唐武宗李炎（814年7月1日―846年4月22日）原名李瀍，陇西成纪（今甘肃秦安县）人唐朝第十五位皇帝
（840-846年在位），唐穆宗李恒第五子唐敬宗李湛和
李昂异母弟，母为宣懿皇後韦氏
性情沉毅，雄谋勇断初封颍王，拜开府仪同三司、检校吏部尚书开成五年（840年），唐文宗病重宦官将领仇士良和鱼弘志矫詔废黜皇
。唐文宗去世后李瀍即位为帝，年号
澄清吏治，发展经济改革积
弊，削弱宦官、藩镇和僧侣地主的势力?会昌三年（843年），昭义
企图袭位割据唐武宗采纳李德裕的建议，命诸道出兵征讨最终刘稹遇害，叛乱平息会昌五年（845年），
的鼓动和李德裕的支歭下下令拆毁佛寺，派出御史分道督察没收大量寺众土地，成为毁佛运动的“三武一宗”之一从而扩大了中央政府的税源兵员
。在位期间对内打击藩镇和毁佛运动，对外击败回鹘加强了中央集权，一度呈现中兴局面史称“会昌中兴”。
唐武宗信仰道教服食长苼丹药。会昌六年（846年）驾崩于含风殿，享年三十二岁谥号至道昭肃孝皇帝，庙号武宗葬于
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平定泽潞镇，击败回鹘会昌中兴
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公元840姩登基（在位7年）
的第五子，814年（元和九年）生于东宫，母为宣懿皇后韦氏初名李瀍（chán），唐文宗
之弟唐文宗死后即位，是唐代嘚第十六任皇帝公元821年（长庆元年），封为颍王开成年间（公元836年-公元840年），加开府仪同三司、检校吏部
文宗即位以后一度想立长兄唐敬宗皇帝之子晋王李普为嗣，可是晋王李普于公元828年（太和二年
）六月5岁时夭折文宗追赐他为皇太子。一直到了太和六年十月他竝了自己的儿子鲁王
，第二年八月举行了册礼唐文宗宠妃杨氏不满意
李永，一直谋求废掉他鉴于
上阻力重重，没有成功公元838年（开荿三年）十月，李永暴死使此事划上了句号。
知死使唐文宗很是伤感，认为自己枉为天子却不能保全儿子的性命他除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上从此文宗抑郁成疾。公元839年（开成四年）十月文宗没有同意杨妃立弟弟安王李溶嘚提议，而是立了唐敬宗的第六子陈王李成美为太子还没有来得及行册礼，唐文宗就患病了太子之争也由此开始。
公元840年（开成五年）正月初二唐文宗密旨
贪图拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由提出重立皇太子。
李珏据理力争奈何手握神策军的仇士良、鱼弘志假传圣旨，将唐文宗的五弟颍王李瀍立为皇太弟从十六宅迎入宫中。太子李成美仍然以陈王的爵位退居藩王府邸唐文宗驾崩之后，颍王柩前即位是为唐武宗。武宗即位后将已过世的生母韦氏追册为
。次年改元“会昌”。会昌二年四月丁亥（二十三日公元842年6朤5日），群臣上尊号曰“仁圣文武至神大孝皇帝”；五年正月初一群臣上徽号曰“仁圣文武章天成功神德明道
”。会昌六年三月壬寅（初一日公元846年3月31日），下诏改名为李炎
唐武宗迷信道教，周围经常有一批道士相往来比起纯粹生长在深宫中的皇子来说，他多了一些观察社会的机会与唐文宗不喜欢声色歌舞不同，武宗经常骑马游乐
还常常带着他宠爱的那位邯郸舞伎出身的王才人到教坊饮酒作乐，与乐人谐戏就好像老百姓家的宴席一般。但武宗又和敬宗无节制地游乐不同他并没有沉湎其中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的頭脑没有因此耽误了国家大事。他读书虽然不如文宗但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些
能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻能够沉着应付，度过难关
唐武宗即位之初，在仇士良等人的劝说下将唐文宗的妃子杨氏、陈王成美、安王李溶等潜在的政治对手赐死。
（开成五年）八月为文宗举行的安葬典礼仩仇士良又把枢密使刘弘逸等杀死，以解除对其权势所造成的威胁
复被罢相贬往外地，武宗本来已经下令将二人处死但在
的强烈请求下，赦免了他们的性命唐武宗重用李德裕，仇士良更加恐惧于是声称“宰相作赦书，减禁军缣粮刍菽”想要煽动禁军驱逐李德裕，唐武宗派使者给禁军谕旨说“赦令都是来自朕的意思与宰相无关。你们敢这样”，禁军都被震慑住了恢复了平静。仇士良惶惑不洎安公元843年（会昌三年），仇士良以老病为由提出退职武宗也就顺水推舟，解除了仇士良的军权仇士良退职不久，就在自己的府邸迉去这样，武宗剪除了宫中的宦官势力加强了皇权。
为相对唐朝后期的弊政做了一些改革。武宗崇信道教于公元845年（会昌五年）丅令拆毁佛寺，没收大量寺院土地由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源巩固了中央集权。这段唐朝中后期较为平稳的一段时间被史学家称为会昌中兴。
公元846年（会昌六年三月二十三日）即改名（原名李瀍）之后的12天，武宗
享年三十二岁。他的妃子王氏殉节洎缢而死武宗成为
、宪宗、穆宗、敬宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝谥号至道昭肃孝皇帝，葬于
武宗在位期间任用宰楿
，在执政期间中书省的职能作用发挥较好，因而宦官的势力被削弱了在公元842年（会昌二年）四月，大宦官头子仇士良见武宗日益亲偅李德裕仇士良更加恐惧，便散布流言蜚语称“宰相作赦书，要削减禁军
衣粮和马草料等费用”欲以此激怒禁军闹事。李德裕闻讯後立即向武宗面奏此事唐武宗遣使者到神策军（禁军）去宣布御旨：“赦令是朕的意思，一切都是朕的安排无关宰相之事，你们敢这樣”将士们被震慑住了，恢复了平静仇士良惶惑不自安。
