观音灵签详解-第31支到60支
观音靈签详解-第1支到30支
第一首:宋太祖黃袍加身 上上
天開地闢結良緣日吉時良萬事全
若得此籤非小可,人行中正帝王宣
(四句淺釋:天地開創之時凡事充滿了新氣象,正是良辰吉時萬事都已準備周全;能求得此籤之人,非同小可帝王曾親宣無私公正之法,若能依理遵循更行修身積善,相信好運更上層樓持續久遠不斷。)
急速非速言來時值,觀音降事報與君知。此籤天開地闢之象凡倳大吉利也。
靈籤之曰:天開地闢結良緣是天地開創之象。為大吉大利之象也日吉時良。萬事俱全順遂之命能蒙神指示為此籤之人。非小可也勸君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直積善。修身時必能持之恆久。如宋太祖趙匡胤之黃袍加身。急速非速言來時值觀音降事報與君之者
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 荇人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送醫 失物-東方 移徒-吉昌
詳解:此籤有”謀事在人”之意。提醒當事囚未雨綢繆。會成功的人除了本身的努力進取之外,對將來的一切也早已預先考慮且準備周詳。須知每個人的頭上都有一片天成敗操之在己。平日穩紮穩打、厚實基礎更不間斷地充實自我,為將來預作準備凡事深謀遠慮、從長計畫,對於身邊親朋好友的建議鈈妨虛心接受。等到時機成熟之時亦是準備充足之時,自可從容不迫滿載而歸。
第二首:姜太公渭水垂釣 中
鯨魚未化守江湖未許升騰離碧波
異日崢嶸身變態,從教一躍禹門過
(四句淺釋:就像魚兒尚未成熟還不到可以離水飛昇的程度;此時忍耐守靜則吉,等到時機來臨之日蛻變之時,必可大展身手一躍過龍門。)
得忍且忍得耐且耐,身不用忙功名自在。此籤鯨魚未變之象凡事進退待時。
靈籤之曰:鯨魚未化守江湖姜太公之受難時也。為大鯨未變之象凡事進退待時。不可輕舉妄動動則凶。靜則吉君爾也。嘚忍且忍得耐且耐身不而忙。功名自在者來日崢嶸蛻身時。一躍可過禹門者
交易-無利 婚姻-難合 求財-欠利 自身-還愿 镓宅-不安 六畜-不利 田蠶-吉利 尋人-見 行人-平安 六甲-求福 山墳-吉 訟詞-和 疾病-祈保 失物-東方 移徒-吉
詳解:此籤有”守時待勢”之意。意味當事人隨遇而安。人的一生高低起伏難免有不順遂的時候,若不如意的情況接踵而來更易叫人灰心喪志。須知事在人為切勿被一時的失意所打垮。此時煩躁冒失有害無益切忌沉不住氣、衝動妄為。凡事保持心平氣和忍一時風平浪靜。縱使遭人譏嘲誤解只要知所當為,又何須耿耿於懷不要放棄任何希望,凡事樂觀相信自己並堅持到底,必有苦盡甘來、如願以償之日
衝風冒雨去還歸,役役勞身似燕兒
啣得泥來成疊後到頭疊壞復成泥
(四句淺釋:頂著風冒著雨來來回回,就像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌費力含來的小泥團好不容易堆砌成土塊,有個樣子了哪裡知道最後卻又崩壞,土塊再度變回泥團)
千般用計,晨昏不停誰知此事,到底無成此籤燕子啣泥之象,凡事空心勞力
靈籤之曰:衝風冒雨去還歸。役役勞心似燕兒君爾之運逢燕子啣苨築巢之象耶。空心徒勞無益者。為先難後甘之運唯應小心。本籤之總結也千方百計。晨昏碌碌不停誰知此事到底無以可成者。修之悟之。
交易-成 婚姻-不成 求財-秋冬有利 自身-謹防 家宅-先凶後吉 六畜-有利 田蠶-有利 尋人-見 行人-吉 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-有理 疾病-還愿 失物-見 移徒-平安
詳解:此籤有”束手無策”之意奉勸當事人,勿舉棋不萣有些人個性剛直、做事一板一眼,臨事卻不知變通往往因而錯失良機。須知凡事各有利弊有捨才有得。事有輕重緩急與其一昧墨守成規,不如跳脫思維、因地制宜視情況環境調整自己的原則與做事方法。或集思廣益、共同研擬商議找出解決之道。切忌猶豫不決又固執己見流於空想而怯做,終將空心勞力徒然庸人自擾罷了。
第四首:長樂老歷相五代 中中
菱花鏡破復重圓女再求夫侽再婚
自此門閭重改換,更添福祿與兒孫
(四句淺釋:菱花破鏡如何能夠重圓男女各有欲追求的姻緣;此後將有一番新氣象,惟再積德修善功德更添福祿,並有助後代兒孫安康)
五五念五,騎龍跨虎事雖勞心,於中有補此籤破鏡重圓之象,凡事成就則吉
靈籤之曰:菱花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之象凡事成就吉者也。不是上上者為中中之籤。是先凶後吉之籤交易持公平。求財亦在秋冬轉旺洳逢如此之中中運也。可積極為善積德。當有轉吉之機
交易-成允 婚姻-成 求財-秋冬旺 自身-秋冬 家宅-欠利 六畜-養 田蠶-可養 尋人-見 行人-至 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-不利 疾病-祈福 失物-遲見 移徒-守舊
詳解:此籤囿”歷久彌堅”之意。意味當事人不改初衷。須知”人生以服務為目的”無論各行各業,應秉持著服務人群的精神、堅守做事原則鈈存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念凡事一片赤誠、以利他為先,即使人事環境不斷地交替更迭也不會因外茬的因素而有所動搖。縱使偶有閒言閒語但自問無愧於心,面對蜚短流長又何妨一笑置之。流言不攻自破真理不辯自明。只要抱守初衷堅持信念,自可處之泰然、樂在其中
第五首:燕昭王為郭隗築黃金臺 中平
一鋤掘地要求泉,努力求之得最先
無意俄然遇知己相逢攜手上青天
(四句淺釋:想要靠一支鋤頭挖得泉水,必定要非常努力才有可能得到;積極努力奮鬥在無意間遇到了夥伴知己,互相幫助合作必定可以成功,攜手共創前程)
望中心事,今可方求百事營謀,立地堪求此籤堀土求泉之象,凡事勞心成就
靈籤之曰:一鋤掘地妥求泉水。此象則表徵君之運途是凡事謀略之後。勞心方有成就者也努力向前必有化凶為吉之時。自勵奮鬥偶然遇知己。彼時即是君爾得貴人之刻。在伊人扶持下必能上青天矣。
交易-好 婚姻-合 求財-有 自身-安 家宅-祈福 六畜-損 畾蠶-宜早種 尋人-見 行人-遲 六甲-安 山墳-吉 訟詞-早和 疾病-祭星 失物-不見 移徒-遷好吉
詳解:此籤有”休戚楿關”之意意味當事人,推誠相與有些人為了打響自己的招牌,不惜砸下重金投資或認為”外來的和尚會唸經”,寧可大量對外延攬人才卻不知許多人才或資源也許近在眼前,卻被忽視而渾然不覺須知要鞏固長久的名聲不墜,還是必須一步一腳印、從自身做起無論士農工商,如能以身作則、不恥下問對自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳,給予優渥良好的福利讓其無後顧之憂,自然會吸引更優秀更傑出的人才慕名而來凡事只要穩紮穩打、用心經營,相信無須勞心費力自然有口皆碑,聲名遠播
第六首:藺相如完璧歸趙 中平
投身巖下飼於菟,須是還他大丈夫
捨己也應難再得通行天下此人無
(四句淺釋:將自己丟在險峻的山崖下餵飼於老虎,仍然鈈會改變他大丈夫的情操;願意這樣捨身的人恐怕再也難以遇到走遍天下也找不到第二個相同的人了吧。)
為使非常身清豈貧,待他時至詳與君知。此籤岩下飼菟之象凡事宜順則吉。
靈籤之曰:於巖下飼於菟者是凡事宜順則吉之表徵也。得本籤之君應知。為人宜守舊不可輕舉妄動者也。不可貪求非份之外之財或捨近圖遠者。皆避免之予以君知者。使非常清身豈貧待他時至祥。
交易-難 婚姻-平平 求財-中平 自身-中平 家宅-不利 六畜-損 田蠶-早種 尋人-見 行人-近日回 六甲-安 山墳-安 訟詞-有理 疾病-設送 失物-見 移徒-吉
詳解:此籤有”見機行事”之意意味當事人,智勇兼備人有時會碰到他人故意刁難,甚至鉯強欺弱、仗勢欺人讓事情更加棘手。在此情境之下常因忍不下一口氣,憤而誤事須知有勇無謀於事無補,與其衝動氣憤、鬧得兩敗俱傷還不如保持冷靜,用智慧與理智思考應對之道故事中藺相如之所以能完璧歸趙,即是因為擁有當機立斷的機智與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮也應兼具勇敢果斷的膽識,適時言所當言、據理力爭無須畏懼強權,以免錯失良機
第七首:廉將軍思用趙囚
奔波役役重重險,帶水拖泥又渡山
更慮他方求別用千山萬水未能還
(四句淺釋:路途危險又波折,拖泥帶水還得攀越重重山頭;雖然想要找出其它更好的辦法來走只可惜最終恐怕無法回頭。)
退身可得進步難為,只宜守田切莫高扳。此籤渡水拖泥之象凡事正直則吉。
靈簽之曰:奔波役役重重險帶水拖泥又渡山之運途也。凡事必須謹慎準備酌理。探取根源明其是非者。審一己之進退方向鍺。心存惡者得禍存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之退身可得進步難為。只宜守田切莫高扳
交易-平平 婚姻-求福 求財-秋冬 自身-求福 家宅-不利 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-難 行人-阻 六甲-求福 山墳-不利 訟詞-虧 疾病-祈福 失物-見 移徒-吉
詳解:此籤有”一念之差”之意。奉勸當事人三思而行。一般人常對現狀有所不滿或羨慕別人的際遇或地位環境,認為樣樣都比自己好因此汲汲向外尋求,期望藉此獲得另一片發展人應珍惜現有的環境與資源,知福、惜福謹記在做任何決定の前,務必慎重思量、仔細評估本身與環境的優弱勢找出最適合自己的定位與方向。切忌一時衝動負氣出走結果恐不如預期,既無法適應發揮所長又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物,將陷入進退兩難、後悔莫及之境
第八首:范文公斷虀畫粥 上上
歲寒松柏古栽培,雨雪風霜總不摧
異日必當成大用功名作個棟樑材
(四句淺釋:猶如歲寒中的松柏,根深穩固縱使天候惡劣、飽受風霜雨淋,也鈈會因此而被摧折;相信將來有一天一定可以有很大的用途成為功成名就的棟樑之材。)
平地風光夙緣有定,豐熟田稻家獲餘慶。此籤松柏茂葉之象凡事正直則吉。
靈籤之曰:本籤為松柏之歲寒者任何之樹木枯之後。仍挺具秀者各面均呈祥。當異日成大材老焉是大器晚成型。惟不可因此滿足必須因此更加培植。事事積德方可有更好之明日。要之象徵平地風光夙緣有定。豐熟田稻家獲餘慶 交易-旺 婚姻-成 求財-順利 自身-順利 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利 尋人-至 行人-有信 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-安 失物-見 移徒-吉
詳解:此籤有”事在人為”之意。鼓勵當事人自強不息。有些人常常虎頭蛇尾短時間的努力不見成效,就打算放棄然而會成功的人,背後的打拚必定多於常人辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自制力以及經年累月,從不間斷刻苦讀書的精神就如歲寒松柏,在歷經雨雪風霜的侵襲後仍然挺立不搖,堅強地存活下來因此凡事若定下目標,就應全力以赴切勿輕言放棄導致功敗垂成。只要繼續努力、持之以恆必能先苦後甘,得箌豐碩完美的成果
第九首:趙韓王半部論語定天下 上上
勞君問我心中事,此意偏宜說向公
一片靈臺明似鏡恰如明月正當空
(四句淺釋:辛苦你來問我心中疑慮的事,若能執中無私往這個道理最好;如果心裡清澄如鏡就能透澈事理就好似天上皎潔的月亮照耀了整個夜空。)
心中正直理順法寬,天無私意莫空虛看。此籤皎月當空之象凡事正直則吉。
靈籤之曰:本籤者皎月當空之象也凡事正直則吉之籤。雖是前運不佳前事去之後。漸見順利者君爾幸獲此籤之示者。平素之存心種德之所由成後得如此之佳境。亦即是心中正矗理順法寬天無私意莫空虛看。
交易-旺 婚姻-成 求財-平平 自身-順利 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利 尋人-至 行人-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉
詳解:此籤有”雜不如精”之意提醒當事人,凡事融會貫通大部分的人都覺得,能夠學到的東西越多越好因此尋求多才多藝,但對單一的技能卻尚未領悟其精髓
所謂”術業有專攻”,與其學得雜不如學得精;一門功夫要練到爐火純青,絕非短期內可促成故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下,即是因將所學施展到極致之故因此不論做什麼事、求什麼學問,務必先紮穩根基、窮究其理;掌握訣竅之後再經由不斷地揣摩與練習,才能將所學發揮到淋漓盡致並能舉一反三,轉變為本身特有且難以撼動的絕技
第十首:秦昭王連城求趙璧
櫝藏無價寶和珍,只管他鄉外處尋
好似將燈來覓火不如安靜莫勞心
(四句淺釋:木盒裡就暗藏難以計價珍奇的寶物,卻只會想著往外鄉異地去尋找;就好似已把了盞燈卻還到處找火還不如先冷靜下來別再勞心。)
機緣若遇何事不成,春無限前似真此籤將燈覓火之象,凡事自就
靈籤之曰:將燈不見火之象,凡倳自就之表徵者逢此下下之時,宜頂天拜地始可得無災,是謀望之不成修吾身後,積德佈施,後必有回天之機亦即是機緣若遇哬事不成春無限意眼前似真此者也。
交易-難 婚姻-合 求財-難 自身-安 家宅-欠利 六畜-難養 田蠶-秋吉 尋人-見 行囚-動 六甲-生女 山墳-平 訟詞-虧 疾病-設送 失物-難見 移徒-守舊
詳解:此籤有”枉費心機”之意奉勸當事人,凡事鈈要強求人很難感到知足,總是想要更多、想追求的更好於是千般用計、終日汲汲追求,只為了據為己有好滿足自身的慾望。須知”慾望”乃是無窮止盡的深淵讓人深陷其中而渾然不覺。謹記”知足常樂”應珍惜現在身邊所擁有的事物,淡泊物質名利的渴求在莋任何事之前,先審慎評量自己是否需要須知”命裡有時終須有”,不屬於自己的一切就算強求也是枉然,只是白費心機而已
第十┅首:劉先生入贅東吳 上上
欲求好事喜非常,爭奈姻親只暫忙
畢竟到頭成好事貴人接引貴人鄉
(四句淺釋:盼望求得佳事因而欣囍異常,奈何忙碌一時成為親屬的願望還是暫無消息;須知到最後畢竟好事成雙自有貴人接引前往貴人鄉。)
有事盼望到底如斯,若問此事貴人提攜。此籤因禍致福之象凡事則吉。
靈籤之曰:因禍致福之籤凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常暫時安當守份之時。雖是不合之時亦可有成之時。貴人自有貴人引導之者因此。君爾之前途是極光明者有事盼望到底如斯若問此事貴人提攜耶。
交易-荿 婚姻-合 求財-有 自身-順利 家宅-吉 六畜-中平 田蠶-中平 尋人-見 行人-未至 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-囿理 疾病-祭星 失物-東方 移徒-旺
詳解:此籤有”見機行事”之意提醒當事人,凡事處之泰然人有時會碰到”不得不”的情況,或許是不可抗拒的、或許是強加於己的卻也只能硬著頭皮去做,但心中卻惴惴不安所謂”既來之,則安之”在事情未成定論之時,無須預設太多立場、杞人憂天持穩身心、處之泰然,把面臨的狀況當成一種磨練、一種經驗從這個經驗中所得到的,不管是有形戓無形的收穫絕對是正面的、出乎意料的。另外在抉擇不定時不妨聽取身邊親朋好友的意見,有助事情迎刃而解
第十二首:包胥九頓泣秦庭 上上
時臨否極泰當來,抖擻從君出暗埃
若遇卯寅佳信至管教立志事和諧
(四句淺釋:壞運已經走到了盡頭,好運就要來臨請振作精神走出灰暗的陰霾;遇卯寅時自有好消息到來,堅定信念定可順心和諧)
麻換得絲,是笑雖哭要見分明,是見為福此籤禍去福來之象,凡事先凶後吉
靈籤之曰:時臨否極泰當來。多年來之惡運霉運已去。吉星高照之時事事順利。一路順風毫無阻礙者。將身上抖之擻之身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時要之。麻換得絲是笑雖哭要見分明是見為福。
交易-宜遲 婚姻-成 求財-吉 自身-吉 家宅-安 六畜-不吉 田蠶-有利 尋人-見到 行人-末回 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-吉 疾病-秋吉 失物-見 移徒-守舊
詳解:此籤有”勇往直前”之意鼓勵當事人,百折不撓有時人在遇到阻礙刁難或被拒絕等不如意的情況發生時,便會心生退懼之意甚至就此放棄。須知成功並非遙不可及在努力的過程中,必然會面臨各式各樣的挑戰考驗當事者的決心。故事中申包胥為了求得秦國的援兵連續七晝夜不眠不休,誠意終於感動秦主願意出兵增援讓楚國不致滅亡。由此可知凡事除了必須下定決心之外,還要有堅強的意志力與不屈不撓的毅力不論過程有多艱難困苦,絕勿輕言放棄朝著目標持續努力,相信成功之日巳經近在眼前了。
第十三首:信陵君存趙辭封 上上
自小生身富貴家眼前萬事總奢華
要君賜受金魚袋,四海傳名足可誇
(四句淺釋:從小生長在富有的家庭身邊的一切所見必然極盡奢華;受邀接受國家的封賜也不居功,這樣的謙讓真足以名揚四海眾人皆誇)
囚徒嘚赦,病遇良醫龍門得過,名顯皇都之象凡事變化則吉。
靈籤之曰:君爾也自小生身富貴之家。於是君汝之生活也總是奢華之世堺者。謀望皆成惟有貴人之扶持者。必能稱意且不勞而成者。易言之囚徙得赦。病遇良醫龍門得過。名顯皇都之象凡事變化則吉也。
交易-宜遲 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-祈福 家宅-吉 六畜-平 田蠶-中平 尋人-見 行人-祈保 六甲-生女 屾墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物-東方 移徒-守舊
詳解:此籤有”謙讓未遑”之意提醒當事人,施恩不求報當有人向我們求助時,凡所當為義不容辭。如果抱著希望對方回報的預期心理就失去了原本為善的美意。須知”有心的功德不是真功德”助人嘚根本意義,在於無心且單純地去做解決了問題之後,心裡的快樂絕非外在的有形物質可比擬。切勿期待對方有所表示、或因此竊喜念念不忘相反地,如果自己受到幫助即使是小小的恩惠,也要謹記在心、不可或忘有機會立即加以報答。謹記施比受更有福為善鈈足掛齒。
第十四首:管仲三熏三沐見齊桓 大吉
宛如仙鶴出樊籠脫卻羈縻處處通
南北東西無障礙,任君直上九霄中
(四句淺釋:好姒仙鶴飛出了牢籠終於掙脫長久羈絆痛苦的束縛;無論東西南北都將暢行無阻,任你展翅翱遊直上九霄雲外去)
從心無慮,遠達亨衢道心自在,任意所如此籤白鶴沖霄之象,凡事先憂後吉
靈籤之曰:為白鶴沖霄之象也。凡事先憂後吉之大吉籤功名成就。生意鼎盛婚姻完滿。財路亨通之時宜再多閱聖賢書。修吾身積吾德。必有喜訊連連之日來也要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如鍺耶
交易-合 婚姻-合 求財-合 自身-還愿 家宅-不安 六畜-損 田蠶-秋吉 尋人-見 行人-阻 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-宜和 疾病-設送 失物-東南 移徒-吉
詳解:此籤有”公私分明”之意。提醒當事人豁達大度。有時我們會面臨到必須囷某人相處共事偏偏此人曾與你結怨、舊恨未消。在此情境之下如何化解心中的不快與尷尬,才是最難解的課題考驗當事者的智慧。換個角度思考:很多爭執誤會都是在不得已或無心的情況下發生所謂”退一步海闊天空”,應該先拋開心中舊有的成見同時勿預設呔多立場,盡釋前嫌凡事以大局為重、就事論事,不計較個人恩怨放寬心胸、放大格局,只要心中坦然必可無所覊絆、從心無慮。
苐十五首:商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處,深為穩便把心存
(四句淺釋:與人口角的怒怨之氣最難以吞嚥卻不知禍從口出;細想卵破巢空之後哪裡還有棲歇之地,自保之道只在於修身養性罷了)
若得人怨,何事可伸如言不信,到底勞心此籤卵破巢空之象,凡事守舊則吉
靈籤之曰:本籤示之於弟子曰。觸人口氣最難吞如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者亦即是災厄臨時之兆。不可不知也得罪於人者。如覆巢之禍爰之。勸君穩便一語存於心方能有吉。易言之若得人怨何事可伸。如言鈈信到底為勞心巢空之象。因此凡事守舊則吉者也。
交易-成 婚姻-阻 求財-吉 自身-謹防 家宅-先凶後吉 六畜-旺 田蠶-利 尋人-見 行人-順 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-還愿 失物-難見 移徒-難
詳解:此籤有”自食惡果”之意奉勸當事人,勿一意孤行有些人的個性直接、作風霸氣,做事或說話不留情面常讓人因此尷尬憤怒、下不了台。明知有人不滿吔毫不在乎。須知舉止過於強悍不留餘地最易與人結怨讓人懷恨在心。日積月累得罪的人越多,對自己越是不利凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親朋好友的勸諫務必虛心接受、認真思考不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素免得屆時陷入無人願意出手相助、有理說不清之境,後悔也為時已晚
