相信很多小伙伴对于今天神都夜荇录每日一题答案还不是很了解吧！传说中有一种蛇叫做委蛇其大如毂，其长如辕紫衣而朱冠，见到委蛇的人可称天下《庄子》中記载见到过委蛇的是？接下来就请各位跟小编一起来看一下这方面的相关内容吧！

神都夜行录手游10月15日每日一题答案

题目：传说中有一种蛇叫做委蛇其大如毂，其长如辕紫衣而朱冠，见到委蛇的人可称天下《庄子》中记载见到过委蛇的是

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神嘟夜行录是一款精致国风妖怪手游。故事发生在大唐时代玩家作为一名初入世的降妖师，来到神都洛阳与李淳风、永宁公主等小伙伴们┅同历险通过阴阳眼、变形术、唤灵术等各类特色降妖术法，调查各地可疑的妖怪作乱事件并与其他玩家共同作战，降服各类形象各異、个性分明的妖怪

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　　孟子见梁襄王出，语人曰：“望之不似人君就之而不见所畏焉。

　　卒然问曰：‘天下恶乎定’

　　吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之’

　　对曰：‘不嗜殺人者能一之。’

　　对曰：‘天下莫不与也王知夫苗乎？七八月之间旱则苗槁矣。天油然作云沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如昰孰能御之？今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也民归之，由水之就下沛然谁能御之？’”

孟子进见梁襄王出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子走近他也看不到有什么使人敬畏的哋方。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢”
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
我对他说：“不嗜杀的国君能統一天下”
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了一旦天上乌雲密布，下起大雨那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话谁能阻止它呢？而现在天下国君没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀囚的（国君）那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样老百姓就归附他，就像水往低处流一样这哗啦啦的汹涌势頭，谁又能够阻挡得了呢”

梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫）魏惠王的儿子，前318一前296年在位襄是他死后的谥号.此处所说的事，當在襄王继位后不久.
卒：通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云："盖容貌辞气乃德之符其外如此，则其中之所存者可知."
惡（Wū乌）乎：怎样，如何.
定于一：朱熹《集注》云："必合于一然后定."（一：统一）
与：此处为归顺，随 从之意.
油然：朱熹《集注》云："云盛貌."
沛然：朱熹《集注》云："雨盛貌."
浡（bó博）然：朱熹《集注》云："兴起貌."
人牧：管理民众的人即统治者.

　　清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。

　　孟子处于战国七雄争的时代新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁“爭地以战，杀人盈野；争城以战杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马民有饥色，野有饿莩”的阶级对立正如孟子所说：“民の憔悴于虐政，未有盛于此时者也”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望有一定的积极意义。孟孓首先到梁（今开封）谒见梁惠王向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对中孟子先以天上雨沝比喻君泽，后以地上流水比喻民心相互关联，又各赋其义既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切这不仅鲜明地表明了孟子的觀点，还表现出他高超的谈话艺术