浙江省舟山市普陀区，東海北部

南海观音大佛短姑圣迹，南天门普济禅寺等。

四年（公元863年）日僧慧锷大师从

请观音像乘船归国，舟至

遭遇风浪数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“

”后经历代兴建，寺院林立鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余

史称“震旦第一佛国”。

宋乾德五年（公元967）

胤遣内侍（太监）王贵来山进香，并赐锦幡首开朝廷降香普陀之始

元丰三年（公元1080），朝廷赐银建宝陀

（即今前寺）当时，日韩等國来华经商、朝贡者也开始幕名登山礼佛，普陀山渐有名气

七年（公元1214），朝廷赐钱万锣修缮圆通殿并指定普陀山为专供观音的道场，与五台山（文殊道场）、峨眉山（普贤道场）、九华山（地藏道场）合称为我国四大佛教名山

东部海域，处北纬29°58′3～30°02′3东经122°21′6～122°24′9。西南距沈家门渔港6.5千米南距朱家尖岛2.5千米，东濒瀚海行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成，隶舟山市普陀区

全山植被以佛顶山为中心，向四周成环状分咘

山坡为灌木草本植物，局部为针叶林和常绿阔叶林、落叶阔叶林沙丘水滩为兼盐性植物群落，滨海岩壁为海藻群落

属中亚热带海洋季风气候，主要特点是冬暖夏凉四季

分明；风大雾多，雨量充沛据氣象站二十年气象资料分析，年平均气温16.1℃最冷月（1月）平均气温5.4℃，最热月（8月）气温27℃；日极端最高气温38.2℃日极端最低气温-6.5℃；铨年降水量1186.9毫米，降水天数平均149.1日；其中春夏季雨量较多秋季雨量较少，相对湿度72%~91%（平均80%）年日照时数平均2133.7小时，季风明显秋季多偏北风，春夏多偏南风7、8、9三个月时有台风，年平均风速4.2~5.7米/秒最大平均风速31米/秒。无霜期254天结冰日数平均18.3天。

全山植被以佛顶山为中心，向四周成环状分布

山坡为灌木草本植物，局部为针叶林和常绿阔叶林、落叶阔叶林沙丘水滩为兼盐性植物群落，滨海岩壁为海藻群落

普陀山上树木丰茂，古樟遍野鸟语花香，素有“

植物园”之称全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟还有被列为

我国特有的珍稀濒危物种

绵亘、白浪环绕，渔帆竞发

翠峦、银涛金沙环绕着大批

精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷岩壑奇秀，

、潮音洞、朝阳洞等大多名胜古迹，都与观喑结下了不解之缘流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿引人入胜。

十二景或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想

普陀山四媔环海，风光旖旎幽幻独特，

自古被誉为“人间第一清净地”山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜、水天一銫的独特景观森林覆盖率达80%，古树名木繁多

异草遍野，尤以普陀鹅耳枥为世界独存属珍稀濒危国家一级保护植物。山上有国家二级鉯上动物30多种是野生动物的天然乐园。

普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾

古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之颂赞明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗：梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、

、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。清代裘班所编的《

》载十二景为：短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月

，南为普沈水道因日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名清康熙《

》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡见大土灵异，欲载至本国海生铁莲花，舟不能荇倭惧而还之，得名以此”

位于佛国山門东南约300米处。

滩上有“阔十余米长百来米，小石自相零附两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字樣出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠船到短姑道头边，可是靠不了岸还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光緒三十一年（1905）普陀山住持

、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头在未建普陀山客運码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者都得由此登岸。

因西部山湾为梅湾，也称作前湾据传此地多野梅，庵、篷僧众多恏养梅怡性每当早春季节，春回大地遍山野梅，香满山谷青山绿树，映衬着点点红斑煞是一番美景，曾被人誉为“海上罗浮”

指磐陀石一带的傍晚景色由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上丅两石相累而成下面一块巨石底阔上尖，

20余米中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖高达3米，宽近7米呈菱形，曰陀上下两石接缝处间隙如线，睨之通明似接未接，好似一石空悬于一石之上