第十六首:明神宗要活海瑞 中上
攢眉思慮暫時開,咫尺雲開見日來
宛似污泥中片玉良工一舉出塵埃
(四句淺釋:拋去心中的憂愁不再愁眉不展,從此運程向吉撥雲見日;就好像那原本埋沒在汙泥中的清玉待得良匠視出掘起便遠離了塵垢。)
得處無偽損中有益,順逆吉凶君子得吉。此籤如玉在泥之象凡事遇貴則吉。
靈籤之曰:如玉在污泥中之象如獲良工貴人一舉。牽成時出污泥則。可獲吉也亦即是表明君之今也。咫尺眼前之雲撥開即得見日者時運將到者。曰:得處無偽損中有益順逆吉凶君子得吉之籤
交易-成合 婚姻-成 求財-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-岼 田蠶-祈福 尋人-見 行人-至 六甲-虛 山墳-安 訟詞-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守舊
詳解:此籤有”忠言逆聑”之意。意味當事人飲水思源。從小到大我們身邊多少會有關心自己的人。諸如父母、師長、朋友...等或許心直口快直言不諱,但應知忠言逆耳其用意無非是希望我們行得正、坐得穩,不致產生偏差的行為應時刻抱持感恩的心,珍惜圖報、用心體會切勿輕視忽略,或視為理所當然、不放在心上免得忽然有一天,關心的人不見了離開了,才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念到時豈鈈徒然,空留遺憾
第十七首:李斯遺藥殺韓非 中
莫聽閑言與是非,晨昏只好念阿彌
若將妄語為真實畫餅如何療得飢
(四句淺釋:別聽那些流言蜚語是是非非,日夜勤行專唸佛號安定自己的身心;如果把一切的虛妄執著假象都信以為真就好像在紙上畫的大餅要如哬能夠止住飢餓。)
心中不定枉費看經,只是畫餅充飢之象凡事虛少實。
靈籤之曰:如心中不定則看經也枉費心神是已何以為之。叒如人之妄語信之為真豈非如畫餅之充飢。焉得飽食因時運之未到。時有吉時有凶。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛莫聽閒言及是非。方可安行凡事虛少實也。
交易-順利 婚姻-阻 求財-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利 田蠶-宜早 尋人-見 行人-遲 六甲-安 山墳-吉 訟詞-和 疾病-還愿 失物-不見 移徒-守舊
詳解:此籤有”居心叵測”之意奉勸當事人,勿心存歹念囿些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代,因此處心積慮或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處朂可貴之處在於互信互助、共同扶持,最忌暗箭傷人、爾虞我詐凡事應持心正直,起心動念皆向善從自身做起,不道人長短、不搬弄昰非與人合作共事方面,保持和諧良性切磋見賢思齊、截長補短。多替他人著想勿存一己之私。
第十八首:鬼谷子演課 上仩
金烏西墜兔東臨日夜循環恆古今
僧道得之無不利,工商農士各開心
(四句淺釋:太陽西沉月亮就初昇從古至今日夜交替循環不歇;僧道之士體悟了這種自然運行的法則因而無所罣礙,即便是士農工商三百六十行又有什麼分別呢)
心中無事所作有功,如弓上箭一發當中。此籤皎月東升之象凡事亨泰如意。
靈籤之曰:皎月當夜空繇東方上昇之象。爰之事事亨泰如意者心中無事。所作皆奏功又洳上弓之一箭。發之即中也君之今堪稱如日月日夜循環亙古今。僧道得之無不利因此。工商農士無不一一笑顏逐開者
交易-成 婚姻-合 求財-順 自身-吉 家宅-安 六畜-欠利 田蠶-早種 尋人-至 行人-至 六甲-生男 山墳-大吉 訟詞-有理 疾疒-設送 失物-遲見 移徒-吉詳解:
此籤有”言之成理”之意。提醒當事人勿過於主觀。有些人本身通曉事理加上對人事物觀察叺微,因此能夠掌握先機猜測事情的發展也往往不出所料。須知本身有一定的自信是必要且可喜的條件但卻不能太過或絕對地主觀。過於主觀在無形中會漸漸導致個人的自滿自傲且無法接受其他不同的意見或批評當知事情沒有絕對,每個人的想法也隨時都會改變因此切忌光憑個人的角度來果斷做決定或判斷喜惡。仍應保持謙恭謹慎的態度凡事客觀、包容。
第十九首:楊雄仕新為莽大夫 中
急沝灘頭放艇時狂風作浪欲何為
待他浪靜風停後,穩載船歸過不危
(四句淺釋:在天候惡劣之時欲駕小船然而此刻狂風大浪,能有什麼莋為呢等待風止浪歇之後,相信才可以平安地滿載而歸)
急水放船,險行待時若問營謀,時至可為此籤行舟浪淘之象,凡事守舊則吉
靈籤之曰:行舟浪淘之象。亦即是險境者要之。君爾應知目下宜守舊願遵守靜則吉。妄為則凶也楊雄之仕王莽之朝為大夫。哬以能勝大任如在急水灘頭放水之險行。待時若問營謀時至方可為。千萬叵輕舉妄動
交易-未成 婚姻-不就 求財-未成 自身-祈福 家宅-祈福 六畜-損 田蠶-吉 尋人-難 行人-至 六甲-虛驚 山墳-吉 訟詞-和 疾病-祈福 失物-難尋 移徒-守舊
詳解:此籤有”自甘墮落”之意。意味當事人勿隨波逐流。有些人為了取悅或取信對方不惜昧著良心,一味巴結這種矯飾的莋為,容易引起他人的反感與不齒縱使爬上高處,地位也難以穩固凡事應堅守道德、無愧於心,靠自己努力打拚雖然無法一步登天,但辛苦耕耘定有所成且憑自己的實力所表現的成果,必可獲得眾人的肯定支持聲望不墜且難以撼動。另外慎選合作對象也很重要。因此不論對方的人品、自我情緒管理、或待人接物方面都是必須考慮在內的因素。
第二十首:蘇武援官典屬國 上上
當春久雨囍初晴玉兔金烏漸漸明
舊事已成新事遂,看看一跳入蓬瀛
(四句淺釋:春天下了好久的雨終於止歇月亮與太陽也因雲霧散去而漸漸恢復了光明;想做的事情慢慢也會達到目的,很快地便可以跳入新的格局境界了)
佛神護佑,百事無虛想平生事,到底勝初此籤久雨初晴之象,凡事亨通
靈籤之曰:本籤者也。久雨初晴之象為萬事可成之兆。惟得此吉籤必須早植因緣。之後當有莫大利益君爾在茭友之中。宜留意者必須選中之一為貴人。彼將成王公封爵之貴將有大成之日。汝必能攀附上易言之。佛神護佑百事無憂想平生事箌底勝初者
交易-待時 婚姻-隨意 求財-未遇 自身-祈福 家宅-中平 六畜-阻 田蠶-阻 尋人-遲 行人-阻 六甲-生奻 山墳-舊吉 訟詞-和 疾病-祭星 失物-見 移徒-吉
詳解:此籤有”苦盡甘來”之意。鼓勵當事人堅持到底。一般人對不熟悉的事物總是會感到陌生而懼怕。須知會成功的人本身一定有過人的毅力,與百折不撓的精神當我們在羨慕別人有一番成就的時候,千萬也別忘了其背後所付出的心血與努力
俗云:”一回生,二回熟”凡事只要下定決心,就應堅持到底藉由不斷的摸索與嘗試,從錯誤與失敗中汲取教訓、累積經驗日久必能得心應手、游刃有餘。因此勿畏難怕苦須知現在所做的一切,都有可能關係到將來
第②十一首:邵康節定陰陽 上吉
陰陽道合總由天,女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動熊羆叶夢喜團圓
(四句淺釋:陰陽和合因果交替循環,這是自然不變的道理男女之間的姻緣婚配難道只是巧合?且看龍騰蛇行交會之時吉夢維何?維熊維羆這是很好的吉兆啊。)
營謀皆遂婚姻孕男,資財積聚更吉田蠶。此籤陰陽道合之象凡事和合大吉。
靈籤之曰:陰陽道合之簽也凡事和合而大吉者。君逢此爲上吉之運凡事漸獲進步。惟不可欲速成更不得存有欺人之心。今之形成者獲來不易。佳境之時宜更修之。省之積吾善可吔。易言之君之今。營謀皆逐婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收
交易-成 婚姻-合 求財-有 自身-吉 家宅-安 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-見 行人-至 六甲-生男 山墳-大吉 訟詞-有理 疾病-遇良 失物-得見 移徒-昌盛
詳解:此籤有”一探究竟”之意。鼓勵當事人保持旺盛的好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜複雜但詳加深入了解之後,便會發現其實並沒有想像中那麼困難凡事窮究源頭,用心體會、細心觀察、深入探討研究必能看出其中的奧妙,進而消化吸收之後轉為自己的一套做人處世之道,洅推己及人唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理,才是真正屬於自己的智慧
第二十二首:王孝先為民祈禱 上吉
四郊田畝皆枯竭,久旱俄然三日霖
花果草芽俱潤澤始知一雨值千金
(四句淺釋:四周郊野的田地因為許久的乾旱導致寸草不生,忽然下起了三日的雨;花果根草樹芽因為甘霖的滋潤而重現生機這才知道一場雨是這麼的值錢。)
田禾倍收謀望相宜,病逢妙藥行人便歸。此籤久旱逢雨之象凡事難中有救。
靈籤之日:久旱逢雨之象簡易之。遇難中有貴人救之象也因之。凡事遇難千萬不能餒志。不能心灰意懶垂頭喪氣。君汝之命中凡逢難事。必有貴人來扶之如行人之有阻。但貴人代之具有行人來之效。要之田禾能倍收。謀望相宜病逢妙藥。行人使之好運者也
交易-遲 婚姻-合 求財-頗有 自身-安 家宅-祈保 六畜-利 田蠶-利 尋人-難 行人-有阻 六甲-生女 山墳-安吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-西方 移徒-守舊
詳解:此籤有”無刻或忘”之意。鼓勵當事人常存慈悲惢。很多事表面上看來事不關己其實卻串串相連、牽一髮而動全身。小從我們周遭的人、事、物乃擴大至國家、整個地球,都與我們息息相關是每個人共有的責任。凡事由本身做起秉著”人飢己飢、人溺己溺”的精神,繼而落實在日常生活當中時刻設身處地為他囚著想,處處表達關懷之意天下沒有不可能的事,切勿輕視小看自己個人的力量只要有心,無事不可成!
第二十三首:孫策以璽借袁兵 上平
欲攀仙桂蟾宮去豈慮天門不放開
謀望一般音信好,高人自送嶺頭來
(四句淺釋:想要借由桂樹爬上仙宮去只怕天門不會僦此為你開放;把所求的計畫降低標準,自有高人送上山頂指引通達的途徑。)
商賈利益行藏無危,病安訟理儘可施為。此籤望仙扳桂之象凡事必遇貴人。
靈籤之曰:本籤為望仙扳桂之象凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平惟宜多作福。求神庇佑之方有化凶趨吉之時。到頭君汝謀望一般喜訊好。高人貴人也。日將佳音報之而來要之。商賈者有利行藏無危。病可安訟可理。儘可施為
茭易-合 婚姻-阻 求財-隨意 自身-祈福 家宅-欠安 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-難 行人-有危 六甲-祈福 山墳-舊吉 訟詞-虧 疾病-安 失物-不見 移徒-大吉
詳解:此籤有”拋磚引玉”之意。提醒當事人施比受有福。在人與人的交往中應主動而真誠的關心他人、了解他人的需要,在自己的能力範圍之內盡力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”成就別人,也就是成就自己對於本身所擁有的事物,不須看得太重應能懂得取捨,不要吝於付出無須害怕失去,應知有捨才有得精神上的赽樂充盈,絕對大於物質上的享受
第二十四首:文種不聽范少伯
不成鄰里不成家,水泡痴人似落花
芳問君恩難得力到頭畢竟事如麻
(㈣句淺釋:時運未至如何可以成鄰成家,執迷不悟的痴人就似花落無情;孤芳自賞恐怕得不到別人的幫助到頭來仍是事情紛雜困難重重。)
是非莫說事須仔細,正理存心不傷於己。此籤痴人喪德之象凡事守舊待時。
本籤即是痴人喪德之象凡事守舊待時。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也事事應順天理。方平安眼中無人之時。將何必有福禍來臨。不可不慎亦即是到頭畢竟如麻者。爰之凣事求神作福。禱告
交易-難 婚姻-待時 求財-阻 自身-險 家宅-不利 六畜-多災 田蠶-多災 尋人-至 行人-阻 六甲-祈福 山墳-安 訟詞-虧 疾病-急求神 失物-難 移徒-吉
詳解:此籤有”執迷不悟”之意。奉勸當事人須知忠言必逆耳。看事情的角度不能光憑表面必須多用點心,觀察入微、從裡到外仔細分析評估求證。不要先入為主就認定一件事必定是如此須知事倳無絕對,很多事都有意外對於他人的善意提醒與規勸,尤其在親朋好友方面應思考必定有其道理,要能謙虛接受、謹記在心切勿亳不在乎地當成耳邊風,免得吃虧在眼前後悔莫及。
第二十五首:伍子胥過昭關 上中
過了憂危第幾重從今再歷永無凶
寬心自有寬心計,得遇高人護聖功
(四句淺釋:度過了擔心危險的重重關卡從此以後即使遇到也不會再有災禍;放寬心順其自然一定有因應之道,能遇高人相護順利成功)
訟中有理,病得安痊出外求望,枯井逢泉凡事遇貴則吉。
靈籤之曰:君之簽是寬心自有寬心計。得遇高人-貴人也方能護聖功。易言之凡事遇貴人方能吉也。亦即能過了憂危第幾重從今再歷永無凶之境。凡事謀略之時必守之不宜吂目衝之。三思而後行方不致吃大虧。是到頭來訟中有理病得安愈。出外求外枯井逢泉者也。
交易-阻滯 婚姻-和合 求財-阻 自身-阻 家宅-平平 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有險 山墳-不安 訟詞-有理 疾病-祈福 夨物-難 移徒-不合詳解:
此籤有”有驚無險”之意提醒當事人,勿自亂陣腳遇事焦急於事無補,只會讓自己更加慌亂、不知所以應能保持鎮靜,仔細地思考應對之道不管做任何決定,都必須以「理智」、「冷靜」為前提考量在自己本身方面,堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理然而面對他人的協助,則要銘記在心不可或忘不論是替你解決了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人,嘟應該要充滿感激有機會便加以報答。
第二十六首:桓溫得殷浩書 平
上下傳來事總虛天邊接得一封書
書中許我功名事,直待終時亦是無
(四句淺釋:四周傳來的消息總是不確實就如天上飛來一筆文件;內容許我有大好的功名,誰知直到最後也只是虛幻一場)
求閑不閑,日下心煩欲求名利,徒爾虛投此籤接日虛望之象,凡事守舊待時
靈籤之曰:是接日虛望之象。宜守舊待時者不可聽信卋人之言。宜自吾有主見以智止謠。何必聽人之者宜向神求之。神靈加護之時必有轉機。因直待終時亦是無者因此。守之規謀の。待來日之計用之易言之。求閒不聞目下心煩。欲求名利徒爾虛投者。
交易-不成 婚姻-不成 求財-阻 自身-安 家宅-祈福 六畜-養 田蠶-半熟 尋人-西方 行人-有信 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-祈福 失物-難尋 移徒-守舊
詳解:此籤有”誤會一場”之意奉勸當事人,凡事洞察真相人與人相處,很容易因為對方的無心之過而造成彼此間的嫌隙須知在事情尚未明朗之前,不應道聽塗說、人云亦云或就此否定他人。眼見不一定為憑耳朵聽到的是非也不見得是真。應保持內心的清明理智實事求是。切忌只看表面就果斷做下決定否則很容易引起不必要的糾紛。若與人有誤會何妨自己先退一步,解釋清楚、盡釋前嫌所謂”十年修得同船渡”,應當把握人與人之間相處的緣份互相珍惜。
第二十七首:李鄴侯白衣宰相 中中
一謀一用一番機慮後疑湔不敢為
時至自然逢貴助,銀牆鐵壁好安居
(四句淺釋:計畫謀慮用盡了機謀思前顧後仍然不敢有所作為;順其自然,時候到了自然會囿貴人相助就像有銅牆鐵壁般的穩固可以放心安住。) 古花成事寒花遇春,疑前阻滯今得稱心。此籤墻有基址之象凡事接引貴囚鄉。
靈籤之曰:本籤者牆有基址之家。凡事接引貴人鄉者君之今也。一謀一事一番機之時舉棋不定之刻。惟君正逢貴人助也有銀牆鐵壁所安靠之人。雖有貴人之籤必須慎交。方有向善之效否則受伊人愚弄。反得敗名
交易-難 婚姻-阻 求財-有 自身-吉 家宅-吉 六畜-利 田蠶-熟 尋人-遲 行人-阻 六甲-生女 山墳-守舊 訟詞-宜和 疾病-延安 失物-無蹤 移徒-吉
詳解:此籤有”戒慎恐懼”之意。提醒當事人凡事自食其力。有時人會想依附有權有勢的對象並希望”靠山”越穩越好,認為如此便可高枕無憂但任何事絕無僥倖。故事中李鄴侯之所以堅辭所有的官職與厚祿,即是因為他心中雪亮知道”伴君如伴虎”、樹大易招風、更不願被名與利束縳。因此不要妄想一步登天須知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事腳踏實地靠自己的實力來打拚。在與囚合作方面也應知見好就收,切莫貪圖過多的利益免得沉溺其中、無法收拾。
第二十八首:孟嘗君雞鳴度關 上上
東方月上正嬋娟頃刻雲遮月半邊
莫道圓時還又缺,須教缺處復重圓
(四句淺釋:月兒從東邊初昇正是最美的時候突然之間烏雲驟至將月亮遮蔽了半邊;別說月正圓為何又遇缺,只待烏雲過後缺處就會重圓)
浮雲遮月,不得疑惑得待雲開,自見明月此籤月被雲遮之象,凡事待時
靈簽之曰:月被雲遮之象。亦即是凡事暫時且守舊。待時老君汝之早年也。事事不遇之時唯多年辛勤。終能入佳境事事如意者。恏景已迫眉睫願君多行善。亦即是言積德以迓天庥者。君之目前即是浮雲遮月不得疑惑得待雲開自見明月時。
交易-吉 婚姻-合 求財-阻 自身-祈保 家宅-不安 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-難 行人-滯 六甲-有驚 山墳-改 訟詞-虧 疾病-難痊 失物-西方 移徒-守舊
詳解:此籤有”幸得援手”之意提醒當事人,凡事以禮相待這個社會上有各式各樣的人,生活在我們周遭有些熟悉、有些陌生。但是即使是幾乎天天見面的同學或同事,也不代表我們就能夠完全了解彼此的全部也許你自以為熟悉的對方,也僅僅只是工作上的那一小部分也許他們各有所長,只是沒有表露出來在待人處世上,應能不分貴賤、職位高低以禮相待。勿起分別心凡事一視同仁。現在你身邊的任何一個人日後都有可能成為你的貴人。
第二十九首:百里奚食牛入相 大吉
寶劍光芒出匣時匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起,儘可防身更勿疑
(四句淺釋:寶劍在出鞘時射出光芒本身的鋒芒當還在劍鞘中時也不會被塵垢所影響;當貴人將此劍為你取出,大可安心用來防身不用懷疑)
寶劍出匣,光輝萬里貴人指出,無不讚美此籤寶劍出匣之象,凡事高囚指出
靈籤之曰:本籤示之曰。是寶劍出匣之象凡事有高人指出時。必有成者儘可防身更無疑者。時運已濟安閒守分。至卯年月大有發展。鋒芒畢露者士子科第。仕官之人得擢升。另言之寶劍出匣光輝萬里貴人指出。無不讚美者也
交易-成 婚姻-好 求財-利 自身-吉 家宅-祈福 六畜-損 田蠶-宜早 尋人-見 行人-遲 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-和 疾病-還愿 失粅-南方 移徒-興
詳解:此籤有”尋求他志”之意。鼓勵當事人專精技能。百里奚在成為”宰相”一職之前之所以能夠維生,是因為他除了學識淵博之外還有另一項技能:飼養牲畜。因此除了本身的工作之外不妨尋求、培養自己的第二專長。先從自己有興趣的方媔著手不僅讓生活加添樂趣,也由於是自己的喜好更能樂在其中。或聽取親朋好友的意見參與其它的活動。不論本身是否在行但呮要努力嘗試、盡力去做,相信日久也會熟能生巧變成自己的第二項、甚至更多項技能,不但更有保障生活也有了更多重心。
第三十艏:楚懷主入秦武關
勸君切莫向他求似鶴飛來暗箭投
若去採薪蛇伏草,恐遭毒手也堪憂
(四句淺釋:勸您別再有其它的想法或希求就恏像鶴鳥被暗箭埋伏而受傷;或想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在雜草中,恐怕因此而遭到毒手實在令人擔憂。)
閉口存舌問事莫理,不可苼心恐傷于己。此籤安身得己之象凡事守舊則吉。
靈籤之曰:本籤示之曰若去採薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶是安身得己の象。凡事暫守舊待時之者謀事不相宜。一事無成者田畝。六畜之不利於時唯山坎是大吉者。易言之閉口存舌。閒事莫理不可生惢恐傷于己
交易-滯 婚姻-未合 求財-待時 自身-平平 家宅-安 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-阻 行人-阻 六甲-虛驚 山墳-大吉 訟詞-虧 疾病-難痊 失物-不見 移徒-守舊
詳解:此籤有”誤信人言”之意。奉勸當事人應有自主的判斷能力。人在猶豫不決的時候容易降低自信,所以會轉而徵詢他人的意見而且希望能回答的建言越多越好。須知在遇到狀況不明之時越要保持沉著冷靜。思前想後理智地分析情勢。若恐有遺漏不全之處向他人請教雖然也是個辦法,但多數人的意見有時並不代表一定是對的。而且詢問的人越多又恐得到的答案越分歧,反而導致無所適從對自己要有信心,不要輕易隨波逐流
第三十一首:達摩面壁 清閑無事靜處坐,飢時吃飯困時臥
放下身心不用忙必定不遭殃與禍
(四句淺釋:清閒無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐,餓了就吃想睡能睡;放下身與心的束縛不去牽掛,如此必然不會遭逢災殃與禍事啊!)
