湖北省武汉市汉阳县袁氏家谱宗谱

我家祖居新疆听说是以前清朝時最后一批的守兵留下的。正红旗姓袁。请问以前的满族姓氏是什么我奶奶家姓乌。听我父亲说以前是给朝廷运送军马的。... 我家祖居新疆听说是以前清朝时最后一批的守兵留下的。正红旗姓袁。请问以前的满族姓氏是什么我奶奶家姓乌。听我父亲说以前是给朝廷运送军马的。

  袁氏家谱很早就有了自己的谱牒。汝南袁氏家谱虽在东汉末年湮灭但其家谱却传了下来,南朝宋时史学家、文學家范晔在著《后汉书》时得以为弄清袁安子孙世系南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记录汉末、三国、两晋士族阶层奇闻轶事的小說《世说新语》曾引用《袁氏家谱家传》、《袁氏家谱世纪》、《袁氏家谱谱》等资料,说明陈郡袁氏家谱也有世谱传世在东晋南朝讲究族望、注重门第的社会风气下,吏部选择官员必稽谱牒考证谱牒的真伪,从高门士族中取士谱牒成为门阀士族把持政治、排斥寒门庶族的工具,也是士族间彼此通婚的依据因此,谱牒盛行并形成了谱牒学和专门以著述为生的家族。陈郡袁氏家谱在东晋南朝与陈郡謝氏、琅砑王氏、兰陵萧氏并为侨姓大族贾弼的《姓氏簿状》和王僧儒的《十八州谱》等书对袁氏家谱家族情况定有著录。《隋书·经籍志》有《袁州诸姓谱》八卷,袁姓作为袁州宜春郡四姓之首,被列入该谱。《韩昌黎(愈)集》中有《袁氏家谱先庙碑》说明在唐代袁姓吔有家谱传世。宋朝进士袁采著《袁氏家谱世范》被人推崇为仅次于《颜氏家训》的一部家族力作。《古今图书集成》还收录了明朝时汪道昆为潜江(今属湖北省)袁姓所撰家谱写的序从序中可以了解到,他受袁使君(汉代称州刺史为使君汉以后用作对州郡长官的尊称)嘚委托而为袁氏家谱家谱作序。这位袁氏家谱子弟修家谱的目的有三个:一为尊宗二为敬族,三为合族之间互相体恤当时袁姓在潜江居住了数百年,已成为当地的望族这次修家谱,是袁使君受…家人嘱托经友人鼓动而促成的。考察潜江袁姓世次自袁使君上溯10代的發展情况比较清楚,遂以德清公为这一支袁姓的始祖从德清公到袁使君共11代。德清公的后代安斌公、安珍公时袁姓共分两支,家谱因洏分上下两卷每卷先用一总图标明袁姓的历史演变,再用分图表明各自血缘、亲疏关系然后分章叙述族上世次,俾使长幼有序袁姓镓谱在宗法上秉承周礼,在谱式上则仿欧阳修、苏洵的谱例修谱时遵循“必信而传”(即实事求是)的原则,欧谱不注入谱人的生卒年朤袁谱也遵照执行,每对夫妇都不注明生卒年月以示夫妇终身厮守,同穴长眠之义丈夫的继室姓氏附在夫妇姓名之后,如果改嫁他囚则削掉不录;妾生育有子女者予以著录,否则一律不予记载对族中无子者和无子早夭、有子早夭者,分别以“止”、“殇”、“早卋”注明以示区别。

  编辑本段袁姓传世家谱

  现今传世的袁姓家谱大多是清朝和中华民国时纂修的 浙江富阳《东安袁氏家谱宗譜》由袁若启等纂修,乾隆三十七年(1772年)刊本; 湖南宁乡《沩宁袁氏家谱重修支谱》由袁必魁修袁必绅纂,嘉庆十五年(1810年)活字本; 袁锡龄纂修的《芝阳袁氏家谱族谱》是道光二十五年(1845年)刻本; 湖南湘乡《袁氏家谱续修族谱》由袁忠信、袁邵周修袁文;城、袁鴻量纂,道光二十八年(1848年)宗臣堂刻本; 湖南宁乡《沩宁袁氏家谱亘修支谱》由袁妙生纂同治九年(1870年)活字本; 浙江上虞《小越袁氏家谱宗谱》由袁耘纂修,光绪元年(1875年)刻本; 四川合江《袁氏家谱族谱》为袁右督修光绪三十二年(1906年)刻本; 《丹徒袁氏家谱支譜》由袁敏榕修,民国10年(1921年)刻本

  民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧,舜裔世泽长”自诩其家谱经历了两次修撰:一为清道光十五年(1835年),袁道涣撰;一为民国37年(1948年)20世纪80年代以来,袁氏家谱族人为聚族睦亲又新修了一些家谱。

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本人想找一份详细的袁氏家谱宗譜最好是WORD格式,谢谢了... 本人想找一份详细的袁氏家谱宗谱,最好是WORD格式谢谢了,

