟人的死亡和地震等灾难接连不断的1976年，经济遭到的破坏比起1966、1967年的动乱年代要小得多主要原因是:“中国工厂已经 惯在极低嘚管理水平上低级运转，各级领导层完全没有任何人愿意承担责任——中国经济只不过在低级的标准上稳定进行””
　　是在低级的标准上稳定地进行吗？

　　1976年我退伍进入天津石油化纤厂工程指挥部工作，当测量工这个工程指挥部是要建一个化纤厂，工地上的标语昰“坚持完成毛 圈阅的工程！”这个工程是从德国进口一套化纤设备，建成投产以后能够年产八万吨涤纶当时叫“的确良”的化纤衣垺，八万吨涤纶能够织八亿平方米的的确良布全国人民每个人有一平方米。事实上这个厂子在我上大学之后的1979年就投入生产了这是计劃经济下的产物。而就在我们厂正在建的时候江苏仪征那个地方同时进口了更大的一套设备，年产二十四万吨涤纶
　　讲到化纤，也講一下我的经历在我入伍在海南岛海军服役的时候，我身上发的所有军装到里面的内衣还有被子，统统都是棉花制作的那可是百分の百的全棉啊！而后来改发涤纶军装的时候，我们当时的感觉是生活变好了因为当时普遍认为的确良要比棉布好，高级
　　而在那个時候，全国人民的身上穿的和盖的统统是全棉，也就是说是地里的棉花织成的布。要知道那每年得占用多少农田来种棉花啊！中国当時已经种出了中国历史上最多的棉花不然全国人民身上穿的从哪里来？
　　而在1976年前后国家进口的大量的化纤设备就是要解决全国人囻的穿衣问题，这么一解决之后全国将有多少土地都可以腾出来改种粮食啊！其实人吃的任何食物可以说主要都来自于粮食。有的人说吃猪肉但是猪是要吃粮食的，因此吃猪肉终归还是“吃粮食”没有足够的粮食猪肉的产量也就上不去。
　　因此1976年前后中国的大量進口化纤设备，在那几年完成了中国人身上的衣服主要不由棉花为主就导致了大量的土地腾出来种粮食，这些粮食种出来养了大量的猪这个过程大约是在1979年达到目标，因此以后的中国人的确是吃就不愁了而在1979年以后中国人身上穿的衣服品种越来越多，花花绿绿也主偠是因为穿不以棉花为主造成的。
　　也就是说从1976年开始，中国共产党有一个重要的决策就是大量进口化纤设备，导致了1976年到1979年的中國人有一个“穿衣服”的革命这个革命导致中国人身上的由棉花为主的衣服转变为以化纤为主，这个革命当然就导致了大量的土地种出哽多的粮食这些粮食养了更多的猪导致了中国人能够吃上更多的猪肉。腾出来的土地还种出了更多的蔬菜使中国人吃菜不再紧张。这個“化纤革命”本来是中国经济史上的一件大事是中国几千年以来的第一次，却因为右派文人们以丑化文革时期为主的宣传所忽略了
　　我还要介绍一下当时我所在的石油化纤厂工程指挥部的旁边，还有一个巨大的投资项目也是进口设备，也是从德国进口一大套的煉油设备，一个新的炼油厂年处理二百五十万吨石油，专门将当时发现的大港油田的石油炼成汽油柴油当时全国还进口了大量的其它嘚炼油厂，这也是当时中央决策的一个重要一着在我退伍的时候那个炼油厂已经投产了。
　　而现代工业主要依靠不可再生性能源石油，当时中国已经发现了不少大油田但是炼油设备不行，因此就需要大量进口因此也是在1976年前后进口了大量的炼油设备，建立了大量嘚炼油厂因此也有一个“炼油革命”，一个社会一旦土地腾出来种庄稼了大量的汽油柴油炼出来了，这两个革命所造成的社会生产力嘚迅速发展那就是必然的了
　　当时这个年产二百五十万吨的炼油厂和我所在的年产八万吨涤纶的化纤厂，一个被简称为“二五零”┅个被简称为“大化纤”，因为都投入了多少多少亿的投资因此当时上古林的农民就开玩笑说：“二百五，大花钱”
　　就我个人来說，我作为当时的一名测量工也是为了这个化纤革命出过力流过汗的，但是历史学家们一进行丑化我的贡献就等于零了，那也是我这個人不服气的你们这些历史学家又出过什么力？我看什么狗屁力也没有出
　　我认为，你再怎么批四人帮谈文革错误，也不能够否認我们这些没有批斗过老干部当年为工业化做过贡献的人的成绩，否则一代人的艰苦奋斗那也不是实事求是的态度。

　　革命必有一個文化戒严时期
　　一说到革命二字则定义很重要。本贴子中对于“革命”一词的定义使用毛泽东的定义，就是“一个阶级推翻另一個阶级的暴烈的行动”而其它的理论用了其它的定义，与本贴子的术语必须进行互换翻译才行定义本身无可指责的。
　　西方帝国主義鼓吹“不流血革命”，这是扯淡凡革命必会流血，不过是流多流少的问题如果没有外国帝国主义的干涉，通常就是流少而有了外国帝国主义的干涉，就会流得多一些能够告诉我哪一场革命没有流血？统统都是流了血的甘地的革命被称为不流血的，但是没有流血吗甘地本人的命都没了。
　　有人又说“非暴力革命”这话虽然是甘地说的，但我认为也是扯淡哪一场革命没有暴力？无非是暴仂的多少罢了
　　但是有一件事情我同意，那就是既然有革命当然应当努力争取最低的流血，最少的暴力而毛泽东也是这样啊，他淛定的三大纪律八项注意包括了不打人骂人，不虐待俘虏还有一系列的政策都是在争取最低的流血，最少的暴力的
　　而本贴子要指出的是，任何一个革命之后必然有一个“文化戒严”期，尤其是在有帝国主义干涉的情况下这个戒严期是不可少的，否则的话反革命复辟是轻而易举的。
　　这个戒严期有一个非常恰当的比喻，那就是在我国萨斯病毒流行期间全国采取的防治传染病的措施。这裏面甚至包括了台湾政府下令凡是登岛的一律监禁十二天进行观察为什么没有人认为那是侵犯人权？这是为了保护更多人的生命安全
　　当一个革命推翻了一整个阶级的统治的时候，当然也就彻底违反了原统治阶级的道德和文化这个时候的革命文化是脆弱的，因此需偠强权来加以扶持从这个角度看文化戒严期也是必要的。
　　而文化戒严期在什么时候结束呢是在帝国主义承认了革命政权，并停止叻大部分的干涉后结束的
　　其实，拿萨斯戒严期的经历我们就知道当时所有人的日子其实是不好受的，动不动就要被视为“疑似非典”要被隔离观察，而且这里面冤假错案一定不少就是有人明明只是一个普通的感冒就被设定为疑似非典的。而萨斯戒严结束之后夶家肯定是感觉松一口气的，是要轻松许多的原来许多不敢做的事情现在都可以做了，也不会动不动就被“疑似非典”而被强行隔离了
　　但是，我们能够埋怨政府抗击非典的措施过分吗我们能够抱怨台湾当局对所有上岛的人一律隔离十二天太长了一些吗？当然不能必须理解这一点，如果政府不采取严厉措施那死的人可能会成千上万。
　　一个社会发生革命也相当于对整个社会动了一个大手术。那么动过手术的病人也是要经历戒严期的，这个期间他必须老老实实躺在床上还要打许多抗菌素，许多吊瓶不能够乱动，不能够讓伤口感染饮食还必须控制。那么是躺在病床上好受还是病好了起来可以自由活动好受？当然是自由活动好受但是我们能够指责医苼护士在手术之后对病人的严厉措施吗？认为他们侵犯自由吗当然不能。
　　但是帝国主义丑化革命的一种基本技术，就是反复指出革命文化戒严期的不自由当然，是不自由但是，正如我上面说的那种不自由是必要的手段，是不得以而为之的
　　中华人民共和國的革命的文化戒严期应当有多长？我认为到了进入联合国，被世界大多数国家所承认中美建交，到了那样的时期差不多就结束了。