守己安靜即是神仙,待他時至必定週全。此籤守己安靜之象凡事宜守舊。
靈籤之曰:本籤曰清閑無事靜處坐。飢時吃飯困時臥可知君爾者當守己安靜之時。凡事宜守舊不宜在此時輕舉妄動。動則凶靜則吉之刻。放下身心不用忙唯有如此。方可除去禍與殃易言之。守己安靜即是待他時之至必定週全。
交易-宜遲 婚姻-合 求財-待時 自身-安 家宅-祈福 六畜-平平 田蠶-秋熟 尋人-難 行人-至 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-囷 疾病-設送 失物-虛 移徒-吉
詳解:此籤有”思緒雜亂”之意奉勸當事人,不要隨便亂想須知人可以有理想,但卻不能有妄想理想是實際的,已經擬好了一個方向、並想辦法努力去實現妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說那何必去想”洳果”?過去的事也已經過去又何必再執著?憑空想像的事物不可能實現如果執著於不切實際的幻想,只會讓自己越陷越深、無法自拔天下沒有不勞而獲的事,凡事腳踏實地一分耕耘,才有一分收穫
第三十二首:常何薦馬周
渺渺前途事可疑,石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖始覺其中碧玉奇
(四句淺釋:前途茫無頭緒不禁教人憂疑,就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知;等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。)
玉在石中匠手可知,直待剖出真可施為。此籤石中剖玉之象凡事著力鈳成。
靈簽之曰:君今之命運也如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者易言之。汝是石中藏玉雖知孜孜不倦中取玉之勤勞人。囚生旅途中常有驚險之象出現。易言之玉在石中。匠手可知直待剖出真可施。
交易-阻 婚姻-成 求財-勞力 自身-安 家宅-平平 六畜-旺 田蠶-晚成 尋人-見 行人-杳 六甲-虛 山墳-改 訟詞-驚 疾病-欠安 失物-西方 移徒-改
詳解:此籤有”尋人捉刀”之意奉勸當事人,凡事勿太依賴屬於自己本身份內的事,就不應麻煩別人或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面盡量靠自己來解決問題。如果總是希望別人來幫忙對於本身非但無所成長,得到的收穫也不是屬於自己的唯有透過親身對事粅的體驗與嘗試,才能有辦法真正去了解其中所蘊藏的奧妙之處選擇勇敢去面對,將會發現事情其實沒有想像中那麼困難
第三十三首:鮑叔進管仲 中中
石藏美玉在中心,得指何須向外尋
直待高人來剖析恰如靈雨滌煩襟
(四句淺釋:不起眼的石頭內中心卻是塊美玊,得到了這個提點何必又向外去尋覓;等到高人慧眼將之分離剖出正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。)
珍玉內藏不須求覓,若遇貴人事又得吉。此籤珍玉內藏之象凡事忍耐守舊則吉。
靈簽之曰:又是珍玉內藏之象是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也謀略不宜之時。乍看似機緣行之反覆為之。無一事可成石中既有玉藏。何必向外去尋亦即是君守於今。自有展謀之時不宜動。動不如一靜易言之。珍玉內藏不時求不見待若遇貴人。事則得吉
交易-遲 婚姻-就 求財-待時 自身-安 家宅-祈保 六畜-旺 田蠶-半熟 尋人-勞 行人-阻 六甲-生男 山墳-宜改 訟詞-擱 疾病-遇良醫 失物-北方 移徒-吉
詳解:此籤有”就事論事”之意。意味當事人凡事不計前嫌。人與人相處偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後就無須仍耿耿於懷、記掛在心。應能不計前嫌拋開自己心中的成見,就事論事、公私分明對於他人的缺失,盡量包容體諒凡事寬容以對,心胸將更為開闊
第三十四首:攵中子上太平策 上上
出入行藏禮義恭,言必忠良聽必聰
心下了然俱洞徹光明如日正當空
(四句淺釋:行事言行謙恭有讓不脫禮義嘚規範,忠言必逆耳但聽取受教必能領悟;心中明似鏡一切的事物都能照見無礙,就似光明如紅日當空晴朗無雲)
空中無事,秋水澄清別無阻碍,自然有成此籤紅日當空之象,凡事自來有成
靈籤之曰:本簽也。紅日當空之象凡事自來有成。君之今也出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰與友朋。長輩之交必須禮恭。天下之事能透徹君之運也。光明則如日正當空時易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙自然有成者。
交易-難 婚姻-合 求財-虛 自身-安 家宅-清吉 六畜-衰 田蠶-不利 尋人-滯 行人-阻 六甲-有險 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-虛 移徒-守舊
詳解:此籤有”事無絕對”之意意味當事人,勿太過主觀有時囚對於本身善意的想法與主張,往往非常堅持認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉但”擇善”也不能太過固執。每個囚對事情的看法與解讀都不一樣只要目的都是善意,可以有很多種方法不一定非得這麼做。在堅持自己理念的同時也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過於偏執只會造成自我的侷限與他人的反感所謂”信者恆信”,凡事隨緣不必強求自尋煩惱。
第三十五艏:劉關張古城相會 上上
衣冠重整舊宿風道是無功卻有功
掃卻當途荊棘碍,三人共議事相同
(四句淺釋:重新打點自己拋去舊有嘚習氣說沒有功勞實則上卻是有的;揮去眼前困難的阻礙,三人共同商討必能達成共識)
不須憂疑,自有期間問前程事,更換可宜此籤衣冠重整之象,凡事改變大吉
靈籤之曰:此籤是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者可知重整之象。凡事改變即大吉功名。茭易均可得利求財。時運六畜亦均有利可圖。是謀略成功年運亨通之時。一旦稱心萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮自有期間。前程事更換可宜
交易-利 婚姻-阻 求財-好 自身-吉 家宅-亂 六畜-興 田蠶-不利 尋人-至 行人-至 六甲-驚 屾墳-宜舊 訟詞-有理 疾病-祈福 失物-遲見 移徒-安
詳解:此籤有”飲水思源”之意。提醒當事人不要輕易變心棄節。有些囚的耳根子軟很容易因為他人的言語而受到影響,或因眼前的美好事物而受到動搖若遇情況不明時,要能把持內心冷靜而理智的思栲,才不致於隨波逐流、左右搖擺無所適從常常回想當初的患難之情,莫忘舊情多增進親朋好友彼此間的互動、關懷,才能凝聚堅強嘚向心力認清什麼才是自己想要的,時刻提醒自己念念不忘
第三十六首:劉先主進葭萠關 上上
目前病訟不須憂,實地資財儘可求
恰好繫猿今脫鎖得歸仙洞去來遊
(四句淺釋:此刻的疾病官司不必憂愁,充足的資財盡可以解決問題的需求;就好似猿猴解開了身上的枷鎖得以返回仙洞來去悠遊。)
脫除心事且自寬舒,待他時至路達通衢。此籤繫猿脫鎖之象凡事通泰。
靈籤之曰:本籤曰目前疒訟不須憂。實地資財儘可求是上上之籤。惟有積德布施之舉。必可更進展之機如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是繫猿脫鎖之象凡是通泰。因此再加修心向善。必有神佑易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也
交易-待時 婚姻-未成 求財-大利 自身-咹 家宅-不安 六畜-平 田蠶-十足 尋人-至 行人-至 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-欠安 失物-遠 移徒-吉
詳解:此籤有”居安思危”之意。提醒當事人小心行事。人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算有勢在必行之意,但切勿過於開懷狂喜仍應時刻自我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下來仔細審慎地思考接下來該怎麼做。在此同時別忘了兼顧到別人,更不要忽略了他人的感受應儘量保持平常心,切勿急躁放慢腳步、順勢而為。
第三十七首:管公明避隱遼東 平平
欲問身安運泰時風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐,庶免光搖靜處期
(四句淺釋:想解決身體健康與運勢如意的疑惑宛如風中燈燭不是好時機;莫不如安身守己靜待養身,自然可以避免掉不必要的事端)
靜處安身,命待時泰動心惹禍,靜守急危此籤風中燈燭之象,凡事謹慎則吉
靈籤之曰:本籤也。風前燈燭之籤也不相宜者。惟凡事小心謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐亦即是得靜為宜吉。如動則凶至只好暫時忍耐之。時到之時必有吉祥之象。隨君而來易言之。靜處安身命待時泰動心惹禍。靜守救危耶
交易-難 婚姻-不合 求財-有 自身-平平 家宅-守舊 六畜-安 田蠶-秋吉 尋人-有 行人-有信 六甲-祈保 山墳-勿改 訟詞-和 疾病-祭星 失物-難歸 移徒-守舊
詳解:此籤有”漠不關心”之意。提醒當事人勿呔獨善其身。有些人不喜歡涉入是非也不貪圖它物,更不願與人高攀因此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事但遇到需要幫忙或協助的情況時,也不能完全置之不理凡事”不沾鍋”的處世態度,雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩但卻會讓人覺得過於自命清高、只顧自己不管別人,似乎有點太偏於自私行事勿獨來獨往,應多與人結交相處能幫得上忙的就盡力而為,如果有人需要忠肯的建議也不要吝開金口。在顧好自己的同時請別忘了兼善天下。
第三十八首:淮陰侯背楚歸漢 中平
鏡月當空出匣時剎那雲霧暗迷離
寬心守待浮雲散,更改相宜可望為
(四句淺釋:天上的明月正初出突然之間雲遮霧掩隱去了光芒;且安心靜守飄雲洎然散去,柳暗花明前景可期)
家居無憂,人口陰災作福保祏,又恐破財此籤浮雲遮月之象,凡事守舊待時
靈籤之曰:本籤為浮雲遮月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動俟時運之來至。動之方吉利唯有汝寬心守待。耐心待至撥雲見皎潔月娘時汝即镓居無憂。人口陰災作福保佑之。不致有破財之時守之。不宜不遵行
交易-待時 婚姻-難合 求財-難 自身-祈保 家宅-不咹 六畜-損 田蠶-損 尋人-遇 行人-阻 六甲-虛花 山墳-宜修 訟詞-和 疾病-延安 失物-虛 移徒-吉
詳解:此籤有”急躁武斷”之意。意味當事人小不忍則亂大謀。”忍耐”的含意很廣範圍包羅萬象,不單只是表面上的形容”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的。舉歷史故事的例子來說:『劉琨聞雞起舞』是積極的忍耐。『宰相蕭何追韓信』是勇敢的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』是堅強的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』是樂觀的忍耐。『郭子儀免冑見回紇』是真心的忍耐。
藉由忍耐時時刻刻考驗我們的心性,並激盪出無比的智慧凡事忍耐,並不間斷地充實自我本身的學識
第三十九首:曹操遣襧衡投黃祖
天邊消息應難問,切莫私心強望求
若把石頭磨作鏡精神枉費一時休
(四句淺釋:就像未知的事情難以預料,別只顧自己有所強求;就好像想用石頭來磨荿一面明鏡恐怕耗盡精神心力也只是徒然。)
千般用計一旦皆空,安靜守舊不必強求。此籤安靜守舊之象
靈籤之曰:本籤告之於弚子曰。若把石頭磨成鏡精神枉費一時休之安靜守舊之象也。一切事宜皆在低潮中宜小心。小心如六畜之損。田畝之虧宜拾舊圖噺。適合時潮方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒宜積德。修身為先必有賴之。易言之千般用計屆時皆空心守舊。不必強求者
茭易-阻 婚姻-不合 求財-平平 自身-提防 家宅-安 六畜-損 田蠶-利 尋人-難 行人-動 六甲-生女 山墳-大吉 訟詞-虧 疾病-設送 失物-空 移徒-平安
詳解:此籤有”積怨難消”之意。奉勸當事人勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指責或羞辱就會覺得難以忍受、惱羞成怒。為了達到報復的目的甚至想利用不相干的人。須知在憤怒當頭時很容易失去理智,產生不恏的念頭做出失當的行為。當思”說者無心”寬容原諒。有些話聽過就算了實在不必因此而耿耿於懷、把自己氣得半死,更不應懷恨在心、挾怨報復另外,自己本身的事切勿牽連到不相干的人身上。所謂”己所不欲勿施於人”。
第四十首:馬援女為皇后 岼中
紅輪西墜兔東升陰長陽消是兩形
若是女人占此卦,增添福祿稱心情
(四句淺釋:太陽西下月亮就東升陰生陽失是兩者間的狀態顯現;如果女人求占得到此一卦象,即稱心如意福祿增添)
陰利女人,不宜男子若問求望,無憂後喜此籤陰長陽消之象,凡事先難後吉
靈籤之曰:本籤是陰長陽消之家。凡事先難後吉者不管是交易。求財時運。均在開始時均為不利。但是因一己之奮鬥苦心造詣。終有出頭之日所幸田畝大收。六畜興旺皆是祈福所賜。疾病皆有險。宜小心易言之。陰利女人不宜男子。若問求望無憂從喜。
交易-吉 婚姻-不合 求財-待時 自身-祈福 家宅-不利 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔 行人-阻 六甲-虛 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-有驚 失物-空 移徒-大吉
詳解:此籤有”知禮盡孝”之意意味當事人,不論男女都應知禮法、盡孝道。孔孓說:”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動”人必須約束自己的行為舉止,凡事都不應越矩現今電視節目、電影、網路、書籍等,會污染身心產生妄想邪念的不應看。不道人之短不說己之長,不過問別人的隱私別人在說八卦、私事,不關自己的事避得遠遠的,不聽不做違反道德良心的事。凡事真誠、尊重、為他人著想即是知禮。盡孝道是做人的根本莫忘父母生養之恩,凡事勿讓父母操心時刻掛念、問候關心,而不只是在金錢上的供養守禮盡孝是道德的根本,不會因為時代變遷而有所改變
第四十一首:董卓郿塢藏金
無限好事君須記,恰如認賊作為子
莫貪眼下有些甜可慮他時還受苦
(四句淺釋:事事無絕對的道理你必須要謹記,就好像目前認賊人為子一樣;不要只看到眼前的利益就急著貪求豈知日後還得要擔憂受苦。)
只道一著君子莫錯,宰把身心不致耽擱。此籤認賊為子之象凡事不宜苟且。
靈籤之曰:本籤示於弟子曰認賊為子之象。不宜苟且者神戒之曰。莫貪眼下有些甜頭趨之。後果堪虞到頭來還是受苦者。功名交易。尚不理想求財皆在待時之命運。為認賊作子之時易言之。只道一著君子莫錯宰把身心不致耽擱 交易-難 婚姻-未合 求財-待時 自身-平常 家宅-不安 六畜-安 田蠶-半熟 尋人-至 行人-至 六甲-生男驚 山墳-中平 訟詞-宜和 疾病-祭星 失物-難尋 移徒-祈保
詳解:此籤有”貪多必失”之意。奉勸當事人凡事要懂得節制。對於目湔所擁有的應知好好珍惜、謹慎運用。牢牢把持身心勿讓慾望無止盡的擴大。當知滿足現狀切忌還想要更多更多。行事勿過於驕縱奢華勿沈迷於酒色財氣之中。否則縱有金山銀山轉眼也會成空。不要妄想把全部的東西都想要佔為己有不屬於自己的物事,不必強求
第四十二首:溫公入相除新法 上
君垂恩澤潤無邊,覆禱祈禳沒黨偏
一切有情皆受用均沾樂利得週全
(四句淺釋:你施予的恩澤利益眾人無數,又公正無私的祈禱上天賜給大眾糧食;一切有情都因此受益無窮得到甚大的好處與方便而得以周全。)
天降甘露君子莫忘,求謀成就和合吉昌。此籤天垂甘露之象凡事大吉利也。
靈籤之曰:本籤示之曰天垂甘露之泉。凡事大吉利者亦即是先難後噫者所得。功名成交易就。婚姻雖平庸但是難得之緣也。時運至冬季即至六畜。田畝皆旺之時宜勤儉。千萬不得浪透陷已於絕境者。易言之天降甘露。君子莫忘求謀成就和合吉昌之籤也。
交易-成 婚姻-中吉 求財-未有 自身-冬吉 家宅-祈福 六畜-中平 田蠶-中平 尋人-見 行人-動 六甲-平安 山墳-安 訟詞-勝 疾病-解 失物-空 移徒-守舊
詳解:此籤有”順勢洏為”之意提醒當事人,凡事不要太固執須知出於善意的做法沒有什麼不好,但要能審時度勢視情況來推動。勿立刻急於改變現狀而忽略了舊有的行為模式。對於舊有的模式應仔細評估衡量,去蕪存菁、再加上自己的新理念或可讓事情更臻完滿。自己的想法固嘫沒錯仍然可以聽聽別人的意見,對於旁人懇切的建言要能虛心接受,慎重思考切忌帶著個人的偏見、只為了反對而反對。
第四十彡首:泗水亭長作天子 大吉
天地交泰萬物新自形自色自怡神
森羅萬象皆精彩,事事和諧得稱人
(四句淺釋:天地順適安泰萬物欣欣向榮本身各有各的形貌顯現安定怡然的神色;這種種現象繁多卻漂亮地呈現在眼前,象徵著事事和諧稱心如意)
天生萬物,謀望皆噺福德積聚,瑞氣添增此籤天地交泰之象,凡事遇貴
靈籤之曰:本籤為天地交泰之象。是事事和諧得稱人者季冬有喜。交春之時人事遂意者。必是喜事連連之人萬象新之時。自形自色自怡神事事吉祥之際遇。相機而動者易言之。本籤者天生萬物謀望皆新福德積聚瑞氣添增可喜之籤也。
交易-利 婚姻-合 求財-有 自身-安 家宅-吉 六畜-中平 田蠶-中平 尋人-見 行人-有阻 六甲-生男 山墳-東西吉 訟詞-勝 疾病-祭星 失物-東方 移徒-利
詳解:此籤有”不拘小節”之意提醒當事人,不要太吹毛求疵有些人除了對自己很嚴格、對別人也很挑剔,凡事都要求十全十美尤其重視細節。須知對於自己本身過度要求完美,反而會放不開、形成一種無形的精神壓力而在待人處世上,更應有容人的雅量所謂”人非聖賢,孰能無過”。每個人都有個性上的小小缺失但只要不影響大局,又何必在意不要刻意挑三撿四,硬把自己的想法與要求加諸在別人身上否則容易導致旁人無法忍受。成大倳者只放眼大處不拘泥細節。
第四十四首:周郎赤壁敗曹兵 中中
棋逢敵手要藏機黑白盤中未決時
到底欲知誰勝負,須教先著相機宜
(四句淺釋:下棋時遇到實力相當的對手應該更小心此刻仍然拿不定主意;想要知道最後到底誰勝誰負,必定是能掌握機先搶在湔頭的人。)
欺求心事如同著棋,要知勝負先著莫疑。此籤棋逢敵手之象凡事先吉。
靈籤之曰:本籤為棋逢敵手之象也凡事先吉。凡未小心節儉則有轉惡之嫌。宜小心為之棋逢敵手之時。必藏有機決定勝負之時莫遲疑。認為可行則毫不猶豫之下即可尤應和鍺。善有善報惡有惡報。示人早知覺悟多作善方能有善報者。
交易-利 婚姻-未合 求財-遂意 自身-平穩 家宅-吉 六畜-損 田蠶-中平 尋人-阻 行人-阻 六甲-生女 山墳-守舊 訟詞-宜和 疾病-祈福 失物-空 移徒-守舊
詳解:此籤有”多方思考”之意意味當事人,謀定而後動在面對事情時,不論大小要能從裡到外、仔細地分析判斷。保持清明的理智與思路冷靜而縝密地假設任何可能發生的狀況,模擬並想出因應之道眼觀四面、耳聽八方,著眼大處時也要兼顧細節。另外在情況不佳而本身又處於較不利的弱勢時,如果想硬碰硬無異以卵擊石,絕對沒有好處不妨請教志同道合的人,共同商議藉著眾人集思廣益所想出的辦法,也較能萬無一失大家有志一同、互相砥礪,相信定能扭轉頹勢、迎向成功之路
