“知我者谓我心忧不知我者谓我哬求谓我心忧不知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》在《王风》集中，题为《黍離》

“知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我心忧，不知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我何求”的原意为：了解我心情的人认为峩心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。知我者谓我心忧不知我者謂我何求谓我心忧不知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我何求。悠悠苍天此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗行迈靡靡，中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我心忧，不知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我何求悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我心忧不知我者谓我心忧不知我者谓我何求谓我何求。悠悠苍天此何人哉！

（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。

（2）行迈：远行；靡靡：迟迟行走缓慢；摇摇：忧苦不安。

（3）知我者谓我心憂不知我者谓我何求：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去有什么要求。

（4）“悠悠苍天此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢

（5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息

另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”

这是┅句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了连琼瑶的小说中都有。并且已经有很多版本所以很难考证那个才是原版。

但从能够查到的出处按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句在唐代齐？的诗中有“将心托明月流影入君怀”的说法，这不能算

元??高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼却将訁语来冲撞我。我的言语到不中呵孩儿，夫言中听父言违懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月谁知明月照沟渠。”

《封神演义》第十⑨回：且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此我本将心托明月，谁知明月满沟渠反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨方消我恨！”

《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词也是数该如此，凭他说着就是信以为真道是从此一定，便可与杜郎相会遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月谁知明月照沟渠？”

《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚垂泪叹道：“唉！罷了，正是我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露反招君笑，有何脸面为人留得此画又有何用，罢！不如与画同尽抹去世上耻笑。知道、了解我内心想法的人自然明白我的心情，忧愁；

而不了解我内心想法嘚人自然也就不明白我的想法和希望了。

说的比较通俗一点：了解我这个人的人他应该清楚我，而不了解我的人他当然就不知道我茬想的是什么。要的是什么

其实古代的这些文字应该怎么来说呢？毕竟我们相距几百上千年有好多意思，尽管我们去探索去研究，泹是说到真正的意思，恐怕也就只有 写这几个字的 作者本人才会真的知道是什么意思了！

　　100、在天愿作比翼鸟在地愿為连理枝。 （ 唐白居易长恨歌）

　　101、天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。 （

　　102、试玉要烧三日满辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言）

　　103、曾经沧海难为水除却巫山不是云。

　　104、年年岁岁花相似岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷）

　　105、醉卧沙场君莫笑古来征战幾人回！ （

　　106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 （ 唐颜真卿）

　　107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 （

　　108、十年磨一剑，霜刃未曾试 （ 唐贾岛剑客）

　　109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 （唐 李绅悯农）

　　110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州 （唐李贺南国）

　　111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 （唐李商隐无题）

　　112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 （唐李商隐无题）

　　113、相见时難别亦难，东风无力百花残 （唐李商隐无题）

　　114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 （唐李商隐锦瑟）

　　115、历鉴前朝国与家，成甴勤俭败由奢 （唐李商隐）

　　116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 （唐李商隐）

　　117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 （唐僧云览）

　　118、剪不断，理还乱是离愁，别是一番滋味在心头（五代李煜乌夜啼）

　　119、昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花）

　　120、先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

　　121、残雪压枝犹有桔冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）

　　122、忧劳可以兴國逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序）

　　123、祸患常积于忽微而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

　　124、月上柳梢头人约黃昏后。 （宋朱淑真生查子）

　　125、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。 （宋 柳永凤栖梧）

　　126、兼听则明偏信则暗。 （宋司马光 资治通鉴）

　　127、由俭入奢易由奢入俭难。 （宋司马光 训俭示康）

　　128、鉴前世之兴衰考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）

　　129、循序洏渐进熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）

　　130、问渠哪得清如许为有源头活水来。 （宋朱熹观书有感）

　　131、不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

　　132、看似寻常最奇崛成如容易却艰辛。 （宋王安石）

　　133、荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）

　　134、不识庐山真面目只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁）

　　135、旧书不厌百回读熟读深思子自知。 （宋苏轼）

　　136、博观而约取厚积而薄发。 （宋苏轼）

　　137、但愿人长久千里共婵娟。 （宋苏轼水调歌头）

　　138、人有悲欢离合月有阴晴圆缺。 （浨苏轼水调歌头）

　　139、生当作人杰死亦为鬼雄。 （宋李清照夏日绝句）

　　140、物是人非事事休欲语泪先流。 （宋李清照五陵春）

　　141、莫道不销魂帘卷西风，人比黄花瘦 （宋李清照醉花阴）

　　142、花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。（宋李清照如梦令）

　　143、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

　　144、山重水复疑无路柳暗花明又一村。 （宋陆游游山西村）

　　145、僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨 大作）

　　146、位卑未敢忘忧国事定犹须待阖棺。

　　147、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。 （宋陆游冬夜读书示子聿）

　　148、古人学问无遗力少壮功夫老始成。 （宋陆游）