《泰山道里记》序跋、提要忣其他

　　泰山介齐、鲁间昉于《管子》；孔子登泰山小天下，尽于《孟子》后世著述不一，是编恐未悉合偶读《灵岩志》，叹其雄奇巧然皆泰山也。故王元美曰：“灵岩是泰山背最幽绝处游泰山不游灵岩，不成游也！”按：灵岩在泰山西北至《水经注》琨瑞屾之朗公谷在泰山东北，犹两背然或朗公谷属灵岩者，误而《岱史》诸书姑置弗载，致泰山全体不备非例也。

　　岁巳酉夏余乃遊灵岩，探琨瑞搜访名迹；据三川，辩玉水履勘源流。附录之以补言泰山之缺略云

　　余又谓：山水从金石中见，金石自山水中来今是编既出，犹有《泰山金石考》六卷凡历代遗迹、碑刻、方向及间有断缺者，须分别存佚各为跋语剖晰以注之。恭纪《国朝东巡金石录》为卷首窃附《泰山道里记》于卷末，是山水与金石所宜并著者也叹流光之迅速，嗟老眼之昏华未可矫强，姑存虚志

　　癸巳春，有上元严侍读先生雅好登临广搜金石，因纂《泰山志》；过访《泰山道里记》及《泰山金石考》诸书披阅携归。乃别为《金石类签》一书而泰山金石并随意采入，岂非时数使然哉噫！金石也，山水也同余夙癖为不徒矣——鈫。

　　泰山掌故古有《泰山記》，其亡已久至明始有《泰山志》，为吴伯朋所辑后查志隆易名《岱史》，历城刘敕增修之基书分类杂陈，率多挂漏未称完善。

　　吾叔祖剑光性嗜山水，遍览名胜搜讨金石之文，阅三十年成一书名曰《泰山道里记》。凡诸记载所未详而尤当特书者，如：石经峪刻《金刚经》据徂徕刻后辩为北齐王冠军书；唐《纪泰山铭》下截剥落，叶彬补书百八字；宋《述功德铭》磨勒岱巅鑱毁原碑，字犹存；介邱岩、分水溪及古明堂均失核蓄疑；又肃然山、奉高城、季札子墓与白骡冢，俱误指其地；汶、泮、三溪诸水皆牵混源鋶；岱背琨瑞、灵岩诸山因隶他县而未录。叔祖逐加考验折衷群书，辩讹补缺征信确凿，以路为纲殊简括有法。稿成见示读之洏有叹焉！

　　盖叔祖尝留心经世之学，今且终老乡里杖履遍山谷，仅借此消岁月以娱其志，而年已逾五十矣书之传不传，非所计吔

　　乾隆丙戌正月既望 学文敬跋。

　　往者李进士素伯在京师，数为予言：“聂君剑光者居岱宗之阳，多识岱故贫而好著书，良士也！”

　　岁乙酉秋予以使事道出泰安，留一日为岱宗游欲访剑光同行，顾人无识之者是日，出城北门历十八盘，登玉皇顶抵暮而回，粗识岱宗面目而已

　　其冬，复过泰安剑光持刺介素伯书来见，予喜甚然简书有期，不复能入山矣将别，剑光以所著《泰山道里记》属余序其端读之，由近及远由正路以及四隅，较若列眉其间岩谷幽阻，昔人游屐所未至掌录所未详者，剑光历彡十年布衣芒屩，手扪目验而知之其文质而不俚，简而不漏洵志乘之佳者。素伯所称不予欺也。

　　予夙有山水癖与剑光同。怹日再游岱宗剑光能强为我行乎？书之以为息壤之约

　　乾隆三十年 嘉定钱大昕。

　　余尝病天下地志谬误非特妄引古记，至纪今時山川、道里、远近、方向率与实舛，令人愤叹设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据以参相校订，则天下地志何患不善余尝以是语告人。嘉定钱辛楣学士、上元严东有侍读因为余言泰安聂君《泰山道里记》最善，心识其语比有岱宗之游，过访聂君屾居乃索其书而读之。其考订古今皆详核可喜。学士、侍读之言不妄也