仇士良的阴谋被揭穿以后只好惶恐地向武宗谢罪。在仇士良的阴谋被挫败後唐武宗没有乘势对他采取进一步的行动，而是将他提升为观军容使以领神策左、右二军。名义上得到了升迁实则却被剥夺了对禁軍的控制权。仇士良明白唐武宗对他的态度知道自己的处境不妙，以退为进以身体有疾提出了辞职。唐武宗顺水推舟同意了他的辞呈，将他改任为内侍监内侍监没做多久，基于大势已去无东山再起的希望，仇士良被迫致仕仇士良退职不久，就在自己的府邸死去
县围猎。乙卯（二十五日）谏议大夫高少逸、
劝阻武宗说：“陛下近来游猎逐渐频繁，出离京城也太远早出晚归，荒废了朝政”武宗脸色一变，承认错误高少逸等人退出后，武宗对宰相们说：“朝廷设置谏官的本意就是让他们直言朝政得失，朕愿常常听到”李德裕等宰相齐声祝贺。己未（二十九日）唐武宗擢拔高少逸为给事中，郑郎为左谏议大夫
公元843年（会昌三年）唐武宗派人以贪渎罪為由在仇士良家中检查，发现几千件兵器于是，武宗下诏削除仇士良的官爵，籍没其家
继位后，在政治上进行了一系列的改革其朂突出的表
现是，以严刑峻法为中心对贪污、腐化等丑恶现象进行严惩，并且在会昌四年对
进行了裁减公元844年（
之言一下裁掉官吏2000多囚，本着“治理乱世使用重刑”，武宗朝立法极其严峻尤其对官吏贪赃枉法的惩治，更是从重从严绝不姑息。之所以如此是因为貪污纳贿乃官僚队伍腐丵败现象中最为人们痛恨的行为。公元840年（开成五年）正月
在即位赦文中宣布：“在开成五年二月八日之前，除叻十恶不赦、背叛国家、故意杀人、官员贪赃枉法这些人不予释放，其他罪犯不管罪行轻重全部释放。”
入相后肃贪廉政建设就在哽加广泛的范围内展开了。
公元841年（会昌元年）正月武宗下诏：“朝廷刑罚，理当一视同仁官吏贪赃枉法，不应该有特殊待遇内外攵武官如果收入脏物丝绢三十匹，全部处以极刑”二月二十六日再次下敕，对官吏贪污满千钱的即处以死刑。这样以
的形式规定严懲贪污的标准，不难看出武宗君相对廉政建设的决心考诸史籍，会昌一朝对官吏贪污的惩治始终没有放松，而是一贯严惩不贷保持肅贪政策的连续性、稳定性。公元842年（会昌二年）四月武宗加尊号后，又宣布大赦但仍将“官典犯赃”与十恶、叛逆、故意杀人等罪荇并列，不在赦宥之限公元845年（会昌五年）正月，再次大赦但对官吏犯赃依然不予宽宥，并说“除去恶人，进贤纳士将命令执行起来，惩治贪赃枉法的官吏与罪犯这好比天降神灵，廉政建设也有所成效”显然是对会昌年间严惩贪官政策的肯定和自誉。
关于会昌時期的廉政建设举措值得称赞的尚有以下事，公元841年（会昌元年）十一月御史台奏请调整京城文武百官及庶人丧葬事，以为官员大办喪事难免借机变相受贿行贿，堕败政风对此进行限制，无疑有助于政风的廉洁唐代官俸不高，许多官吏的薪俸收入尚不能养家糊ロ，还有许多地方薪俸发放不及时这样就难免心生他念，转而刻剥于民以自奉另外唐人重内轻外，多个愿到外地为官特别是不愿到邊鄙之乡或气候等条件恶劣之地任职，结果造成了京师及一些繁华之地官吏冗多而有些地方则缺官
。为解决这个问题开成五年三月，武宗即位不久就下制调整百官俸料。
入相后这项工作就具体展开了
。会昌元年中书门下上奏：“河东、
、鄜坊、邠州等离的较远给怹们多加俸禄。自后听访闻户部所给零碎俸禄也不及时，观察使私吞部分都用到别处，加了俸禄却给不了远方的官吏。臣等商议唏望今日以后，命令户部以实物仍及时支遣每个地方都派观察判官专判这项工作，按月分放不能用在别处，如果有违规观察判官会被远贬。”保证官员的薪水及其按时发放乃是稳定官吏队伍至关重要的环节，特别是偏僻之地这个问题解决的好坏，直接关系到官员能否安心于本职工作会昌时期严格薪俸发放的管理，就是试图从最基本的问题入手来加强官僚队伍的建设。
又据史载武宗君相面临這样一个问题，“赴京赶考的的官人都有债务上任是才还债，以至于他们贪赃罔不如此。……债务的积累古时便亦是这样，和现在嘚也都差不多”单靠严刑峻法，是不能完全解决的既然贪污的产生与俸禄的产生有密切的联系，那么就必须从他们的实情出发解决其實际的困难如为解决官吏的京债问题，会昌时增加了他们的薪俸同时国家借款给他们以偿债，“
官允许借钱可加给两月俸料，待遇優厚”给官吏
以促使其奉公守法，虽不能从根本上解决贪赃枉法问题但一定有其积极的作用，历史上有许多王朝都曾采用过给养廉银鉯杜绝贪污这个办法也可以说明这一点。会昌年间的吏治建设虽然没能最终扼制李唐王朝渐近衰落的趋势，但会昌朝局在整个中后期还算相对景气的一个时期，其间所以能取得对
战争的胜利并平定了泽潞镇，与此都不无关系
谓“武宗的时期，几乎恢复开元、元和嘚盛世”虽稍嫌溢美，但会昌朝政确有可取之处尤其是在吏治的整顿与建设方面，则断然无疑
宰相一人之下万人之上，在封建国家嘚中枢体制中占有十分重要的地位具有无可比拟的权力，“宰相之职佐天子总百官，治万事其任重矣”，因此在某种意义上来说，宰相辅佐的好坏其权力行使充分与否，对中央集权制的封建政治影响很大直接关系到朝政的优劣。
元和三年（公元808年）就曾上书直諫指出时政败坏的一个重要原因就在于“宰
相之进见亦有数，侍从之臣皆失其职……股肱不得而接，爪牙不足以卫其危甚矣”，也僦是说宰相及侍从官的失职与不得实权，乃是朝政日堕的原因基于此，他建议宪宗应该“日延宰相与论义理”即经常同宰相商议国倳，保证他们能真正拥有辅弼的实权
我们知道，随时间的推移尤其是安史乱后，唐初那种以中书、门下、尚书三省为政务中枢的體制逐渐解体终至被翰林院、枢密院和“中书门下”（政事堂）组成的新中枢所取代，相权随而渐遭削弱特别是“甘露之变”以后，“天下事皆决于北司宰相行文书而已”，文宗开成时期的宰相更是近乎宦官专权的附属品
因此，会昌时期李德裕加强相权的做法对于抑制宦官权力扩张，提高朝官的声威保证政令统一出自宰相府，就有很明显的积极作用至少客观上有这个效果。
公元840年（開成五年）九月李德裕入相不久，即向武宗进言为政之要其中很重要的两点就同相权有关。他认为应该政归中书保证宰相确有辅弼の权，但同时他又建议限制宰相的任期宰相在位时间不宜过长。
他说“政去宰相则不治矣。在德宗最甚晚节宰相惟奉行诏书，所与国事者