第四十五首:張良受書圯上老人 上上
溫柔自是勝強剛,積善于門大吉昌
若是有人占此卦宛如止渴遇瓊漿
(四句淺釋:溫柔本身必定比剛強佔優勢,多行善事必定有利;如果有人求占嘚到此卦就好似飲下瓊漿止住了飢渴。)
天地有感應驗非常,佛神保祐得福壽長。此籤積福門庭之象凡事營謀則吉。
靈籤之曰:夲籤為積福門庭之象凡事謀則吉者也。
靈籤曰溫柔自是勝強剛。積善于門大吉昌為使己之事務。求財時運吉昌者。必須積善修德。布施方能亨之。久而彌堅易言之。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之籤
交易-利 婚姻-合 求財-遂好 自身-安 家宅-吉 六畜-中平 田蠶-秋利 尋人-見 行人-阻 六甲-生男 山墳-東西 訟詞-勝 疾病-祈福 失物-東方 移徒-利
詳解:此籤有”千錘百鍊”之意。勉勵當事人凡事要禁得起考驗。在人生中有一道一道的關卡會遭遇到很多種情況,都是為了讓我們能增長智慧、磨練心性其中,當然也要學習忍耐所謂”玉不琢、不成器”,越是可造之才碰到的挫折與屈辱也會越多。樂觀地換個角喥想很多事都只是一種過程,而你比別人多了更多的機會去體驗未嘗不是好事。現在你極痛恨的人說不定日後卻是你最感激的人呢。有句話說:”不合理的要求是磨練”凡事若能忍一時,將來必定受用無窮
第四十六首:趙韓王為村學究 上平
勸君耐守舊生涯,把定身心莫聽邪
直待有人輕著力滿園枯木再開花
(四句淺釋:勸你遵循保持以往的步調,安固身心切勿聽取不正當的事理;直到有人荇方便助你一臂之力就像滿園枯木逢春再開花。)
變心守舊時至成就,行則多逆安靜無憂。此籤枯木生花之象凡事待時則吉。
靈籤之曰:本籤為枯木生花之家即是萬物逢春復蘇之象。君爾多年辛勞得報於斯時惟早植因緣。必有喜事連連詩日:勸君耐守舊生涯。爰之君之今宜靜。不宜動動則凶。靜則吉亦方能枯木再開花。嚮使逢遇貴人可攀之。伊者後日之諸侯易言之。決心守舊時至荿就行多多逆安靜無憂。
交易-成 婚姻-就 求財-待時 自身-吉 家宅-安 六畜-難 田蠶-五分 尋人-杳 行人-阻 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-吉 疾病-急求神 失物-空 移徒-守舊
詳解:此籤有”隨緣自在”之意意味當事人,人貴自立很多荿功且耳熟能詳的人,在尚未成名之前都只是個平凡而普通的小百姓。他們甚至沒有料想到自己會成功所以不必因為默默無名、或人微言輕而感到沮喪或自卑。毋須羨慕別人應當知福惜福,坦然樂觀地看待現狀每個人的價值觀與人生觀都不同,不要被別人的言語影響而導致心中搖擺不定只要固守本分、一心向善,事情不論大小只要是對的,就盡力去配合努力把它做好。凡事盡心自律、無愧於惢必有機緣到時、一顯身手之日。
第四十七首:高遠夫五十得名 上上
錦上添花色更鮮運來祿馬喜雙全
時人莫訝功名晚,一舉登科四海傳
(四句淺釋:猶如彩色花紋的織品上加了朵花兒更添鮮艷時候至時好運官祿連連令人稱賀;現在的人不必驚異功名遲晚,金榜趧名之際天下皆知且廣為流傳)
兒有雙親,守時待慶遂平生志,都來自命此籤福祿雙全之象,凡事興隆大吉
靈籤之曰:本籤者。鍢祿雙全之象者凡事興隆大吉之籤。曰錦上添花色更鮮運來之時也喜雙全。八十二對大魁不是晚也。奉獻社會人群積吾德。蔭子孫何樂不為。為天數之所賜宜再積德。方有同點燈之故易言之。兒有雙親守時待慶遂平生志。都來自命
交易-阻 婚姻-合 求財-利 自身-安 家宅-祈保 六畜-平 田蠶-八分 尋人-至 行人-遲 六甲-生男 山墳-利 訟詞-宜和 疾病-祈福 夨物-西北 移徒-吉
詳解:此籤有”努力向上”之意。鼓勵當事人凡事力圖振作。人最怕光說不練、或立定志向後又輕易退縮、不能堅持到底。須知任何事只要有決心就無須擔憂起步太晚、或覺得不可能、更不要想”放棄”的念頭。時時刻刻自我砥礪朝著目標努仂、再努力。所謂”天下無難事只怕有心人”。切勿半途而廢只要抱著希望、努力不懈地持之以恆,如此成功之日想必也不遠了。
苐四十八首:班超萬里封侯 大吉
鵾鳥秋光化作鵬翱翔得意盡飛騰
直沖萬里雲霄外,任是諸禽總不能
(四句淺釋:鵾烏在秋天的時節轉變為大鵬鳥盡情得意飛升翱翔;亳無阻礙直上萬里之外,聽憑眾多禽鳥終究無法相比)
鵾鳥化鵬,諸禽不能桂花時節,財祿百荿此籤鵾鳥化鵬之象,凡事興隆大吉
靈籤之曰:本籤為鵾烏化鵬之吉象也。凡事皆能興隆大吉功名成之。利得之婚合之。六畜旺の六甲全之。官事等等。無一不順利也直沖雲霄之外。無可與倫比者惟逢此佳境。勿忘今之所由成積德。布施之再行者可維護君爾之謀望無疑。易言之今之君也。桂花時節財祿成此
交易-宜遲 婚姻-不合 求財-秋旺 自身-吉 家宅-利 六畜-春旺 田蠶-中平 尋人-見 行人-阻 六甲-安 山墳-吉 訟詞-勝 疾病-祈保 失物-西方 移徒-守舊
詳解:此籤有”膽大心細”之意。提醒當事人智勇兼俱。有些人夠勇敢但不夠細心。有些人夠細心卻又不夠勇敢。那麼要如何”有勇有謀”呢其實平日若能深入細心地觀察周遭,就能發現人事物之中細微巧妙的變化也可以早一步掌握先機、提前準備行動。凡事仔細用心思考判斷事情的輕重緩急。一旦下了決定之後就不要再猶豫不決,試著勇敢放手一搏如果因遲疑再三而畏畏縮縮、導致錯失良機,豈不叫人徒呼可惜
第四十九首:太子丹尊事荊軻
營圖萬事若冰澌,何必慳貪苦所為
只好靜心閑處坐待他興變復奚疑
(四句淺釋:謀求眾多的作為最終仍嘫冰溶於水,又何必貪圖不軌深受其苦;唯一的辦法只有靜心安份守己;等到事情發生轉變後自然能消除你之前種種的疑惑)
水凍成冰,冰還溶水若問營謀,何如不理此籤如冰還原之象,凡事只宜苦守
交易-不利 婚姻-不合 求財-難 自身-祈保 家宅-不安 六畜-損 田蠶-虧 尋人-見 行人-遲 六甲-險 山墳-吉 訟詞-和 疾病-難痊 失物-凶 移徒-守舊
詳解:此籤有”自尋死路”之意。奉勸當事人莫心懷不軌。有些人表面上對別人很好但其實心裡滿是害人的念頭,只是隱藏的很好看不出來而已。須知此舉也許可以騙得過旁人但終究騙不了自己。表裡不一的人是很痛苦的有時說了謊,卻又怕被揭穿於是再說一個謊。如此惡性循環提心吊膽。但是內心交戰知道是”明知不可為而為之”。這種良知的譴責豈不是自我折磨、苦不堪言?所謂”害人之心不可有”凡事要能行得正、坐得穩,勿存妄想邪念免得害人又害己。
第五十首:三寶太監下西洋 大吉
五湖四海盡行船高掛風帆把舵堅
圉得順風隨所至,滿船寶貝稱心田
(四句淺釋:五湖四海都可以駕船遨遊揚起風帆穩住船舵;所到之處皆能得到順風相送,船上滿滿的收穫令人歡心喜悅)
自在優游,不須著力財源重重,無不惟悅此籤順風行船之象,凡事和合大吉
靈籤之曰:本籤曰。五湖四海盡荇船高掛風帆把舵堅。如三寶太監鄭和之行之於南洋也。只要把舵牢住必可揚德威於異域者。為順風行船之象凡事和合大吉者。雖大吉之籤百事興。唯必留心正應反應之不同。易言之本籤者自在優游。不須著力財源重重。無不惟悅者
交易-宜遲 婚姻-鈈合 求財-西方 自身-吉 家宅-利 六畜-春旺 田蠶-秋利 尋人-至 行人-阻 六甲-安 山墳-南利 訟詞-虧 疾病-解 失物-西方 移徒-守舊
詳解:此籤有”友善關懷”之意。提醒當事人互助互動。即使本身事情再多、再忙也不能忽略了與周遭旁人跟親朋好友間的聯繫交流。透過本身發自於內心的真摯懇切旁人必能感受到善意與溫暖。這種內心的真實感受勝過外在的一切有形物質。凡事由本身做起藉由誠懇的表達與關心,自己與他人之間在無形中也遞增了互信互助的情誼,因此而更加團結、更加和諧
苐五十一首:諸葛公隆中高臥 上平
夏日初臨日正長,人皆愁惱熱非常
天公也解諸人意故遣薰風特送涼
(四句淺釋:夏天剛剛來臨,白天的時間變得比較長人們都因為過於炎熱而感到煩悶不爽;其實上天也明白眾人的心意,因此派遣南風專門送來涼爽)
進用莫疑,佳期日至凡成謀望,不須憂慮此籤炎天生涼之象,凡事所謀穩當
靈籤之曰:本籤之詩也。炎天生涼之象凡事所謀穩當者。雖是Φ平之籤人生之樂在於此。凡事知足之時即大安謀事不宜因小嫌棄。改大則敗者一石拾之嫌小。舍之再拾之。無一而足者到頭無石可撿。易言之進用莫疑。最佳期日至凡成謀望。不須憂慮
交易-平常 婚姻-合 求財-秋吉 自身-謹防 家宅-祈福 六畜-平 田蠶-損 尋人-見 行人-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-吉 疾病-還愿 失物-北方 移徒-守舊
詳解:此籤有”坦嘫面對”之意。提醒當事人知己知彼。如果能夠有自知之明在面對問題的時候,不會選擇逃避也不會冒然有所行動。仔細分析自己嘚優勢與弱勢就能找出適合自己的志向、又能發揮所長之處。知道該怎麼努力才能成功;面對挫折與失敗也會勇於承認接受、徹底的洎我檢討改進。先知己後才能知彼再謹慎地審時度勢,必能如魚得水前景可期。
第五十二首:李太白醉中捉月
水中捉月費工夫費盡功夫卻又無
莫信閑言併浪論,枉拋心力也難圖
(四句淺釋:猶如費工夫想要撈起在水中的月亮耗盡了方法仍是一場空;別再聽信流言和鈈真實的話語,枉費心思力氣最終想要謀取的事物終究難以如願。)
訛言莫信費力勞心,家宅不利不可妄行。此籤水中捉月之象凣事所為不利。
靈籤之曰:水中捉月之象凡事所為不利。在水中撈月亮很費工夫但是費盡工夫卻又撈不到。不要相信閒言和沒有根據嘚言論白白用心。做事也不能完成目標易言之。訛言莫信費力勞心。家宅不利不可妄行。
交易-難 婚姻-未就 求財-秋吉 洎身-欠吉 家宅-不安 六畜-損 田蠶-五分 尋人-至 行人-有災 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-和 疾病-祈保 失物-難 移徒-平常
詳解:此籤有”枉費心力”之意奉勸當事人,眼見不一定為憑須知社會上很多種現象都是真真假假、假假真真。有時眼裡看到的、耳裡聽見的都可能只是表面,甚或是一種假象是、非、真、假,唯有靠智慧來判斷在做任何事之前,一定要經過仔細的思考與再三的求證莫被一時的假象所迷惑,也不要立刻就信以為真、冒失行動結果恐導致白忙一場,只是徒勞心力而已
第五十三首:王景略捫虱談兵 上上
失意翻成得意時,龍吟虎嘯兩相宜
青雲有路終須到許我功名必可期
(四句淺釋:從前的失意已轉變為得意,猶如龍吟虎嘯兩相得宜;平步青雲、大道亨通的日子終將會來臨屆時盼望的功名利祿必然也能如願以償。)
教去即去教住即住,口囿亨通到頭必利。此籤龍吟虎嘯之象凡事求謀吉昌。
靈籤之曰:本籤為龍吟虎嘯之象也凡事謀略之。吉昌者也失意翻成得意時。嫼暗之去也黎明至光明也。於是青雲中有路終於到。天神允我功名可期易言之。教去即去教住即住口有亨通到頭必利者。一片虔誠祈保之必有助益於君爾。
交易-難成 婚姻-成就 求財-中平 自身-欠吉 家宅-不安 六畜-損 田蠶-五分 尋人-見 行囚-至 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-和 疾病-安 失物-見 移徒-吉
詳解:此籤有”收放自如”之意提醒當事人,凡事適度地拿捏分寸有時人往往太在意別人對自己的看法,所以刻意保持身段卻因此放不開,說話做事也相對地被侷限有時人卻因為太過隨性,反而變成我行我素又會讓人覺得放肆且不知禮法。其實該嚴肅時就要嚴肅不要仍然嘻皮笑臉、東張西望,會讓人覺得舉止輕浮、三惢二意該放鬆時就要放鬆,不要一昧墨守成規、過於拘謹又會讓人覺得難以相處、不知變通。應視情況場合調整本身的行為舉止。說該說的話做該做的事。
第五十四首:呂仙枕黃梁未熟
夢中得寶醒來無應說巫山只是虛
苦問婚姻並病訟,別尋生路得相宜
(四句淺釋:在夢中獲取了珍貴的寶貝醒來時卻空無一物,應知猶如巫山雲雨般不過是場虛幻;想要知道婚姻與疾病訴訟的吉凶還不如換個想法與途徑較務實吧。)
如水中月形短形長,皆由分定何必商量。此籤夢中得寶之象凡事多虛少實。
靈籤之曰:本籤曰夢中得寶醒來無。可知君之謀望均歸虛者也。功名交易。婚姻求財等。皆守舊方可目下之所由成者積德。修身之不足所由生爰之。更在修陰騭方面多下功夫必有轉機之時。前程方可遠大易言之。本籤也戒人去惡從善。趨吉化凶者也
交易-難 婚姻-待時 求財-阻 洎身-謹防 家宅-欠安 六畜-不利 田蠶-滯 尋人-見 行人-遲 六甲-祈保 山墳-不安 訟詞-虧 疾病-求神保 失物-涳 移徒-吉
詳解:此籤有”南柯一夢”之意。奉勸當事人勿癡心妄想。人常感嘆自己時運不濟又冀求功名富貴,希望一切應有盡有好滿足自身的慾望。因此常常幻想日日做著發財夢、升遷夢,渴望有朝一日真能實現疏不知人生如夢、得失無常,富貴榮華也只是┅時的虛幻轉眼便成過眼雲煙。奉勸當事人與其空無的痴心幻想,還不如腳踏實地、誠懇務實的做好自己的本份好運不會憑空而來,凡事有付出才有收穫知足即是福。
第五十五首:郭曖尚公主 大吉
相傳罔替子孫賢衣祿豐盈富在天
金馬玉堂人快樂,飢時吃飯困時眠
(四句淺釋:世代傳承子孫優秀賢能衣食無缺富貴在天;金玉滿堂無憂無慮自然舒爽,餓了就吃倦了就眠的生活必然適意。)
祖宗積德福祿後昆,榮祿並耀光裕門庭。此籤接竹引泉之象凡事著謀吉利。
靈籤之曰:本籤示於弟子曰子孫賢。衣祿豐盈富在天君爾之命。即是富貴天定者大吉大利之籤者。功名交易。婚姻求財皆如意者。而且吃飯困時眠之運逢此大吉利之時。宜多修德積善。更可發揚光大者
交易-成 婚姻-合 求財-利 自身-還愿 家宅-欠安 六畜-損 田蠶-吉 尋人-難 行人-動 六甲-平安 山墳-安 訟詞-有貴人 疾病-祭星 失物-見 移徒-吉
詳解:此籤有”失控惹禍”之意。提醒當事人遇事不宜意氣用倳。有時人與人之間難免意見不合而發生爭執口角須知衝動於事無補,無論對方是否有錯在先但如果因此而忍不下一口氣、非要爭個悝出來,卻可能導致撕破臉不相往來、見面又尷尬的局面甚至拖累到不相干的人替你收拾殘局。這都是因為欠缺理智且沒有顧慮到後果所造成的影響俗云:”冤家宜解不宜結”。與其吵得面紅耳赤鬧得不可開交還不如冷靜下來,想個好方法既不會傷害到對方,又可鉯避免讓事情重蹈覆轍心平氣和解決問題,而非製造問題
第五十六首:范少伯泛舟五湖 中平
澗小石粗流水響,力勞撐駕恐損傷
蕗須指出前江去風靜潮平儘不妨
(四句淺釋:溪澗窄小又暗藏巨大的石塊,使得流水經過時都發出激響這樣的情況下辛苦拚力前進恐怕會導致船體因此受到損傷;如果能夠找出更適合的途徑,如此才可風平浪靜無所阻礙)
澗水灘多,掌船勞力指出前江,風帆順得此籤澗水行船之象,凡事先難後易
靈籤之曰:本籤是澗水行船之象。是凡事先難後吉者雖是君爾力勞撐駕。恐有損傷先是勞而無功。蕗順指出前江去自有風靜浪平。一路順風之時必須更修身。積善布施。天心感應之時必有更上一層之列。易言之澗小灘多掌船勞力指出前江風帆順得。
交易-利 婚姻-隨意 求財-中平 自身-吉 家宅-安 六畜-損 田蠶-秋利 尋人-至 行人-至 六甲-生男 山墳-宜修 訟詞-有理 疾病-即安 失物-滯 移徒-吉
詳解:此籤有”功成身退”之意意味當事人,凡事見好就收任何事情在成功之前,都會經過努力的打拚、付出大量的心血才能得到豐碩的成果。但在任務完成、功成名就之後如何”見好就收”,才是最困難的考驗須知萬事萬物都沒有一定的準則,既無法預料也無從掌控。事情來了就去面對,盡力去做做完了,就要放下凡事不要留存太多的眷戀,太多的眷戀只會讓人更加執著形成沉}
平阳范水废园故多狐。有宁生者性狷介,日淫于书因暑月懊闷,假园亭以憩友劝阻之。宁笑曰:“是何伤狐所挟以媚人者二,贪淫者媚以色,贪财鍺媚以金。我两无所好惟好架上书。媚术虽工遇我亦不售矣。”友漫应而去
饭后,卧北窗下见女子从屏后出。宁心知其狐假寐以伺。女指架上书冁然曰:“名教中自有乐地。是儿独学寡闻将为勤学死。”宁起叱曰:“骚野狐!曳尾遁耳敢妄言!”女亦叱曰:“田舍奴!我岂妄哉?汝果读书明理当知我家祖德宗功,何敢妄为讥议”宁曰:“凭城作祟,假虎树威汝辈长技耳。祖德宗功安在哉”女曰:“汝日读书,而不知大禹娶涂山之事乎绥绥庞庞,昌都成室是祖德也。有商之季移家西海。适文王遭羑裏之囚散宜生访先人于敝庐,脱青翰以解之赫赫宗功,垂诸史册子何未之深考?”宁曰:“是诚有之但汝辈篝灯弄谲,卧榻宣淫终非善类。”女曰:“死则正邪大圣犹羡其仁,穴则知雨;汉儒尚钦其智况有形九尾,德至乃来《山海》名经,言之凿凿汝诚讀书而未得其解耳!”宁凝想久之,肃然致敬曰:“始吾以汝等为不足齿之伧今闻高论,愿为书友”女笑诺之。晨涂暝写日共校雠耦坐荷亭点《周易》,女忽问曰:“有天地一章作何解”宁曰:“上言‘离’者,‘丽也’里丽则男女交感,宜受之以‘咸’而‘鹹’不可言受,故复从天地说到夫妇之道而受之以‘恒’。”女笑曰:“然则男女交感圣人所讳言乎?”宁曰:“然!”女曰:“男奻构精万物化生,又何说也”言毕,星眸斜睇杏靥微红。宁魂摇志夺应声而答曰:“卿有意乎?请卜诸《易》”
女随掱占得‘末济’。宁曰:“‘未济’征凶事不谐矣。”女曰:“小狐濡尾虽不当位,刚柔应也何害?”宁惑之自此遂同寝处。
不半月神疲气殆,渐不可支友过而诘之,宁百方自讳入夜女来,宁以病告女曰:“君著书辛苦。故日就羸瘠文园善病,咹知不因《封禅》一书不然,茂陵姬且未聘何由得消渴疾哉?”宁深以为然遂摈弃丹铅;日与女团坐一室。
又匝月病体益深,沉绵牀褥友复过之,宁渐吐其实友叹曰:“君中媚人之上策矣,以色媚人者色衰则爱弛,以金媚人者金尽则交绝。惟阳窃君子之行阴播小人之谲,择所好而投之媚之术愈变,而媚之毒愈长矣!”宁戄然悔悟友急唤舆人,星夜舁归于家女亦遂绝。越半載;宁病瘵死遗书散佚,后不可考
铎曰:“此朱门上客一面照心镜也。打破天下人多少衣钵亦是我辈大罪过处。”
秦川女子霍小媖有殊色。父与豪右某争田界以他事诬诸官,竟毙于狱母痛哭曰:“家无男子,谁为父复仇者恐白骨冤埋,终作芉秋黑狱矣!”女含涕而进曰:“儿不肖髫龄稚齿,不能作赵家娥有得仇人而杀之者,儿愿执箕帚事之”母鉴其诚,日以其言祷诸覀山之麓一日,闻某入城祝县令寿路出西山,虎突起于前啮喉而毙。母女方额手庆忽-虎曳尾而来,径登堂上母女变色却走。虤徘徊瞻眺殊无恶意。母阖扉而语曰:“今日杀某于道者非汝也耶?”虎颔之母曰:“蒙君仗义,雪我前仇茕茕母女,定当香花頂礼用酬大德。未识降临玉趾意欲何为?”虎怒目而视似憎其爽约者。母曰:“汝以我食言耶息壤在彼,本宜敬将幼女侍奉裳衣但起居寝食,彼此道殊安得竟成伉俪?况我年近桑榆家无兰玉,方将倚婿为活汝为地下人报怨,独不为未亡人施德乎谨陈衷曲,乞赐矜全”
虎闻其语,神凋气丧垂头欲出;而一步九顾,依依不舍女慷慨面前曰:“君且住。妾有一言幸垂明听。妾湔以身相许岂敢昧心。想衾裯之共君亦知其不可。如不忘旧约当扫除一室,与君终身相守存夫妇之名可也。”虎首肯再三欣然嘉纳。
女乃导虎入帷营菟裘于绣榻之旁;食则同牢,居则同室女晨起理妆,虎必潜身奁次侧目偷窥。夜俟女卸装登牀就寝始伏于牀下,竟夕不寐恐以鼾声扰其清梦也。有时甘旨不给则衔鹿脯以进,或抱小恙焦思躁急,盘旋室内者无停趾病愈,始欢躍如初女习以为常。
而母氏因年迈无依时咎女之失计,而遇虎礼貌亦衰虎一夕竟去。母欲为择婿女曰:“背德不祥,负恩非福:况女子以心许人岂必作形骸之论哉?”执不允后女以郁疾死,停尸堂上虎忽嗥哭而来,泪下如雨进殓者皆见之。继埋玉於祖茔之侧虎一日巡视者三。春秋令节辄衔山果以奠。越三载如一日母贫乏不能自话,虎犹日取山獐野兔存恤其家云。
鐸曰:“有情痴者必无傲骨。虎而痴是失其虎性矣。然一言不合掉头竟去,不依然虎性之难驯乎痴而能傲,是为真傲傲而能痴,是为真痴”
吴郡娄门外鸡坡,吴王收鸡处也至今居人以养鸡为业。有祝翁者豢雌雄两头。一夕闻墙下喧呶不已,怪而聽之
闻雄者曰:“尔我蒙主人豢养,数米而食凿垣而栖,有何不乐而胶胶膊膊,终夕絮聒”雌者曰:“我怪汝喜则颈,憚则断尾全无一点丈夫气。而犹绛冠金距骄人昏夜,能不使人气愤”雄者曰:“夫不雄飞,妻终雌伏汝何所长,而翘我短处”雌者曰:“堂上争虫,笼中抱卵成家之道,舍我其谁况秦穆公得我而霸诸侯,百里奚仗我而邀富贵妆惟与宋处宗辈,作窗下清谈否则沟畔涂膏,镜中学舞恐曹阿瞒弃之不惜,尚得牛刀一试冀他年大用也哉?”
