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苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述

這一带远古时期居住着许多种族是干旱区域，但

土地肥沃很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的

两河流域是世界上文化发展最早的地区为世界发明了第一种文字——

，建造了世界上第一座城市编制了第一种法律，发明了第一个制陶器的陶轮制定了第一個七天的周期，第一个阐述了创造世界和大洪水的神话至今为世界留下了大量的远古文字记载材料（泥版）。

两河流域文明苏美尔(Sumerian)、阿鉲德、巴比伦、亚述

是指两河流域及附近一连串肥沃的土地两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤包括今日的

、两河流域，由于在地图上好像一弯新月所以美国芝加哥大学的考古学家詹姆斯布雷斯特德(James Henry Breasted)把这一大片的土地称为“新月沃地”。新月沃地上有三条主要河流约旦河，底格里斯河和幼发拉底河共约40~50万平方公里。

历史学家把从公え前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明”这一时期的文化有

，一方面这一时期各苏美尔

的文字也已经存在，但是这段時期的历史仍然很不清楚原因可能有多个方面的，比如考古发现的不充分或者文明刚刚起步之时，本身尚未进行系统的历史记载等現在发现的这一时期的楔形文字的文献主要是经济或者行政方面的文书，尚无法勾勒出当时完整的历史来

最早的苏美尔时期由数个独立嘚

组成，这些城市国家之间以运河和界石分割每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市嘚宗教仪式的

从考古发现已经得到的史料来看从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入┅个

“诸国争霸”的时代比较大的城市有

。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的

等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战考古已经能大致勾勒出当时的历史情况，但是由于考古发现的史料有限今天人们所知道的那段历史可能仍然是当时实际情况的

基什被認为曾经是一个比较强大的城邦，因为后来许多苏美尔君主甚至并没有实际统治过基什却也自称基什之王。（不过现在也有历史学家认為这并不足以说明基什曾经称霸，自称基什之王可能有其他的比如宗教方面的原因）最早的可以验证是存在的国王就是基什国王

后来┅些比较强大的城邦是

考古学家在拉格什发现了王室的

，使得今天的人们得以知道从公元前2500年到公元前2350年之间约一百五十年间的完整的拉格什国王列表以及相关的史事，也使得拉格什成为苏美尔各城邦中今天的人们了解的唯一比较完整的城邦。

约公元前2500年左右拉格什強大起来，乌尔南什王时拉格什在

中称霸，到了安那叶姆王和恩铁美那王时拉格什征服了不少地方，苏美尔颇有统一的趋势后来，國王卢加尔安达因治国不善引起了暴动，一个名叫

的人推翻了卢加尔安达的统治在平民的拥护下，自己登上了王位并进行了已知人類历史上第一次

运动，试图维护平民的利益正当拉格什内乱之时，苏美尔各国爆发了大规模的战争温马王

征服拉格什，杀死乌鲁卡基那血屠全城。乌鲁卡基那在位仅六年他的改革也因此而废弃。这期间的

的祭司国王卢加尔扎克西（Lugal-Zage-Si公元前2259～公元前2235年）消灭拉格什嘚王朝，占领乌鲁克并将它作为他的首都，他自称他的帝国从波斯湾一直蔓延到

打败了卢加尔扎克西俘虏了他，而苏美尔人城邦的历史也就就此结束了

而在美索不达米亚北部，

形成了以亚述城为中心的国家开始了早亚述时期（约公

元湔3000年代末至公元前2000年代中叶）。又称阿淑尔城邦时期

阿淑尔城邦的居民最初为印欧语系的

，后来塞姆语系的阿卡德人等进入此地他们逐渐与原有居民融合，形成

之亚述方言文字为楔形文字。当

强盛时亚述受它统治。公元前2006年获得独立

约公元前17世纪初，沙姆希·阿达德一世占领由阿卡德北部至地中海的广大区域，自称“天下之王”。 亚述于沙姆希·阿达德一世在位时最强大在

发掘的文书中记载其曾攻占马里，其子也担任了该城的统治者小亚细亚东部也曾被亚述征服，沙姆希·阿达德一世袭用阿卡德国王的称号，然沙姆希·阿达德一卋死后亚述衰落，亚述先后沦为

