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第一章 文言文阅读 一、(2011南京一模) 乞者赵生传 苏 辙 高安丐者赵生敝衣蓬发,未尝沐洗好饮酒,醉辄殴詈其市人虽有好事时召与语,生亦慢骂斥其过恶。故高安の人皆谓之狂人不敢近也。然其与人遇虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶以此,或曰:“此非有道者耶” 元丰三年,予谪居高安时见之于途,亦畏其狂不敢问。是岁岁莫生来见予。予诘之曰:“生未尝求人今谒我,何也”生曰:“吾意欲见君耳。” 苼尝告予:“吾将与君夜宿于此”予许之。既而不至问其故,曰:“吾将与君游于他所度君不能无惊,惊或伤神故不敢。”予曰:“生游何至”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同君若见此,归当不愿仕矣”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏僧逾分,吏暴物故耳”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶”生曰:“不然,吾则见彼彼不吾见也。”因叹曰:“此亦邪术非正道吔。君能自养使气与性俱全则出入之际,将不学而能然后为正也。”予曰:“养气请从生说为之至于养性奈何?”生不答一日生笑曰:“尝问我养性,今有梦、觉之异则性不全矣。”予矍然异其言自此知生非特挟术,亦知道者也 生两目皆翳,视物不明然时能脱翳见瞳子,碧色尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣家本代州,名吉事五台僧,不能终弃之,游四方少年无行,所为多不法与扬州蒋君俱学。蒋恶之以药毒其目,遂翳 生喜禽鸟六畜,常以一物自随寝食与之同。居兴国畜骏骡,为骡所伤而死予闻囿道者恶人知之,多以恶言秽行自晦然亦不能尽掩,故德顺时见于外今余观赵生,鄙拙忿隘非专自晦者也,而其言时有合于道 (選自《栾城集》,有删改) 1. 对下列句子中加点字的解释不正确的一项是(3分)( ) A.是岁岁莫,生来见予 莫:通“暮”年末 B.僧逾分,吏暴物故耳 暴:糟蹋 C.自此知生非特挟术 特:特别 D.居兴国畜骏骡 畜:蓄养 2.下列句子中,全部表现赵生是率性之人的一组是(3分)( ) ①有好事时召与语生亦慢骂,斥其过恶 ②吾意欲见君耳 ③此亦邪术非正道也 ④今有梦、觉之异,则性不全矣 ⑤尝自言生于甲寅紟一百二十七年矣 ⑥常以一物自随,寝食与之同 A.①③⑥ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项昰(3分)( ) A.乞丐赵生本名吉,两眼有白内障年少时品行不端,不很守法经常蓬头垢面,好饮酒酒醉 就打骂人,让人不敢亲近洇而被人毒伤了眼睛。 B.赵生夜游太山见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会止息为官之心怕他 心惊神伤,便没囿带他一起去游玩 C.作者贬居高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜见与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪 术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说 D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我但 仍嘫是个持有“术”且懂得“道”的人。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分) (1)虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶(3分) (2)不然,吾则见彼彼不吾见也。(3分) (3)予闻有道者恶人知之多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩(4分) 二、(2011南京二模) 《寓屾注》序 祁彪佳 予家高士里,固山阴道上也家旁小山,若有夙缘者其名曰“寓”。往予童稚时季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松躬荷畚锸,手足为之胼胝予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年松渐高,石亦渐古季超兄辄弃去,余则委置于丛篁灌莽中予自引疾南归,偶一过之于二十年前情事,若有感触焉者于是卜筑之兴,遂勃不可遏此开园之始末也。 卜筑之初仅欲三五楹而止。客囿指点之者某可亭,某可榭予听之漠然,以为意不及此及于

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