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【江南】1.指长江以南的地区各時代的含义有所不同：汉以前一般指今湖北省长江以南部分和湖南省、江西省一带；后来多指今江苏、安徽两省的南部和浙江省一带。《咗传·昭公三年》：“王以田江南之梦。”汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“孤与将军恩如骨肉，割授江南不属本州。”唐张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘经冬犹緑林。”陈毅《东征初抵高淳》诗：“此日一帆凭顾盼重山復水是江南。”周恩来《为江南死国难者志哀》诗：“千古奇冤江南一叶；同室操戈，相煎何急！”2.南北朝时，南朝与北朝隔江对峙因称南朝及其统治下的地区为江南。南朝

【塞北】城以北亦泛指我国北边地区。《后汉书·袁安传》：“北单于为耿夔所破遁走乌孙，塞北地空餘部不知所属。”南朝梁江淹《侍始安王石头》诗：“何如塞北阴云鸿尽来翔。”隋江总《赠贺左丞萧舍人》诗：“江南有桂枝塞北无萱草。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“居塞北者，不知江海有万斛之舡。”宋刘过《清平乐》词：“新来塞北，传到真消息：赤地居民无一粒更五单于争立。”清吴伟业《赠辽左故人》诗：“雁去雁来空塞北花开花落自江南。”典

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切音綏。《說文》似蜥蜴而大从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也《廣韻》助語也。《集韻》不定也况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也《疏》雖，假令也當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切音巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音巫。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切音餴。《說文》別也从八刀，刀以分別物也《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者自三微而成著，可分別也又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分而後敢食。又與紛通《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

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