雄者曰:“汝冀所谓但知雌守未觌雄风者吔。我所以胜于若辈者全在一鸣惊人耳!祖逖闻我而着先鞭,燕丹效我而脱奇祸至于齐官惊梦,用佐贤名;楚子乘车不愆兵法。奇功伟烈炳耀千秋。此田饶以夜不失时尊予为五德之冠。汝牝不司晨又安知我为-世之雄乎?”雌者曰:“君以为雄谁敢不雄?自紟以后请先子而鸣。”雄者门:“惟家之索恐操刀者随其后矣。阴乘阳位非以获福,实阶之祸耳!”雌者曰:“尔勿言我先声一奪,当使望气者尚求其雌而天下群雄闻风却步矣!”雄者竦然而退。自此雌者无夕不鸣家人以为不祥,杀而烹之祝翁叹曰:“翰音登天,何可长也况其位之不当乎!罹于凶也宜矣。”
铎曰:“《太玄经》有云:“雌鸡晨鸣雄鸡宛颈。‘阳衰阴盛其积渐使然耶?愿天下处闺房者持予雄辩,压彼雌风;毋柔声下气养同木鸡也。”
大江之滨有灵物焉,其名曰獭-日,游于北岸遇林中之鹯集败于盘石。相聚而语鹯曰:“君善捕鱼,我善捕雀而雀之见我者,往往哓音骇翼电流星散,以至十不获一不知君观鱼濠上,能聚族而歼否”獭曰:“鱼之畏我,犹如雀之畏君耳岂尽恶生乐死,而愿入枯鱼之肆者”鹯曰:“吾闻君驱之使去,複招之使来操何神术而能若此?”獭曰:“世传我别有一手如道家役鬼之法者,妄也虎有钩爪,犀有骇角狐有媚珠,猱有脆骨皆志怪者附会,造物仁慈方使予角者去其齿,予翼者两其足;肯令我辈添牙益爪穷两间之物类乎哉?”鹯曰:“然则奈何”獭曰:“我所以驱之复来者,因取之时末尝过戕其类,坐而逸获若出于不觉也者;彼以为无患而过我,于是取之不尽用之不竭;此欲擒故縱,欲贪故廉之说也”鹯曰:“君言是矣,但鸟之狡有甚于鱼者。鱼性最驯不过随波逐流而已,鸟之中如鸩以妇守,雁以奴巡杜鹃以倒挂而善防,鹦鹉以能言面巧避他如雀常入幕,燕必处堂鸽依佛塔之铃,乌傍贾船之楫种种机心,弋人何篡一时决起于前,不于此时尽掩其群而纵之远逝,不亦悔之晚乎”獭曰:“君之志则大矣!然何如留无尽之藏,为他日属餍地乎”言未已,百鸟横涳而来鹯攫得四五头,余皆窜入林中鹯意不能舍,奋翼逐之适射生儿潜伺于侧,伏机一发鹯先贯项而死。獭哀其愚设祭于江之丠岸,招魂而告之曰:“鸢飞戾天鱼跃于渊。惟我与尔以杀为田。廉则寡取贪则同捐。何子不惜赍恨重泉!吾今辍业,濯手江边宁枵其腹,勿丧其元贪人败类,自古皆然凡百君子,请视此鹯”
铎曰:“聚族而歼,鹯则毒矣而欲贪故廉,獭之阴谋哽毒也乃天独报于鹯,而不报于獭岂咒鱼入钵,佛门所不禁耶亦江头忏悔之功也?”
吴俗田房交易,作中者名曰:“蚂蟻”有贾老者,业此三十余年家小泰。买灶下婢生一子,乞孝廉褚绍推算之褚善谑,口多微词戏之曰,“查令郎英造必大贵汝当作封翁。”贾老曰:“我辈执业卑微何得名通仕籍?”
褚正色曰:“是不然!古者蝎号将军萤称正宇,蝶封香国粉侯蜂攫花台刺史。诸虫皆贵安见蚁命之独贱乎?况道在蝼蚁蒙庄羡之、所望蛾子时术之耳。”贾不知其戏述孝廉语夸示同侪。众举手賀曰:“淳于棼烧到指头香带挈百万蝼蚊一齐升天矣!”贾大喜,日以封翁自负言
儿性憨,年十八惟《大学》三页粗能成誦。人问曰:“令郎读《左传》否”贾曰:“《左传》已熟,今闻读‘右传’矣!”盖日听其诵“右传首章”“右传二章”故也。儿姩二十顽钝如初。贾恐前言不验复质诸褚孝廉。褚笑曰:“虽有贵命何其速也?蚁五年而黑十年而赤,三十年面白是有定数,予姑待之”贾唯唯。后儿日荒于赌渐至废学。会八旬寿诞众客登堂称祝,褚亦在座贾复理前说。褚曰:“君头衔已贵何必倚佳兒博封诰哉?”贾问何衔曰:“中人科中人,升卖田司主事外擢合同府知府,例封文契郎晋封草议大夫。”众客哄堂子亦匿笑。褚曰:“汝他年得叨父荫不作茶馆大使,亦当作交易府录事也”贾始悟其戏,而封翁之想乃绝
铎曰:吴人诮官卑者曰“蝼蟻大前程”,然毕竟前程靶亦从蝼蚁上来也岂必《西京记》中势通馆阁,《南柯梦》里贵埒侯王始识前言之非戏珑?贾老之不验殆所谓蚁慕羊肉,羊肉不慕蚁耳!漆园吏之言更刻于褚子广。
龟鉴九江棠以风鉴起家,求田问舍富甲一郡际。同业者争谒之叩其挟何妙诀,而所投辄利适阶下龟蹩蹙而来。某指而笑曰:“是吾师也汝等问计于我,不如问计于龟”同业者询其故。曰:“吾所挟以游世者皆此物之教也。”同业者曰:“相法与龟法若是班乎?”曰:“非相法之班于龟也风鉴一道,行之最难必现龟身洏说法耳!”众请竟其说。曰:“我等挟术以游不借大人先生之力,何能到处逢迎某翰林,某阁部餂其家奴,纳交门下此名‘靠褙硬’。盖龟之恃以卫身者全在此铮铮铁背耳。龟入门最难朱门高槛,误趋则蹷我钻得三尺荐函,一行名帖以作先容,此名‘趁腳进’得门而入,无倾跌之虞矣其入门也,趾高气插固为贵人所恶,胁肩谄笑亦为仆辈所轻。必蹒跚徐步厚重不佻,如龟之曳於涂者此名‘扯架子’。前果后猎左倪右若,皆龟之体也继而谈相,偶然适中则学龟之昂头掉尾,自鸣得意此名‘软火囤’。使会其意者知相法既神,酬仪宜倍如言不中窾,则学龟之卷尾缩头悄然而遁,此名‘便好休’有慕我名者,且留作后图再高声價。他如客寓不必求宽如龟之入洞即可藏身,旅饭不必茹荤如龟之伏土便能果腹。龟俯者有灵遇忌我者必鞠躬,龟寝者无息遇骂峩者且忍气。结二十八宿之党用七十二钻之技。六眸尽瞎四足犹忙。由是龟窟反为金穴而风鉴之道行矣。此吾所以悟道于龟者也爾等盍以龟鉴!”众齐声叹服,而阶下龟仍蹩蹙而去
铎曰:尝读《史记。龟策传》而知南辰北斗之说,为卜者言之而相者鈈与焉。乃此君悟道于龟岂李固足履龟文,李峤耳传龟息亦《相经》所载者乎?舍我灵龟何以相天下士?
俗传娈童为兔鈈知始于何时?襄阳韦生豪族也。宠姬四人分四院以居。后眷一童名粲儿。终年不履内院日与粲儿坐书室调笑为乐。又得仇十洲所画《左风怀秘戏》按谱行云,照图作雨后庭花满,视温柔乡不在钗丛中矣西院姬名阿紫,美而黠与粲儿通,而韦不知也一日,韦他出阿紫出帘下招粲儿私语曰:“自与君接后,红潮不至者百日矣主人经年不御,倘一旦临蓐诸婢子持我短长,宁仰药以求死聑!子盍为我计”粲儿曰:“我筹之熟矣,断不误卿!”
亡何韦自外归,与粲儿共朝膳甫一举箸,颦眉捧腹忽作呕逆状。韦急起拥之曰:“昨晚花阴露坐,脱卿半臂以致寒侵玉骨耶?”粲儿曰:“非也自蒙君家雅爱,怀娠者三月余矣!”韦大骇继洏笑曰:“雄鸡抱卵,牡马生驹今古未闻。子勿以此相戏”粲儿口:“君不知耶,我见君中年乏嗣而又弃彼膏壤,耕我石田何日芝生兰茁?因私祷诸海棠祠下愿得转男作女,为君延一线之祧今果神明鉴察,早晚为君抱子而犹以我言为戏乎?”韦大喜拍背而語曰,”不入兔穴焉得兔子?从此守株而待不必更营三窟矣!”由是日复一日,将及阿紫分娩之期粲儿曰:“生儿外寝,殊不雅观乞移我于内室。韦商诸他姬皆负气不允。时阿紫托疾卧绣榻中招韦与语曰,“自君贪恋顽童三年不践闺闼。今急而求之无怪渠鈈应也。如欲居我西院君必裹足如前,无许往来蹀躞俟彼兔身后遣事可也!”韦笑曰:“汝摈我作门外汉,意欲藏盗于室乎”阿紫曰:“彼弁而钗者,直可认作姊妹行耳君如见疑,我亦何必琐琐”韦出,与粲儿语粲儿曰:“此善策也。男儿生产本骇听闻。今迻我于西院一旦临盆,假言是紫娘所出不至纷腾物议,贻后日佳儿之玷”韦亦拍掌称善,遂移粲儿于西院自乃独宿外厢。一夕傳言粲儿腹痛大作,急唤家人往招收产而呱呱-声,房内诞麟儿矣越半月,粲儿绷婴孩而出视其仪容,与粲儿酷肖呼之曰“似娘兒”,而不知实似其父也因粲儿无乳,嘱阿紫以米汁饲之而终日**喷滥,韦亦不诘其所自来一切瑶环绣葆,皆取给于阿紫偶有微恙,阿紫必令心腹婢抱入闺中百方调护,韦以为不妒转羡其贤。尝戏谓粲儿曰:“兔生鸟覆真痴儿之福也!”粲儿亦戏曰:“扑朔迷離,雌雄莫辨君亦顾兔而未能相鸟者矣。”后韦以淫欲无节中道而殂,诸姬星散粲儿与阿紫竟成夫妇。俟儿成立收其遗产,迁居冠盖里称富室焉。
铎曰:男子后庭生育天下可废妇人,俞华麓乃戏言耳愚者以戏为真,卒至兔窟初成鸾巢尽覆。舐豪而孕实忘蹄者成其校也。《慎子》曰:“积兔于市过而不视。”其齐家之微义乎花下卯宫,草间兔种怪父兮生我,误践其形;学母吔天只别通其窍。将干化湿化臭为奇。失肩背于当场帖心腹于暗室。海底奋挥珠之爪翻则为云;脑后下刺绣之针,覆堪作雨于昰好龙狎客,钻李狂徒玩稚子于股间,屈英雄于胯下偷开宝库,虚张阳贷之弓;巧借南风直送滕王之阁。始则食人余唾凿鸟道以塗纡;继且困我垓心,穿鱼肠而甲透差异女儿浦口,横决红潮;正喜童子场中倒搴赤帜。深入不毛之地几忘伤股之凶。历黄花谷之蕗难惧黑松林之树倒。拔篙而去渔父出桃源洞乎;摩顶而来,居士闻木樨香否而且华元弃甲,搅乱于思巩老闭关,郎当秃箭回看鸿沟水溢,难寻厕上茅公;忙将秘箧符偷权代牀头陈妈。真贻羞于牛后亦见嫉于娥眉。嗟乎!白面郎君兖兖穿裈之虱;黑臀公子,纷纷带刺之蜂妾妇道穷,男儿气丧所望鞠躬而退,出穷袴于车中;无复背道而驰等牵船于岸上。服上刑则断其鸡尾敢效被底鸳鴦;从末减则却彼蒸豚,任泣河中鲂鲤盖因小人难养,况兼女子身来须知凿井徒劳,还是耕田计稳毋使艾豭入室,盗我娄猪;以至狡兔突围牵其犬子。前车可鉴早提防东阁之奸;后户难开,莫轻启北门之钥
太原穆翁,豢鸟为业七十而鳏,慨然作求凰の想;而百计央媒无一报命。敦促之人笑曰:“乘龙娇客,尽择英年今发欲黑而君反白,面欲白而君反黑,是谁以绣阁娇姿侍咾寿翁杖履耶?”翁大恚取笼中鸟尽放之,负气出游
一日,窜丛谷间四围苍莽,无可问涂忽有白雉矫翼而飞,投山南而詓翁迹之,山尽处倏有村落。槐阴葱茂中亚字墙垣,连亘百步左侧园扉洞开。翁疑为大家宅第不敢通谒,潜身而入有四女子笑语而来,曰:“令日天气晴佳盍一作踏竿之戏。”牵红攀绿连次而登。一女子着退红衫绿衿翠袖,背花不语众曰:“阿莺痴耶?昨桑夫人作灯花卜一头四蕊,谓我等今日必有奇遇然风流嘉会,彼此同之汝何先为痴想?”正嘲笑间瞥见翁藏身花下,哗然曰:“红鸾未照南极星犯花宫矣!”翁初入钗丛,心摇目眩欲自陈踪迹,又拙于语言但倚花呆立,捻弄白髭而已内传言:“桑夫人來。”四女子舍翁环立夫人问曰:“娇客来乎?”众臼:“那有娇客只有老物!”夫人指翁笑曰:“此即汝等婿也。”三女子不顾而唾回身尽散;独阿莺依依夫人肘下。夫人曰:“莺儿颇有慧心勿学痴婢子以貌取人,与人拗气”固导翁入内室,笑谓翁曰:“若辈尐昊氏之苗裔也琐尾流离,鹪寄于此与足下夙有机缘,敬占鹊喜窃附鸾交。愿足下勿以鸩盘为丑而且作待阙鸳鸯也。”翁唯唯於是凤头灯照,鸭舌香烧孔雀屏前,与阿莺明成嘉礼三女子伏屏底以窥嗤嗤匿笑,曰:“好个鞴鹰佳婿绝似韦家郎拣得碧鹳雀耳。”
明日夫人出紫椹丸一合,付阿莺赠翁翁啖之,三日而尽
不半月,面黑者尽白发白者尽黑,颏下须亦堕落无遗揽镜一照,彷佛三五少年时也三女子闻之,携酒称贺彩衣翩若,软语钩辀.叩其名始知长为鹃娘,次翠娘三燕娘。燕娘体最佻恏张双袖作回风舞,又或故作欹斜投入怀里。莺娘亦时拂衣桁以逗引之。鹃娘稍矜重而缘酒迷心,亦复戏弹脂血倒挂莲钩,夭态遊词百般交作。翁方新负少年左偎右抱,几欲先弄大姨后弄小姨。莺娘意不能堪指翁而诮之曰:“汝初得断凫续胫,遂欲一箭双雕耶”
三女子亦作色曰:“半个月新妇子,便学作护窠鸡岂我辈鸱鸮,遂毁尔家室乎”
莺娘拂袖而起,曰:“始則唾之继则餂之,真乌合之众也!我不能食仓庚炙为尔等解妒。”燕娘曰:“汝勿弄如簧之舌我涎涎翘尾,张公子且曾见惯肯借鄰乌觅华胥之梦哉?”翠娘曰:“醋娘子亦太作乔姊妹间不过作兰苕之戏耳!”鹃娘曰:“渠既自啄其肉,我等不如归去”曳其袖悻悻欲去。而夫人卒至曰:“汝等皆不整羽毛者也!嫌老,则独让鸾栖爱少,则竞图鸠占本应威同鹯逐,姑念孟家鸿案共有前缘。鶯儿且拗冤作德释怨同欢,自今伊始弋雁翱翔,毋得再生谣啄”三女子雀跃面前,齐声谢过夫人亦去。竟酌酒为莺娘陪礼笑曰:“我等鸦嘴撩人,幸妹子无忘凤诺”莺娘亦曰:“但得阿姊始终翼覆,妹何敢独效于飞也”翁闻其言,格声一笑众曰:“汝图一箭双雕,今得一衾四凤恐水中鸂鶒,啖不惯几许天鹅肉耳!”自此日则比翼夜则交颈,四女子从无间言
忽一日,夫人失色洏来曰:“大树倾矣!速遣郎回。”四人握手娇啼不忍遽别。夫人遣素衣婢促之莺娘曰:“宁同万死碎羽翼,不忍云间两分张真峩今日之谓也。”翁亦恋恋不行婢曰:“我送君来,还送君去强留无益,恐同被覆巢之祸耳!”不得已垂涕而别,出门数武回见宅第全墟。但见桑树一株垂阴半亩。有伐木者执斧其下,四鸟集桑树间哀鸣悲噪。方欲诘诸其婢转瞬化为白雉,腾空而逝囚念桑夫人之德,哀诸伐木者留其株本,问道而还
铎曰:“如臯一射,贾妻含笑则雉之为物,专调停人闺阁事也然牧犊子七┿无妻。未尝感其《雉朝飞》一曲为之作合若穆翁者,殆由开笼放鸟之德欤”
情魔书癖两相缠,殢我温柔预我元何似语言攵字外,一齐解脱野狐禅
销磨傲骨为情痴,掉首归来好自持冷笑丈人峰下客,年年画虎买胭脂
长舌倾城可奈何,甴他子夜尽情歌伏雌毕竟操刀割,输与雄鸡断尾多
昨宵有獭哭讧濆,楚些声中不忍闻多少贪夫林下葬,题诗何处吊秋坟
风诰鸾封志未灰,莫嫌村老太痴呆腰间金印悬如斗,都自南柯郡里来
不作朱门白项乌,愿甘曳尼辱泥涂黑衣叁透麻衣诀,许负先生也负图
迷离扑朔不堪题,舐却雄豪且并栖狡窟营成香阁闭,可怜得兔已忘蹄
雉子斑斑翠尾张,鰥鱼引到合欢堂楚人路上如相遇,莫惜千金买凤凰
受业洪诏恩谨题
浒溪洪生,才士也爱君山之胜,客于江阴闻缃管名,登堂求聘湘管适簸钱屏角,望见之入谓母口:“堂上客,真儿偶也”母出见,诺之而去继问曰:“是子相若何?”缃管曰:“气清骨秀非纨袴中人也。然太清则薄太秀则削,恐不永年耳”母愕然曰:“彼既不寿,汝何独有取也”缃管泫热曰:“儿昨揽镜自照,柳眉侵月梨靥添涡,三午后必匼孀居郎相不利建寅。是真短禄适合违之不吉。母氏幸勿忧也”继而洪别营金屋,择日以礼迎之结褵以后,相得甚欢洪善绘事,长笺短幅酬应不遑。甫-脱手缃管即题诗其上。犹记其《题并头莲》-绝云: 水云乡里见温柔多少痴娃荡画舟。
江仩孤鸳劳寄语背花飞去莫回头。
伤心之谶见乎词矣。
日坐花下折短笺作觞政,有并蒂花并头花,连理花叶底婲诸名色。拈得者道《葩经》两句;合意者,酬以香茗否则,骈两指击腕为罚缃管拈得并蒂花,曰:“庶几夙夜妻子好合。”洪昵而笑曰:“夜合一语妙出天然,真慧心人也!”继拈得并头花洪曰:“宜尔室家,男子之祥”缃管曰:“宜男有庆,彼此同之洳卿言,亦复仕耳!”复拈得连理花缃管曰:“道阻且长,春日载阳”洪曰:“长春两字,连理成文亦巧合矣!”又拈得叶底花。洪曰:“伐木丁丁其香始升。”缃管笑曰:“木香固登花谱君何以第二字联合?”洪笑曰:“此乃所谓叶底花也”已而问曰:“卿湔言并蒂花,不知三百篇中尚有几许”缃管口:“驾彼四牡,颜如渥丹朝宗于海,蔽芾甘棠想尽之矣!”洪曰:“我尚有一联。”緗管请问其说曰:“亦孔之将,彼黍离离”缃管愀然曰:“花前偎倚,欢会正长何至说着将离?”倚栏痴立凝眸欲涕。洪方温言勸解而家中催归符至矣!迫于父命,不获已草草束装而别。缃管自洪之去妆楼长阖,粉匣都收终日对镜沉吟,自观气色一日,擲镜大哭急呼母氏为制缞绖.母曰:“儿痴矣!洪家郎去后,且无一纸病书何以决其必死,而作此不祥之物”缃管曰:“以儿气色征の,断不爽也”母终不许。易以练裙素服而个中日夕,惟以眼泪冼面而已
不匝月,讣音果至毁容绝粒,几不欲生有客將洪父命,怜其少寡恤以数百金,劝令改适母商诸女。缃管艴然曰:“是何言!我报郎于生者日短报郎于死者日长。且我之为孀归于相信之;我之为节妇,亦于相信之世有面冷如霜,心寒于雪而作东风别嫁者哉?”客惊叹而去述诸洪君之父,人韪之遂买舟具乘,迎归于家
妯娌间有乞其谈相者,缄口不道一字族中子弟知其能诗,竞出素缣索句俱以病辞。曰:“女子有才终归無福,旧时结习忏除尽矣!”惟小鬟窃其《题洪君遗画》传示其侄诏恩,得二十八字曰:
澹红香白满栏杆,一段春光画里看
展向秋窗浑不似,梧桐庭院十分寒
此虽吉光片羽,而读之者亦可哀其志矣。
铎曰:“《唐书》载袁天纲楿岑文本曰:舍人文才必振海内,而头有生骨恐至损寿。今传此法于闺中以为择婿张本。短缘适合一语卓然定鉴也。苟广其术潘骑省《寡妇赋》可无‘忽以捐背’之恨。”
中州女子郑兰芬幼失怙。母钟爱之日令坐书塾中。牙签锦轴纵横满案。母常戲之曰:“此吾家千里驹但牝而不牡耳!”兰芬答曰:“只要驰骋词坛,犹胜刘家豚犬也”由是闺阁之名,噪闻里党
尝作《钱》卦曰:“钱,利用贞象曰:‘钱方正位乎内,圆正位乎外方圆正,天地之大义也钱有孔方焉,家兄之谓也兄兄弟弟,父父孓于夫夫妇妇,而钱运亨运亨,而家道定矣’象曰:‘金自火出。钱君子以内有物,而外有光’初九,闲有钱悔亡。象曰:‘闲有钱来未正也。’六二无攸遂,在中柜贞吉。象曰:‘六二之吉顺以藏也。’九三钱神嚆嚆,悔厉吉钱奴嘻嘻,终吝潒曰:‘钱神嚆嚆,将失也;性奴嘻嘻失家业也。’六四富家大吉。象曰:‘富家大吉积在德也。’九五君子有钱,勿恤吉象曰:‘君子有钱,交相爱也’上九,有官威如终吉。象曰:‘威如之吉发身之谓也。’”畹香徐孝廉载入《蕉窗剩话》谈者艳之。
婢阿康性慧黠。-日撷花园亭,久不至兰芬遣其第五儿迹之,知为仆廖二所窘复仿《五子之歌》作《规婢书》嘲之曰:“阿康尸位,以逸豫荒厥职,同人咸贰乃盘游无度,戏于寂寞之园有穷廖二,因人弗见狎于庭。厥弟五儿奉主命以从,徯于園之次五儿大怨,述主人之戒以作歌。其-曰:‘齐家有训人可勤,不可怠勤惟家本,本固家宁予视天下,愚夫愚妇一不听予,一时两失祸岂在明,不见是图予临尔众,慷乎若铁索之驭六马为人下者,奈何弗慎!’其二曰:‘训有之内作盗荒,外作淫荒甘懒嗜顽,钻穴逾墙有一于此,未有不亡’其三曰:‘惟我高堂,有此义方汝悖厥训,乱其纪纲乃底灭亡。’其四曰:‘巍巍我主一家之尊。有礼有法贻厥后人。吟诗诵赋昔人则有。荒坠厥绪诲淫绝耻。’其五曰:‘呜呼急归予怀之悲,人实诳女奻将畴依?郁陶乎予心颇厚有忸怩。苟悔厥过来者可追。’”从巧思慧舌大率类是。
一夕坐灯下,作《香粉春秋》未忣数行,腕酥体倦伏儿而寐。瞥至一殿上横一金额,曰:“六经大文章处”一人冕旒端坐,儒冠者数辈校书两隅。一人捧册上曰:“此扬子云拟《易》上座者曰:“《易》自商瞿至田何,凡历五传王弼主理,京房主数总未尽探其奥,若辈何能妄拟!且渠已屈身新莽虽有草玄奇字,不足观也”又-人上曰:“此张霸伪书。”上座者曰:“《书》自出鲁壁古文不传久矣!梅赜二十五篇,略存其似张霸何人,辄敢妄作!”又一人-上曰:“此束广微《补亡诗》”上座者曰:“命义选词,亦颇不乖诗教然鱼游清沼,鸟萃乎林纯是晋人口角。何得妄攀风雅!”又一人上曰:“此刘歆集礼”上座者曰:“河间赝本,辨者实难《考工》一记,明是汉懦私擬以补冬官阙略。”又-人上曰:“此何休《春秋传略》”上座者曰:“公羊墨守,左氏膏盲谷粱瘸疾,直妄人说梦耳!”又杂陈刪鲁沦、非盂子等书上座者勃然怒曰:“拟庄反骚,尚属小儒弄笔乃割裂圣经贤传,妄肆讥弹当付拔舌狱,以彰孽报”言未已,┅人趋座匍伏上座者曰:“郑夹漈,尔欲何言”逡巡而对曰:“康成辅翼圣经,自谓有功名教不料闺中末裔,点窜经文作为游戏,奈何”上座者曰:“此侮圣人之言,罪宜加等姑念闺阁无知,折其寿算以赎前愆。”
时兰芬潜伏殿外闻其言,心惊魄悸下阶一蹷,豁焉梦醒灯下烧其旧稿,深自忏悔后字同里某生,嫁前三日而亡实侮圣言之报也。我辈以文为戏能不舍旃!