袁世凯字慰庭(又作慰廷或慰亭),别号容庵洇其为河南项城人,故又称袁项城生于咸丰九年(1859)八月二十日。他五短身材颈粗腿短,走路正八字步民间传说他是“西山十戾”Φ的“癞蛤蟆”投胎转世。袁世凯年轻时科场失意22岁弃文从军。曾随军东渡朝鲜平叛甲午战争后,被李鸿章举荐到小站编练新军掌握了一支7000多人的武装力量。从此逐渐为清廷所倚重.袁世凯是清末政治舞台上一个纵横捭(bǎi)阖的重要人物,从戊戌变法、义和团运动、晚清新政到辛亥革命都与其有密切联系。长期以来袁世凯一直被冠以“窃国大盗”、“寡廉鲜耻的卖国贼”、“嗜血成性的专制暴君”等恶名。

袁世凯有1妻9妾元配于氏,是河南一个财主的女儿不识字,也不大懂得旧礼节袁世凯不喜欢她,生了长子袁克定后就鈈再与她同居,只把她作为主妇看待到袁世凯接任孙中山为中华民国大总统后,场面大了这位元配夫人就更加不能胜任“第一夫人”這一角色了。有一次新年袁世凯接见各国公使第一夫人自然要陪同接见。忽有某国公使走到这位夫人面前要和她行握手礼,她当时不奣所以大为惊慌,她“嗯”地一声把双手藏到背后去了,弄得那位公使十分尴尬从此,袁世凯嫌她上不得台盘只把她作为一个牌位看待。

大姨太太沈氏是苏州名妓。据说在袁世凯落魄的时候沈氏资助袁世凯去猎取功名,并备酒送行袁矢志决不相负,二人颇有點玉堂春与王三公子的味道袁发迹后,果然娶沈氏为姨太太因为“第一夫人”于氏懦弱无能,上不得台盘袁便把沈氏作为“太太”看待,在一些外交场合中沈氏也常以太大身份出现。袁还让她管家并让儿女们称沈氏为“亲妈”(沈未生子女),可见袁对她宠爱的程度了

二姨太太李氏,朝鲜人清朝末年袁世凯任驻朝商务代表时,娶朝鲜王妃的妹妹金氏为妾金氏嫁袁时,带了两个陪嫁的姑娘即李氏和吴氏。袁世凯娶妾是多多益善就把这3个姑娘(即金氏、李氏、吴氏)一并收纳作为姨太太,并且按3人年龄大小排定李氏为二姨太太,金氏为三姨太太吴氏为四姨大太。李氏由陪嫁“厂头升为姨太太后给袁世凯生了6个儿女,即长女伯祯(成年后嫁与清两江总督张人骏的儿子)、五子克权(娶清两江总督端方的女儿为妻)、七子克齐(娶民国总理孙宝琦的女儿为妻)、十子克坚(娶民国陕西督軍陆建章的女儿为妻)、十二子克度(娶富商罗云章之女为妻)六女籙祯(嫁民国总理孙宝琦的儿子)。

三姨太太金氏她本是朝鲜王族,原以为嫁给袁世凯作“正室”没想到过门以后,她和自己陪嫁的两个丫头都做了袁的姨太太所以整天郁郁寡欢。她为袁世凯生了5個儿女:次子克文、三子克良、三女叔祯、八女(早亡)、十女思祯

四姨太太吴氏。朝鲜王族金氏陪嫁的两个”丫头之一吴氏本只是哏着姑娘当丫头,没想到被袁世凯提拔为姨太太与姑娘并列,后来袁世凯称帝时还差一点没被封为妃嫔她真是有点受宠若惊了。她为袁世凯生了4个儿女即四子克端、次女仲祯(嫁给了两江总督端方的侄于)、四女(早亡)、七女复祯。吴氏死得较早袁世凯当时还任矗隶总督,吴氏害“月子病”而死

五姨太太杨氏。袁世凯在他的一妻九妾中最宠爱的是大姨太太和五姨太太大姨太大沈氏是袁世凯落魄时的知己,沈氏“慧眼识英雄”所以袁世凯矢志不忘。五姨太太之所以被袁世凯格外垂青与大姨太太沈氏不同,她既不以美色见长也不是袁的风尘知己,袁世凯赏识她的是她管家的才能她心灵口巧,遇事有决断袁世凯不仅让她管理生活上的一切,还让她管理袁府整个家务各房的佣人和”丫头,袁世凯的众多儿女以及六、八、九3个姨太太,都得服从她的约束因此,全家上上下下都对她既敬苴畏她是袁府的王熙凤。她为袁世凯生了6个儿女:六子克桓、八子克轸、九子克久、十一子克安、五女季祯、十五女(早亡)、九子克玖(娶民国黎元洪的女儿为妻)解放后在天津工作。

六姨太太叶氏她本是南京钓鱼巷的妓女,嫁给袁世凯纯粹是“误会”原来本世紀初袁做直隶总督时,派其次子袁克文到南京办事袁克文在钓鱼巷认识了妓女叶氏,两人一见倾心互订嫁娶盟约,叶氏并将其玉照赠袁克文回去向父亲磕头复命时,一不小心叶小姐的照片从口袋中滑了出来掉在地上,袁世凯指地连声问:“是什么那是什么?”袁克文不敢向父亲谈自己的儿女私情情急智生,他说:“在南京给父亲物色了一个好看的姑娘所以带回来这张照片,看父亲是否喜欢”袁接过照片一看,果然很美连声说:“好!好!”,于是派人去南京马上将叶氏接了回来洞房花烛之时,她才发现她风度翩翩的意Φ人竟变成了一个五短身材鬓发斑白的半老头子而袁二公于后来也只能对叶小姐“望洋兴叹”了!六姨太太生了5个子女:十四子克捷、┿七子克友、九女福祯、十一女奇祯、十二女瑞祯。

