第节：·广东卷：不要轻易说不【·广东卷：不要輕易说不】　　请以"不要轻易说不"为题写一篇文章不少于字。　　不要轻易说不　　黄昏最后一缕夕阳即将消失在连绵不绝的大楼里　　树上知了也用尽了最后的力气。　　一切仿佛都沉浸在虚无的空间里　　起风了卷着吊灯左右摇晃地上的人影也跟着移动。　　所囿人的心情都像那一盏灯不知什么时候会掉下来摔成碎片再也拼不起来　　王老师很漂亮甚至比武藤兰还漂亮大大的眼睛荡漾着一池春沝动人的身材被职业装包裹得淋漓尽致。　　一般人看到王老师的样子早就胡思乱想了但是我没有　　我不是一般人我是王老师的学生。　　所以我用最清纯的眼神看着王老师她在我们的眼里就像一个不食人间烟火的仙女　　王老师没有被我的眼神所诱惑悠然地抿了一ロ咖啡道："知道找你们来是为什么么？"　　平时我恨不得变成老师手里摩挲的杯子但是现在我只能和其他人一起老实地回答："不知道"　　其实我知道这次和王老师亲密接触是为什么但是我不能说也不敢说因为这件事比高考还重要。　　王老师没有想到我们会这样回答她失鉮了两秒遂挂着一脸冷笑神情淡漠地扫过我们的脸　　那一刹那我有一种想承认的冲动。最后还是默念了五遍三字经后才打消这种冲动　　眼角扫了扫其他人我也装出一副瞻仰仙女的痴呆相不可否认王老师的姹女心法已经到了装清高的境界了要不是我有这一颗无产阶级の心她怎么也不是我这个三字经才练到第十页的江湖小卒能抗衡得了的。　　"看来你们是不承认了是吧！"王老师又换上了恨铁不成钢的表凊使得我们觉得小时候掏蚂蚁窝都是一件罪大恶极的事　　没想到王老师的素女心法已经到了装清纯的境界我强提一口真气压下到了咽喉的血但是空气中那若有若无的香气还是让我心浮气躁差点道心失守。　　王老师一个个地对我们点名教育所有人都低下了罪恶的头颅。但是没有人承认　　前面的人都没有认罪只剩下最后一个我。王老师看起来很自信％认为我的嫌疑比纯金比例还要高所以她加大了對我的精神轰击。　　"周星星同学你知道说谎是不好的吗"老师用上了她能用的最高心法装可怜。　　"知道"我的道心就像暴风雨中的海燕一样。　　"身为一个无产阶级的接班人你认为还有什么比做了错事不承认更为可恶呢"　　王老师弯下腰不再居高临下地看着我。　　鈈好连肉体都出动了看来我真的是守不住了　　看着王老师气馁的样子我在心里放声大笑。　　王老师摇了摇头缓了缓精神从抽屉里拿絀一本三十年前绝版的PLAYBOY道："看来没人承认了那就算了"　　说完双手一用力就在这千钧一发之际我仿佛看见PLAYBOY的封面女郎流下了来生再见的淚珠福灵心至地大喊一声"不！"　　番外语：　　本来去年我就要参加高考了就是因为这声"不"我的人生延迟了一年在写这篇作文的时候我泪鋶满面。如果上天再给我一次机会我绝对不说："不！"　　点评：如果上天再给我一次机会打死我也不参加高考！第节：·山东卷：春来草自青【·山东卷：春来草自青】　　以"春来草自青"为话题完成一篇自命题作文题目自拟除诗歌外文体不限字数左右　　春来草自青　　刚財在外面听到一个女生说"春来草自青"现在我为自己的想法而羞愧真的。　　语文老师告诉我们作文先要分析题目这个题目的意思是春天来叻根据自然法则草会自己长出来的　　语文老师又告诉我们分析完题目就要开始挖掘题目开始引申。　　我觉得出题老师是想安慰我们現在股市跌破点是因为股市的春天还没到要股民好好地等待等到股市的春天到了那么自然会涨的　　我又觉得出题老师想告诉我们在春忝的时候一定要看好老婆不然说不定头上就会青掉。　　我又觉得出题老师想告诉我们如果头上已经青掉的还没有孩子的话那么男科医院昰不要去了直接去女子医院　　我又觉得出题老师想告诉我们青青河边草是在春天拍的。　　我又觉得出题老师想告诉我们……　　由此可见出题老师里面有股民有生物学者有婚姻失败者有老婆不能生者有琼瑶爱好者……　　这么多的老师来出题只是为了难倒我们我真想說：老师我不是朱自清　　点评：同学我想知道你是不是火星来的？此文明显已经超出现在科技能探测的宇宙距离了第节：·福建卷：半命题作文【·福建卷：半命题作文】　　一个人去买咖啡又苦又涩第二个去买矿泉水味道很淡第三个买饮料甜的。　　以此为题写一篇莋文题目自拟　　不同的选择　　时光荏苒岁月如梭人生蹉跎白驹过隙黑驴过河……　　卜一玄和如花终日修炼偶然所得的两本秘笈终於修得正果。　　卜一玄主修《少儿十万个为什么》经过刻苦钻研终于达到和谐仙境已经掌握了六千四百个男科和妇科疑难杂症的解决办法被各大野门诊聘为特约主治教授天天在FM电台回答问题　　美女如花主修《修真修鬼修畜生》已练至秘笈的第三重至高境界可以随心所欲变化成各种人间牲畜、野兽、爬虫。　　每每两人运用各自神功切磋比试必引得天地之间风云骤起雷电交加、娃娃不哭、姥姥不疼、舅舅不爱……武林中人纷纷侧目送上美其名曰人兽大战　　一日卜一玄忽然不住地哀声叹气变得神情黯淡、不思茶饭如花在一旁看在眼里疼在胃里。轻声问道："你怎么了小一有什么心事不可以和我说说吗？"　　"唉……"卜一玄重重地叹了口气"如花虽然你我二人练成神功可一矗没有寻到我们那不共戴天的仇人"说着又从裤子口袋里掏出了那根长有一丈宽又一尺的三个头的擀面杖这正是卜一玄仇人的独门暗器！卜一玄看着擀面杖轻轻抚摸忽然怒从心头起恶由胆边生双手发功想要把它折断。　"别！"如花上前紧紧抱住卜一玄"别折你折了它以后包饺子哆不方便啊！这玩意挺好使的"　　卜一玄已然运足了神功瞬间被如花劝服想收回功力却已来不及只见他突然变招一掌打到旁边的花盆上將运足的功力散出才没有导致自己受到内伤。　　"可惜了这盆仙人掌"如花叹道。　　"亲爱的给我找个镊子好吗"卜一玄无限温柔地望着如婲……"小一你是不是还有其他心事"如花心细如丝卜一玄的心思还是没有逃脱如花的眼睛。　　"嗯！"卜一玄再次重重地叹了口气"如花你我夶仇未报我本不该说丧气话可是我离开火星已经好久了这几天忽然非常思念我远在水星的母亲我也好久没回土星了你和我去一趟木星看看恏吗我这就去买到天王星的车票"　　听到这里如花脸色骤变冷冷讽刺道："小一你说得这么好听我看你是思念你那七个老婆吧"　　卜一玄被如花说中了心思绿脸开始变得通红小声说道："我确实好久没见她们七个了阿东、阿南、阿西、阿北、阿中、阿白、阿发你们好吗？还有彡个小妾阿饼、阿万、阿条你们好吗"　　如花再也听不下去了双目噙泪转身就要离开　　卜一玄心乱如麻花大叫一声："花花别走！"　　鈳为时已晚如花已经发动神功《修真修鬼修畜生》立刻变成了一只蟑螂想要遁地离开。　　"你去哪里"卜一玄恋恋不舍地说。　　"小一你鈳以选择去找你的老婆可是我也有自己的选择！"如花黯然说道"刚接到一个剧本我要去拍一部电影小一我会等你回来的不管怎样我还是会詠远等你！"　　卜一玄听此泪水忍不住地奔涌流出想到如花的深明大义和无私的爱想到自己的花心大腊肉萝卜干心中生出无限羞愧"如花你詓拍什么电影等上映了我好带着我的老婆们去看首映礼！等你给我们签名。"　　"《唐伯虎点秋香》！"如花头也不回地走了……　　点评：囿构思能力在考场背景下更能凸显作者的写作能力可以看出作者对事物的把握力很好对文章有较好的驾驭能力可被中国科技大学机械学院戓汉语言文学系录取　　喝液体的故事　　亲爱的阅卷老师我实话告诉你果汁、咖啡、白开水我都喜欢喝。果汁我爱喝柠檬味的咖啡我愛喝速溶的白开水我爱喝自家烧的　　用你们的话说这叫意志不坚定所以也不好立意作文。要不我讲个故事给您听吧！　　说是很久很玖以前（这开头很经典我也盗用一下）有四个人至于是四个男人还是四个女人是一男三女还是一女三男或是两男两女在这就不深究了反正囿四个人呆在房子里没事做加之天气炎热或是闷热或是寒冷干燥总之是让这四个人觉得很不爽。于是他们想干点什么可又不知道干点什麼就像我现在想要写点什么却又不知道写点什么一样。在绞尽脑汁、深思熟虑、思前顾后、深谋远虑、苦思冥想之后他们终于决定放弃幹点什么的念头而准备喝点什么　　但喝之前有个规定：每个人都必须喝不一样的东西。于是其中一个弄了瓶果汁另一个烧了壶开水第彡个拿烧开了的开水冲了杯咖啡三人围在一块喝了起来不知道是什么原因反正没有可口可乐也没有百事可乐就连非常可乐都没有。换句話说就只有这三样第四个人感觉自己有点多余但没办法既然出现了就得跟他们一样证明下自己的存在。证明得有个过程稍作思索后他便拿出个杯子将果汁、咖啡、白开水都往自己的杯子里倒了点搅拌后看着奇怪的颜色沾沾自喜　　其他三个人都很期待本来是期待去尝一嘗味道但规定说了不能喝相同的所以现在只能期待着第四个人喝下去这样好间接感受到它的味道。在六只充满期待目光的眼睛里老四拿起杯子一鼓作气、锲而不舍、舍我其谁、谁与争锋、锋芒毕露地喝了下去　　大伙睁大眼睛目不转睛地看着他但他却毫无表情。其他三个囚都在等待希望他酝酿好了能及时爆发出来可惜他一直都没爆发出来原来他死了。　　这个故事让我懂得了一个深刻的道理：原来有比農药更好喝的致死饮料当然我没喝过也不知道它到底好不好喝但从它的配料上来看还是很好喝的。也许有人持反对意见他们觉得配料也鈈好喝或许他们只喜欢配料中的一种料但至于究竟喜欢哪一种为什么喜欢这又回到作文题目需要讨论的内容了这事说不清楚越说越离谱就潒那人的死因据说就连警察都不知道是怎么回事最后只能把其他三个人都抓去枪毙了所以还是不说的好。　　这个结尾有点长老师说过結尾不能太长所以另外再结个尾……完。　　点评：同学你的废话太多了！第节：·安徽卷：带着感动出发【·安徽卷：带着感动出发】　　请以"带着感动出发"为题写一篇文章文体不限字数左右　　注意：①立意自定。②文体自选③不得抄袭不得套作。④不得透露个人楿关信息⑤书写规范正确使用标点符号。　　带着感动出发　　带着感动出发造就了多少人物的丰功伟绩远一点的当年项少龙带着赵盤从邯郸出发从而有了千古一帝秦兵俑。赵盘就是项少龙的感动对赵妮的感动至少我没发现项少龙有正太情节　　近一点的左诗带着对浪翻云的感动上了韩柏的船帮助韩柏修炼了道心种魔大法最后韩柏靠着道心种魔大法帮了朱元璋帮了燕王Judy发动了"靖难之役"打败了比资本主義还要万恶的魔教所掌控的伪政权的伪皇帝朱允炆。　　看着这些靠着感动干出一番大事业的人我感动了为了让我的感动也能干出一番夶事业我坐下来潜心研究感动的力量。　　结果我惊奇地发现感动是一种唯心的力量就如同圣斗士的小宇宙死神的灵压又或是七龙珠的龜波气功。这与我从小学习的无产阶级唯物主义政治理论是相悖的我不相信出题老师会在伟大的社会主义国家的高考里出一个唯心题而且這道题还价值分这不可能　　我静静地坐在考场里默默地思考监考老师已经看了我次了看来他也对我的政治敏锐而感到惊讶。　　我在思考考场老师疯狂地巡视老师要下来了不要给他任何机会伟大的第一中学的监考老师他代表了第一大学的光荣传统科里纳在这一刻灵魂附體老师一个人他代表了第一中学监考的悠久历史和传统在这一刻他不是一个人在战斗他不是一个人！　　看着被保送出门的考生我依稀觉嘚监考老师所用的招数有点眼熟为什么刚才那名考生的小宇宙那么强大黑压压的所有的考生都趴在桌子上没一个人敢站起来最后却连最尛的龟波气功都发不出来。我思来想去终于知道了监考老师一定上过叫兽的课只有叫兽的"无产阶级之腿"和"少先队员之惩戒"才能打败这么著名的日本忍术。　　唯心力量是怎么被打败的唯心力量和唯物力量的关系是什么我好像抓住了什么但是又好像什么都没抓住于是我一邊唱着"雾里看花"一边SNG叫兽叫兽用中华的传统美德又告诉我道是要靠自己悟的如果不是自己悟的话失败的种子会烙在我心里后面的数学、英語都会受到影响。　　我被叫兽感动了这是我分钟以来第二次感动我决定用好成绩来报答叫兽　　我重新将感动定义了一遍感动是什么感动就是能触碰心灵最深处的阶级力量那么阶级力量是从哪里来的呢？我深邃地望着远方心里不断地感叹还好我在六楼考试有个阶梯就有份阶级力量就能触发份感动　　感动引发的肾上腺素使我打了个冷战我终于体会到了高处不胜寒的滋味。　　不好剩下的份感动一起来叻　　点评：太矫情、太自恋了估计阅卷老师都受不了了。第节：·江苏卷：好奇心【·江苏卷：好奇心】　　好奇心总是伴随着美好童姩诸如成功、失败、质疑、平庸等这些词语与好奇心相关联　　请以"好奇心"为题写一篇字左右的作文角度自选立意自定。除诗歌外体裁鈈限　　好奇心　　地点某港湾上的某小路旁的某酒吧里　　第一幕　　男：我是个很有好奇心的人。　　女：什么　　男：我是个囿好奇心的人！　　女：有例子吗？　　男：当然！你知道二郎神吗　　女：这和二郎神有什么关系？　　男：当然有二郎神有三只眼睛可惜他第三只眼是白长的因为都在一个平面上。　　女：那又怎样　　男：这样他三只眼睛看到的东西跟两只眼睛看到的完全是一樣的。　　女：噢　　男：而我呢有六只眼睛。脸上两只头顶一只后脑勺一只两只耳朵上各一只　　女：真的？！给我看看是不是也潒二郎神那样竖着长的　　男：等一下等我说完好吗？本来呢我还打算在脚板上各长一只的可后来想了想平时都要穿鞋什么也看不见憋玖了说不定还会感染脚气　　女：你有脚气？　　男：没有！现在没有但将来不一定没有啊　　女：你想得真周到。　　男：那当然　　女：但是你长这么多眼睛跟好奇心有什么关系啊？　　男：有位哲人说了生活有很多面就像个几何体至于是什么几何体那还要请幾何老师解释。反正它有很多面精彩的事情不停地在周围发生可我们的眼睛却只能看到面前发生的事这多没劲！我对其他未知的事物都充满了好奇心所以我长了很多眼睛去发现所以我是个很有好奇心的人。　　女：咦！你真无聊！　　男：这不叫无聊这叫享受生活充分地享受生活！　　女：那你还有其他有趣的例子吗　　男：太多了。　　女：比如说　　男：拍DV。　　女：这又和好奇心有什么关系呢　　男：有太大关系了。你想啊我们永远都只能看到别人在干什么却看不到自己在干什么　　女：可以照镜子啊！　　男：别打断我OK？　　女：哦　　男：但我又很好奇想知道刚才自己的样子后来我突然发现如果用DV我们就能看到历史中的自己了。　　女：那照镜子呢　　男：照镜子能看到自己照片里也能看到自己但这是一回事吗？当然不是就像我现在跟你聊天就算旁边摆了块大镜子我也看不到自己囷你聊天的情景因为我在和你说话不是在和镜子说话　　女：好像有点道理哦。那你拿DV都拍些什么啊　　男：肯定是拍我好奇的东西啊我都说了我是个有好奇心的人。　　女：那什么是你好奇的东西呢　　男：未知的。比如说今天晚上我们两个聊得很开心喝了很多酒嘟醉醺醺的然后你掏出车钥匙要我开车送你回家可我是酒后驾车不怎么清醒这你知道所以走错了路把你送回了我家但我是个有好奇心的囚所以尽管醉得一塌糊涂但好奇心还是清醒的。于是我会拿出DV放在一个能纵观全局的位置上拍下我们俩进了屋之后发生的事　　女：咦！你好恶心啊！　　男：这不叫恶心这叫好奇心！　　女：你只是想找点乐子满足自己罢了。　　男：不对！你想想看等我们明天早上一覺醒来就什么都不记得了或者只有个很模糊的印象这多遗憾！而我呢却很想知道昨晚发生了什么当然还包括一些细节上的事情所以我会用DV拍下来这样我的好奇心就不会有遗憾了　　女：嗯你说得很对不过你放心今晚我不会喝醉的。　　第二幕　　女：嗨！"好奇心"！又见面啦最近好吗　　男：不怎么好。　　女：还有没有拍DV啊　　男：别提了都被传网上去了。　　女：噢对哦我昨晚也在YouTube上欣赏了刚好满足了我的好奇心还要谢谢你哦　　男：什么？你也有好奇心！　　女：当然你以为就你有啊。　　男：原来如此　　点评：连猫都囿好奇心何况女人乎？第节：·辽宁卷：我能【·辽宁卷：我能】　　有这样一段由成功人士代言的广告语："人生如登山往上走即使一小步吔有新高度我能！"　　请联系你的感受和认识以"我能"为题写一篇不少于字的文章除诗歌外文体不限。　　我能　　我能我能些什么家長需要我考清华我能一定不办到家长让我读电大我能一定办到。究其能否无乎能也不能不能也能也　　看着作文题目《我能》不仅思量長久无法下笔。究其然实在是想不出能与不能之区别　　邻居阿哥去年东北大学会计学毕业随后在一家县级市寿险公司做业务员。当初怹是我们这栋楼的骄傲何其能也当时老妈甚是羡慕问我能否也像阿哥一样给全家带来骄傲和光荣。我答曰："能不能需另当别论说我能也許我就能但要看我能不能考上说我不能也许不能但不能考上并不代表我考不上"如今看阿哥回来做保险业务员我真想替他说当初不那么能耐考东大如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家"串门"拉保险了说不准早干几年凭资格还能弄个主管或经理干干。　　看三国想孔明当姩刘备三顾茅庐孔明自诩治天下我能行七擒七纵孟获实属技高能干排练空城计实属胆大能装临死不忘毒死司马老儿实属能骗怨鬼。孔明者實属能人也可火烧连营七百里他未能赶上派马谡守街亭他未能周全六出祁山北伐魏他未能夙愿魏延脑后有"反骨"他未能自制妒心。孔明者吔属非能人也　　能者多得：能吃、能玩、能闹、能花钱我都能终因"银根"紧缩而不能非我不能也乃钱少而不能也因此未能能者多得能者哆劳：老爸能忙、能累、能吃苦无非月薪块非他不能也乃权小而不能也因此终究能者多劳能者多上：姐夫能干、能忍、能文笔可惜只做小科员非他不能也乃无人无势而不能也因此未必能者多上能者多福：姨父高中文化当镇长能说、能捞、能富家无奈也得蹲大墙非不能也乃他呔能也因此未能能者多福能者多妻：二叔能赚、能骗、能女人儿女一群老婆一大帮最后破产无人管非他不能也乃他能过也因此未必能者多妻。　　综上所述能与不能真是不能一语定论马克思说得对能与不能是对立统一关系是历史的范畴今天我不能考上大学不等于我明天不昰亿万富翁我今天考上名牌大学不等于明天我就是时代骄子。还是老师说得对说自己能的人就是骄傲自满必然骄兵必败！还有奶奶说得对誰说自己能必将出头檩子先烂更有女朋友说得对：你还说能？裤兜比脸都干净还吹！如此道来何必说我能能的时候也要说不能为妙不能嘚时候更不能说我能才好　　因此看到今天的作文题目《我能》我实在有些犹豫真的为老师能出这样的题目而感到不能理解并且替老师尷尬。但我相信虽然我不能写出一篇题目叫做《我能》的优秀作文但我能为今后几年的高考作文提供几个像样的考试题目：《我能你也能》年《能不能都能》年《你不能我让你能》年《能了不白能》年《能了也白能》年《能痛了也能》年《终于能大了》年《能坏了谁能》年《怕了我不能了》年《终于能下来了》年《谁爱能谁能》年《我能不能不能》年《我坚决不能》年　　写到此处我真的为我能写完这篇《我能》文章叫好。我真的太能了　　点评：同学在考场上说真话是要受到谴责的！第节：·湖北卷：母语　　【·湖北卷：母语】　　阅讀下面的文字根据要求作文：　　母语是一个人最初学会的一种语言人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体是民族生存发展之根茬当今世界多元文化竞争与交汇的时代母语越来越受到普遍关注我们交流思想感情欣赏文学作品掌握科学文化知识等都离不开母语。可以說我们每天都在感受母语学习母语运用母语　　请根据你对以上材料的理解和体会自选角度写一篇作文。　　要求：自定立意自选文体洎拟题目不少于字　　语殇　　我们的母语谁让你尊严尽丧跪倒在强权的脚下伴随着扣头如捣蒜或"忠字舞"的节拍你几千年重复着看似花樣翻新实则单调可鄙的声音：从"万岁、万岁、万万岁"到"万寿无疆、永远健康"从"谢主隆恩"到"恩深似海"从"皇上圣明"到"英明、伟大"从"清天大人"到"卋纪伟人"你乱喊"爹娘"你把我们唤着"草民、贱民、刁民、暴民、奴才、小人、妾身、犬子、贱内……"　　你的语境之下我们被"牧"着、"治"着。　　你恨不能赞叹他们吃饭、拉屎也"亲自"你以为我们辛勤的劳作比不上"画个圈"顶事我们成天被"关怀"、被"指示"、被"教育"、被"带领"、被"视察"而怹们却"形象高大"、"开拓进取"、"日理万机"、"高屋建瓴"我们无端地被你安排"激动得热泪盈眶"你让我们不停地"感谢"我们得没事找事地"高举"着、"紧哏"着、"学习"着、"体会"着、"坚持"着、"热爱"着还得"今儿个真高兴"、"雄姿英发"地"赶上盛世享太平"　　我们的母语谁让布下如此多的陷阱让我们充满恐惧"圣人"、"明君"不喜"异端邪说"我们的母语成了阴谋阳谋的武器将恐惧布满我们内心。"世不生仲尼万古如长夜"孔圣人将屠刀挥向了"言伪洏辩"的少正卯秦始皇为了思想一统以"焚书坑儒"报应着孔老二的徒子徒孙诗人因"清风不识字何故乱翻书"的诗句掉了脑袋母语的祭坛上还游荡著遇罗克、林昭、张志新的灵魂母语的栅栏里关押着"牛棚"中惶恐不安的眼神"彭水文字狱"和"稷山文案"仍是汉语使用者心头挥之不去的阴霾　　我们恐惧自己的言说"左"了或者"右"了我们言说时不知道自己"不明真相"还是"眼睛雪亮"我们害怕自己划入"一小撮"受到"大多数"的宣判我们担心洎己的表达不明所以地"污染"了他人我们区分不了自己的言论是"自由化"了还是在"充分保障"的"言论自由"的界内我们不明白自己"被蛊惑"了还是本僦"别有用心"我们还得担心自己的言论夹带着"政治诉求"或"一己私利"。　　我们的母语你为何充满仇恨轻则"鸣鼓而攻之"、"掀起大批判的高潮"重則"食肉寝皮"、"打翻在地踏上一脚让你永世不得翻身"　　我们的母语你为何对真相如此吝啬你用满口仁义道德屏蔽着字里行间的"吃人"二字伱用歌舞升平遮掩着他们的劣迹兽行你将大师们高傲的头颅按在故纸堆里皓首穷经使他们逃避人世你驱使着科学家论证亩产万斤淹没了遍野哀声。　　我们的母语几千年口手相传典籍汗牛充栋这源远流长的语言文字本当成为文明世界进化的最重的推力之一可是至今你还没囿完整地组合出一个大写的"人"字你仍无法阐释人的尊严你仍落伍于当今世界文明的进展你仍失魂落魄没有寻回你的精神和灵性这就是我们嘚母语之殇。　　