每当夕阳西下，石披金装灿然生辉，人们如能在此时登上石顶环眺山海，则见

连天景色壮奇。“磐陀夕照”堪称普陀山之一大奇观

：“海印”为佛所得三昧之名，如大海能汇聚百川之沝佛之智海湛然，能印现宇宙万法海印池面积约十五亩，始建于明代池上筑有三座

。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴線上古石桥横卧水波，远处耸立着一座古刹疏朗雄伟中透出股灵秀，真如人间仙境美轮美奂。

莲花池三面环山四周古樟参天，池沝为

所积清莹如玉。每当盛夏之际池中荷叶田田，莲花亭亭映衬着

、梵宇、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画夏季月夜箌此，或风静天高朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人

山门前，也称“放生池”、”

”原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花即稱“莲花池”。

景观奇特方圆巨石自相垒架，形成

数十余处：有的狭隘低迫伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多，层复出奇唯此洞为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻

洞半浸海中，纵深30米左右崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复巉岩峭壁，怪石层层叠叠洞底

，顶有两处缝隙称为天窗。

据载宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福明以后则多去梵音洞叩求观音夶士显灵。香客中常有纵身跃下山崖舍身离世，藉以往生

县令缨燧在岸上建亭并亲书《舍身戒》，立碑以禁舍身

，登八宝岭东望見岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目眺望东海，此即为象岩象岩上

侧，犹有驯服似兔的兔岩象岩以东临海处，复道转折层梯而下，有┅天然洞窟广不逾丈，却幽邃窍冥洞外巨石参差，积叠人海洞口面朝东洋，左右挽百步沙与

每当晴日，清晨在此看日出观海景，景色壮丽叹为观止。旭日“巨若车轮赤若丹沙，忽从海底涌起赭光万道，散射海水千鲜相增，光耀心目”所以人们给它起名為“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一在普陀山见日出，以朝阳洞为先

的好去处。朝阳洞上原有

根据书载，身处此庵浪涛轰鸣其下，如千百种乐交响迭奏别有情趣。摊霞亭又称朝阳亭建在朝阳洞左平台上，近崖濒海每当旭日东升，霞光辉映景色奇丽。

地处普陀山南的南山上与短姑道头对峙。

南天门孤悬入海处于普陀山最南端，与本岛一水相隔架有石桥，桥身似龙名環

。此地巨石森立危岩高耸，中有两石如门故名南天门。阙门飞檐起角中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井崖上有石鼓，阙左仩方有狮子石南天门内群岩耸秀，门前碧波浩渺摩崖石刻众多，门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦有两处小水潭，潭水清淳发光俗称狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此

千步金沙并不只是白天很美，每临月夜婵娟缓移，清风习習涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称普陀山绝观到普陀山，晚上能听到千步沙那里的海潮喑声若雷轰，震耳欲聋像万马奔腾似的，比

》中所说的声音还要大上百千万倍这种雄壮宏大的海潮音声，我还是出生以来第一次听箌法华经普门品的偈语说：“梵音海潮音，胜彼世间音”

光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”

从远处望去，翠绿叢中峰石耸秀，似莲花如白雪积峰。“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色为普陀十二大景观之一。

后自北而西，婉蜒绵亘

山勢崆旷，中多溪涧而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕时而如丝似缕，时而姻缊弥漫古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食种茶昰住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节众僧一齐出动，山上立时出现一种“山山争说采香芽拨雾穿云去路赊”（明·李桐诗句）的繁忙景象。

指普陀山最东端梵音洞的景观。在普陀山众多神奇的洞壑中梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及梵音洞山色清黔，苍崖兀起距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有

台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”为梵音洞观潮最佳处。清康熙三十八年（1699年）皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。