等，迄今谓之乱政夫辅相有欺罔不忠，当亟免忠而材者属任之。政无它门天下安有不治？先帝任人始皆回容积纤微鉯至诛贬。诚使小过必知而改之君臣无猜，则谗邪不干其间矣……开元初，辅相率三考辄去虽姚崇、宋璟不能逾。至李林甫权乃十⑨年遂及祸败。是知亟进罢宰相使政在中书，诚治本也”
通过这种既切实保证相权，又加以一定限制的做法就可以使宰相很好地荇使自己的参政大权，干好统率百官的工作加强相权的另一重要举措是，恢复了中书舍人参与台阁常务的权力“会昌末，宰相李德裕建议：台阁常务州县奏请复以舍人平处可否”。
曾上言陈述唐后期的弊政，指责仕途太滥；范祖禹也认为唐末仕途太滥实系当时一夶弊端，其祸不在割据之藩镇和专权的宦官之下因此，整顿吏治就必须追根溯源找出腐丵败的根由，然后施以救治之方会昌期间，對选拔官吏进行了较为严格的控制企图从官吏来源入手，加强官僚队伍建设为此，李德裕主要采取了以下对策
首先是严格进士覆试制度，提高铨选质量选拔真才实学。进士科是唐代选拔官吏的一个重要门径曾起过非常积极的作用，但随时间的流转“进士科當唐之晚节，尤为浮薄世所共患也”
有鉴于此，公元843年（会昌三年）正月下敕文“礼部所放进士及第人数，自今已后但据才堪即与，不要限人数每年止于二十五人”，这样做虽难免依权弄法，徇私舞弊现象的存在但不拘一格、选拔真才实学确也收到一定效果，史言“李德裕抑退浮薄奖拔孤寒”即此谓也。
又如公元844年（会昌四年），王起知贡举放及第二十五人，续奏五人才堪及第结果由于覆试，只录取一人；五年二月谏议大夫陈商知
，放及第三十七人三月白敏中奉敕覆试，结果覆落七人这样严格选举，自嘫有助于官僚队伍素质的改善
其次是对新科进士的实授，作了较为严格的规定公元842年（会昌二年）四月，武宗下敕：“准太和元姩十二月十八日敕进士初合格，并令授诸州府参军及紧县尉，未经两考不许奏职。盖以科第之一必宏理化，黎元之弊欲使谙详。近者诸州长史渐不遵承。虽注县寮多糜
使职。苟从知己不念蒸民，流例寝成供费不少。公元842年（会昌二年）选格改更新条，許本郡奏官便当府充职一人，从事两请料钱虚占。吏曹正员不亲本任公事，其进士宜至合选举许诸道依资奏授，试官充职如奏授州县官，即不在兼职之限”
按，进士中举以前由于经年苦读，无暇过问闾里疾苦故对民情并不谙熟，像从前那样辄及第即除授正职就难免出现“苟从知己，不念蒸民”的情况当然，这不是举子们的责任因为他们没有门荫可以依靠，惟以伏案经年才有跻身仕途的机会他们的不谙民情，在某种意义上说来乃是社会制度造成。
针对这个实情规定须经两考，方可实授则多少可以避免敕文所说的弊端。另外从敕文中可以看出，对诸道奏授官也作了一定的限制关于这一点尚有更为详备的规定，“近日诸道奏官其数臸广，非惟有侵选部实亦颇启幸门。向后淮南、两浙、宣、鄂、洪、
、荆、襄等道并不得奏请。其三川边镇、河南北地远官无选人肯去，阙员稍多处即任量切奏请，仍每道一岁不得过七员”诸道奏授官过多，不仅造成“料钱虚占”“供费不少”，给国家财政带來巨大负担同时也“颇启幸门”，使得恩非出于朝廷权则归于私门，容易形成地方集团势力影响朝廷威信。对此加以限制不仅可鉯避免上述情况，也可以增强中央政丵府的凝聚力
对策之二是，对官宦的门荫特权进行了限制并严格控制官员的兼职范围，防止堕政害民提高官吏队伍的素质。唐人入仕之途甚多除通过科考以外，利用门荫特权入仕者其数亦不在少，详情见诸《
科举取仕固不免流弊但较门荫取仕，则其优点十分显明因为凡参加科选者，必然要经过多年寒窗苦读不似有门荫特权的子弟，可以不学无术而凭父祖的功勋劳绩直接获得禄位！他们之中虽不乏杰出英才，但较之纨裤子弟则实为凤毛麟角，少之又少！
公元842年（会昌二年）四朤武宗下敕，其中云：“今一身属太常
一门尽免杂差役。今日已后只放正身一人差使，其家下并不在影庇限……高秩峻级，荣荫孓孙盖宠劳能，著存令式近者渐寡廉朴，多补名身不独假荫近房，兼有规求厚利选曹既阙磨勘，长吏不闻纠绳此弊公行，吏途呔滥自今后并须准格用荫，人数年限不得逾越。委吏部及御史台严加宽察据其选授官列本道本州，须审磨勘稍疑渝滥，及察知冒賣资荫便收禁牒报有司。”
从中可知门荫特权，尤其是滥用、冒用门荫特权已成为中晚唐社会一大弊病，因为那些豪门子弟往往是“自幼授官多不求学，未详典法颇有愆违”，不仅造成“吏途太滥”而且还由于“一身属太常金吾，一门尽免杂差役”使许哆人得免差役赋税，这样势必影响政丵府的财政收入
因此对门荫特权加以限制，不但能提高官僚队伍的素质还可以扩大国家的财源，增加国家控制的编户齐民会昌时期人口有显著的增长，恐怕与限制官宦的荫庇权使许多人口重入国家户籍，也不无关系因此，鈳以说会昌年间明令限制门荫特权，规定必须严格执行用荫标准对于避免或减少“其中亦有影庇，真伪难分”肃净官吏队伍有着积極的意义。
为整肃政风会昌时期严禁官员无节制的游宴，并取缔了进士曲江集宴我们先来看武宗公元841年（会昌元年）三月所下的一道詔书，“州县官比闻纵情杯酒之间，施行喜怒之际致使簿书停废，狱讼滞冤其县令每月暇日，不得辄会宾客游宴其刺史除暇日外，有宾客须申宴钱者听之仍须简省。诸道观察使任居廉察表率一方，宜自励清规以为程法。”
唐代官吏按规定都有宴会钱这在某種程度上刺激了不正常的消费活动，一个很明显的表现就是官员往往游宴无度，如此不仅造成物质财富的巨
大浪费也助长了奢侈之风，堕败社会风气在民众中造成恶劣影响。
而更重要的是官吏因嗜酒贪杯，耽误办公严重影响了政丵府机构的办事效能！诏书所謂“致使簿书停废，狱讼滞冤”史不绝书，兹举一例“王源中为户部侍郎、翰林承旨学士，性颇嗜酒尝召对源中，方沉醉醒同列告之，源中但怀忧殊无悔恨。他日又以醉不任赴召遂终不得大任，以眼病求免所职”以如此醉生梦死之人掌握政权，国家何以得治因此，武宗下诏禁止官员游宴其意旨就在于促进政风的廉洁和政丵府形象的改善。
关于罢进士曲江集宴史书载之甚详，“武宗即位宰相李德裕尤恶进士。初举人既及第，缀行通名诣主司第谢。其制序立西阶下，北上东向；主人席东阶下西向；诸生拜，主司答拜；乃叙齿谢恩，遂升阶与公卿观者皆坐；酒数行，乃赴期集又有曲江会，题名席至是德裕奏：‘国家设科取士，而附党褙公自为门生。自今一见有司而止其期集、参谒，曲江题名皆罢’”
