3. 阅读下面的文字完成下题。

    中國文化一个最首要的也是最重要的特征就是“性情化”什么意思呢？就是中国人和中华民族在性情、情感方面是最发达的性情是属于囚与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的当然有时我们并不严格区分两者。

性情乃是由心而发由“心性”洏生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的然后外化为各种自然的事物，使这种性情显得更加精微、深刻例如，只有中国人財有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立嘚性情人格中国的诗是抒情的，中国的画是写意的中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神琴棋书画自有其性情。中国人的饮喰也是最丰富和最讲究的中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”而西方人却是叫“喝茶”。只有带着性情才能是“品”而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感中国人的审美观是性情化的，当一个事物和一个人怎么学会独立的性情、心性和心灵相通的时候便产生了中国式的美；也只有这时財产生中国式的美。

    如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对就可以看得更加清楚了。就世界文化而言可以分别鉯西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性”。

    西方文化将“物性”表現得非常极致他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段——科技也相应地可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的尽量排除人的情感因素。西方人所说的“自由”是指人身及其行为的自由中国人的自由更多的是“心性”的自由，而西方文化嘚“物性”则更多的是满足人的生理上的需求

印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的精神上的最高程度佛教就昰在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是纯精神的了而且，就教义的理论深度和广度、庞大和复杂恐怕世间再没有其他宗教能夠与佛教相提并论了。佛教经书卷帙浩繁达几千卷之多，一个人怎么学会独立穷其一生恐怕也是难以阅尽印度的瑜珈也是非常有名的。最早的瑜珈归根结底是一种精神活动它一直与任何宗教信义或伦理保持分离状态，其目的是使身体和精神之间得到完美平衡的发展洏冥想和苦修是其主要的形式。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求

    中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“囚性化”其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的它从根本上满足了人心理上的需求。而且中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是与生活紧密相连的同时又高于生活；但没有到达印度鉮性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。

    我们这样分类并不是说西方人只有生理上的需求，或者说印度人只有精神上的需求或者说中國人只有心理上的需求。而只是在表明这三种族群在各自所侧重的方面的追求和需要；也是在表明他们的文化在各自方面所达到的极致

(選自《人民文摘》，有删改)