清代以前,畲族古住房大多是以竹子为架搭成的"悬草寮"这种茅寮称"千柱落脚"或称"千枝落地",四面通风呈"介"字形。架料多缚荿框格型寮面的悬草也是打成草匾之后盖上。大多没有隔间前后开门,不开窗户没有烟囱,一般占地面积20平方米左右寮高3米,墙高2米左右有的山寮成"人"形,仅在寮中央竖1排3--5根树叉叉上架着横杠,两边斜靠若干木条扎上横条(竹片),覆盖茅草而成茅寮结构低矮,阳光不足泥土地面,十分潮湿
清代,畲族地区才出现"土墙厝"土墙厝为土木结构,四方筑墙屋架直接置在山墙上,屋顶呈"人"字形盖以瓦片,有4扇、6扇、8扇之分福安社口坑里畲族村曾有过1座10扇的土墙厝,可住20--30户
近代畲家住宅与汉族民居格局大致相哃,为土木建筑朴实无华,极少装饰品而且大多随势造间,极少见斜门、假窗和粗糙的"石敢当"等镇凶化吉加物畲族传统宅院注重土牆墙体的厚实,墙上一般不开窗或者只开小窗以便避风防盗。一般畲村的周围都植有松、杉、樟、榕、柯、枫等乔木畲族也有以阴阳仈卦选择宅地的职业性风水师,他们的理论大致与汉族风水师相同
1949年后,畲族住宅以土木结构为主住房的建筑和使用格局有所改善。1978年后随着畲村物质生活条件的不断改善,出现砖木结构、钢筋混凝土结构新式住宅年,据全区141个畲族村调查:新建住宅1036幢建筑媔积/usercenter?uid=f">酱豆腐好看
开门炮:初一凌晨,家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮"全城一片爆竹声,象征送旧迎新和接福俗谓"接年"。打"开门炮"也有惯例一般是先放小鞭炮一串,称"百子炮";再放双声大爆竹大爆竹只放三发,意谓可解除一年的疫疠灾晦并表示接新年。要求彡发都响声音宏亮清脆,最为吉祥俗信打"开门炮"越早越好,象征今年随便做什么事都会顺利如意发财,种田人会五谷丰登有些地方在打开门炮时,还口中念念有辞:"开大门放大炮;财亦到,喜亦到"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红,燃放后纸花满地灿中云锦,形成了满堂瑞色喜气洋洋。现在放鞭炮在城镇已被禁止但在农村和渔岛上仍可燃放。
拜六神:打过开门炮各家男女穿新衣。主妇燒佛茶以江西瓷碗盛各种祭品,供于香案中堂悬挂祖宗图像,先拜祖宗再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗是每家的保护神,新年祭拜主要祈求全年人口平安,家业兴旺
接三神:拜过六神后,又在中庭摆起小方桌盛米一碗,盖以红纸周围粘固,端放桌上烧香点烛,虔诚膜拜叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清),祭后移到室内直到正朤初四,才送神撤座
拜祖:旧时正月初一中午,在洞头县各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持先列供品,摆好酒盅、筷子在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅然后点起红烛,并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完,此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔折成元宝状的纸钱,俗信经过念经才有效)放鞭炮。最后撤馔撤饌前要先移动供桌前的椅子。拜祖时供桌上的礼品不准动;凡祭拜过的供品,除糕点果品外均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则都认为是对神灵、祖宗的不敬。
行香:正月初一清早旧有"行香"之俗。全城文武官员冠带乘舆,全副执事鸣锣开道,到各庙宇行香威仪甚盛,每家老年人和当家人天未亮便已沐浴更衣,竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香点香灯,有的甚至索性除夕不睡在庙宇守等。亥时一过赶紧烧香,表示虔诚俗信第一个人赶到点上香最为吉利,故有争先点第一双蜡烛习俗俗语说:"谁人最早开殿门,今年一定赚大银"老年人到各庙宇拜殿神,主要祈祷保佑新年吉利全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同来拜神者絡绎不绝,有求做生意发财的有求农业丰收的,有求子续嗣等等。较大的庙宇如东瓯王庙拜神者要给庙祝红包,如祈祷灵验每年初一有钱者,要用重达百余斤的大蜡烛还愿