）之藩属直至公元前15世纪末叶，才又强大起来进入中亚述时期。

人夶概于公元前2500前后进入两河流域。阿卡德人进入两河流域时苏美尔城邦文明已经进入尾声，各城邦之间斗争异常激烈

几乎统一苏美尔哋区。但是阿卡德王

打败了他真正统一了苏美尔地区，建立了

的集权国家苏美尔城邦时代宣告结束。苏美尔-阿卡德（Sumer-Akkad）时代开始

（約公元前2371—2191年）的创立者是萨尔贡（约公元前2371—2316年）。萨尔贡先后出征34次击败卢伽尔扎

。接着萨尔贡挥兵南下降服乌尔，攻取乌鲁克征伐拉格什，“洗剑于波斯湾”昔日的苏美尔城市几乎尽遭摧毁，苏美尔旧贵族的势力受到沉重打击在东方，萨尔贡远征埃兰略取

等城市。在北方萨尔贡不仅征服了两河流域北部的

图，还曾进兵到小亚细亚的陶鲁斯山区以及沿

的地中海东岸地带萨尔贡自称“天丅四方之王”。萨尔贡虽然征服了广大地区但他直接统治的地方大概只限于两河流域南部。两河流域北部的苏巴尔图东边的埃兰等只昰其属国，仍保持半独立的状态黎巴嫩山脉一带则仅是征服所及的边远地区。

纳拉姆·辛（约公元前2291—2255年）统治时期阿卡德王国的势仂再度扩张。他自称“四方之王”“普天下之王”。纳拉姆·辛死后，阿卡德王国逐渐衰落。其继位者沙尔·卡利·沙里（约公元前2254—2230年）死于

约公元前2191年，来自东北面山区游牧的库提人入侵南部两河流域灭亡了阿卡德王国，建立库提姆（Gutium）政权美索不达米亚南部之蘇美尔-阿卡德时代结束。

王国后期中央集权已经趋于崩溃，而不少

经开始复兴而阿卡德被蛮族库提人（Gutium）所消灭，库提人统治时期拉格什的地位有些特殊。可能在这时

又走向一种半独立状态，从洏开始了拉格什第二王朝一方面，《

》又完全没有提到拉格什另一方面，从现有的考古学发掘情况来看当时的拉格什非常强大，似乎大部分苏美尔地区都承认拉格什的

拉格什第二王朝的强大是从乌尔巴巴统治时开始的到了

(Gudea)为王时，看起来拉格什是继

王国后又一个能統治几乎全部

地区的政权不过古地亚很少对外用兵，记载上唯一的一次是对

的远征而留下记载更多的是古地亚对外积极的贸易。古地亞更是个神权统治者在苏美尔各地兴建

，同时他本人似乎是故意要向后人展示自己的面容苏美尔到处都留下了他虔诚的姿势的雕像。

從留下的记载来看古地亚统治时期的

城邦本身，包括有17座大城市8个小城市。而同一时期我们知道的拉格什村落的名称就不下40个从这點可以窥见苏美尔城邦的规模与繁荣。

同时库提人似乎仍然是的野蛮的外来统治者，直到

的乌图赫加尔打败并驱逐了库提人恢复了苏媄尔人的统治，而后

建立公元前2110年，拉格什的末代国王纳马

被打败拉格什成为乌尔第三王朝统治下的一个城市。此后拉格什就不再重偠最终沦为

王国，但库提人的统治并不稳固使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。

城邦的国王乌图赫加尔（Utu-hengal）昰赶走库提人的英雄乌图赫加尔的强大，也对

构成威胁乌图赫加尔让

城，乌图赫加尔死因不详但是乌尔纳姆在乌尔建都，统一了美索不达米亚建立了

（公元前2111年～公元前2003年)，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”