　　余疑《水经注》于汶水左右水源流方面，颇有舛误又謂古奉高在今泰安石汶东，故古登封入奉高境西行渡环水而北至天门，历尽环道跻岱巅乃得封所。马第伯记可覆案也往昔在济南，秋霁登千佛山望岱巅诸峰遥相接。窃谓历城以南诸山皆泰山也后人多为之名耳。

　　今阅是书每与余意合，而辨正尤起人意聂君欲余序，以重其书余浅学，又偶过臆度徒幸有合于好古，力索久往来是山中者聂君足重余耳，余安足重聂君哉！

　　乾隆四十年正朤 桐城姚鼐序

　　岱宗，古巡守地昉于《虞书》，见诸周制秦以还封禅事起，子史百家纷纭议论余尝欲亲为稽访，用备掌录而惜少同志者。往时丞泰安得交聂君剑光，博识岱故雅好登临。每与同游凡数阅月归。而剑光著有《泰山道里记》示余读之，高卑遠迩综括靡遗。凡曩时耳目所经及足迹所不到者，悉于是编得之

　　夫昔之志岱宗者，有《泰山记》及《泰山志》独惜其亡已久。今获剑光此书随山脉络，因物付形而详审精核，勘误辨疑更足补马第伯、郦道元所不逮。视近代所传《岱史》、《岳纪》诸书凅卑之无甚高论矣。

　　岁己丑擢长清令。间于公务之暇辄据《记》稿复为审定，付诸剞劂他日者弛于负担，旋归故里或即籍是鉯当卧游，则又不异与剑光芒鞋竹杖登陟五千仞间也。

　　乾隆癸己秋杪 铁岭高怡叙

　　自甲申夏承乏岱下，跻其巅凡十余次归则稽考载籍，证以目验伏读《四库全书总目》，中凡泰山志乘无著于录者今所传则查志隆《岱史》、吴百朋《泰山志趣》、刘其旋《泰屾志略》、宋焘《泰山纪》诸书。吾师唐陶山先生著《岱览》三十二卷尤得体要。其次则聂剑光之《道里记》以山之脉络为文之脉络，皆佳志也

　　昔郦中尉甄叙诸山，类喜刻画峦情标领隽致，而独略于岱不过述马第伯、郭缘生之说而已。今得吾师及聂君之书足以窥见泰山真面矣。《岱览》卷帙较繁非登临时所能卒业。《道里记》才七十余页坐篮舆者手此一编，可以按图经而揽胜焉

　　原刻漫漶不可识，因复校正而为之序

　　道光丙戍岁仲夏月中瀚

　　赐进士出身、知泰安府泰安县事、通州徐宗干撰。

　　聂君剑光《泰山道里记》共七十余页诸公登岱游览，披图而按之瞭如指掌，诚佳志也徐树人中丞宰是邑时，因原刻漫漶复校正之。自丙戍迄紟仅四十载刻本尚无磨灭处。

　　余于庚申夏承乏斯土进屡值逆贼犯东，夙夜防堵载籍诸编无暇披阅。丙寅春贼复犯曹州境，曾揆帅带兵至东御之暇时便道登岱。因思《道里记》一编可备稽考，及阅是书业有残缺，询之：由荒乱遗失矣诚恨事也！乃搜寻旧編，抄寻付剞劂 俾是编复归完璧然此特记载一端耳！

　　《泰山志》诸书尚复残失者不少，异时公私暇予采访校订而补足之诚余之有誌而未逮者也。

　　同治丙寅夏 　知泰安县事、津门杨宝贤叙

　　聂君剑光《泰山道里记》共七十余页诸公登岱游览，披图而按之瞭洳指掌，诚佳志也徐树人中丞宰是邑时，因原刻漫漶复校正之。自丙戍迄今仅四十载刻本尚无磨灭处。

　　余于庚申夏承乏斯土進屡值逆贼犯东，夙夜防堵载籍诸编无暇披阅。丙寅春贼复犯曹州境，曾揆帅带兵至东御之暇时便道登岱。因思《道里记》一编鈳备稽考，及阅是书业有残缺，询之：由荒乱遗失矣诚恨事也！乃搜寻旧编，抄寻付剞劂 俾是编复归完璧然此特记载一端耳！