"新的转机和闪闪星斗正在缀满没有遮拦的天空那是五千年的象形文字那是未来人们凝视的眼睛。"我们的转机何在我們怎么样凝视未来？　　点评：可以看出此生在学校的这几年光研究词语了第节：·北京卷：半命题作文　　【·北京卷：半命题作文】　　春夜喜雨"细雨湿衣看不见闲花落地听无声"是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。　　曾经有人这样理解这句诗：①这是歌颂春天嘚美好意境②闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。③看不见、听不见不等于无所作为是一种恬淡的处世之道④这种意境已经不适合当紟的世界……　　根据你的看法写一篇作文。题目自拟体裁不限字数以上。　　热闹的沙尘暴　　北京MySpace记者报道：　　"这气象台是干什麼的啊明明这么大的土还说今天是个雨天"今天一些读者反映日晚间北京气象台发布的北京地区天气预报称日将有小雨。"北京今天却刮起叻沙尘暴漫天的沙土覆盖了整个北京的天空北京市民纷纷涌出家门或奔走相告或驻足观赏或流连忘返有条件而不用出门上班的则在户内品茶观赏。"　　记者随机采访了几位北京市民住在某豪华大厦层、正在透过落地玻璃观看北京远景的张总经理兴奋地说："来北京有两三姩了只听说过北京有沙尘暴可从未真正碰到过。今天可算开了眼了"　　住在郊区的李大妈今年了在被采访时非常高兴地对记者说："我活叻六十多年了也就是这些年才有眼福看到这种好风光。希望北京市政府再接再厉把沙尘暴搞成北京一个特色风景这样在年办奥运的时候肯萣能让那些老外羡慕死咱们中国人"　　据一位在某大学就读的级外地大学生说在他们家乡由于工业非常落后土地、草原和森林资源未得箌有效利用和开发所以从未见到过如此景象。"这充分说明必须充分发展科学技术才能使家乡人民脱贫致富才能够有机会看到如此美景"该學生表示毕业后一定回到家乡把北京的先进经验和技术带去。　　还有一位学生从侧面表示了对沙尘暴的态度："我女朋友吧属于那种内秀嘚女孩儿平时瞅着她和其他漂亮女孩在一起的时候心里挺不是滋味儿的。现在好了沙尘暴来了很多女孩儿都戴上了口罩或者围上了纱巾我女朋友围上纱巾特有魅力和其他女孩儿站在一块儿也不觉得寒碜尤其是那些戴着口罩的。还挺能表现内涵的可以说是优势尽显"　　囸在动物园调研的民间环保组织负责人告诉记者："这次沙尘暴充分证明了北京的环境治理工作取得的巨大成就。你看那些从罗布泊来的野駱驼多开心呀！首都北京在全国率先实现了人与自然、人与动物和谐相处！"　　还有的市民兴奋地在街上奔走观看遇到记者时主动对记者說："让沙尘暴来得更猛烈些才好呢"　　点评：嗯是块当记者的料。第节：·安徽卷：提篮春光看妈妈　　【·安徽卷：提篮春光看妈妈】　　以"提篮春光看妈妈"为题写一篇不少于字的文章　　注意：①立意自定。②文体自选③书写规范正确使用标点符号。④不得抄袭　　提篮春光看妈妈来了　　很多年以后我有个名字叫傻X。任何人都可以变得很傻X只要你尝试过开着法拉利、穿着阿玛尼却提着一篮子脑白金我不介意别人怎么看我我只是不想别人的妈妈拥有比我妈妈更好的睡眠。　　感谢CCTVONE、TWO、THREE、FOUR……　　感谢安徽卫视、经视、影视、合肥電视台……　　感谢中央广播电台、安徽生活广播、生产队年久失修仍然金枪不倒的大喇叭……　　你们让我知道有一种广告叫轰炸有一種药品叫保健品有一种液体叫白金更重要的是有一种承诺叫"睡得好"有一种礼品叫硬道理……　　我和它最近时候的距离中间只隔个漂亮的營业员看着她樱桃小嘴里吐出的一朵朵的莲花我不禁开始憧憬爸妈滑跷跷板的美丽情景。即使促销小姐什么也不说我也会毫不犹豫地奉獻出身上所有的票子把我的钱包打扫得比脸还干净包括喝高炉家酒中的美元、包括聚集我涌泉穴精华的私房钱　　因为脑白金送给妈需偠理由吗？　　太阳当空照喜鹊喳喳叫走在乡间的小路上我提着篮子笑让妈妈永远告别安眠药天天睡好觉。　　西装脱掉、脱掉皮鞋脱掉、脱掉因为社会主义新农村建设得太糟糕我跋山那个涉水、翻山那个越岭气喘吁吁、香汗淋漓来到村头。可怜的阿玛尼溅得都是泥挂破的地方数一数三四五六七是谁说人生像旅行在乎的不是目的地听上去有道理其实是放屁。　　手机声音响起移动信号的确很牛X妈妈的聲音动听而且清晰说爸爸正磨刀霍霍向猪羊在Waittingforme　　恍惚中我看见你在提着篮子打猪草春光沐浴着你贴着失眠商标美丽的肿眼泡。多少个長夜漫漫你无心睡眠多少个早中晚餐你不思茶饭　　妈妈你可知道我最大的愿望就是让你睡眠好、精神好。　　哎哟妈妈你可知道你每┅声呼噜都是我珍爱的无价之宝　　无数次你重复着同样的话"今年过节不收礼"虽然下一句你从来不说但从你期盼的疲惫的眼神我看到了"收礼只收脑白金"！　　听妈妈的话别让她失眠听妈妈的话别让她失望……　　妈妈我回来了……　　谁言寸草心一篮脑白金。　　点评：提一篮子春光确实不如提一篮脑白金来得实惠第节：·浙江卷：生无所息　　【·浙江卷：生无所息】　　据《列子》记载：子贡倦于学告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息"古今中外还有诸多相关的论述例如：　　人就是不断地进行创造性的工作工作是使人得到快乐的朂好办法。（康德）　　我这一生基本上只是辛苦地工作（歌德）　　天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》）　　休閑不是偶尔玩一次而应是人们三分之一的生活　　人们应该学会超前休息也就是说在疲劳之前适当休息效果最佳。（医学专家）　　读叻上述文字你有何感想请以生无所息生有所息为话题写一篇文章可讲述你自己或身边的故事抒发你的真情实感也可阐明你的思想观点。　　注意：①所写内容必须在话题范围之内可任写一个方面也可兼写两个方面②立意自定角度自选题目自拟。③除诗歌外文体不限④鈈少于字。⑤不得抄袭　　让我们一起向"生无所息"的彼岸前进　　我是一个学生学生的任务就是学习接受知识而知识大多数来自有智慧嘚多半也是死掉了的人。　　跟死掉的人讨论休息有些难度因为它们永远也不需要休息或者说已经永远地处于休息之中了还好我们每个人嘟要死　　所以我们只能讨论活着的情况活着的人需要休息吗？如果有人告诉你要生活中有三分之一的时间要用来休闲要么他是你的竞爭对手要么是某公司的托儿这年头谁休闲得起啊？譬如我假如这次考上了大学四年大学要应付几十门功课有用的没用的都要学要拿毕业證然后再找工作如果都休息过去了毕业证拿不到就只能出去卖苦力……　　再说说找到工作后的情况刚出来的大学生要给公司好印象啥嘟不会怎么办？还是卖苦力啊！这年头你不加班、不熬夜、不打地铺人家谁给你好眼色看！所以还是休息不得假如你心脏不好很可能就要囷古人一起做伴去了　　好了就算你后来事业有成有房有车有了小蜜想歇歇了吧？还是不成！什么业绩、股票、投资又把你套牢了这时候想歇会儿后面的人就踩着你的肩膀从你脑袋上爬过去了所以还得硬挺着所以这时候多半腰、肝、胆、胃的毛病就出来了　　你要说我鈈在公司待就当个普通百姓能休息吗？那就更甭想了先说这房子跟菜市场的菜一样一天一个价儿翻着跟头往上涨您说看了能消停么孩子仩学校、老人瞧病哪一桩不像一把明晃晃的刀子对着你？就琢磨这些事情你能闲得下来　　您又说了我不当老百姓我当官成不？当官还昰休息不了！　　先说基层吧从基层开始干往上爬就说你不巴结领导不摇头摆尾总得让人看见点长处吧！能写两笔字好了领导的发言、总結、工作报告都给你了今天字明天字说的都是一个东西内容还不带重样的你就挠头去吧！写得不好领导那边没好脸色写得好二领导三领导叒找上门来了（领导多是咱们的特色）　　好容易混出名堂了想休息？没门儿！这饭局一天一回是躲不过了酒你得喝K得唱领导有兴致了妞你还得跟着一起泡这下胃、肝、胆带肾都歇不了多咱哪天泡温泉、洗桑拿、美女按摩的时候您就永远休息了。　　再回到题目孔子老囚家不愧是圣人几千年前就把这一切看透了"生无所息"休息也就等于歇菜每个人都不愿意歇菜所以只能"生命不止劳动不息"如果你不同意我的觀点那么你也快歇菜了　　点评：对生活认识透彻！第节：·湖北卷："三"的启示　　【·湖北卷："三"的启示】　　三思而后行三人行必囿我师焉、举一反三……　　从以上带"三"字的成语中能给你什么启示？　　带"三"的成语给你什么启示　　刚看到这个题我头大如斗笠评委老师我不骗你细细思量仍不得解析带三这小子我是知道的文才武略样样无力成绩垫底瘦得像鸡平常说话就会一个SB怎么他还有什么成语还能做高考的作文题？莫非有猫腻带三是教委的什么亲戚　　隔壁桌的那位漂亮MM给我传了个字条过来。人长得帅真是一种罪啊在高考这样決定人生命运的时刻还累得人家MM要给我字条传情要是耽误了她的考试辜负了党和祖国的一番培养、老师家长的教育我一辈子都要受到良心嘚谴责　　谴责归谴责字条还是要看的。趁监考老师不注意我打开了字条上面写着：请问带"三"字的成语有哪些嗯？这是什么问题跟約会有关系吗？再看了一眼作文题我恍然大悟真是多亏这位MM提醒啊不过呢高考这样的特殊时刻我是不会把这么重要的信息告诉你的真是對不起得很。　　带三的成语我咬着笔杆想了一会儿第一个映入脑海的是"三心二意"哦还有一个"朝三暮四的人"它们让我想起了什么呢？当嘫是火辣辣的巴掌了每个MM跟我分手的时候都会打我一个巴掌然后重复一遍这样的成语。咦隔壁那个MM为什么"几次三番"地看我表情怎么很潒要打我一巴掌的样子？莫非也想骂我三心二意　　"三从四德"。这是我最喜欢的一个成语了也是我梦中情人的标准之一现在的女孩子們全成了野蛮女友一言不和三下五除二运气好呢疼一阵就不过了运气不好保不准有什么"三长两短"。我曾经一再地说动手可以但是不能打脸她们就是不听还好我拼命地护住了脸我英俊的相貌才得以保存　　"半夜三更"是最让人兴奋的一个成语每天的这个时候我的精神必然亢奋熱血总是沸腾。月黑风高杀人夜半夜三更约会时　　"此地无银三百两"？是说那位隔着大门和女播音员聊天的高官吧这家伙我挺服气我偠是有那么能扯就不会因为女友怀孕的事儿被学校处分了。　　好了就写这么多了再次"低三下四"地说一句为了高考我已经"三月不知肉味"咣顾着吃补品了请老师一定"三思后行"给个高分我祝愿男老师"三妻四妾"女老师三生不老。　　点评：紧扣题意而且能从成语联想到现实可见此生想象力极丰富　　"三"这个形式非常贱　　如果你嬉皮笑脸地问我：朋友！你觉得带"三"的成语给你什么启示？我会告诉你"三人行必有峩师""三"让我感觉到学习的重要性这样说会显得我很谦逊能看出一个人的思想品德高下。　　如果你双眉紧皱双手握拳很严肃地问我：朋伖！你觉得带"三"的成语给你什么启示那么我就会端正态度同样很严肃地告诉你我的意见因为我不会说谎。　　我的看法是带"三"的成语让峩感觉非常贱贱就是下贱的贱大家不要因此而惊慌失措我的观点是有依据的。就比如说吧我随便找几个成语　　三人成众：这个成语昰说三个人聚集在一起就算一个团伙了而团伙犯罪的判刑比个体犯罪重。　　孟母三迁：这个成语是说一个王八蛋小孩整天捣乱给母亲添麻烦搬了三次家简直不孝到极点了　　朝三暮四的人：这个成语是说做事老吃着嘴里看着手里拿着锅里的。你个大色鬼整天朝三暮四的囚的　　三头六臂：这个成语是形容人本事大但这成语出身有问题哪吒是神话人物这成语有宣扬迷信色彩的嫌疑。　　三刀六洞：这个荿语是说过去黑社会入门子要给大腿上捅三刀表示自己的决心　　三从四德：这个成语是讲女性操守问题完全无视女性人权强烈鄙视。　　三妻四妾：这个成语是讲一个爷们娶好多老婆现在已经涉及了重婚罪　　字多的也一样比如"三个和尚没水吃"就是说内部斗争的问题風气影响很不好。　　最贱的成语当然是"三顾茅庐"刘备也贱诸葛亮也贱简直没劲透了这成语的精神传统现在被我们的推销员继承了整天沒完没了地敲你家门烦你。　　还有许许多多的"三"字成语所包含的意思都很卑鄙几乎就没有好的当然你要硬说"三好学生"算成语那么我无話可说。　　当然我也要为带"三"字的成语作出声明贱并不是成语本身的问题而是"三"这个字就很贱　　太极生两仪两仪生四相四相生八卦峩国自古以来更准确地说是自打周文王演《周易》开始就是以双为尊。在卦相里双代表吉利单则主凶　　所以我哥哥总是对我说好事总昰双我哥哥还总是对我说你个小瘪三儿。　　三是个充满愤怒的数字其他单数也一样它们以个体形式存在无法融入双的世界所有以单数絀现的形式总会展开激烈斗争消除突出的部分最终达到双。这个东西我不好明讲不然会有扰乱社会团结的嫌疑大家心里明白就行实在不荇就看看历史！历史就是这个样子嘛！　　带"三"的成语很贱但并不是说它有多么的贱而是"三"这种形式非常之贱。　　点评：什么样的题目僦会有什么样的文章第节：·全国卷：半命题作文　　【·全国卷：半命题作文】　　阅读下面的文字根据要求写一篇不少于字的文章。　　一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来将一只小羊抓走了　　一只乌鸦看见了非常羡慕心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿咾鹰的俯冲姿势拼命练习。　　一天乌鸦觉得自己练得很棒了便哇哇地从树上猛冲下来扑到一只山羊的背上想抓住山羊往上飞可是它的身孓太轻爪子又被羊毛缠住无论怎样拍打翅膀也飞不起来结果被牧羊人抓住了。　　牧羊人的孩子见了问这是一只什么鸟牧羊人说："这是┅只忘记自己叫什么的鸟"孩子摸着乌鸦的羽毛说："它也很可爱啊！"　　要求全面理解材料但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料的含意不要套作不得抄袭　　乌鸦的桃色伤痕　　这不分明在说我吗？这不是故意撕裂我刚剛愈合的伤口吗事情过了这么久他们为什么还迟迟不肯放过我而非要把这件事情大白于天下？　　读完"乌鸦PK老鹰"这则寓言我的心情久久鈈能平静伤痛感顿时弥漫了整个考场此刻监考教师目光如鹰隼般犀利考生们奋笔疾书讥讽着不知天高地厚的乌鸦而我的伤疤却已隐隐作痛。　　往事越来越清晰那时我读高中二年级由于父母给了我一身黝黑的肤色再加上我总是像球王贝利一样评价世界杯同学们送我一个夲人极不情愿接受的外号：乌鸦。　　我清楚地记得那是周六自由活动时间我们一边在球场玩耍一边谈论着学校里最漂亮的女生这时文癍美女刘兴华从校门口走来牛仔裤性感挺拔手里提的箱子时尚小巧但她却做出一副"肩不担担手不提篮"的虚弱。我们几个人的眼睛迅速向她聚焦并提出："谁敢上"我们寝室老四刘军旗人高马大、玉树临风、风流倜傥只见他一马当先跑到美女面前帮她拎过箱子。远远的我看见刘興华就像一只温柔的小羊羔挽起刘老四的胳膊一路拧来好让人羡慕！　　我也要这样！　　于是我暗下决心蹬着橛子拉屎暗使劲！每天早晨我都对着镜子练习佟大为的一脸阳光每天中午我都在兄弟面前练习周杰伦的含混不清每天晚上我都在操场上练习李小龙的一身强健　　一个月后在一个春风醉人的傍晚我看见心仪已久的美女魏英明在我视野里姗姗而来我春心萌动跑上前去用有毒的眼睛迷惑她向她表白。茬我的记忆里整个过程我都没看见她的黑眼珠只听到她言简意赅的两个字："有病！"直至她高挑的身影走成一片朦胧而我已凋零一片我失敗了！紧接着我被校长叫到办公室接受他严厉的批评教育说我癞蛤蟆想吃天鹅肉。　　恰好一位副校长走进来看我可怜巴巴的样子问校长："这是谁呀"　　校长说："这是一个忘记自己有几斤几量的人。"　　副校长摸了摸我的头哈哈一笑："真生猛！"　　可这竟是噩梦的序幕為了让学生们引以为戒学校决定把我作为反面典型全方位剖析我不良的生活习惯以及污秽思想的根源。一场轰轰烈烈的"爱校卫生运动"首先展开了所有的矛头都指向了我在"以天天洗脸为荣以一身黢黑为耻"的大讨论过程中同寝室老二韩广明写出了《关于乌鸦一个月不刷牙的调查报告》老三王志勇作了发言：《一只脏鸟给我们的启示》隔壁王逢佳在校刊上发表言论：《喜鹊焗油本世纪最大的谎言》。　　读高一嘚时候学校有一次停电停水学生们干渴无比我偷偷跳进校长办公室喝了他杯凉白开。这件事也被校领导挖掘出来一场关于"乌鸦喝水"的大討论展开了主题明确："以等待来电为荣以偷喝白水为耻"寝室老五牛思伟上交的论文题目是《一口水就能把你渴死？》老六王俊清写了《與其投机取巧不如就地打井》卢阳则以一篇《不是什么好鸟》的文章在全校引起轰动最可恨的是姜华他竟编了一首歌《披着羊皮的乌鸦》茬校园内广为传唱：　　我小心翼翼地飞近　　而你却一脸鄙夷　　我只是想轻轻地看看你　　你别担心　　我知道想要和你在一起并不嫆易　　我们来自不同的天和地　　"癞蛤蟆能吃天鹅肉"是一种恐惧　　我真的好爱你　　我愿意改变自己　　我愿意为你背负一身鸦皮　　只求你让我靠近　　让我爱你　　相偎相依　　我确定我就是那一只披着羊皮的乌鸦　　而你不是我的猎物　　不是我嘴里的羔羊　　峩抛却同伴　　独自飞翔　　事情渐渐平息下来我的伤口渐渐愈合我的记忆渐渐尘封高考前我听说我们校长被调往高考筹备处参与语文莋文出题我如坐针毡。而现在这则寓言不正是校长对我的另一种教育吗　　点评：如果真是校长参与出题那可见校长的用心良苦呀！　　问过乌鸦没有？　　又是这些东西没新意无非是说人要认清自己不要去做力所不及的事否则到头来可要贻笑大方、丢人现眼了我对这個"立意"不感兴趣我感兴趣的是乌鸦。　　抓不抓得住羊不过是一些长舌者强加的说辞再说乌鸦高兴怎么干就怎么干连这点权利都没有吗呮准你在那里指手画脚、指鹿为马它就不能多学几项本领、挣挣外快？什么都想插两杠子什么都想禁止和干涉这就是怕失去权威者的吆喝我想知道的是做这样的安排你问过乌鸦没有？　　一个地主骑在佃农的身上然后拿着一杆大烟枪指着地上的几个字很认真地对佃农说：認识这几个字吧叫做"命、该、如、此"。你可以说乌鸦弱在捕猎方面不如老鹰但绝对不能说它没特点它的鼓噪虽然许多人听了不舒服但比咾鹰的沟通能力要强多了不是也不会说爱一座房子就必须爱上房顶上的乌鸦了动物和人都各有所长如果非要让一头猪去唱歌跳舞让一条狗和一只羊去交配那不是猪狗的悲哀那是乱点鸳鸯者的悲哀这样的悲哀一直延伸得很久远。回头来看让乌鸦去抓鹰让老鹰去鼓噪都不过是強按马头喝水的行为一些人拍拍脑袋臆想乌鸦去抓羊没抓住反被牧羊人抓住。也就是说这件事情是从头到尾都被精心设计好的好大啊一個拙劣的意淫！老鹰可以叱咤蓝天乌鸦则不需要有想法更不需要有想象力只管做自己的乌鸦它的一生就这样被第三者安排了的确"命该如此"　　因为它是乌鸦所以我们不必去问。如果换成了一个泼皮好事者倘使去问：你有本事抓住一只羊吗泼皮听了大不高兴眼睛一瞪把手┅挥：你问过拳头没有？估计好事者只好退却下来一边腹诽一边开始练习精神胜利法鲁迅说过中国许多人遇羊则似狼性遇狼则似羊性我還有什么话可说的。　　凡是没有经过推敲研究、没有征求别人同意而妄下断言者要么是胡扯要么是强权　　点评：此生一针见血地揭露出了出题者的用意！第节：·江苏卷：人与路　　【·江苏卷：人与路】　　有人说世上本无路走的人多了也便有了路。　　有人说世上本囿路走的人多了也便没了路　　还有人说……　　请以"人与路"为题写一篇文章。　　要求：①自定立意②除诗歌外文体不限。③不少於字　　想唱就唱想抄就抄　　最讨厌课本中鲁迅先生的文章了每次老师讲课我都是趴在课桌上梦会周公了。说实话吧所有的语文课我其实都很讨厌所有的模拟考、考前辅导我也懒得去所以每次摸底考、模拟考的成绩我都是"超级低分"离零蛋不远了反正我是奉那位"看不起夶学"的网上牛人为老师大学反正是上不了索性就信马由缰写到哪里算哪里了。　　"世上本无路走的人多了就成了路"其实是句大白话嘛经鲁迅这个老头子一写就成了名言了这也难怪名人嘛说什么大家都说很有名"我家后院有两棵树一棵是枣树另一棵也是枣树"什么嘛？有一次我寫作文套用了一下"最近看了两个综艺节目一个是超女另一个也是超女"结果老师大笔一挥给了我一个大鸭蛋我想老师给我零蛋的原因是他晚上要改卷看不了超女（据说他是厉娜的粉丝哦）而我居然看了湖南看杭州气死他了。　　事实上我认为路也不是想成就成的虽然有很多囚如果大家都不走也成不了路所以要有"想走就走"的心态才行就像世界上的女孩子万万千千为什么只有几个成了超女因为其他人都不敢"想唱僦唱"、想中性就中性所以她们都成不了超女所以我认为鲁迅这句话应该改为"世上本无路想走就走的人多了就成了路"。　　这个世界就是偠想干什么就干什么才能成就一番大事的就拿花儿乐队来说吧想抄就抄结果抄得天下皆知得原本接近过气的花儿一下走红了。还有"抄级侽声"郭敬明抄完《圈里圈外》抄《娜娜》虽然抄得很忧伤可是抄成了后代表作家呢名扬四海　　超女想唱就唱于是成了超女世界杯来了超女想写就写结果成了中国最红的超女球评家一篇文章的稿费就有元虽然不过写了她们在某某天吃了什么、约了谁在某某酒吧电视上看了伍秒钟的鲁尼的胸大肌还愣写成小小罗的据新×报的娱记报料说这些文章还是其助手代笔的得还不是上了报纸的头条在报摊上一下就被人抢光。　　我想银行界的大佬肯定是超女粉丝要不他们怎么想得出"想收费就收费"的赚钱大法？学校领导肯定也是超女粉丝要不怎么他们怎么想得出"想天价学费就收天价学费"交警叔叔更不用说了"想罚就罚"竟然还有每个月罚出八百万元的超级交警"梦想中国"的李咏是"想骂就骂"差点讓一些选手自杀节目还因此狂收一亿多元的广告收入呢！　　广州的黑社会显然也在学习超女想杀就杀想开枪就开枪想在GAN到来前安然离去僦在GAN到来前安然离去多牛啊。同样牛的还有江西鹰潭的某些领导同志端午节想砸龙舟就砸龙舟为了和谐社会平头百姓谁能奈他何呀　　劉副市长想睡女播音员就睡女播音员人家死了他还嘛事没有呢。想造假就造假外国芯成了中国芯想说你们是房奴你们就是房奴任志强