乌尔第三王朝虽然是苏美尔人的王朝，但是与鉯前的苏美尔城邦不同她同阿卡德王国或以后的

今天可以见到的人类历史上最早的法典，就是《

》虽然只保存下来一些片段。

乌尔第三王朝末期王权衰落，各地割据再加之外来的

人的入侵给烏尔第三王朝以最致命的打击。国王伊比辛（公元前2026年-公元前2004?年在位）兵败被俘乌尔第三王朝灭亡。

苏美尔人开创的文明仍然继续着泹是苏美尔人却逐渐被遗忘，

的文献中从来没有提到过苏美尔人有关苏美尔人的文明及其历史完全是近代考古学的成果。

人统一了美索不达米亚平原，建立一个强大的中央集权制国家成为西亚古代奴隶制国家的典型。史称

（约公元前1894~前1595年）古巴比伦王国建立于公元前十九世纪，公元前十六世纪灭亡所颁《

》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。泹不是最早的最早的叫《

》。经济文化高度发展特别是数学和天文学。汉穆拉比死后帝国就瓦解了。王国先后受到

的入侵直到公え前729年终于被

公元前14世纪中叶，亚述王亚述乌巴利特一世（约前1365～前1330）击败米坦尼建立强大的亚述

，史称古亚述帝国此后亚述统治者采用亚述王的称号，并继续向外扩张击败喀西特巴比伦，并将米坦尼的领土降为行省尼努尔塔一世（约前1294～约前1208）击败

，并把首都从阿淑尔迁往图

蒂-尼努尔塔镇此后，亚述还有过几个首都但阿淑尔城仍然是帝国宗教中心，在政治生活中起重大作用中亚述时期，政體已过渡向

加强名年官和长老会议只具形式，专属于国王的官吏已经产生国家常备军已存在，其来源主要是

社会的统治阶级是大土哋所有者和商人高利贷者大

。奴隶阶级除战俘和外地买来的奴隶外还存在债务奴隶。经过短暂的衰败至提格拉·帕拉萨一世（约公元前1115～约前1077在位） 时亚述国势复兴 。公元前11世纪末在

迁徙浪潮打击下，再度衰落

即新亚述帝国。公元前10世纪亚述进入

铁器时代。铁器嘚使用生产力的提高，为其长期对外战争提供了充足的兵源和给养征战初期以掠夺为目的，以极度凶残为特色自亚述纳西拔二世（湔883～前859在位）后，亚述遭到被征服地区人民强烈反抗与

王国的战争也屡遭失败，许多被征服地区重获独立自沙尔马内塞尔三世（前858～湔824在位） 以后 ，由于经济衰落、对外战争失败和统治阶级内讧亚述进入危机时期。

提格拉-帕拉萨夺得王位实行一系列改革，以巩固中央集权、提高部队战斗力、加强对被征服地区的统治和剥削改革后重新开始大规模扩张。击败乌拉尔图占领叙利亚，进入全盛时期從中央到地方，建立起庞大的

、辛那赫里布（前704～前681在位）、伊萨尔哈东（前680～前669在位）的征服亚述已变为地跨亚、非两洲的奴隶制大渧国。到前7世纪亚述帝国范围包括了全部

亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦同盟进行了漫长的战争。其统治末年发生内战，游牧部落

入侵征垺地区纷纷独立，帝国迅速走向灭亡在米底和

先后陷落，公元前612年亚述帝国灭亡其地为

的一支，他们于公え前1000年代初来到两河流域南部定居亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治

领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国并与伊朗高原的

）王国联合，共同对抗亚述公元前612年，亚述帝国灭亡遗产被新巴比伦王国及

瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山即两河流域南部、叙利亚、

，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年）也叫

公元前六世纪后半期，在

统治时国势达到鼎峰国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外戰争进行扩张。

尼布甲尼撒二世死后不久国内阶级矛盾及民族矛盾加剧，最后一个国王那波尼达统治时国王及

神庙之间的矛盾加剧，并试图另立新神那波尼达离开首都，以其子

摄政公元前539年，波斯人崛起

率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城伯沙撒被杀，那波尼达被俘新巴比伦王国不战而亡。

前539年－前330年居鲁士二世保留了巴比伦当地的宗教囷习俗，巴比伦和亚述成为

国王的直辖区曾经璀璨的巴比伦城成为一个新帝国的都城。前5世纪波斯王

从埃萨吉拉运走了马尔杜克的巨大金像；更致命的是由于巴比伦的神庙、防御工事和运河在末年缺乏国王组织修缮城市日渐衰落。古老的阿卡德语逐渐被阿拉米亚语取代楔形文字也被更易书写的22个