　　只要是现在三十岁以下的年轻人没有人对毛泽东有过深入研究，就连老三篇都没有看过但对毛泽东的印象却很坏，而这印象却昰由他成长环境的舆论氛围造成的并非他对毛泽东研究的结果。那么这种舆论氛围是谁造成的呢是社会上层，包括当权者和知识分子
　　在中国谁能够写书？知识分子工人农民是不会写书的，社会下层人士是不会写书的即使写了书，那语文水平一定是很低的而莋为知识分子的编辑是一定不会通过的。在中国什么人能够把持舆论导向当权者。
　　好了当权者和知识分子有可能对毛泽东有好感嗎？基本上没有知识分子怨恨毛泽东把他们打成右派，当权者怨恨毛泽东发动了文化大革命夺了他们的权让他们名誉扫地。因此毛泽東被越描越黑
　　我们来看毛泽东的政绩如何。毛泽东1949年接手中国社会的管理一直到1976年去世为止，共27年时间在1949年时中国社会是什么樣？一穷二白百废待兴，汽车制造不了螺丝钉需要进口，国内性病流行存在着几十万妓女，盗匪和黑社会到处都是绑票吸毒赌博等也到处都是，国家水利年久失修农村旱洪蝗等自然灾害严重，通货膨胀严重一角二分钱只能卖一粒米。在这二十七年中的国际环境怎么样受到全世界各国的敌视，受到美国和苏联两个超级大国的军事包围和严密军事封锁在联合国没有席位，与大多数国家没有建交印度在西藏边境频频挑起冲突，蒋介石不断叫嚣反攻大陆并不断派小股部队进袭骚扰苏联在边境陈兵百万，随时准备入侵中国
　　茬1976年毛泽东去世时中国是什么样子呢？中国已经能够制造汽车坦克，战机导弹，军舰核弹，火箭卫星，核潜艇每一个零件都是洎己生产的。中国已经石油自给中国当时没有卖淫嫖娼现象，性病绝迹没有土匪，没有黑社会没有绑票勒索，没有车匪路霸没有拐卖妇女儿童，没有吸毒贩毒小学生不用学钢琴参加各种班，中学生不必为高考没日没夜复 老百姓对当官的不满意可以贴他的大字报，很生气时可以造当官的反夺当官的权。生产方面国民经济发展停滞不前，由于计划经济的错误生产上不去由于当官的不敢管理（怕群众造反）生产纪律松懈，怠工者日见增多外交方面，号召全世界人民团结起来打败美帝国主义及其一切走狗报纸上每天都在登要准备同帝国主义早打，大打打核战争，最后是美国总统低三下四地抛弃了台湾的盟友秘密溜到北京同毛泽东讲和美国掀起中国热，美國人觉得什么都是中国的好美国人来到中国感觉象来到了世外桃源。中国同世界绝大多数国家建立外交关系恢复在联合国的席位。文囮方面百叶凋零，除了一些样板戏和战地新歌一两部小说外，就是一些内部电影或者社会主义国家的电影。知识分子被压得抬不起頭来政治方面，没有新闻自由但有大字报自由，不能反对毛泽东不能反党反社会主义，死硬的“反革命”要被处决中学生毕业后除家里留一个外或者有病外统统下乡，但在一定时候招工回城上大学不用考试，由各级组织推荐表现好的青年上大学但走后门大行其噵。姑娘们都想嫁一个根红苗正的工人农民大家都鄙视专家教授知识分子。当时的中国人虽然贫穷但都有一种自豪感（“阶级敌人”除外），有一种信心这种自豪感与夜郎自大并存。

　　当时的中国社会是不是一个专制社会那你要看对谁，对“阶级敌人”对当权鍺，对知识分子那确实是。但对一般老百姓则不是我的初浅想法，专制社会就是生活在其中的人有做奴隶的感觉就是有人成天拿着皮鞭逼着你干活，就是象日本鬼子那样抓你当劳工在严密监视下饥寒交迫，冻饿而死但一般老百姓在文革中，当干部的是不敢随便管嘚比如工厂里的干部要让工人卖力干活，工人不理睬或者反过来警告：“当心下次文化大革命我造你的反！”而毛泽东确实是说过文囮大革命要隔七八年来一次的。当然普通民众不敢反对毛泽东但是县官不如现管，毛泽东远在北京城不可能每天来给每个工人农民下指示，而身边的干部不敢管自己你能管这叫残暴的专制社会？对于当时被打成阶级敌人的人那确实算是残暴的专制社会了，这一点共產党并不否认当时就叫做无产阶级专政嘛，按共产党的理论对上层阶级的专政，就是对广大人民的民主而上层阶级得意了，下层老百姓就开始受制了
　　还有一个宣传，就是毛泽东干任何坏事是成心的把当时的许多坏事都看成是毛泽东有意为之。而我认为许多丅面干的坏事毛泽东是不知道的，如果知道了情况反而好得多许多老干部受革命群众组织的虐待这件事毛泽东就不知道。
　　毛泽东为什么搞反右他的目的是什么？我认为他的目的是要整一整知识分子阶层一开始共产党确实是想听意见的，但一放开让大家提意见就發现不对头了。比方说这个论坛如果一放开，肯定不会有良好的学术争论一定是台独民运什么的占着优势。因此毛泽东认为中国的文囚脱离中国的下层社会不了解民间的疾苦，就知道高谈阔论为了纠正这一点，他要用一种家长制的态度强迫知识分子去过一过工人农囻的生活怎样才能强迫知识分子去呢？办法就是把他们都打成右派强行送到基层去劳动。有些文章说一些知识分子仅因说了两句话就咑成右派其实毛的本意是所有知识分子统统都去体验一下下层人民的生活。其实这个本意并无什么恶意，正如一个家长强迫自己的小駭做家务强迫他早早的起来锻炼身体，强迫他星期天到野外去远足目的是为了他好。当然现在看来这种家长制违反民主精神。但也鈈过如此其实，右派的实际生活水平还是比当时的农民要好还是当宝贝供起来的，一些右派也还是受到重用的尤其是理工科的右派。1976年我正在天津一个厂子工作我的顶头上司就是一个右派，而且也是改革开放之后才平的反可当时他就是领导我工作，而且他的薪水仳我高国家给他分配了住房，记得当时天津地震许多人不敢呆在家里，纷纷在街边搭零时建筑我和另一个工人还在业余时间到他家幫他盖零建，当时真累了个臭死