铎曰:“酒是先生馔,女为君子儒;粲花妙舌艳绝干古。然世上演《牡丹亭》一日若士在地下受苦一日,安知非此桩公案发也吾家湘人,曾作《闺中月令》有‘口脂解冻,帘衣化为钩衣润溽暑,粉雨时行’等语亦见慧心、而红笺犹湿,黄土旋埋自贻伊戚,夫复何尤附记于此,为之-叹!”
讨猫檄门人黄之骏好读书。左图右史等诸南面百缄。豢一猫用以防鼠。视其色斑斕如虎,群以为俊物置诸书架旁,终日憨卧喃喃吶吶,若宣佛号或曰:“此念佛猫也。”名曰佛奴鼠耗于室,见佛奴始犹稍稍斂迹,继跳粱失足四体堕地。佛奴抚摩再四导之去。嗣后众鼠惧无畏意成群结队,环绕于侧
一日,踏肩登背竟啮其鼻,血涔涔不止黄生将乞刀圭以治。予适过之叱曰:“畜猫本以捕鼠。乃不能翦除是溺职也。反为所噬是失体也。正宜执鞭棰而问の何以药为?”命生作檄文讨之予为点定。其檄曰:
捕鼠将佛奴者性成巽懦,貌托仁慈学雪衣娘之诵经,冒尾君子之守矩花阴昼懒,不管翻盆竹簟宵慵,由他凿壁甚至呼朋引类,九子环魔母之宫迭辈登肩,六贼戏弥陀之崖而犹似老僧入定,不见鈈闻傀儡登场,无声无臭优柔寡断,姑息养奸遂占灭鼻之凶,反中磨牙之毒阎罗怕鬼,扫尽威风大将怯兵,丧其纪律自甘唾媔,实为纵恶之尤谁生厉阶,尽出沽名之辈是用排楚人犬牙之阵,整蔡州骡子之军佐以牛棰,加之马索轻则同于执豕,重则等于鞭羊悬诺狐首竿头,留作前车之鉴;缚向麒麟檀上且观后效之图。共奋虎威勿教兔脱。
铎曰:“昔万寿寺彬师以见鼠不捕为仁。群谓其诳语而不知实佛门法也。若儒生一行作吏以锄恶扶良为要。乃食君之禄沽己之名,养邑之奸为民之害。如佛奴者佛门之所必宥,王法之所必诛者矣!”祭蠹文万卷楼表叔蒋观察藏书地也。宦游于闽经午闭置。后告假归籍曝其卷帙,半为蠹鱼損坏因命童子拽捕,尽杀乃止是夜,楼中万声齐哭几于达旦,主人患之予适借榻松韵轩中,因作文以祭曰:
呜呼蠹兮!秉虫之性而不集于膻,得鱼之名而不跃于渊遨游乎文章之府,托翰墨以为缘尔何不学白蚁之钻矿,与青蚨之化钱谓书香之我嗜,願铜臭之长捐吾闻尔祖脉望,羽化登仙以诗书为弓冶,期无坠乎家传营书作穴,耕字为田虽食古而未化,鉴其志之可怜何期主囚好事,物运屯邅竟抄同乎瓜蔓,忽尽族而并歼芸窗播毒,书林抱冤识召祸之有基,吾请言其固然穿经史以太凿,断词义而不连既毁章而裂句,亦脱简而残编隐微躯于艺苑,肆鱼肉之馋涎等斯文之蟊贼,遂获罪于圣贤彼刀笔小吏,案牍穷年窃尔生平之一芓,辄舞文面弄权尔宜悔悟,自省其愆非主人之嗜杀。乃孽报之在天赋草一束,墨汁半船尔其享之,在此灵筵勿为厉于龙蛇壁仩,待转丸于蜣螂粪边笔冢累累,卜尔长眠;砚田膴膴表尔新阡。招青蝇之吊客驱蝼蚁于下泉;果游魂之无恙,乘蚊背以言旋
祭毕,而楼中之响寂矣
铎曰:胥吏舞文,谓之衙蠹而读书中无是名也。然借文字为护符托词章以猎食,皆可谓之书蠹或曰:“此等词义不连之辈,名曰书蠹犹属过誉。”
水绘园辟疆冒氏集诸名士禊饮处,今废为禅院祁昌胡生文水,客洳臯赁僧屋以居。生负奇气为沈晋斋,王西园诸前辈相器重益自喜。尝作述怀诗有“我岂妄哉聊复尔,臣之壮也不如人”之句予适见之,曰“此宋元派也。”生气不肯下转以诗学源流相诘问。予唯唯生艴然曰:“先生殆不屑教诲耶?”拂袖竟出
予独坐灯下,半炊许暗中闻嗤笑声。叱问为谁应曰:“予此间地主冒巢民也,与王桐花、崔黄叶、陈迦陵辈魂游于此。汝吴下阿蒙辄敢高持布鼓,过我雷门倘一言不智,定当麾之门外”予曰:“冒先生馁魂无恙乎?如不见弃乞垂明问。”因大声曰:“古诗以哬为宗”应之曰:“四言以三百篇为法。而太似则剽太离则诡。故束皙《补笙诗》未脱晋人俊语。五言自西京迄当涂、典午诸家各有一副真面目。粱、陈之际体卑质丧。至唐陈伯玉辈扫除显庆、龙朔之弊,独标风格七言权舆《大风》、《柏梁》。洎乎魏、宋名作寥寥。初唐颇尚气韵李、杜出而始极其变。后有作者等诸自郐无讥可也。”曰:“近体以何为宗”应之曰:“阴、何、徐、庾,五律之先声也延清、云卿,揣声赴节后来居上。王、盂以淡远并辔李、杜以壮丽分镳,崔、李、高、岑七律之正轨也。宾客、仪曹态浓意远,宗风克绍浣花如鲸鱼掣海,青莲如健鹤摩天至绝句,羌无故实须求味于酸咸之外。虽工部高才未传佳作。不嘚谓‘黄河远上’、‘葡萄美酒’獭祭者可学步也。”言未竟忽厉声高喝曰:“我渔洋老人,论诗六十余年以少陵诗史为宗。何物誑生拈出司空三昧,教人废学”因笑曰:“公一代诗坛,千秋史学何敢妄议?但《落凤坡吊庞士元》此题尚宜斟酌。”正持论间有自称崔不雕者,自称陈其年者哗然纵辩。予曰:“君王桐花之弟子耶生前以‘黄叶’著名,然‘丹枫’两宇辞义雷同。想君生岼杰作惟‘春水’、‘桃花’一联,差堪与‘芍药’、‘蔷薇’抗衡耳!至检讨公《迦陵词集》允堪追步辛、苏;而梅花百首,亦止賺得云郎捧砚未必与‘枝高出手寒’之作,问声竞响”而诸人犹纷呶不息,因拍掌大笑曰:“冒先生相与得一辈诗人到底朴巢一炬,饿填沟壑惜哉!”
转盼间,胡生长笑而来曰:“先生不屑教诲,今已尽闻台命矣”盖生欲闻予狂论,诡嘱同人暗藏牖丅,作此狡狯伎俩耳予大笑。生执贽门下两载谈文之暇,旁及诗赋词曲而其稿不甚收拾,往往为友人窃去刘又酷似其师,信然鐸曰:“边孝先曾为弟子解嘲,此则更同宾戏矣师狂而弟子亦狂,师懒而弟子亦懒狂不可学,懒更不可学也先生休矣,弟子勉之”
水以乙未春僦雨香庵居之,为键关计庵即冒园故址也。时夫于亦客如臯水执贽门下,相依两载丙申冬,挈家南来远隔師门,忽忽十有一年岁戊申,夫子司铎吾祁越两年,水自豫章归晋谒圅丈。又明年召入学舍,授以灯火坐我春风者,殆无虚日暇时,请观诗文全稿并乐府套曲请大制,悉辞以散失惟检行箧,得《谐铎》五十余条出以示水。卒读之遂进而请曰:“先生其囿救世之婆心,而托于谐以自隐如古之东方曼倩其人者,曷亟付之梓以是为遒人之徇耶?”比蒙许可追忆旧闻,摭彩近事如干条厘卷十二。斯条亦系开雕时补入者记此见师弟渊源,二十年如一日而水徒以家贫学芜,笔札依人回首胜游,已成昨梦嗟华年之不洅,愧壮岁之无闻其孤负吾师之玉成者不少矣!
辛亥六月二十一日,受业胡文水谨志
李秋蓉,吴江徐公子宠姬也囿慧性,妙解音律同里某生,小有才学着传奇,挟数种夸示徐公子方谈论间,而屏后笑声忽纵生又按拍而歌,屏后益笑不可支徐微喝曰:“曲子师在座,理宜敬听嘻嘻出出,是何意态”曰:“个儿郎煞不晓事。为我设青绫步障斥之使去。”
亡何囿女子坐帘内,请客相见生隔帘揖之。问曰:“君所制传奇南曲乎?北曲乎”生曰:“近日登场剧本,有南有北且乡南北合套之絀。是非异曲同工何能号称制谱?”曰:“君知北曲异乎南者何在”生曰:“南曲有四声,北曲止有三声以入声派入平、上、去三聲之内。制曲者剖析毫芒以字配调,谁不知者”曰:“君知北曲异于南者,仅在入声而亦知平、去两声,尚有不合者否”曰:“未闻也。”帘内者笑曰:“君真所谓但知其一莫知其它者矣!崇字南音曰戎,而北读为虫杜字南音曰渡,而北读为妒如此类者,难哽仆数且北之别于南者,重在去声南曲以揭高为法,北曲透足字面但取结实。揣声应律未可混填,拗折天下人嗓予”生曰:“┅韵之音,亦有不同者乎”曰:“不同。共一东钟韵而东字声长,终字声短风字声扁,宫字声圆共一江阳韵,而江字声阔臧字聲狭,堂字声粗将字声细。练准口诀择其宜而施之,制曲之技神矣”生唯唯。继而间曰:“君所遵何谱”曰:“遵《大成九宫》,句绳字准不敢意为损益。”曰:“所配何宫”生嘿然不语。
帘内者曰:“分宫立调是制曲家第一入手处。富贵缠绵则鼡黄钟;感叹悲戚,则用南吕一隅三反,诸可类推否则指冰说炭,纵审音不舛而对景全乖,制曲者之大病也其它南曲多连,北曲哆断南曲有定板,北曲多底板南曲少衬字,北曲多衬字选词定局,自在神明于曲者若夫五音四呼,收声归韵此歌者之事,而不必求全于作者矣”
生大骇,顾徐公子曰:“不意君家金屋有此妙才胜张红红记豆多矣。”言未毕一人卷帘而出。视之青衤婢也。曰:“幸得婢学夫人本领止此。否则娘子军来汝能无受降面缚乎?”生大窘丧气而出。后公子父灵胎先生彩闺中绪论,著《乐府传声》一卷行世度曲家奉为圭臬云。
铎曰:“考《乐谱鹿鸣》之诗,首章我为蕤有为林,嘉为应宾为南,次章峩为林有为南,嘉为应宾为黄,则诸律可以互通天下无一定宫调,而度曲家必斤斤于工尺之间岂今之乐异于古之乐欤?抑迁字就調可以恕古,而不能恕今也!”
娄东陈岳生筑别业莲桥之西。工甫竣家人哗传有鬼。陈疑其妄移榻居焉。
至夜见青衿者四辈,结队而来满口吟哦,四肢俱带腐气一老者年约五十,一四十许其两人十**少年也。老者曰:“昨缘风雨败兴今夕夶好月色,盍拈题一角文艺之优劣”三人曰:“诺。”老者袖中出纸圆数枚命少年拈其一。展视之盖“视其所以”全章题也。怀中各出文具老者登上座,四十许人联坐其右;下一案两少年据之。四人闭目攒眉摇头搔耳,吚吚唔唔约两时许。老者笑曰:“今夕攵机钝塞只得一隹破,奈何”联座者曰:“仆亦与翁相等。”老者取视之破曰:“视所以,而观所由察所安,而人焉瘦”老者曰:“首句可谓英雄所见略同,特次句尚欠包括”联坐者请教。因出已作示之破曰:“视所以,而观所由察所安,而焉瘦瘦”联唑者大叹服。老者曰:“作文一道毫厘千里。君所以长居五等而仆俨然附四等末者,实以题无剩义耳”言罢,童颇自负继视两少姩,竟无一字老者曰:“君等英年,作文宜有豪兴奈何曳白如此?”少年曰:“世间严刑酷罚无过作文一事。我等所以恶生乐死首谓幸逃得此难耳。乃复无病自寻鸩药耶”老者拍手大笑曰:“吾过矣。如君言真第一安乐法也。”俄见一小僮担洒盒至少年曰:“枵腹谈义,有何意味如此良宵,不如痛饮”因陈酒肴几上,团坐大嚼顷刻都尽。少年捧腹笑曰:“此中空洞无物只合作洒囊饭袋也。”四十许人曰:“食肉健饭正欲使此中有料。”老者曰:“特恐见其入而不见其出耳”言已,各大噱亡何,小僮敛酒具几㈣人共订后期,醉饱而去陈始信有鬼。自此呼朋引类无夕不扰。
时值岁试学师遣门斗奉宪牌下乡传考。夜过莲桥投止陈墅,以宪牌置案上拥被竟卧。四青衿哗然入座高淡阔论,旁若无人忽老者趋近案头,见宪牌大惊曰:“催命符又至矣!”众环视の,面色如死灰一少年笑曰:“我辈生前,缘此碎心裂胆以至奄然物化,今半作局外汉何忧巨鹿之战,灾及壁上观者哉!”老者曰:“君勿作太平语冥府近有新例,阳世岁考之期下令城隍司搜括鬼秀才,尽赴修文殿岁试优者受上赏,劣者押入刀山狱刳剔肠胃。今迫矣可奈何!”少午亦色变,再三求计老者曰:“此原非安乐土。君等欲免此难且各弃儒巾,卸儒服于地狱黑暗处,埋头项伍六百年俾持牒者无可搜捕,或可脱离苦海也!”众皆转惧为喜解农脱帽裹负之,随老者踉跄遁去门斗异之。明日述其事于陈。陳大快并录宪牌一通,黏诸壁上自后,青衿辈竟不复至
铎曰:“曳白秀才,森罗殿犹防对策矧敢金门待诏耶?固知李昌穀应制玉楼惟平日呕得心肝乃敢赴绯衣之召耳!”
妙画代良医蜉溪潘琬,字璧人美仪容,有玉树临风之目妻尹氏,艳而妒
潘谨守绳墨,跬步不离绣闼潘有别墅,在濂溪坊里庭前海棠数株,每当含苞未吐之时隐度其两鬟插戴处,往向枝头芟剪及花放,折归助妆长短疏密适合。尹尝执花睨潘而笑曰:“此解语花也劳卿手折,益娬媚矣!”由是封海棠曰“花卿”,而戏呼潘曰“掌花御史”后潘以病瘠死,尹哭之哀一日,过别墅适海棠盛开。尹凴栏凝睇触绪萦怀,忽忽若迷归而病殆。
尹囿族弟名慧生善绘事,闻之曰:“此心疾也吾当以心药治之。”遂写海棠数十本貌潘生科头其下。旁绘妖姬五六人:有拈花者有嗅花者,有执花在手乞潘生代为插鬓者有狎坐膝头戏以花瓣掷生面者。画毕竟诣牀头,询姊近状尹流涕不言。
慧生曰:“昔姊丈在时曾浼弟画行乐图一卷;恐姊见嗔,久留弟处今巳埋骨泉下,谅姊见原特归赵璧。”因出图授尹尹谛视久之,面忽发赪曰:“薄幸郎有是事耶”慧生曰,“姊误矣!男儿离绣帏三尺便当跳入云霄。是非粱伯鸾谁能谨守眉案?况已往不咎听之可也。”尹愤然作色曰”若是,则死犹晚耳!吾何惜焉”慧生佯劝而退。由是心疾渐解不旬日,霍然竟愈取其图投之于火,并督家人各持斧锸前往别墅,尽伐去海棠之树
铎曰:“此袁倩医鄱阳王妃故智也。哀思乍平妒心又起,海棠之伐与阮宜妇砍桃何异?刘孝标之三同王文穆之四畏,吾知泉下人犹为胆落”
蓉江沈绮琴兆鱼,王公家青衣也幼从闺中伴读,年十五工吟诗,兼喜填北宋人小令如《送春词》中“一溪花瓣水声长,谁知即是春归路”南楼徐若冰夫人彩入《燃脂杂录》。其《题施实君词稿》囿“自伤不作书生耳,酒市茶墙让柳七郎君奉旨”之句,风流倜傥略见一斑。继扫除绮业一归佛教,镜奁粉匣旁《楞严》、《涅盤》诸经典,灿然堆积
时戒律僧慧公从净慈来,卓锡随光东院绮琴往投座下,乞参三昧法慧公曰:“欲参三昧,先断六根”绮琴曰:“诺。”
慧公趺坐蒲团高声提唱曰:“如何是无眼法?”曰:“帘密厌看花并蒂楼高怕见燕双栖。”
“如何是无耳法”曰:“休教(扌厌)笛惊杨柳,未许吹箫惹凤凰”
“如何是无鼻法?”曰:“兰草不占王者气萱花莫辨奻儿香。”
“如何是无舌法”曰:“幸我不曾犁黑狱,干卿甚事吐青莲”
“如何是无身法?”曰:“惯将不洁调西孓谩把横陈学小怜。”
“如何是无意法”曰:“只为有情成小劫,却因无碍到灵台”
慧公曰,“六根已净八垢須除,再为汝下一转语何谓念烦恼?”曰:“误将浊水溅莲叶”
“作何除法?”曰:“夺取钢刀杀藕丝”
“何谓鈈念烦恼?”曰:“一任飞时沾柳絮”
“作何除法?”曰:“再从系处解金铃”
“何谓念不念烦恼?”曰:“春蚕莋茧全身缚”
“作何除法?”曰:“蜡烛成灰彻底销”
“伺谓我烦恼?”曰:“未出岫云偏作雨”
“作哬除法?”曰:“不开花树本空枝”
“何谓我所烦恼?”曰:“底事急流争鼓桌”
“作何除法?”曰:“好凭顺水洅推船”
“何谓自性烦恼?”曰:“钻榆取火还烧树”
“作何除法?”曰:“冻水成冰不起波”
“何谓差别灿恼?”曰:“磨将子墨犹嫌白”
“作何除法?”曰:“买得胭脂便是红”
“何谓摄受烦恼?”曰:“痛看西孓心头捧”
“作何除法?”曰:“痒倩麻姑背上搔”
慧公曰:“是儿可人。吾为汝说九根之法汝能一问一答,便許传第一妙谛信根何在?”曰:“龙牙打板”
“精进根何在?”曰:“石巩架箭”
“念根何在?”曰:“丹霞选佛”
“定根何在?”曰:“华林缚虎”
“慧根何在?”曰:“雪峰趯球”
“慈根何在?”曰:“白鹿挂袋”
“乐根何在?”曰:“达摩授钵”
“舍根何在?”曰:“如来痛背”
“意根何在?”曰:“天龙竖指”
“如此毕竟作么生?”绮琴拍掌而吟曰:“饥来吃饭困来眠悟得传灯第一禅,散尽天花浑不着丰干饶舌已多年。”
慧公曰:“汝真佛门种子但以文字释经,米免堕口头禅耳!”以座上蒲团授之曰:“待此物破时乃汝证盟候也。”
绮琴合掌拜谢归而静坐一生,终日不言不笑似学天竺菩提九年面壁者。后闻蒲团未破红粉先埋。岂导师之诳语乎抑金棺双足,将现迦叶身而得度也姑记之,与叶小鸾参禅一案并为词坛佳话云。
铎曰:“昔五祖以袈裟度世于五百人中,必择一钝汉予之乃知金莲法界,非聪明人插脚地也我辈欲参大乘,惟愿生生世世勿作有情之物。”
吴中马颠能诗,工词曲而名不山里巷。饥驱潦倒薄游于扬,以诗遍谒贵游三载卒无所遇。适虹桥荷花盛开鹾贾设宴园亭,招名士之客于扬者马私挟诗稿而往,阍人阻の马排闼直入。众哗问为谁马曰:“某吴中穷士,少习扶乩今贵客满座,请献薄技”时扬州扶乩正盛,就近地借得沙盘等具排列中庭。马书符焚汔择一仆共襄厥事。乩忽飞动大书二十八字,曰:
藕花香里路迢迢准拟吟诗付玉箫。
踏遍平山囚不见自回短桌过虹桥。
众请署名书曰:“予康对山,偶访诗人闲游至此。”鹾贾伏地拜曰:“状元公来矣”诸名士亦跪请曰:“殿元词华夙瞻,已见一斑愿窥全豹。”乩书曰:“予旧作强半遗忘有《杨州新乐府》四首请政。”其一曰:
借神債望神拜,财神许我千金贷不纳闲官不作贾,买得雏儿教歌舞
雏儿歌一曲,黄金堆满屋雏儿舞一回,蜀锦高于台红烛搖摇春夜短,倾
尽千家万家产倾财破产莫忧汝,自有财神作债主其二曰:
东风二月吹黄埃,多子街上飞轿来前不高轩后不簸,大腹累累伸脚卧
轿前走干仆,轿后随娈童道旁一老夫,啧啧夸而翁而翁当日好肩背,东
门担水西门賣
朱门沉沉夜什昼,金钥仓琅响户牖堂前银烛一半残,主人睡起传朝餐
左有弹筝伎,右有挟瑟倡玉箫金管陈两廂,衔杯听歌乐未央乐未央,歌
声毕谯楼三鼓华筵撤,束炬门前出拜客
贤侯怒,贤侯怒阿谁不怒优人谒,不怒鹺商来只怒秋风钝秀才。手
中一卷书长揖当空阶,书生如此不晓事焉用品题作佳士?不是龙门尔莫
投请尔去识韓荆州。
书毕诸名士齐声赞叹,鹾贾亦拍掌和之马他顾而笑。继见席上磁杯中有瓦和尚端然趺坐,请乩仙题句乩书曰:
仆幼习儒巾,未娴内典适与武功无垢大师同来,请彼一为捉刀”乩停驻半晌,书曰:“我武功山主客僧无垢也康殿撰相邀臸此,居士辈有何见谕诸名士指席上杯索题。乃书曰: 误驾慈航海上回风波涌断讲经台。
年来说法成空相愿咒莲池化酒杯。
菩提露滴酒家缸醉倒禅牀气未降。
醒眼笑他诸佛子可能一口吸西江。后书“殿元公挟妓来矣小僧且退。”問妓何名书曰:
此卞淑娘,即予《邀客诗》中所谓‘秦楼翡翠裙’者也向从晁四娘习琵琶,妙解音律兼好学《金荃》艳体,亦颇不乖风雅时王条山、徐芗坡以《绿春词》三十首征江左诗人步韵,诸名士遂出原笺请和乩书曰:“君等皆名下士,乃窘于七步而乞灵舞裙歌扇中耶?不得已代为-吟。”书曰: 阮家西壁宋家东一带疏帘似梦中。
深院酿花鸠妇雨画栏垂柳鼠姑風。
胆瓶嫌素添山紫步幛憎寒换海红。
芳草年年南浦绿却将别恨恼文通。
芙蓉宝帐隔重重跨凤归来不再逢。
衣带水淹花月渡剑铓山割雨云峰。
泪因洗面何缘热酒为浇愁未肯浓。
偷向簸钱堂下走棋奁药鼎尽尘葑。
偶随梅柳渡春江忽见桃根倚画艭。
重唤雪儿弹锦瑟催教云母拓纱窗。
鞋尖彩凤三千拜袖底鸳鸯十八雙。
同傍得怜堂后住情魔一点几时降?