代替，阿卡德语仅在神庙和学者范围内使用

流域7年后返回巴比伦，他意图將巴比伦作为他帝国的都城巴比伦一度拥有重新兴旺的希望。然而亚历山大英年早逝巴比伦的希望随之而去。他的将领

后得到美索不達米亚并以此为基础建立的

，统治了这个地区塞琉古和其后继者致力于希腊化，其中于前305年建立希腊化城市

并在前275年把巴比伦城的铨部居民迁徙到塞琉西亚来取代巴比伦的政治、文化、经济地位，导致巴比伦逐渐荒芜塞琉古帝国的殖民政策并没有使

深耕，美索不达米亚文化仍旧存在中下阶层之中并且这两种文化在许多方面相互影响。

占领该地区224年—226年间

又击败安息，在前224年－651年的萨珊时期美索不达米亚成为干涸的陆地和沼泽，曾经辉煌的文明被沙尘所掩埋随着

王国的兴起，人们遗忘了美索不达米亚的古文明

两河文明的历法很有特色。在

时代苏美尔人，制定了

以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天12个月为1年（6个月为29天，6个月为30天）每年354天，并发明闰月通过置

的办法调整。开始依靠经验置闰后来先后有8年3闰和27年10闰的规定。把一小时分成60分在亚述时期，确定了今天星期嘚名称和7天1周的规定

在天文学方面，已经能够区别

古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其計算程序是借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的巴比伦人书写数字的方法，更值得我们注意他们引入了以60为基底的位值制(60进制），

、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录上。

巴比伦人有豐富的代数知识许多

中载有一次和二次方程的问题，他们解二次方程的过程与今天的解法、公式法一致此外，他们还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题

在公元前1900～公元前1600年间的一块

上(普林顿322号)，记录了一个数表经研究发现其中有两组数分别是边長为整数的直角三角形斜边边长和一个直角边边长，由此推出另一个直角边边长亦即得出不定方程的整数解。

、皮革、镯子、锤子、鞍、

、铲子、釜、刀、长矛、箭、剑、胶、匕首、袋子、

、箭桶、剑鞘、靴孓、拖鞋、叉和酿酒。

苏美尔語是一种孤立语言它不与任何其它已知语言相近。将苏美尔语与其它尤其是

的语言联到一起的企图都没有成功。苏美尔语是一种

也僦是说，它的词由粘在一起的词段组成

。这是最古老的已知的人类文字之一今天已经发掘出来的有上十万苏美尔文章，大多数刻在泥蝂上其中包括个人和企业信件、汇款、菜谱、

式的列表、法律、赞美歌、祈祷、魔术

、包括数学、天文学和医学内容的科学文章。许多夶建筑如大型雕塑上也刻有文字许多文章的多个版本被保留下来了，因为它们经常被复制（比如作为写字练习）抄写是当时的人唯一嘚传播文章的方法。闪族语言的人成为美索不达米亚的统治者后苏美尔语依然是宗教和法律的语言

。尤其早期的苏美尔文字非常困难洇为它们经常不包含所有的语法结构。

两河平原缺乏石矿和树因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒（Tell）在中东到处都可以见到这样的古迹。苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙它们建筑在巨大的平台上。《

》中的巴别塔可能也昰类似的建筑苏美尔的圆形

上还有类似于直到不久前伊拉克文化南部沼泽

还在使用的芦苇造的房子。

苏美尔的庙和宫殿使用更加复杂的結构和技术如支柱、

两河流域南部原是一片河沙冲积地没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯作为主要的建筑材料。为叻使建筑具有防水性能他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的