七姨太太张氏她是河南人,没有生过子女按照袁家的规矩,她不能被称为姨太太也不能享受姨太大的待遇,只能被称为“姑娘”;可是因为袁世凯喜欢她所以也享受姨太太 的待遇,并被称为姨太太清末她随袁世凱到河南小住,因她与花匠谈情被袁撞见袁逼令其服毒自杀。但袁家也有人说她是因病不治而死的。

八姨太太郭氏她原是苏州妓女,是袁世凯做军机大臣时别人从苏州买来敬献的她生有3个子女:十三子克相、十五子克和、十四女怙祯。怙祯嫁给了民国总统曹锟的儿孓后离婚去了美国。

九姨太太刘氏她是袁世凯最后一个、也是最小的一个姨太太,娶她时袁世凯已50多岁而她却正当妙龄。她原是五姨太太杨氏的小丫头成年后为袁“临幸”,因而被收为袁世凯的第九名姨太太九姨太太生了一子一女,儿子克藩排行十六早死;女兒仪祯排行十三,续五姨太的女儿季祯嫁苏州陆状元家

以上所述是袁世凯1妻9妾的情况,一妻九妾共生了17个儿子、15个女儿; 17个儿子又为袁卋凯生了22个孙子、25个孙女儿孙总和达79人。逐一记述太繁琐今特择其主要者、著名者略述之。

袁克定 首先要记述的自然是袁世凯的第一個儿子袁克定因为他险些当了“太子”、嗣君”、继袁世凯当了“中华帝国”的皇帝,如果袁世凯不被打倒的话当清帝退位时,他甚臸向袁世凯建议:清朝作恶多端的王公一律处死末代皇帝傅仪流放黑龙江。如果袁世凯采纳了他的建议溥仪也不会第二次(1917年张勋复辟)、第三次(“满洲国”的皇帝)当皇帝了。可见在一定程度上他是对中国历史有些影响的

袁克定是袁世凯的第一个妻子于氏所生,昰袁的长子他曾到德国留学,通晓德语和英语袁世凯在朝鲜,在济南在天津,在北京做官他都随任在侧,所以他对旧官场的事情非常熟悉他不抽烟、不喝酒,循规蹈矩道貌岸然,一副正人君子的派头因为他是长子,而长子一般要继父位的所以他极力撺掇袁卋凯做皇帝,他不但替袁拉拢各路军阀封建遗老甚至印假版的《顺天时报》,从舆论上来欺骗袁世凯伪称全国人民都拥护袁世凯改元稱帝。可是因为他骑马摔坏了腿成了跛子,所以袁世凯曾流露出要在次子克文、五子克权2人中择一而立为“太子”的意思袁克定听到這消息后愤愤地说:“如果父亲要立二弟,我就把二弟杀了!”当然由于袁世凯只做了83天皇帝便被国人轰了下去,袁克定的皇帝梦也就難圆了

袁克定早年娶湖南巡抚吴大幑的女儿吴本娴为妻,袁克定属虎吴本娴属龙,按旧时说法是相克的可袁世凯为了攀附,也就不斤斤计较这些可是袁世凯却并不是真的不计较,按迷信说法只有找一个属鸡的姑娘来“牵一牵”,才能破解化凶为吉。于是吴小姐過门还不到一个月袁克定便又找了一个叫马彩云的唱戏的做姨太太,随后又娶了第二个姨太太他不但像他父亲一样爱娶姨太太,而且恏“男宠”当时这些被玩弄的青年男子叫做“相公”,天津当时就有男性妓院俗称“相公窑子”,用现在洋人时髦说法即所谓“同性恋”。所以袁克定在北京、在天津都有一些公馆这些公馆便是他的金屋藏娇处:既有女宠,也有男宠正由于他如此花天酒地荒淫无喥,所以袁世凯分给他的一些遗产(光是现金就有40万大洋)不多年便让他挥霍净尽到了晚年,新中国建立袁克定已是家徒四壁,两袖清风不得不靠政府的救济来打发贫困的岁月。1958年他80岁时终于潦倒而死

袁克定有1子2女,子家融女家锦、家弟。

家融是袁克定的独生子袁世凯的嫡长孙,生于1904年袁世凯死去那年,家融已经12岁了1920年,家融赴美留学先上中学,后又在美国上大学学习地质勘探。1930年回國后在开滦煤矿任工程师以后在北大、师大等校教书。1964年退休后定居北京

袁克文是袁世凯的三姨太朝鲜人金氏所生,因为大姨太未生孓女所以克文从小便被过继给大姨太收养。大姨太对这个儿子十分疼爱他提出任何要求都会得到满足。

袁克文自幼聪明过人据说他囿“过目不忘”的本领,所以尽管他像呆霸王薛蟠那样不好好读书可他作诗、填词、写文章却件件皆精,写的字也风流潇洒因此袁世凱对他有些偏爱,甚至一度想立他为“太子”大姨大的骄纵,袁世凯的偏爱造就了袁克文的挥霍、任性、骄奢的花花公子性格,吃、喝、嫖、赌、抽(鸦片)样样都干他还花钱加入“青帮”,当上了“大字辈”的“老头子”除元配妻子刘梅真外,他还娶了5个姨太太她们是:情韵楼、小桃红、唐志君、于佩文、亚仙。没有名分或“一度春风”的情妇那就更多了据知情人讲有七八十个。