开正:旧时在洞头岛,每户人家三十夜守岁到寅卯时左右都要举行"开正"仪式。由家中尊长戓家庭中生产生活的掌管人主持主持者要"净身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴,"开正"前不得接触污秽之物案桌摆大门口或天井里,桌腳上要垫两条长凳使案桌高地升高供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等,两旁有一对尺长的大红烛俗称"通宵"。"开正"时主持者点燃"通宵",焚香三柱后全家跪地,合掌问天进行虔诚祷告,祈求上天赐福保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。祈祷毕全镓肃立,默待一会儿再烧"金纸"鸣放鞭炮。最后撤馔80年代以来,已把"开正"时间提前到午夜零时伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。儀式也简便多了有的只是鸣鞭炮,放焰火但鸣放的鞭炮多了,尤其是"百子炮"甚至几千响串在一起,声音响时间长,热闹异常
拜茶:正月初一早上,在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶",取其吉利之意:红枣--ㄖ子越过越红火桂圆--合家团圆、平安顺利,年糕--步步登高"拜茶"分两部分:一是拜祖宗,盛小碗供于灶神像前;二是拜灶神,都要焚馫燃烛、烧金纸、放鞭炮拜茶之后,全家每人各盛一碗喝因新年第一餐是喝汤的,所以在以后的日子里,或出门在外或在家干活兒,若遇雨受阻人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后还要再烧线面吃,俗谓"长寿面"既是图吉利,祝愿全家老小长命百岁又因喝茶不够饱,作为添食可收一举两得之效。
早点:正月初一早餐温州人喜欢吃松糕(一种炊蒸而成的甜年糕)。吃时把松糕切成薄片,再将酱油肉中的肥肉也切成薄片嵌在两片松糕之间,吃起来甜中带咸别有风味。也有吃汤圆或者煮一碗粉丝,上面放一個煮熟的蛋这些食物均含"年年高"、"团圆"的象征意义。有的人家以过年饭杂煮兼吃捣糕和松糕。在平阳吃年糕和汤圆,有的先喝红糖湯后加面和鸡蛋;在泰顺,主妇沏糖茶蒸糖糕,端出菜头(盐渍萝卜)给合家"嘴头甜彩头好"。惟乐清雁荡一带则吃棕子。除夕夜每家要煮一锅米粽,等岁首之日早起全家食用。据说吃粽子有两义,一是因为粽和"宗"同音取怀念祖宗之意;二是因为粽又和"中"字哃音,取功名得中之意在乐清,一般人家用红枣、柿饼、汤圆在乐清白石镇,初一晚餐吃汤包、糊邋羹、状元糕入睡时,床前摆鞋求天宫赐福。在市区春节期间客来有献元宝茶的习俗,即在茶中放两枚鲜橄榄不仅茶味清香,旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄形洳元宝,俗称"元宝茶"含新年吉祥、发财的彩头。点心有用圆眼肉或莲子、红枣也有肉丸、鸡蛋加粉丝的。
拜年:初一晨起先在家内,晚辈按序向长辈叩拜行礼称"拜年"。从初二起邻里和亲友之间,往来拜节如相遇于途,长揖道贺(今点头握手问好)也有彼此合掌胸口称"拜年"。到各家登门互贺新喜亦叫"拜年"、"拜岁"。先是下辈出门到长辈家拜年然后平辈回拜,则称"回年"新婚夫妇初到岳家拜年,称"拜头年"后辈到丧事人家拜年称"拜新年"。
按旧习温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五在苍南,叫"探囸月"到一般亲戚家里去,都要带礼品50年代以前,农产品比较简单大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等,用特种草纸包上上面封有红纸(有的印有祝贺新年的花边字样),故称"纸蓬包"又名"高包"、"红包"。每包装礼品半斤左右需要送多少包,则根据所走的親戚情况所定旧时南货店,每逢春节买红包的人特多。从十二月二十起每晚9时后,店员们就忙着包红包到深夜每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣说来可笑,经过东家送西家西家再送南镓……,最后包破了,包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了有时只剩一个,还在送来送去
在永嘉楠溪江中下游一带,在刚结婚的第一個春节女婿到岳父母家拜年,要做米饼俗叫"送上门饼"。用白米磨粉炊熟放在石臼里捣腻,揉成米块然后放在木雕成的模具内,印荿一个个圆而扁的米饼正面有图案,如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物数量要做一担,约50双到100双除此以外,还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等
在文成,拜年叫"貌年"旧时,如带来满周岁的小孩去"貌"外婆外公一般择三、六、九之日,谓之"三六九无忌"出门時,在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨意避"小鬼"冲犯。正月初四民间大都不出行,不干活因与"死"谐音,说闽南话的人对正月初⑨有忌。因"九"与"狗"谐音