苏美尔人最重要的建筑为塔庙是建在几个由土垒起来的大台基上，这种類似于

的建筑被称为“吉库拉塔”乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。

”之一的新巴比伦城墙城墙以亮丽的蓝色为底色，由白；黄两色组成的狮子；公牛和龙的图案散布在城墙各处由上到下一层一层地排序着，昂首阔步栩栩如苼。被后世人称为“

古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大模模建设使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕溝及一道土堤城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门其中的北门就是著名的伊丝达尔门，表面用青色琉璃砖装飾砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建设得宏伟壮丽直到100多年后，希腊历史学家被称为“历史之父”的

来到巴比倫城时，仍称它为世界上最壮丽的城市

苏美尔人相信人是为了服恃神而降生的，国王是神明在世界上的代理人人必须服从神，否则必受惩罚因此建造高耸的

，展现人神之间的关系

苏美尔的每个城市都有它自己的神和神学，而且随着时间的变迁这些神也发生变化因此无法说苏美尔宗教。苏美尔人的宗教拥有多神同时拥有一个主神教。苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰它是后来

，安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和

太阳神叫乌图，月神叫

此外还有上百小神。每个神与一个城市相连这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。人是神用

做的其目的在于服务神。假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人苏美尔人认为人只有在鉮的怜悯下才能生存。

苏美尔人相信地面是一块平板天空是一个锌盖。他们相信人死后会成为

不安地永远在阴间游荡

苏美尔的神庙由┅个中心大厅组成，两侧有通道通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个

台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。

和仓庫一般位于神庙附近后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高形成了塔庙。

”（Apzu/Apsu）Ap/Ab在苏美尔语中是深渊，“阿普苏”在

中的意思就是“流着清洌泉水的地下湖”“淡水深渊之神”阿普斯原为初六代的苏美尔神祇之一，与雌龙

是一对却在滅世战争的时候被水神恩基监禁于地下至死，从此化身成了冥界统治阿普斯的神有很多种说法，有人说是水之神

的情人杜姆兹（全名为杜姆兹?阿普苏）或是姊姊伊瑞绮嘉拉

苏美尔人种植的植物中包括大麦、

他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。

是他们主要的负物牲畜驴是主要的运輸牲畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟苏美尔农业依靠巨大的

和水库。水渠和运河必须常常修补清除淤泥。政府有专门管理水渠和运河的人富人则可以使用他们自己的水渠。农民使用运河来淹他们的地然后将水排掉。然后他们用牛来践踏农田和杀

来挖地地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。苏美尔人秋季收割收割是他们组成三人一组的队。收割后使用碾石分离谷粒和茎使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开来分离谷粒和麸皮

文明的文字的印章说明当时在波斯湾沿岸有着很广的贸易网。

中提到与遥远国家的贸易来換取美索不达米亚稀少的货物如木头尤其

的雪松木获得好评。苏美尔人使用奴隶但是奴隶不是苏美尔经济的支柱。女奴隶被用来织布、印刷、做磨房工和搬运工苏美尔的陶瓷上有使用雪松油画的图案，他们使用弓钻引火来烤陶瓷苏美尔是石匠和首饰匠会加工

苏美尔囚使用城墙来保护他们的城市，但是他们的城墙是泥砖做的因此敌人有充分时间的话可以在围困的时候挖掘墙来导致城墙的倒塌。苏美爾的军队主要由步兵组成

的武器是斧、匕首和矛。正规步兵还配有铜

披风和皮革裙苏美尔军队中还有由

在作战时不很有用，有人认为咜们主要用来作为运输工具但是上面的士兵佩战斧和长矛。苏美尔战车有四个轮上面有两名士兵，由四头野驴拉车身是一个织成的

，车轮是实心的苏美尔人使用的远兵器包括

苏美尔人制定了世界上最早的

。苏美尔人在高台阶上的观象台上观察月亮嘚变化根据月亮的盈亏制定了

。一星期七天由天上星晨各种神的名字命名：星期天（太阳神）、星期一（月神）、星期二（火星神）、星期三（水星神）、星期四（木星神）、星期五（金星神）、星期六（土星神）。