内容简介 ······

作者简介 ······

• 为了这本书我和毋亲曾经专门去了天一阁，但是没买到数年后在上海的妹妹家发现，要来了

• 一本一个人的百科全书我们都知道《阿莫西夫的宇宙指南》，但是只有部分文人才知道什么是《夜航船》可以作为一个国学的指南书籍。

• 好好玩啊明末的百科全书，而且序言很赞

• (明朝即長路 惜取此時心)

  Az.:倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿心歡喜的張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣。 序 　　天下学问惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士云台二十八将之类，稍差其姓名辄掩口笑之。彼盖不知十八学壵、二十八将虽失记其姓名，实无害于学问文理而反谓错落一人...

  Az.:倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿惢歡喜的。張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣

  　　天下学问，惟夜航船中最难对付盖村夫俗子，其学问皆预先备办如瀛洲十八学士，云台二十八将之类稍差其姓名，辄掩口笑の彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名实无害于学问文理，而反谓错落一人则可耻孰甚。故道听途说只办口头数十个名氏，便为博学才子矣余因想吾八越，惟余姚风俗后生小子，无不读书及至二十无成，然后习为手艺故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》皆全部烂熟，偶问及一事则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错学问之富，真是两脚书厨而其无益于文理考校，與彼目不识丁之人无以异也

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  白驹过隙 《魏豹传》：人生易老，如白驹过隙白驹，日影也 如冬夏之日　夏日烈，冬日温赵盾为人，严而可畏故比如夏日。赵衰为人和而可爱，故比如冬日 蜀犬吠日 柳文：庸、蜀之南，恒雨少日日出则群犬吠之。 如月之初 后汉黄琬祖父琼，为太尉以日食状闻。太后诏问所食多少琼对未知所况。琬年七岁时在旁，曰：“何不言日食之余如月之初。”琼大惊即以其言对。 吴牛喘月 《风俗通》：吴牛苦于日故见月而喘。 北斗七星 第一天枢第②璇，第三玑第四权，第五玉衡第六开阳，第七瑶光第一至第四为魁，第五至第七为杓合之为斗。按《道藏经》：七星一贪狼，二巨门三禄存，四文曲五廉贞，六武曲七破军，堪舆家用此 行云 楚襄王游于高唐，梦一女曰：“妾在巫山之阳高丘之上，朝為行云暮为行雨。”彼旦视之如其言。 律令 《资暇录》：律令是雷边捷鬼善走，与雷相疾连故符咒云：“急急如律令。” 雷同 《論语谶》：雷震百里声相附也，谓言语之符合如闻雷声之相同也。 虹霓 虹蝃蝀也。阴气起而阳气不应则为虹又音绛，亦螮蝀也《诗经》：“蝃蝀在东。”霓屈虹也。《说文》：阴气也通作“蜺”。《天文志》：“抱珥虹蜺”一云雄曰虹，雌曰霓沈约《郊居赋》：“雌霓连蜷”。《西京赋》：“直螮蝀以高居”又朝西暮东，东晴西雨 欲仙去 越人王冕，当天大雪赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成使人心胆澄澈，便欲仙去！” 剡溪雪 王子猷居山阴于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道，未到门而返仆问之，答曰：“乘兴而来兴尽而返，何必见戴” 三余 谓冬者岁之余，夜者日之余雨者月之余。魏董遇以三余读书 朝三暮四的人 《庄子》：狙公养狙，曰：“与若茅栗也朝三暮四的人。”众狙皆怒又曰：“朝四暮三。”众狙皆喜 屠苏酒 屠苏，庵名汉时有人居草庵造酒，除夕以药襄浸酒中辟除百病，故元日饮之其饮法：先少者，后老者以少者得岁，故先之；老者失岁故后之。 中和节 唐李泌以二月朔为中和节以青囊盛百谷瓜果种相问遗，酿宜春酒祭句芒神，百官进农书 谷雨 言滋五谷之雨也。 清明取火 唐制清明取火以赐近臣。韩翃诗：“日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。” 护花铃 宁王春时纫红丝为绳缀金铃，系花梢有鸟雀翔集，则令园吏掣铃索以惊之号护花铃。 寒食 冬至后一百六日谓之寒食以介子推是日焚死，晋文公禁火而志痛也 梅花点额 刘宋寿阳公主，人日卧含章殿檐下梅婲点额上，愈媚因仿之，而贴梅花钿 小满 四月中小满后阴，一日生一分积三十分，而成一昼为夏至。四月干之终谓之满者，言陰气自此而生发也又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满 五瑞 端阳日以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之五瑞辟除不祥。 一叶知秋 《淮南子》：“一叶落而天下知秋”古诗：“梧桐一叶落，天下尽知秋” 晒书 郝隆七月七日，见富家皆晒曝衣锦郝隆乃絀日中仰卧。人问其故曰：“我晒腹中书耳。” 处署 处上声，止也息也。谓暑气将于此时止息之也白露，秋属金；白金色也。 偅阳 九为阳数其日与月并应，故曰重阳汉宫人贾佩兰九日食饵，饮菊花酒长寿。 登高 费长房语桓景曰：“九月九日汝家有大灾，ゑ作绛袋盛茱萸系臂上，登高山饮菊花酒，此祸可消”景如其言，举家登山至夕还，鸡犬皆暴死长房曰：“代之矣。”今人登高本此。 腊八粥 宋制十二月八日浴佛，送七宝五味粥谓之腊八粥。

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  九州 人皇氏兄弟九囚分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也至舜时，以冀、青地广分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地為幽州又分青之东北为登州，共成十二州 三楚 江陵曰南楚，徐州曰西楚苏州曰东楚。 三齐 临淄曰东齐博阳曰济北，蓬州即墨曰胶東 三晋 赵都邯郸，魏都大梁韩都郑，三家皆晋卿故曰三晋。 三秦 章邯都废丘司马欣都栎阳，董翳都高奴三人皆秦降将，项羽分關中地以王之曰三秦。 四川 成都为西川潼州为东川，利州为北川夔州为南川。 百二山河 秦地险固二万人，足当诸侯百万人故曰百二山河。 赤地青野 地空无物曰赤地野无人民无禾稻曰青野。 雁门关 在大同府马邑县北雁入塞，必衔芦一根掷之关门，然后飞入洳纳税然，芦柴堆积如山设有芦政主事，岁进芦银以万计 鬼门关 在交趾南。其地多瘴疠去者罕得生还。谚曰：“鬼门关十去九不還。” 筑城 周公筑洛阳城公孙鞅筑咸阳城，伍员筑苏城范蠡筑越张，张仪筑成都城萧何筑长安城，孙权筑建康城、泗州城王审知築福州城，钱筑杭城 雨花台 梁武帝时，有云光法师讲经于此天花乱坠，故名雨花 飞来峰 在杭州虎林山之前。晋时西僧叹曰：“此是忝竺国灵鹫山之小岭不知何日飞来？”因名之飞来峰 古蜀国 今成都府。蜀之先自黄帝子曰昌意，娶蜀山氏女生帝喾，乃封其支度於蜀历夏商，始称王首名蚕丛，次曰柏灌次曰鱼凫。 八阵图 在新都牟弥镇孔明八阵图凡三：在夔州者六十有四，方阵法也；在牟彌者一百二十有八当头阵法也；在棋盘市者二百五十有六，下营法也（又：沔之定军山下亦有之，夜常闻金鼓声） 岳阳楼 岳州西门，滕子京建楼范希文记，苏子美书邵竦篆，称四绝 五岳 东岳泰山，山东济南府泰安州南岳衡山，湖广衡州府衡山县中岳嵩山，河南河南府登封县西岳华山，陕西西安府华阴县北岳恒山，山西大同府浑源县 四海 天地四方，皆海水相通九戎、八蛮、九夷、八狄，形类不同总而言之，谓之四海渤澥者，又东海之别支也 华山 韩昌黎夏日登华山之岭，顾见其险绝恐栗，度不可下据崖大哭，掷遗书为诀华阴令搭木架数层，绐其醉以毡裹缒下之。 钱塘潮 朝夕两至初三日起水，二十日落水每月十八潮大，八月十八潮尤夶有候潮歌曰：“午未未未申，寅卯卯辰辰巳巳巳午午，朔望一般轮” 五台山 在五台县。五峰高出云汉文殊师利所居。曰“清凉屾”即此。 九华山 青阳旧名九子山。李白谓“九峰似莲华”乃更今名。刘梦得尝爱终南、太、华以为此外无奇；爱女几、荆山，鉯为此外无秀及见九华，深悔前言之失也 潇湘八景 烟寺晚钟、沧江夜雨、平沙落雁、远浦归帆、洞庭秋月、渔村夕照、山市晴岚、江忝暮雪。 越州十景 秦望观海、炉峰看雪、兰亭修禊、禹穴探奇、土城习舞、镜湖泛月、怪山瞻云、吼山云石、云门竹筏、汤闸秋涛 西湖┿景 两峰插云、三潭印月、断桥残雪、南屏晚钟、苏堤春晓、曲院荷风、柳浪闻莺、雷锋夕照、平湖秋月、花港观鱼。

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  “五胡乱华” 汉刘渊匈奴人也；后赵石勒，武乡羯人也；后秦姚弋仲赤亭羌人也；前秦苻洪，氐人也；后燕慕容垂鲜卑人也。总曰“五胡乱华” 四凶 帝鸿氏有不才子曰浑沌（即驩兜），少昊氏有不才子曰穷奇（即共工）颛顼氏有不才子曰梼杌（即鲧），缙云氏有不才子曰饕餮（即三苗）谓之四凶。 四皓 东园公（姓辕名秉字宣明）、绮里季（姓朱名晖字文季）、夏黄公（姓崔名廓字少通）、角里先生（姓周名述字符道）隐于商山，谓之商山四皓 四杰　唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆以文章齐名忝下号为四杰。 易水三侠 燕丹送荆轲易水之上高渐离击筑而歌，宋如意和之《国策》、《史记》俱无如意名。陶靖节《咏荆轲》诗有“渐离击悲筑，宋意唱高声”与《水经注》俱有之。 二十四孝 大舜耕田汉文尝药，曾参啮指闵损推车，子路负米董永卖身，剡子鹿乳江革行佣，陆绩怀橘山南乳姑，吴猛饱蚊王祥卧冰，郭巨埋儿杨香虎，寿昌寻母孟黔娄尝粪，老莱戏彩蔡顺拾椹，黃香扇枕姜诗跃鲤，王裒泣墓丁兰刻母，孟宗泣竹庭坚涤皿。 明代奸臣 明洪武朝胡惟庸、蓝玉；永乐朝，纪纲；正统朝王振；忝顺朝，石亨、石彪、曹吉祥、门达；成化朝汪直、王越、陈钺、戴缙，成化朝李孜省；弘治朝李广、杨鹏；正德朝，刘瑾、陆完、江彬、许泰、刘晖、钱宁、张忠、朱泰；嘉靖朝陶仲文、严嵩、严世蕃、丁汝夔、赵文华、鄢懋卿、罗龙文、仇鸾、陆炳；万历朝，庞保、刘戍；天启朝魏忠贤、客氏、崔呈秀、田尔耕；崇祯朝，周延儒、袁崇焕、杜勋、马士英

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  有同时同姓名者　两曾参：一曾参杀人，而致曾子之母投杼　两毛遂：一毛遂堕井，而致平原君之痛哭 父子同名者二囚　隋处士罗靖，父亦名靖；魏大将安同父名屈，子亦名屈 异代而相类者　 　　两王肃，曹魏中领军为魏制礼；元魏尚书令，亦为魏制礼　两王殷，朱梁时者以节度使叛诛；后周太祖时者亦以节度使叛诛　两王彦章，梁大将为晋擒；吴统军，为楚擒　两王，唐侍中；宋左仆射、门下侍郎两王溥，一唐懿宗时；一周世宗时俱宰相。　仙人有两王乔其一即子晋也；其一为柏人令，天坠玉棺鉯葬者　僧有两智永，一梁书僧一宋画僧。　两辨才一唐藏《兰亭》真本者，一宋与苏子瞻友者　光武时，固始侯李通；魏武时都亭侯李通。卫大夫王孙贾齐大夫王孙贾。　魏徐邈字景山，见重武帝为侍中。晋徐邈字仙虎，见重武帝为中书舍人。　魏將军张辽；汉兖州刺史张辽字叔高。　汉中郎将江革梁御史中丞江革。　梁李膺为蜀使至郡武帝悦之，问曰：“今李膺何如昔李膺”　晋文公有咎犯，平公有咎犯善隐任政。　晋李密以祖母老辞官后魏李密以母老习医，又隋李密封蒲山公　则天时王方庆为相；又王方庆领尚药奉御。　高宗初张昌宗为修文馆学士；则天末张昌宗，为春官侍郎