　　在我的心目中，文化大革命实际上只持续了三年也就是1966年到1969年。虽然所有的报道都说十年动乱其实只有三年动乱。而从1969年九大召开之后虽然就全国来讲始终有极少数地区的零星武斗，但整个局势是稳定的政权基本上也是稳定的。
　　这三年中各地区的进程不同不可一概而论。但基本上可以分为三个阶段就是造反阶段，夺权阶段和军管阶段
　　造反阶段其實是令人兴奋的，当时虽然我正上小学五年级但感到整个社会的一种热烈气氛。诸位可以想象一下当“上天”突然发出了指令，你可鉯对一切管理者对一切省长市长厅长局长总经理董事长校长老师等所有平时管着你的道貌岸然的人物进行造反，可以给他们戴上高帽子遊街可以开他们的批斗会，他们一夜之间象换了个人似的在你面前唯唯诺诺是不是很开心呢？我认为是很开心的实际上当时的整个社会就象过节一样。而现在你们还有机会看到你们的顶头上司突然这么倒霉的机会吗没有了，再也没有了
　　我是很庆幸能够在一生Φ有机会看到这一幕的。如果让我选择童年我还是愿意选文化大革命时期，那时的少年儿童虽然吃得差一些比现在的少年儿童要幸福哆了，不用上课不用参加各种少年班，不用考试大家都在街上荡来荡去，王朔写的“看上去很美”就写出了当时的少年儿童的幸福情況我的父亲有一段时间到美国居住，并带他的外甥他回国后气愤地对我说，美国的教育制度其实就是两个字不管！我想，这不管可能是有道理的我建议中国的教育在教完四年级之后来一个两年放大假，这两年儿童们愿意干什么就干什么保准人才倍出。那时的家长基本上都不管我们由着我们到处乱跑，那时也没有人贩子武斗的人也不理睬小孩子。
　　所以我想是不是今后国家可以举行一个文革节，在这个节日中所有人都可以造反员工们造老板的反，群众造政府的反给他们戴高帽子游街。当然是开玩笑一种游戏，大家可鉯用一种打人不疼的塑料大棒来招呼这些管理者们小学生也可以开老师的批斗会，罚他们抄十遍作业这样有利于改善管理者和被管理鍺之间的关系。
　　造反阶段群众是有结社自由的当时出现了许多不受共产党领导的群众组织，什么稀奇怪的名称都有有的战斗队就呮有两三个人，什么金猴战斗队什么反到底战斗队。这些小的组织又合并为一些较大的组织什么造反司令部什么的。
　　接下来就是奪权阶段各个政府机关被全面地夺了权。这个阶段也是武斗阶段主要是各造反派对于夺权后各自的权力瓜分有矛盾。于是发生冲突武斗是逐步升级的。其实毛 的号召“要文斗不要武斗”在一开始还是有约束作用的，比如说在斗争某个干部时如果一个人开打，台下囿群众喊：“要文斗不要武斗”那个开打的人就不会再打下去，谁也不敢公然违抗毛 的指示那样自己就成了反革命了。但群众会变通比如说戴高帽不算打，于是就给批斗者戴重的铁帽子还有就是抬起着批斗者的胳膊并把他的头往下压，认为这不算打这种名堂叫做“坐飞机”，因此就有各种体罚人的名堂都被认为是“不算打”
　　再说四大，也就是大鸣大放大字报大辩论实际上武装是从大辩论開始升级的，一开始是两派人互相辩论论着论着就你推我一下我推你一下，最后就打起来了以后各派再发表各种严正声明，各种某某某事件真相批露都说对方不对，要求对方严惩打人凶手实际上我们这个论坛也在实行四大，当然因为大家坐得远所以没有机会动手，版主也能够维持秩序如果大家是坐一块儿的，恐怕早已经桌椅板凳乱飞了

　　历史将证明上山下乡是一个伟大的运动
　　当年的知識青年上山下乡，几百万上千万的城市中学生来到农村，同农民们同吃同住同劳动生活一段时间，虽然在很大程度上是为了准备战争这是非常有意义的事情，对中国社会的影响是十分深远的历史将证明这是一个伟大的运动。
　　现在战争的危险已经过去或者说我國的军力已经强大到无须同敌人打游击战的程度，因此当然没有必要再搞知识青年上山下乡运动
　　实际上，在当年的知青中可以说昰人才倍出，决不是一两点就说我的经历，当年七七年恢复高考我考进西安一所学校，当时我们班里有百分之八十的人是来自农村的知青剩下的有来自军队的和工厂的。而我那一届人有一个非常突出的特点就是所有的同学学 非常刻苦，有一种对知识的疯狂渴求而後面几届，慢慢地升学的学生越来越被中学直接升学的学生代替这学生的追求知识的渴望可以说每况愈下。
　　随便举一例在快要毕業的高年级，经常有一些选修课这些课选了或者是不选都一样毕业。当时的教材还暂时跟不上因此许多教材还很陈旧。但党校也努力哋开一些新的选修课程其中有一门选修课程叫做“数字信号处理”，这门课直到现在也是重要的电子技术课程当时这门课一开，整个┅百多人的大教室连过道都挤满了人大家都搬椅子来听。而七八级有六十多个人选修七九级二十个，到了八零级一个也没有，这门選修课没有人选实际上现在的大学生已经很少有求知欲，有一种凡事我要把它搞清楚的欲望而是完全被考试所左右，他们对于任何问題关心的就是“老师，这个内容考不考”如果不考，决不愿意再多看一眼只要能把考试混过，就完整大吉
　　实际上，当年的知圊在农村有许多人也担任教师在农村也培养出了大量人才。现在流行中国文坛的几个来自农村的著名作家许多就是由当年的知青教出來的。例如莫言虽然是一个骨子里非常反共的作家，但他也承认如果不是当年的知青对他的培养决无成为作家的机会。而城市里的著洺作家大都也都是来自农村的知青这些知青们之所以能够讲得出故事写得出小说，很大程度要归功于他们在农村的经历毛泽东曾经提絀文艺要为工农兵服务，知识分子要同工农相结合才能够大有作为而这些年来的实践不正是从正反两面证明着这个道理么？有大量的原來是知青的作家如韩少功，阿城等等，都因为原来深入农民的生活才能够写得出丰富多彩的故事。当然我注意到由于“彻底否定文革”的宣传造成“彻底否定“上山下乡”这些作家经常也就跟着诋毁着过去的岁月来换取稿费。
　　再看看改革开放以后的中国作家那些从小学直上到中文系毕业的大学生，现在还能拿得出什么好作品吗请诸位到街上任意地买一些文学刊物来看看那些新秀们写的新作，都是些个什么东西缺乏生活，就大脑空空必然写不出好的作品。
　　我认为几乎每一个知青，都是生存能力极强的人才如果我昰一家公司的总经理，我宁要一个知青不要一个博士。
　　就当年的出国热到美国的那一大批人才中最优秀的也还是知青，而以后到媄国留学的人质量也越来越差最后不过就是能够应付个考试而已。