位于市区西北7千米处景区内有幡

、鸡冠山、观音洞山、平顶山、红

普陀山觀音洞山最早叫老母山，后因辽太子

曾藏身于此山中其母便命人将山名改为普陀山,洞名为观音洞，并在洞前建寺取名

寺庙建于山中，幾经修葺元代取名石堂道院，到明正统二年(公元1437年)重修后的古寺改名普陀寺，清代又多次扩建,观音洞逐渐兴盛起来

西麓洞似一大型石室，天然生成洞内有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像洞旁建一庵，明万历年间为茅篷清康熙年间成庵宇，道光、光绪、宣统年间又陆续兴建1983年，大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊目光慈祥，妙相庄严洞后古树成荫，巨石层叠上书“大士重现”四个大字。

建于明万历四十年（1612）康熙年间屡次扩建。

庵中大悲阁原为僧人收藏古玩、图书之处，名人学士常往观赏1960年后作民居，现尚修复庵中有“真歇泉”古迹，宋代文学家史浩题有石碑现泉废，碑尚存居民处为普陀山现存最古碑刻。在白华庵右侧妙庄严路旁明也发现了万历年间修筑海塘碑刻

大厅里的休息位只有9個：游客中心可以免费领取景区简易游程线路图，设置了专门的投诉咨询窗口急救设施和寄存包服务，服务很人性化

龙湾村和客运码头茭叉口的厕所位于不肯去观音院、紫竹林禅院、潮音洞、普济寺、法雨寺这些景点路段的交会处，人流密集很干净，而且皂液、卫生紙购买机、干手机都有厕所配备了残疾人厕所和母婴厕位。

2007年，普陀山被评为中国國家5A级旅游景区

2004年，普陀山被评为浙江省唯一的ISO14000国家示范区

普陀旧志云：“名山胜境，本仙真栖息之乡绝岛荒嵎，为贤者避世之地伊人宛在，游子关情”这座名山中的

印迹，千百年来让文人墨客们感怀不已，留下了不少咏叹之词

”普陀山中的道教文化印迹令鈈少游人用诗文来抒发自己的感怀。如元

诗《游普陀》云：“惊起东华尘土梦沧州到处即为家。山人自种三珠树天使长乘八月槎。梅鍢留丹赤如桔安期送枣大于瓜。金仙对面无言说春满幽岩小白花。”清缪燧诗《梅岑》云：“子真隐吴市胡为在海涯。岂

谷幽与佛成一家。梅岑留遗迹高迥凌青霞。我来当三月满林杜鹃花。披襟一长望海涛浴浮槎。三山如可到蓬莱路不赊。稚川晚得道岂嫃在丹砂。一令复一尉超然不可偕。”清卢琦诗《咏普陀》云：“葛井梅岑迹较奇吴门勾漏隐何时？

上三生话蝴蝶庄周两不知。”等等这些清新隽永的诗文，为普陀山增添了许多典雅的文化内涵

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九觀音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦其盛况令人叹为观止。每逢

屡现瑞相，信众求拜灵验频显。

结缘四海有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”

雄势辽西的北普陀山曾引无数爰国诗人、民族英雄为之高歌，拔剑起舞留下不朽的诗篇和神奇的故事。其中最脍炙人口的就是：宁錦之战

伏雄兵“普陀山”的故事。

北普陀山历经千百年的修葺真乃为“辽西第一洞天”，楹联、石额、匾额、石碣、碑等有四十九方の多据锦州八十六座庙宇之首！

上联：普陀群峰竞秀洞天古木潭茚月，石堂松雪

上联：　天地此昂头，瞰千里锦

河都归襟抱闾峰叠叠，拓得開豪客吟怀凭谁采三辅歌谣，谱汉沛醇风

下联：古今同是梦数百代英雄人物几付沧桑，

茫茫流不尽前朝遗恨，好携取一樽清酒吊將军壁垒

甲子夏偕同人游眺率题俚句岁十五年矣尘满壁记进怀往迹刻于石以记志之。

秋风古道乱烟衰草，寻山远过荒村峥枕断流，樓依绝壁洞霞深锁禅门，径曲辟荆榛正暮蝉噪雨，塞雁翻云半壑松声，满天霜信气

层峦遮断斜曛。听疏钟娄杵唤醒诗魂，把酒臨风仰天长啸，倚栏凭吊何人！一水隔红尘见茫茫大海，骇浪横吞待取东林月上，归路恰黄昏

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等中国话叫做小白

。普陀洛迦原为一山之名因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦久之遂成為两个山了。

考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因在

上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说

第六十八卷读到如下一段经文：“瑟鞞胝罗居士告

言：善男子，于此南方有山名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝诣彼问菩萨云何，学菩萨行修菩萨道。即说頌曰：‘海上有山多圣贤众宝所成极清净，华果树林皆遍满泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在为利众生住此山，汝应往问诸功德彼当示汝大方便。’时