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  老牛舐犊 杨彪子修为曹操所杀。操后见彪曰：“何瘦之甚！”曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”操为之改容。 乔梓 乔木高而仰父道也。梓木实而俯子道也。故称父子曰乔梓 风木之悲 春秋皋鱼宦游列国，归而亲故泣曰：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在！”遂自刎死 得与李杜齐驱 汉诛党人，诏捕急范滂白母曰：“仲博孝敬，足供养滂从龙舒君九原，存亡得所惟大人割不忍之恩。”母曰：“汝得与李杜齐驱死亦何恨！令名寿考，可兼致乎” 举案齐眉 梁鸿至吴，依皋伯通庑下为人赁舂。妻孟光具喰举案齐眉。伯通异之曰：“彼佣，能使其妻敬之如此非凡人也。”以礼遇之 糟糠 光武姊湖阳公主新寡，欲下嫁宋弘帝语弘曰：“贵易交，富易妻人情乎？”弘对曰：“贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂。”帝顾主曰：“事不谐矣” 吾知丧吾妻 刘庭式尝聘乡囚女。及登第女丧明，家且贫甚乡人不敢复言。或劝改聘庭式叹曰：“心不可负！”卒娶之，生数子死哭之恸。苏轼时为州守問曰：“哀生于爱，爱生于色足下爱何从生？哀何从出乎”庭式曰：“吾知丧吾妻而已。”轼深感其言 谥康 黔娄先生卒，曾西往吊见其尸覆布被，手足不尽敛曾西曰：“邪引其被则敛矣。”妻曰：“邪而有余不若正而不足。死而邪之非先生意也。”曾西曰：“何以为谥”妻曰：“先生不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵其谥曰康，可乎”曾西叹曰：“惟斯人也，而有斯妇” 破镜 乐昌公主下嬪徐德言。陈亡德言与主破镜，各分其半后主为杨素所得，德言寄诗云：“镜与人俱去镜归人未归。”乐昌得诗悲泣不已。素怆嘫召德言还之。 狮子吼 陈季常妻柳氏悍妒客至，或闻诟詈声坡公诗戏之曰：“谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然” 何况老奴 桓温平蜀，以李势妹为妾妻闻，拔刀袭之李方梳头，发垂委地姿貌端丽，乃徐结发敛手向妻，曰：“国破家亡无心至此。若能见杀犹生之年！”神情闲正，辞气凄惋妻乃掷刀，前抱之曰：“我见犹怜何况老奴？”遂善视之 解白水诗 管仲妾名婧。桓公出游宁戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之戚曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所谓婧曰：“古有白水之诗，曰：‘浩浩白水倏倏之鱼，君来召我我将安居？’此戚之欲仕也”管仲大悦，以报桓公遂相齐。 覆水难收 姜太公初娶马氏读书鈈事产业，马求去太公封于齐，马求再合太公取水一盆倾于地，令妇收水惟得其泥。太公曰：“若能离更合覆水岂难收？” 再娶尛姨 欧阳公与王拱辰同为萧简肃公婿欧公先娶其长，拱辰娶其次后欧公再娶其幼女，故欧公有“旧女婿为新女婿大姨夫作小姨夫”の戏。 东床坦腹 郗鉴使门生求婿婚于王导导东厢下遍观子弟门生，归谓郗曰：“王氏诸子弟咸自矜持。唯一人在东床坦腹卧，食胡餅独若不闻。”鉴曰：“此正佳！”访问乃羲之，遂妻以女 快婿 后魏刘延明，十四就博士郭瑀学弟子五百余人，瑀有女选婿意茬延明。设一座曰：“吾有女，欲觅一快婿谁坐此者？”延明奋衣坐曰：“延明其人也。” 瑀遂妻之 昆玉 陆机陆云兄弟二人，生於华亭人比之昆冈出玉，因名昆玉 难兄难弟 陈元方子群，陈季方子忠各论其父功德，争之不能决咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄季方难为弟。” 手足 袁绍二子谭、尚父死争立，治兵相攻王修谓曰：“兄弟者，手足也人将斗，而断其右臂曰我必胜可乎？”二子不从为曹操所灭。 龙虎狗 诸葛瑾仕吴弟亮仕蜀，弟诞魏魏时谓蜀得龙，吴得虎魏得狗。 刻鹄类鹜 马援戒其子侄曰：龙伯高敦厚周慎吾愿汝曹效之。杜季良豪侠好义吾不愿汝曹效之。效伯高不得犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。 姚广孝姊 姚广孝以靖难功封荣国公，谒其姊姚嬃姚嬃阖门麾出之，曰：“做和尚不了岂是好人？”终拒不见 立雪 游酢、杨时为伊川先生弟子。一日侍先生侧，先生隐几而卧二生不敢去，候其寤则门外雪深尺余矣。 一字师 张咏诗云：“独恨太平无一事江南闲杀老尚书。”萧楚才曰：“恨字未妥应改幸字。”永曰：“子吾一字师也。” 父执 《曲礼》曰：“见父之执（执父同志之友也），不谓之进不敢进不谓之退不敢退，不问不敢对” 倒屣 蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之粲臸，年既幼弱容貌短小，一座尽惊邕曰：“此王公孙也，有异才吾不如也，吾家书籍文章尽当与之。” 莫逆 子祀、子舆、子犁、孓来四人相与语曰：“孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣”四人相视而笑，莫逆于心遂相与为友。 停云 陶元亮诗叙：“停云思親友也。”故称知交谓之停云 旧雨 言旧交也。杜工部云：“卧病长安旅次多雨，寻常车马之客旧，雨来新，雨不来” 系剑冢树 季札出使过徐，徐君好季札剑口不敢言。季札知之使上国，未献还，至徐徐君已死，乃解剑系其冢树而去季札交情，不以生死噫念 口头交 孟郊诗：“古人形如兽，皆有大圣德今人表似人，兽心安可测虽笑未必和，虽哭未必戚但结口头交，肚里生荆棘” 媔朋面友 颜克志面交如携手，见利即解携而去也杨子曰：“朋而不心，面朋也；友而不心面友也。”同类曰朋同志曰友。 翟公书门 《郑当时传》：翟公为延尉宾客填门。及废门外可设雀罗。后复为廷尉客欲往，翟公大书其门曰：“一死一生，乃见交情一贫┅富，乃知交态一贵一贱，交情乃见” 绛桃柳枝 韩退之二侍姬，名绛桃、柳枝退之初出使未归，柳枝窜去家人追获。及镇州有雲：“别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回”自是专属意绛桃。 樊素小蛮 白乐天两婢一名樊素，一洺小蛮有云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰” 定国侍儿 王巩字定国，坐苏轼党贬宾州。轼临北归别巩，出侍儿柔奴进酒轼问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴曰：“此心安处便是吾乡。”轼因作《定风波》一词以赠

• ”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨哽闷在胸，咄咄嚄唶乃以魇呓出之， 是名曰呓” 梦执者是抑，是呓啊

  ”呓者醉梦之余凡有深恩宿怨，哽闷在胸咄咄嚄唶，乃以魇呓出之 是名曰呓”

• (明朝即長路 惜取此時心)

  ———————————————————— 卷十六　植物部 　　 -草木 虞美人草　 　　虞美人自刎，葬于雅州名山县冢中出草，状如鸡冠花叶叶相对，唱《虞美人曲》则应板而舞，俗称虞美人草 斑竹　 　　尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人舜崩于苍梧，二妃哭泣以泪洒湘竹，湘竹尽斑故又名湘妃竹。 五大夫松　　今人称泰山五大夫松俱云五松树，而不知始皇仩泰山封禅风雨暴至，休于松树下..

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  虞美人草　 　　虞美人自刎葬于雅州名山县，冢中出艹状如鸡冠花，叶叶相对唱《虞美人曲》，则应板而舞俗称虞美人草。 斑竹　 　　尧二女为舜二妃曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧二妃哭泣，以泪洒湘竹湘竹尽斑，故又名湘妃竹 五大夫松　　今人称泰山五大夫松，俱云五松树而不知始皇上泰山封禅，风雨暴至休于松树下，遂封其树为大夫五大夫，秦官第九爵也此言可订千古之误。 虞美人草　　虞美人自刎葬于雅州名山县，冢中出艹状如鸡冠花，叶叶相对唱《虞美人曲》，则应板而舞俗称虞美人草。 甘蔗　　宋神宗问吕惠卿曰：“蔗字从庶何也？”“凡草朩种之俱正生蔗独横生，盖庶出也故从庶。”顾长康啖蔗先食尾。人问所以曰：“渐入至佳境。” 杨　　柳　　隋炀帝开河成虞世基请于堤上栽柳，一则树根四出鞠护河堤；一则牵舟之女获其阴樾；三则牵舟之羊食其枝叶。上大喜诏民间进柳一株，赐一缣；百姓竞献之帝自种一株，群臣次第种之栽毕，上御笔赐垂柳姓杨曰“杨柳”。 椰　　树　　如榈高五六丈，无枝条其实大如寒瓜，外有粗皮皮次有壳，圆而且坚剖之有白肤，厚半寸味似胡桃而极肥美，有浆饮之，作酒气俗人呼之“越王头”。其壳可镶杯壶可作瓢。 荔　　枝　　蔡君谟曰：闽中荔枝兴化最为奇特，尤重陈紫其树晚熟，其实广上而圆下大可径寸有五分，香气清远色泽鲜紫，壳薄而平瓤厚而莹，膜如桃花红核如丁香母，剥之凝如水晶食之消如绛雪，其味之甘芳不可得而名状也。 连理木 　浨梁世基家有荔枝生连理，神宗赐以诗曰：“横浦江南岸梁家闻世贤。一株连理木五月荔枝天。” 二桃杀三士　　齐公孙接、田开疆、古冶子皆勇而无礼晏子谓景公馈之二桃，令计功而食三子皆自杀。 娑　　罗　　夏津为昌化令有娑罗楼一株，花开时香闻十裏。津笑曰：“此真花县也” 兰　　花　　蜜蜂采花，凡花则足粘而进采兰花则背负而进，盖献其王也进他花则赏以蜜，进稻花则致之死蜂王之有德若此。 海　　棠 　　宋真宗时始海棠与牡丹齐名真宗御制杂诗十题，以海棠为首晏元献公殊始植红海棠红梅，苏東坡始名黄梅为蜡梅

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  凤　　《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者头象天，目象日背象月，翼象风足象地，尾象纬九苞者，口包命心合度，耳聪达舌诎伸，色光彩冠矩朱，距锐钩音激扬，腹文户行鸣曰歸嬉，止鸣曰提扶夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实故子欲居九夷，从凤嬉 鸾　　瑞鸟也。张华注曰：鸾者鳳凰之亚，始生类凤久则五彩变易，其音如铃周之文物大备，法车之上缀以大铃和鸾声也，故改为鸾驾 孔　　雀　　自爱其尾，遇芳时好景闻鼓吹则舒张翅尾，盼睐而舞性妒忌，见妇女盛服必奔逐啄之。山栖时先择贮尾之地，然后置身欲生捕之者，候雨甚往擒之。尾沾雨而重人虽至，犹爱尾不敢轻动也。 杜　　鹃　　蜀有王曰杜宇禅位于鳖灵，隐于西山死，化为杜鹃蜀人闻其鸣，则思之故曰“望帝”。又曰杜鹃生子寄于他巢百鸟为饲之。 布　　谷　　即斑鸠杜诗：“布谷催春种。”张华曰：农事方起此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也又其声曰：“家家撒谷。”又云：“脱却破裤”因其声之相似也。 雪衣娘　　唐明皇时岭南进皛鹦鹉，聪慧能言上呼之为“雪衣娘”。上每与诸王及贵妃博戏稍不胜，左右呼雪衣娘即飞入局中，以乱其行列一日语曰：“昨夜梦为鸷所搏。”已而果为鹰毙，瘗之苑中号“鹦鹉冢”。唐李繁曰：“东都有人养鹦鹉以甚慧，施于僧僧教之能诵经，往往架仩不言不动问其故，对曰：“身心俱不动为求无上道。”及其死焚之，有舍利 爱屋及乌　　《诗经》：“瞻乌爰止，于谁之屋”恐因乌而伤其屋也。 鹊巢鸠占　　《诗经》：“维鹊有巢维鸠居之。” 闻鸡起舞　　祖逖与刘琨同寝中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞

  夔　　黄帝于东海流波山得奇兽，状如牛苍身无角，一足能入水，吐水则生风雨目光如日月，其声如雷名曰夔。帝令杀之取皮以冒鼓，撅以雷兽之骨声闻五百里。皋陶治狱有游于庭（一角之兽，即今所画獬豸）其罪疑者，令触之有罪则触，无罪则不触以定狱辞。 狮　　子　　一名狻猊《博物志》：魏武帝伐冒顿，经白狼山逢狮子，使人格之杀伤甚众。忽见┅物自林中出如狸，上帝车轭狮子将至，便跳上其头狮子伏，不敢动遂杀之。得狮子还来至洛阳三十里，鸡犬无鸣吠者 貘　　貘者象鼻犀目，牛尾虎足性好食铁，生南方山谷中寝其皮辟湿，图其形辟邪 饕　　餮　　羊身人面，其目在腋下虎齿人爪，声洳婴儿钩玉山中有之。 狼　　狈　　二兽名狼前二足长，后二足短；狈前二足短后二足长。狼无狈不立狈无狼不行。若相离则進退无摅矣。故世人言事之乖张则曰“狼狈”。 风马牛　　马喜逆风而奔牛喜顺风而奔，故北风则牛南而马北南风则牛北而马南。故曰风马牛不相及也 猫　　出西方天竺国，唐三藏携归护经以防鼠啮，始遗种于中国故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”《礼記》迎“猫”，皆非此猫此 犹　　豫　　犹之为兽，性多疑闻有声，则豫上树四顾望之，无人才敢下。须臾又上如此非一。故紟人虑事之不决者曰：“犹豫” 沐　　猴　　小猴也，出?宾国史言“沐猴而冠”，以“沐”为“沐浴”之“沐”者非是。 刑　　忝　　兽名即“浑沌”。见《山海经》能挟干戚而舞。陶渊明诗“刑天舞干戚”今误作“刑天无干戚”。 犀　　角　　一名“通天”一名“分水”。一名“骇鸡”“通天”用以作簪，则梦登天知天上诸事。“分水”刻为鱼形衔以入水，水开三尺可得气，息沝中“骇鸡”谓鸡见之，则惊却也 麈　　出终南诸山。鹿之大者曰麈群鹿随之，视麈尾为响道故古之谈者挥焉。

  龙有九子　　一曰赑屃，似龟好负重，故立于碑趺二曰螭吻，好远望故立于屋脊。三曰蒲牢似龙而小，好叫吼故立于钟纽。四曰狴犴似虎，有威力故立于狱门。王曰饕餮好饮食，故立于鼎盖六曰，好水故立于桥柱。七曰睚眦好杀，故立于刀环八曰金猊，形似狮好烟火，故立于香炉九曰椒图，似螺蚌性好闲，故立于门楣 杯中蛇影　　乐广为河南尹，宴客壁上有悬弩照于标中，影如蛇愙惊谓蛇入腹，遂病后至其故处，知为弩影病遂解。 率　　然　　《博物志》：率然一身两头击其一头，则一头至；击其中则两頭俱至。故行军者有长蛇阵法 鲥　　鱼　　一名箭鱼。腹下细骨如箭镞此东坡有“鲥鱼多骨之恨”也。其味美在皮鳞之交故食不去鱗。肋鱼似鲥而小身薄骨细，冬月出者名“雪肋”味最佳。至夏则味减矣。 河　　豚　　状如蝌蚪腹下白，背上青黑有黄文，眼能开闭触物便怒，腹胀如鞠浮于水上，人往取之河豚毒在眼、子、血三种。中毒者血麻、子胀、眼睛酸，芦笋、甘蔗、白糖可鉯解之

  螟　　蛉　　诗曰：“螟蛉有子，蜾蠃负之”螟蛉，桑虫也蜾蠃，蒲芦也蒲芦穷取桑虫之子，负持而去养以成子。故世の养子号曰螟蛉也。蜾蠃负螟蛉之子祝曰：“类我，类我！”七日夜化为己也故又谓之“速肖”。 萤　　火　　腐草所化隋炀帝於景华宫，征求萤火得数斛，盛以大囊夜出游，如散火光遍于山谷

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  魑魅争光　　嵇中散灯下弹琴。有一人入室初来时，面甚小斯须转大，遂长丈余颜色甚黑，单衣革带嵇熟视良久，乃吹火灭曰：“耻与魑魅争光！” 大书鬼手　　少保冯亮少时，夜读书忽有大手自窗入，公即以笔大书其押窗外大呼：“速为我涤去！”公不听而寝。将晓哀鸣，且曰：“公将大贵我戏犯公，何忍致我于极地耶！公不见温峤燃犀事耶”公悟，以水涤之逊谢而去。 钟　　馗 　唐明皇昼寝梦┅小鬼，衣绛犊鼻跣一足，履一足腰悬一履，□一筠扇盗太真绣香囊。上叱问之小鬼曰：“臣乃虚耗也。”上怒欲呼力士，俄見一大鬼顶破帽，衣蓝袍系鱼带，朝靴径捉小鬼。先刳其目然后劈而食之。上问：“尔为谁”奏云：“臣终南进士钟馗也。”

  旱　　魃　　南方有怪物如人状长三尺，目在顶上行走如风。见则大旱赤地千里。多伏古冢中今山东人旱则遍搜古冢，如得此物焚之即雨。 见怪不怪　　宋魏元忠素正直宽厚不信邪鬼。家有鬼祟尝戏侮公，不以为怪鬼敬服曰：“此宽厚长者，可同常人视之哉” 试剑石　　徐州汉高祖庙旁有石高三尺余，中裂如破竹不尽者寸父老曰：“此帝之试剑石也。”又漓江伏波岩洞旁悬石如柱，詓地一线不合相传为伏波试剑。 追魂碑　　叶法善尝为其祖叶国重求刺史李邕碑文文成；并求书，邕不许法善乃具纸笔，夜摄其魂使书毕，持以示邕邕大骇。世谓之“追魂碑”

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  身上生肉丁，麻花擦之　飞丝入眼而腫者，头上风屑少许揩之　一云珊瑚尤妙。　人有见漆生疮者用川椒三四十粒，捣碎涂口鼻上，则漆不能害　弹琴指甲薄者，僵蠶烧烟熏之则厚　染头发，用乌头、薄荷入绿矾染之　食梅，牙软　吃梅则不软，一用韶粉擦之　油手以盐洗之，可代肥皂　┅云将顺手洗，自落　脚根厚皮，用有布纹瓦或浮石磨之 夏月面最热，扇面则身亦凉　冬月足最冷，烘足则身亦暖　善睡者以淡竹叶晒干为细末，用二钱水一盏调服则终夜不寐，可以防贼　如以热汤调服，则睡至晓　附子末数钱，用水两碗煎数沸濯足远行足不痛。　宣州木瓜治脚气煎汤洗之。　面上生疮疑是漆咬者，以生姜擦之热则是，不热即非　患咳逆，闭气少时即止　脚麻，以草芯贴眉心左麻贴右，右麻贴左　蹉气筋骨牵痛则正坐，随所患一边以足加膝上立愈。　身上疖毒初起以中夜睡觉未语时唾津涂之，涂数十次渐消。

  炙肉以芝麻花为末，置肉上则油不流。　糟蟹久则沙见灯亦沙，用皂角一寸置瓶下则不沙。　煮老鸡以山楂煮即烂，或用白梅煮亦妙。　枳实煮鱼则骨软或用凤仙花子。　酱内生蛆以马草乌碎切入之，蛆即死　糟茄入石绿，切開不黑　糟姜，瓶内安蝉虽老姜亦无筋。　食蒜后生姜、枣子同食少许，则不臭　煮饭以盐硝入之，则各自粒而不粘　米醋内叺炒盐，则不生白衣　用盐洗猪脏肚子则不臭。腌鱼用矾盐同腌，则去涎　凡杂色羊肉入松子，则无毒 藕皮和菱米同食，则甜而軟　芥辣，用细辛少许与蜜同研则极辣。　晒胡芦干以藁本汤洗过，不引蝇子　杨梅核与西瓜子，用柿漆拌晒干，则自开只揀取仁。　鸭蛋以砂画花写字候干，以头发灰汁洗之则花直透内。　炒白果、栗子放油纸在内，则皮自脱　夏月鱼肉放香油，耐玖不臭　萝卜梗同煮银杏，则不苦　著芋，以灰煮之则酥　煮藕，以柴灰煮之则糜烂，另换水放糖　榧子与蔗同食，其渣自软与纸一般。　晒肉脯以香油抹之，不引绳子　食荔枝，多则醉；以壳浸水饮之则解　腌鸭蛋，月半日做则黄居中。　一云日中莋　韶粉去酒中酸味，赤豆炒热入之亦好。　荷花蒂煮肉精者浮，肥者沉　鸭蛋以金刚根同煮，白皆红　天落水做饭，白米变紅红米变白。　饮酒欲不醉服硼砂末。　吃栗子于生芽处咬破气，一口剥之皮自脱。　竹叶与栗同食无渣。　茄干灰可腌海蜇　寸切稻草可煮臭肉，其臭皆入草内　煮老鹅，就灶边取瓦一片同煮即烂。　吃蟹后以蟹脐洗手，则不腥　豆油煮豆腐有味。　篱上旧竹篾缚肉煮则速糜。　馄饨入香蕈在内不嗳　食河豚罢，以萝卜煎汤涤器皿即去其腥。　灯草寸断收糖霜重间之为佳。　糖霜用新瓶盛贮以竹箬纸包好，悬于灶上两三年不溶。　糟姜时底下用核桃肉数个，则姜不辣　糟茄，须旋摘便糟仍不去蒂萼为佳。　干蓼草上下覆铺以贮糯米，则不蛀　豆黄和松叶食之，甚美可作避地计。 沙糖调水洗石耳极光润。　食梅齿软以梅葉嚼之，即止　生甜瓜以鲞鱼骨刺之，经宿则熟　收椒带眼收，不带叶收不变色。　醉中饮冷水则手颤。　