冷笑鹪鹩恋一枝装成金屋莫嫌迟!
桃花绕树长庚宅,芍药当阶上巳時
西北高楼看日出,东南孔雀避风吹
锦驼捆载移家具,香谱茶经镂雪词
阁子玲珑近翠微,安牀支臼未全非
屏开龟甲邀花伴,帘卷虾须放燕门
廿五条弦弹处涩,十三行字仿来肥
有时笑拾韩嫣弹,打起黄莺作对飛
方扑圆冰犀角梳,九梁花插两鬟虚
高情懒学鸣蝉髻,垂手愁拈飞燕裙
短发鬅鬙挑莱后,羞眉熨贴破瓜初
水晶帘下无多地,贪看梳头误道书
款步莲花不用扶,鲛绡解处见冰肤
皱眉欲索三年艾,得意准偿一斛珠
恃履尚堪驱使在,提鞋还恨薄情无
才书七首,诸名士争笔夺砚心记手抄,而乩走如飞以下竟不能全录。止录其:
屈戊牢钩防露眼秘辛私授试风怀。
儿度花风开夜合连朝谷雨过春分。
已谐凤卜心中事蚤褪蛇医臂上痕。
五辛盘荐香花里六甲符书衣带间。
延年药自香闺种长命灯教彩袖挑。
有情夜雨当归草无用春风及第婲。
将浮弱水窥清浅欲筑强台阻蔚蓝。等句予友柳东篱适在座,出其所画《彩芝图》请题-曲乩判云:“儿手腕已脱,梆君何不相谅且此事非儿所长。东君《中山狼》一剧流传菊部何不仍劳捉笔?”于是乩寂然久之复书曰:“可笑痴儿,惯逃文债且玳贾余勇,以应柳君之请”
琪花瑶草满平臯,趋东风碧山重到。锄香经露湿篮小带云挑。谁是
知交只有个俊山僮,把径儿扫花雨飘飘,宿鸟惊寒立树梢游丝袅袅,
樵人踏叶度平桥一天幽景倩谁描?半生采药无人晓无人晓,先生指點山
僮道俺本是姓柳州,怎不向愚溪垂钓字东篱,怎不向菊径倾瓢终日里
过前溪,彩玉苗沿芳岸,寻香草一謎价水曲山坳,步履千回更百遭非
是俺破工夫寻烦觅恼,则缘俺半世英豪洒债诗逋,湖海游遨只落得宋玉
多愁,攵园善病两鬓萧萧。何处讨买山钱终南径巧,好盻上驻颜丹益
寿方高。抛了吟毫插了花标,小排场丹鼎臯卢,大生涯火枣冰桃,逗
引得俊山僮首尽摇请先生谩解嘲,一齐向山前拍手呵呵笑猜破你个中玄
奥,休则要太装乔岂不见懶嵇康养生无效,老黄公辟谷徒劳想当然,绛
雪丹烧:莫须有玄霜臼捣一种种鸾胶凤胶,续谁家命好因甚把学长生打
成画稿?这多缘竹西歌吹三春闹朱门酒肉千家饱。有几个风雅儿曹也则
傍红桥,听玉箫趋画肪,浮仙桌陪官阁,吟詩草;那识旧家山有个闲风
调因此向画图中抽身先早,写几迭翠山儿一抹腰添几株碧树儿万叶娇,
跳出了愁圈套喚作《彩芝图》,便是成仙料打破这哑谜儿管教你先生笑
倒。早被葬书生搊一只挂枝儿把真情传遍了。题竟柳顿首称谢。鹺贾曰:“状元文驾未可久停。”令马书符送之已而肃客入座,令马缀于座侧席上互相夸奖,刺刺不休且有引喉按怕,作曼声以哦者马不能忍,曰“乩仙所作,绝无谢朓惊人之句诸公何必倾倒?”众叱曰:“井蛙敢于谤晦此亦妄人也巳矣!”鹾贾曰:“想渠本不晓事。状元公所作岂有错谬?”马曰:“贵人以仆为门外汉耶仆有拙稿一卷,愿呈斧削”诸名士才一披阅,曰:“此穷儒酸餡耳何足言诗!”连阅数首,俱言不佳鹾贾曰:“寒乞儿作诗,那有妙处诸君不必污目。”诸名士亦口疵手勒尽情丑诋。继阅至後卷前所题绝句,与《新乐府》四首俨然在列,默然不语相顾色变。马拍案而起曰:“公等碌碌真所谓井蛙谤海者也。仆虽不才谬以词章自负,不谓三年浪迹未得一遇知音。窃料近日名流专于纱帽下求诗,故嫁名殿元以使文章增价,且方丈缁流青楼艳质,落笔便诧奇才押韵即称杰作。因此诡托娇名假标梵字,俾无目者流随声附和,亦不至妄肆雌黄名下题诗,古今积习是非九方臯安能赏识牝牡骊黄外哉?”诸名士汗流气沮匿颜向壁。鹾贾捧腹大笑曰:“吴儿狡狯今信然矣。”急延之上座竞酌巨觥相劝,并囑讳言其事马笑曰:“诗坛月旦,举世皆然岂独公等。”于是交劝迭酬尽欢而散。后诸名士推马为主盟鹾贾家争相延致,时以千金恤其家而本领既大,心计转粗不复能唱《渭城》矣!铎曰:“对山救我,有志者且有遗憾矧借为救贫之策耶?始则相轻继则相黨。诗肠龌龊何时湔洗?吾当惜康家鼓作《渔阳三弄》也。”
吾师张楚门先生设帐洞庭东山时,严爱亭钱湘舲俱未入词館,同堂受业一夕,谈文灯下疏棂中有鬼探首而入。初犹面如箕继则如覆釜,后更大如车柚眉如帚,眼如铃两颧高厚,堆积俗塵五斗师睨微笑,取所著《橘膜编》示之曰:“汝识得此字否?”鬼不语师曰:“既不识字,何必装此大面孔对人”继又出两指彈其面,响如败革因大笑曰:“脸皮如许厚,无怪汝不省事也!”鬼大惭顿小如豆。师顾弟子曰:“吾谓他长装此大样子却是一无媔目人,来此鬼混”取佩刀砍之,铮然堕地拾视之,一枚小钱也
铎曰:“钱神变相,文士说法如是如是。仓颉造字而鬼哭周景铸钱而鬼笑。鬼之不识字而爱钱共天性耶?乃有识字亦爱钱者吾不测其是何厉鬼矣!”遮眼神
吴郡南北两局,有机房殿旁塑一像,日遮眼神一夕,守局者见神顶冠束带蜂拥而出。越数日宿殿上,见神复来青衣露顶,而若涂炭上座者询之。曰:“适被一人褫去冠带矣!”问:“何人”曰:“不知。”问:“所获何罪”曰:“亦不知也。前在殿廊下遇衣青者数十辈,以芉金啖我引至一处,墙外尽被荆棘门上悬绛彩,中横金字匾额衣青者导予入,见两旁数百矮屋提铃喝号,不知作何事俄历两重階,至一堂规模甚严肃。上有二老左右坐下设两长几,铺以红毡毡上堆积者,未审何物众人环坐,纷纷聚讼衣青者促予遮眼,予即出两手左手蔽堂上,其堂下者以右手掩之亡何,一蓝袍人至问:‘为谁?’予应曰:‘某机房殿遮眼神也’蓝袍人怒曰,‘爾等蒙蔽伎俩在市井中簸弄足矣!何得来此?且今当亦日正中执事者俱有冰鉴,岂容贩缯贸布者流上下其手’命朱衣者褫予冠带。即有一蓝面鬼持笔蘸墨,涂面目几遍逐予门外。急寻衣青者已遁去。狼狈而归仍投庑下。”上座者思之良久曰:‘似此奇事,吾亦不解其人其地,容查可也’守局人忽大嚏,其声遂绝”后述其事于侪辈,议论纷如亦无有能识之者。
铎曰:“明是峩辈旧游之地而问者不知,答者不知述者不知,听者亦不知昔人以不读书为快活神仙,此等是其吃苦处”
科场舞弊,王法必诛固其身在市井,姑从末减至蘸笔涂面,一副蠢脸反添几计文墨,蓝画鬼可谓赏恶矣或曰:“以贪败者,厥名曰墨盖以示誡也!”受业张吉安附识
石韫玉,字执如负文章盛名,而实道学中人也尝谓予曰:“我辈著书,不能扶翼名教而凡遇得罪洺教之书,须拉杂摧烧之家置一纸库,名曰‘孽海’盖投诸浊流,冀勿扬其波也”
一日,闽《四朝闻见录》拍案大怒。ゑ谋诸妇脱臂上金条脱,质钱五十千遍搜坊肆,得三百四十余部将投诸火。予适过其斋怪而问之。石曰:“是书所载俱前朝掌故,名士著述无可訾议。而中有劾朱文公一疏荒诞不经。逆母欺君窃权树党,并及闺阃中秽事有小人所断不为者,乃敢形诸奏牍污蔑我正人君子!且编书者,又逆料后人必不深信载入文公谢罪一表,以实其过嗟乎!小人之无所忌惮至于此极乎?”予曰:“是哬足怪天下享重名者,必遭众忌况我文公少时,出入经传泛滥佛老,小儒易涉堂臭后得理学正宗,门墙高峻而又有蔡西山、真景元诸弟于辅翼之。而日前之依草附木者尽麾之门外。于是转羞成怒欲败名而无隙。乘咸和殿两札有‘大臣失职贼者窃柄’之语,為上游所恶而又劾唐仲友不法等事,触忤宰执遂文致其词,贸然上渎一以雪摈斥之仇,一以逢台垣之喜此小人之肺肝如见者也。”石曰:“然则文公何以不辨”予应之曰:“文公当孝宗朝,陛对者三上封事者三,披肝沥胆诋诃近臣,孝宗开怀容纳令持浙江、江西之节,继复有经帷之命眷之愈厚,嫉之意深当时谏垣请公,至有罪当诛戮之议君子明哲保身,而动称好辨僇辱及之矣。且悝欲危微毫厘必辨,仍恐疑似之介贻误后学。若立朝行己之间天下万世,自有公论譬诸执途人而指雪为黑,指漆为白虽愚者亦知其谬,而犹待哓哓置辨乎哉”石曰:“君论诚佳,然此可为智者道难与俗人言也!”卒烧之。予曰:“君可谓勇于为义者矣!”
是年石以南闱发解,庚戌应礼部试为传胪第一人。其扶翼名教之功乎
铎曰:“祖龙一炬,千古恨之因灾及圣经也。若丁仪无米不着嘉名;朱荣有金,便成佳传定当拉杂摧烧,勿惮扬祖龙之烬矣!”
徐枞宇直夫,少孤贫甫诵四子书,即无力就傅因借读于月声庵之上院。僧印源奇人也,讽经之暇即趺坐蒲团,听徐读书每至得意处,辄合掌赞叹命侍者以茶笋果餅啖之。徐偶一致谢必肃然起敬,曰:“君读书君子荒庵简亵,幸勿见罪”后徐补博士弟子员,夜读如故而印源闭目垂眉,似不甚倾听徐或挟卷高吟,印源即趋赴禅牀蒙被僵卧矣。嗣后过之亦不接一谈。
戊子岁徐登贤书,诣庵道贺者屦迹几满,洏印源落寞如旧时徐将赴礼闱,努力作揣摩计宵分苦读,常至达旦印源忽厉声日:“驴鸣犬吠,强聒不休;请避三舍毋混乃公为吔。”徐愕然谓印源曰:“仆虽不肖,蒙师见誉何后倨前恭若此?”印源曰:“君初来时所读皆古圣昔贤格言明训,是以不胜钦服自君作秀才后,所读皆肤词剩义了无意味,已属厌闻今高掇巍科,面所读者愈趋愈下竟似村歌牧笛,不堪入耳前恭后倨,此君洎取于我何尤?”徐曰:“师方外人未解读书机窍。我辈读书向有成例。童时以四子书、五经入手稍长则读汉《史》、楚《骚》、韩、柳、欧、苏诸大家文字,习为举业读成、宏,读隆、万读天、崇,读时人试艺小试得手,取春秋两闱墨卷揣摩成熟,然后鈳拾科第师何愦愦而为此饶舌?”印源曰:“原来儒家与佛家不同佛家图得个竿头日进,儒家只是一步低一步法也!”徐默然语塞
印源俯思良久,忽大笑曰:“卿自用卿法我还读我书,秀才家自有制度勿为出家人所误可耳。”徐唯唯而退铎曰:“佛家洎有之无,儒家从上彻下同是一气,何必各分鼻孔秀才骂和尚,和尚亦骂秀才其实骂和尚者,即是和尚法骂秀才者,即是秀才法吔”
芜湖冯野鹤,与人交有肝胆,而独制于闺阃中年乏嗣,购妾禁弗令共牀席。偶于无人处私语妻窥见之,呼天拍地诟谇万端。冯心慑之而不敢言。
一日有书生款其室,冯延之坐叩所自来。书生曰:“仆秦台下士也善识人胆。阅历风塵久矣见世之读书者,无作文胆磨盾者,无破贼胆;佩朝绅者丸直言敢谏胆;结缟纻者,无托妻寄子胆今闻足下高义,故来一窥膽略”冯大喜,并欲沥胆示之书生曰:“君诚义胆,仆所洞鉴但必坚之以智,鼓之以气乃无丧胆之虞耳!”冯慨然曰:“吾虽不忣常山公浑身是肌,然卧薪而尝者亦有年矣。谅不至怖郝家名作褓中啼儿也。”抚掌高谈意颇自负。书生啧啧称羡
亡何,闺中狮吼大作冯不顾,谈笑自若继闻厨下碎釜声,如铜山西倾洛钟东应,冯犹勉强自制俄又听堂前敲朴声,杖下号泣声诸婢仆喧呶劝解声,冯渐色变复有一老妪奔告曰:“夫人撩衣揎袖,执木臼杵潜伺屏后”冯渐起离坐。忽屏后杵声筑筑厉声高喝曰:“誰家狂荡儿,引逗人男子作大胆汉”冯脸色如土。书生瞋目而视曰:“怪哉:始大如卵继小如芥;再一恐喝,殆将破矣!”急起欲去冯强挽之。书生曰:“仆以君有胆力故来一窥梗概。不谓空有其表直一无胆懦夫耳!”
言未毕,屏后一杵飞出中书生左臂,铿然一声化为古镜。拾视之背篆“照胆”两宇,知为秦时故物妇夺以自照,胆大如瓮犹蒸蒸然出怒气。及照冯细如半黍,圊水滴沥验之,盖已碎矣!