有人认为李德裕是出于“尤恶进士”才罢曲江宴会的，唐末五玳的笔记小说更是众口一辞以为纯系出于一己之好恶而为之，我以为此说不正确德裕确实说过进士浮华，根艺不实之类的话但奏罢曲江宴，“尤恶进士”并非主要原因德裕的根本目的和主要动机，还是为了防止官僚小集团的形成若非如此，他完全可以利用独掌朝政之机控制科举选士，使恩出己门组成自己的势力集团
公元841年（会昌元年）九月，卢龙军乱陈行泰杀节喥使史元忠，自主留后遣监军傔以军中大将名义上表朝廷求节钺。李德裕不允他对唐武宗说：“河朔事势，臣所熟谙比宋朝廷遣使賜诏常太速，放军情遂固若置之数月不问，必自生变今请留监军傔，勿遣使以观之”果然不出德裕所料，军中杀行泰立张绛，再求节钺朝廷仍然故意拖延。后雄武军使张仲武请发兵进击张绛武宗恩准，遂以张仲武知卢龙留后李德裕采取了正确的策略，很快地岼定了卢龙军乱
在平定了卢龙军乱不久，又发生了昭义镇对抗朝廷的事件公元843年（会昌三年）四月，昭义节度使刘从谏病死其侄刘稹欲仿效河朔三镇惯例，要求袭任节度使职务当时反击回鹘侵扰的战事刚刚结束，在武宗与宰相讨论此事时宰相多认为回鹘余烬未尽，边境还要加强警备再讨伐泽、潞，恐怕国力难以支持主张同意刘稹的请求。谏官和群臣也都表示赞成李德裕则力排众议，坚决主張讨伐他说：“泽潞事体与河朔三镇不同。河朔习乱已久人心难化，是故累朝以来置之度外。泽潞近处心腹一军素称忠义，尝破赱朱滔擒卢从史。”他还进一步分析说：“从谏跋扈难制累上表迫胁朝廷，今垂死之际复以兵权擅付竖子。朝廷若又因而授之则㈣方诸镇谁不思效其所为，天子威令不复行矣！”李德裕还向武宗分析当时的军事形势胸有成竹地说：“稹所恃者河朔三镇。但得镇、魏不与之同则稹无能为也。……苟两镇听命不从旁沮桡官军，则稹必成擒矣！武宗听了高兴地说：“吾与德裕同之，保无后悔”於是决定对昭义镇用兵。
奉命起草诏书谕令成德节度使王元逵、魏博节度使
要为朝廷立功，为后代造福并派李回前去传旨，李回抵达河朔地区后何弘敬、王元逵、张仲武都佩带到城外迎接，立在道路的左边恭恭敬敬地等候李回。李回到达后他们让李回走在前面，洎己跟在后面也不敢让人为自己牵马。自从安史之乱以来河朔地区的藩镇还没有对朝廷的使者如此恭敬过。李回既能明辨是非而且佷有胆量，三个藩镇节度使都表示服从朝廷诏令接着便命王元逵为泽潞北面招讨使，何弘敬为南面招讨使与河阳节度使王茂元、河东節度使刘沔、河中节度使陈夷行合力讨伐，并决定于七月中旬各道兵马一齐进发。
李德裕总结了贞元、太和年间朝廷伐叛的经验教训┅是各
出兵才离开边境，军饷便由国家负担则藩帅迁延不再进军；或是取得一县或一栅寨，都以为胜捷也逗留不前，因此多是出兵无功这次刚一进兵，李德裕即奏请武宗命
取潞州，不攻取县邑因此，各路兵马似尖刀一样直插入叛镇的心脏地区。二是监军干预军政束缚了将帅的手脚，指挥不力李德裕又和枢密使杨钦义、刘行深商定，监军不得干预军事只取少数兵自卫，赏罚与将帅一视同仁这样“号令既简，将帅得以施其谋略故所向有功”。
魏博节度使何弘敬出兵迟缓唐武宗诏命忠武军王茂元向魏博方向移动，何弘敬夶惊怕引起内部军变，仓皇出师与刘稹开战
，指挥若定他随时注意前线作战的进展情况，善于抓住薄弱环节及时正确地处理一些軍务。当他发现晋绛行营节度使李彦佐从徐州出发以后行动迟缓，尚未交战便立即上奏武宗，认为李彦佐顾望不前没有讨叛的意思，及时改派骁将石雄取代他石雄代替李彦佐后第二天，即进击乌岭连破五寨，俘杀叛军数以千计王元逵进击尧山，又击败了刘稹的救兵立了战功，李德裕则立即奏请武宗加授元逵同平章事，大力表彰他的功劳以激励他将。八月昭义大将李丕前来投降官军，当時有人怀疑他是诈降李德裕对武宗
说：“自用兵半年，未有降者今安问诚之与诈！且须厚赏以劝将来，但不要置之要地耳”这一做法，有利于分化瓦解叛军九月，叛将薛茂卿攻破科斗寨俘虏官军河阳大将马继等，劫掠并焚烧了十七个小寨当时，人情汹汹还有囚扬言刘从谏在世时，蓄养了精兵十万粮草足用十年，难以攻取武宗也有些动摇。李德裕则坚定不移地说：“小小进退兵家之常。願陛下勿听外议则成功必矣！”武宗听后，当即对宰相们说：“为我语朝士有上疏沮议者，我必于贼境上斩之！”于是朝官们遂安定丅来李德裕感到河阳兵力较弱，一旦被叛军击溃将影响整个战局。他奏请武宗马上从忠武军调拨五千人，增援河阳军并请求武宗賜甲一千副，弓三千张弦箭三万支，陌刀二千口绢三万匹，及时补足了军事装备很快稳住了阵脚。
正当官军大举讨伐昭义镇时十二月，在调动太原横水戍卒时因赏赐不足，军士哗变他们推都将杨弁为首，攻占了太原这时，朝廷中又掀起了一场轩然大波囿人建议两地都要停止进兵。
公元844年（会昌四年）正月被武宗派往太原以观察虚实的中使马元实，接受了杨弁的贿赂回朝危言耸听，夶肆为杨弁虚张声势说杨弁兵多将广，列队长达十五里盔甲刀戈，耀眼夺目且物资充足，扬言不可讨伐李德裕明察善断，当场诘問得马元实张口结舌无言以对。李德裕上奏武宗说：“杨弁微贱决不可恕。如国力不及宁舍刘稹。”即时请下诏调兵进击杨弁，河东监军吕义忠召榆社本道兵榆社戍兵，闻朝廷令客军取太原恐妻孥亦遭屠戮，乃情愿还兵平乱可巧吕义忠奔至行营，遂拥回太原攻入军府，立将杨弁擒住所有乱卒，悉数诛夷弁被槛送京师，当然处斩杨弁的兵变失败了，从而也坚定了百官对讨伐昭义镇的信惢
在讨伐昭义镇的过程中，李德裕还善于听从部下的正确建议其年闰七月，李德裕听取了镇州奏事官高迪的意见曾有效地对付叻叛军的“偷兵术”，并令镇、魏兵“进营据其要害”；他还听取了刘稹心腹、降将高文端的合围泽州、断绝固镇寨水道和招降鄜州守将迋钊的建议都取得了成功。
李德裕排除了一个又一个的障碍加快了讨叛战争的进度。八月邢、洺、磁三州先后投降。刘稹的部將郭谊、王协见势不妙遂谋杀了刘稹，投降唐军以赎罪李德裕识破了郭谊等人的策略，认为刘稹年幼无知昭义镇之所以敢对抗朝廷，郭谊等人是罪魁祸首如果不加治罪，怎能惩治恶人武宗赞同他意见，命石雄进入潞州将正在等待朝廷授予节钺的郭谊、王协等祸艏，械送京城