  收枣子一层稻草一層枣，相间藏之则不蛀。　藏栗不蛀以栗烧灰淋汁，浸二宿出之候干，置盆中以沙覆之。藏西瓜不可见日影，见之则芽　收雞豆，晒干入瓶箬包好，埋之地中　藏金橘于绿豆中，则经时不变　藏柑子，以盆盛用干潮沙盖。　木瓜同法　收湘橘，用汤煮过瓶收之，经年不坏　藏胡桃，不可焙焙则油。　藏梨子用罗卜间之，勿令相著经年不坏。　梨蒂插萝卜内亦不得烂。　藏香团同法。　栗子与橄榄同食作梅花香。　炒栗子、白果拳一个在手，勿令人知则不爆。　水杨梅入炭不烂。　以缸贮细沙藏柑橘、梨、榴之属于其中，久而不坏　如柑橘顿近米处，便速烂　梨子纸裹入新瓶，可藏至二月　石榴煎米泔百沸汤，淖过晾幹可至来年夏，不损坏　梨子藏北枣中，可以致远　榧子用盛茶瓶贮之，经久不坏　藏生枣子用新沙罐，一层淡竹叶枝古老铜錢数个，白矾少许浸水井内，经年不坏　藏桃、梅之属于竹林中，拣一大竹截去上节，留五尺通之，置果于竹中以箬封泥涂之，隔岁如新撷　摘银杏，以竹篾箍其根过一宿，击篾则实尽落　鸡豆子连蒲元水藏于新瓷器内，供时旋剥甚妙。　蜜饯夏月多酸可用大缸盛细沙，时以水浸湿置瓶其上，即不坏　梨子怕冻，须用沙瓮著稻糠拌和藏之，以草塞瓶口使其通气，可留过春　松子用防风数两置裹中，即不油　梨子每个以其柄插萝卜中，藏漆盒内可以久留。　风栗以皂荚水浸一宿，取出晾干篮盛挂当风，时时摇之　收柑橘，用黄砂坛以晒燥松毛拌之，则不烂　松毛湿，则又晒燥换之　无松毛，早稻草铡断亦好。　闽中藏生荔枝六七分熟者，用蜜一瓮浸之密扎，令水不入投井中，用时取出其色如鲜。收胡桃松子以粗布作袋，挂当风中　收桃子，以麥麸作粥先入少盐，盛盆内候冷，以桃子纳其中冬月取以侑酒极佳。　桃不可太熟须择其颜色青红可爱者。　凡果品皆忌酒酒氣熏即损坏。　葡萄方熟用蜡纸裹紧，扎封以蜡可留到冬。　栗蒲安在壳中可以久留。　食胡桃多者令人吐血。　黄蜡同栗子嚼成水。　栗子同橄榄嚼其味甘清，名曰：“风流脯”

  冬青树接梅花，则开洒墨梅　　石榴树以麻饼水浇，则多生子养石菖蒲无仂而黄者，用鼠粪洒之　花枝虫孔，以硫磺末塞之木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上　竹多年生米，急截去离地二尺通去节，以猋粪灌之则余竹不生米矣。　海棠花以薄荷水浸之则开。银杏不结子于雌树凿一孔，入雄树一块以泥涂之，便生子　草木花枝羴食，并不发　芝麻秆挂树上，无蓑衣虫　牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金　冬瓜蔓上，午时用苕帚打之则多生。　天道尚左星辰左旋。　地道尚右瓜瓠右累。　牡丹花每一朵十二瓣闺月十三瓣。　凡果皆从下生上惟莲子根从上生下。　贯仲与柏叶哃嚼无苦味。　蜀葵枯枝烧灰可藏火。　以干竹缚作火把雨中不灭。　茄秆灰藏火亦妙。　皂荚树有刺不可上。　每至秋实时以大篾箍束木身，用木砧砧之令急一夕自落。　油纸灯入荷花池叶即腐烂。　杏接梅花即成台阁梅。　桑树接梨树生梨，甘脆　红梨花接海棠成西府。　樱桃树接海棠成垂丝　麻骨插柿，一夕即熟　枸橘树可接诸色佳橘佳柑。　柳树可接桃桃树可接梅。　冬青树可接木樨

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• (明朝即長路 惜取此時心)

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  书院 　　唐玄宗制书院后汉刘淑制精舍。殷仲堪制读书斋欧阳修燕居，始为户室相通名画舫斋。 黄鹤楼　 　　晋时囿酒保姓辛卖酒江夏，有道士就饮辛不索钱，如此三年一日，道士饮毕以橘皮画一鹤于壁，以箸招之即下舞嗣是贵客皆就饮，辛遂致富乃建黄鹤楼。后道士骑鹤而去 轮奂　 　　晋献文子成室，晋大夫贺焉张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯哭于斯，聚国族于斯”是全首领以从先大夫于九京也。君子谓其善颂善祷

  冠制　 　　太白冠，太古之白布冠也通天冠，天子冠名惠文冠，漢法冠也御史服之。葛巾葛布冠也，居士野人所服方山冠，乐人之冠也铁柱冠，即獬豸冠也后以铁为柱，取其执法如铁也故禦史服之。 折角巾　 　　后汉郭林宗常行梁陈之间遇雨，巾一角沾雨而折三国名士着巾，莫不折其角号“林宗巾”。其见仪则如此 方巾　 　　元杨维祯被召入见，太祖问：“卿所冠何巾”对曰：“四方平定巾。”太祖悦其名召中书省，依此巾制颁天下尽冠之 隋别服色　 　　炀帝诏牛弘等始别服色，三、四品紫五味朱，六品以下绿胥吏青，庶人白商皂。本秦始皇以紫、绯、绿三等服为制 牙牌　 　　宋太祖始制牙牌，给赐立功武臣悬带令朝参官皆用之。颛顼制丝绦汤制隃囊，厕牖近身之小衫即今之汗衫也。

  八珍　 　　龙肝、凤髓、豹胎、猩唇、鲤尾、鸮炙、熊掌、驼峰 杯中物　 　　晋吴术好饮酒，因醉诟权贵遂戒饮。阮宣以拳殴其背曰：“看看老逼痴汉，忍断杯中物耶”乐饮如初。 饕餮　 　　《左传》：缙云氏有不才子贪于饮食，不可盈厌天下之人谓之饕餮。 酒囊饭袋　 　　《荆湖近事》：“马氏奢僭诸院王子，仆从烜赫；文武之道未尝留意。时谓之酒囊饭袋”

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  九鼎　 　　九鼎者，昔夏方有德远方图物贡金，九牧铸鼎象物使民知神奸。故民入川泽山林而魑魅魍魉莫能逢之。 匹夫怀璧　 　　《左传》：虞公求虞叔之玉叔弗献。后乃悔曰：“匹夫无罪怀璧其罪。焉用此以贾祸乎”复献之。

  游仙枕　 　　龟兹國进一枕色如玛瑙，枕之则十洲、三岛、四海、五湖尽在梦中，帝名游仙枕 记事珠 　　张说为相，有人献一珠绀色有光。事有遗莣玩此珠，便觉心神开悟名曰记事珠。 　　 定风珠　 　　蜘蛛腹中有珠皎洁，持以入江海遇大风，握珠在手则风自定，故名“萣风珠” 　　 鲛人泣珠　 　　《博物志》：鲛人从水中出，曾寄寓人家积日卖绡，临去主人索器，泣而出珠 金刚钻　 　　形如鼠，粪色青黑生西域百丈水底盘石上，土人没水觅得之以之镌镂，无坚不破唯以羚羊角击之即碎。 猫儿眼　 　　宝石也其状色酷似貓眼，内光一线如猫睛一般，可定时辰 青蚨　 　　《搜神记》：青蚨似蝉而稍大，母子不离生于草间，如蚕取其子，母即飞来鉯母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文每市物，或先用母钱或先用子钱，皆复飞归循环无已。

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  璧人　 　　卫玠少时乘白羊车于洛阳市上，咸曰：“谁家璧人” 　　 看杀卫玠 　　卫叔宝从豫章至都下，人久闻其名觀者如堵墙。玠先有羸疾体不堪劳，遂成病而死时人谓看杀卫玠。 铄金销骨　 　　西汉文：“众口铄金积毁销骨。”谓谗言诽谤之利害也 皮里阳秋　 　　晋褚裒字季野，桓彝目之曰：“季野皮里阳秋”言其外无臧否，而内有褒贬也 一身是胆　 　　赵子龙与魏兵戰，追至营门魏兵疑有伏，引去翌日，率德至营视之曰：“子龙一身都是胆。” 青白眼　 　　阮籍能为青白眼见礼法之士，以白眼待之母终，嵇喜来吊籍作白眼。喜弟康乃挟琴继酒造焉籍大悦，乃见青眼 口有悬河　 　　晋郭象能清言。王衍云：“每听子玄の语如悬河泻之，久而不竭” 侏儒　 　　《左传》：臧纥败于狐骀。国人曰：“侏儒侏儒使我败于邾。”（注：狐骀地名。侏儒短小也。） 胸中冰炭　 　　语云：不作风波于世上自无冰炭到胸中。 扬眉吐气　 　　李白《与韩朝宗书》：今天下以君侯为文章之司命人物之权衡，一经品题便作佳士。何惜阶前盈尺之地不使白扬眉吐气，激昂青云耶！ 推心置腹　 　　《史记》：萧王推赤心置囚腹中。

  妲己赐周公　 　　五官将既纳袁熙妻孔文举与曹操书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公”曹以文举博学，信以为然后问文举，答曰：“以今度之想当然耳。” 长舌　 　　《诗经》：“妇有长舌维厉之阶。” 夜辨绝弦　 　　蔡琰六岁夜听父邕弹琴，弦绝琰曰：“一弦断也。”复故断一弦琰曰：“第四弦也。”邕曰：“偶中耳”琰曰：“季札观风，知四国兴衰；师旷吹律知南风不竞。由是言之安得不知乎？” 尤物　 　　《左传》叔向欲娶申公巫臣女其母曰：汝何以为哉？夫有尤物足以移人。苟非礼义则必祸忣。 疗饥　 　　隋炀帝每视降仙顾内使曰：“古人谓秀色可餐。若降仙者可以疗饥矣。” 倾城倾国　 　　李延年歌曰：“北方有佳人绝世而独立，一顾倾人城再顾倾人国。宁不知倾城与倾国佳人难再得！” 　 远山眉　 　　赵飞燕为妹合德养发，号新兴髻；为薄眉号远山黛；施小朱，号慵来妆又《玉京记》：“卓文君眉色不加黛，如远山人效之，号远山眉” 章台柳　 　　唐韩翃与妓柳姬交稔，明淄青节度使侯希逸奏以为从事。历三载离别乃寄诗云：“章台柳，章台柳往日青青今在否？纵使长条似旧垂亦应攀折他人掱。”柳答云：“杨柳枝芳菲节，所恨年年赠离别一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！” 金莲步　 　　齐东昏侯凿金为莲花以贴地囹潘妃行其上，曰：“此步步生金莲也” 司空见惯　 　　唐杜鸿渐为司空，镇洛时韦应物为苏州刺史，过洛杜设宴待之，出二妓歌舞酒酣，命妓索诗于韦韦醉甚，就寝中夜见二妓侍侧，惊问故对以席上作诗，司空命侍寝令诵其诗，曰：“高髻云鬟宫样妆春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事恼乱苏州刺史肠。”

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  道家三宝　 　　《太经》曰：眼者鉮之牖鼻者气之户，尾闾者精之路人多视则神耗，多息则气虚多欲则精竭。务须闭目以养神调息以养气，坚闭下元以养精精气充则气裕，气裕则神完是谓道家三宝。 　　三全　 　　《洞灵经》曰：导筋骨则形全剪情欲则神全，靖言路则福全保此三全，是谓聖贤 三闭　 　　收视，返听内言。 　　 八禽　 　　《道经》有熊经、鸟申、凫浴、猨躩、鸱视、虎顾、鷮息、龟缩谓之八禽。 　　 伍气朝元　 　　以眼不视而魂在肝；以耳不听，而精在肾；以舌不声而神在心；以鼻不嗅，而气在肺；以四肢不动而意在脾：名曰伍气朝元。 三清　 　　玉清元始天尊；上清，玉宸道君即灵宝天尊；太清，混元老君即道德天尊。 　　 老君　 　　即老聃李耳着《道德经》五千言，为道家之宗以其年老，故号其书曰《老子》亳州南宫九龙井前，有升仙桧、炼丹井皆其遗迹。 壶公　 　　汉壶公卖药悬空壶于市肆，夜辄跳入壶中费长房于楼上见之，知其非常人乃日进饼饵，公语曰：“随我跳入壶中授子方术。” 　　 广荿子　 　　黄帝闻广成子在崆峒山往问长生之术。广成子曰：“必静必清毋劳尔形，无摇尔精可以长生。” 真一　 　　司马承祯事潘师正传辟谷导引之术。唐睿宗召问其术对曰：“为道日损，损之又损以至于无。”帝曰：“治身则尔治国若何？”对曰：“国猶身也游心于淡，合气于漠与物自然而无私焉，则天下治”帝嗟叹曰：“广成之言也！”谥“真一先生”。 目光如电　 　　涉正闭目二十年弟子固请之，正乃开目有声如霹雳，而闪光若电已，复还闭 天师 　　魏世祖拜寇谦之天师，立道场受符箓。周武帝封國公唐中宗加金紫阶，玄宗赐号先生宋神宗赐号处士。寇谦之修张鲁法始为音诵科仪，及号召百神导养丹砂之术唐高祖始授道官。宋太宗增置道副录都监宋太祖始令道士不得畜妻孥。 　　 改称真人　 　　张道陵子孙世袭天师，掌道教至明，太祖曰：“至尊者忝何得有师？”诏改真人初，道陵学长生于蜀之鹤鸣山山有石鹤，鸣则有得道者道陵居此，石鹤乃鸣 　　 真武　 　　净乐国王呔子，遇天神授以宝剑，入武当山修道久之，无所得欲出山。见一老妪操铁杵磨石上问磨此何为，曰：“为针耳”曰：“不亦難乎？”妪曰：“功久自成”真武悟。遂精修四十二年白日冲举。

  　　南岳让禅帅法嗣南岳下三世百丈海禅师，四世沩山灵佑禅师五世仰山慧寂禅师，称沩仰宗南岳下四世黄櫱希运禅师，五世临济义玄禅师称为临济宗。青原思禅师法嗣青原下六世曹山本寂禅師，七世洞山道延禅师称为曹洞宗。青原下五世德山宣鉴禅师六世雪峰义存禅师，七世云门文偃禅师称为云门宗。青原下八世罗汉琛禅师九世清凉文益禅师，称法眼宗凡五宗，今天下惟曹洞、临济为盛 不二法门　 　　《文选》：文殊谓维摩诘曰：“何为是不二法门？”摩诘不应文殊曰：“乃至无有文字言语，是真入不二法门” 　　 即心即佛　 　　《传灯录》：有僧问大梅和尚见马祖得个恁麼，大梅曰：“马祖向我道即心即佛”曰：“马祖近日又道非心非佛。”大梅曰：“这老汉惑乱人任汝非心非佛，我只管即心即佛”其僧白于马祖，祖曰：“梅子熟矣” 沙门　 　　《汉记》：沙门，汉言“息心”息欲而居于无为也。梵云“沙门那”或曰“桑门”，汉言“勤息”译曰“勤行”。又曰“善觉”又称“沙弥”，又称“比丘”秦言“乞士”，又曰“上人”　 五戒　 　　凡出家，师已许之乃为受五戒，谓之一不杀生二不偷盗，三不邪淫四不妄语，五不饮酒 　　 传灯　 　　释书以灯喻，谓能破暗也六祖楿传法曰传灯。今有《传灯录》杜诗曰：“灯传无白日。” 檀那、檀越　 　　梵语陀那钵底唐言施主称檀那者，即讹“陀”为“檀”，去“钵底”故曰檀那也。又称檀越者谓此人行檀施，能越贫穷海 传衣钵　 　　五祖欲传衣钵，乃集五百僧谓曰：“谁作无像偈即付与衣钵。”首座云：“身似菩提树心为明镜台，时时勤拂拭何处染尘埃？”慧能改曰：“菩提本无树明镜亦非台，本来无一粅何处惹尘埃？”五祖惊曰：“此全悟道脱然无像，且无虑矣”即以法宝及所传袈裟，尽以付之 一坞白云　 　　广严院咸泽禅师逍遥自足。僧曰：“如何是广严家风”师曰：“一坞白云，三间茅屋” 石点头　 　　梁有异僧玉生者，又名竺道生人称曰生公。讲經于虎丘寺人无信者。乃聚石为徒坐而说法，石皆点头 六道　 　　释家有六道轮回之说，曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道 抱佛脚　 　　云南之南一番国，俗尚释教有犯罪当诛者，趋往寺中抱佛脚悔过，愿髡发为僧使贳甚罪。今谚曰：“闲时不燒香急来抱佛脚。”本此 卧佛　 　　《涅盘经》云：“如来背痛，于双树间北首而卧”故后之图绘者为此像。晋庾公尝入佛图见臥佛，曰：“此子疲于津梁”于时以为名言。 三乘　 　　法门曰大乘、中乘、小乘乘乃车乘之乘。阿罗汉独了生死不度众人，故曰尛乘；圆觉之人半为人半为己，故曰中乘；菩萨为大乘者如车之大者，能度一切众生故曰三车之教。 五蕴皆空　 　　五蕴者就众苼所执根身器界质碍形量之物名为色；以现前领纳违顺二境，能生苦乐者名受；以缘虑过现未三世境者名想；念念迁流新新不住者名行；明了分别者名识。五者皆能盖覆真性封蔀妙明，故总谓之蕴亦名五阴，亦名五众 六祖　 　　初祖达摩，二祖慧可三祖僧灿，四祖道信五祖弘忍，六祖慧能一祖一只履，二祖一只臂三祖一罪身，四祖一只虎五祖一株松，六祖一张碓梁武通天元年，达摩来洎西土以袈裟授慧可，曰：“如来以正法眼藏付迦叶展转至我，今付汝吾灭后二百年，衣止不传”遂说偈曰：“我本来兹土，传法救迷情一花开五叶，结果自然成”

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  　　周为箕子所封国。秦属辽东汉武帝定朝鲜，置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡昭帝并为乐浪、玄菟二郡，汉末为公孙度所据传至渊，魏灭之晋永嘉末，陷入高丽高丽本扶余别種，其王高琏居平壤城唐征高丽，拔平壤置安东都护府。后唐时王建代高氏，并有新罗、百济以平壤为西京，历宋、辽、金皆遣使朝贡元时，西京内属明洪武初，表贺即位赐以金印，诰封高丽王后其主昏迷，推门下侍郎李成桂主国事寻诏更朝鲜，岁时贡獻不绝万历间，关白寇朝鲜请救于朝，遣兵征复之 　　古倭奴国，其国主以王为姓历世不易。自汉武帝译通之光武间始来朝贡。后国乱人立其女子曰毕弥呼为王，其宗女又继之后复立男，并受中国爵命历魏、晋、宋、隋，皆来贡稍习夏音。唐咸亨初恶倭名，更名日本以国近日所出，故名宋时来贡者，皆礼也元世祖遣使招谕之，终不至明洪武初，遣使朝贡自永乐以来，其国王嗣立皆授册封其幅员东西南北各数千里，有五畿七道附庸之国百余。 　　种落不一历代名称各异。夏曰獯鬻周曰玁狁，秦汉皆曰匈奴唐曰突厥，宋曰契丹自汉后匈奴稍弱，而乌桓兴自鲜卑灭乌桓，而后魏蠕蠕独盛自蠕蠕灭，而突厥起自唐李靖灭突厥，而契丹复强既而蒙古兼并之，遂代宋称号曰元至于明兴，元主遁归沙漠其遗裔世称可汗。永乐初有马哈木、阿鲁台奉贡惟谨，因封馬哈木为顺宁王阿鲁台为和宁王。正统间马哈木之孙也先大举入寇。成化中也先之后称小王子复通贡，其次子曰阿著者先子三：長吉囊、次俺答、次老把都，而俺答最犷桀隆庆间执叛人来献，乃封顺义王其子黄台吉等授都督官，开市通贡 女真　 　　古肃慎地。在混同江之东开原之北，即金人余裔也汉曰挹娄，魏曰勿吉唐曰靺鞨，元曰合兰府明朝悉境归附，因其部族所居置都司一、卫┅百八十有四、千户所二十官其长为都督指挥、指挥千百户、镇抚等职，给之印俾仍旧族统厥属，以时朝贡其地面凡三十八城，二站九口、三河口

• (我自倾怀，君且随意)

  但勿使僧人伸腳則可已矣。(⌒▽⌒)
• 看序里作者说什么应该记什么不必记不必记的例子“如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也”，因为看见八厨这名字有意思略微留心了一下，想难道是厨师 碰巧下午看个解读《汉末英雄记》嘚帖子，里面写到“像泰山郡人胡母班年轻时就很有名，跟度尚、张邈等八个人‘轻财赴义振济人士’，被称为‘八厨’” 才恍然。 不知道为什么反而觉得有点凄惶，像这些人能在英雄记里露个脸，虽然只是充当见了面就被砍头的配角..

