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有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值具传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外对预防中风颇有功效。然而因真正的「至纯老天珠」的数量是固定且极为稀有的，不像钻石宝石等可以开矿取得在天珠供需嚴重失调及信息不足的情况下(在台湾，许多收藏老天珠的玩家之天珠信息及知识往往是「封闭」的)市面上出现大量的仿制天珠。这些仿淛的天珠被台湾人称为「新天珠」材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙。新天珠花纹多由化学药品侵蚀而成有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠状况非常严重的当下能持有真正的「至纯老天珠」是一种缘分。

天珠的藏语发音为『思怡』（DZI）为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠早在唐代，天珠就已为人所知了欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证并根据陈述，说明

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天珠一种古老的艺术品。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发戴不瑟瑟珠，云珠之好者一珠易一良马。”

2004年天珠首次现身拍场。当时北京翰海的一次拍卖会上一件以4.4万元成交的两眼天珠让收藏界首次注意到了天珠及其市场表现。而它开始真正意义上的专拍则要从2012年北京翰海举办的“慧眼——天珠”专场算起。至此天珠被拍卖公司独立分化了出来，之后北京保利、未来四方等拍卖行都逐步试水天珠专拍。

目前天珠的收藏群体呈现两极分化趋势但以中青年收藏爱好者为主。然而相比其他收藏品天珠的受众群体似乎要少些。张云龙表示随着藏传佛教的传播以及天珠收藏爱好者对于天珠的慢慢了解，收藏群体将会逐渐壮大“钟情於天珠的买家不仅是因为天珠的起源夹杂着各种各样的神秘传说，给人们以无限的遐想更因为天珠集象雄、西藏、印度等文化及宗教之夶成，是藏族顶礼膜拜的圣物蕴含了天地人之精髓，具有独特的宇宙磁场和特殊元素”

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