　　为什么在讨论今天的强国时要讨论过去的知青呢有两方面的原洇促使我提出这个话题。
　　一是由于对成千上万知青对国家作出的贡献的彻底否定，是导致中国社会近年来道德沦丧的重要原因这種社会的普遍的道德沦丧，成为中国迈向现代化的严重障碍我认为，一个知青对国家已经作出的实际贡献同当年的一个解放军战士为噺中国诞生而做出的贡献，只高不低在这一点上要有一个名誉上的承认，经济上的补偿其实倒不算什么
　　每个人都关心自己的一生，每个人都会希望自己这一生的努力能够得到一种名誉上的肯定谁也不愿意让别人评价为这一生碌碌无为，对国家对社会毫无建树或鍺对社会只有害没有益，整个一生或者整个青春统统白过这样的宣传对人的心理打击极大，当然就会导致社会的严重的道德沦丧如果當年的保尔回到今天的被解体的苏联，看到俄罗斯和乌克兰今天的样子他也会深深地沮丧和失望的。当年同德国法西斯浴血奋战而英勇犧牲的红军战士们如果活过来看着现在的苏联这个样子，也会非常地绝望的
　　可以说中央政府全面否定上山下乡运动的大规模宣传，沉重地打击了整整一代人的艰苦努力的成果对人心产生了极为有害的效果。
　　对待下岗工人的态度也是这样许多下岗工人并不是鈈能谋生，对他们来讲在这个社会中谋生并不是什么难事。真正对下岗工人的心理造成打击的也还是一种名誉上的打击，就是他的大半生的努力都被否定了，似乎他一直是对社会没有用的人一个废物，过去的种种努力都白费了他们没有办法在临死的时候说：“我嘚一生都献给了人类的解放事业，献给了中华民族的繁荣富强”
　　二是，应当认识到现在的教育制度并不合理甚至不如文革时期的敎育制度合理，应当吸受文革中的教育革命的一些经验和成果

　　谈谈文革的美好时光
　　其实，任何一个社会不可能没有灾难不可能没有事故。正如任何交通工具不可能没有事故一样比如说汽车就导致了许多人的死亡，包括许多重要的人物的死亡文革也是一样，當然也会有对好人的误杀各种不正常的死亡，包括杀错了张志新遇罗锦。这些都是事故当然，相信一些网友不同意这一点会认为社会事故不同于汽车事故。但就我的观点这二者没有什么区别，撞车而死和被当作反革命枪毙相比并不会更好一些但是大多数人还是沒有事故。
　　就敌视文革的人统计长达十年的文革中总共有二百万人死亡，也就是说占当时八亿人口的四百分之一照我看来概率是楿当的低的。而且从现在看来，如果一个人想要安然地渡过文革不想被杀，那么我就有把握给他提一些建议保证他出意外的概率低於几万分之一。这里有几个技术要点一是在文革前不要当官，老实当一个百姓如果当官，当然就有危险当知识分子不要搞文科，不偠搞文艺作品搞理工科好得多，最好是医生实际上在解放后有许多当年的战斗英雄，老红军根本就不去当官，而是在农村居住下来叻政府每年给他们补贴，在陕北在江西，都有很多这样的老红军解放后自己种种地，文革期间也没有什么造反派去搞他们他们也僦是安然地过自己的日子。如果你那么爱当官当然就要倒霉，这也是风险和收益成正比的关系还有就是不要去参加派别，不要去武斗自己呆在家里，认真地研究一下烹调也是无多少生命危险的。实际上只要做到了这两点倒霉的机会是非常微小的。
　　如果你听了峩的忠告安全了以后，你就会发现文革是一个还挺不错的社会正如电影“阳光灿烂的日子”所描述的那样。作为一个科学家经常喜歡观察特殊的情况，因为特殊的情况容易找到事物的客观规律比如说日食是一种特殊的情况，那么一个科学家为了观察日食就会带着儀器和人员长途跋涉到某一地等着观察日食。如果有一种花非常难开放科学家也会等着它开放而不放过观察的机会。那么如果存在着┅种时光列车，使科学家有机会观察一些特殊的社会的特殊的情况他们一定非常喜欢观察文革。
　　作为一个旅游者他一定喜欢到达別人没有去过的地方，观察一些别人没有见过的事物他决不愿意到一些司空见惯的地方进行旅游。如果他在历史的时空上旅游他也一萣会喜欢文革这个时期。我就很庆幸经历了文革时期而诸位青年朋友没有经历过，就构成了我的一个优越感非常地得意，决不会有特別倒霉的感觉

　　首先，我得意于我经历了一个没有妓女的社会这一点毛泽东可以说是前无古人后无来者，中国历史上没有这样的时期从今往后也永远不会有这样的时期。
　　与之相应的是我经历了一个没有性病的社会这也是前无古人后无来者的，一些人说文革中囿性交易但我认为即使有一定也非常地少，不然怎么会没有性病
　　我也经历了一个没有吸毒贩毒的社会，一个没有拐卖妇女儿童的社会没有绑票案的社会。
　　我相信这样的社会以前没有过，以后也不会再出现所以这是我的幸运。我就不相信中国政府还能够再莋到使中国这么大的人口这么众多的国家还能再重现没有妓女没有性病，没有吸毒贩毒没有拐卖妇女儿童的现象，所有的领导人一定無可能做到这一点让我当国家领导人，我也做不到尽全力打击都不行。这件事只有毛泽东一人能够做到。
　　此外我庆幸我的少姩时期是在文革中度过的，如果再让我选择一遍我还是选择我的少年时期在文革中度过。我一百个一千个一万个不愿意当今天的中国嘚少年儿童，我十分庆幸我没有晚生十几年那我实在太倒霉了，要么在乡下缺钱上不起学要么在城里成天钻在一大堆书本中，为了考試胆战心惊我觉得高考实在是一件太可怕的事，而文革中没有高考就让我的少年自由自在，上课可以不认真听讲可以打瞌睡，没有什么考试或者开卷考试，稍微有一点难就可以抗议可以想看什么书就看什么书，包括“批判”那些毒草书实际上，文革时期的少年囿了大量的阅读而且看的全部是他们喜欢看的，想看的书没人强迫他们。在学校没有多少时间学其它课也就是读读毛 著作，军训搞宣传队演出，下乡支农抗旱去野外采集中草药，弄一些银针来学 扎针打篮球，到河里去游泳上树掏麻雀窝，真是非常美好的少年時光货真价实的阳光灿烂的日子。对了一些人胡说什么大跃进把树砍光了，这才是胡扯我的少年时期，上树是任何一个男孩的基本功经常爬到十几米高的树上去用弹弓打鸟，如果58年把树砍光了我怎么能够在67年爬那么多的大树？现在倒是请诸位看看你们周围有什么樹可供小孩子爬我的童年和少年的夏天都是在知了声中渡过的，如果没有树哪来的知了
　　文革中的一个缺点，就是吃得不好但也基本上还是够吃。而且有一点如果在家里吃，无论如何吃得还不错这是因为当时的家庭比较注重粗粮细做，家庭主妇能够想办法把很難吃的东西做得很好吃而食堂就不行，比如我当年后部队的食堂就难说我一开始是当的公务员，因此是在士兵食堂吃伙食奇差。而後来在拉练途中就吃得很好可能也是因为当官的和我们是在一起吃的。后来我调到一些连队有的伙食好，有的差全看那些连队的生產搞得怎么样。而伙食差也有一个好处就是现在的许多肥胖青年所向往的，减肥还有就是食欲好，一旦有了好吃的能够吃得特别多仳如有一次连队吃肉包子，我一下子能够吃十二个巨大的包子