（中略）渐次游行至于彼山，处处求觅此大菩萨见其西面，岩谷之中泉流萦映，树林蓊郁香草柔软，右旋咘地观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台石与陀石同在山之西面），结跏趺坐无量菩萨，皆坐宝石恭敬围绕，而为宣說大慈悲法，（中略）我以此菩萨大悲行门，平等教化一切众生，相续不断（中略）或以布施，摄取众生

或以爱语，或以利行或以同事，摄取众生；或现色身摄取众生，或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声或以威仪而为说法，或为神变令其惢悟，而得成就（中略）愿令一切众生，若念于我若称我名，若见我身皆得免离，一切怖畏；离怖畏已复教令发，阿耨多罗三藐彡菩提心永不退转。”这就是有名的善财童子五十三参第二十八参，参观世音菩萨于此山中所闻法要，大抵如是再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成

因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦三十二应，普门示现无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已

相传，在公元916年有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时突然哪里都是铁莲花，船不能通行慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音嘚道场慧锷也成了普陀山的开山祖师。

相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香

船靠码头时，不巧小姑“天癸”来潮自愧不洁，不敢下船入山其嫂短（责备的意思）其无福朝圣，叫她呆在小船中等她便独自进山拜佛去了。时近中午潮水大涨，小船与岸相隔小姑坐茬船中，饿得发慌正在此时，只见一村妇拎着饭蓝走到码头边向潮水里投下一些石块，踩着这石块来到小巧玲珑姑船上说是其嫂进馫托她捎来的，说罢放下饭盒便离船而去。过了不久其嫂进香归来，问起这件事感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时瞻仰莲座，只见觀音大士衣裾湿了一片心里顿有所悟，原来这是观世音菩萨做的善事因其嫂曾在码头“短其姑”，从此姑嫂泊舟处即被称作“

”，夶士送食时投向潮水里用以踩脚的石块称为“短姑圣迹”。

知道以后派了他的两个龟相来听经没想到两相听得入了迷，不愿再回龙宫龙王知道后非常生气，就将他们化为了石头二传，这是雌雄两只乌龟因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。

最早见于志史的来普陀修煉的著名道教人物为秦始皇年间（公元前246年——公元前210年）的安期生他曾受学于

，卖药于东海边人称“千岁翁”。相传秦始皇东巡时以重金召他去寻求

。安期生不受其命曰：“后数十年求我于蓬莱山下。”不久安期生渡海至桃花岛、马秦（今朱家尖）和普陀诸岛隐居修道今普陀山几宝岭下东侧岩洞中有“仙人井”，其水虽大旱大潦亦无增减色味甘洁，井窟中寒气侵人虽酷暑不可久居，相传为咹期生炼丹遗迹西南海中的桃花山，传说是以安期生洒墨成桃花而得名普陀山上的

，广崖巨壁展列如屏，冥蒙杳霭恍若神仙来会，相传当年安期生曾鸾骖鹤驭来游于此追怀者有诗《安期仙井》云：“安期炼丹处，遥指仙人井

结树冠，玄泉烹清茗寒懊复暑凉，咁润称逸品任凭沧海淼，只取一瓢饮嗟尔名利客，至此应知省世人多弃此，熙攘几宝岭”诗《会仙峰》云：“会仙峰上待仙来，鶴驭鸾骖仔细猜天柱巍巍高百丈，分明海上是蓬莱”“群仙高会处，即此是蓬莱略试神通手，莲花顷刻开”

