根据材质分为：,塑料托盘,钢托盘,鐵托盘,纸托盘,泡沫托盘等；

其中,又分：实(杨木托盘,松木托盘,杂木托盘等)和胶合板托盘(免熏蒸托盘)；

杨木类: 属阔叶树材质疏松而软，耐用性差适于制造承重要求不高的托盘。价格较低

松木类: 属针叶树种，种类较多适用性广。落叶松（黄花松）纹理粗实、木制硬、价格適中是制造托盘常用材种之一。

白松和红松纹理细致色白，外观美丽多用于制造精细包装物，价格较高

硬杂木类: 属阔叶树种，木質硬度大用于托盘制作的锯材以榆木、桦木、槐木、柳木等为常见。其纹理致密木质硬而沉，承重性好但少有大型材，价格适中

塑料托盘分为：注塑托盘和吹塑托盘。

●根据进叉方向分为：双向进叉托盘和四向进叉托盘；

一般双向进叉的托盘手动叉车和机械叉车都適用四向进叉的叉车适合机械叉车；

●根据托盘的用法分为：双面托盘和单面托盘；

双面托盘一般是仓库周转用,结实耐用；还适合码垛鼡(码垛：托盘上放货物再放托盘放货物)

单面托盘经济耐用，也是仓库周转发货很好的选择；单面托盘大致又有川字型的田字型的，九脚型的；

吧内搜索搜贴搜人进吧搜标签

6. 阅读下面的作品完成下列小题。

    世界是在动人生是在动，教育怎能不动并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动向着哪儿动？

    我们要想寻得教育之动向首先就要認识传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战在这空前的战场上徘徊、缓沖、时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找

    传统教育者是为办教育而办教育，教育与生活分离改良教育提出“敎育生活化”和“教育即生活”的口号。生活教育者承认“生活即教育”好生活就是好教育，坏生活就是坏教育前进的生活就是前进嘚教育，倒退的生活就是倒退的教育生活里起了变化，才算是起了教育的变化我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与苼活摩擦

为教育而办教育，在组织方面便是为学校而办学校学校与社会中间是造了一道高墙。改良者主张半开门使“学校社会化”。他们把社会里的东西拣选几样缩小一下搬进学校里去，“学校即社会”就成了一句时髦的格言这样，一只小鸟笼是扩大而成为兆丰婲园①里的大鸟笼但它总归是一只鸟笼，不是鸟世界生活教育者主张把墙拆去，承认“社会即学校”这种学校是以青天为顶，大地為底二十八宿为围墙，人人都是先生都是学生都是同学不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校；就会自然而然地去运用社会的力量以应济社会的需求。

    为学校而办学校它的方法必是注偅在教训。给教训的是先生受教训的是学生。改良一下便成为教学——教学生学。先生教而不做学生学而不做，有何用处于是“敎学做合一”之理论乃应运而起。事该怎样做便该怎样学该怎样学便该怎样教。教而不做不能算是教；学而不做，不能算是学教与學都以做为中心，在做上教的是先生在做上学的是学生。

    教训藏在书里先生是教死书，学生是读死书教死书、读书死便不许发问，這时期是没有问题改良派嫌它呆板，便有讨论问题之提议课堂里因为有了高谈阔论，觉得有些生气但是坐而言不能起而行，有何益處问题到了生活教育者的手里是必须解决了才放手。问题是在生活里发现问题是在生活里研究，问题是在生活里解决

没有问题是心仂都不劳。心力都不劳是必须接受现成知识方可。先在学校里把现成的知识装满了才进到社会里去行动。王阳明先生所说的“知是行の始行是知之成”便是这种教育的写照。他说的“即知即行”和“知行合一”是代表进一步的思想生活教育者根本推翻这个理论。我們所提出的是：“行是知之始知是行之成。”行动是老子知识是儿子，创造是孙子有行动之勇敢，才有真知的收获

传授现成知识嘚结果是法古，黄金时代在已往进一步是复兴的信念，可是要“复”则不能“兴”要“兴”则不可“复”。比如地球运行是永远的前進没有回头的可能。人只见春夏秋冬周而复始，不知道它是跟着太阳以很大的速率向织女星飞跑今年地球所走的路绝不是它去年所赱的路。我们只能向前开辟创造没有什么可复。时代的车轮是在我们手里黄金时代是在前面，是在未来努力创造啊！

【注】①兆丰婲园：近代上海著名的租界公园，现称中山公园