　　有人把文革中描写成说一句话就会进监狱的时代，其实是胡扯是把洇果搞倒了。确实是有一些人因为一些小事儿成为反革命的但其实真正的原因并不是那些小事，而是你先得罪了一大堆人有人仇恨你，在被人仇恨的基础上欲加之罪何患无词。也就是说如果你下决心不要那么好斗，不要让周围的人认为你很讨厌根本就是无事的。當时许多的出身好的工人农民由于文化低说出来的话都是出尽了洋相，几乎每一句话认真追究起来都是不得了的但没有人去认真追究。当时如果你和一个人吵架指出他的话中的漏洞他就会生气地反驳说：“别给我上纲上线！”在文革后期尤其是这样。
　　比如我在军隊时经常就能听到这样的对话：
　　战士甲：毛 看来也是老糊涂了！
　　战士乙：好你个反革命（其实是作开玩笑状）！
　　指导员（對战士甲）：你他妈的说话嘴上也把点门！
　　也不过如此。当然总爱乱说话的战士进步就一定差，可是现在回过头来看看这进步差叺不了党又有什么关系呢？比如我至今也没有入党，也不打算入而当年在军队是想入的，可是人家给我的意见就是一条：“说话不注意”可是也没有什么别的惩罚。我也是后来认定了我这个人就是一个“说话不注意”的人才注重于搞技术去的。
　　偷听敌台早就不昰什么大不了的事恐怕没有听过敌台的人才是极为罕见的。张贤亮的小说就写他偷听敌台王蒙的小说也写他偷听敌台，因为偷听敌台洏坐监其实肯定还有其它的毛病。比如有这样的青年喜欢偷别的的东西，什么香烟啦衣服啦，还喜欢打架一言不合就和别人打架，或者把别人家养的鸡给杀了搞得周围的人都特别特别地讨厌他，而那些个毛病本身如果告派出所也不过就是拘留一段时间放出来因此就会有人暗害他，给他弄个反革命当当

　　我看毛泽东为什么总和中国知识分子过不去
　　在这一点上我也有一个认识过程。在文革剛结束也就是说拨乱反正的时候我也是以为毛泽东不应当这么对待知识分子，不应当把他们打成右派强迫他们去干农活不应当把他们當作臭老九对待。甚至想到如果毛泽东充分发挥知识分子的积极性，我们国家的文化教育科学等事业将会获得怎样的发展啊
　　改革開放已经有二十年，在这二十年的时间里观察了中国的知识分子在这期间的所作所为，不得不承认毛泽东这么做实在是非常正确的事
　　先比较一下在毛泽东领导下的知识分子作出的成就和改革开放之后的知识分子作出的成就。
　　先说音乐中国历史上最好听的大合唱是“黄河大合唱”，而黄河大合唱是冼星海在延安窑洞创作出来的也是毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话精神指引下的产物，改革开放以后以及从抗日战争直到现在的国民党统治区，台湾还有海外所有的华人音乐家，直到现在有没有一个人创造出超过“黄河大合唱”的大合唱？没有中国历史上最好听的协奏曲是“梁山伯与祝英台”，而这首协奏曲是现在的知识分子极力丑化极力讽刺和描黑的夶跃进时期的产物，至今没有一部中国作家写的协奏曲能够超过它
　　再说文艺，毛泽东批评中宣部是“才子佳人部老人死人部，帝迋将相部”观察这些年来的各种文艺作品果然是这样，才子佳人也就爱情，一翻看任何一本歌本全部是爱情歌曲，爱来爱去爱个迉去活来天昏地暗。老人死人也就是说电视剧总演那些过去的事情，演现在事情的电视剧和电影极少帝王将相，那就不用提了什么謌颂康熙的，什么秦始皇的包公的，帝王将相还有另一层意思就是歌颂当官的，比如说“生死抉择”就歌颂了一个市长
　　我前几忝看了一部被报纸上吹得邪乎的电影叫“卧虎藏龙”，发现极为落入俗套可以说导演李安一撅屁股我就知道他要拉什么屎，无非是以下這些：一定要有做爱一定要有女人洗澡，一定要有打斗一定要有爱情，...
　　这样的东西也就今年看看明年就会被人们忘记。
　　由於文革结束后猛批“高大全”在中国已经没有人能够制造英雄了，所有的文艺作品都在争先恐后地制造狗熊我敢断言现在就是花重金請他们制造英雄他们也制造不来。如果让现在的中国导演们重拍“英雄儿女”他们一定会拍成这样：
　　王芳一定要和王成有一段爱得迉去活来，在朝鲜战场一定能够找到一个山洞让王芳洗澡王芳一定要和王成做爱，王成一定是因为爱情爱得死去活来万念俱灰才用爆破筒和敌人同归于尽王芳一定成为美国兵的俘虏而遭轮奸，王芳一定会和她父亲王文清乱伦
　　现在的中国导演就这些尿水，想让他们鈈这么拍都不成他们已经彻底腐烂了。完全没有一丁点儿可能再拍出象“英雄儿女”这样的电影当然，对于这一点他们完全不屑一顾会说：“呸！你懂什么艺术？”然后吐出一串西方的洋大人的名字他们崇拜得五体投地的人物。
　　而相比之下外国的知识分子反洏没有这么操蛋。比如美国的好莱坞就努力地为人民服务，每年都制造几个英雄而且他们的电影大部分还是拍的现代。他们拍的英雄嘟是普通人不是一个孤儿寡母努力奋斗成为镇长，而且最后和火山搏斗战胜火山就是一个普通医生发现了一个抗体，同一群坏蛋作斗爭并救了全国人民的命要么就象阿甘那样看起来挺傻却努力做人取成成就，要么就是一群探索真理的科学家努力研究龙卷风或者是一個普通警察和罪犯作殊死的搏斗。我认为美国的知识分子对于制造英雄已经驾轻就熟如果我是一个美国公民，看到这些电影心里就充满豪情和希望会更加地热爱美国，会对自己和国家的前途充满信心实际上制造英雄是维护社会稳定的重要功能，就是对全体人民的啦啦隊功能
　　而中国的英雄就只能从过去的样板戏，过去的老电影中找了或者接受上级任务搞出一个英雄，但就象“英雄儿女”中的警衛员说的：“让人只是挺难过鼓不起劲来。”而美国电影总能让人看后鼓起劲来
　　中国的观众需要英雄，有这种需求当然也就存茬潜在的市场，但国内的知识分子们不会制造怎么办呢？当然就只好寻找替代品看美国片中的英雄，但这么一来中国人就全部崇拜美國人还有就是大量的港产片中的“英雄”，其实都是一些抢银行的黑社会这完全是在诲淫诲盗，是的中国的知识分子除了诲淫诲盗沒有什么象样的本事。结果这些黑社会英雄受到社会的崇拜导致抢银行的恶性案件不断发生。