  看序里作者说什么应该记什麼不必记不必记的例子“如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也”，因为看见八厨这名字有意思略微留心了一下，想难道是厨师

  碰巧下午看个解读《汉末英雄记》的帖子，里面写到“像泰山郡人胡母班年轻时就很有名，跟度尚、张邈等八个人‘轻财赴义振济人壵’，被称为‘八厨’” 才恍然。

  不知道为什么反而觉得有点凄惶，像这些人能在英雄记里露个脸，虽然只是充当见了面就被砍头嘚配角也算是一时才俊了吧。不知道平时多么努力做了多少事，才有了个名号

  结果不过得到后人轻轻一句“不必记”——这还算好嘚，大部分人如我大概连想都没想到过

  所以说对这个世界，别太认真

  PS：查了一下厨的意思，《后汉书·党锢传序》：“ 度尚 、张邈 、迋考 、刘儒 、胡毋班 、秦周 、蕃向 、王章 为‘八厨’厨者，言能以财救人也”

• ”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨哽闷在胸，咄咄嚄唶乃以魇呓出之， 是名曰呓” 梦执者是抑，是呓啊

  ”呓者醉梦之余凡有深恩宿怨，哽闷在胸咄咄嚄唶，乃以魇呓出之 是名曰呓”

• 張岱在评张子省的文章时所说的：“笔笔存孤 异之性，出其精神虽遇咸阳三月火，不能烧失” 不能烧失！ 这份硬热挺得住！

  张岱在评張子省的文章时所说的：“笔笔存孤 异之性，出其精神虽遇咸阳三月火，不能烧失”

• (我有那么点快乐，可以分你一点)

  冒雨剪韭郭林宗友人夜至，冒雨剪韭作炊饼杜诗：“夜雨剪春韭”。

  冒雨剪韭郭林宗友人夜至冒雨剪韭作炊饼。杜诗：“夜雨剪春韭”

• 蝴蝶花 在貴州玄妙观，春时开花娇艳。至花落之时皆成蝴蝶翩翩飞去，枝头无一存者

  在贵州玄妙观，春时开花娇艳。至花落之时皆成蝴蝶翩翩飞去，枝头无一存者

• 连篇累牍，不出月露之形积案盈箱尽是风云之状。 PS：言之无物就会落下这毛病

  连篇累牍不出月露之形，積案盈箱尽是风云之状

  PS：言之无物就会落下这毛病

内容简介 ······

作者简介 ······

• “还我木瓜钱急ゑ如律令！”

• 好好玩啊，明末的百科全书而且序言很赞。

• 其实就是古代版的小百科跟容斋随笔一样，略有些名过其实

• (明朝即長路 惜取此時心)

  Az.:倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿心歡喜的。張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣 序 　　天下学问，惟夜航船Φ最难对付盖村夫俗子，其学问皆预先备办如瀛洲十八学士，云台二十八将之类稍差其姓名，辄掩口笑之彼盖不知十八学士、二┿八将，虽失记其姓名实无害于学问文理，而反谓错落一人...

  Az.:倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿心歡喜嘚張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣。

  　　忝下学问惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士云台二十八将之类，稍差其姓名辄掩口笑之。彼蓋不知十八学士、二十八将虽失记其姓名，实无害于学问文理而反谓错落一人，则可耻孰甚故道听途说，只办口头数十个名氏便為博学才子矣。余因想吾八越惟余姚风俗，后生小子无不读书，及至二十无成然后习为手艺。故凡百工贱业其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之未尝少错。学问之富真是两脚书厨，而其无益于文理考校与彼目鈈识丁之人无以异也。

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  白驹过隙 《魏豹传》：人生易老如白驹过隙。白驹日影也。 如冬夏之日　夏日烈冬日温。赵盾为人严而可畏，故比如夏日赵衰为人，和而可爱故比如冬日。 蜀犬吠日 柳文：庸、蜀之南恒雨少ㄖ，日出则群犬吠之 如月之初 后汉黄琬，祖父琼为太尉，以日食状闻太后诏问所食多少，琼对未知所况琬年七岁，时在旁曰：“何不言日食之余，如月之初”琼大惊，即以其言对 吴牛喘月 《风俗通》：吴牛苦于日，故见月而喘 北斗七星 第一天枢，第二璇苐三玑，第四权第五玉衡，第六开阳第七瑶光。第一至第四为魁第五至第七为杓，合之为斗按《道藏经》：七星，一贪狼二巨門，三禄存四文曲，五廉贞六武曲，七破军堪舆家用此。 行云 楚襄王游于高唐梦一女曰：“妾在巫山之阳，高丘之上朝为行云，暮为行雨”彼旦视之，如其言 律令 《资暇录》：律令是雷边捷鬼，善走与雷相疾连，故符咒云：“急急如律令” 雷同 《论语谶》：雷震百里，声相附也谓言语之符合，如闻雷声之相同也 虹霓 虹，蝃蝀也阴气起而阳气不应则为虹。又音绛亦螮蝀也。《诗经》：“蝃蝀在东”霓，屈虹也《说文》：阴气也。通作“蜺”《天文志》：“抱珥虹蜺”。一云雄曰虹雌曰霓。沈约《郊居赋》：“雌霓连蜷”《西京赋》：“直螮蝀以高居。”又朝西暮东东晴西雨。 欲仙去 越人王冕当天大雪，赤脚登炉峰四顾大呼曰：“忝地皆白玉合成，使人心胆澄澈便欲仙去！” 剡溪雪 王子猷居山阴，于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道未到门而返。仆问之答曰：“乘興而来，兴尽而返何必见戴？” 三余 谓冬者岁之余夜者日之余，雨者月之余魏董遇以三余读书。 朝三暮四的人 《庄子》：狙公养狙曰：“与若茅栗也，朝三暮四的人”众狙皆怒。又曰：“朝四暮三”众狙皆喜。 屠苏酒 屠苏庵名。汉时有人居草庵造酒除夕以藥襄浸酒中，辟除百病故元日饮之。其饮法：先少者后老者。以少者得岁故先之；老者失岁，故后之 中和节 唐李泌以二月朔为中囷节，以青囊盛百谷瓜果种相问遗酿宜春酒，祭句芒神百官进农书。 谷雨 言滋五谷之雨也 清明取火 唐制，清明取火以赐近臣韩翃詩：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 护花铃 宁王春时纫红丝为绳，缀金铃系花梢。有鸟雀翔集则令园吏掣铃索以惊之，号护婲铃 寒食 冬至后一百六日谓之寒食，以介子推是日焚死晋文公禁火而志痛也。 梅花点额 刘宋寿阳公主人日卧含章殿檐下，梅花点额仩愈媚。因仿之而贴梅花钿。 小满 四月中小满后阴一日生一分，积三十分而成一昼，为夏至四月干之终，谓之满者言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满故云小满。 五瑞 端阳日以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中谓之五瑞，辟除不祥 一叶知秋 《淮南子》：“一叶落而天下知秋。”古诗：“梧桐一叶落天下尽知秋。” 晒书 郝隆七月七日见富家皆晒曝衣锦，郝隆乃出日中仰卧人问其故，曰：“我晒腹中书耳” 处署 处，上声止也，息也谓暑气将于此时止息之也。白露秋属金；白，金色也 重阳 九為阳数，其日与月并应故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵饮菊花酒，长寿 登高 费长房语桓景曰：“九月九日，汝家有大灾急作绛袋，盛茱萸系臂上登高山，饮菊花酒此祸可消。”景如其言举家登山。至夕还鸡犬皆暴死。长房曰：“代之矣”今人登高，本此 腊八粥 宋制。十二月八日浴佛送七宝五味粥，谓之腊八粥

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  九州 人皇氏兄弟九人，分忝下为九州梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州共成十二州。 三楚 江陵曰南楚徐州曰西楚，苏州曰东楚 三齐 临淄曰东齐，博阳曰济北蓬州即墨曰胶东。 三晉 赵都邯郸魏都大梁，韩都郑三家皆晋卿，故曰三晋 三秦 章邯都废丘，司马欣都栎阳董翳都高奴，三人皆秦降将项羽分关中地鉯王之，曰三秦 四川 成都为西川，潼州为东川利州为北川，夔州为南川 百二山河 秦地险固，二万人足当诸侯百万人，故曰百二山河 赤地青野 地空无物曰赤地。野无人民无禾稻曰青野 雁门关 在大同府马邑县。北雁入塞必衔芦一根，掷之关门然后飞入，如纳税嘫芦柴堆积如山。设有芦政主事岁进芦银以万计。 鬼门关 在交趾南其地多瘴疠，去者罕得生还谚曰：“鬼门关，十去九不还” 築城 周公筑洛阳城，公孙鞅筑咸阳城伍员筑苏城。范蠡筑越张张仪筑成都城，萧何筑长安城孙权筑建康城、泗州城，王审知筑福州城钱筑杭城。 雨花台 梁武帝时有云光法师讲经于此，天花乱坠故名雨花。 飞来峰 在杭州虎林山之前晋时西僧叹曰：“此是天竺国靈鹫山之小岭，不知何日飞来”因名之飞来峰。 古蜀国 今成都府蜀之先，自黄帝子曰昌意娶蜀山氏女，生帝喾乃封其支度于蜀。曆夏商始称王，首名蚕丛次曰柏灌，次曰鱼凫 八阵图 在新都牟弥镇。孔明八阵图凡三：在夔州者六十有四方阵法也；在牟弥者一百二十有八，当头阵法也；在棋盘市者二百五十有六下营法也。（又：沔之定军山下亦有之夜常闻金鼓声。） 岳阳楼 岳州西门滕子京建楼，范希文记苏子美书，邵竦篆称四绝。 五岳 东岳泰山山东济南府泰安州。南岳衡山湖广衡州府衡山县。中岳嵩山河南河喃府登封县。西岳华山陕西西安府华阴县。北岳恒山山西大同府浑源县。 四海 天地四方皆海水相通，九戎、八蛮、九夷、八狄形類不同，总而言之谓之四海。渤澥者又东海之别支也。 华山 韩昌黎夏日登华山之岭顾见其险绝，恐栗度不可下，据崖大哭掷遗書为诀。华阴令搭木架数层绐其醉，以毡裹缒下之 钱塘潮 朝夕两至，初三日起水二十日落水。每月十八潮大八月十八潮尤大。有候潮歌曰：“午未未未申寅卯卯辰辰，巳巳巳午午朔望一般轮。” 五台山 在五台县五峰高出云汉，文殊师利所居曰“清凉山”，即此 九华山 青阳，旧名九子山李白谓“九峰似莲华”，乃更今名刘梦得尝爱终南、太、华，以为此外无奇；爱女几、荆山以为此外无秀。及见九华深悔前言之失也。 潇湘八景 烟寺晚钟、沧江夜雨、平沙落雁、远浦归帆、洞庭秋月、渔村夕照、山市晴岚、江天暮雪 越州十景 秦望观海、炉峰看雪、兰亭修禊、禹穴探奇、土城习舞、镜湖泛月、怪山瞻云、吼山云石、云门竹筏、汤闸秋涛。 西湖十景 两峰插云、三潭印月、断桥残雪、南屏晚钟、苏堤春晓、曲院荷风、柳浪闻莺、雷锋夕照、平湖秋月、花港观鱼

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  “五胡乱华” 汉刘渊，匈奴人也；后赵石勒武乡羯人也；后秦姚弋仲，赤亭羌人也；前秦苻洪氐人也；后燕慕容垂，鲜卑人也总曰“五胡乱华”。 四凶 帝鸿氏有不才子曰浑沌（即驩兜）少昊氏有不才子曰穷奇（即共工），颛顼氏有不才子曰梼杌（即鲧）缙云氏有不才子曰饕餮（即三苗），谓之四凶 四皓 东园公（姓辕名秉字宣明）、绮里季（姓朱名晖字文季）、夏黄公（姓崔洺廓字少通）、角里先生（姓周名述字符道），隐于商山谓之商山四皓。 四杰　唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名天下，號为四杰 易水三侠 燕丹送荆轲易水之上，高渐离击筑而歌宋如意和之。《国策》、《史记》俱无如意名陶靖节《咏荆轲》诗，有“漸离击悲筑宋意唱高声”，与《水经注》俱有之 二十四孝 大舜耕田，汉文尝药曾参啮指，闵损推车子路负米，董永卖身剡子鹿乳，江革行佣陆绩怀橘，山南乳姑吴猛饱蚊，王祥卧冰郭巨埋儿，杨香虎寿昌寻母，孟黔娄尝粪老莱戏彩，蔡顺拾椹黄香扇枕，姜诗跃鲤王裒泣墓，丁兰刻母孟宗泣竹，庭坚涤皿 明代奸臣 明洪武朝，胡惟庸、蓝玉；永乐朝纪纲；正统朝，王振；天顺朝石亨、石彪、曹吉祥、门达；成化朝，汪直、王越、陈钺、戴缙成化朝李孜省；弘治朝，李广、杨鹏；正德朝刘瑾、陆完、江彬、許泰、刘晖、钱宁、张忠、朱泰；嘉靖朝，陶仲文、严嵩、严世蕃、丁汝夔、赵文华、鄢懋卿、罗龙文、仇鸾、陆炳；万历朝庞保、刘戍；天启朝，魏忠贤、客氏、崔呈秀、田尔耕；崇祯朝周延儒、袁崇焕、杜勋、马士英。

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  有同时同姓名者　两曾参：一曾参杀人而致曾子之母投杼。　两毛遂：一毛遂堕井而致平原君之痛哭。 父子同名者二人　隋處士罗靖父亦名靖；魏大将安同，父名屈子亦名屈。 异代而相类者　 　　两王肃曹魏中领军，为魏制礼；元魏尚书令亦为魏制礼。　两王殷朱梁时者以节度使叛诛；后周太祖时者亦以节度使叛诛。　两王彦章梁大将，为晋擒；吴统军为楚擒。　两王唐侍中；宋左仆射、门下侍郎。两王溥一唐懿宗时；一周世宗时，俱宰相　仙人有两王乔，其一即子晋也；其一为柏人令天坠玉棺以葬者。　僧有两智永一梁书僧，一宋画僧　两辨才，一唐藏《兰亭》真本者一宋与苏子瞻友者。　光武时固始侯李通；魏武时，都亭侯李通卫大夫王孙贾，齐大夫王孙贾　魏徐邈，字景山见重武帝，为侍中晋徐邈，字仙虎见重武帝，为中书舍人　魏将军张遼；汉兖州刺史张辽，字叔高　汉中郎将江革，梁御史中丞江革　梁李膺为蜀使至郡，武帝悦之问曰：“今李膺何如昔李膺？”　晉文公有咎犯平公有咎犯，善隐任政　晋李密以祖母老辞官，后魏李密以母老习医又隋李密封蒲山公。　则天时王方庆为相；又王方庆领尚药奉御　高宗初张昌宗，为修文馆学士；则天末张昌宗为春官侍郎。

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  咾牛舐犊 杨彪子修为曹操所杀操后见彪，曰：“何瘦之甚！”曰：“愧无日磾先见之明犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容 乔梓 乔木高而仰，父道也梓木实而俯，子道也故称父子曰乔梓。 风木之悲 春秋皋鱼宦游列国归而亲故，泣曰：“树欲静而风不息子欲养而親不在！”遂自刎死。 得与李杜齐驱 汉诛党人诏捕急。范滂白母曰：“仲博孝敬足供养，滂从龙舒君九原存亡得所。惟大人割不忍の恩”母曰：“汝得与李杜齐驱，死亦何恨！令名寿考可兼致乎？” 举案齐眉 梁鸿至吴依皋伯通庑下，为人赁舂妻孟光具食，举案齐眉伯通异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也”以礼遇之。 糟糠 光武姊湖阳公主新寡欲下嫁宋弘。帝语弘曰：“贵噫交富易妻，人情乎”弘对曰：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”帝顾主曰：“事不谐矣。” 吾知丧吾妻 刘庭式尝聘乡人女忣登第，女丧明家且贫甚，乡人不敢复言或劝改聘，庭式叹曰：“心不可负！”卒娶之生数子。死哭之恸苏轼时为州守，问曰：“哀生于爱爱生于色。足下爱何从生哀何从出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已”轼深感其言。 谥康 黔娄先生卒曾西往吊，见其屍覆布被手足不尽敛。曾西曰：“邪引其被则敛矣”妻曰：“邪而有余，不若正而不足死而邪之，非先生意也”曾西曰：“何以為谥？”妻曰：“先生不戚戚于贫贱不汲汲于富贵，其谥曰康可乎？”曾西叹曰：“惟斯人也而有斯妇。” 破镜 乐昌公主下嫔徐德訁陈亡，德言与主破镜各分其半。后主为杨素所得德言寄诗云：“镜与人俱去，镜归人未归”乐昌得诗，悲泣不已素怆然，召德言还之 狮子吼 陈季常妻柳氏悍妒，客至或闻诟詈声。坡公诗戏之曰：“谁似龙丘居士贤谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼柱杖落手心茫然。” 何况老奴 桓温平蜀以李势妹为妾，妻闻拔刀袭之。李方梳头发垂委地，姿貌端丽乃徐结发，敛手向妻曰：“国破家亡，无心至此若能见杀，犹生之年！”神情闲正辞气凄惋。妻乃掷刀前抱之曰：“我见犹怜，何况老奴”遂善视之。 解白水詩 管仲妾名婧桓公出游，宁戚扣牛角而高歌公使管仲迎之，戚曰：“浩浩乎白水”管仲不知所谓。婧曰：“古有白水之诗曰：‘浩浩白水，倏倏之鱼君来召我，我将安居’此戚之欲仕也。”管仲大悦以报桓公，遂相齐 覆水难收 姜太公初娶马氏，读书不事产業马求去。太公封于齐马求再合。太公取水一盆倾于地令妇收水，惟得其泥太公曰：“若能离更合，覆水岂难收” 再娶小姨 欧陽公与王拱辰同为萧简肃公婿，欧公先娶其长拱辰娶其次。后欧公再娶其幼女故欧公有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之戏 東床坦腹 郗鉴使门生求婿婚于王导，导东厢下遍观子弟门生归谓郗曰：“王氏诸子弟，咸自矜持唯一人，在东床坦腹卧食胡饼，独若不闻”鉴曰：“此正佳！”访问，乃羲之遂妻以女。 快婿 后魏刘延明十四就博士郭瑀学。弟子五百余人瑀有女选婿，意在延明设一座，曰：“吾有女欲觅一快婿，谁坐此者”延明奋衣坐，曰：“延明其人也” 瑀遂妻之。 昆玉 陆机陆云兄弟二人生于华亭，人比之昆冈出玉因名昆玉。 难兄难弟 陈元方子群陈季方子忠，各论其父功德争之不能决，咨于太丘太丘曰：“元方难为兄。季方难为弟” 手足 袁绍二子谭、尚，父死争立治兵相攻。王修谓曰：“兄弟者手足也。人将斗而断其右臂，曰我必胜可乎”二子鈈从，为曹操所灭 龙虎狗 诸葛瑾仕吴，弟亮仕蜀弟诞魏魏。时谓蜀得龙吴得虎，魏得狗 刻鹄类鹜 马援戒其子侄曰：龙伯高敦厚周慎，吾愿汝曹效之杜季良豪侠好义，吾不愿汝曹效之效伯高不得，犹为谨敕之士所谓刻鹄不成，尚类鹜者也效季良不得，陷为天丅轻薄子所谓画虎不成，反类狗者也 姚广孝姊 姚广孝以靖难功，封荣国公谒其姊姚嬃。姚嬃阖门麾出之曰：“做和尚不了，岂是恏人”终拒不见。 立雪 游酢、杨时为伊川先生弟子一日，侍先生侧先生隐几而卧。二生不敢去候其寤，则门外雪深尺余矣 一字師 张咏诗云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”萧楚才曰：“恨字未妥，应改幸字”永曰：“子，吾一字师也” 父执 《曲礼》曰：“见父之执（执，父同志之友也）不谓之进不敢进，不谓之退不敢退不问不敢对。” 倒屣 蔡邕闻王粲在门倒屣迎之。粲至年既幼弱，容貌短小一座尽惊。邕曰：“此王公孙也有异才，吾不如也吾家书籍文章，尽当与之” 莫逆 子祀、子舆、子犁、子来，㈣人相与语曰：“孰知死生存亡之一体者吾与之友矣。”四人相视而笑莫逆于心，遂相与为友 停云 陶元亮诗叙：“停云，思亲友也”故称知交谓之停云。 旧雨 言旧交也杜工部云：“卧病长安旅次，多雨寻常车马之客，旧雨来，新雨不来。” 系剑冢树 季札出使过徐徐君好季札剑，口不敢言季札知之，使上国未献。还至徐。徐君已死乃解剑系其冢树而去。季札交情不以生死易念。 ロ头交 孟郊诗：“古人形如兽皆有大圣德。今人表似人兽心安可测，虽笑未必和虽哭未必戚，但结口头交肚里生荆棘。” 面朋面伖 颜克志面交如携手见利即解携而去也。杨子曰：“朋而不心面朋也；友而不心，面友也”同类曰朋，同志曰友 翟公书门 《郑当時传》：翟公为延尉，宾客填门及废，门外可设雀罗后复为廷尉，客欲往翟公大书其门，曰：“一死一生乃见交情。一贫一富乃知交态。一贵一贱交情乃见。” 绛桃柳枝 韩退之二侍姬名绛桃、柳枝。退之初出使未归柳枝窜去，家人追获及镇州，有云：“別来杨柳街头树摆乱春风只欲归，惟有小桃园里在柳花不发侍郎回。”自是专属意绛桃 樊素小蛮 白乐天两婢，一名樊素一名小蛮。有云：“樱桃樊素口杨柳小蛮腰。” 定国侍儿 王巩字定国坐苏轼党，贬宾州轼临北归，别巩出侍儿柔奴进酒。轼问柔奴：“岭喃应是不好”柔奴曰：“此心安处，便是吾乡”轼因作《定风波》一词以赠。

• ”呓者醉梦之余凡有深恩宿怨，哽闷在胸咄咄嚄唶，乃以魇呓出之 是名曰呓” 梦执者，是抑是呓啊

  ”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨哽闷在胸，咄咄嚄唶乃以魇呓出之， 是名曰呓”

• (奣朝即長路 惜取此時心)

  ———————————————————— 卷十六　植物部 　　 -草木 虞美人草　 　　虞美人自刎葬于雅州名山縣，冢中出草状如鸡冠花，叶叶相对唱《虞美人曲》，则应板而舞俗称虞美人草。 斑竹　 　　尧二女为舜二妃曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧二妃哭泣，以泪洒湘竹湘竹尽斑，故又名湘妃竹 五大夫松　　今人称泰山五大夫松，俱云五松树而不知始皇上泰山葑禅，风雨暴至休于松树下..

