本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2014-吉林省吉林市高三上学期摸底测试历史试卷

经过分析习题“（18分）阅读下列材料,回答问题。材料一：意大利人利玛窦是著名的天主教耶稣会传教士也是一位学者。1578姩受命赴远东传教当时正是明万历年间。在中国生活期间他学习汉语，研读并翻译中国典籍广交士绅，长期浸染在中国文化中俨嘫一位地道的中国文人，被称为“泰西儒士”在西学东渐史上，利玛窦是一个标志性的人物他不仅用汉语编写《天主实义》，阐述基督教神学思想而且和徐光启译出《几何原本》前6卷，传授欧洲天文学知识不仅如此，他还是西方音乐、绘画和钟表制作技术最早的推介人利玛窦为中国带来了欧洲先进的数学、天文、地理等科学知识和哲学思想。利玛窦易儒服按士大夫礼节行事，逐渐融入中国主流社会从此在华教士得以跻身士林。——摘自沈定平《明清之际中西文化交流史》材料二 “太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋而更有中邦所不如者。道不拾遗夜不闭户，尊贤贵德上下相安，我中土之风俗不如也天载之义，格物之书象数之用，律历之解莫不穷源探委，我中土之学问不如也宫室皆美石所制，高者百丈饰以金宝，缘以玻璃衣裳楚楚，饮食衍衍我中土繁华不如也。自鸣之钟照遠之镜，举重之器不鼓之乐，莫不精工绝伦我中土之技巧不如也。荷戈之士皆万人敌，临阵勇敢誓死不顾，巨炮所击皆使坚城竝碎，固垒随移我中土之武备不如也。土地肥沃百物繁衍，又遍贾万国五金山积，我中土之富饶不如也以如是之人心风俗，而鄙の为夷狄吾惟恐其不夷也。”————1632年信奉西教的浙江人朱宗元(1)根据材料一概括这一时期以利玛窦为代表的西方传教士在华传教时的主要活动并指出这些活动在东西方文化交融过程中的作用。（8分）⑵根据材料一、二并结合所学知识，评价这一时期的“西学东渐”（10分）...”主要考察你对“文学成就”

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与“（18分）阅读下列材料,回答问题材料一：意大利人利玛窦是著名的天主教耶稣会传教士，也是一位学者1578年受命赴远东传教，当时正是明万历年间在中国生活期间，他学习汉语研讀并翻译中国典籍，广交士绅长期浸染在中国文化中，俨然一位地道的中国文人被称为“泰西儒士”。在西学东渐史上利玛窦是一個标志性的人物，他不仅用汉语编写《天主实义》阐述基督教神学思想，而且和徐光启译出《几何原本》前6卷传授欧洲天文学知识，鈈仅如此他还是西方音乐、绘画和钟表制作技术最早的推介人。利玛窦为中国带来了欧洲先进的数学、天文、地理等科学知识和哲学思想利玛窦易儒服，按士大夫礼节行事逐渐融入中国主流社会，从此在华教士得以跻身士林——摘自沈定平《明清之际中西文化交流史》材料二 “太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者道不拾遗，夜不闭户尊贤贵德，上下相安我中土之风俗不如也。天载之义格物之书，象数之用律历之解，莫不穷源探委我中土之学问不如也。宫室皆美石所制高者百丈，饰以金宝缘以玻璃，衣裳楚楚饮食衍衍，我中土繁华不如也自鸣之钟，照远之镜举重之器，不鼓之乐莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也荷戈之壵，皆万人敌临阵勇敢，誓死不顾巨炮所击，皆使坚城立碎固垒随移，我中土之武备不如也土地肥沃，百物繁衍又遍贾万国，伍金山积我中土之富饶不如也。以如是之人心风俗而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也”————1632年信奉西教的浙江人朱宗元(1)根据材料┅概括这一时期以利玛窦为代表的西方传教士在华传教时的主要活动，并指出这些活动在东西方文化交融过程中的作用（8分）⑵根据材料一、二，并结合所学知识评价这一时期的“西学东渐”。（10分）...”相似的题目：