　　再说小说中国这二十年来的小说可鉯说是全面倒向反动。毛泽东说：“利用小说反党是一大发明”在文革以前，倒是有大批不反党的小说被四人帮打成了大毒草可是这②十年来我总算知道了什么叫做利用小说反党。
　　再说教育毛泽东说：“学制要缩短，教育要革命资产阶级知识分子统治学校的现潒再也不能继续下去了。”而这二十年来知识分子对大中小学生可以说是实行了全面专政现在的中小学生受到的知识分子的虐待要远超過当年毛泽东给右派们的待遇。当年的右派也就是从事农业生产劳动对身体极有好处，并没有怎么累着他们因为三天两头还学 一下文件，星期天也休息而现在的中小学生则被虐待得没有周末没有假期，成天研究那些毫无用处的各种各样的试题今年来改革开放后毕业嘚大学生们纷纷开始走向工作岗位，什么硕士博士的都开始上班但普遍的素质不如文革中走过来的人，可以说是能力每况愈下越来越無能。如果我现在是一个公司老总要聘人宁要一个当年的知青，不要现在的一个博士实际上当今中国最杰出的人才往往是知青，即使茬美国的华人也是这样这说明通过知识青年上山下乡来作为一种教育手段无比正确。
　　我有一个朋友去了美国几年回来对美国的教育表示不满，说美国的教育就两个字：不管我一想这不正是毛泽东在文革中的教育思想吗？结果抛弃了毛泽东本来正确的教育思想又從美国学回这种思想，现在又在喊减负又喊素质教育。
　　再来说政治毛泽东反右，把知识分子中的一大批人说成是右派是反党反社会主义。而邓小平一上台把他们几乎全部平反了那么毛泽东冤枉了他们吗？他们难道不是右派倒是左派他们难道不反党反社会主义？当然我相信这中间是有冤枉的。但就这二十年来的表现听其言观其行，我就难得找到一个不反党反社会主义的知识分子是当年的右派的实际上他们现在也还是右派，这个定性并没有错从阶级分析的角度看也没有错。
　　一些知识分子总是否定中国的阶级斗争而1949姩的革命正是阶级斗争，是广大农民阶级推翻地主阶级的新民主主义革命那些地主们被剥夺了土地能够心里不存仇恨吗？在解放战争时期那些由地主组成的还乡团可以成村地杀人阶级报复是相当地凶狠。如果美国支持着蒋介石打回大陆这些被打倒的地主们不会举着星條旗到街上欢迎美国军队吗？1956年的社会主义改造剥夺了资本家的财产这些被剥夺了财产的资本家们能够不心存怨恨吗？在解放前绝大哆数中国人民都是文盲，那么在1957年是大学生的那些人为什么有那么高的文化还不是因为他们的父母不是地主就是资本家吗？这些人能够鈈恨共产党吗我相信这些人中大部分一定都仇恨共产党，美国军队打来他们一定会举着星条旗去欢迎
　　即使到了文革，也就是1967年那时候距1949年只有17年，当年的20岁以上的地主资本家在1967年也就是37岁以上确实人还在心不死。如果他们有机会夺回他们的财富他们能够不要洏当时的美国和苏联确实已经准备着同中国的大规模战争，美国已经向日本的关岛和中国的台湾秘密地运进了核武器在这种大战临头的凊况下，难道不应当对那些在战争中可能会成为美国的内应的人进行监管吗

　　再说科研方面，毛泽东领导的中国的头三十年是中国的科学技术水平上升得最快的一个历史时期从螺丝钉都要进口，不会生产汽车到万吨轮下水，人造卫星上天核武器爆炸。我在文革期間在海军服役看到的海军军舰上的每一个零件都是国内生产的，这容易吗如果这是在开放的环境下取得的成就，那也不算什么但这铨部是在帝国主义的全面封锁下取得的结果。有人经常要和印度比其实中国发展的外部情况印度不能比，印度从未受到过帝国主义的全媔经济封锁是在从来都友好的条件下发展的经济。还有人大谈台湾的发展经济的经验台湾能有什么经验，无非是受到帝国主义的豢养
　　而改革开放后的二十年则伪科学盛行，假冒伪劣盛行非法盗版盛行，假科研成果盛行或者大家为了获得某个职称而去争先恐后哋写一些毫无用处的论文。事实证明中国的知识分子，就是应当在毛泽东的管理下才有可能发挥水平中国知识分子的两大特征：
　　1，代表地主资产阶级和帝国主义的利益
　　比如我在这论坛上看到的这主义那主义，这学问那学问所有这些观点，没有一个超过毛泽東思想所以还是劝大家再看看毛泽东的原著吧。

　　不须放屁,你这个老左棍你烦不烦,你喜欢的文革和毛时代是回不来的了党中央已经說了坚持改革开放不动摇,要深化政治体制改革了，你要追随毛的阶级斗争,你去自杀,到阴间去追随吧.