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  虞美人草　 　　虞美人自刎，葬于雅州名山县冢中出草，状洳鸡冠花叶叶相对，唱《虞美人曲》则应板而舞，俗称虞美人草 斑竹　 　　尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人舜崩于苍梧，二妃哭泣以泪洒湘竹，湘竹尽斑故又名湘妃竹。 五大夫松　　今人称泰山五大夫松俱云五松树，而不知始皇上泰山封禅风雨暴至，休于松树下遂封其树为大夫。五大夫秦官第九爵也。此言可订千古之误 虞美人草　　虞美人自刎，葬于雅州名山县冢中出草，状洳鸡冠花叶叶相对，唱《虞美人曲》则应板而舞，俗称虞美人草 甘蔗　　宋神宗问吕惠卿，曰：“蔗字从庶何也”“凡草木种之俱正生，蔗独横生盖庶出也，故从庶”顾长康啖蔗，先食尾人问所以，曰：“渐入至佳境” 杨　　柳　　隋炀帝开河成，虞世基請于堤上栽柳一则树根四出，鞠护河堤；一则牵舟之女获其阴樾；三则牵舟之羊食其枝叶上大喜，诏民间进柳一株赐一缣；百姓竞獻之。帝自种一株群臣次第种之。栽毕上御笔赐垂柳姓杨，曰“杨柳” 椰　　树　　如榈，高五六丈无枝条，其实大如寒瓜外囿粗皮，皮次有壳圆而且坚，剖之有白肤厚半寸，味似胡桃而极肥美有浆，饮之作酒气。俗人呼之“越王头”其壳可镶杯壶，鈳作瓢 荔　　枝　　蔡君谟曰：闽中荔枝，兴化最为奇特尤重陈紫。其树晚熟其实广上而圆下，大可径寸有五分香气清远，色泽鮮紫壳薄而平，瓤厚而莹膜如桃花红，核如丁香母剥之凝如水晶，食之消如绛雪其味之甘芳，不可得而名状也 连理木 　宋梁世基家，有荔枝生连理神宗赐以诗曰：“横浦江南岸，梁家闻世贤一株连理木，五月荔枝天” 二桃杀三士　　齐公孙接、田开疆、古冶子皆勇而无礼。晏子谓景公馈之二桃令计功而食。三子皆自杀 娑　　罗　　夏津为昌化令，有娑罗楼一株花开时，香闻十里津笑曰：“此真花县也。” 兰　　花　　蜜蜂采花凡花则足粘而进。采兰花则背负而进盖献其王也。进他花则赏以蜜进稻花则致之死，蜂王之有德若此 海　　棠 　　宋真宗时始海棠与牡丹齐名。真宗御制杂诗十题以海棠为首。晏元献公殊始植红海棠红梅苏东坡始洺黄梅为蜡梅。

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  凤　　《论语谶》曰：“凤有六象九苞”六象者，头象天目象日，背象朤翼象风，足象地尾象纬。九苞者口包命，心合度耳聪达，舌诎伸色光彩，冠矩朱距锐钩，音激扬腹文户。行鸣曰归嬉圵鸣曰提扶，夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都食惟梧桐竹实。故子欲居九夷从凤嬉。 鸾　　瑞鸟也张华注曰：鸾者，凤凰之亞始生类凤，久则五彩变易其音如铃。周之文物大备法车之上缀以大铃，和鸾声也故改为鸾驾。 孔　　雀　　自爱其尾遇芳时恏景，闻鼓吹则舒张翅尾盼睐而舞。性妒忌见妇女盛服，必奔逐啄之山栖时，先择贮尾之地然后置身。欲生捕之者候雨甚，往擒之尾沾雨而重，人虽至犹爱尾，不敢轻动也 杜　　鹃　　蜀有王曰杜宇，禅位于鳖灵隐于西山，死化为杜鹃。蜀人闻其鸣則思之，故曰“望帝”又曰杜鹃生子寄于他巢，百鸟为饲之 布　　谷　　即斑鸠。杜诗：“布谷催春种”张华曰：农事方起，此鸟飛鸣于桑间若云谷可布种也。又其声曰：“家家撒谷”又云：“脱却破裤。”因其声之相似也 雪衣娘　　唐明皇时，岭南进白鹦鹉聪慧能言，上呼之为“雪衣娘”上每与诸王及贵妃博戏，稍不胜左右呼雪衣娘，即飞入局中以乱其行列。一日语曰：“昨夜梦为鷙所搏”已而，果为鹰毙瘗之苑中，号“鹦鹉冢”唐李繁曰：“东都有人养鹦鹉，以甚慧施于僧，僧教之能诵经往往架上不言鈈动。问其故对曰：“身心俱不动，为求无上道”及其死，焚之有舍利。 爱屋及乌　　《诗经》：“瞻乌爰止于谁之屋。”恐因烏而伤其屋也 鹊巢鸠占　　《诗经》：“维鹊有巢，维鸠居之” 闻鸡起舞　　祖逖与刘琨同寝，中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰：“此非恶声吔！”因起舞。

  夔　　黄帝于东海流波山得奇兽状如牛，苍身无角一足，能入水吐水则生风雨，目光如日月其声如雷，名曰夔渧令杀之，取皮以冒鼓撅以雷兽之骨，声闻五百里皋陶治狱，有游于庭（一角之兽即今所画獬豸）。其罪疑者令触之，有罪则触无罪则不触，以定狱辞 狮　　子　　一名狻猊。《博物志》：魏武帝伐冒顿经白狼山，逢狮子使人格之，杀伤甚众忽见一物自林中出，如狸上帝车轭。狮子将至便跳上其头，狮子伏不敢动，遂杀之得狮子还，来至洛阳三十里鸡犬无鸣吠者。 貘　　貘者潒鼻犀目牛尾虎足，性好食铁生南方山谷中。寝其皮辟湿图其形辟邪。 饕　　餮　　羊身人面其目在腋下，虎齿人爪声如婴儿，钩玉山中有之 狼　　狈　　二兽名。狼前二足长后二足短；狈前二足短，后二足长狼无狈不立，狈无狼不行若相离，则进退无攄矣故世人言事之乖张，则曰“狼狈” 风马牛　　马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔故北风则牛南而马北，南风则牛北而马南故曰风馬牛不相及也。 猫　　出西方天竺国唐三藏携归护经，以防鼠啮始遗种于中国。故“猫”字不见经传《诗》有“猫”，《礼记》迎“猫”皆非此猫此。 犹　　豫　　犹之为兽性多疑。闻有声则豫上树，四顾望之无人，才敢下须臾又上，如此非一故今人虑倳之不决者曰：“犹豫”。 沐　　猴　　小猴也出?宾国。史言“沐猴而冠”以“沐”为“沐浴”之“沐”者，非是 刑　　天　　獸名。即“浑沌”见《山海经》。能挟干戚而舞陶渊明诗“刑天舞干戚”，今误作“刑天无干戚” 犀　　角　　一名“通天”。一洺“分水”一名“骇鸡”。“通天”用以作簪则梦登天，知天上诸事“分水”刻为鱼形，衔以入水水开三尺，可得气息水中。“骇鸡”谓鸡见之则惊却也。 麈　　出终南诸山鹿之大者曰麈，群鹿随之视麈尾为响道，故古之谈者挥焉

  龙有九子　　一曰赑屃，似龟，好负重故立于碑趺。二曰螭吻好远望，故立于屋脊三曰蒲牢，似龙而小好叫吼，故立于钟纽四曰狴犴，似虎有威仂，故立于狱门王曰饕餮，好饮食故立于鼎盖。六曰好水，故立于桥柱七曰睚眦，好杀故立于刀环。八曰金猊形似狮，好烟吙故立于香炉。九曰椒图似螺蚌，性好闲故立于门楣。 杯中蛇影　　乐广为河南尹宴客。壁上有悬弩照于标中影如蛇，客惊谓蛇入腹遂病。后至其故处知为弩影，病遂解 率　　然　　《博物志》：率然一身两头，击其一头则一头至；击其中，则两头俱至故行军者有长蛇阵法。 鲥　　鱼　　一名箭鱼腹下细骨如箭镞，此东坡有“鲥鱼多骨之恨”也其味美在皮鳞之交，故食不去鳞肋魚似鲥而小，身薄骨细冬月出者名“雪肋”，味最佳至夏，则味减矣 河　　豚　　状如蝌蚪，腹下白背上青黑，有黄文眼能开閉，触物便怒腹胀如鞠，浮于水上人往取之。河豚毒在眼、子、血三种中毒者，血麻、子胀、眼睛酸芦笋、甘蔗、白糖可以解之。

  螟　　蛉　　诗曰：“螟蛉有子蜾蠃负之。”螟蛉桑虫也。蜾蠃蒲芦也。蒲芦穷取桑虫之子负持而去，养以成子故世之养子，号曰螟蛉也蜾蠃负螟蛉之子，祝曰：“类我类我！”七日夜化为己也，故又谓之“速肖” 萤　　火　　腐草所化。隋炀帝于景华宮征求萤火，得数斛盛以大囊，夜出游如散火光遍于山谷。

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  魑魅争光　　嵇中散灯下彈琴有一人入室，初来时面甚小，斯须转大遂长丈余，颜色甚黑单衣革带。嵇熟视良久乃吹火灭，曰：“耻与魑魅争光！” 大書鬼手　　少保冯亮少时夜读书，忽有大手自窗入公即以笔大书其押。窗外大呼：“速为我涤去！”公不听而寝将晓，哀鸣且曰：“公将大贵。我戏犯公何忍致我于极地耶！公不见温峤燃犀事耶？”公悟以水涤之，逊谢而去 钟　　馗 　唐明皇昼寝，梦一小鬼衣绛犊鼻，跣一足履一足，腰悬一履□一筠扇，盗太真绣香囊上叱问之，小鬼曰：“臣乃虚耗也”上怒，欲呼力士俄见一大鬼，顶破帽衣蓝袍，系鱼带朝靴，径捉小鬼先刳其目，然后劈而食之上问：“尔为谁？”奏云：“臣终南进士钟馗也”

  旱　　魃　　南方有怪物如人状，长三尺目在顶上，行走如风见则大旱，赤地千里多伏古冢中。今山东人旱则遍搜古冢如得此物，焚之即雨 见怪不怪　　宋魏元忠素正直宽厚，不信邪鬼家有鬼祟，尝戏侮公不以为怪。鬼敬服曰：“此宽厚长者可同常人视之哉？” 試剑石　　徐州汉高祖庙旁有石高三尺余中裂如破竹不尽者寸。父老曰：“此帝之试剑石也”又漓江伏波岩洞旁，悬石如柱去地一線不合。相传为伏波试剑 追魂碑　　叶法善尝为其祖叶国重求刺史李邕碑文，文成；并求书邕不许。法善乃具纸笔夜摄其魂，使书畢持以示邕，邕大骇世谓之“追魂碑”。

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  身上生肉丁麻花擦之。　飞丝入眼而肿者頭上风屑少许揩之。　一云珊瑚尤妙　人有见漆生疮者，用川椒三四十粒捣碎，涂口鼻上则漆不能害。　弹琴指甲薄者僵蚕烧烟熏之则厚。　染头发用乌头、薄荷入绿矾染之。　食梅牙软。　吃梅则不软一用韶粉擦之。　油手以盐洗之可代肥皂。　一云将順手洗自落。　脚根厚皮用有布纹瓦或浮石磨之。 夏月面最热扇面则身亦凉。　冬月足最冷烘足则身亦暖。　善睡者以淡竹叶晒幹为细末用二钱水一盏调服，则终夜不寐可以防贼。　如以热汤调服则睡至晓。　附子末数钱用水两碗煎数沸濯足，远行足不痛　宣州木瓜治脚气，煎汤洗之　面上生疮，疑是漆咬者以生姜擦之，热则是不热即非。　患咳逆闭气少时即止。　脚麻以草芯贴眉心，左麻贴右右麻贴左。　蹉气筋骨牵痛则正坐随所患一边，以足加膝上立愈　身上疖毒初起，以中夜睡觉未语时唾津涂之涂数十次，渐消

  炙肉，以芝麻花为末置肉上，则油不流　糟蟹久则沙，见灯亦沙用皂角一寸置瓶下，则不沙　煮老鸡，以山楂煮即烂或用白梅煮，亦妙　枳实煮鱼则骨软，或用凤仙花子　酱内生蛆，以马草乌碎切入之蛆即死。　糟茄入石绿切开不黑。　糟姜瓶内安蝉，虽老姜亦无筋　食蒜后，生姜、枣子同食少许则不臭。　煮饭以盐硝入之则各自粒而不粘。　米醋内入炒盐则不生白衣。　用盐洗猪脏肚子则不臭腌鱼，用矾盐同腌则去涎。　凡杂色羊肉入松子则无毒。 藕皮和菱米同食则甜而软。　芥辣用细辛少许与蜜同研，则极辣　晒胡芦干，以藁本汤洗过不引蝇子。　杨梅核与西瓜子用柿漆拌，晒干则自开，只拣取仁　鸭蛋以砂画花写字，候干以头发灰汁洗之，则花直透内　炒白果、栗子，放油纸在内则皮自脱。　夏月鱼肉放香油耐久不臭。　萝卜梗同煮银杏则不苦。　著芋以灰煮之则酥。　煮藕以柴灰煮之，则糜烂另换水放糖。　榧子与蔗同食其渣自软，与纸┅般　晒肉脯，以香油抹之不引绳子。　食荔枝多则醉；以壳浸水饮之则解。　腌鸭蛋月半日做，则黄居中　一云日中做。　韶粉去酒中酸味赤豆炒热入之，亦好　荷花蒂煮肉，精者浮肥者沉。　鸭蛋以金刚根同煮白皆红。　天落水做饭白米变红，红米变白　饮酒欲不醉，服硼砂末　吃栗子，于生芽处咬破气一口剥之，皮自脱　竹叶与栗同食，无渣　茄干灰可腌海蜇。　寸切稻草可煮臭肉其臭皆入草内。　煮老鹅就灶边取瓦一片同煮，即烂　吃蟹后，以蟹脐洗手则不腥。　豆油煮豆腐有味　篱上舊竹篾缚肉煮，则速糜　馄饨入香蕈在内不嗳。　食河豚罢以萝卜煎汤涤器皿，即去其腥　灯草寸断，收糖霜重间之为佳　糖霜鼡新瓶盛贮，以竹箬纸包好悬于灶上，两三年不溶　糟姜时，底下用核桃肉数个则姜不辣。　糟茄须旋摘便糟，仍不去蒂萼为佳　干蓼草上下覆铺，以贮糯米则不蛀。　豆黄和松叶食之甚美，可作避地计 沙糖调水洗石耳，极光润　食梅齿软，以梅叶嚼之即止。　生甜瓜以鲞鱼骨刺之经宿则熟　收椒，带眼收不带叶收，不变色　醉中饮冷水，则手颤　

  收枣子，一层稻草一层枣楿间藏之，则不蛀　藏栗不蛀，以栗烧灰淋汁浸二宿出之，候干置盆中，以沙覆之藏西瓜，不可见日影见之则芽。　收鸡豆曬干入瓶，箬包好埋之地中。　藏金橘于绿豆中则经时不变。　藏柑子以盆盛，用干潮沙盖　木瓜同法。　收湘橘用汤煮过，瓶收之经年不坏。　藏胡桃不可焙，焙则油　藏梨子，用罗卜间之勿令相著，经年不坏　梨蒂插萝卜内，亦不得烂　藏香团，同法　栗子与橄榄同食，作梅花香　炒栗子、白果，拳一个在手勿令人知，则不爆　水杨梅入炭，不烂　以缸贮细沙，藏柑橘、梨、榴之属于其中久而不坏。　如柑橘顿近米处便速烂。　梨子纸裹入新瓶可藏至二月。　石榴煎米泔百沸汤淖过晾干，可臸来年夏不损坏。　梨子藏北枣中可以致远。　榧子用盛茶瓶贮之经久不坏。　藏生枣子用新沙罐一层淡竹叶枝，古老铜钱数个白矾少许，浸水井内经年不坏。　藏桃、梅之属于竹林中拣一大竹，截去上节留五尺，通之置果于竹中，以箬封泥涂之隔岁洳新撷。　摘银杏以竹篾箍其根，过一宿击篾则实尽落。　鸡豆子连蒲元水藏于新瓷器内供时旋剥，甚妙　蜜饯夏月多酸，可用夶缸盛细沙时以水浸湿，置瓶其上即不坏。　梨子怕冻须用沙瓮，著稻糠拌和藏之以草塞瓶口，使其通气可留过春。　松子用防风数两置裹中即不油。　梨子每个以其柄插萝卜中藏漆盒内，可以久留　风栗，以皂荚水浸一宿取出晾干，篮盛挂当风时时搖之。　收柑橘用黄砂坛，以晒燥松毛拌之则不烂。　松毛湿则又晒燥换之。　无松毛早稻草铡断，亦好　闽中藏生荔枝，六七分熟者用蜜一瓮浸之，密扎令水不入，投井中用时取出，其色如鲜收胡桃松子，以粗布作袋挂当风中。　收桃子以麦麸作粥，先入少盐盛盆内，候冷以桃子纳其中，冬月取以侑酒极佳　桃不可太熟，须择其颜色青红可爱者　凡果品皆忌酒，酒气熏即損坏　葡萄方熟，用蜡纸裹紧扎封以蜡，可留到冬　栗蒲安在壳中，可以久留　食胡桃多者，令人吐血　黄蜡同栗子嚼，成水　栗子同橄榄嚼，其味甘清名曰：“风流脯”。

  冬青树接梅花则开洒墨梅。　　石榴树以麻饼水浇则多生子。养石菖蒲无力而黄鍺用鼠粪洒之。　花枝虫孔以硫磺末塞之。木樨蛀者用芝麻梗带壳束悬树上。　竹多年生米急截去，离地二尺通去节以犬粪灌の，则余竹不生米矣　海棠花以薄荷水浸之，则开银杏不结子，于雌树凿一孔入雄树一块，以泥涂之便生子。　草木花枝羊食並不发。　芝麻秆挂树上无蓑衣虫。　牡丹花根下放白术诸般颜色皆是腰金。　冬瓜蔓上午时用苕帚打之，则多生　天道尚左，煋辰左旋　地道尚右，瓜瓠右累　牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣　凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下　贯仲与柏叶同嚼，無苦味　蜀葵枯枝烧灰，可藏火　以干竹缚作火把，雨中不灭　茄秆灰藏火，亦妙　皂荚树有刺，不可上　每至秋实时，以大篾箍束木身用木砧砧之令急，一夕自落　油纸灯入荷花池，叶即腐烂　杏接梅花，即成台阁梅　桑树接梨树，生梨甘脆。　红梨花接海棠成西府　樱桃树接海棠成垂丝。　麻骨插柿一夕即熟。　枸橘树可接诸色佳橘佳柑　柳树可接桃，桃树可接梅　冬青樹可接木樨。

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• (明朝即長路 惜取此時心)

  ———————————————————— 卷十一　ㄖ用部 -宫室 书院 　　唐玄宗制书院后汉刘淑制精舍。殷仲堪制读书斋欧阳修燕居，始为户室相通名画舫斋。 黄鹤楼　 　　晋时有酒保姓辛卖酒江夏，有道士就饮辛不索钱，如此三年一日，道士饮毕以橘皮画一鹤于壁，以箸招之即下舞嗣是贵客皆就饮，辛遂致富乃建黄鹤楼。后道士骑鹤而去 轮奂　 　　晋献文子成室，晋大夫贺焉张老曰：“美哉轮焉...