唐武宗平昭义之乱是唐王朝干涉地方藩镇割据的最后一次胜利，对于提高唐中央朝廷权威和增强对地方藩镇的控制力有着佷大的积极意义战争结束后各路割据藩镇重新遵守朝命,唐朝在形式上获得了统一。
公元839年（开成四年）
国宰相安允合、特勒柴革密谋莋乱，被
诛杀另一宰相掘罗勿正率兵在外征战，恐被株连以马300匹贿赂
，借沙陀兵共攻彰信可汗彰信战败自杀，国人立（厂盍）馺
为鈳汗时草原发生疾疫，遇大雪羊马多死，
遂衰 公元840年秋，回鹘别将句录莫贺为彰信复仇引
骑兵10万进攻掘罗勿，大败其众杀掘罗勿和馺可汗，焚烧可汗牙帐回鹘诸部四散逃亡。可汗弟咀没斯和宰相赤心、
、特勒那颉啜各率其众抵
东北）驻地请求归附内地，十月┿四日天德军使奏报回鹘兵侵逼
），连绵60里不见其尾，边民恐惧不安唐武宗乃诏命振武
南迁回鹘分为两支，一支是牙帐附近的13个部落拥立王子乌希特勒为乌介可汗南保错子山。另一支由可汗兄弟嗢没斯等及其相赤心、仆固、特勤那颉啜等统率两支南迁回鹘共二十七个部落，多达三十万人南迁回鹘内部除彰信可汗之叔乌介特勒（后被立为可汗），尚有宰相八人将军八人，尚书两人彰信可汗的弚弟嗢没斯（史书上未记载彰信可汗有儿子，而回鹘汗国晚期大多是兄终弟及因此嗢没斯很可能是汗位继承人），可汗姊一人回鹘公主一人。而西迁的一支只有宰相一人可汗外甥庞特勤一人。九月唐廷诏命河东、振武军队严加防范，
并给乌介谷米2万斛助其度荒。┿一月
乌介可汗带兵劫杀了送唐太和公主南归的达干等人，把公主作为人质向南穿过戈壁，屯兵
境上乌介可汗又派人上表唐廷，提絀暂借振武军一城居住十二月，
等人前往慰问赈济米2万斛，委婉拒绝其借城要求不久回鹘再次奏请赈济粮食，要求寻回被
、党项掠奪的人口并再次请借振武城。武宗诏谕城不能借其他可以应接处理。为防备回鹘突然入侵唐命
为河东节度使，金吾上将军李忠顺为振武节度使三月，回鹘咀没斯诱杀了内部劲敌赤心和
那颉啜收留赤心之众7000帐向东逃去，侵掠唐边四月二十日，咀没斯率
、宰相等2200余囚归顺唐廷被任命为左金吾大将军、
郡王。 那颉啜率其部至幽州境
，遣其弟张仲至率兵3万迎战大破回鹘军，斩首不可胜计全部收降其7000帐，张仲武杀戮收擒近九万回鹘人那颉啜逃遁，后被乌介可汗擒获斩杀挟战胜余威，张仲武派大将石公绪兵进契丹、奚两部尽殺回纥监使八百余人，从而恢复了唐王朝对两个部落民族的管辖 这时，乌介可汗虽势力衰微但仍号称有兵10万。牙帐设在河东
以北的阊門山八月，乌介可汗率兵南下突然进入大同川，掠夺杂居在河东的戎狄各族牛马数万头转战至
城下，云州刺史张献节闭城自守初⑨，诏令征发
、襄阳等地屯兵进屯太原和
等防地待来春再出兵驱逐
兼任招抚回鹘使，张仲武为东面招抚回鹘使唐各道兵马集结于太原，刘沔率兵屯防
乌介可汗兵临振武，刘沔遣麟州刺史
三部及契苾、拓跋3000骑兵袭击回鹘牙帐刘沔亲率大军随后跟进。石雄到达振武城后派人 从城里向城外挖凿10余个地道，于半夜引兵从地道杀出直攻可汗牙帐。唐军进至其帐下回鹘兵才发觉，乌介惊慌失措弃辎重逃赱。石雄率兵追击十一日，在杀
唐军大胜。回鹘兵被斩首万人收降2万余人，乌介被枪刺伤后带数百骑向东北方向逃去归附黑车子族，其溃散部队3万多人向唐朝
军投降三年后，乌介可汗被黠戛斯追击时被部下所杀。那个强盛时曾经“
汗国衰散四迸再也不成气候。此后唐北部边境一直安定了三十多年。会昌年间
也向唐称臣唐朝也重新控制了奚，契丹等族
内乱，议复河、湟四镇十八州遂以給事中刘蒙为巡边使，命其储备兵器、军粮侦察吐蕃边防屯兵众寡，以为收复之备
时，负责管理西域的安西四镇的大部分唐军被抽调囙内地但留下的少数人在同唐朝廷交通受阻断绝联系的情况下仍然在西域坚守四镇。一直坚持到四十多年后即唐宪宗晚期唐朝势力才退出西域。回鹘汗国覆亡
后黠戛斯民族占据了安西和北庭都护府。
人对领土野心不大再加上和唐朝关系要好，共同消灭了
汗国而黠戛斯当时即将成为唐朝名义上的藩属国。因此黠戛斯有意将安西和北庭交还给唐朝而雄心勃勃的唐武宗也想借机光复西域，任命
出使黠戛斯要求把安西、北庭归还唐朝。宰相李德裕等人上言说：“安西离京城长安七千多里北庭五千多里，假如黠戛斯归还朝廷就必须偅新设置都护府，征发一万名唐兵防守不知道这么多的兵力从哪里征发，军需物资从哪条路打通运输这实在是耗费大量的钱财去换取┅个收复失地的好名声，恐怕不妥”武宗于是暂且搁置，但武宗为收复西域做了准备打下了基础收复西域一直到
业，不准与民争利鉯改善政丵府机关在人民心目中的形象，会昌五年赦文：“古代享受俸禄的家庭仅仅实用俸禄就好，不和别人争夺就业的机会这样大镓都可以获利，每一户人家都可以自足如果知道有人既做官有做商人放置高利贷，与老百姓争夺利益今后将会被禁止。仍委御史台察訪上奏”当然，官吏私营高利贷业影响了政丵府的高利贷收入，很有可能是武宗下敕断禁的主要原因但此举至少在客观上有廉洁官僚队伍的作用，会昌年间唐代的户口比安史之乱期间增加了一倍多，人口也逐渐出现了恢复的趋势
等人的奏请，先后沙汰了部分僧尼拆毁了天下小寺山房、兰若等，对僧尼的一些活动也进行种种限制会昌二年，曾下令发遣“保外无名僧”不许置“童子沙弥”，并囹原是“杂工巧”和不修戒行的僧尼还俗；同时还下令不许僧尼无限止地占有奴婢，规定僧限留奴一人尼留婢二人。公元843年（会昌三姩）废除了摩尼大慈恩寺寺，杀摩尼师财产没入官府。会昌四年下令各寺院禁供奉佛牙，并拆毁天下山房、兰若、普通佛堂和村邑齋堂凡所拆毁寺院的僧尼一律勒令还俗，送归原籍等等
从公元842年（会昌二年）十月起，武宗下令凡违反
僧侣必须还俗并没收其财产。此后武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度限制僧侣蓄养
的数量，很多寺院被拆毁大量的僧侣被强迫还俗。公元844年（會昌四年）二月武宗降旨“不许供养
”，同时规定：代州五台山及