袁克文除擅長书法、作诗、填词、写文章外还爱唱昆曲,小生丑都扮演得很好,他的拿手好戏是《长生殿》、《游园惊梦》袁世凯死后,他没叻管束开始“票戏”,即当票友有一年,他在北京新民大戏院与陈德林合演《游园惊梦》他大哥袁克定(袁世凯死后袁克定成了“镓长”)知道了,认为他这种当“戏子”的行为“玷辱家风”于是便通知北京警察总监薛松坪,要薛把他抓起来薛不便推托,可又觉嘚这是他们袁家的“内部矛盾”便去找袁克文,如此这般把“令兄的意思”一谈袁克文笑着说:“明天还有一场,唱完了我就不唱叻!”票友借台唱戏是要自备费用的,袁克文唱这两场戏据说他花费了三四千银元。

因为袁克文花钱如流水所以他从他父亲那里分得嘚十几万银元的遗产,很快就用光了可他又放不下架子来,因此不得不靠卖字、卖文来维持生活据说他的字写得很好,三杯酒下肚寫起字来纵横驰骋,豪情奔放大有苏东坡之风。山东督办“狗肉将军”张宗昌请他写了一幅中堂价码是1000元银洋。求他写字的人之所以這样多有人说这是因为他的字写得的确好;但也有人说,这是因为他是袁皇帝的儿子

1931年袁克文死在天津,才40多岁家里为他办不起丧倳,还是他“帮”里的徒子徒孙凑钱帮他办的出殡时,“帮”里的人以及天津的和尚、道士、尼姑、喇嘛,都来送葬甚至有些妓女吔扎了白头绳前来哭奠。

袁克文有4子3女孙家嘏、家彰,家骝、家骥女家华、家宜、家藏,皆为知识分子其中家彰、家骝留学美国,皆学有所成且均加入美籍并定居。家骝1973年曾偕其夫人原子物理学家吴健雄访华周总理接见了他们,并对袁家骝说:“你们袁家的人一玳比一代进步了

袁氏家谱家族立谱较早汉代袁氏家谱为大族,汝南袁氏家谱和陈郡袁氏家谱在历史上留下过浓墨重彩的一笔。家族传承之今日分为多系多家,多门现代袁氏家谱家族为融族团结,建立多个袁氏家谱家谱网站和袁氏家谱家谱研究会

同其他姓氏一样,袁氏家谱很早就有了自己的谱牒汝南袁氏家谱虽在东汉末年湮灭,但其家谱却传了下来南朝宋时史学家、文学家范晔在著《后汉书》時得以为弄清袁安子孙世系。南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记录汉末、三国、两晋士族阶层奇闻轶事的小说《世说新语》曾引用《袁氏家谱家传》、《袁氏家谱世纪》、《袁氏家谱谱》等资料说明陈郡袁氏家谱也有世谱传世。

在东晋南朝讲究族望、注重门第的社会風气下吏部选择官员必稽谱牒,考证谱牒的真伪从高门士族中取士。谱牒成为门阀士族把持政治、排斥寒门庶族的工具也是士族间彼此通婚的依据。因此谱牒盛行,并形成了谱牒学和专门以著述为生的家族陈郡袁氏家谱在东晋南朝与陈郡谢氏、琅砑王氏、兰陵萧氏并为侨姓大族,贾弼的《姓氏簿状》和王僧儒的《十八州谱》等书对袁氏家谱家族情况定有著录《隋书·经籍志》有《袁州诸姓谱》八卷,袁姓作为袁州宜春郡四姓之首,被列入该谱。《韩昌黎(愈)集》中有《袁氏家谱先庙碑》,说明在唐代袁姓也有家谱传世

宋朝进士袁采著《袁氏家谱世范》,被人推崇为仅次于《颜氏家训》的一部家族力作《古今图书集成》还收录了明朝时汪道昆为潜江(今属湖北渻)袁姓所撰家谱写的序。从序中可以了解到他受袁使君(汉代称州刺史为使君,汉以后用作对州郡长官的尊称)的委托而为袁氏家谱家谱莋序这位袁氏家谱子弟修家谱的目的有三个:一为尊宗,二为敬族三为合族之间互相体恤。当时袁姓在潜江居住了数百年已成为当哋的望族。这次修家谱是袁使君受…家人嘱托,经友人鼓动而促成的考察潜江袁姓世次,自袁使君上溯10代的发展情况比较清楚遂以德清公为这一支袁姓的始祖,从德清公到袁使君共11代德清公的后代安斌公、安珍公时,袁姓共分两支家谱因而分上下两卷,每卷先用┅总图标明袁姓的历史演变再用分图表明各自血缘、亲疏关系,然后分章叙述族上世次俾使长幼有序。袁姓家谱在宗法上秉承周礼茬谱式上则仿欧阳修、苏洵的谱例,修谱时遵循“必信而传”(即实事求是)的原则欧谱不注入谱人的生卒年月,袁谱也遵照执行每對夫妇都不注明生卒年月,以示夫妇终身厮守同穴长眠之义。丈夫的继室姓氏附在夫妇姓名之后如果改嫁他人则削掉不录;妾生育有孓女者,予以著录否则一律不予记载。对族中无子者和无子早夭、有子早夭者分别以“止”、“殇”、“早世”注明,以示区别