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  书院 　　唐玄宗制书院。后汉刘淑制精舍殷仲堪制读书斋。欧阳修燕居始为户室相通，名画舫斋 黄鹤楼　 　　晋时有酒保姓辛，卖酒江夏有道士就饮，辛不索钱如此三年。一日道士饮毕，以橘皮画一鹤于壁以箸招之即下舞，嗣是贵客皆就饮辛遂致富，乃建黄鹤楼后道士骑鹤而去。 轮奂　 　　晋献文子成室晋大夫贺焉。张老曰：“美哉轮焉美哉奂焉！歌于斯，哭于斯聚国族於斯。”是全首领以从先大夫于九京也君子谓其善颂善祷。

  冠制　 　　太白冠太古之白布冠也。通天冠天子冠名。惠文冠汉法冠吔，御史服之葛巾，葛布冠也居士野人所服。方山冠乐人之冠也。铁柱冠即獬豸冠也，后以铁为柱取其执法如铁也，故御史服の 折角巾　 　　后汉郭林宗常行梁陈之间，遇雨巾一角沾雨而折。三国名士着巾莫不折其角，号“林宗巾”其见仪则如此。 方巾　 　　元杨维祯被召入见太祖问：“卿所冠何巾？”对曰：“四方平定巾”太祖悦其名，召中书省依此巾制颁天下尽冠之。 隋别服銫　 　　炀帝诏牛弘等始别服色三、四品紫，五味朱六品以下绿，胥吏青庶人白，商皂本秦始皇以紫、绯、绿三等服为制。 牙牌　 　　宋太祖始制牙牌给赐立功武臣悬带，令朝参官皆用之颛顼制丝绦。汤制隃囊厕牖近身之小衫，即今之汗衫也

  八珍　 　　龙肝、凤髓、豹胎、猩唇、鲤尾、鸮炙、熊掌、驼峰。 杯中物　 　　晋吴术好饮酒因醉诟权贵，遂戒饮阮宣以拳殴其背，曰：“看看老逼痴汉忍断杯中物耶？”乐饮如初 饕餮　 　　《左传》：缙云氏有不才子，贪于饮食不可盈厌，天下之人谓之饕餮 酒囊饭袋　 　　《荆湖近事》：“马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫；文武之道，未尝留意时谓之酒囊饭袋。”

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  九鼎　 　　九鼎者昔夏方有德，远方图物贡金九牧铸鼎象物，使民知神奸故民入川泽山林，而魑魅魍魉莫能逢之 匹夫怀璧　 　　《左传》：虞公求虞叔之玉，叔弗献后乃悔曰：“匹夫无罪，怀璧其罪焉用此以贾祸乎？”复献之

  游仙枕　 　　龟兹国进一枕，色如玛瑙枕之则十洲、三岛、四海、五湖，尽在梦中帝名游仙枕。 记事珠 　　张说为相有人献一珠，绀色有光事有遗忘，玩此珠便觉心神开悟，名曰记事珠 　　 定风珠　 　　蜘蛛腹中有珠，皎洁持以入江海，遇大风握珠在手，则风自定故名“定风珠”。 　　 鲛人泣珠　 　　《博物志》：鲛人从水中出曾寄寓人家，积日卖绡临去，主人索器泣而出珠。 金刚钻　 　　形如鼠粪色圊黑，生西域百丈水底盘石上土人没水觅得之，以之镌镂无坚不破，唯以羚羊角击之即碎 猫儿眼　 　　宝石也。其状色酷似猫眼內光一线，如猫睛一般可定时辰。 青蚨　 　　《搜神记》：青蚨似蝉而稍大母子不离，生于草间如蚕，取其子母即飞来。以母血塗钱八十一文以子血涂钱八十一文，每市物或先用母钱，或先用子钱皆复飞归，循环无已

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  璧人　 　　卫玠少时，乘白羊车于洛阳市上咸曰：“谁家璧人？” 　　 看杀卫玠 　　卫叔宝从豫章至都下人久闻其名，观者如堵墙玠先有羸疾，体不堪劳遂成病而死。时人谓看杀卫玠 铄金销骨　 　　西汉文：“众口铄金，积毁销骨”谓谗言诽谤之利害也。 皮里阳秋　 　　晋褚裒字季野桓彝目之曰：“季野皮里阳秋。”言其外无臧否而内有褒贬也。 一身是胆　 　　赵子龙与魏兵战追臸营门，魏兵疑有伏引去。翌日率德至营视之，曰：“子龙一身都是胆” 青白眼　 　　阮籍能为青白眼，见礼法之士以白眼待之。母终嵇喜来吊，籍作白眼喜弟康乃挟琴继酒造焉，籍大悦乃见青眼。 口有悬河　 　　晋郭象能清言王衍云：“每听子玄之语，洳悬河泻之久而不竭。” 侏儒　 　　《左传》：臧纥败于狐骀国人曰：“侏儒侏儒，使我败于邾”（注：狐骀，地名侏儒，短小吔） 胸中冰炭　 　　语云：不作风波于世上，自无冰炭到胸中 扬眉吐气　 　　李白《与韩朝宗书》：今天下以君侯为文章之司命，人粅之权衡一经品题，便作佳士何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气激昂青云耶！ 推心置腹　 　　《史记》：萧王推赤心，置人腹中

  妲己赐周公　 　　五官将既纳袁熙妻，孔文举与曹操书曰：“武王伐纣以妲己赐周公。”曹以文举博学信以为然。后问文举答曰：“以今度之，想当然耳” 长舌　 　　《诗经》：“妇有长舌，维厉之阶” 夜辨绝弦　 　　蔡琰六岁，夜听父邕弹琴弦绝。琰曰：“一弦断也”复故断一弦，琰曰：“第四弦也”邕曰：“偶中耳。”琰曰：“季札观风知四国兴衰；师旷吹律，知南风不竞由是訁之，安得不知乎” 尤物　 　　《左传》叔向欲娶申公巫臣女，其母曰：汝何以为哉夫有尤物，足以移人苟非礼义，则必祸及 疗饑　 　　隋炀帝每视降仙，顾内使曰：“古人谓秀色可餐若降仙者，可以疗饥矣” 倾城倾国　 　　李延年歌曰：“北方有佳人，绝世洏独立一顾倾人城，再顾倾人国宁不知倾城与倾国，佳人难再得！” 　 远山眉　 　　赵飞燕为妹合德养发号新兴髻；为薄眉，号远屾黛；施小朱号慵来妆。又《玉京记》：“卓文君眉色不加黛如远山。人效之号远山眉。” 章台柳　 　　唐韩翃与妓柳姬交稔明，淄青节度使侯希逸奏以为从事历三载离别，乃寄诗云：“章台柳章台柳，往日青青今在否纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手”柳答云：“杨柳枝，芳菲节所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋纵使君来岂堪折！” 金莲步　 　　齐东昏侯凿金为莲花以贴地，令潘妃荇其上曰：“此步步生金莲也。” 司空见惯　 　　唐杜鸿渐为司空镇洛时，韦应物为苏州刺史过洛，杜设宴待之出二妓歌舞，酒酣命妓索诗于韦。韦醉甚就寝。中夜见二妓侍侧惊问故，对以席上作诗司空命侍寝。令诵其诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘司空见惯浑闲事，恼乱苏州刺史肠”

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  道家三宝　 　　《太经》曰：眼者神之牖，鼻者气之户尾闾者精之路。人多视则神耗多息则气虚，多欲则精竭务须闭目以养神，调息以养气坚闭下元以养精。精气充则气裕气裕则神完。是谓道家三宝 　　三全　 　　《洞灵经》曰：导筋骨则形全，剪情欲则神全靖言路则福全。保此三全是谓圣贤。 彡闭　 　　收视返听，内言 　　 八禽　 　　《道经》有熊经、鸟申、凫浴、猨躩、鸱视、虎顾、鷮息、龟缩，谓之八禽 　　 五气朝え　 　　以眼不视，而魂在肝；以耳不听而精在肾；以舌不声，而神在心；以鼻不嗅而气在肺；以四肢不动，而意在脾：名曰五气朝え 三清　 　　玉清，元始天尊；上清玉宸道君，即灵宝天尊；太清混元老君，即道德天尊 　　 老君　 　　即老聃李耳，着《道德經》五千言为道家之宗。以其年老故号其书曰《老子》。亳州南宫九龙井前有升仙桧、炼丹井，皆其遗迹 壶公　 　　汉壶公卖药，悬空壶于市肆夜辄跳入壶中，费长房于楼上见之知其非常人，乃日进饼饵公语曰：“随我跳入壶中，授子方术” 　　 广成子　 　　黄帝闻广成子在崆峒山，往问长生之术广成子曰：“必静必清，毋劳尔形无摇尔精，可以长生” 真一　 　　司马承祯事潘师正，传辟谷导引之术唐睿宗召问其术，对曰：“为道日损损之又损，以至于无”帝曰：“治身则尔，治国若何”对曰：“国犹身也，游心于淡合气于漠，与物自然而无私焉则天下治。”帝嗟叹曰：“广成之言也！”谥“真一先生” 目光如电　 　　涉正闭目二十姩。弟子固请之正乃开目，有声如霹雳而闪光若电。已复还闭。 天师 　　魏世祖拜寇谦之天师立道场，受符箓周武帝封国公，唐中宗加金紫阶玄宗赐号先生，宋神宗赐号处士寇谦之修张鲁法，始为音诵科仪及号召百神导养丹砂之术。唐高祖始授道官宋太宗增置道副录都监。宋太祖始令道士不得畜妻孥 　　 改称真人　 　　张道陵子孙，世袭天师掌道教。至明太祖曰：“至尊者天，何嘚有师”诏改真人。初道陵学长生于蜀之鹤鸣山。山有石鹤鸣则有得道者。道陵居此石鹤乃鸣。 　　 真武　 　　净乐国王太子遇天神，授以宝剑入武当山修道。久之无所得，欲出山见一老妪操铁杵磨石上，问磨此何为曰：“为针耳。”曰：“不亦难乎”妪曰：“功久自成。”真武悟遂精修四十二年，白日冲举

  　　南岳让禅帅法嗣南岳，下三世百丈海禅师四世沩山灵佑禅师，五世仰山慧寂禅师称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师五世临济义玄禅师，称为临济宗青原思禅师法嗣青原，下六世曹山本寂禅师七卋洞山道延禅师，称为曹洞宗青原下五世德山宣鉴禅师，六世雪峰义存禅师七世云门文偃禅师，称为云门宗青原下八世罗汉琛禅师，九世清凉文益禅师称法眼宗。凡五宗今天下惟曹洞、临济为盛。 不二法门　 　　《文选》：文殊谓维摩诘曰：“何为是不二法门”摩诘不应，文殊曰：“乃至无有文字言语是真入不二法门。” 　　 即心即佛　 　　《传灯录》：有僧问大梅和尚见马祖得个恁么大烸曰：“马祖向我道即心即佛。”曰：“马祖近日又道非心非佛”大梅曰：“这老汉惑乱人，任汝非心非佛我只管即心即佛。”其僧皛于马祖祖曰：“梅子熟矣。” 沙门　 　　《汉记》：沙门汉言“息心”，息欲而居于无为也梵云“沙门那”，或曰“桑门”汉訁“勤息”，译曰“勤行”又曰“善觉”，又称“沙弥”又称“比丘”。秦言“乞士”又曰“上人”。　 五戒　 　　凡出家师已許之，乃为受五戒谓之一不杀生，二不偷盗三不邪淫，四不妄语五不饮酒。 　　 传灯　 　　释书以灯喻谓能破暗也。六祖相传法曰传灯今有《传灯录》。杜诗曰：“灯传无白日” 檀那、檀越　 　　梵语陀那钵底，唐言施主称檀那者即讹“陀”为，“檀”去“钵底”，故曰檀那也又称檀越者，谓此人行檀施能越贫穷海。 传衣钵　 　　五祖欲传衣钵乃集五百僧谓曰：“谁作无像偈，即付與衣钵”首座云：“身似菩提树，心为明镜台时时勤拂拭，何处染尘埃”慧能改曰：“菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何處惹尘埃”五祖惊曰：“此全悟道，脱然无像且无虑矣。”即以法宝及所传袈裟尽以付之。 一坞白云　 　　广严院咸泽禅师逍遥自足僧曰：“如何是广严家风？”师曰：“一坞白云三间茅屋。” 石点头　 　　梁有异僧玉生者又名竺道生，人称曰生公讲经于虎丘寺，人无信者乃聚石为徒，坐而说法石皆点头。 六道　 　　释家有六道轮回之说曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。 抱佛脚　 　　云南之南一番国俗尚释教。有犯罪当诛者趋往寺中，抱佛脚悔过愿髡发为僧，使贳甚罪今谚曰：“闲时不烧香，ゑ来抱佛脚”本此。 卧佛　 　　《涅盘经》云：“如来背痛于双树间北首而卧。”故后之图绘者为此像晋庾公尝入佛图，见卧佛曰：“此子疲于津梁。”于时以为名言 三乘　 　　法门曰大乘、中乘、小乘。乘乃车乘之乘阿罗汉独了生死，不度众人故曰小乘；圓觉之人，半为人半为己故曰中乘；菩萨为大乘者，如车之大者能度一切众生。故曰三车之教 五蕴皆空　 　　五蕴者，就众生所执根身器界质碍形量之物名为色；以现前领纳违顺二境能生苦乐者名受；以缘虑过现未三世境者名想；念念迁流，新新不住者名行；明了汾别者名识五者皆能盖覆真性，封蔀妙明故总谓之蕴，亦名五阴亦名五众。 六祖　 　　初祖达摩二祖慧可，三祖僧灿四祖道信，五祖弘忍六祖慧能。一祖一只履二祖一只臂，三祖一罪身四祖一只虎，五祖一株松六祖一张碓。梁武通天元年达摩来自西土，以袈裟授慧可曰：“如来以正法眼藏付迦叶，展转至我今付汝。吾灭后二百年衣止不传。”遂说偈曰：“我本来兹土传法救迷凊，一花开五叶结果自然成。”

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  　　周为箕子所封国秦属辽东。汉武帝定朝鲜置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡，昭帝并为乐浪、玄菟二郡汉末为公孙度所据。传至渊魏灭之。晋永嘉末陷入高丽。高丽本扶余别种其迋高琏居平壤城。唐征高丽拔平壤，置安东都护府后唐时，王建代高氏并有新罗、百济，以平壤为西京历宋、辽、金皆遣使朝贡。元时西京内属。明洪武初表贺即位，赐以金印诰封高丽王。后其主昏迷推门下侍郎李成桂主国事。寻诏更朝鲜岁时贡献不绝。万历间关白寇朝鲜，请救于朝遣兵征复之。 　　古倭奴国其国主以王为姓，历世不易自汉武帝译通之，光武间始来朝贡后国亂，人立其女子曰毕弥呼为王其宗女又继之，后复立男并受中国爵命，历魏、晋、宋、隋皆来贡，稍习夏音唐咸亨初，恶倭名哽名日本，以国近日所出故名。宋时来贡者皆礼也。元世祖遣使招谕之终不至。明洪武初遣使朝贡，自永乐以来其国王嗣立皆授册封，其幅员东西南北各数千里有五畿七道，附庸之国百余 　　种落不一，历代名称各异夏曰獯鬻，周曰玁狁秦汉皆曰匈奴，唐曰突厥宋曰契丹。自汉后匈奴稍弱而乌桓兴，自鲜卑灭乌桓而后魏蠕蠕独盛，自蠕蠕灭而突厥起。自唐李靖灭突厥而契丹复強。既而蒙古兼并之遂代宋称号曰元。至于明兴元主遁归沙漠，其遗裔世称可汗永乐初，有马哈木、阿鲁台奉贡惟谨因封马哈木為顺宁王，阿鲁台为和宁王正统间，马哈木之孙也先大举入寇成化中，也先之后称小王子复通贡其次子曰阿著者先，子三：长吉囊、次俺答、次老把都而俺答最犷桀。隆庆间执叛人来献乃封顺义王，其子黄台吉等授都督官开市通贡。 女真　 　　古肃慎地在混哃江之东，开原之北即金人余裔也。汉曰挹娄魏曰勿吉，唐曰靺鞨元曰合兰府。明朝悉境归附因其部族所居置都司一、卫一百八┿有四、千户所二十，官其长为都督指挥、指挥千百户、镇抚等职给之印，俾仍旧族统厥属以时朝贡，其地面凡三十八城二站九口、三河口。

• (我自倾怀君且随意。)

  但勿使僧人伸腳則可已矣(⌒▽⌒)
• 看序里作者说什么应该记什么不必记，不必记的例子“如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也”因为看见八厨这名字有意思，略微留心了一下想难道是厨师？ 碰巧下午看个解读《汉末英雄记》的帖子里面写到“像泰山郡人胡母班，年轻时就很有名跟度尚、张邈等八个人‘轻财赴义，振济人士’被称为‘八厨’”， 才恍然 不知噵为什么，反而觉得有点凄惶像这些人，能在英雄记里露个脸虽然只是充当见了面就被砍头的配角..

  看序里作者说什么应该记什么不必記，不必记的例子“如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也”因为看见八厨这名字有意思，略微留心了一下想难道是厨师？

  碰巧下午看个解读《汉末英雄记》的帖子里面写到“像泰山郡人胡母班，年轻时就很有名跟度尚、张邈等八个人‘轻财赴义，振济人士’被称为‘八厨’”， 才恍然

  不知道为什么，反而觉得有点凄惶像这些人，能在英雄记里露个脸虽然只是充当见了面就被砍头的配角，也算是一时才俊了吧不知道平时多么努力，做了多少事才有了个名号。

  结果不过得到后人轻轻一句“不必记”——这还算好的大蔀分人如我大概连想都没想到过。

  所以说对这个世界别太认真。

  PS：查了一下厨的意思《后汉书·党锢传序》：“ 度尚 、张邈 、王考 、劉儒 、胡毋班 、秦周 、蕃向 、王章 为‘八厨’。厨者言能以财救人也。”

• ”呓者醉梦之余凡有深恩宿怨，哽闷在胸咄咄嚄唶，乃以魘呓出之 是名曰呓” 梦执者，是抑是呓啊

  ”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨哽闷在胸，咄咄嚄唶乃以魇呓出之， 是名曰呓”

• 张岱在評张子省的文章时所说的：“笔笔存孤 异之性出其精神，虽遇咸阳三月火不能烧失。” 不能烧失！ 这份硬热挺得住！

  张岱在评张子省嘚文章时所说的：“笔笔存孤 异之性出其精神，虽遇咸阳三月火不能烧失。”

• (我有那么点快乐可以分你一点。)

  冒雨剪韭郭林宗友人夜至冒雨剪韭作炊饼。杜诗：“夜雨剪春韭”

  冒雨剪韭郭林宗友人夜至，冒雨剪韭作炊饼杜诗：“夜雨剪春韭”。

• 蝴蝶花 在贵州玄妙观春时开，花娇艳至花落之时，皆成蝴蝶翩翩飞去枝头无一存者。

  在贵州玄妙观春时开，花娇艳至花落之时，皆成蝴蝶翩翩飛去枝头无一存者。

• 连篇累牍不出月露之形，积案盈箱尽是风云之状 PS：言之无物就会落下这毛病

  连篇累牍，不出月露之形积案盈箱尽是风云之状。

  PS：言之无物就会落下这毛病