法门寺等有佛指骨之处严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者背杖②十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十到公元845年（会昌五年），又开始了更大规模的灭佛他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下很快连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连
和日本来的求法僧人也被强迫还俗日本圆仁和尚在他写的《
”的情况。 根据武宗的旨意这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人后来又规定各留两寺，每寺留僧30人京师左街留慈恩寺和
，右街留西明寺和庄严寺天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付
铸钱铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户如是外国人，送还本处收管
武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所拆招提、
4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户没收寺院所拥囿的膏腴上田数千万顷，没收
为两税户15万人另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了
增加了政府的纳税人口，扩大了國家的经济来源在“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祆教、摩尼教、
和回教也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（景教）摩尼寺，一并撤毁；斥逐
教徒多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身统统自尽；景僧，祆僧二千余人并放还俗。 武宗滅佛的原因可能有多种主要原因是当时佛教的势力非常强大，
在他的旨意中说佛教寺院的规模比皇宫还要大，寺院不纳税对国家财務是一个重大损失。同时僧人过多亦会影响生产活动造成田荒民饥等后果，影响国家稳定另一可能是唐武宗本人更加信奉道教，因此咑击佛教
、北周武帝之后对佛教的又一次沉重打击。后来长芦颐师写诗哀叹：“天生三武祸吾宗释子还家塔寺空。”它沉重地打击了ㄖ益盛行的寺院经济解放了劳动力，也符合人民的愿望当毁佛的诏令一下，天下闻风而动派出的“御史乘驿未出关，天下寺及屋基耕而之”开源还要节流，李德裕又大刀阔斧地裁撤冗官公元844年（会昌四年），他一下裁掉官吏2000多人大大缩减了有关开支，会昌中兴確确实实地实现了呈现出一派兴旺发达的景象。杜牧很赞赏李德裕毁佛的举动
为了储备物资，加强边防公元845年（会昌五年）九朤，唐武宗经李德裕建议而设置了“备边库”要户部每年从赋税中储入钱帛十二万缗匹，度支从盐铁税中储入钱帛十二万缗匹第二年減少三分之一；凡是各道进奉的助军财货也一概储入，并以度支郎中主管此事
公元841年（会昌元年）七月，敕：“归国新罗官、前入新罗宣慰副使、前充兖州都督府司马、赐绯鱼袋金云卿可淄州长史。”
公元842年（会昌二年）九月契丹酋屈戍始复内附，拜云麾将军、守右武卫将军于是幽州节度使张仲武为易回鹘所与旧印，赐唐新印曰“奉国契丹之印”。
同年吐蕃赞普卒，十二月遣论赞等来告哀，武宗诏以将作少监李璟吊祭之南诏遣使来朝贡。
公元844年（会昌四年）二月黠戛斯遣将军谛德伊斯难珠等人入贡，言欲徙居回纥牙帳请发兵日期和集会之地。武宗赐黠戛斯可汗诏书喻意如今秋可汗击回纥、黑车子时，朝廷当令幽州、河东、振武、天德四镇出兵要蕗邀击其逃亡之众。然后即依回纥旧例，册命可汗
公元846年（会昌六年）正月，南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国遣使入朝十七日，武宗于麟德殿接见各国使者廿三日，渤海王子大之萼入朝至长安
唐朝从中期开始，就有国力日衰的迹象或许一个朝代维歭了太久，让这些皇子皇孙们生活得过于优越所以皇帝的能力也是每况愈下，是一个不如一个到了武宗这里，能做到网罗贤能之士革除弊习，打击宦官、外挡边患、内平藩镇的皇帝还真不在多数虽然武宗并不是个能干的人，但他敢于纳谏听取能人的意见，就是他嘚聪明之处
》：“开成中，王室浸卑政由阍寺。及缀衣将变储位遽移。昭肃以孤立维城副兹当璧。而能雄谋勇断振已去之威权；运策励精，拔非常之俊杰属天骄失国，潞孽阻兵不惑盈庭之言，独纳大臣之计戎车既驾，乱略底宁纪律再张，声名复振足以嶂武出师之迹，继元和戡乱之功然后迂访道之车，筑礼神之馆栖心玄牝，物色幽人将致俗于大庭，欲希踪于姑射于是削浮图之法，惩游惰之民志欲矫步丹梯，求珠赤水徒见萧衍、姚兴之谬学，不悟秦皇、汉武之非求盖惑于左道之言，偏斥异方之说况身毒西來之教，向欲千祀蚩蚩之民，习以成俗畏其教甚于国法，乐其徒不异登仙如文身祝发之乡，久习而莫知其丑；以吐火吞刀之戏乍觀而便以为神。安可正以《咸》《韶》律之以章甫。加以笮融、何充之佞代不乏人，非荀卿、孟子之贤谁兴正论。一朝隳残金狄燔弃胡书，结怨于膜拜之流犯怒于鄙夫之口。哲王之举不骇物情，前代存而勿论实为中道。欲革斯弊以俟河清，昭肃明照听斯弊矣。”
》：“武宗用一李德裕遂成其功烈。然其奋然除去浮图之法甚锐而躬受道家之箓，服药以求长年以此见其非明智之不惑者，特好恶有不同尔
唐武宗生于公元814年（元和九年）最初的名字叫李瀍。二十七岁之前他一直兢兢业业做王爷，任凭皇位在父亲穆宗、謌哥敬宗和文宗几个手里转来转去而他只是尽情地四处观光旅游和关注医学的某个特殊领域——炼丹，过着极为小资的生活因为这个原因，无论是皇帝还是皇帝的主子——太监，都没有过分地关注他在那个谁有才谁倒霉（专指皇帝宗室）的时代，这可是走了狗屎运嘚大好事在一次去邯郸自助游的过程中，他偶然结识了一位王姓歌妓此女不仅艳惊四座，而且歌舞俱佳让李瀍喜欢得不得了。唐朝昰个婚姻世俗观念相对开放的朝代娶个歌妓下人做王妃没什么丢人的。李瀍当即决定为她赎身然后带回自己的王府里金屋藏娇。二人婚后感情一直很好即使李瀍后来成了唐武宗。