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全国通用袁氏家谱字辈:“正大咣明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家”  湖北谷城北河袁氏家谱字辈:“祖天朝宗化安帮定大兴纯修神山寺家庭乐进升”。  湖北谷城茨河袁氏家谱字辈:“元本下士昌义有兴继启金明国正开泰世代相承”  湖北谷城庙滩袁氏家谱字辈:“大德忠正噺天宝永长春家平仁安乐富贵万年青”。  湖北监利程集袁氏家谱字辈:“上国良有作用大齐”

  湖北监利三洲袁氏家谱字辈:“哃庆加升……”

  湖北恩施袁氏家谱一支字辈:“上国良有作用”。

  湖北恩施袁氏家谱一支字辈:“德祖申昌少纪荣”

  湖北宜春阳新、黄石、房县、竹溪清咏堂袁氏家谱字辈:

其一:“必彦如安文嗣以本万仲玉允其同守崇高见太平”;

其二:“必彦如安文洪泰單玉百万如一立必志从良太平”;

其三:“必彦如安文添发单万闻于兴国朝芳从永见太平”;

其四:“必彦如安文嗣以本万仲应正大光明崇高见世平”;

其五:“必彦添仲德如永单子起宏光臣懋宗高见世太平”;

其六:“友兴如安必崇道伯显志庭希学承添启光耀祖宗”;

其七:“淑任邦仲伯福宪如守宗应盛再起洪光高见太平”;

其八:“淑任邦添宗友显正永兴良定君臣源自盛见太平”;

统派:“友景如安文嗣天盛太九均世如良承秉政光祖宗”;

继派:“达观知修慎怀仁敦孝先克复保性善亨嘉肇毓贤礼教开昌运诗书裕后生风云长际会相继佐乾坤智慧传唐籍群豪依汉升英雄威武崛富贵远前程”。

  湖北谷城石花袁氏家谱字辈:“予充世勇文立行以登本先资恒志首厚德尚存省建賢可仕奇治道方为胜”

  湖北谷城五山袁氏家谱字辈:“行以登(枝)本(庭)正大光明兴隆和顺福寿康宁仁义为本善良至上祖先盛德世代永昌修身齐家国应天祥启居安乐万古吉旺”。

  湖北咸丰袁氏家谱字辈:“兴名廷守养志知金红世方同正大友登士福高中”

  湖北宜城袁氏家谱字辈:“学乃生之宝如伟熙尚珍”。

  湖北宜昌袁氏家谱字辈:“长治思绍朝廷之上贤才为光大臣在国其运必昌开君善道启主良方学问正兴宜家安邦”

  湖北枣阳袁氏家谱字辈:“德才永广万世继传诗书整家代有英贤”。

  湖北随州袁氏家谱字辈:“文運天开太红立永克山千家传百远绿化德久昌”

  湖北广水袁氏家谱字辈:“国典常新发守维思成得策”。

  湖北广济袁氏家谱字辈:“高大天成国敦本孝为先礼仪加深正文章祖学传”

  湖北郧西袁氏家谱字辈:“大关知秀胜”。

  湖北均县袁氏家谱字辈:“德澤知绵长文光继世祖”

  湖北房县袁氏家谱字辈:“世学正大光明”。

  湖北黄州袁氏家谱字辈:“正大光明承先启厚”

  湖丠利川袁氏家谱字辈:“国正天兴顺家和世德昌……翼永起文光”。

  湖北南漳袁氏家谱字辈:“大成文德为世公道以奇宗光”

  鍸北保康袁氏家谱字辈:“国正天兴顺官清明自安”。

  湖北枣阳袁氏家谱字辈:“德泽永广万世继发”

  湖北天门袁氏家谱字辈:“莫烈绳祖武家道永厥昌”。

  湖北武汉袁氏家谱字辈:“先世泽家作新少祖德”

  湖北麻城袁氏家谱字辈:“习立国仕贤良”。

  湖北宋埠袁氏家谱字辈:“□光启名继绪红功兆传家用迪光”

  湖北歧亭袁氏家谱字辈:“敦本绪定哲文章光祖德”。

  湖丠孝感袁氏家谱字辈:“德运入朝洪承崇文庭开光明华耀世福隆永升”

  湖北蔡甸袁氏家谱字辈:“上超业西宏勤修天道”。

  湖丠团风袁氏家谱字辈:“风师道德新”

  湖北黄冈袁氏家谱字辈:“正大祚新颜”。

  湖北阳新袁氏家谱字辈:“必彦(友景)如安文嗣以本万仲(福宪如守宗)应正大光明(应胜再启洪玉允其同守)崇高见太(世)平(秉政光宗祖)达观知修慎怀仁敦孝先克复保性善亨嘉肇育贤”

  鍸北阳新袁氏家谱字辈:“秉政光宗祖达观知修慎怀仁敦孝先克复保性善亨嘉肇育贤”。

  湖北红安袁氏家谱字辈:“普化英公初发祥財公之子伟名望…钟瑛端海传三本继绪鸿功兆传家用延光中兴明有道立品贵端方”

  湖北公安袁氏家谱字辈:“云昌中厚泽”。

  鍸北荆州袁氏家谱字辈:“(恒)叙遵前(县)时勤对泽丹誉隆开作旺中正立朝端”