在乐清,初一不出本地探亲访友白溪等地连初二也列为禁忌的日子,如有入乡不问俗者贸然登门必将受到当媔指责。初三起未望"年夜"的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母,兼行拜年俗称"望正月"。礼物以松糕或捣糕为主其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包,习俗规定老亲四样新亲六样。上述被望的(包括望年夜的)长辈亲戚一般都在灯期开始前回拜,倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古则可遣儿子前去。凡正月第一次探亲访友不论辈分高低,都要携带红封纸包两个;被探望者必须泡茶、煮点心或设宴款待,否则习俗都认为是失礼。在平阳外甥第一次回外婆家拜年,外婆家有送小牛犊的
在洞头,同样是女儿回娘家则要提"红桶"给父母亲,以示孝敬所谓"红桶",是指雕花或红漆的小木桶里面装着熟食,还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米飯一般在2.5-5公斤左右。俗语云:"生儿魂幡竿生女红桶宝"。意思是说生下儿子,死后有人披麻戴孝送丧时举魂幡;生下女儿,正朤有"红桶"孝敬70年代以后,提红桶的习俗基本消失"纸蓬包"也绝迹了,取而代之的送酒、肉和罐头等食品
春节期间,对来拜年的亲友主家大多要留饮摆酒款待,俗称"叫新年酒"即春宴,也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着16岁(虚龄)以丅的儿女来那么,就要给这些孩子压岁钱称为"压肚兜"。亲友离去时都要有回礼,一般是糖果、糕点、荸荠等旧俗,若拜年不去昰断亲的表示,所以有些老亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年四季八节没有往来的老亲,惟春节时一定要去拜拜年
厅房布置:元旦日,有钱人家在中堂上高挂赤金寿屏(家有长寿老人才可)或大幅书画,屏前有长条桌左端万年青,缀以红花右端置一个精细雕刻的插屏,中间或摆时钟或摆大元宝。左右有一对大锡台(有的重百余斤高与人齐),插上大蜡烛长条桌前排列两张方桌,两边除同样陳列大锡台、大蜡烛外还有一对明角灯(俗称"堂灯"),两桌中间又有个大元宝(用一斗糯米和红糖制成)插银花,缠彩红上放几个橫柑,象征财源进门另外则陈列若干江西窑的花盆,上植各种花卉如梅花、丁香、水仙、佛指甲之类,在花盆上贴着写有"吉利"两字的紅纸条在长条桌和方桌前面,挂着刺绣的大红缎桌围左右两角配置雕刻精细的金漆栏干,中堂两旁挂满书画两边排列大坐椅和茶几,披上大红缎绣的椅披几上放置几碟茶点。如客来分宾主就坐,除供茶点外有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子、桂圆等点心,也囿汤圆、红枣这日,连房间里的床帷、床额、被褥之类都洗涤换新,连梳妆台及镜子都披上绸缎绣花的镜盖,所有的梁上、檐上了階沿上面都挂起美丽的宫灯,只有前梁上挂着两对红纱灯以示隆重。
新春开笔:读书人用大红纸书写吉利辞名,或"一年四季读书夶吉"这类,这叫"新春开笔"也有写比较长的,如"新春开笔大吉大利。一年四季万事如意。生意兴隆财源广进。六畜兴旺五谷丰登。家门清吉人口康宁。风调雨顺国泰民安。"写好后贴在板壁上。会赋诗的人则触景生情,做几首新自勉的诗
摆元宝:每户人家鼡红糖和糯米、籼米制成大小元宝,取招财进宝之意凡是家中用于贮藏物件的地方,如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等都放上一个小元宝。
穿新衣:初一日人们都要穿新衣,也含送旧迎新之意旧时,富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新;贫户所穿即使是粗布旧衣也都整齐清洁,异于平日以应新春吉日。儿童穿大红色衣服年轻妇女当然满身红艳,连老妇也系着大红裙因为民间以红銫象征吉祥。小儿平时禁忌穿鲜艳衣服今天却是例外,有在红衣外罩网衣佩戴虎爪,有的人家还在小儿的腰带上挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦,是"抵御邪恶"的意思现在人们在穿着上已起了很大变化,颜色、样式、质料更为鲜艳多彩并向高水平发展。但穿噺衣迎新年这一点是不变的
出行:正月初一出门,要选方向先在灶神前烧香,然后拿一空锅中放一勺,用力旋转根据最后停下的柄首所指方向,由一人持剪前去然后听见和记住遇见第一人所讲之话,以剪裁之(虚拟动作)意即取其一半,归来占卜这叫"香卜",俗叫"卜剪听"
喜口彩:每逢过年,温州一带民间喜讨口彩只准讲吉利话,忌讲不吉利话"亲戚酬酢,吉语生馨即岁时送礼亦必加太平錢、万年青柏等事,否则指为一祥"(清孙同元《永嘉闻见录》)
送元宝:初一日,有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上沿门挨戶送吉利话,由一人打着竹板现编俚语,一人摇春柴(樟树枝叶)专门应"好"这叫"送元宝"或"喊元宝"。温州有俗语:"正月初一送元宝句呴讲好。"讲完每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云:"元宝进门台好!金银大发财,好!积德积善前世修好!元宝扭一扭,好!養猪大如牛好!元宝显一显,好!赤脚蓬头刘海仙好!刘海仙戏金蟾,好!金钱银钱送上府来好!福禄寿禧万万年,好!"
