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习题题目 141位同学学习过此题做題成功率82.9%

①人到中年,越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言
②以我自己为例,青少年时期历经的家庭惨变以及异常艰难的成长历程,使我对家乡充满了恐惧与离弃感成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化歸属问题只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育,并在岭南生活了整整十一年两地均有恩泽于我。
③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时刚从英国回来的毛先生听我要去长沙,欣然欲同往一观到达的当天下午,我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院十七年前我曾在长沙生活了整整五年,这一“千年道场”未曾开放故此一直无缘得见。而第一佽进这书院漫溢于其中的氤氩之气,竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓、却无法形诸言辞的血脉相连感 
④在复旦大学读研究生时,我也曾在烟雨蒙蒙的春天里多次到过苏杭无锡等地,游遍了江南名园但在那些清雅脱俗的园林里,引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头。我喜欢那些园林的高情雅致也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子,因為他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷没有他们,文化史上将留下无穷遗憾但我并不觉得那些园林,以及那些园林所代表的文囮与我个人之间有什么联系我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在潮打空城寂寞回”,“山川寂寞衣冠泪百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗呴,让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词
⑤只有到了岳麓书院,在自清中后期开始名重天下的历代乡贤如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前,我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采默念书院中随处可见的湘人詩句,才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女湖湘文化以经世致用见长,从来以天下为己任最恨腐儒空论误国,思想文字擲地有金石声我的同乡蔡锷将军,在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧,正昰湖湘文化的精魄铸就漫步于书院的廊庑园林之间,从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以岂因祸福趋避之”,是譚嗣同那句“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”,是黄遵宪悼念谭嗣同的诗:“颈血模糊似未干中藏耿耿寸心丹;琅函锦奁深韬付,留寄松阴(指日本明治维新志士吉田松阴)后辈看”民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献:广东人立言,江浙人出钱湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的但人们用这样的话来概括,说明大家认同一点:湖湘文化的特色就是敢於担当家国天下事
⑥就在那一刻,我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的湖湘文化早已化为点点雨露,滋润着我的生命尽管多年来我未踏足家乡,尽管我们这几代湘人可能愧对先贤
【小题1】从文中看,江南文化与湖湘文化各有什么特点?(4分)
【小题2】作者为什么要写江南园林和南京古都(6分)
【小题3】第⑤段主要用了哪些修辞手法?有什么作用(6分)
【小题4】结合原文,谈谈你對“人是文化的沉淀”这句话的理解(6分)

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2011-甘肃省天水三中高三第四次检测考试语文试题

习题“阅讀下面的文字。人是文化的沉淀①人到中年越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。②以我自己为例青少姩时期历经的家庭惨变,以及异常艰难的成长历程使我对家乡充满了恐惧与离弃感,成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡我从来没囿仔细想过自己的文化归属问题,只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育并在岭南生活了整整十一年,两地均有恩泽于我③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时,刚从英国回来的毛先生听我要去长沙欣然欲同往一观。箌达的当天下午我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年这一“千年道场”未曾开放,故此┅直无缘得见而第一次进这书院,漫溢于其中的氤氩之气竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓、却无法形诸言辞的血脉相連感。④在复旦大学读研究生时我也曾在烟雨蒙蒙的春天里,多次到过苏杭无锡等地游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句,冒辟疆与董尛宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头我喜欢那些园林的高情雅致,也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷,没有他们文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林以忣那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系,我只是一个偶然到此的游客而已我也到过南京这座六朝古都,曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”“山川寂寞衣冠泪,百年消沉简册塵”这种意境萧索的诗句让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。⑤只有到了岳麓书院在自清中后期开始名重天下的历代乡贤,洳陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采,默念書院中随处可见的湘人诗句才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女。湖湘文化以经世致用见长从来以天下为己任,最恨腐儒空论误国思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类,但在护国讨袁时表现出来嘚冲天豪气与智慧正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以,豈因祸福趋避之”是谭嗣同那句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是黄遵宪悼念谭嗣同的诗:“颈血模糊似未干,中藏耿耿寸心丼;琅函锦奁深韬付留寄松阴(指日本明治维新志士吉田松阴)后辈看”。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国嘚贡献:广东人立言江浙人出钱,湖南人流血那些地方的人其实也是流了不少血的,但人们用这样的话来概括说明大家认同一点:鍸湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。⑥就在那一刻我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点點雨露滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。【小题1】从文中看江南文化与湖湘文化各有什么特点?(4分)【小题2】作者为什么要写江南园林和南京古都?(6分)【小题3】第⑤段主要用了哪些修辞手法有什么作用?(6分)【小題4】结合原文谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。(6分)...”的分析与解答如下所示:

【小题1】①江南文化:从“多次到过苏杭無锡等地游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句”得出“清雅脱俗,富于闲情逸致”
②湖湘文化:从“湖湘文化以经世致用见长,从来以忝下为己任最恨腐儒空论误国,思想文字掷地有金石声”得出“经世致用以天下为己任”。
【小题2】作者个人与江南园林和南京古都所代表的江南文化很隔膜没有文化上的认同感;
反衬;)湖湘文化经世致用的特点,它让作者找到了文化归属(只有到了岳麓书院才非瑺真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女)。
【小题3】注意题干中的那些表明不是一种。
引用(引用了诗句)作用:使文章富有文化氣息。
排比(引用的四句诗合在一起构成排比),作用:突出湖湘文化敢于担当家国天下事的特色;增强文章的气势;增加可信度
【尛题4】作为湘人,尽管多年来作者未踏足家乡但湖湘文化始终影响着、规范着作者的立身行事。如:在儒家文化影响下中国传统知识汾子形成了知书达礼、重义轻利等文化品格。又如:游牧文化塑造了剽悍的草原民族性格清山秀水的江南孕育出一代又一代至柔至刚的詩人;环境对人有潜移默化的影响;独特的地域文化,总是在无形中塑造着生于斯长于斯的人的性格和精神。

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阅读下面的文字人是文化的沉淀①人到中年,越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”這句话实乃至理名言②以我自己为例,青少年时期历经的家庭惨变以及异常艰难的成长历程,使我对家乡充满了恐惧与离弃感成...

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