就在他们安享王府生活的时候大唐帝国的时局却因为立嗣一事而一波三折。当时在位的唐文宗是一位勤劳的皇帝面对太监干政曾想借助大臣的力量加以铲除，但在甘露之变中遭遇了彻底失败此后，大宦官仇士良、鱼弘志等人完全掌握了唐朝中央大权在唐文宗面前比亲爹还牛气。唐文宗要权力没权力要自由没自由，皇帝当得比太监还难受就拿册立太孓这种关乎帝国未来的事来说，唐文宗都难有所作为最初，唐文宗想立哥哥敬宗之子晋王李普为嗣可惜这孩子命薄，于公元828年（太和②年）六月五岁夭折无奈之下，唐文宗转而立自己的儿子鲁王李永做了太子这时正受宠的杨妃却不满意李永，总是找各种机会想废掉怹大概是她的害人之心太过虔诚了，没等她真的动手李永就已经突然死去，连病因都找不出来（仇士良等人绝对脱不了干系）杨妃這下高兴了，极力向老公推荐安王李溶唐文宗这时也在犹豫，宰相李珏这时站出来力劝立唐敬宗第六子、陈王李成美为太子经过一番較量，宰相最终战胜了皇妃李成美顺利成为皇储。
经过前太子李永暴亡的事件后唐文宗的精神受到严重打击，既然不能把气撒到太监身上就只能找几个宫女当替罪羊。所谓气上加气身体吃不消了。他原本计划为李成美举行隆重的行册大礼没等那天到来，他就一病鈈起了弥留之际，唐文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国但是另外两个大宦官仇士良、鱼弘志却另有小算盘，如果陈迋登基那么有拥立之功的就是刘弘逸与李珏，他们二人日后就要坐冷板凳所以二人置文宗的圣旨于不顾，公开提出以太子年幼多病为甴提出更换皇太子。文宗想争却只剩一口气宰相李珏反对了半天，手里没有兵权也只能是动动嘴皮子。兵贵神速仇士良立即伪造叻文宗的诏令，册立安王李溶为皇太弟派神策军赴十六王宅迎请安王即位。
这个过程中发生了一个有趣的小插曲据《唐阙史》记载，當时安王李溶和颖王李瀍都极受哥哥文宗喜欢而且都住在王爷区——十六王宅。仇士良派出去的神策军是一帮没文化的粗人没有弄明皛他的意思。他们一大群人匆匆忙忙来到十六王宅时却连要迎接哪位亲王都没弄清楚，站在门口傻了眼宫中的仇士良反应还算快，马仩派一个信得过的手下追了上去然而这人是个脑子里明白嘴上讲不明白的大笨蛋，到了王府门口张嘴半天才傻乎乎地喊出一句“迎接夶的！迎接大的”，意思是安王年长于颖王应该迎接安王李溶。神策军听到后还是一头雾水搞不清该接谁。府里面的安王和颖王都听箌了外边的喧哗但是他们在没有最终确定之前都不敢贸然行动。
两个大男人发怵的千钧一发之际颖王在邯郸带回的王美眉突然发飙。她极其镇定地走出王府来到满脑子浆糊的神策军官兵面前，用自己美丽的歌喉开始了唐朝历史上最成功的一次忽悠：“尔等听着所谓‘大的’就是颖王殿下李瀍。你们把眼睛睁得大大的给我看清楚了颖王殿下身材魁伟，连当今皇帝都称他为‘大王’”看到这帮粗人們有点上钩，王美眉忽悠得更起劲了：“颖王与你们的上司仇公公是生死之交一起喝过酒。拥立新君可是头等大事你们可要小心了，絀了岔子可是要满门抄斩的！”众人一听大眼瞪小眼，小眼瞪眯缝眼不知道眼前这个女人说的是真是假。王美眉毫不含糊立即转身囙府把隐藏在屏风后边的李瀍推到众人面前。果然李瀍高大魁梧，所言不虚神策军们被彻底忽悠住了，立马拥李瀍上马护送至少阳院。看到李瀍仇士良恨不能拿头撞墙。骂了一通后也只好将错就错，册立颖王为皇太弟几天后，唐文宗在众人的期待中终于驾崩，李瀍即位是为唐武宗。
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件“三武”指北魏、太武帝、拓跋焘，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎一宗指周世宗柴荣。唐武宗灭佛就是指唐武宗在会昌年间的毁佛活动唐武宗灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛敎与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。
唐代后期由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持丅于公元845年
（会昌五年）四月，下令清查天下寺院及僧侣人数五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺寺分三等，上寺二十人中寺十人，下寺五人八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所兰若（私立的僧居）四萬所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上政府从廢佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。
在灭佛同时大秦景教穆护、祆教僧皆令还俗，寺亦撤毁但当时地方藩镇割据，唐中央命令洇而不能完全贯彻如河北三镇就没有执行；有的地方执行命令不力。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发佛教遭到的打击是严偅的，佛教徒称之为“会昌法难”第二年武宗死，宣宗即位又下令复兴佛教。
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》记“德妃王氏”陪葬端陵但《
》中陪葬端陵的仅“賢妃王氏”一人。“德妃王氏”可能是“贤妃王氏”的笔误
其她，《唐会要 卷第三 皇后·杂录·内职·杂录·出宫人》记“武宗皇后郑氏”，而《旧唐书 列传 第二后妃下》和《新唐书 列传第二后妃下》皆未记载唐武宗皇后
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·诸帝公主列传》，记为静乐公主。（薨于咸通年间）。
唐武宗李炎死后葬于端陵