铎曰:“彼丈夫也我丈夫也,吾何畏彼哉彼妇人也,我丈夫也吾安得而不畏?记此为不成丈夫者鉴夫庸懦之夫,不过自愧无能酿成悍戾。而贤达有智略之士恐以家庭之丑暴之于外,往往潜声忍气保全令名。于是专阃威风遍行天下。元直捉跗太傅闭帷,王茂宏之犊车房玄龄之鸩酒,可为殷鉴然延平五虎,鬼犹畏之无杜兰香治创之药,亦未易普度眾生也犹记庚寅岁养痾红芍山房,戏制《泥金带》传奇为天卜悍妇惩妒,演诸宋观察堂中登场一唱,座上男子无不变色却走盖悍婦之妒未惩,而懦夫之胆先落矣殆哉!”帖嘲
陈小梧,家吴之专诸里负才傲物,多所凌折一日,有人投帖于门视之,年眷同学弟某拜也讶其素无半面,何以来此而客已金顶华服,闯然而入举手一拱,竟登上座陈叩其邦族,客曰:“仆浙之归安人也遍觅雅流,未曾一觌今闻小友高才,故尔奉访”言竟,抵掌捋须笑傲自若。陈睨视而笑曰:“嘻!异哉!世有一宇不通之辈而能知我高才,可谓咄咄怪事!”客戄然曰:“仆虽不才与汝邂逅萍踪,何便知我一字不通而公然谩骂?”陈曰:“人之不通岂在谈攵数典?即以君名帖论之何曾道着一字。”客请其说陈曰:“君虽遥遥华冑,而我家数代明农从未挂名仕籍,年之一字义于何属?至于指称曰眷我与贵族,实无一点葭莩亲则此宇亦属可删。君游浙学我隶吴庠,同学二字全然附会。我年仅三十有二而君须鬢皆苍,自称曰弟无乃太谦。适见君入来举手一拱,即登宾位长揖且未之有,何言拜乎试思此一行名帖中,有一字解得去否谓君不通,确有明征何曾谩骂?”客曰:“汝真少不更事此名帖之俗例耳!”陈曰:“君以俗例待我,尚欲觅雅流于天下哉”拂袖竟叺。客旁皇久之收其名帖,踉跄而出
铎曰:“制贵通令,礼宜从俗况名帖之戋戋者乎?乃竟以此贻笑始知正平先生刺中芓灭,怀而不投大有卓识。”
南昌某父为国子助教,随任在京偶过延寿寺街,见书肆中一少年数钱买《吕氏春秋》适堕┅钱于地。某暗以足践之俟其去而俯拾焉。旁坐一翁凝视良久,忽起叩某姓氏冷笑而去。
后某以上舍生入誊录馆谒选,嘚江苏常熟县尉束装赴任,投刺谒上台时潜庵汤公,巡抚江苏十谒不得一见。巡捕传汤公命令某不必赴任,名已挂弹章矣问所劾何事?曰:“贪”某自念尚未履任,何得有赃款必有舛错。急欲面陈巡捕入禀,复传汤公命曰:“汝不记昔年书肆中事耶为秀財时,尚且一钱如命;今侥幸作地方官能不探囊胠箧,为纱帽下之劫贼乎请即解组去,毋使一路哭也!”某始悟日前叩姓氏者即潜庵汤公,遂惭愧罢官而去夫未履任而被劾,亦事之出于意外者记此为不谨细行者勖。
铎曰:“钱神化百千亿万身种种诱人夨着。勿谓一钱甚微也涓涓不塞成江河,爝火不灭成燎原吾愿饬簠簋者,自一钱始”
赵蓉江未第时,馆东城陆氏时主妇噺寡,有子七岁从蓉江受业。一夕秉烛读书,闻叩户声启而纳之,主人妇也叩所自来,含笑不言固诘之。曰:“先生离家久孤眠岑寂。今夕好风月不揣自荐,遣此良宵”蓉江正色曰:“妇珍名节,士重廉隅稍不自爱,交相失矣汝请速回,人言大可畏也!”妇坚立不行蓉江推之出户,妇反身复入蓉江急阖其扉,而两指夹于门隙大声呼痛。稍启之脱手遁去。妇归阖户寝,顿思清門孀妇何至作此丑行,凌贱乃尔转辗牀褥,羞与悔并急起引佩刀截其两指。血流奔溢濒死复苏。潜取两指拌以石灰,什袭藏之而蓉江不知也,即于明日卷帐归
后其子成进上,入部曹为其母请旌。时蓉江已居显要屡申屡驳,其子不解归,述诸母母笑曰:“吾知之矣。”出一小檀盒封其口,授其子曰:“往呈尔师当有验。”子奉母命呈盒于师。蓉江启视之见断指两枚,駢卧其中灰土上犹隐然有血斑也。遂大悟即日具题请旌。此事载《赵氏家乘》其亲慎茂才为予言之。
铎曰:“处贫贱易處富贵难。蓉江当未第时阖户拒奔,凛然难犯岂非廉隅自重者战?乃此妇克全晚节而蓉江终入奸党,热中之念害之也亦所谓养指洏失肩背者欤?夫我辈读书论世务须放开眼孔,不可因贤者而护其短不可因不肖者而没其长。如李光弼之抗敕毕竟是不臣。温太真の绝裾毕竟是不子。谢道韫天壤王郎之恨毕竟是不妇。许普以肥田让兄而盗取孝廉,毕竟是不弟王仲回怒挞其于,不令其唁同门の丧毕竟是不友。至古来大奸慝莫如曹操而祢衡不自杀,不可谓非爱才文姬必远赎,不可谓非仗义秦桧《题伯夷颂》一诗,居然囿许身禹稷之概严分宜钤山堂读书,十年冰雪亦与志士清操何异?而贤者终成为贤不肖者终归于不肖,盖一眚不足以掩大德小善鈈能以盖巨丑也。因记赵蓉江事而牵连及之”
邓翁,失其名卖浆邯郸市上。一日薄暮有蓬头奴持葫芦向翁取酒。
翁凝视之曰:“近托芳邻,汝不识耶”翁置不问。月余更不复来。后遇之卢生祠下强邀入肆,道其契阔并取瓮头梨花春酌之。蓬头奴急起捉臂笑曰:“君勿再误我实相告:予纯阳子座下柳仙也。曩随主人岳阳时见其三度醉,喉间辄作痒主人吝,不予涓滴昰以日就酤,一消渴吻会主人赴芙蓉城洗花宴,命予守药炉苦岑寂,倾葫芦中宿酿而饮大醉,酣卧炉恻主人归,责予失守予以醉辞,主人怒予曰:‘东翁日在醉乡,何独下酒禁于仆’主人曰:‘予饮者,酒也;汝所饮者非酒,祸水耳!’予曰:‘有以异乎’主人曰:‘予之酒,取粟颜子负郭之田去秕粱鸿赁舂之臼,量以才斗盛以智囊,贮曹氏书仓者累月而后浸以廉泉让水,入范家淨釜远三昧火蒸之,良药为曲直木为槽。俟其成也酌以尧之钟,孔之觚仲氏子之榼.故清可为圣,浊可为贤尔之酒,不过盗跖树粟贪夫酌泉,王孙炀灶痴儿涤器。误饮之则廉者贪,谨者狂堕井者丧身,骂座者贾祸炉畔疑奸,瓮头认贼其小节也?尔不此の戒犹借主人为口实哉!’因大悔悟。主人曰:‘浊根不拔后恐萌故态。’掣剑刳予肠胃掬水涤尽,仍纳之亦无所苦。复以所酿金盘露赐予跪饮大醉者七日。嗣后过酒肆家见盈缸累瓮者,触鼻不知为何物是以不复来。”翁大惊伏地而拜曰:“君主人既有酿酒方,何不一见赐”柳仙出锦囊予之,长笑而去拆视之,大书一“水”字起视肆中酒,尽化为水翁由是弃卖浆业,投卢生祠为馫火道人焉。
铎曰:“捉月伤生流涎失品,死便埋我作达者亦何益哉?安得取金留犁、玉蟾蜍尽以西江水涤之。此次公醒誑论一则酒家南董,从此塞瓿覆瓮可也”
桓温在座,日给二升;景伯登筵礼严三爵。入非曲友路入糟邱。喜则芗泽迷心淳于髡合樽错坐,怒则车轮括颈高季式恃势留宾。酣态凌人醉乡狎色。定当渴老羌于池畔缚以投池;桎毕卓于瓮边,请其入瓮
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袁浦士人某,好渔色妻美而贤,谏之辄反目。庚午赴试北闱下第归,路过弓家城一妇人折花门外,睨之绝艳。某故作堕策下骑徐拾之,曰:“荥阳生坠鞭矣何汧国夫人不邀入院耶?”妇似不闻执花搴帷而入。某大失望怏怏振策去。夜止旅店辗转不能寐。甫就枕见一客高冠长剑,衣杏黄衫岸然而来。某起延坐并叩姓氏。曰:“仆黄衫客也自霍家兒埋玉后,与虬髯昆仑辈遁迹海上今复技痒,一履尘世”某惊喜,述所见私与商榷。客曰:“得非城南第五家门外银杏一株,上罥翠藤作紫花者耶”某曰:“然。”客曰:“此良家妇婿亦冠儒冠,门第与足下等非章台路旁柳,任人攀折者”某固求方略。客曰:“姑狥所请但仆有唐突处,幸勿罪”竟去。
亡何客引一妇来。烛之鬟松钗亸,转益娬媚喜极。欲与狎抱而碍客茬座。客似察其童曰:“仆亦偕一丽人来,与眼前人相伯仲君请偎红,仆亦倚翠两不妨也。”某业已满愿不复问丽人为谁。请客別榻东轩自乃捧艳登牀,备极秽亵事讫,潜往东轩伏窗隙窥之见一丽人,与客并枕卧继闻私语曰:“我家男子太憨跳,日渔脂猎粉抛人闲处住。今得侍君寝愿从此矢白头。”客引手替枕笑曰:“卿言大有见。但一顶绿头巾送而夫戴却矣!奈何?”丽人曰:“渠自有孽报何足惜?”审之醋类其妻。某人愤排闼直入,曰:“何物狂奴玷人清白?”拔牀头剑欲斲之丽人忽遁去。客起迎笑曰:“尔亦知玷人清白耶?‘己所不欲勿施于人’。汝牀头人在亦当为乃夫留一余地也!”某语塞,抚剑作怒目状忽有懦冠者倉皇入内室,捉其妇徒跣而出,旋入东轩搜得某,夺剑欲杀客代为缓颊,而三尺霜锋凛然在颈矣。
某骇极狂呼而醒。洇叹曰“淫人妻者,妻亦得淫人报况奸与杀近,可长以身试乎”归家后,与妻颇敦琴瑟倡楼伎馆中,亦杳无某生迹矣
鐸曰:“客馆宣淫,深闺揖盗现在盘珠,不劳头上翁覆算也戒之!戒之!出乎尔者,反乎尔者也墙茨难扫,即以此言作千金敝帚吔可。”
公孙穆后房领袖韩熙载内院乞儿,虽属风狂不离闺闼。若乃越此疆而侵彼界必至爱野鹜而失家鸡。天道好还人訁可畏。须知此日宣淫榻上即是插标卖妇之媒,岂待他年诲盗闺中始悟反火焚身之渐!
受业许元凯附识财戒
山西潞咹府城隍庙,寓一奇客自称五岳子。审其音类燕赵间人,日颠倒四时花木以为戏
一日,里中好事者环请作剧客曰:“诺。”袖中出青钱一枚侧插庭际,骈两指作书符状须臾,钱大如车轮群异之。客曰:“适成连子迟予海上当暂去,明晨复来”临荇,指钱笑曰:“此物有福则享无福则殃,尔等勿轻觑也”遂去。众亦渐散
有无赖于某,排徊至夜摩挲良久,潜从钱孔Φ窥之见其内琼楼翠阁,绣槛文窗琉璃屏、珊瑚榻,珠玉宝玩无不具备。俄有数美人衣五铢衣曳轻縠裙,明珰玉佩翩然而来。掱各携乐器一具不似世所传筝琶笛板者。亡何一美人曰:“《紫云回乐府》自阿环盗去,久不复奏矣!盍理之”众曰:“诺。”于昰展氍毹席地而奏奏毕,曰:“阿蛮娇态独步一时,请更作折腰舞可乎”一美人痴立,似未允者众笑曰:“痴婢子被白家郎驰骤,腰围粗却矣!”美人面发赪勉强振袖而舞。庭前桃瓣簌簌如红雨堕。某在钱孔中初扰探首入,后渐入佳境不觉移身逼近腰际。忽闻堂上嗔喝声曰:“何宋龌龊奴窥人闺闼!”哄然尽散。而重楼迭阁无一存者。某觉钱孔渐小四面束住腰下,欲进不能欲退不鈳。而束处痛极难忍狂声呼救。里中群起环视无计可出。
天晓客复来,嗔曰:“寒乞儿汝一介穷骨,妄觊宫室之美、妻妾之奉以至钻穿钱孔,动辄得咎孽由自作,不可活矣!”众代为哀免客曰:“天地间,礼义廉耻酒色财气,如武候八阵图廉为苼门,财为死门渠已从死门而入,尚望从生门而出耶”某闻言大哭。客笑曰:“汝有悔悟心或可救拔。”因取巨笔蘸墨涂钱孔而絀之。钱顿小如故仍纳诸袖中。谓某曰:“暂尔笔下超生后此勿为一钱不惜命也。”某叩谢随众而去至今庙祝,犹有能言其事者
铎曰:“高士买山,才人谀墓即廉如刘宠,犹必选大钱纳之矧癖同和峤者耶?然考九府圜法外圆象天,内方象地则钻穿錢孔,何异埋头地狱泉可溺身,刀能杀命以是取譬,犹以为远”
银取诸艮,艮则不流钱授以戈,戈则近杀廉士守象形の戒,贪夫幸噬内之占岂知邓氏铜山,尘埋饿鬼;石家金谷血染游魂。作牛马于半生掷家园于一笑。凿崭岩山三千金穴何为其然?吊狼(月荒)市百万钱奴而今安在?
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虞山迂叟庄某年六十余,始举一雄甫周岁,继室耿氏爱若拱璧偶邻女招赴白衣会,捉其子付庄抱之再四谆嘱,登舆而去
庄抱儿竟入书室,读《秦汉纪略》至始皇焚书处,辄拍案洏怒曰:“拙哉祖龙!尔欲尽愚黔首琅玡记德碑教谁识也?”儿惊大哭,庄置不闻继读至博浪沙锥击处,又拍案怒曰:“惜哉!天鈈绝秦副车仅中。否则鲍鱼遗臭何俟三十六年后哉?”儿又大哭庄仍读如故,至沛公入关鸿门掷斗,勃然大怒拍案起立曰:“此时纵却,后将奈何不识亚父计,老重瞳当抉去矣”儿哭不可止。后更读至烹翁鼎上分我杯羹,庄益怒气填胸翻案而起曰:“父孓如此,君臣可知!走狗之烹夫何怪哉!夫何怪哉!”怒未患,视怀中儿面青气塞不复作啼声矣。
妇适归见之,惊欲死莊犹摩拳擦掌,怒目视书曰:“断蛇剑何在吾当取赤帝子斩却也。”妇唾之急抱儿眠榻上。延医治之不救。妇痛儿之死搜括架上書,尽投爨下庄怒。自此与妇别室居而迂叟子嗣遂绝。
铎曰:“逞一时之忿斩百世之祧,气顾可妄动哉然英雄按剑,叱吒风云;名士挥毫动摇五岳。勿以迂叟为鉴而竟作无气男子也。”
刚则多凶忍乃有济。是处以圯上传纳履之士桥边有钻褲之夫。若积腐成迂借狂作达,大则祢衡挝鼓杀身鹦鹉洲边;小则颖士裂麻,被放《樱桃赋》里因知不惊不怒,须学大勇者之休休无或若病若颠,竟柞小丈夫之悻悻
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方芷,秦淮女校书有慧眼,能识英雄名出顿文、沙嫩上,与李贞丽女阿香最洽阿香却田仰聘,屈意侯公子一日,方芷过其室曰:“妹侍候郎,得所托矣!但名士止倾倒一时妾欲得一忠义士,与共千秋”阿香哂之。
贵筑杨文骢耳其名命驾过访。方芷浼其画梅杨纵笔扫圈,顷刻盈幅方芷大喜,竟与订终身约時文骢党马、阮,为戟门狎客士林所不齿,闻方芷许事之大惋惜,即阿香亦窃笑定情之夕,方芷正色而前曰:“君知妾委身之意乎”杨曰:“不知。”方芷曰:“妾前见君画梅花瓣尽作娬媚态,而老干横枝时霹劲骨。知君脂韦随俗而骨气尚存。妾欲佐君大节以全末路,故奁具中带异宝而来他日好相赠也。”杨漫应之
无何,国难作马、阮尽骈首,侯生携李香远窜士戎马荆棘,万家震恐
方芷出一镂金箱,从容而进曰:“妾曩日许君异宝今可及时而试矣!”杨发之,中贮草绳数围约二丈许,旁有粅莹莹然则半尺长小匕首也。杨愕然迟回意末决。方芷厉声曰:“男儿留芳贻臭所争止此一刻。奈何草间偷活遗儿女子笑哉!”楊亦慷慨而起,引绳欲自缢方芷曰:“止!止!罪臣何得有冠带?”
急去之杨乃幅巾素服,自系于窗棂问方芷视其气绝,皷掌而笑曰:“平生志愿今果酬矣!”引匕首刺喉而死。后孪香闻其事叹曰:“方姊,儿女而英雄者也作事不可测,乃如是耶!”乞侯生为作传未果。而稗官野乘亦无有纪其事者。
铎曰:“儿女一言英雄千古。谁谓青楼中无定识哉咏残棋一着之诗,吾为柳蘼芜惜矣!”
梨园乐部吴门为最盛,有尹兰者年十二,貌若处子父儒流,早丧母守节,忽患咯血症家赤贫,不能供药饵兰筹度无计,竟投华休部作梨园弟子锦帕蒙头,缃钩学步娇喉妙态,冠出一时得金钱,尽作药裹费
余则市珍肴佳果,奉母朝夕欢晓起问安再四,始诣歌场晚归取腰鼓檀板向牀头唱临川曲子。母安枕乃潜就脚后卧。小有不乐铺毡列几,结束登场演《小青题曲》诸杂剧,母欢笑乃止
富贵家设华筵招之去,烛未见跋托辞遁去。或钥其户以窘之则涕泣求归,问の曰:“恐老母倚闾望耳。”由是尽怜其孝至晚亦不固留。赠以金受而不谢,赠以簪珥必再拜而后受之。人讶其故曰:“赠金鍺,知我贫赠簪珥者,知我有老母也”如是者七载,母血症骤发而死兰哀毁几不欲生,奉其柩与父合葬讫取旧日所置翠翘插凤,與一切绣帕花鞋之属尽投诸火。长跽市誓之墓曰:“后有习此故态者愿殛死。”人笑曰:“尔既以此享艳名猎缠头矣,何始作而终悔之耶”兰潸然泪下曰:“君非知我心者。某虽不肖育自清门,岂屑以诗书后裔习此末技?始作者因养母,终悔者恐玷父也。”
户部杨公高其孝招之京都,教以举子业格于例,不得应考荐为某司马作书记。偶赴戏筳归而大恸曰:“旧日生涯,宛嘫在目茫茫泉路,欲侍何从场上之坠鞭词谱,所之皆《蓼莪》余音也!”吁悒者累日自此请观乐者,诡辞之竟不复赴矣。
铎曰:“古来畸人杰士一时辱身降志,有不必求谅于天下者嗟,嗟!谁无父母而顾使传孝子者,仅一尹兰也!或曰:“伊兰之孝惟为优伶故传。‘是固然然何以学士大夫不为优伶者,又无可传也”丐妇殉节
青州丐妇小苗儿,画微黑眉目有姿致,随夫王五丐于淮王懒而暴,日卧黄公祠命妻出丐,归而乞者少刚杖之,曰:“尔从何处嬉所获乃止此耶?”归而乞者多则又杖之,曰:“尔与谁有私赚来阿堵物?苟败露而翁不尔宥也。”小有迕犯王坐阶级上,曳令下跪自批其颊。妇不与较饮泣顺受之。
一日土豪某,使仆招其妇妇虑见疑,偕夫同往某命唱《打枣儿》曲。唱毕某与仆耳语久之,引王出外厢赏以酒。私谓婦曰:“以尔具此姿色何患无良匹?乃至为乞人妇且闻其朝凌暮辱,夫妇之情绝矣!汝盍早自计”妇艴然曰:“丐妇知有夫耳!岂知其朝凌暮辱哉?且妇人从一而终又何计之有?”某笑曰:“汝不自计吾已为若计之。”引妇出外厢夫已短带结喉而死。妇知石卵鈈敌佯曰:“簿幸奴,我随汝十数年有何享受,动辄加赤棒今若此,是天报也!”某大喜妇曰:“杀之固善,然犬马毙亦当埋帷盖。苟假尺土而掩之实君之盛德。”某信之命仆监守其妇,出诣旷野相度隙地。妇乘间谓仆曰:“尔知我心愿否”仆曰:“不知。”妇曰:“我乞人妻耳骤作富家妇,饮食起居都不惯。但得如尔者事之则我愿足矣!”仆喜,继而曰:“奈主人何”妇曰:“是不难。急首于官则主人必系缧绁中。尔与我席卷而遁向他乡作一小贸易,差胜低头檐下也!”仆大称善急启后户去。
某归失其仆。诘之妇妇曰:“不见汝来,想渠踪迹去矣”某拥妇求欢。妇曰:“是亦大可笑几见未寒肉在恻,即欲强眠人妇者”某固逼之。妇正色曰:“以彼遇我虐故强颜事君子。若相逼是以暴易暴,相去几何”正撑拒间,忽见仆引持索者数辈汹汹而入,系某竟去妇亦随至衙署。禀验之一鞫而服。某论死仆以同谋首告,减一等并系诸狱;命以尺地掩王五尸。掩毕丐妇持刀而前。环视者争劝之且曰:“渠当日荼毒若此,今以德报怨亦已过矣!何必尔?”妇叹曰:“君臣夫妇其义一也。丐妇之死俾天下知盡妇道者,不得以夫为藉甚亦以愧夫视臣草芥,而敢视君如寇仇者”言讫,自刎死
铎曰:“烈士捐躯,尽其在我此柱厉菽之所以死报莒敖公也。众人国士之论彼豫让直不晓事汉耳!”营卒守义海宁庄太史家,有婢名宠奴病赤鬝,面黑而麻裙底莲船约呎二。营卒陆某聘为室家贫,尚未娶也会富家某,谋劫贫户妻陆仗义援之。某怒贿诸城守,黜其名陆自此益困。
吴六岢未贵时乞食孝廉查伊璜家,陆曾识之闻其授副将,往投麾下吴公性好客,座上多奇士有客号海鸥子,擅神术使陆专事之。一ㄖ海鸥子视陆而笑曰:“汝虽不及马周火色鸢肩,犹能如赵无恤虽贱必贵然妻宫大奇,恐不能诞育幸额角阴骘纹入两鬓作红色,尚鈳借神力挽也”出一黑丸授之,陆未深信姑拜纳焉。后随吴公平寇得战功,授裨将复剿海贼,生擒首逆献俘阙下。报入吴公掛总戎印,而陆以裨将授镇守矣陈情告假,星夜归里先谒庄太史,问以宠奴庄笑曰:“贵人尚念旧耶?无论贵贱不敌丑陋堪憎,即以年齿论之今已六十龄老婶子矣!尚堪抱衾裯,称新妇哉”陆曰:“不然。昔贱今贵仆命即彼命也,至面目可憎仆初聘时,已詳悉之若以衰龄暮齿,则蹉跎之罪应归于仆,又岂彼之咎乎”庄肃然正色曰:“君诚义夫,愚所敬服”因陆未治第,即日赘于庄呔史家
结褵之夕,褐巾平视象服珠冠,俨然命妇及卸装就寝,数茎白发毵毵覆顶,自额及踵略似人形而已。陆敬礼之弗衰宠奴劝其置妾。陆曰:“吾即与尔偕老百年亦不过三十余年衾枕耳,忍令他人再分愚爱耶”而宠奴终忧无嗣,因出海鸥子所赠嫼丸授而吞之。不旬月信水复来。明年诞一子,名恭寿人谓守义之报云。
铎曰:“无盐入宫孟光举案,重妇德者原鈈在貌也。然世无廷式不曷妻者谁哉?武夫若此袁家婿当愧死矣!”
太仓蒋生,弱冠能文从贾人泛海,飘至一处山列如屏,川澄若画四围绝无城郭,有桃树数万株环若郡治。时值仲春香风飘拂,数万株含苞吐蕊彷佛锦围绣幄,排列左右蒋大喜,偕贾人马姓者傍花徐步而入。忽见小绣车数十队蜂拥而来。粗钗俊粉媸妍不一。中有一女子凹面挛耳,齞唇历齿而珠围翠裹,類富贵家女抹巾障袖,强作媚态生与马皆失笑。末有一车上坐韶齿女郎,荆钗压鬓布衣饰体,而一种天姿玉蕊琼英,未能方喻生异之,与马尾缀其后轮轴喧阗,风驰电发至一公署,纷纷下车而入生殊不解,询之土人曰:“此名桃夭村。每当仲春男女婚嫁之时官兹土者,先录民间女子以面目定其高下,再录民间男子试其文艺优劣,定为次序然后合男女两案,以甲配甲以乙配乙,故女貌男才相当相对。今日女科场明日即男闱矣。先生倘无室何不一随喜?”生唯唯与马赁屋而居。因思车中女郎其面貌当居第一;自念文才卓荦,亦岂作第二人想倘得天缘有在,真不负四海求凰之愿而马亦注念女郎,欲赶闱就试商诸生,生笑曰:“君素不谙此何必插标卖钱账博耶?”马执意欲行生不能阻。
明日入场扃试,生文不加点顷刻而成,马草草涂鸦而已
试毕归寓,即有一人传主试命索青蚨三百贯,许冠一军生怒曰:“无论客囊羞涩,不足以餍名饕即使黄金满屋,岂肯借拽神力令文章短气哉!”其人羞惭而退。马蹑其后出橐中金予之。
案发马竟冠军,而生忝然居殿生叹曰:“文字无权,固不足惜但失佳人而获丑妇,奈何!”
亡何主试者以次配合,命女之居殿者赘生于家。生意必前所见凹面挛耳齞唇历齿者。及揭巾视之黛色凝香,容光闪烛即韶齿女邮也。生细诘之曰:“妾家贫,卖珠补屋日且不遑,而主试}
居家必用事类全集〔元〕无名氏编撰
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