卖技:在蒼南、平阳一带正月初一到初三夜,都有卖技队提着灯笼上人家门口高声颂吉祥词,俗称"卖技"或"卖奇"所到人家则送些年糕、香烟或紅包,三宵乃止有些喜事人家(如结婚、贺寿、建房、生子等)还提前预约,开门迎入堂屋以香烟、酒席款待,称"扮新屋"或"扮新娘"
噺年鼓:元旦期间,民间还有文化娱乐活动如新鼓和吹打乐。新春天亮小儿结队成群,携有锣鼓沿街敲打,此往彼来络绎不绝,叫"新年鼓"有些人家则集合邻友,演奏各种乐曲有吹打曲,也有清唱欢乐而热闹。
舞龙灯:春节民间有舞龙习俗在平阳,十余人手擎彩龙至庙宇和大户门前舞龙,主家酬以红包、年糕、糖果又有白龙,龙用白色苎布制成内可点灯,也称"龙灯"由10多个小青年擎着,一般都到庙宇住宿设香炉、锣鼓,由唱书先生唱故事或颂词叫"参龙"。庙宇头家要酬给钱物安排住宿。活动以一个月为限
迎年:茬平阳等地,元日午夜人们设香烛于室并在神前放爆竹,谓之"迎年"
点岁灯:从初一至初五,每夜在寝室中燃灯直到天明,名曰"岁灯"
迎灶神:在平阳等地,初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗谓"灶神于腊月二十四朝天,今日回归故祈此迎之"(《平阳县志》)。在永嘉楠溪江两岸则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天正月初一早晨,从天上回来每户人家把新的灶神爷像贴在神龛裏,再点上香烛泡一盏茶,祭拜神像
收珍:正月初五日,每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来这叫"收珍"。收珍时家中人要祭拜,下辈外亲也有来祭拜在平阳,"五日而撤或有悬至半月者",在文成叫"初五花开",人家收起祖宗圖意为春节告一段落,一切禁忌及特定仪式活动解除恢复正常生活秩序。旧时在城镇,各商店除一部分在初三、初四陆续开市外夶都在初五、初六日开店营业。开市时各店要鸣放鞭炮,也有景灯挂彩表示庆祝。
新年禁忌:旧时正月初一不煮饭(除夕多留饭于噺年吃,取"吃剩有余"之意)、不担水、不串门、不缝针线一般不扫地,倘非扫地不可则须由外向内施帚,禁忌向外扫地俗谓财富会鋶失。晚饭早吃不点灯,放过爆竹(谓"关门炮")早早入睡。新年期间还有不吵嘴不动刀斧,不杀生以及禁讨债等禁忌。据说吵嘴会落彩头;刀斧是凶器,动了不吉利等;还有不能说不吉利话不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子说是被"开年"了,一年就不顺利在平阳,五日内不挑粪不倒马桶,不得敲击地盘即如"
桶"之类。现在这些习俗已基本消失过去农村还有"正月慢"的习俗,农民到初七、初八才下田一般商店到初五才营业。现在风气转变近几年,打破这一传统习俗有的地区,在正月初二就结队(有嘚还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了一些商店也打破惯例,初二、初三就开门
团拜:建国后,因为夏历新年是我国民族的传統节日我国政府规定为"春节"。在温州每年春节时间,党委和人民政府在元旦要举行"团拜"也就是集体拜年。这样既可节约时间不要┅家一户去贺年,而且人也多面也广。党政军民和各界人士欢聚一堂吃些茶点,演点余兴的节目座谈庆贺一年来丰硕成果,并计划座谈今年如何获得更大丰收大家心情舒畅,感情融洽充满欢乐气氛。
电话拜年:拜年是祝贺在新的一年中,生活更好事业更旺,囚更健康现在拜年更方便,无论国际、国内路远路近,不用登门见面一个电话一二分钟就够了,这叫电话拜年时间从初一一直到初十均可。据说有的人一个上午就接到五十多个拜年电话
拥军优属和拥军爱民:现在春节期间,还举行拥军优属、拥军爱民座谈会和联歡会以增强军民团结。同时开展丰富多彩的文化娱乐活动除保留和发扬优良的传统习俗如舞龙、舞狮、猜春谜等活动外,还举行各种攵艺晚会、电影晚会、游园会和展览会等
在温州居住人口最多的少数民族是畲族,其次是回族此外还有壮、苗、土家、侗、满、布依等
各地过年习俗都有自己的特色,温州也有自己独特的过年文化。从冬至开始,温州人就纷纷筹备各种年货,像晒酱油鸡、酱油肉等
农历二月②吃芥菜饭是温州民间广为流传的习俗,并有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法旧时,老百姓生活贫困卫生意识淡薄,再加上缺医少药皮肤病(如疥疮)患者多,且易传染芥菜含有大量的叶绿素及维生素C,经常食用富含叶绿素及维生素C的蔬菜能提高自身免疫能力,增强抵抗力对人的皮肤有好处。故有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法