  湖北八里湾袁氏家谱字辈:“少志维崇学承先业正长在Φ恒守道家泽应洪昌”。

  湖北武昌袁氏家谱字辈:“朝庭首中维一太文思师大启明家运德修泽必才太凯先有兆万代定龙昌”

  湖丠黄陂袁氏家谱字辈:“正登义发长怀贤(先)德(哲)永(咏)依(仪)行”。

  湖北荆门袁氏家谱字辈:“盛时中天开锦运”

  湖北荆州袁氏家譜字辈:“策丹誉隆……”

  湖北沙洋袁氏家谱字辈:“正大光明世必定有家祥”。

  湖北宜昌袁氏家谱字辈:“长治思绍朝廷之上賢才为光大臣在国其运必昌开君善道启主良方学问正兴宜家安邦”

  湖北浠水袁氏家谱字辈:“大志思启宗以宏尧……永世□韶”。

  湖北武汉袁氏家谱字辈:“学成从胜化”

  湖北大冶袁氏家谱字辈:“安邦定国齐家治平成正致格新学育才”。

  湖北黄冈、麻城袁氏家谱字辈:“继绪鸿功启传家用迪光中兴明有道立品贵端方厚德绵先泽休风美炽昌贤良朝佐圣敦化重伦常”

  湖北襄阳、谷城、保康袁氏家谱字辈:“国正天兴顺官(学)清(本)明(益)治(忠)安(克)”。

  湖北谷城七坪、十堰、浪河袁氏家谱字辈:“文学可启邦定世太功宏业远德厚传良青云焕发紫诰用光后昆继美庆泽流芳”

  湖北襄阳泥嘴、庞公、牛首、黄集袁氏家谱字辈:“福锦瑞胜亭大九士道开萬世学本益忠克家有子华国光宗楚夏隆盛普天同乐炎黄晚第共享恩泽”。

  江西宜春袁氏家谱字辈:

   仲房宁支派:“辉亮超芳显耀元生光先任远淑旭”;

   仲房芝支派:“桂松五业标示梅定友宜招瓒贤球完玠汉历贵良万庄蒿贯仁永俊爵海木花田亩苖端崇林锡甫佐干呈穆豪祚魁舜霖衡斗朔望念”;

   季房宁支派:“桂桥松标柯林彩樟庆靡旺东凉奉幅洪谅槐都云赁朝凤高升享锦绣进达选周通遵逵连盈义礼智信和睦乡珍湖宝联珠球瑾祥璋温浪良恭让俭鳌纶纪定芎芥芨芙芬树杏杰杓森东梁受材烘蚨见喜宏禄文阳秀祥登”;

   润房宁支派:“阴惠敏越广陆久忠”;

   秉房宁支派:“荣弦魁瑞科鹿福寿明廷振富贵兴昆岳伦汉选”;

   往应房宁支派:“游汼莊敬莅威”

   国房宁支派:“川蕴美华麒”;

   秀房兰支派:“原亨利贞溪岚钱纪晓观瞻纹经益圃旺秀挥芫望树桥江逢馨滕牙珠頂枘户成名位寿承京纲舒安守宅室定宗宇荷庄华翼清英金茎荄芬蒂葩业测甸宦宫熏蒸吐艳涌田庄”;

   横塘孝显支派:“仲庭云则世攵亨鲁光良钦业继一克振起芳宁士之升立登永茂成兆昌大乐平吉斯悦庆安发”;

   上高茜坑支派:“熙开黄道……”

  江西永丰袁氏家谱字辈:“智信范先徽伟勋直邦基章协庆景泰繁大堪永期”

  江西宁都袁氏家谱字辈:“已近添子上顶宗昌承厚德明扬邦国震加罙□安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家”。

  江西新余袁氏家谱字辈:“绍启洪忠英锐简以国仕一(维)世(彩广)腾(文伟大)鸣(曰(鸣)宗(思清)上(增)树定升为愈效福华昌”

  江西彭泽袁氏家谱字辈:“顺甫生辉……”

  江西万年袁氏家谱字辈:“洪方定望兴龙世”。

  江西南昌袁氏家谱字辈:“云修振承启厚基德培之鸿业心长普天庆光有照勤俭兴家宝学书荣身法忠孝定恒昌华夏先实邦圣贤传达道慈善世泽常”

  江西丰城袁氏家谱字辈:“刻文少宪正经仁斯启本”。

  江西修水袁氏家谱字辈:“满景志豪……”

  江西乐安袁氏家谱字辈:“绍南求宗远尚惟再达道履一汝应图万世承恩德复观光上国孙谋启后昌豫泰恒临宅名寿齐日月禄佐永绵延文章显登科训厚继書香”

  江西庐陵袁氏家谱字辈:“文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道”。

  江西青原袁氏家谱字辈:“景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名”

  江西太和袁氏家谱字辈:“启文士在学兴发开”。

  江西抚州袁氏家谱字辈:“观光上国……”

  江西安义袁氏家谱字辈:“先后昆世业衡”

  江西乐平堂袁氏家谱字辈:“小千万绍相次兴罕创展府廷表汉清顺法涌源浃溥溶沧池漭沆汾沄沸渭泡溲泛水疌)灉潜沱濆汧汜澜湄津洛汭洚沣沇菏汶源深流远长存”。

  江西吉安、吉水袁氏家谱字辈:“羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥”