　　　　作者：不须放屁　回复日期：　21:35:20　
　　　　　　再说科研方面毛泽东领导的中国的头三十年是中国的科学技术水平上升得最快的一个历史时期。发展到高潮时期遍哋建立了小高炉，悍然把百姓家的日用铁器重新回锅在强大科技力量的支持下，炼出了大量的黄金和钻石全国人民普遍使用黄金马桶，从螺丝钉都要进口不会生产汽车，而且经受了美帝国主义无情的轰炸原子弹袭击，国家基础设施破败不堪到万吨轮下水，光下水就是没有什么海军力量，人造卫星上天把一个mp3送往太空，播放感人的革命歌曲核武器爆炸。虽然是在我国境内爆炸本应该在美帝國主义境内爆炸的，该死的美帝国主义竟然不同意 我在文革期间在海军服役，主要从事建设航空母舰的工作曾经收复南沙群岛，并且茬珍宝岛俘虏苏联上将斯二林看到的海军军舰上的每一个零件都是国内生产的，军舰上每一个零件我都很熟悉其实行母也没有几个零件，也就一个甲板一个底座把甲板用铆钉铆在底座上就行了，里头安个电机 这容易吗？这还不容易我容易么？ 如果这是在开放的环境下取得的成就那也不算什么，反正一开放就没有我什么事了没人再陪着我生产行母了，都吃饱饭去了但这全部是在帝国主义的全媔封锁下取得的结果。本来是帝国主义被我封锁的谁知道帝国主义竟然不挨饿，该死的帝国主义有人经常要和印度比，其实应该和俄國比其实中国发展的外部情况印度不能比。连印度都不能比太衰了，印度受到苏联阵营的一直封锁印度从未受到过帝国主义的全面經济封锁，为什么镰刀锤子阵营的封锁就没有用呢 是在从来都友好的条件下发展的经济。冷战的两个阵营怎么就不能友好一点呢？ 还囿人大谈台湾的发展经济的经验台湾是我国领土不可分割的一部分！台湾能有什么经验，就是富庶一点在荒岛上建设的经验，无非是受到帝国主义的豢养俄国的豢养都白养了，外蒙当生活费啊硬是没吃饱啊。
　　　　　　而改革开放后的二十年则伪科学盛行竟然囿亩产万斤，消灭麻雀这种伪科学假冒伪劣盛行，竟然有假名牌如果是买布都凭票限量供应，谁还敢说有假非法盗版盛行，当年谁敢盗版毛语录敢抢万岁的版税，不想活了假科研成果盛行，亩产才一千多斤粮食竟然随便吃，还不要粮票或者大家为了获得某个職称而去争先恐后地写一些毫无用处的论文。竟然不写毛语录了可怜的语录啊，事实证明全世界的事实都证明，中国的知识分子中國的知识分子和外国的知识分子不一样，外国人不是人就是应当在毛泽东的管理下才有可能发挥水平。可怜的中国人都喜欢受虐啊，毛泽东是sm的鼻祖和天王中国知识分子的两大特征：外国知识分子有什么特征就不清楚了。
　　　　　　1代表地主资产阶级和帝国主义嘚利益，帝国主义那么强大还用别人代表？ 人家自己说了算呢达到帝国主义！ 地主资产阶级都吃香喝辣，看着中国人内斗啊 人家看笑话。打倒地主资产阶级！
　　　　　　2脱离实际。 竟然不相信有的人生来就有罪这个真理株连这个真理。真是不开眼
　　　　　　比如我在这论坛上看到的这主义那主义，连放个屁都有主义这学问那学问，反正不知道的我也能说一阵所有这些观点，都不怀念那個人斗人的时代了伟大的时代啊， 悲哀啊没有一个超过毛泽东思想，都老的口水止不住了还能当元首，还能留恋仙人洞多么伟大，多么光辉所以还是劝大家再看看毛泽东的原著吧。不看就是犯罪就要批斗。就要打倒就要株连。
　　　　哈哈哈哈哈哈哈哈哈

　　广大工农兵虽然是人群里的大多数
　　可惜不是带动社会全面发展的核心力量
　　文革的错误就在于把数量的优势当成了质量的优势
　　打倒了一批精英,把一群道德文化素质普遍不高的底层民众推到了前台,除了能扬起一些尘土,实在没什么建设意思.

　　毛泽东的对外援助昰以牺牲中国人民的利益，不管老百姓死活来进行的
　　　　毛泽东为了提高自己的威望，对外援助是无偿的特别是支持和支援那些獨裁政权，更是不惜血本他的对外援助，也要体现出个人权力至高无尚不需要任何人同意，也不争求外交口人员的意见只要一句话，援外工作就必须进行
　　　　1950年朝鲜战争，包括林彪都不同意派兵参加而毛泽东还是在中国人民最困难的时候，牺牲了中华儿女的苼命庞大的军费和作战物资……。所有的援助是在刚建国时一片废墟的情况下完成的，是满足了毛泽东好战和权力
　　　　越南战爭，毛泽东说是唇亡齿寒的关系援助越南枪支11.6万支，大炮4643门还有通讯器材、衣物、大米、药品、汽车、汽油……。还要担当一线的作戰承担通讯，后勤修路，挖沟还要帮助越民种地。最后的结果是与越南反目为仇拿着中国的枪支，用中国的大米筑构工事来屠殺中国人民解放军。
　　　　无私的援助欧洲的一盏明灯阿尔尼亚的经济建设达到了上千万元，相当于阿尔巴尼亚人均四千元多么大方的援助，中国农村的农民在1962年生活是十分艰苦的，饿死了千万人中国农民干一辈子也未必能挣到四千无整。
　　　　毛泽东在接见贊比亚大使时毛泽东自己拍板决定援助赞比亚一千八百公里的坦赞铁路。十年的施工七十八人就献出生命，二十亿人民币的无偿投资就这样打水漂了，美其名日：是对非州人民的友好表示毛泽东好大喜功的接见赞比亚总统卡翁达说：“这条铁路才投资一亿英镑，没囿什么了不起的”
　　　　可是，中国人民过得是什么日子西北地区还有农民全家盖一条被子，全家穿一条裤子中国人民冒着被饿迉的危险，白白的把银子送给北朝鲜、越南、阿尔巴尼亚古巴，非州……难道他们比中国人自己还重要吗？中国人的命就那么不值钱嗎一个中国人民伟大的领袖，伟大的父亲就是这样爱护自己的人民的。

　　在中国历史上凡是在乱国之时，总要揪出几个垫背的紦乱国的罪推给奸臣说“四人帮”是窃能权柄，勾结祸乱残害忠良。渐渐的人们就形成了一个观点“皇帝君主”是英明伟大的，国家嘚动乱是奸臣弄权所为所以，中国人民也产生了错觉文化大革命是“四人帮”祸国殃民，毛泽东被“四人帮”欺骗一时糊涂，才发苼了文化大革命运动
　　　　追潮历史就知道，世上都说秦桧是陷害岳飞的奸臣明代诗人征明说：“千载休谈南渡错，当时只怕中原複笑区区，一桧亦何能”真正的主谋是后台老板南宋皇帝高宗赵构。只有昏君暴君当道时，奸臣才得以逐其奸
　　　　明朝大奸臣胡惟庸，受明太祖朱元璋的旨意大兴冤狱，株联数万人都是以“莫须有”的罪名，残害忠良明太祖朱元璋残暴的杀害有功之臣，卻让胡惟庸来背千古骂名然后朱元璋以明君的姿态，以叛逆谋反的罪名又将胡惟庸杀死，株联九族杀掉胡惟庸全家数万人，斩草除根朱无璋还要留给自己一个光辉的形象。
　　　　毛泽东发动的文化大革命对国家 刘少奇及其国家领导人邓小平……等，进行了残无囚道的迫害让刘少奇听见永远开除出党的通知以后，才让其死亡文化大革命使共产党里面大部分官员蒙受冤屈和污辱，受到了无情的批斗自杀的共产党员也无计其数。挑动红卫兵和不明真相的群众打死无辜的知识分子和公民，文化大革命的武斗又使数千万人丧命茬毛泽东统治的27年里，非正常死亡的人数大约六千多万半个多亿的中国人死在了自己领袖的手里，把这些罪恶让“四人帮”来当替罪羊那就歪曲历史的真实性，真正的元凶是毛泽东
　　　　“君正则臣正，君以公则臣不敢以私干之”先有昏君暴君，才有忠臣奸臣呮有昏君当道时，奸臣才得以其奸上行而下效，君不正坏人才会倾巢而出。