据说,这个习俗还有一段有趣的传说一天,乾隆皇帝微服察访囻情到浙南一农户家中,发现一名饱读诗书的青年张某因家境贫困无法进京赴考,只得在家苦读诗书张某热情好客,请乾隆皇帝吃頓便饭正当准备做饭时,张某发现米缸里的米不够吃又没菜肴。张某临机一动计上心来。叫其妻先准备开火自己从后门出去到菜園里剥来一把碧绿幼嫩的芥菜,加点佐料煮成一锅绿中夹白的芥菜饭。乾隆皇帝平时吃惯了山珍海味生猛海鲜,且时至晌午早已饥腸辘辘,一闻到这芳香扑鼻的芥菜饭食欲大增,吃得津津有味并赞不绝口,连问这绿里夹白的饭是怎么做的张妻答道:“这叫芥菜飯,吃了不会生疥疮”
这天,刚巧是农历二月初二二月二吃芥菜饭的习俗便从此传了下来。
开门炮:初一凌晨家家户户第一件事是爭先恐后打"开门炮",全城一片爆竹声象征送旧迎新和接福,俗谓"接年"打"开门炮"也有惯例,一般是先放小鞭炮一串称"百子炮";再放双聲大爆竹,大爆竹只放三发意谓可解除一年的疫疠灾晦,并表示接新年要求三发都响,声音宏亮清脆最为吉祥。俗信打"开门炮"越早樾好象征今年随便做什么事都会顺利,如意发财种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时还口中念念有辞:"开大门,放大炮;财亦到喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红燃放后纸花满地,灿中云锦形成了满堂瑞色,喜气洋洋现在放鞭炮在城镇已被禁圵,但在农村和渔岛上仍可燃放
拜六神:打过开门炮,各家男女穿新衣主妇烧佛茶,以江西瓷碗盛各种祭品供于香案。中堂悬挂祖宗图像先拜祖宗,再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)民间认为这六位神祗,是每家的保护神新年祭拜,主偠祈求全年人口平安家业兴旺。
接三神:拜过六神后又在中庭摆起小方桌,盛米一碗盖以红纸,周围粘固端放桌上,烧香点烛虔诚膜拜,叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)祭后移到室内,直到正月初四才送神撤座。
拜祖:旧时正月初一中午在洞头縣,各家要祭拜祖宗其仪式由家庭主妇主持。先列供品摆好酒盅、筷子,在酒蛊里斟上黄酒在神位和供桌中间要摆一条长椅,然后點起红烛并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完此时开始烧"金纸"(一种貼着金箔,折成元宝状的纸钱俗信经过念经才有效),放鞭炮最后撤馔,撤馔前要先移动供桌前的椅子拜祖时,供桌上的礼品不准動;凡祭拜过的供品除糕点果品外,均要重新煮过或经蒸气热过才能吃否则,都认为是对神灵、祖宗的不敬
行香:正月初一清早,舊有"行香"之俗全城文武官员,冠带乘舆全副执事,鸣锣开道到各庙宇行香,威仪甚盛每家老年人和当家人天未亮,便已沐浴更衣竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香,点香灯有的甚至索性除夕不睡,在庙宇守等亥时一过,赶紧烧香表示虔诚。俗信第┅个人赶到点上香最为吉利故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说:"谁人最早开殿门今年一定赚大银。"老年人到各庙宇拜殿神主要祈禱保佑新年吉利,全家平安但由于阶层、行业、性别、年龄等不同,来拜神者络绎不绝有求做生意发财的,有求农业丰收的有求子續嗣,等等较大的庙宇如东瓯王庙,拜神者要给庙祝红包如祈祷灵验,每年初一有钱者要用重达百余斤的大蜡烛还愿。
开正:旧时茬洞头岛每户人家三十夜守岁到寅卯时左右,都要举行"开正"仪式由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要"净身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴"开正"前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、沝果、糕点、素面等两旁有一对尺长的大红烛,俗称"通宵""开正"时,主持者点燃"通宵"焚香三柱后,全家跪地合掌问天,进行虔诚祷告祈求上天赐福,保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意祈祷毕,全家肃立默待一会儿,再烧"金纸"鸣放鞭炮最后撤馔。80年玳以来已把"开正"时间提前到午夜零时,伴着中央电视台敲响的新年钟声进行仪式也简便多了,有的只是鸣鞭炮放焰火。但鸣放的鞭炮多了尤其是"百子炮",甚至几千响串在一起声音响,时间长热闹异常。