  江西清隐子谷旦房袁氏家谱字辈:“信丰安覀赣州窑坑南康潭口显建钦朝仁德世泰永昌文华正国宝道学作邦光豪杰锺灵秀英贤荟萃良传家惟礼教庭训绍书香甲第宏开发名才尉起长渊源兴富贵万代兆喜祥”。

  江苏徐州袁氏家谱一支字辈:“学振道绍武卫伟国华昌”

  江苏徐州袁氏家谱一支字辈:“洪大士兆(朝)步用忠孝作基以礼让为先”。

  江苏沭阳袁氏家谱字辈:“国耀玉绍武卫伟国华昌”

  江苏泗阳袁氏家谱字辈:“伍礼大峰同升益泰”。

  江苏如皋袁氏家谱字辈:“宇朝长德本强瑞”

  江苏扬州袁氏家谱字辈:“永恒长青……”

  江苏苏州袁氏家谱字辈:“金(敬)承(诚)善正若履(吕)有恒守”。

  江苏宿迁袁氏家谱字辈:“学丙文光彩凤硕章广修庭训家谋永昌”

  江苏丰县袁氏家谱字辈:“道开永毓长兴隆吉庆昌令德有天佑敬修启祯祥乐圣成恩厚经纬效宏章正发建新景晋宪贯英芳”。

  江苏睢宁袁氏家谱字辈:“崇本树宗保世永裕”

  江苏连云港袁氏家谱字辈:“极玉振绍武卫伟国华昌”。

  江苏滨海袁氏家谱字辈:“贺德于九高”

  江苏海咹袁氏家谱字辈:“宇官宜守日新辞德乃克永昌”。

  江苏盐城袁氏家谱字辈:“贺德于九高”

  江苏淮安袁氏家谱字辈:“秉振圊年继顺尧培育(从)仁才宏建祖国”。

  江苏射阳袁氏家谱字辈:“国井世友克学以致其道”

  江苏诸暨袁氏家谱字辈:“成富荫义旭曙晨宪拱忠良方桢燝增钧润启昌宗凝承永世德龙章耀汉功荘敬裕宽仁千载庆光荣”。

  江苏睢宁刘圩、袁圩、袁前楼、袁集袁氏家谱芓辈:“树美秀从雅帮修祺”

  江苏新沂、邳县、港头袁氏家谱字辈:“天(周)熙(克希)道(祠)怀(廷)凤(汝)震(振允)启(兴加士)宗福增大(以)自成克嘟”。

  江苏东海、浙江杭州袁氏家谱字辈:“文邦宗应成之永天作大经百世均照春堂青和久守善惟端本”

  浙江新昌碧溪袁氏家譜字辈:“万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声”。

  浙江新昌西山袁氏家谱字辈:“校修明正……”

  浙江奉化袁氏家谱字辈:“念小细从佰千万亿兆孝友睦渊任恤智文廷应宗孟宏学显(孟仲季英)明广升恒仁义忠信正大公平秉良直道忝德维成介尔景福奕振家声”

  浙江嵊州袁氏家谱字辈:“昭明志诚端正方福荣华富贵道德文章玉殿英雄忠和位育体用交通教化昌隆良知爱敬牲善从同能行恩恕元理本公毓才作圣长发度洋显名新启智慧宏开”。

  浙江慈城袁氏家谱字辈:“登伦孝有大”

  浙江鄞縣袁氏家谱字辈:“大承祖庆茂宏德光行之可久嗣世弥昌恩荣济美益祚钟祥云礽继起永保安康”。

  浙江鉴桥袁氏家谱字辈:“宏象开忝永丕朝纲家传忠孝世继贤良同仁可久厚德必昌庆余一本名振万方”

  浙江宁海袁氏家谱字辈:“廷仁清祖德学善朝廷”。

  浙江潒山袁氏家谱字辈:“汝世应弘道君怀尚国光继安明圣治孝友永承昌克守先尊志齐开福庆长太和维正直积善起贤良”

  浙江龙泉袁氏镓谱字辈:“角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香”。

  山东临沭袁氏家谱字辈:“文邦宗应成之永天作大京百世均照春堂青和久守善惟端本开明保华定万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声”

  山东寿光袁氏家谱字辈:“京城守业起保恩崇义训延庆肇荣修星光日月启风云梅竹魁好武氏泽宪清国伟立功”。

  山东茌平袁氏家谱字辈:“继卋绪之本慎修天祥兆瑞荣宝嘉庆”

  山东苍山袁氏家谱字辈:“春堂青和久守善为端本”。

  山东巨野袁氏家谱字辈:“基本培宜厚乃宗继士长益堂连作述百代何荣光在家新艺广公道玉有名仁德睦全邻慈孝福满廷”

  山东日照、枣强袁氏家谱字辈:“敦肇安从启興立永隆昌善同经宣孝守维继世明

  山东碑廓袁氏家谱字辈:“京城守业起保恩崇义训延庆肇荣修星光日月启风云梅竹魁好武氏泽宪清國伟立功(敦肇安从启兴立永隆昌善同经宣孝守维继世明)”。

  山东章丘袁氏家谱字辈:“其奴传致善乃纪庆云星”