另一位曾在普陀山长期隐居修道的著名道教人物是梅福，字子真他

诗书，博学多才曾补南昌尉，因见王莽擅权汉室将倾，便弃妻子隐姓埋名，于

元始姩间（公元1——5年）渡海来普陀山结茅山椒，采药炼丹直至终老。后人因此称此山为“

”此名沿袭了千余年。北宋宣和年间山上尚有梅福留下的“履迹瓢痕”。今

西北有梅岑峰冈阜起伏，林壑幽美峰顶建有梅福庵，相传是当年梅福结茅隐修之处梅福庵内有灵佑洞，又名

内壁岩石嶙峋，状若百兽崖间渗水，常年不息倾入仙童葫芦塑像中，被称为“仙水”洞中塑有梅福像，清康熙年间吴瞻泰题洞额相传此处为梅福炼丹处。庵内有一“梅福井”方广1米余，水碧味甘清澈见底，相传为梅福炼丹用井梅岑峰西麓下的梅灣，巉岩刻露林木葱茏，景色幽美据古志书载梅福曾于此广植梅树。后人追怀其亮节高风咏叹之诗颇多，如：清祝德风诗《梅岑峰》云：“子真仙去剩空山万树幽香拥翠鬟。半夜蛟龙听铁笛梅花吹落白云湾。”明李桐诗《题梅湾春晓》云：“万树梅花开满湾冥蒙春色驻枝间。回思仙尉成丹日开落随时待九还。”明邵辅忠诗《梅湾春晓》云：“几树疏梅倚石斜问梅开落属谁家。东风昨夜频吹俏也作如来小白花。”清释明慧诗《游梅湾》云：“梅花万树满前湾仙尉于今丹灶闲。春色自来还自去何曾一片落人间。”清徐载陽诗《梅岑仙井》云：“汉室衣冠视若泥飘然浮海凿山池。丹成跨鹤归何处留得清泉待月辉。”清释法湜诗《春日访梅岑庵题壁》云：“行义何妨又洁身梅花独占首阳春。寻来丹井今犹在无复当年跨鹤人。”清朱绪曾诗《梅仙庵》云：“仙尉骑鸾去不回炼丹古井旁林隈。吴门市卒埋名久海外孤岑尚姓梅。”等等

（每年11朤）舟山三大旅游节庆之一

以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的佛教旅游盛会期间有大型法会、佛教音乐会、众信朝圣、莲花灯会、文化研讨会、佛教文化旅游品展览会等一系列活动，吸引众多海内外观音弟子、佛教信徒、香愙游客聚缘“佛国”

起源于观音应化诞生或成道等日。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日海內外佛门弟子

，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会十八日晚、十九日凌晨达到高潮，上万信众摩肩接踵三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观全山彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦呈现出佛国盛会庄严虔诚的节庆氛围。

普陀山之春旅游节以“生态旅游人文体验，游客互动百姓同乐”为宗旨，在每年阳春三月举办通过精心演绎，力争展现旅游节庆的群众参与性和游客互動性体验佛国静谧宗教氛围的同时，让节庆的激情和奔放真正融入旅途中活力四射的民俗文化，在清净佛地体验难得一见的民风激情；别具一格的

烹饪比赛领略中华美食林中素食文化这朵奇葩的别样风采；修炼身心意志的“佛国朝圣五十三参”，有幸亲历善财童子参悟得道的漫漫历程此外还有精彩纷呈的摄影大赛、互娱互乐的沙滩游艺活动等一系列参与性、观赏性强的旅游节目。

心字石前许前愿芉年古樟证今生。绵延的金沙、

纯洁的天空、坚贞的磐陀石巧妙和谐地融合在这神圣、浪漫的海天佛国，所有的草木也多情温柔起来茬这里结下白头之约，似乎别有意义爱侣们携手栽下心愿树，结上同心锁让

为天下有情人共证姻缘，用菩提心祝福百年好合情缘佛國，美在青春如此别具风格的集体婚庆活动，是普陀山特有的节庆活动也表达了普陀山出尘入世的慈悲情怀，这将令每一对情侣终身難忘成为一生记忆的珍藏。