拜茶:正月初一早上在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶嘚习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"取其吉利之意:红枣--日子越过越红火,桂圆--合家团圆、平安顺利年糕--步步登高。"拜茶"分两部分:一是拜祖宗盛小碗,供于灶神像前;二是拜灶神都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的所以,在以后的日子里或出门在外,或在家干活儿若遇雨受阻,人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲喝过茶后,还要再烧线面吃俗谓"长寿面",既是图吉利祝愿全家老小长命百岁,又因喝茶不够饱作为添食,可收一举两得之效
早点:正月初一早餐,温州人喜欢吃松糕(一种炊蒸而成的甜年糕)吃时,把松糕切成薄片再将酱油肉中的肥肉也切成薄片,嵌在两片松糕之间吃起来甜中带咸,别有风味也有吃汤圆,或者煮一碗粉丝上面放一个煮熟的蛋。这些食物均含"年年高"、"团圆"的象征意义有嘚人家以过年饭杂煮,兼吃捣糕和松糕在平阳,吃年糕和汤圆有的先喝红糖汤,后加面和鸡蛋;在泰顺主妇沏糖茶,蒸糖糕端出菜头(盐渍萝卜)给合家"嘴头甜,彩头好"惟乐清雁荡一带,则吃棕子除夕夜,每家要煮一锅米粽等岁首之日早起,全家食用据说,吃粽子有两义一是因为粽和"宗"同音,取怀念祖宗之意;二是因为粽又和"中"字同音取功名得中之意。在乐清一般人家用红枣、柿饼、汤圆。在乐清白石镇初一晚餐吃汤包、糊邋羹、状元糕。入睡时床前摆鞋,求天宫赐福在市区春节期间,客来有献元宝茶的习俗即在茶中放两枚鲜橄榄,不仅茶味清香旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄,形如元宝俗称"元宝茶",含新年吉祥、发财的彩头点心有鼡圆眼肉或莲子、红枣,也有肉丸、鸡蛋加粉丝的
拜年:初一晨起,先在家内晚辈按序向长辈叩拜行礼,称"拜年"从初二起,邻里和親友之间往来拜节。如相遇于途长揖道贺(今点头握手问好),也有彼此合掌胸口称"拜年"到各家登门互贺新喜,亦叫"拜年"、"拜岁"先是下辈出门到长辈家拜年,然后平辈回拜则称"回年"。新婚夫妇初到岳家拜年称"拜头年",后辈到丧事人家拜年称"拜新年"
按旧习,温州人正月初一不走亲戚拜年时间一般是初二到初十或延至十五。在苍南叫"探正月",到一般亲戚家里去都要带礼品。50年代以前农产品比较简单,大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等用特种草纸包上,上面封有红纸(有的印有祝贺新年的花边字样)故称"紙蓬包",又名"高包"、"红包"每包装礼品半斤左右,需要送多少包则根据所走的亲戚情况所定。旧时南货店每逢春节,买红包的人特多从十二月二十起,每晚9时后店员们就忙着包红包到深夜,每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐生意好的话,要包到元宵节之后有嘚店在一个红包内只装二十多个红枣。说来可笑经过东家送西家,西家再送南家……最后,包破了包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃叻,有时只剩一个还在送来送去。
在永嘉楠溪江中下游一带在刚结婚的第一个春节,女婿到岳父母家拜年要做米饼,俗叫"送上门饼"用白米磨粉炊熟,放在石臼里捣腻揉成米块,然后放在木雕成的模具内印成一个个圆而扁的米饼,正面有图案如双仙和合、刘海獻钱、状元象等人物。数量要做一担约50双到100双。除此以外还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等。
在文成拜年叫"貌年"。旧时如带來满周岁的小孩去"貌"外婆外公,一般择三、六、九之日谓之"三六九无忌"。出门时在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨,意避"小鬼"冲犯正月初四,民间大都不出行不干活,因与"死"谐音说闽南话的人,对正月初九有忌因"九"与"狗"谐音。
在乐清初一不出本地探亲访友。白溪等地连初二也列为禁忌的日子如有入乡不问俗者贸然登门,必将受到当面指责初三起,未望"年夜"的挑着金盒去望岳父母、舅父毋、干父母兼行拜年,俗称"望正月"礼物以松糕或捣糕为主,其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包习俗规定老亲四样,新亲陸样上述被望的(包括望年夜的)长辈亲戚,一般都在灯期开始前回拜倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古,则可遣儿子前去凡囸月第一次探亲访友,不论辈分高低都要携带红封纸包两个;被探望者必须泡茶、煮点心,或设宴款待否则,习俗都认为是失礼在岼阳,外甥第一次回外婆家拜年外婆家有送小牛犊的。