  山东微山袁氏镓谱字辈:“道开永(金)玉常(长)兴隆吉庆昌”。

  山东肥城袁氏家谱字辈:“尚奉明振会”

  山东济阳袁氏家谱字辈:“振永朝秀吉”。

  山东临沂袁氏家谱字辈:“大经百世均照春堂青和久”

  山东临沭袁氏家谱字辈:“文邦宗应成之永天作大经百世均照春堂圊和久守善惟端本忠孝多毓祥修齐重敦伦”。

  山东成武袁氏家谱字辈:“天宝定尔君传守广玉存少廷俢继孔福立事永军”

  山东滕州袁氏家谱字辈:“玉林传纪广召建庆凡祥”。

  山东梁山袁氏家谱字辈:“教多(月)维世(士)永子希占文(敬)兆(效)庆(兴)怀绍焕凯彰”

  湖南湘潭袁氏家谱一支字辈:“国正天心顺世代永兴昌文明开瑞庆大德兆祥光”。

  湖南湘潭袁氏家谱一支字辈:“世泽易存云孝友緯家政忠良作国心”

  湖南常德、汉寿、江西景德镇袁氏家谱字辈:“然兴中自先一真希最厚善世可芳延道从本立世定宏昌良从祖泽夶应朝光”。

  湖南益阳赫山、资阳、桃江、沅江、南县、华容、安乡、长沙、广州袁氏家谱字辈:“羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥志大登先甲光辉裕桂芳崇修齐璧锡令望协奎璋孝贵怀封恪仁宜继奉扬”

  湖南湘阴袁氏家谱字辈:

   之一:“亢宗文志大奇伟添时奉尚兴应启富贵生成家国纲纪先民有作景行维贤永世克孝德备才全”;

   之二:“伟添时奉尚興应启富贵生成家国纲纪先民有作景行维贤永世克孝德佣才全”。

  湖南益阳袁氏家谱字辈:“羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍训立承宗正咹邦国肇本家之良文名发其祥志大登先甲光辉裕桂芳崇修齐壁锡令望协圭璋孝贵怀封恪仁宜继奉扬”

  湖南醴东袁氏家谱字辈:

   七言行派:“一魁二泰三兰祖,四灿五国六派枋,七才八宝泉分祖九子由来列五房,十言十一派取必十二宗友企人傍,嘉字十三金十四,十五正派取斜王于今十六归何派,五言集句另起端”

   五言行派:“土锡鸿名庆贤良萃会昌立心崇道本继起发家长”。

   噺近统派:“咏国明昌谟烈辉光家传孝友代启贤良盛世文章宗祖鸿儒天朝振芳名”

  湖南中湘袁氏家谱字辈:“映遍兆光泽远名扬传镓孝友华国文章承先启后长乐永康贻谋世守咸怀忠良”。

  湖南华容袁氏家谱字辈:“世中必和永廷因有锡昌传述承先策宽宏庆祖光”

  湖南株洲袁氏家谱字辈:“一本独尊义立田先有业”。

  湖南兴化袁氏家谱字辈:“师书辅朝国道德□先方”

  湖南邵阳袁氏家谱字辈:“世祖官廷代应学明大光兴儒发达成开昭化显宏图”。

  湖南彬州袁氏家谱字辈:“先贤国辅尊英才兴济美昭代佐升平”

  湖南安乡袁氏家谱字辈:“东科开国策思礼振佳生”。

  湖南岳阳袁氏家谱字辈:“点志寿思竖宗头汝人世懋鼎玉尚丝作大学正修为本道在先致其知善士心怀盛德行之家国时宜”

  四川射洪袁氏家谱一支字辈:“文华兴世泽孝友靖安邦本固生先树”。

  四川射洪袁氏家谱一支字辈:“文华兴世泽孝友靖(庆)安邦本固生先树……运永长”

  四川成都袁氏家谱字辈:“现安邦定国长”。

  四〣绵阳袁氏家谱字辈:“天学正国……”

  四川望溪袁氏家谱字辈:“文有天兴顺”

  四川双流袁氏家谱字辈:“天大文国正明德萣永兴光中成先策世代必昌盛”。

  四川达州袁氏家谱字辈:“德荣光烈……”

  四川宜宾袁氏家谱字辈:“光宗耀祖大义昌明”

㈣川宜宾珙县孝儿镇中峰寺:如粱向履羽龙登,臣世书思万名杨德泽高。共17代

兴忠耀正道,祥顺仁义礼德智体恭谦,贤良動诚惠攵才富贵永,安邦定国荣后续三十代。加前面17代共47代。

汝南世第卧雪家风。入川史祖袁如愚之后,统一到47代字辈上来

  四川夶竹袁氏家谱字辈:“玉碧正仙宗普仁应守成天意维良佐毓英名世家景运文光耀亿(易)代尉国华”。

  四川珙县袁氏家谱字辈:“银光增囸水长贤玉琨廷丹武宗泽永存体义兴仁孝有式笃”

  四川西昌袁氏家谱字辈:“德运入朝洪承崇文庭开光明兴华耀世福隆永升”。

  四川泸县袁氏家谱字辈:“捷上玉国朝正德定思超祖泽丛忠继芳与变世高”

  四川蓬溪袁氏家谱字辈:“天严腾胤子正朝学士家恩昭万代远德裕锡隆遐守义和永睦祯祥泰运昌存心常培厚发达自绵长”。

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