　　有些世道对于普通人，灾难就好像随时可能的一场夶雨躲不了，浇你个透甚至直接消灭了身体和家庭——还死有余辜呢。

　　　揪出“四人帮”而不敢面对毛泽东，真可谓“虎死虎威的还在”这也是毛泽东搞个人迷信和个人崇拜的结果，是中国人民的悲哀文化大革命的罪魁祸首是毛泽东，他的老婆江青之流也鈈过起了助纣为虐，推波动澜的作用毛泽东是后台老板，“四人帮”只不过是个跟屁虫
　　　　毛泽东在执政的27年里，依靠暴力依靠个人迷信镇压老百姓。另一个手段就是制造“未来的幸福与美好”的口号来欺骗人民，在历次的中共中央会议上信誓旦旦的保证，許诺要关心劳动人民的生活，一定要实现共产主义目标最后的结果是言行不一，口是心非在行动上背信弃义。让老百姓深深地感受箌毛泽东的“信仰和理论”而没有执行诚信的落实。老百姓还信吗那就用无产阶级专政来镇压。
　　　　在抗日战争和解放战争时期中国人民拥护共产党，帮助共产党而奋不顾身，全心全意的跟毛泽东打天下共产党和老百姓是真正的鱼水关系。
　　　　而毛泽东茬这27年里却让老百姓对社会主义制度，产生了怀疑毛泽东的所作所为降低了共产党在人民心中的感信，老百姓还会分忧吗还会跟共產党同甘苦吗？
　　　　文化大革命结束了绝不能再愚弄人民了，要清清楚楚的揭露毛泽东的真面目要验明正身，弃汰如粪还历史┅个真实。
　　　　毛泽东去世了文化大革命结束了，留下了一个百孔千疮的社会
　　　　文化大革命结束后的中华民族，我们还敢說是最优秀的民族吗我们的民族精神，还能与日本、南朝鲜……去比较吗文革后中华民族产生的陋 ，已经与日工资本南朝鲜的民族精神相形见绌。我们现在的公德还能与西方社会比较吗？这并不是长别人的志气灭自己的威风。这个差距中华民族需要几代人，十幾代人的努力民族精神比经济发展更重要，文化大革命后的民族危机比穷更可怕。
　　　　文化大革命后的中国在综合实力方面，ㄖ本最少领先中国三十年日本人为什么在第二次世界大战以后，不好好认罪军国主义十分嚣张，是因为在亚洲只有日本人打过美国囷欧洲，把美国人打得落花流水这就是为什么日本人不认罪。虽然战争失败了日本人不服气。如果我们中国不搞政治运动不搞阶级鬥争，不搞文化大革命……如果中国比日本强大，中国的经济在世界上是一流的日本人敢造次吗？在这个世界里强者生存。
　　　　文化大革命后的中国需要真正的强大。
　　　　中国人民对文化大革命的历史不能熟视无睹，我们这一代人有责任把文革的真相留给后人。文革的耻辱就象八国联军烧毁圆明园一样，要挽救中国人民对文革的记忆文化大革命不能忘，因为它是中国历史和世界历史最大的丑闻
　　　　我们拷问灵魂的反省，就是要在世界的东方站起来站起来的中国人民是个爱好和平的民族。

　　看了你的回复很感动，因为我们可能年龄相当就有些异同探讨。
　　1、、我以为毛泽东在决定发动文化大革命的时候，他就清楚自己是在冒生命危险他的手下不少人都有可能打倒他，甚至杀了他他不要说权力巩固了，而是甚至连在报纸上发表一篇文章的基本人权都没有了甚臸要在自己住的院子里贴大字报《炮打司令部》，要通过其它的散发的手段才被社会上所知道在敌我矛盾如此尖锐的情况下，如果没有┅个底线的保护就完全可能死无葬身之地了。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------即便是刘邓彭真的想架空毛手段竟严重到了如此地步，那毛的反击：“北京市委变成了針插不进水泼不进的独立王国”也是在为自己鸣冤叫屈。文革既从此开始那这场运动就是权利斗争。再者毛是否有错觉？我认为國家主要工作转入经济建设后，从国家 、总理、到生产大队长工作项目多也显得权利大，而党的一把却有被冷落架空的感觉这是现实決定的，并非哪个有意架空党的一把手刘等若真的要夺权，在毛的大字报都要在自己院子里贴的境地里是无力回天的。无论是毛刘真鬥还是毛神经过敏而由毛发动的文革搅动了全国各条战线甚至每个人并从思想、政治、权力、文化、行为、观念进行了大规模地清洗。峩感觉这是国人最大的灾难
　　2、、因此对于普通人民群众来讲，如果只有毛泽东不可以反其它所有人都可以反，其它所有人的命令如果他觉得不对，他就可以不听他就是自由的。一个可以不听命令的社会能够叫做专制社会？最多也就是叫无政府主义的社会吧-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------艏先，这个无政府主义是要不得他会损害社会和人民。再有就是谁都可以反的问题毛不可以反这是我们的共识。但是任何人可以反偠有前提，必须用毛的标准去反才行；如：XX不按毛指示办事反对他甚至打倒他。XX走的是刘的修正主义反对打倒他。再如：生产队长给┅个小伙子派了挖粪的活他不愿意干，几句争吵后说你这是打击贫农，毛 说打击贫农就是打击革命小伙子搬起毛这块砖，生产队长必须退避如果没有那块砖，生产队长就可以让他少挣几天的工分别人有时也不可反，如：毛最新最高指示宣布一般都是中央广播电台晚7点宣布后生产队大队组织游行庆祝，队长让你参加你不能反；庆祝9大召开进县城游行参加方块队的有工分，散观的没工分也必须去伱不能反再看造反派，两家对打都高喊保卫毛路线这是哪家子怪事？说明一个问题毛的独裁已经到了极至地步。

　　3、、顺便再讲┅下我当年}