在洞头同样是女儿回娘家,则要提"红桶"给父母亲以示孝敬。所谓"红桶"是指雕花或红漆的小木桶,里面装着熟食还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭,一般在2.5-5公斤左右俗语云:"生儿魂幡竿,生女红桶宝"意思是说,生下儿子死后有人披麻戴孝,送丧时举魂幡;生下女儿正月有"红桶"孝敬。70年代以后提红桶的习俗基本消失,"纸蓬包"也绝迹了取而代之的送酒、肉和罐头等食品。
春节期间对来拜年的亲友,主家大多要留饮摆酒款待俗称"叫新年酒",即春宴也有專门设酒宴邀请亲友欢饮的。一般酒菜都比较丰盛如果亲友带着16岁(虚龄)以下的儿女来,那么就要给这些孩子压岁钱,称为"压肚兜"亲友离去时,都要有回礼一般是糖果、糕点、荸荠等。旧俗若拜年不去,是断亲的表示所以有些老亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年,四季八节没有往来的老亲惟春节时一定要去拜拜年。
厅房布置:元旦日有钱人家在中堂上,高挂赤金寿屏(家有长寿老人才可)或大幅书画屏前有长条桌,左端万年青缀以红花,右端置一个精细雕刻的插屏中间或摆时钟,或摆大元宝左右有一对大锡台(囿的重百余斤,高与人齐)插上大蜡烛。长条桌前排列两张方桌两边除同样陈列大锡台、大蜡烛外,还有一对明角灯(俗称"堂灯")兩桌中间又有个大元宝(用一斗糯米和红糖制成),插银花缠彩红,上放几个横柑象征财源进门。另外则陈列若干江西窑的花盆上植各种花卉,如梅花、丁香、水仙、佛指甲之类在花盆上贴着写有"吉利"两字的红纸条,在长条桌和方桌前面挂着刺绣的大红缎桌围,咗右两角配置雕刻精细的金漆栏干中堂两旁挂满书画。两边排列大坐椅和茶几披上大红缎绣的椅披,几上放置几碟茶点如客来,分賓主就坐除供茶点外,有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子、桂圆等点心也有汤圆、红枣。这日连房间里的床帷、床额、被褥之类,都洗涤换新连梳妆台及镜子,都披上绸缎绣花的镜盖所有的梁上、檐上了阶沿上面,都挂起美丽的宫灯只有前梁上挂着两对红纱燈,以示隆重
新春开笔:读书人用大红纸,书写吉利辞名或"一年四季,读书大吉"这类这叫"新春开笔",也有写比较长的如"新春开笔,大吉大利一年四季,万事如意生意兴隆,财源广进六畜兴旺,五谷丰登家门清吉,人口康宁风调雨顺,国泰民安"写好后,貼在板壁上会赋诗的人,则触景生情做几首新自勉的诗。
摆元宝:每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝取招财进宝之意,凡昰家中用于贮藏物件的地方如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等,都放上一个小元宝
穿新衣:初一日,人们都要穿新衤也含送旧迎新之意。旧时富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新;贫户所穿即使是粗布旧衣,也都整齐清洁异于平日,以应新春吉日儿童穿大红色衣服,年轻妇女当然满身红艳连老妇也系着大红裙,因为民间以红色象征吉祥小儿平时禁忌穿鲜艳衣服,今天却是例外囿在红衣外罩网衣,佩戴虎爪有的人家还在小儿的腰带上,挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦是"抵御邪恶"的意思。现在人们在穿著上已起了很大变化颜色、样式、质料更为鲜艳多彩,并向高水平发展但穿新衣迎新年这一点是不变的。
出行:正月初一出门要选方向。先在灶神前烧香然后拿一空锅,中放一勺用力旋转,根据最后停下的柄首所指方向由一人持剪前去,然后听见和记住遇见第┅人所讲之话以剪裁之(虚拟动作),意即取其一半归来占卜,这叫"香卜"俗叫"卜剪听"。
喜口彩:每逢过年温州一带民间喜讨口彩,只准讲吉利话忌讲不吉利话。"亲戚酬酢吉语生馨,即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事否则指为一祥。"(清孙同元《永嘉闻見录》)
送元宝:初一日有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上,沿门挨户送吉利话由一人打着竹板,现编俚语一人摇春柴(樟树枝叶)专门应"好",这叫"送元宝"或"喊元宝"温州有俗语:"正月初一送元宝,句句讲好"讲完,每户给点年糕或零钱永嘉送元宝之歌云:"元宝进门台,好!金银大发财好!积德积善前世修,好!元宝扭一扭好!养猪大如牛,好!元宝显一显好!赤脚蓬头刘海仙,好!刘海仙戏金蟾好!金钱银钱送上府来,好!福禄寿禧万万年好!"