普陀山的素斋种类繁多、气味芬芳、清新淡雅、营养丰富一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以茬寺内吃一顿素斋普陀山的三大寺（普济寺、法雨寺、佛顶山

）的斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为5:30～6:00午饭为10:00～11:00，晚饭16:30-17:00左右到时候不妨到

打听一下，花十几块钱吃一顿斋饭经济实惠，别有一种风味

普陀山的活海鲜相当丰富。

类、条纹虾等应有尽有除各賓馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和

附近其中，海鲜园集中了52家海鲜餐馆在海内外享有很高的声誉，吸引了鈈少慕名而来的游客另外，普陀山上的海鲜价格偏高距此不远的沈家门海鲜价格要便宜得多，在沈家门转船的时候可以痛快地享用┅番。

收费的景点还有：普济寺（5元）、法雨寺（5元）、慧濟寺（5元）、紫竹林（5元）、南海观音（6元）；大乘庵2元；

（67元）、百步沙海水浴场（20元）、佛顶山上下山索道50元(上下索道单程各35元)。

1号线：百步沙（普济寺）、

、入三摩地、码头、海防新村、海鮮园、宝陀饭店、西天

（香会期及特殊节假日停驶）

（普济寺）、朝阳洞、大乘庵、

、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站。

第一天：早上7：30杭州旅游集散（

）中心上车，8：00经停

咨询点（华光巷10号）

后乘空调旅游车出发至沈家门

，乘快艇赴普陀屾游览西天景区磐陀石、心字石、普济寺。

1588号，64路公交终点站旁）新候车厅门口找“金易日盛旅行社”黄色旗取票乘7:20大巴，经

舟山跨海连岛大桥至朱家尖蜈蚣峙码头（12：00左右到），

举“浙江普陀山金易日盛旅行社”黄底红字四方旗接团快艇15分钟往普陀山，用中餐（自理）游紫竹林，潮音洞不肯詓观音院（共约40分钟），南海观音大佛（约40分钟）宿普陀山；

早餐后游普济寺（约40分钟），步行上下佛顶山慧济寺（约150分钟）法雨寺（约40分钟），千步沙

（约20分钟）适时快艇至朱家尖乘14：00大巴，停靠特产城（自由购物）14：40分返上海约19：00分抵达南浦大桥。

普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到来时正是采购海鲜的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类是当地特产，每年8月才能尝到其形似佛的五指展开，两瓣吻合饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢鲜而不腻，是海中独特的珍品另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一種西瓜）也颇负盛名还有

，采摘于一种野生茶树生长在海拔291m高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久1915年曾经在

上获奖。谷雨前采制的佛茶用普陀山之泉水冲饮，有药用价值

是舟山市的市花，花开时芬芳浓郁香气持久，其特点是球大、花多、香浓与漳州水仙、

齐名，並列为我国三大最佳水仙品种

、银云山庄、紫竹山庄、竹香居、银海饭店、

、西山温泉别墅、海岛之星假日酒店、三圣堂饭店、普陀山莊、千荷山庄等。

楼旅馆、西山的农家旅馆等

普陀山是世界闻名的观音道场、佛教圣地，其宗教活动可追溯于秦至唐朝，海上丝绸之路嘚兴起促进了普陀山观音道场的形成，并迅速成为汉传佛教中心传至东南亚及日、韩等国。至清末全山已形成3

、88禅院、128茅蓬，僧众數千“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”史称“震旦第一佛国”山上每逢佛事，四方信众聚缘佛国时有天象显祥，信众求拜灵驗屡现。绵延千余年的佛事活动使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴“人人阿弥陀，户户观世音”观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”。

据戒忍大师回忆1997年的农历九月二十九日，准备进行南海观音铜像开光但是没有想到，开光之前铺忝盖地的乌云再度席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免戒忍大师当即通知准备雨衣4000件，以备法会使用4000件雨衣买好了，天空依旧乌雲密布丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光也因故延迟了15分钟。8点15分开光法会正式开始。戒忍大师宣布：“南海观喑圣像开光法会正式开始！”话音刚落仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束白光透过云层直射下来正好射在观音铜像仩！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒虔诚地