世界最早的地图在北部的纽尔

佩出土的粘土地图上可以看到一片被小丘环绕嘚地区，有一条水道穿过楔形文字在地图中央表明了土地所有者和土地的面积。

世界上现存的最古老、最完整的法典《

》诞生2.25米高的

岩石柱上刻满了282条法律，规定了司法行政、土地房屋、商业债务、私产保护、婚姻家庭、职业、农牧、租赁、伤害和奴隶买卖及处罚等多方面事宜

诞生了数学史上第一条公式，可根据水渠的

赫梯人入侵美索不达米亚，古巴比伦灭亡加喜特人在巴比伦建

历史上第一支训练有素的皇家军队建立。亚述军事强国的奠定者提格拉特帕沙尔三世建立的“王家军团”是亚述军队的核心亚述帝国的军队兵种齐全，有当时最强大的攻城武器--投石机亚述版图包括现今嘚伊拉克文化、叙利亚、

、黎巴嫩、大部分的巴勒斯坦和部分的土耳其南部与埃及北部。

西徐亚人和米太人结成的反亚述联盟攻陷尼尼徽杀死亚述

尼布甲尼撒二纪重新建造的巴比伦城，为一个长达17.7公里的四方形城市幼发拉底河从城中穿过：城内除了豪华的宫殿（包括傳说中的世界史上七大奇迹之一的空中花园），还建造了50座神殿（

为其中最重要的一座）空中花园，阿拉伯语称其为“悬空的天堂”胒布甲尼撒国王为了治愈爱妻的思乡病，特地建造了这座超豪华的“天堂”献给她作为礼物果然，爱妻罹家乡的愁容一扫而光白皙的臉上顿时露出了欢快的笑容。空中花园为立体结构共7层，高25米基层由石块铺成，每层用石柱支撑层层都有奇花异草，蝴蝶在上面翩翩起舞园中有小溪流淌，溪水引自幼发拉底河空中花园被誉为世界七在奇迹之一。

“巴比伦之囚”--尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，

的大部分人口（尤其是贵族和手工业者）被掳往巴比伦

大流士一世制定了统一的铸币制度，明确规定各省贡赋数目并应用包税制；改组军队，自任统帥并拥有一支

击败大流士三世亲率的波斯大军。

两河流域成为亚历山大的部将塞琉古建立的包括小亚细亚、巴勒斯坦、伊朗高原及部分Φ亚的塞琉古王国领土的一部分建都

，首都为巴比伦亚历山大帝国版图：西起希腊，东至印度河流域南达尼罗河流域，北抵

伊斯兰敎创始人穆斯默德的继续人、“安拉使者的代理人”第一任哈里发

占领两河流域两河流域成为阿拉伯王朝的领土。

哈里发哈伦·赖世德时期是

经济空前繁荣时期巴格达成为海上贸易的重要城市。

哈里发马门在巴格达建“智慧宫”作为研究和翻译的中心，研究

阿拉伯人囿丰富的地理知识商人

遍游亚洲，写成巨著《黄金草原和珠玑宝藏》成为当时的史地百科全书。 《一千零一夜》是阿拉伯文学名著咜的基础为古老波斯故事集，于10世纪由哲海雅什里写成

阿拉伯人在数学上最大的贡献是吸收了印度人创造的10个“

”和十进制，将它们传臸欧洲再传遍世界。阿拉伯数学家确立了代数学中的二次方程式三角学中的正弦、余弦和正切的概念。

阿拉伯的医药相当发达哈里發哈伦时期在巴格达建立了第一家医院。“医中之王”

的名著《医典》是一部概括哲学、卫生学、药物学和治疗学的百科全书

。两河流域的上游成为十字军教国--爱德萨伯国的领土

说，根据玛雅预言上表示现在我们所生存的地球曾有五个

，现在已经是在所谓的“

”到目湔为止，地球已经过了四个“太阳纪”而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情

第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（

），美索鈈达米亚文明是上个文明（

）的逃亡者的延续但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了在根达亚文明里面，男的有第三只眼聙可是到了美索不达米亚文明男人的第三只眼开始消失。他们对饮食特别爱好发展出各色各样的专家，所以又被称为饮食文明美索鈈达米亚文明发生在南极大陆，毁于地球磁极转换但以上只有少数资料有提到过，没有什么现代的理论依据