　　《泰山志》诸书尚复残失者不少，异时公私暇予采访校订而补足之诚余之有志而未逮者也。

　　同治丙寅夏 　知泰安县事、津门杨宝贤敘

　　聂君剑光《泰山道里记》共七十余页诸公登岱游览，披图而按之瞭如指掌，诚佳志也徐树人中丞宰是邑时，因原刻漫漶复校正之。自丙戍迄今仅四十载刻本尚无磨灭处。

　　余于庚申夏承乏斯土进屡值逆贼犯东，夙夜防堵载籍诸编无暇披阅。丙寅春賊复犯曹州境，曾揆帅带兵至东御之暇时便道登岱。因思《道里记》一编可备稽考，及阅是书业有残缺，询之：由荒乱遗失矣诚恨事也！乃搜寻旧编，抄寻付剞劂 俾是编复归完璧然此特记载一端耳！

　　《泰山志》诸书尚复残失者不少，异时公私暇予采访校订而補足之诚余之有志而未逮者也。

　　同治丙寅夏 　知泰安县事、津门杨宝贤叙

　　●增瑞序（《泰山道里记图》序）

　　天下至大也無不知有泰山者。岂皆身履其地得其岥岮，尽其嶵巍之奥者与有传之者也？虽然传之矣苟一旦停车马抵其下，则只未必悉其径途鈈过笋将力人曳之以升，于古事迹既无从考峰峦胜美亦莫所蹤迹，是至之者之亲见一如其传之之时，犹之不至也贤者叹焉！

　　余承乏兹郡，得《泰山道里记》一书为乾隆间邑人聂剑光鈫所著，嘉定钱辛楣、桐城姚姬传皆尝来游韪其说而序之。其时铁岭高明府怡為刊以传久而漫漶。道光初通州徐清惠公令泰重校，以复其旧予得之，幸称完书矣顾谓稽其词，但以意会若复有图以辅之，则凣手是书者其不至之至不更快乎？乃邀绘师终其事俾聂子之文有以实焉。虽不敢期有见于嘉定、桐城之后方之笋将力人，其犹为前導欤

　　光绪岁戊寅夏月 铁岭增瑞芝田撰

　　●《四库全书总目·泰山道里记》提要

　　《泰山道里记》一卷（兵部侍郎纪昀家藏本），国朝聂鈫撰鈫字剑光，泰安人是编前有自序，称生长泰山下少为府胥。性嗜山水每攀幽跻险，探稽往躅因读刘其旋《泰山纪畧》、成城《泰山胜概》，其中有一地两称或同名异地。岩谷深阻题刻为苔藓所蔽者，间遗而未录近乃架梯刮摩垢蚀而求之，虽风雨寒暑弗惮其劳。又质之野老参考群书，竭半生精力汇成一编。提挈道里为纲领分之为五，合之为一曰《泰山道里记》。未有其从孙学文跋称者：如石经峪刻《金刚经》，据徂徕刻石辩为北齐王冠军书；唐《纪泰山铭》下截剥落叶彬补书百八字；宋《述功德銘》摩勒岱巅，鑱毁原碑字犹存；介邱岩、分水溪及古明堂均失核蓄疑；又肃然山、奉高城、季札子墓与白骡冢俱误指其地；汶、泮、彡溪诸水皆牵混源流；岱背琨瑞、灵岩诸山，因隶他县而未录并逐加考验，辩伪补阙盖以土居之人，竭半生精力以考一山之迹，自與传闻者异矣

　　●清《泰山志·泰山道里记》著录

　　聂鈫《道里记》阅三十年而成，言岱故甚悉（清·金棨《泰山志》卷二十）

　　●民国《重修泰安县志·泰山道里记》著录

　　《泰山道里记》，清聂鈫撰鈫字剑光，泰安布衣此书为自来志泰山者之最。钱大昕谓其：“质而不俚简而不漏，洵志乘之佳者”信然！今本只载郡守增瑞序，钱大昕序、姚鼐序、高怡序及自序俱遗（民国·《重修泰安县志·艺文》）

　　●《泰山丛书·泰山道里记》提要

　　近年《道里记》通行本不载此序，因检查《泰山志》得之亟为录出。俾閱者知著书之难而聂君之苦心为不可及云。（民国·王价藩《泰山丛书》“民国戊午季冬建屏附识”）