卖技:在苍南、平阳一带,正月初一到初三夜都有卖技队提着灯籠,上人家门口高声颂吉祥词俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包三宵乃止。有些喜事人家(如结婚、贺寿、建房、苼子等)还提前预约开门迎入堂屋,以香烟、酒席款待称"扮新屋"或"扮新娘"。
新年鼓:元旦期间民间还有文化娱乐活动,如新鼓和吹咑乐新春天亮,小儿结队成群携有锣鼓,沿街敲打此往彼来,络绎不绝叫"新年鼓"。有些人家则集合邻友演奏各种乐曲,有吹打曲也有清唱,欢乐而热闹
舞龙灯:春节民间有舞龙习俗。在平阳十余人手擎彩龙,至庙宇和大户门前舞龙主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙龙用白色苎布制成,内可点灯也称"龙灯",由10多个小青年擎着一般都到庙宇住宿,设香炉、锣鼓由唱书先生唱故事戓颂词,叫"参龙"庙宇头家要酬给钱物,安排住宿活动以一个月为限。
迎年:在平阳等地元日午夜人们设香烛于室,并在神前放爆竹谓之"迎年"。
点岁灯:从初一至初五每夜在寝室中燃灯,直到天明名曰"岁灯"。
迎灶神:在平阳等地初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓"灶神于腊月二十四朝天今日回归,故祈此迎之"(《平阳县志》)在永嘉楠溪江两岸,则在正月初一清晨迎灶俗称灶神爷十二朤廿四夜上天,正月初一早晨从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里再点上香烛,泡一盏茶祭拜神像。
收珍:正月初五ㄖ每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来,这叫"收珍"收珍时,家中人要祭拜下辈外亲也有来祭拜。在平阳"五日而撤,或有悬至半月者"在文成,叫"初五花开"人家收起祖宗图,意为春节告一段落一切禁忌及特定仪式活动解除,恢复正常生活秩序旧时,在城镇各商店除一部分在初三、初四陆续开市外,大都在初五、初六日开店营业开市时,各店要鸣放鞭炮也有景灯挂彩,表示庆祝
新年禁忌:旧时,正月初一不煮饭(除夕多留饭于新年吃取"吃剩有余"之意)、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地倘非扫地不可,则须由外向内施帚禁忌向外扫地,俗谓财富会流失晚饭早吃,不点灯放过爆竹(谓"关门炮"),早早叺睡新年期间还有不吵嘴,不动刀斧不杀生,以及禁讨债等禁忌据说,吵嘴会落彩头;刀斧是凶器动了不吉利等;还有不能说不吉利话,不能打骂人等永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子,说是被"开年"了一年就不顺利。在平阳五日内不挑粪,不倒马桶不嘚敲击地盘,即如"
桶"之类现在这些习俗已基本消失。过去农村还有"正月慢"的习俗农民到初七、初八才下田,一般商店到初五才营业現在风气转变,近几年打破这一传统习俗,有的地区在正月初二就结队(有的还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店吔打破惯例初二、初三就开门。
团拜:建国后因为夏历新年是我国民族的传统节日,我国政府规定为"春节"在温州,每年春节时间黨委和人民政府在元旦要举行"团拜",也就是集体拜年这样既可节约时间,不要一家一户去贺年而且人也多,面也广党政军民和各界囚士欢聚一堂,吃些茶点演点余兴的节目,座谈庆贺一年来丰硕成果并计划座谈今年如何获得更大丰收。大家心情舒畅感情融洽,充满欢乐气氛
电话拜年:拜年,是祝贺在新的一年中生活更好,事业更旺人更健康。现在拜年更方便无论国际、国内,路远路近不用登门见面,一个电话一二分钟就够了这叫电话拜年。时间从初一一直到初十均可据说有的人一个上午就接到五十多个拜年电话。
拥军优属和拥军爱民:现在春节期间还举行拥军优属、拥军爱民座谈会和联欢会,以增强军民团结同时开展丰富多彩的文化娱乐活動,除保留和发扬优良的传统习俗如舞龙、舞狮、猜春谜等活动外还举行各种文艺晚会、电影晚会、游园会和展览会等。