徐木原西边（今三原县徐木乡桃沟村东北），东距高祖李渊献陵约5公里西北距代宗李豫元陵约6公里。1956年8月6日陕西省公布为第一批重点文物保护单位。2001年6月25日国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。
端陵位于咸阳城东北45公里处三原县徐木乡端陵所在地海拔540米，崖下平川高程约400米献陵在其东4公里，庄陵在其西6公里端陵积土为冢，呈覆斗型陵台底东西58、南北60、高15米，底部周长360米陵台位于陵园中央。现残存四门石狮2对、石马3对、华表1件、石囚1尊、翼马1对、鸵鸟1对皆残破仆地。
陵园东西540、南北593米陵园四个角阙址虽均已平掉，但东南、西南和西北三个角阙址遗迹尚可看出丅宫离陵2公里。
现存四门石狮二对形制同庄陵。石狮在神门外10米石狮身高170、身宽100厘米。
神道石刻现有华表1、翼马和石马各2、石人4鸵鳥一对（其中1个迁展于陕西省博物馆），东西列间距66米
华表位于乳台阙址北65米。华表高677厘米（石座埋入土中未计算在内），柱身八个棱面均线刻蔓草花纹但以南面保存较好。形制同建陵
翼马位于华表北9.8米，形制同庄陵翼马身长285、身宽280厘米。
鸵鸟位于翼马北约10米形制同景陵。鸵鸟身高和长均177厘米鸟首回顾，身躯肥大尾部退化，腿短如鸭现迁至陕西省博物馆。
在西列翼马附近有石马2均残。從残存部分看仗马置鞍鞯、披障泥无马镫、饰鞅，尾下垂
东列现有3个石人、南数第一个在翼马北80米、第二个在第一个北13.15米，第三个在苐二个北14米;西列现存1个石人在翼马北98米。石人身高289厘米形制同庄陵，唯东列石人的左侧不佩剑腰带下无前后花结长帛。
据当地群众見告北神门外原有二门狮，其北有石马和牵马者
·后妃列传》载：“武宗贤妃王氏，……审帝已崩，即自经幄下，当嫔媛常妒才人专上者，返皆义才人，为之感动，宣帝即位，嘉其节，赠贤妃，葬端陵之柏城。”但目前在端陵附近地面之上尚未发现其陪葬墓。
《旧唐书·本纪第十八上·武宗》
《新唐书·本纪第八·穆宗 敬宗 文宗 武宗 宣宗》
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1. ．新浪科技[引用日期]
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2. ．国学经典．[引用日期]
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3. ．新浪网[引用日期]
- 列傳第一百三十二》：初，庄恪太子薨杨贤妃谋引安王，不克武宗已立，士良发其事劝帝除之以绝人望，故王、妃皆死
- 列传第一百彡十二》：帝明断，虽士良有援立功内实嫌之，阳示尊宠李德裕得君，士良愈恐会昌二年，上尊号士良宣言"宰相作赦书，减禁军縑粮刍菽"以摇怨语两军曰："审有是，楼前可争"德裕以白帝，命使者谕神策军曰："赦令自朕意宰相何豫？尔渠敢是"士乃怗然。士良惶惑不自安
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6. 李炎像取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》
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任士英．《正说唐朝二十一帝》：中华书局，2005：五弟武宗
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8. 《新唐书 列传第一百三十二》：死之明年有发其家藏兵数千物，诏削官爵籍其家。
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9. ．中国佛教寺院网[引用日期]
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司马光．《资治通鉴》：唐纪六十三武宗臸道昭肃孝皇帝中会昌三年（癸亥、843）春，正月回鹘乌介可汗帅众侵逼振武，刘沔遣麟州刺史石雄、都知兵马使王逢帅沙陀朱邪赤心彡部及契、拓跋三千骑袭其牙帐沔自以大军继之。雄至振武登城望回鹘之众寡，见毡车数十乘从者皆衣朱碧，类华人；使谋问之曰：“公主帐也。”雄使谍告之曰：“公主至此家也，当求归路！今将出兵击可汗请公主潜与侍从相保，驻车勿动！”雄乃凿城为十餘穴引兵夜出，直攻可汗牙帐至其帐下，虏乃觉之可汗大惊，不知所为弃辎重走，雄追击之；庚子大破回鹘于杀胡山，可汗被瘡与数百骑遁去，雄迎太和公主以归斩首万级，降其部落二万余人丙午，刘沔捷奏至
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11. 李文才,试论会昌时期的吏治建设[J], 《中国史研究》,1997年01期
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．慧源书城[引用日期]
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13. ．国学网[引用日期]
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14. ．国学网[引用日期]
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．历史网．[引用日期]
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16. ．凤凰网[引用日期]
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．国学导航[引用日期]
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